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Primera, como "lenguas _____________", cuyo propósito es edificar a la persona que las usa.
Segunda, como el Don de Lenguas, el cual, usado en conjunción con la Interpretación de Lenguas, es
para la _____________ de toda la Iglesia, al igual que el ___________________ de la persona.
3) Deberá ser ________ a tres declaraciones por persona en una congregación grande (1 Co 14:27).
Cualquier creyente que haya hablado en lenguas, es capaz de edificar a la Iglesia por medio de hablar en
lenguas. Por lo tanto, deberá estar preparado para hacerlo en cualquier momento.
Procure estar __________ al Espíritu. Manténgase reposado en su mente y disponible para que lo use el
Espíritu Santo. Desarrolle sensibilidad a lo que el Espíritu desee hacer o decir en cualquier servicio
particular.
Cuando el Espíritu Santo quiera traer un mensaje a través de su persona, por lo general usted percibirá
una conciencia interior de ello por algún momento antes de que pueda expresarlo. A menudo, es una
excitación apacible en su espíritu, una conmoción creciente y anticipada. Ésta, evoluciona hasta una
intensa conciencia de que el Espíritu le va a dar palabras para hablar en el servicio y de que esa
manifestación está en su interior.
No tiene que hablar inmediatamente. El espíritu en el interior del profeta está sujeto al (control de) profeta
(1 Co 14:32). Usted puede esperar reposadamente por el momento apropiado para hablar. El Espíritu
Santo le inspirará a hacerlo con claridad en ese momento.
Permanezca calmado y reposado; cuando el Espíritu le inspire, hable con voz normal, pero claramente
audible. No tiene que gritar. Puede hacerlo normalmente, a paso medido para seguir la fluidez del
Espíritu, quien es el que le otorga las palabras.
Cuando el mensaje es concluido, deberá esperar en Dios para la interpretación. Ore para que usted
mismo sea el intérprete (1 Co 14:13).
Ocasionalmente, algún otro creyente dará la interpretación. Pero cuando esto no ocurra, entonces, el que
habló en lenguas deberá permanecer en silencio y no volver a hablar si nadie dio la interpretación de su
mensaje (1 Co 14:1-33).
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Este es el don compañero al de hablar en Lenguas y siempre es usado en conjunción con tal don. Es la
capacitación sobrenatural por el Espíritu Santo para interpretar lenguas desconocidas a la lengua
conocida de la congregación. No es el don de traducción. El intérprete no entiende la lengua empleada en
la articulación dada.
La interpretación es tan sobrenatural como la articulación. No obstante, por medio de este Don del
Espíritu somos capacitados para exponer a la congregación el significado de lo que se dijo en lengua
desconocida. De esa manera, la congregación puede ser edificada al recibir la interpretación en su propio
idioma.
a. ¿Quién puede usar este don? La interpretación de lenguas es dada "como el Espíritu quiere" (1 Co
12:11). Cualquier creyente lleno del Espíritu puede ser escogido y ungido por éste para manifestar el don
de lenguas. La siguiente escritura es para todo creyente que hable en lenguas: "Por lo cual, el que habla
en lengua extraña, pida en oración poder interpretarla" (1 Co 14:13). Nuevamente, en este punto,
debemos procurar desarrollar la sensibilidad del Espíritu Santo.
Mientras está adorando a Dios en una congregación de creyentes, mantenga alertas la mente y el espíritu
ante el movimiento del Espíritu. Muchas veces percibirá, cuando alguien hable en lenguas, que Dios le
dará la interpretación del mensaje.
Cuando esa persona hable en lenguas, espere reposadamente hasta que concluya. Cuando usted
comience a hablar, puede que sólo reciba la primera oración de la interpretación y una breve idea de lo
que sigue. Así como los demás Dones del Espíritu, éste también opera por fe.
A medida que inicie la declaración de lo que el Espíritu le dé que hable, hágalo de manera natural, clara,
y con voz audible. Tenga cuidado de usarlo "conforme a la medida de la fe" (Ro 12:6).
Cuando la interpretación sea concluida y perciba que el Espíritu haya terminado todo lo que desee decir,
deténgase. No procure comenzar a explicar a la congregación lo que usted "cree" que significa la
interpretación. Déjele tal cosa a ellos, permitiendo que el Espíritu aplique la exhortación o consuelo
otorgado a ellos mismos.
Una vez haya entregado la interpretación, guarde silencio mientras la articulación es juzgada por los que
están presentes. Si hay creyentes presentes que son regularmente usados en los dones vocales, ellos
podrán evaluar las palabras para ver si en verdad son de Dios (1 Co 14:29).
La norma por medio de la cual uno puede juzgar es similar a la que utilizaríamos para juzgar la profecía,
que es la próxima manifestación que consideraremos.
Traducido simplemente, el término profecía significa "articular palabras inspiradas". Según 1 Corintios
14:31, todos los creyentes pueden ejercer este don en algún momento dado como el Espíritu lo desee.
Todos pueden profetizar uno por uno, y no más de tres veces en cada culto o servicio donde haya
creyentes con el don y estén esperando ejercerlo (1 Co 14:29-33).
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2) Exhortar. Entusiasmar a los creyentes. Confrontarlos y retarlos.
Muchas veces una profecía podría incluir estos tres elementos expuestos anteriormente.
1) ___ deberá confundirse con la _______________. Hoy en día muchas personas insisten en que el
Don de Profecía es la habilidad para predicar bien. No obstante, la predicación y enseñanza son
usualmente el resultado de la meditación suplicante (que se hace en oración) en la Palabra de Dios.
Un predicador, por medio de preparar su mente y espíritu con diligencia, puede ministrar palabras
entendibles a la audiencia.
2) El don de profecía ____ es para presagiar el ____________. Este don es más bien para "articular"
que para presagiar. Su propósito es para la edificación (fortificación), exhortación (animar) y consolación
(dar aliento), y no para procurar la predicción de eventos futuros (lea 1 Co 14:3).
Cada vez que haya un elemento de predicción dentro de una profecía, por lo regular se debe a que hay
otro don (Palabra de Conocimiento o Sabiduría) operando en conjunción con éste.
3) Este don ____ es para dirección _____________. Si estamos en necesidad de dirección personal,
debemos pedirla a Jesús (Stg 1:5).
Es vital que sigamos tal dirección en las páginas de la Palabra de Dios, la Biblia. Si una articulación
profética viene sobre nosotros con instrucciones para el futuro, sólo deberá ser para confirmar lo que Dios
ya nos ha mostrado personalmente.
2) La profecía ____ requiere ___________. El Don de Lenguas requiere un intérprete; no así la profecía.
• Convencido de todos
• Juzgado de todos
• Los secretos de su corazón serán manifiestos
• Se postrará de rodillas ante Dios
• Sabrá que Dios está realmente en medio de los creyentes
• Adorará a Dios
4) La profecía opera de manera tal para que los creyentes __________ (1 Co 14:31). Esto no se
refiere a la enseñanza que normalmente viene de la exposición de la Palabra de Dios a través del
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ministerio del maestro. Por el contrario, es aprender de las verdades espirituales a través de la unción del
Espíritu. Tales enseñanzas deben ser probadas por la Palabra de Dios escrita antes de que sea ingerida.
Este versículo también significa que aquéllos que han venido nuevos a la fe de Cristo, pueden aprender a
cómo utilizar el Don de Profecía. Deberá haber reuniones de aprendices, así como las había en las
"escuelas de los profetas" en el Antiguo Testamento.
5) Cada uno deberá desear este don (1 Co 14:1, 39). Por tales medios podemos ser usados de Dios
para el estímulo de su pueblo.
7) Debido a que quienes profetizan pueden cometer errores, la profecía tiene que ser
_____________ (1 Co 14:29; lea Dt 18:20-22; Jer 14:14, 15; 23:30).
a) Éstas, nunca deberán contradecir la Palabra De Dios Escrita. Por consiguiente, cada articulación
profética debe ser "probada" por la Palabra de Dios. Dios nunca le dirá que haga algo en profecía que
esté prohibido en Su Palabra.
c) Deberá edificar, exhortar y consolar a los creyentes. Nunca deberá dejarlos confusos, inseguros,
acongojados.
d) Deberá "dar testimonio de la verdad" entre la mayoría de los creyentes presentes, especialmente
los más maduros, quienes frecuentemente son los más utilizados para vocalizar o articular los Dones.
g) Deberá pasar el examen o "prueba del fruto" (Mt 7:16). Hablando de los falsos profetas, Jesús
declaró: "Por sus frutos los conoceréis".
Debemos proteger al rebaño de cualquier profecía articulada por alguien cuya vida y testimonio sea un
reproche a la causa de Cristo.
Espere tranquilamente en el Señor en su Espíritu. Mantenga su mente abierta a Su voz. Cuando sienta el
impulso del Espíritu dentro de su espíritu, entréguese a Dios como un canal para que fluya a través de él.
Recuerde que el Don opera por fe.
Comience a hablar cualquier cosa que Dios le impulse. Mantenga el mensaje sencillo y claro. Mientras
está hablando, espere silenciosamente en Él para el resto del mensaje. No profetice más allá de la
proporción de su fe (Ro 12:6). Discierna cuando el Espíritu haya concluido y, luego, deténgase.
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6. La Palabra De __________________ (Conocimiento) (1 Co 12:8)
DEFINICIÓN: Una Palabra de Sabiduría o Conocimiento, es un artículo pequeño o un fragmento del
conocimiento de Dios dado por el Espíritu Santo a una persona.
Ésta, nos otorga ciertos hechos e información por vía de la revelación divina provista por el Espíritu
Santo. Tal información, era previamente desconocida para la persona, y el conocimiento no pudo haber
sido recibido por ningún medio natural. Es impartido sobrenaturalmente.
a. Ejemplos De La Escritura:
1) En El Ministerio De Jesús. Jesús sabía ciertos hechos acerca de Natanael antes de que le conociera
(Jn 1:47-50). Jesús conocía muchos datos acerca de la mujer de Samaria, aunque Él nunca la había visto
anteriormente (Jn 4:18-20).
2) En La Iglesia Primitiva. Ananías recibió información específica y detallada acerca de Pablo, a quien
nunca antes había conocido. Él conocía exactamente la calle y la casa en la cual él estaba hospedado. Él
sabía que Pablo estaba orando en aquellos precisos momentos y que cuando Ananías impusiera sus
manos sobre él, recibiría su vista (Hch 9:10-20).
3) El Antiguo Testamento. En 2 de Samuel 12:1-14, Dios le reveló a Natán ciertos datos y detalles
concernientes a la transgresión de David.
b. Distinción. Una Palabra de Sabiduría o Conocimiento es diferente o distinta del conocimiento humano
obtenido a través de los medios naturales.
Una Palabra de Sabiduría o Conocimiento no puede ser recibida por medio del aprendizaje intelectual o
por medio del estudio de libros o la participación en cursos de estudio académicos en colegios o
universidades. Tampoco es la habilidad para estudiar, entender o interpretar la Biblia.
2) Este opera por ____. La persona recibe tal revelación por fe.
5) Puede venir a ser vocal cuando se comparte con otros (Jn 4:4-7; 18).
6) cualquier cristiano lleno del Espíritu que esté dispuesto a escuchar la voz de Dios, puede
experimentar este don.
8) La acción y reacción obediente son esenciales para la operación continua de este don en el
ministerio de un creyente.
Cuando la Palabra de Ciencia está ausente, los otros dones pueden ser usados incorrectamente, lo cual,
ocasiona gran confusión.
Dios frecuentemente la otorga en conjunción con la Palabra de Sabiduría, a fin de que los creyentes
sepan cómo aplicarla correctamente. Dios reveló a Ananías, a través de la Palabra de Sabiduría, la
condición de Saulo y dónde se estaba hospedando.
Dios también le mostró, por el mismo medio, lo que debería hacer en aquella situación tan difícil.
De igual manera, Dios (Quien sabe todas las cosas), extrae de Su almacén infinito de ciencia, la porción
particular necesitada para uno de Sus hijos. Él envía esto por medio de Su Espíritu.
c. Distinción:
LA PALABRA DE CIENCIA:
1) No es ciencia natural
2) Lucas 20:22-26. Los escribas trataron de atrapar a Jesús, pero la Palabra de Ciencia dada por el
Espíritu los confundió a todos.
3) Juan 8:3-11. Los escribas y fariseos trataron nuevamente de hacer caer a Jesús en una trampa, pero
Sus palabras sabias volvieron a confundir a sus adversarios.
6) Hechos 27:23-24. Confirió a Pablo control de la situación, resultando en la salvación de muchas vidas.
e. Nota. La Palabra de Ciencia es prometida a todos los discípulos de Cristo. "Proponed en vuestros
corazones no pensar antes cómo habéis de responder en vuestra defensa; porque yo os daré palabra y
sabiduría, la cual no podrán resistir ni contradecir todos los que se opongan" (Lc 21:14, 15).
f. Observación. La Palabra de Ciencia no es esencialmente un don vocal, sino más bien un don de
revelación. Es recibido quedamente en la mente o espíritu de uno. A menudo, es otorgado cuando se
está aconsejando, predicando o profetizando, o cuando un mandamiento de Dios es dado, a fin de que
sepamos cómo responder al mandamiento.
El discernimiento de Espíritus es el tercero de los dones de revelación (la Palabra de Ciencia y la Palabra
de Sabiduría son los otros dos). Éste, es impartido por el Espíritu Santo, y nos permite penetrar dentro del
reino o esfera espiritual para distinguir entre el espíritu de Satanás (los espíritus del mal), el Espíritu de
Dios y el espíritu humano. Por medio de ese don podemos discernir el origen de ciertas acciones,
enseñanzas, circunstancias, etc., que han sido inspiradas por los seres espirituales.
Este don es más limitado que los otros dos dones de revelación. La revelación dada en este ejemplo, está
limitada al origen de la conducta en cuestión. No obstante, el Discernimiento de Espíritus es tan
sobrenatural en su operación como lo son los demás dones. Este don nos permite tener la percepción
que no tendríamos de ninguna otra forma.
a. La función del don. El Don de Discernimiento de Espíritus nos confiere un entendimiento sobrenatural
de la naturaleza y actividad de los espíritus. Nos capacita para distinguir entre la actividad de origen
divino, satánico y humano, revelando la naturaleza de los espíritus mismos.
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Es fácil confundir las obras del espíritu de Satanás con las del Espíritu de Dios: Satanás siempre trata de
imitar las obras del Espíritu Santo. Él es conocido por su arte de engañar, es el padre de toda mentira y la
serpiente. Todos esos títulos, significan la apariencia engañosa y taimada que él usa para producir el mal
cada vez que pueda.
Muchas veces su imitación falsa es tan semejante a la real que podemos fácilmente ser engañados. Si
hay alguien presente con el Don de Discernimiento sobrenatural de Espíritus, tal persona sabrá que la
obra es de Satanás y no del Espíritu Santo.
Si la actividad demoniaca siempre fuera impregnada con el mal e intentos perversos como usualmente
imaginamos, no habría uso para este Don del Espíritu.
En el relato de la muchacha con el espíritu de adivinación en Hechos 16, Pablo retó al espíritu que quizás
habría engañado, con más facilidad, a otros siervos de Dios.
"Estos hombres son siervos del Dios Altísimo, quienes os anuncian el camino de salvación", pero el
espíritu que estaba hablando era uno del mal.
¿Por qué tendría un espíritu del mal que promover a los apóstoles de esa manera? Porque no sería de
crédito alguno o de ayuda para el evangelio o sus ministros el que tal persona les siguiera y, sin duda,
haría que muchos pensaran que ella pertenecía al grupo de apóstoles.
Si la Iglesia va a lograr su misión total y destruir las obras del diablo, es absolutamente esencial que este
don opere.
Existen tantos demonios en el mundo hoy, como los había cuando Jesús anduvo sobre la tierra y en los
días de la Iglesia primitiva. Su propósito es todavía tan malo como lo fue al principio.
Este don sobrenatural, es especialmente necesario para los misioneros y obreros que están en las
naciones donde el espiritismo, satanismo y ocultismo abundan.
c. Cómo opera el don de discernimiento de espíritus. La primera y más obvia función de este don es
revelar la presencia de espíritus del mal en la vida de las personas o iglesias. No obstante, también
funciona para evaluar el recurso de un mensaje profético, una enseñanza particular o alguna
manifestación sobrenatural. La persona que opera este don, podrá decir si la fuente del mensaje o acto
es demoniaco, divino o puramente humano.
Si la fuente es percibida como demoniaca, la persona que opera este don podrá revelar:
1) La naturaleza del demonio. Ese en realidad es su trabajo, ya sea mentir, causar enfermedades (tales
como cáncer, ceguera, sordera, etc.), actos inmundos, maledicencias, etc.
2) El nombre del demonio. Esto es usualmente revelado con la naturaleza del demonio, aunque no es
insólito lograr que el demonio revele su nombre propio.
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3) El número de demonios. Esto sucedió en el caso de Legión (Mr 5:1-9) y los siete demonios que
Jesús lanzó fuera de María Magdalena (Lc 8:2). No es insólito que una persona sea poseída por más de
un espíritu al mismo tiempo. Esta es parte de la información revelada por el Don de Discernimiento de
Espíritus.
4) La fuerza de algunos demonios particulares. Muchas veces durante un encuentro con un espíritu
del mal, la persona que opera en el Don de discernimiento de Espíritus sabrá, por medio de la revelación
de este Don, cuál de los diferentes demonios es el más fuerte y el que más autoridad tiene.
5) Obteniendo información. A menudo, los demonios darán mucha información de ellos mismos
verbalmente, a quien creen que ha podido discernir de manera sobrenatural su presencia y que tiene
poder para echarlos fuera.
No obstante, siendo que los demonios pueden mentir, es buena idea probar la información que dan o
tratarla con sospecha, dependiendo más de la percepción y entendimiento sobrenatural recibido por el
Espíritu Santo.
Dios vacía cualquier duda de nosotros sobrenaturalmente, y nos llena con la fe especial que nos capacite
para lograr Sus propósitos a pesar de toda circunstancia contraria y contradictoria en la vida.
El Don de Fe es una dispensación especial de fe que Dios concede al creyente lleno del Espíritu cuando
la tarea que le ha dado a éste requiere una fe más que ordinaria o general.
El Don de Fe tiene una función que es bastamente superior a la de la fe general. La fe general crece de la
semilla original de la fe salvadora que Dios ha plantado en nuestros corazones (lea Romanos 12:3). El
grado de la fe general varía con la etapa del desarrollo del creyente ("poca fe", "mucha fe", etc.; lea Mateo
14:29-31 y Lucas 7:2-9, por ejemplo).
La fe general crece como resultado de alimentarse en la Palabra, siendo ejercitada a través de las
circunstancias de la vida. Ésta, puede desarrollarse hasta un grado muy alto. No obstante, el Don de Fe
tiene una función superior hasta llegar al grado más elevado de la fe general.
Algunos traductores se refieren al Don de Fe como "fe especial". Esto indica una fe otorgada por el
Espíritu Santo para satisfacer nuestra necesidad en circunstancias especiales y extenuantes. Esto
sugiere además que el Don de Fe no reside permanentemente en algún creyente, sino más bien que
cada manifestación es un Don de Fe separado.
Un episodio en la vida de Elías ilustra esto. Él declara al Rey Acab que no habrá lluvia hasta que él diga
la palabra, y que volverá a llover únicamente cuando él lo diga (1 R 17:1). Su Don de Fe produjo el
cumplimiento milagroso de esa profecía.
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Por el contrario, esta fe extraordinaria escaseó cuando Elías se sentó debajo del enebro con mucho
miedo, desanimado y deseando la muerte. El Don de Fe no era necesario en ese momento (1 R 19:4). El
no había perdido su fe general en Dios o Su Palabra. Su propia fe fue fortalecida cuando Dios le dijo que
tenía otros 7 mil seguidores fieles en Israel.
Dios desea que usted sepa que puede ministrar con confianza, sabiendo que se hacen demandas
especiales sobre su persona, Él le dará sobrenaturalmente una fe especial para que pueda cumplir Sus
propósitos.
a. ¿Cómo Opera El Don De Fe? El Don de Fe parece operar de manera pasiva, pero esto no siempre es
así. La protección de Daniel de los leones, lo cual, es un ejemplo pasivo del Don de Fe.
Contraste esto con el caso cuando Sansón mató al león, el cual, es un ejemplo del Don de Operación de
Milagros. Este don requiere del envolvimiento activo del hombre en la manifestación del poder de Dios.
Esta impresión de que el don de Fe funciona pasivamente, se debe a que a menudo opera en
cooperación con dones más dramáticos (la Operación de Milagros, los Dones de Sanidades, etc.).
El Don de Fe también opera a través del hablar las palabras de mandato y de fe: "...Creí, por lo cual
hablé" (2 Co 4:13). Aquellas palabras que un hombre de Dios habla cuando es inspirado por el Espíritu,
son respaldadas por Dios como si fueran las suyas propias.
Los resultados no siempre son inmediatos pero sí seguros. Y este don puede funcionar de muchas
maneras (para bendición, para maldición, para creación, para destrucción, etc.).
Existen algunos ejemplos notables del Don de Fe obrando a través de la palabra hablada:
2) Elías controló el tiempo con su palabra. "…no habrá lluvia ni rocío en estos años, sino por mi
palabra… y no llovió sobre la tierra por tres años y seis meses" (1 R 17:1; Stg 5:17).
3) Pablo obra un milagro contra Elimas: "...y serás ciego, y no verás el sol por algún tiempo" (Hch 13:8-
11).
Las Escrituras enseñan el principio de la Palabra de Fe: "...lo que diga le será hecho..." en relación con el
mandato de "tened fe en Dios" (Mr 11:22, 23) y "Determinarás asimismo una cosa, y te será firme" (Job
22:28).
Los Dones de Sanidad operan sobrenaturalmente para sanar enfermedades y dolencias sin hacer uso de
los medios naturales de alguna índole. Es el poder del Espíritu Santo, el cual, desciende sobre el cuerpo
de una persona, disolviendo su enfermedad, sus dolores y sanándole completamente.
El uso de los nombres plurales aquí, ilustra que hay muchos Dones de Sanidades para diferentes
enfermedades. Algunos que tienen el Don de Sanidad pueden tener gran éxito con la ceguera, otros con
la sordera o el cáncer, etc.
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Jesús es quien liberta de cualquier enfermedad, debilidad, plaga, deformidad y aflicción. Existe gran
variedad de manifestaciones de ese don (1 Co 12:4-7).
El ejercicio de los Dones de Sanidades no confiere al dotado la habilidad para sanar a todos los enfermos
en todo tiempo. Algunos han entendido mal esto y han preguntado por qué no vamos a los hospitales a
sanar a todos los que están enfermos.
Aun Jesús no hizo tal cosa. Él fue sólo una vez a un lugar donde muchos yacían enfermos y dolientes.
Fue al estanque de Betesda donde había multitudes de personas enfermas; con todo, Él sólo escogió a
una, entre todas, para sanarle (Jn 5:1-9).
Muchas veces leemos acerca de grandes multitudes de enfermos que fueron a Jesús y la Biblia dice que
"los sanó a todos". Un principio importante de sanidad divina es que la persona debe ir a Jesús como un
ejercicio de fe y cooperación.
4) Para atraer la atención de las personas a las nuevas del evangelio (Mt 4:23, 25).
5) Para traer la gloria a Dios (Mr 2:12; Lc 13:13; 18:43; Jn 9:2, 3).
El Espíritu Santo otorga Dones de Sanidades al siervo de Dios para que los pase a quien el Señor desee
sanar para Su propio propósito.
Así como los demás dones, los Dones de Sanidades no sólo tienen que ser dados, sino también
recibidos. Así como existe un principio de fe con relación al cómo ministrar esos dones, también hay un
principio que trata con la manera de recibirlos. Ezequías tenía dificultades en recibir el Don de Sanidad
que Dios le había enviado. Su fe tenía que ser edificada de una manera especial por el milagro registrado
en 2 Reyes 20:8-11 (lea también 2 Reyes 5:10-14).
Naamán tuvo problemas en recibir el Don de Sanidad que Dios le había enviado a través de Eliseo.
La sanidad a menudo requiere un doble acto de fe: fe para recibir y fe para administrar el Don de
Sanidad.
Aunque éstas son excepciones de la regla, siempre el deseo de Dios es sanar. No obstante, algunas
veces los canales normales a través de los cuales Su virtud sanadora fluye, no están operando muy bien.
Eso puede que requiera que Dios envíe un don especial de sanidad.
A veces, Dios comunica los Dones de Sanidades a través de los canales normales de sanidad (como el
de imponer las manos, Marcos 16:18); en otras ocasiones, medios extraordinarios son utilizados según
Su voluntad (como en el caso de la sombra de Pedro, Hechos 5:15).
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de Milagros viene cuando Dios nos reviste del poder del Espíritu Santo para hacer algo completamente
fuera del plano de la capacidad o habilidad humana.
Él nos otorga tal poder para un momento específico y para un propósito especial.
Todos los Dones del Espíritu son milagrosos, pero el uso del término milagro en este ejemplo se refiere a
actos de poder.
a. Los milagros son una prueba innegable de la resurrección. Si Jesús no estuviera vivo, Su Nombre
no tendría poder para sanar a los enfermos y para operar milagros (Hch 4:33).
2) Que fueran animados a la oración. Hacía que los creyentes oraran para tener más de Dios (Hch
4:29-31).
3) Que fueran convencidos de pecado. Convencía y traía convicción a los corazones de los hombres
de sus pecados (Hch 5:28, 33).
4) Que se convirtieran cinco mil. Cinco mil almas se convirtieron en un día a través de un milagro (Hch
4:4, 5:14).
5) Que glorificaran a Dios. Todos los hombres glorificaban a Dios por lo que había hecho (Hch 4:21).
Antes de que Jesús comenzara a obrar milagros, nadie le seguía a ningún lado. Debió haber predicado a
menudo en la sinagoga, ya que, Lucas 4:16 dice que esa era Su costumbre
Pero cuando los milagros tomaron lugar en Lucas 4:33-35: "Su fama se difundía por todos los lugares de
los contornos" (Lc 4:3). Desde allí en adelante, las multitudes se congregaban a Su alrededor para
escuchar sus palabras y para ver Sus milagros: "Y le seguía gran multitud, porque veían las señales que
hacía en los enfermos" (Jn 6:2).
d. Por todas partes que los discípulos predicaban, sanaban los enfermos, echaban fuera
demonios y obraban milagros, multitudes se tornaban a Cristo:
1) En Samaria. Samaria estaba atenta a Felipe, escuchando y viendo los milagros que hacía (Hch 8:6).
2) En Sarón y Lida. Todos los habitantes de Sarón y Lida se convirtieron al Señor cuando Pedro le dijo a
Eneas: "Jesucristo te sana; levántate, y haz tu cama. Y en seguida se levantó" (Hch 9:34, 35).
3) En Jope. Muchas personas en Jope creyeron cuando Pedro levantó a Dorcas de los muertos (Hch
9:42).
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4) En Listra. Los habitantes de Listra pensaron que habían descendido dioses a ellos cuando vieron al
paralítico andar y saltar ante la palabra de autoridad de Pablo (Hch 14:8-18).
"Y por la mano de los apóstoles se hacían muchas señales y prodigios en el pueblo; y estaban todos
unánimes en el pórtico de Salomón… Y los que creían en el Señor aumentaban más, gran número así de
hombres como de mujeres.
Tanto que sacaban los enfermos a las calles, y los ponían en camas y lechos, para que al pasar Pedro, a
lo menos su sombra cayese sobre alguno de ellos.
Y aun de las ciudades vecinas muchos venían a Jerusalén, trayendo enfermos y atormentados de
espíritus inmundos; y todos eran sanados" (Hch 5:12-16).
5) El Libro De Los Hechos. Los Hechos concluye con una profusión de milagros (Hch 28:8, 9). Cuando
la gente vio al padre de Publio sano, creyeron que si Dios sanaba a uno, entonces, podría sanar a todos
los que estuvieran necesitados. Cuando la gente piensa y cree en Dios, ellos pueden recibir de Él lo que
tanto desea otorgarles.
d. Los milagros en las vidas de los creyentes. La Operación de Milagros es uno de los dones del
Espíritu Santo. Éste, le otorga al creyente la habilidad para obrar milagros. Esto es en contraste con la
operación de milagros de parte de Dios en la vida de un creyente. Es por esa razón, que muchos que
nunca han recibido el Don de Operación de Milagros han experimentado milagros asombrosos que Dios
ha obrado a su favor.
1) Liberación. Milagros de liberación tales como los obrados por los apóstoles en Hechos 5:17-20 y en el
caso de Pedro en Hechos 12:1-10, también fueron obrados por Pablo y Silas en Hechos 16:15-30.
2) Transportación. Los milagros de transportación (Hch 8:39): "…el Espíritu del Señor arrebató a Felipe;
y el eunuco no le vio más…".
Estos y otros ejemplos más, son milagros ejecutados por Dios en las vidas de los creyentes, a veces sin
la cooperación aun del mismo creyente.
Por consiguiente, éstos no son casos donde el Don de Operación de Milagros estaba obrando. En
contraste, discutiremos sobre ejemplos donde este don estuvo en operación:
2) Una Palabra De Fe y autoridad. Elías dijo que el Dios que respondiera con fuego sería el Dios de
Israel. El fuego que descendió fue un ejemplo del Don de Operación de Milagros (lea 1 Reyes 18:21-39).
3) Un acto de fe intrépido.
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