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PRESENTADO POR:
MARIA ISABEL GOMEZ SABINO
CÓDIGO: 1193524071
JHAN CARLOS MORENO RODRIGUEZ
CODIGO: 1124530417
PRESENTADO A:
ADRIANA MARCELA LOPEZ OSPINA
cómo explican el Las clases Tanto en los fenómenos Tradicionalmente El núcleo de la La investigación un foco importante del
fenómeno social sociales surgen determinadas que ocurren en la sociología ha Etnometodologia se fenomenológica es el construccionismo social es
cuando la lecturas de la algún rango de la intentado explicar encuentra en sus estudios estudio de la experiencia destapar las maneras en las
diferenciación inacabada obra vida social. En la los fenómenos empíricos, hay algunos que vital, del mundo de la cuales los individuos y los
de las tareas y de Marx como perspectiva de sociales en creen que esta ha dado la vida, de la cotidianidad. grupos participan en la
las funciones en la de Stake, en cambio, términos espalda a sus raíces Lo cotidiano en sentido creación de su percepción
dejan de ser significativos hay elementos que supraindividuales, fenomenológicas y a su fenomenológico es la social de la realidad Implica
cosa del azar epígonos suyos la acercan a los por ejemplo, en preocupación por los experiencia no mirar las maneras como son
para convertirse posteriores, se postulados términos de procesos conscientes conceptualizada o creados, institucionalizados
en una herencia. ha ubicado a hermenéuticos, conflictos de cognitivos, Atkinson la categorizada. Es la los fenómenos sociales, y
Hay una Europa puesto que el clases, o califica de conductista y explicación de los convertidos en tradiciones
tendencia hacia occidental interés se centra expresiones empirista fenómenos dados a la por los seres humanos. La
la polarización como el en el caso, que la culturales o ver la conciencia. Social realidad social construida se
entre las dos epicentro del explicación de acción individual considera como "en curso",
clases más desarrollo éste no se remite a como resultado de un proceso dinámico. La
antagónicas histórico una teoría un sistema realidad es reproducida por la
entre sí. Este universal. El normativo general. gente que actúa, en
antagonismo es progreso, el sus interpretaciones y su
la base de toda despliegue de conocimiento cotidiano en
transformación las fuerzas diversas áreas.
que afecte al productivas, el
funcionamiento desarrollo de la
de la modernización
organización económica,
social y que
modifique el
curso de la
historia. Para
Marx, el proceso
de producción
capitalista crea
dos posiciones:
la de los
explotadores
(empresarios) y
los explotados
(trabajadores
aportes al Marx expone Las acerca Trabajo Social, La etnometodología se basa Para el trabajador social Propuso la reorganización de
trabajo social su teoría del características y del contexto proporcionaron un en el supuesto de que todos comunitario es la psicología desde la
valor, donde propósitos social en el cual gran caudal de los seres humanos tienen un importante estar tradicional filosófica del
encontramos anteriores, son se formaron, y, conocimientos sentido práctico con el cual sólidamente preparados marxismo, para estructurar
que el valor de algunos de los más teóricos y de adecúan las normas de en la Metodología una teoría científica de la
las mercancías aportes que le significativamente técnicas para la acuerdo con una Científica, desde el mente humana. Destaca en
depende brinda el , proveerá al atención racionalidad práctica que abordaje de las este sentido el papel del
del tiempo de paradigma lector un medio individualizada utilizan en la vida cotidiana. particularidades de la trabajo en la producción de
trabajo socio crítico al para compartir las que deslumbraron En términos más sencillos, investigación cualitativa un salto cualitativo de lo
socialmente trabajo social, experiencias del a las trabajadoras se trata de una perspectiva y cuantitativa, y su biológico a lo socia
necesario para porque se autor. Por estas sociales que hasta sociológica que toma en fusión dialéctica en la
producirlas. El ajustan al perfil razones, la entonces, como cuenta los métodos que los labor de transformación
valor de cambio, que debe tener hermenéutica es afirma Castel, seres humanos utilizan en su comunitaria. Profundizar
esto es, la un trabajador considerada la vivían de las vida diaria para levantarse, en el análisis de cada
proporción en social del escuela de migajas de la ir al trabajo uno de estas
que una mundo pensamiento Psicología metodologías a los
mercancía se contemporáneo opuesta académica.133 A efectos de poder hacer
intercambia con al positivismo partir de entonces, una selección de aquella
otra, no es más estos aportes que mejor se adecue a
que la forma en teóricos las condiciones y
que aparece el proporcionaron la necesidades de la
valor de las posibilidad de comunidad
mercancías, el intervenir
tiempo de "científicamente"
trabajo humano
abstracto que
tienen en común
momento momentos de la La teoría socio- se trata de En el proceso de la etnometodología: «la Análisis histórico y proceso histórico y social
histórico en que historia. En este critica tiene explicitar los profesionalización persona empieza con ciertos determinación de las donde el lenguaje desempeña
se desarrolla
desarrollo, las como base supuestos con los del Trabajo Social, materiales que ponen tendencias. A través de un papel esencial. Para Lev
fuerzas fundamental el que se aborda un en la creación de límites y luego actúa, y, al la comparación Vygotsky, el conocimiento es
productivas son marxismo, con fenómeno la disciplina, el actuar, varía esos límites. constante con enfoque un proceso de interacción
cada vez más tres teorías histórico, de contexto histórico, Estos nuevos límites histórico se pudo entre el sujeto y el medio,
contradictorias esenciales el modo que la sociopolítico, constituyen el material de determinar el pero el medio entendido
con respecto a materialismo teoría se ideológico, de otro acto creativo, y así comportamiento y la como algo social y cultural,
las relaciones histórico constituye en una desarrollo hasta el infinito» Es éste un tendencia de este no solamente físico. También
sociales de dialectico, la crítica de dichos científico, de los enunciado muy rotundo de fenómeno en la rechaza los enfoques que
producción, ya teoría crítica y supuestos en el EE.UU. de finales la relación entre los comunidad seleccionada reducen la Psicología y el
que no la acción enfrentamiento del XIX y individuos y las estructuras lo que posibilitó aprendizaje a una simple
evolucionan al comunicativa; con el fenómeno. principios del XX, que tales individuos establecer momentos acumulación de reflejos o
mismo ritmo la pretensión de Pero en ninguna fue determinante a producen. Sin embargo, picos, fluctuaciones y asociaciones entre estímulos
estas teorías parte se dice que través de la obra Mehan y Wood adolecen de regularidades del y respuestas. Existen rasgos
desde una esos supuestos de Mary una falta de visión histórica fenómeno. Este específicamente humanos
dimensión tienen que ser Richmond de la cuestión, que tienden a elemento se convierte en
histórica y sistemáticos y que considerar en un momento un aporte teórico del
totalizadora de son determinado en el tiempo, equipo de investigación
la realidad inconmensurables no teniendo suficientemente al estudio del proceso en
social, es con otros en cuenta a las estructuras cuestión, lo cual
concientizar a supuestos o que sociales históricamente contribuye al desarrollo
las masas para son la teoría creadas que coartan la del conocimiento
su movilización actividad humana. científico con relación al
y liberación problema de la
investigación.
autores más Dentro de ellos autores s autores. Strauss vigotsky con el
representativos se puede señalar yCorbin proponen "Constructivismo Social".
de esa teoría clásicos de las
con sus al ciencias procedimientos El constructivismo de Jean
principales irlandés James detallados, con Piaget o Constructivismo
sociales como
aportes Connolly y a instrumentos muy Psicológico.
diversos autores
Antonio precisos, mientras Según Méndez (2002) desde
dentro de Gramsci, José que Glaser se la perspectiva del
la teología de la Carlos distanció de esta constructivismo psicológico,
liberación Leona Mariátegui, forma el aprendizaje es
rdo Boff Pero la Julio Antonio instrumental fundamentalmente un asunto
crítica teórica Mella y Ho argumentando que persona. Existe el individuo
hacia cualquier Chi Minh esa manera de
religión se basa proceder había
en que ésta es llevado al método
concebida como a “una
el resultado de descripción”
la producción de
la
superestructura
de la sociedad,
BIBLIOGRAFIA
https://es.wikipedia.org/wiki/Marxismo
http://www.scielo.org.co/pdf/ef/n44/n44a02.pdf
http://aprendeenlinea.udea.edu.co/lms/moodle/file.php/89/Produccion_Estudiantes/PARADIGMA._socio_critico_08-02-
2012_2.43pm_.pdf
http://www.sociedadelainformacion.com/21/aplicacion.pdf