Trabajo práctico: La resistencia

Integrantes: Florencia González, Amira López Molina, Lautaro Herrera

1) Analiza el titulo de la obra.

Resistencia significa mantener un esfuerzo físico o psicológico en el mayor tiempo
posible.
Ernesto Sábato hace una reflexión profunda sobre la vida. Habla de resistir al
individualismo, al capitalismo, a la comunicación, al sometimiento y a la
manifestación (abandono de lo rural a lo urbano), a la falta de comunicación,
interrumpida por los ruidos ajenos.
El opina que el ser humano puede resistir y salir de esta actual y profunda crisis.

2) ¿Cuál es el eje alrededor del cual gira toda la obra? ¿Utiliza la comparación para
fundamentar? ¿En qué caos? Cita ejemplos del libro.
El eje alrededor del cual gira la obra es la “posmodernidad”, es decir, lo asociado a
lo culto de la modernidad, la ausencia de interés por el bienestar común, y el
rechazo del racionalismo. Esto se puede apreciar en las siguientes citas:
Comparaciones carta I:
Una calle con enormes tipas, unos ojos candorosos en la cara de una mujer
vieja, las nubes de un atardecer. La floración del aromo en el pleno invierno
no llama la atención a quienes no llega ni agostar de los jacarandaes en
Buenos Aires. Muchas veces me ha sorprendido como vemos mejor los
países en las películas que en la realidad. (Sábato, 2000, P.13)

Pero lo creo, uno va quedando al otorgado delante de la pantalla, y aunque

no encuentre nada de lo que busca lo mismo se queda ahí, incapaz de
levantarse y hacer algo bueno. Nos quita las ganas de trabajar en alguna
artesanía, leer un libro, arreglar algo de la casa mientras se escucha música o
se matea. O ir al bar con algún amigo, o conversar con los suyos. (Sábato,
2000, P.14)

Comparaciones carta II:

Después de recorrer durante horas la imponente Quebrada de Humahuaca

hemos regresado a la antigua ciudad de Salta, tan hermosa en otro tiempo
hoy casi irreconocible plagado de letreros y de edificios modernos que han
roto la belleza de sus calles coloniales. (Sábato, 2000, P. 43)

“las sociedades desarrolladas se han levantado sobre el desprecio a los valores

trascendentes y comunitarios y sobre aquellos que no tienen valor en dinero sino en
belleza” (Sábato, 2000, P. 44)
 Comparaciones carta III:

La existencia, como el personaje de la nausea, se me parecía como un

insensato gigantesco y gelatinoso laberinto; y como él, sentí la ansiedad de
un orden puro, de una estructura de acero pulido, nítido y fuerte. Cuanto más
me acosaban las tinieblas del mundo nocturno, mas me aferraba al universo
platónico, porque cuanto más grande es el tumulto interior mas no sentimos
inclinados a cerrarnos en algún orden. Y así, nuestra búsqueda, nuestros
proyectos o trabajos nos quitan de ver los rostros que luego se nos aparecen
como los verdaderos mensajeros de aquellos mismos que buscábamos,
siendo a la vez, ellos, las personas a quienes nosotros deberíamos haber
acompañado o protegido. (Sábato, 2000, P. 74)

Tenemos que reaprender lo que es gozar. Estamos tan desorientados que

creemos que gozar es ir de compras. Un lujo verdadero es un encuentro
humano, un momento de silencio ante la creación, el gozo de una obra de
arte o de un trabajo bien hecho. Gozos verdaderos son aquellos que
embargan el alma de gratitud y nos predisponen al amor. La sabiduría que
los muchos años me han traído y la cercanía a la muerte me enseñaron a
reconocer la mayor de las alegrías en la vida que nos inunda aunque aquella
no es posible si la humanidad soporta sufrimientos atroces y pasa hambre.
(Sábato, 2000, P. 81)

Comparaciones, carta IV:

Si se compara la libertad de hoy con la que había hace unas pocas décadas,
dolorosamente se comprueba que la libertad está en retroceso millones de
hombres en el mundo, y también en nuestro riquísimo país, están
condenados a trabajar durante diez o doce horas y vivir hacinados,
miserablemente. (Sábato, 2000, P. 103)

Aunque, quizás, sean los chicos los que vayan a salvarnos. Porque, ¿Cómo
vamos a pode criarlos hablándoles de los grandes valores, de aquellos que
justifican la vida cuando delante de ellos comprenden que se hunden millares
de hombres y mujeres, sin remedios ni techos donde protegerse? O ven como
poblaciones enteras son arrastradas por inundaciones que pudieron evitarse.
(Sábato, 2000, P. 1007)

3) Emite una opinión acerca de lo manifestado por Sábato sobre los siguientes temas:
 La justicia
 La religión
  La educación
 El arte
 La globalización
 La televisión

Fundamenta. Usa citas.

4) ¿Es posible relacionar los epígrafes de las diferentes cartas con su contenido?
Desarrolla
Si, es posible. Esto se justifica de la siguiente manera.
 Primera carta: el epígrafe se relaciona con el contenido de la carta, ya que,
nos habla de que los habla de que los hombres están cada vez mas
desencontrados ya sea por el trabajo, que les quita mucho tiempo, lo
vertiginoso. A demás resalta que los hombres se comunican a través de una
pantalla, que demuestra su afecto por mascotas artificiales. Sábato propone
que prefiere el cara a cara, el café, los encuentros verdaderos.
 Segunda carta: hay relación entre el epígrafe y el contenido de la carta
debido a que Sábato cuenta que está en Salta y ha recorrido la quebrada de
Humahuaca que es importante. Pero se ha quedado con las cosas más
pequeñas que ocurren allí y que tienen que ver con las costumbres y los
valores que se van perdiendo, con la pobreza. Los compara con lo que
ocurre con su tierra natal, Rojas.
 Tercera carta: habla de que “lo humano del hombre es desvivirse por el otro
hombre” debido a que el ser humano no puede vivir sin relacionarse con otro
ser humano sin encontrarse.
El autor se lamenta de haber abandonado a su madre en sus últimos días y en
aquella se refleja el abandono a los viejos. También menciona a los míos que
se los deja frente al televisor y no sales afuera y se les inculca una educación
donde favorece la competencia e individualismo.
 Cuarta carta: en este caso “ cada uno de nosotros es culpable ante todos, por
todos y por todo” es decir, que nosotros somos culpables ante todo por la
situación que vivimos, de cuidar la democracia que tenemos de que el poder
e ponga al servicio del bien común y no halla corrupción
 Quinta carta: hay relación entre el epígrafe y el contenido de la carta, ya que
menciona que la gente vive vertiginosamente, ya no es responsable, ya no es
libre, ni reconoce a los demás; no dialoga. Todo esto la lleva, como dice el
epígrafe, a las cimas más ondas, ya que, las dificultades de la vida moderna,
el desempleo y la súper población han llevado al hombre a una dramática
preocupación por lo económico y dejar de relacionarse.
  Epilogo: habla de morir, esa inasible acción que se cumple obedeciendo ya
que Sábato ve muy cerca a la muerte y el fin de la modernidad por eso pide
que resistamos a estos tiempos decisivos.
5) ¿Qué características del ensayo puede reconocer en la obra? Fundamenta con
elementos del texto.
 Es unitario, tiene un único tema central la sociedad moderna, como fue
cambiando el tiempo, gracias a la tecnología.

La modernidad comenzó con el renacimiento, un tiempo

inigualable en creaciones, inventos y descubrimientos. Fue una etapa
que, como la niñez, estaba aun bajo la mirada de sus predecesores.
Fue el racionalismo su verdadera independencia (Sábato, 2000, P.
136)

 Es personal, el autor siempre expone su interpretación personal sobre un

tema. En este caso los valores.

Los valores son los que nos orientan y predicen las grandes
decisiones. Desgraciadamente por las condiciones inhumanas del
trabajo, por educación o cobardía, muchas personas no se atreven a
decidir conforme a su vocación, conforme a ese llamado interior que
el ser humano escucha en el silencio del alma. (Sábato, 2000, P. 133)

 De tono libre, puede tener una orientación discursiva libre. La globalización.

La gente teme que por tomar decisiones que hagan más humana su
vida, pierdan el trabajo, sean expulsados, pasen a pertenecer a esas
multitudes que corren congojadas en busca de un empleo que les
impida caer en la miseria, que los salve. (Sábato, 2000, P. 99)

 Tipo reflexivo y critico

Reflexivo.

Ernesto Sábato (2000) afirma “milagros son aquellos, milagro es que

los hombres no renuncien a sus valores cuando el sueldo no les
alcanza para dar de comer a su familia” (P.66)

Critico.

La degradación de los tribunales y el descreimiento en la justicia

provocan la sensación de que la democracia es un sistema incapaz de
investigar y condenar a los culpables, como si resultara un caldo de
cultivo favorable a la corrupción, cuando en realidad, lo que ocurre es
que ningún otro sistema es posible denunciarla.