ASIGNATURA:

Historia del derecho y las ideas políticas

Tema:
Unidad 6

PARTICIPANTES:
Gregoria Vargas Severino
16-4427

FACILITADOR(A)
Miguel Puello Maldonado

FECHA
5-8-2018
Elabore un reporte de lectura de no más de dos páginas, que contenga
lo siguiente:

1) La explicación de las razones del origen del poder político en la

Edad Medieval en función de lo divino.
La iglesia pacto con Carlomagno y le coronó emperador en el (800) y éste
intentó reconstruir el antiguo imperio. Por un lado los feudos comenzaron a ser
hereditarios y la Iglesia inició la organización de las órdenes monásticas,
adquiriendo de esta manera una extensión internacional (Orden de Cluny 910).

En verdad, la colaboración eclesiástica se inició desde los primeros tiempos.

Los reinos bárbaros sustituyeron al Imperio Romano de Occidente y la Iglesia
pasó a colaborar con los conquistadores. Se esforzó en bautizar a los bárbaros,
sin importarle su verdadera conversión. Rubén Salazar Melle nos resalta que
Revaldo, rey de Est Anglia, “frente al altar donde oía misa había levantado otro
altar dedicado a ofrecer sacrificios a los antiguos dioses.

A partir del siglo XI, tras el fin de las invasiones bárbaras del espacio europeo,
comienzan a surgir las monarquías feudales, gracias a procesos políticos como
las Cruzadas o la Reconquista en España. Señores, nobles, que durante años
hicieron de su linaje toda una familia noble, con ventajas que se transmitían de
forma hereditaria, comenzaron a tomar mucho poder.
Se pasó de un poder único, centralizado, el del imperio, a la instauración de
muchos pequeños poderes sobre tierras de distintos tamaños a mano de los
nobles. Cada tierra se constituyó como una entidad económica y política.
El proceso de consolidación por una parte de aristócratas, por otro del rey
como centro de poder, fue gracias a una serie de factores como la
sacralización y ordenación del nuevo orden social que suponía el sistema
vasallático.

2- Lea y analice el contenido de las páginas 215 a la 247 del libro

"Historia del Pensamiento Político" del autor Francisco Antonio
Avelino, y refiérase lo siguiente:

a) La forma cómo se desarrolló el movimiento de las herejías

en la Edad Media. Emitir conclusiones propias al respecto

Las herejías presentan sugestiones interesantísimas para la comprensión

de la mentalidad medieval. Más que la ortodoxia de estos movimientos
interesa hoy el estudio de sus orígenes y de sus motivaciones. Son
considerados en un visión más amplia que otros fenómenos paralelos
como puede ser la afirmación de una sociedad comunal y la aversión
contra ciertas evoluciones en la vida de la propia sociedad.

Los movimientos heréticos de la Edad Media eran substancialmente

movimientos laicales. Sus herejías no son intelectuales, sus doctrinas son
en general simples, muchas veces sin ninguna reflexión sistemática, no
pudiendo ser parangonadas con Lutero o Calvino, por ejemplo. Son más
bien una forma del despertar de los laicos medievales. Gregorio VII había
instigado a los laicos a rebelarse contra los enemigos del papado
reformado (recordemos por ejemplo la Pataría Milanesa). De suyo
este .impetus religiosus. de los laicos no se pudo suprimir más por la
jerarquía. La incomprensión de los deseos religiosos de los laicos por
parte de la jerarquía condujo e el XII a la formación de movimientos
religiosos que sólo en parte constituían una orden religiosa, aunque
incluso ciertas herejías están próximas a las órdenes religiosas.

b) El papel que jugó Carlos Magno en lo relativo a la

subordinación de la Iglesia ante el Rey. Emitir conclusiones
propias al respecto.

Los reinos bárbaros en su gran mayoría fueron efímeros, solo el reino franco a
partir de Carlomagno (742-814), tuvo perdurabilidad.

La iglesia pacto con Carlomagno y le coronó emperador, en el (800) y este

intento construir el antiguo imperio. Por un lado los feudos comenzaron a hacer
hereditarios y la iglesia inició la organización de las órdenes monásticas,
adquiriendo de esta manera una extensión internacional (orden de cluny 910).

La coronación de Carlomagno fue símbolo de ello, ya que el emperador era

investido por el papa. Después de la muerte de Carlomagno, la iglesia reclamó
de sus sucesores el reconocimiento de su autoridad espiritual y temporal. Se
argumentó sobre el fundamento de falsas decretales, que por haber sido
recopiladas por Isidoro de Sevilla (560-633) se conocen como el pseudo
Isidorus.

3. Elabore un cuadro de tres columnas, en el que se destaquen las

principlaes ideas y propuestas del pensamiento político de Dante,
de Marsilio de Padua y (escrito también Occam ). Emitir
conclusiones propias al respecto.

Dante Marsilio de Padua Guillermo

de Ockham
Para Dante (1265-1321) Para Marcilio de Padua
no hay una supremacía (1270-1340), la Guillermo de Occam
del poder eclesiástico, soberanía no reside en (1270-1347), en
más bien existe el monarca, por el Inglaterra, defiende la
independencia, sobre contrario reposa en el autoridad soberana del
todo, argumenta que pueblo y el gobierno civil rey y crítica al papado
siendo el reino de Dios y el eclesiástico debe en términos muy
una potestad de otro responder a este parecidos a los de
mundo, su autoridad en principio fundamental. El Marsilio de Padua.
la tierra es solo moral. aboga por una Interpreta la famosa
Para el la soberanía del democracia civil y polémica de los
emperador deriva eclesiástica. Los universales, dándoles
directamente de la príncipes deben respetar una derivación lógica en
divinidad. la ley que no es hechura política a fin de mostrar
de su potestad sino la ausencia de
producto de la soberanía fundamento de la
del pueblo quien es el autoridad papal. Se
supremo legislador. decidió por el
nominalismo, y de esta
manera, sostiene que la
Iglesia era una ficción, si
se la considera como
una realidad distinta de
los fieles que la
componían

4. Explique cuáles fueron las causas que determinaron las

contradicciones entre papado y reinado; o conflictos de las
investiduras. Emitir conclusiones propias al respecto.
El emperador de Alemania Enrique IV, reaccionó violentamente contra las
pretensiones eclesiásticas, pero los señores feudales de Alemania le
abandonaron revelándose y tuvo que humillarse, hasta el extremo de ir a
canosa a pedir perdón a Gregorio VII. La expresión ir a Canosa ha expresado
desde entonces rendición humillante. Obtuvo el perdón y se retiró a Alemania,
pero con el designio secreto de prepararse para nuevas batallas. Una vez
sometido a los señores feudales rebeldes organizó un ejército, destruye al papa
nombrando un papa adicto a el (Clemente III), y marchó sobre Italia a fin de
someter las ciudades norteñas que apoyaban al papa solo había sido una
tregua. El papa se encontró frente a un grave peligro, y se salvó únicamente
por el auxilio de los normandos de las dos sicilias durante el sitio de Roma que
había realizado las fuerzas de Enrique IV.

5. Realice un breve resumen (de no más de página y media) acerca

de la importancia de la transición de la sociedad esclavista a la
sociedad feudal, destacando el surgimiento del colonato, la
decadencia del imperio romano de occidente y el papel jugado
por los Bárbaros.
La extinción del régimen esclavista y el surgimiento del régimen feudal no se
produjeron de la noche a la mañana. La historia no es una asociación de hechos, sino
además y más bien, una continuación de procesos que se suceden los unos a los otros.
El derrumbamiento del Imperio Romano de Occidente fue un complejo y largo proceso
que duró más de tres siglos. Las causas de la decadencia y la final caída del Imperio
Romano de Occidente fueron muchas, entre ellas sin embargo, se destaca como causa
primordial y determinante la ya mencionada transformación del régimen esclavista en el
sistema de explotación basado en la producción de los colonos dentro de los grandes
latifundios, que sustituyeron a la pequeña y mediana propiedad agraria de los
campesinos libres.

El ejército que antiguamente se reclutaba entre los ciudadanos libres, poseedores de

pequeños, medianos y grandes fundos agrarios, paso a formarse con bárbaros
mercenarios.

Las virtudes austeras, el valor ciudadano y el coraje militar gradualmente

desaparecieron, para dar paso a un extremado relajamiento delas costumbres,
caracterizados por la vida de lujos, avaricia, y relajación moral, de una aristocracia cada
vez menos numerosa y más enriquecida

La luchas de las clases, las agotadoras guerras de expansión, el relajamiento de las

costumbres, la decadencia de la esclavitud, el surgimiento del Colonato, el aumento de
los latifundios y la disminución primero y la desaparición después los campesinos
libres, propietarios de pequeños y medianos fundos que llevó al reclutamiento de
mercenarios para el ejército, bárbaros fundamentalmente, se conjugaron para minar el
imperio de manera tal, que estaba el debilitado hasta los indecibles dentro de sus propias
fronteras, cuando se produjeron las invasiones bárbaras que sellaron su caída.