Magda Portal

PROFESOR: ALEXANDER CORDOVA CUSI

El 27 de mayo del 2016 se conmemoran 116 años del nacimiento de la destacada poeta vanguardista, abanderada del feminismo
en el Perú y gran gestora del aprismo continental (aquel que en verdad se enfrentaba al imperialismo, entre 1924 y 1930) y del
Partido Aprista Peruano (el de la lucha heroica contra las dictaduras, no el de hoy), del cual fue dirigente en la clandestinidad y
al que rechazó cuando dejó de lado sus banderas primigenias, Magda Portal.
Por Hugo Vallenas Málaga

Magda Portal, bella poetisa peruana.

En Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana (1928), José Carlos Mariátegui
afirmó sobre esta escritora: «Magda Portal es ya otro valor-signo en el proceso de nuestra
literatura. Con su advenimiento le ha nacido al Perú su primera poetisa. […] Magda es
esencialmente lírica y humana. Su piedad se emparenta, dentro de la autónoma personalidad de
uno y otro, con la piedad de Vallejo». Elogiando sus altos méritos como lideresa del aprismo
auroral, el socialista argentino Alfredo Lorenzo Palacios la describió como «la valerosa
escritora cuyo verbo inflama los corazones» en su «Mensaje a los jóvenes del Perú» incluido a
manera de prólogo en el libro Teoría y táctica del aprismo (1930) de Haya de la Torre.
Breve biografía
Magda, o mejor dicho, María Magdalena Portal Moreno, nació en el distrito limeño de Barranco el 27 de mayo de 1900, hija de
Pedro Pablo Portal Ortega y Rosa Amelia Moreno del Risco. Ingresó a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en pleno
auge del movimiento reformista universitario que fundó las Universidades Populares «González Prada». Pronto destacó como
escritora. En 1923 obtuvo el primer premio de los Juegos Florales promovidos por la Facultad de Letras sanmarquina con su
poemario Ánima absorta. Durante la ceremonia de premiación en el Teatro Municipal de Lima se negó a recibir el galardón de
manos del presidente Leguía, en acto de protesta por la fraudulenta reelección y el viraje dictatorial de dicho gobernante.

Magda Portal (en el centro de la foto) con los principales líderes del
aprismo en 1931. La rodean, de izquierda a derecha: Luis Heysen (con
bigote), Manuel Seoane, Víctor Raúl Haya de la Torre, Carlos Manuel
Cox y Manuel Vásquez Díaz (con cartapacio en la mano). Al extremo
derecho está la hermana de Víctor Raúl, Zoila Victoria Haya de la Torre.
Magda Portal se vinculó al núcleo más leal a las ideas y las inquietudes
políticas de Haya de la Torre (deportado en octubre de 1923) y viajó en
1925 a Bolivia a promover los lineamientos del naciente movimiento
aprista. De regreso en el Perú en 1926 fue partícipe del grupo editor de la
revista Amauta. En 1927 publicó su innovador poemario Una esperanza
y el mar, mereciendo elogios de intelectuales de todo el continente,
incluyendo a Gabriela Mistral y Blanca Luz Brum. Ese mismo año sus
actividades políticas provocaron que fuera detenida y deportada a Cuba junto con otros militantes apristas entre ellos su compañero
sentimental, el poeta y narrador Serafín Delmar (seudónimo de Reynaldo Bolaños).Entre 1927 y 1930 Magda cumplió una
destacada labor promoviendo y relacionando los nacientes comités apristas en México, Cuba y América Central. Esta actividad
mereció el elogio de Haya de la Torre, del cual dejó constancia en el artículo «La misión admirable de Magda Portal en las
Antillas», firmado en Ginebra, agosto de 1929 y publicado en el libro Construyendo el aprismo (1933).

Cada vez que Haya de la Torre debía trasladarse de América a Europa, Magda Portal tuvo sobre sus hombros la conducción de
todo el movimiento aprista de la zona comprendida entre México, el Caribe y Perú. Ejercía como dirigente partidaria,
conferencista, periodista y organizadora de comités femeninos en toda esa amplia región del continente.
Magda Portal regresó al Perú para participar en la fundación del Partido Aprista Peruano apenas fue derrocado el dictador Leguía.
Ella estuvo entre los 56 firmantes del acta de fundación del 21 de setiembre de 1930. El I Congreso del PAP (agosto de 1931),
realizado con presencia de Haya de la Torre, la eligió al Comité Ejecutivo Nacional, encargándole la secretaría de asuntos
femeninos.

Carátula de la obra de Magda “hacia la mujer nueva”, sentando las bases del moderno feminismo militante en 1933.

Magda Portal haciendo uso de la palabra en el célebre mitin del “Discurso-Programa” de Haya de la Torre del 23 de agosto de
1931.
Durante el breve período de libertades de 1930-1931, Magda obtuvo amplia popularidad por su defensa de los derechos de la
mujer, incluyendo el derecho al voto. Su oratoria cáustica y apasionada la distinguía rápidamente y daba un colorido especial a la
tribuna de oradores. Después de Haya de la Torre fue la única personalidad aprista experta en temas internacionales. Fue en esos
días que publicó América Latina frente al imperialismo (dos ediciones: 1929 y 1931); y Defensa de la revolución
mexicana (1931). Fue además adalid del moderno feminismo a escala continental, publicando Hacia la mujer nueva (1933);
y Mensaje a las mujeres apristas de Cuba (1934). En los mítines de campaña era frecuente escuchar a los seguidores del aprismo
corear “¡Víctor Raúl, Magda Portal!” Fue la “número dos” del APRA entre 1925 y 1930, durante la campaña continental en apoyo
de Sandino y los trabajadores panameños y lo fue también cuando se fundó el Partido Aprista, aunque la típica ingratitud de la
historiografía aprista “oficial” pretenda ignorarla, como ignora muchas cosas.

Al desencadenarse la severa represión dictada por Sánchez Cerro, Magda cumplió una notable labor vinculando los comités
departamentales. Finalmente, bajo Benavides, fue detenida en Chiclayo en noviembre de 1934 y pasó 500 días en la cárcel de
mujeres de Lima. Lideró varias protestas de las presas por mejores condiciones carcelarias y celeridad de los procesos judiciales.
Mientras era procesada por un tribunal del gobierno de Benavides logró escapar de la prisión y salió clandestinamente a Bolivia
y luego a Chile, donde tuvo que hacer frente a las estrecheces del exilio y los altibajos impuestos por la sucesión de gobiernos de
distinto signo político. Pocas mujeres de la historia moderna de América Latina han tenido responsabilidades políticas de esta
magnitud en medio de una represión dictatorial tan intensa y cruel.
Magda Portal exiliada en Montevideo, en 1939, asiste a un acto político del Partido Colorado. La acompañan los uruguayos
Álvaro Bisbal, Luis Cavero y Gerardo Alama. Detrás de Magda están su hija Gloria y Serafín Delmar y a su izquierda los líderes
apristas peruanos Manuel Seoane y Andrés Townsend.
Al recuperar el aprismo la legalidad en 1945, Magda Portal expresó discrepancias con la línea política conservadora desarrollada
entre 1945 y 1948 (sobre todo en los aspectos relacionados con los derechos de la mujer), alejándose finalmente del partido luego
del II Congreso del PAP (1948). Poco antes había sufrido la honda tragedia del deceso de su única hija. Ocurrido el levantamiento
aprista del 3 de octubre de 1948, el gobierno intentó involucrarla en el proceso contra los insurgentes. Magda nunca colaboró con
quienes pretendían responsabilizar al aprismo de los sucesos.

Fuera del aprismo mantuvo posiciones de izquierda, aunque prefirió dedicarse a la actividad intelectual y promotora de poetas y
narradoras jóvenes. Tuvo un notable desempeño como gestora cultural y ejerció durante 12 años la representación en el Perú del
Fondo de Cultura Económica de México. A fines de los años 70 colaboró con la revista Marka. Fue presidenta de la Asociación
Nacional de Escritores y Artistas entre 1980 y 1986. Falleció en Lima el 11 de julio de 1989. Como recuerda su cercana amiga y
discípula Linda Lema Tucker, “allá por los años 80, en que las mujeres con fuerza comenzamos a escribir, fundar revistas, librerías
y cafeterías feministas, Magda estuvo siempre a nuestro lado”; y cuando “llegó el momento final, un grupo de mujeres cargamos
su féretro en nuestros hombros hasta su última morada; a la mañana siguiente, sus restos fueron esparcidos en las aguas de
barranco”.Para mayor información: http://linda-lema.blogspot.pe/2015/11/magda-portal-mujer-politica-y-ademas.html

El ejemplo de Magda
Para la juventud de hoy, más aún para las mujeres, Magda Portal es un ejemplo de dignidad y rebeldía; de audacia creativa y de
compromiso con la búsqueda de la justicia social; de rechazo a los dogmas y los caudillos. Sigue siendo una escritora moderna y
de una conmovedora sensibilidad, digna de acompañar a César Vallejo, como decía José Carlos Mariátegui.

“Yo avanzo, nunca retrocedo”, respondía a los dirigentes apristas que le pedían volver al partido que menospreció su defensa
de los derechos de la mujer y que convirtió en carteles amarillentos y arrinconados los principios de Manuel González Prada, los
ideales que en un inicio compartieron Haya y Mariátegui y la memoria de tantos mártires y perseguidos.

Obras de Magda Portal

Publicó los siguientes libros de ensayo: Como poeta publicó los siguientes libros:

El nuevo poema y su orientación hacia una estética Ánima absorta (1924);

económica (1928); Vidrios de amor (1925);
El desfile de las miradas (1926);
América Latina frente al imperialismo (1929, 1931 y 1950); Una esperanza y el mar (1927);
Frente al momento actual (1931); Costa sur (1945);
Defensa de la revolución mexicana (1931); Destino del hombre (1948); y
Hacia la mujer nueva (1933); Constancia del ser (1965), poesías;
Mensaje a las mujeres apristas de Cuba (1934); Y como narradora es autora de:
Flora Tristán, la precursora (1944 y 1983);
El partido aprista frente al momento actual. Quiénes El derecho de matar (1926), que incluye cuentos suyos y de
traicionan al pueblo (1950). Serafín Delmar;
 Magda Portal: Mujer, política y, además, poetisa

Magda Portal (1903 – 1989) es una de las mujeres más significativas del siglo XX. No es una leyenda. Fue la única mujer que
formó parte la política nacional por muchos años. Fue perseguida y deportada por los gobiernos por su fidelidad al Partido Aprista,
lo que le valió pasar muchos años en prisión y sufrir sacrificios, que su partido nunca valoró.Pero, además de política, fue poetisa
y periodista. Su gran amigo, José Carlos Mariátegui, al referirse a su obra en los Siete Ensayos de Interpretación de la Realidad
Peruana, dice: “Magda es otro valor signo en el proceso de nuestra literatura. Con su advenimiento le ha salido al Perú su primera
poetisa (…)”. ´Tuve el honor de conocer y ser su amiga. Junto a ella y a otras mujeres como Betty Gamarra y Reneé Castro Pozo,
organizamos la Primera Convención de Mujeres en la ANEA (1983), que convocó a militantes de los partidos políticos, obreras,
estudiantes, feministas, fue su última acción a favor de la mujer.

PRIMERA VOZ FEMENINA

Desde muy joven se inclinó por la poesía y publicaba en revistas de vanguardia de la época. Daniel Matius, investigador de su
obra poética, refiere que entre 1924 y 1927, tuvo su más grande producción literaria. En 1924, gana los Juegos Florales de San
Marcos, con su libro “Una Esperanza y el Mar”.El gobierno de Leguía inventó una conspiración comunista y un grupo de
intelectuales ligados a la revista Amauta fueron deportados. En protesta, Magda no acude a recibir el premio de poesía y el dictador
ordena su destierro a México.

FUNDADORA DEL PARTIDO APRISTA

En Méjico frecuentó a exiliados y con Haya de la Torre fundaron el primer núcleo aprista. Así, comenzó una nueva etapa de su
vida: cambia la poesía por la revolución social. La historia refiere que el líder aprista influyó en ella para que dejara la poseía y
se dedicara a la política.Luego, se dedicó a organizar a las mujeres, iniciando una campaña por los derechos civiles y jurídicos de
la mujer. Contagió su espíritu a miles de mujeres que abrazaron la doctrina del cambio social y el voto femenino. Fue apresada
en 1934, recluida con su bebe en una prisión común, ocasionando la protesta de intelectuales de América Latina.

RENUNCIA AL APRA

Magda Portal, la primera mujer aprista, renunció al APRA, frente a la traición de los postulados originales. En el Segundo
Congreso Aprista de 1948, afloraron tensiones.

El jefe del APRA, Víctor Raúl Haya de la Torre, se opone a que las mujeres integraran el Comité Ejecutivo Nacional y muchos
militantes renunciaron, entre ellos el novelista Ciro Alegría, porque las mujeres eran tratadas como seres inferiores a los hombres,
lo cual trajo consigo que Magda Portal, levantara su voz de protesta y renunciara al partido.

Magda Portal en su libro ¿Quiénes traicionaron al pueblo? (1950), contó lo ocurrido: “Haya de la Torre dijo que había llegado a
la conclusión que las mujeres, dado que en el Perú no votan, no pueden ser consideradas como auténticos miembros del Partido
Aprista. Las mujeres solo pueden ser simpatizantes. Fue entonces que levanté la voz y pedí la palabra. No hay nada en debate dijo
Haya de la Torre. Entonces, respondí: ¡Esto es fascismo! Solo dos o tres compañeras me apoyaron. Me retiré y nunca volví. De
una vez por todas, me retiré del partido”.Su crítica al partido en su novela La trampa, le significó una devastadora campaña de
desprestigio personal impulsada por el partido, lo cual trajo consigo el silenciamiento de su obra para las generaciones jóvenes.

¿CÓMO ERA?

Allá por los años ochenta, en que las mujeres con fuerza comenzamos a escribir, fundar revistas, librerías y cafeterías feministas.
Magda, estuvo siempre a nuestro lado.La evoco en la Convención Nacional de Mujeres (1983) que organizamos en la ANEA y
que tuvimos el honor que lo inaugurara. La recuerdo, en las pláticas del centro de Lima y en su casa de calle Colina en Miraflores,
donde me dijo que su ruptura con el partido que fundara fue para siempre: “Una tarde, tocaron mi puerta, era una delegación de
líderes apristas encabezados por Armando Villanueva del Campo, me visitaron para pedirme que volviera a militar en las filas del
partido. A lo que me opuse tenazmente. Le respondí: Yo avanzo, nunca retrocedo. Así que tuvieron que irse”.

En su larga enfermedad tres mujeres nos turnábamos para acompañarla, hasta el último día. Hubo soledad e indolencia; ningún
dirigente aprista la visitó. Magda falleció un martes 11 de julio de 1989 y sus funerales que fueron cubiertos por el Ministro de
Salud, David Tejada, abuelo del actual congresista Sergio Tejada.Sus restos fueron velados en la Casona de San Marcos, donde
poetas, feministas y escritores le rindieron homenaje. Cuando sus restos iban a ser cremados, me tocó despedir a la amiga y
compañera que tanto quise, que me enseñó a compartir sueños y anhelos imborrables. Hasta que llegó el momento final. Un grupo
de mujeres cargamos su féretro en nuestros hombros a su última morada. A la mañana siguiente, sus restos fueron esparcidos en
las aguas de Barranco.

ADEMÁS

La gran Magda Portal, es uno de esos valores olvidados. El Perú no ha hecho justicia. Pero, por siempre, Magda Portal seguirá
siendo el significado de una mujer revolucionaria. El Perú esta en deuda con ella, las mujeres también.

Publicado diario UNO http://diariouno.pe/columna/mujer-politica-y-ademas-poetisa/