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RESUMEN 4

NOMBRE: HUGO BARRIONUEVO PÁGINAS: 106-140

CAPITULO VI SIETE FIGURAS QUE PRESENTAN LA RELACION DE LA IGLESIA CON CRISTO


(VII) EL ESPOSO Y LA ESPOSA
Esta figura es la última de las siete que nos hablan de la relación entre Cristo y la Iglesia.
Desde ciertos puntos de vista es distintiva, y puede desarrollarse notando los siguientes
puntos: ( 1) el tipo en contraste a Israel, (2) es como un bosquejo del amor de Cristo que
sobrepuja todo conocimiento, (3) como una garantía de la autoridad del esposo, ( 4)
como una revelación de la posición de la esposa sobre todos los seres creados, (5) como
una seguridad de gloria infinita, (6) los tipos de la esposa y, (7) el significado de esta
figura.
l. SU CONTRASTE CON ISRAEL
La fuente constante de errores doctrinales mediante una confusión de verdades tocante
a Israel con verdades que se refieren a la Iglesia no es menos evidente en esta figura que
en los casos anteriores. De una de las inexactitudes de ese infatigable estudiante y
letrado, Dr. Ethelberto W. Bullinger - cuyo error, juntamente con otros, él se retractó
antes de su muerte Indudablemente la discusión sobre la teoría de Israel como la esposa
gira alrededor de este pasaje bíblico más que sobre cualquier otro. El Señor Roberto
Anderson, citado arriba, afirma que la fuerza de la frase "por lo demás" en Efesios 5:33,
depende del hecho de que la Iglesia es el cuerpo no la Esposa; pero cada afirmación en
este largo contexto se refiere a la relación que existe entre el esposo y la esposa,
ilustrando así la unión entre Cristo y la Iglesia. En la introducción del tema, donde es
natural que se anuncie el asunto, el mandamiento a los maridos es que amen a sus
esposas como Cristo amó a la Iglesia (v.25). Un lector sin prejuicios difícilmente se
impresionaría· con la pretensión de que este pasaje bíblico se refiere solo a la relación
sugerida por la cabeza y el cuerpo.
El juicio de Israel se revela en muchas profecías en el Antiguo Testamento,
especialmente en Ezequiel 20:33-44 y en Malaquías 3:1-6. El primero de estos pasajes
anticipa este gran juicio como determinado por Dios e indica que ocurrirá en el mismo
desierto en donde Israel fue detenido cuando volvía de Egipto (v. 35). En este juicio Israel
será purificado cuando serán purgados los rebeldes (v. 38). El segundo pasaje - anuncia
el mismo juicio final, pero declara que sucederá en conexión y en el tiempo del segundo
advenimiento de Cristo. Ambas venidas están en perspectiva en este pasaje.
II. UN DELINEAMIENTO DEL AMOR DE CRISTO QUE EXCEDE A TODO CONOCIMIENTO
El Apóstol oró para que los santos en Efeso pudieran comprender juntamente con los
santos cuál sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y de conocer el amor
de Cristo, que excede a todo conocimiento (Ef. 3: 18, 19). Era bien claro al Apóstol que
sólo por iluminación divina podría alcanzarse tal conocimiento. Como prólogo a esta
petición él había solicitado que ellos estuviesen "arraigados y cimentados en amor".
Aplicación: Debo tener una comunión íntima con el Señor así como Cristo es el esposo
de la iglesia, yo debo ser un solo cuerpo y ser ejemplo para otros.

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