NACIMENTO: se produjo en la ciudad francesa de Dijon, en el año 1627

MUERE: en Paris, un 12 de abril del año 1704.

VIDA: Profundizó estudios de teología y de filosofía durante su adolescencia,
luego estudió derecho y finalmente decidió seguir su vocación religiosa,
ordenándose como sacerdote en el año 1652.
Se convirtió en uno de los preferidos de la familia real, como ya señalamos.
Incluso por esa cercanía con los monarcas se convirtió en el preceptor del
heredero al trono.
En 1670 se lo consagra como obispo de la comuna francesa de Condom. Y once
años después es nombrado obispo de la ciudad de Meaux.
OBRAS:
1. Discurso sobre la historia universal (1681) donde explicó sus argumentos
para la construcción de una concepción providencialista de la historia
2. Historia de las variaciones de las Iglesias protestantes (1688).
3. Máximas y reflexiones sobre la comedia (1694)
4. Oraciones fúnebres de Enriqueta de Francia (1669)
5. Política deducida de las propias palabras de la Sagrada Escritura (1709)
6. Tratado del conocimiento de Dios y de sí mismo (1722).
7. Discurso sobre la unidad de la iglesia (1681)
8. Historia de las variaciones de las iglesias protestantes (1688)
9. Informe sobre el quietismo (1698)

POSTURA POLITICA:
Jacques Bossuet fue uno de los más tenaces defensores del absolutismo
monárquico durante el siglo XVII. Fue básicamente un hombre de la iglesia, que
se dedicó a la evangelización, a difundir el mensaje de Dios, y por otra parte
también teorizó sobre varios aspectos de su tiempo, especialmente aquellos
religiosos vinculados a la política y por ello es que también se lo considera un
destacado intelectual de su tiempo en esta materia.
Bossuet defendía por sobre todas las cosas que la autoridad y la legitimidad del
monarca devenían de Dios. Ningún mortal ni ninguna clase social tenía nada que
ver con esa legitimidad sino únicamente Dios se la daba al rey y ante él mismo
debía rendir cuentas el monarca. (defendía el origen divino del poder. Para él, la
monarquía era la forma de gobierno más común, antigua y natural, y la autoridad
real era sagrada y absoluta.)
Esa idea, Bossuet, la defendió a ultranza en tiempos del gobierno del Rey Luis
XIV, de quien fue un gran preferido.
Por otra parte, y ante la asamblea eclesiástica de su país se ocupó de defender
la idea de separación de Francia de la Iglesia con sede en Roma y también
cuestionó la figura del Papa que estaba ciertamente enfrentado con el rey de
Francia.
Para Bossuet la soberanía real, es decir, el poder monárquico posee algunas
características fundamentales.
1-La monarquía es sagrada: porque el poder tiene un origen divino, Dios habría
creado el poder político y al mismo tiempo habría designado a quién lo
desempeñaría.
2- Absoluta: como el poder proviene de Dios, los hombres no pueden ponerle
límites. Según Bossuet esto no implica un poder arbitrario porque el rey debe dar
cuentas de todos sus actos a Dios y debe someterse a normas cuyo
cumplimiento serán verificadas por la divinidad.

3- Paternalismo: el rey debe ser como un padre, y buscar con sus actos la
felicidad de sus súbditos.