Salazar Vidales Juan Carlos

Filosofía Moderna I

Rodríguez Zaragoza María Esperanza

Giovanni Pico Della Mirandola y la dialéctica

La empresa que ahora me propongo dar inicio tiene como objetivo mostrar la relación que
tiene la obra El Ente y El Uno de Giovanni Pico della Mirandola con la dialéctica para hallar
la Verdad. Sabiendo que Pico va tratar textos de Platón en su obra para desarrollar
argumentos a favor o en contra de algunos puntos en la disputa a la cual fue invitado por
su amigo Angelo Poliziano, y, aunado a lo anterior, teniendo conocimiento que mayormente
en los diálogos de Platón se utiliza la dialéctica, mi objetivo va ser mostrar cómo este último
modo de disputar ciertas cuestiones, también está presente en el escrito del filósofo
renacentista y usando esta metodología, llegar a la Verdad.

Una de las razones por las cuales he decidido mostrar la relación entre la obra de
Pico y la dialéctica, es porque leyendo el Parménides de Platón me he dado cuenta que la
manera en la que este último va desarrollando las posibles respuestas a distintas preguntas
gira en torno a lo que se sigue de que algunas cosas sean o que no sean (las consecuencias
de que algunas cosas sean o no sean de tal o cual manera), y ese modo es parecido, si no
es que idéntico, a la forma en el que el filósofo renacentista se ocupa de desarrollar su
pensamiento en el Ente y el Uno.

Por ende, lector, para aclarar la primera causa de este escrito diré que yo no me he
centrado en el contenido tal cual del libro del Ente y el Uno, sino en la metodología que
utiliza Pico para llevar al lector de su texto de un punto a otro, y que éste vea lo que implica
que unas cosas sean de este o sean de aquél modo. Es posible que se pregunte por qué
fijarme en la metodología en vez del contenido. Comprenderá, lector, que embarcarme en
el estudio de significados tan complejos como lo es el Ente, como lo es el Uno, o saber
cuáles serían las implicaciones de que Dios sea o Ente, o sea Uno, me llevaría una buena
parte de mis estudios y mucho más tiempo del dado para este ensayo.

Una segunda razón para desarrollar cuál es la relación de la obra de Pico y la

dialéctica surgió cuando un compañero de clase, durante la misma, mencionó que el texto
leído le parecía “confuso”, “casi nada entendible” e “inservible” y esos comentarios me
hicieron recordar lo que cita Pico en su libro ya antes señalado. Ésta última habla de algo
dicho por Zenón a Sócrates, en la cual, aquél le dice a este último que se ejercite en aquello
que a muchos les parece inútil, un juego o pura charlatanería, pero que ese ejercicio es
necesario para hallar la verdad. Por lo tanto, quiero rescatar que en el escrito de Pico, al
encontrar rasgos de dialéctica, tiene como fin, seguramente entre tantos otros, ejercitar el
pensamiento.

La manera en la que cumpliré el objetivo de este texto es la siguiente, primero, daré

una breve introducción al libro de Pico, después mostraré algunos pasajes de la obra de
éste filósofo (el Ente y el Uno) junto con ciertos fragmentos hallados en el Parménides y
señalaré la semejanza que hay entre estos, la cual requiere ser la dialéctica. En tercer lugar
mostraré, ya teniendo claro qué es la dialéctica gracias a los ejemplos del primer momento,
específicamente unas partes del texto del filósofo renacentista en donde se puede encontrar
presente la dialéctica. En cuarto y último lugar, presentaré las conclusiones de la hipótesis
planteada, acerca de la supuesta relación que tiene el escrito de Pico con la dialéctica para
hallar la verdad.

El para qué de este escrito es mostrar que el ejercicio de la dialéctica se encuentra

presente en el texto de Pico della Mirandola, y que aquella metodología la retomó porque
es la única manera de alcanzar la verdad, según una cita que éste mismo da en el texto El
Ente y el Uno del filósofo renacentista.

Por último, quiero mencionar que los únicos dos textos de los cuales haré uso para
tal empresa son El Ente y el Uno de Giovanni Pico della Mirandola y Parménides de Platón.
Del texto del primer filosofo mencionado tomaré para mi ejercicio, principalmente, los
primeros dos apartados. Del segundo texto haré presentes sólo algunas partes del diálogo
que se pueden hallar en una primera parte. Esto lo menciono con el fin de que sepa, usted
lector, que no haré la labor de revisar a ambos escritos de manera completa.

Del Ente y el Uno, y la Dialéctica

El texto Del Ente y el Uno fue escrito por Giovanni Pico della Mirandola, filósofo ubicado
como un humanista del renacimiento. Su nacimiento, el 24 de Febrero de 1463. Por otro
lado, la obra mencionada se sitúa en 1942. Pero ¿a qué se debió que este filósofo escribiera
tal libro? En el escrito de Pico se puede apreciar las razones principales. Una de ellas es
por la invitación de su amigo Angelo Poliziano a que formara parte de la discusión que
parece tener dos partidarios, unos, quienes afirmar que el Uno es anterior al Ente y que no
son convertibles ni se corresponden entre sí, y quien defiende que tanto uno como el otro
ocupan el mismo espacio y se corresponden entre sí.

El intento en una primera parte del texto de Pico es aclarar lo que dice Platón en el
Parménides, ya que a este último escrito, los académicos1, le han adjudicado que ahí se
expresa que el Uno está por encima del Ente. Para ello, della Mirandola, revisa el diálogo
ya antes mencionado del filósofo griego para saber si realmente se afirma lo que los de la
escuela platónica han atribuido a éste escrito.

Durante el análisis que hace Pico del diálogo platónico se da cuenta que este texto
está lejos de afirmar algo tal como que el Uno está por encima del Ente. Me parece
interesante señalar que la manera en la que el filósofo renacentista va a revisar el diálogo
podría considerarse como un método hermenéutico, con esto me refiero a mirar la marcha
del diálogo, qué lo inicia, a dónde se encamina, qué promete y qué concluye. En tal diálogo,
della Mirandola, observa que más bien hay un ejercicio dialéctico, en vez de la doctrina que
los académicos ven en éste. “…todo él transcurre como un cierto ejercicio dialéctico. Tan
lejos están las palabras del diálogo de combatir nuestra opinión.” (Della Mirandola: Del Ente
y el Uno; 2015)

Posterior a esto Giovanni Pico della Mirandola cita algunos pasajes que se
encuentran en el Parménides, y estas partes del diálogo se sitúan después de que se ha
dejado de discutir si todo es uno o muchas cosas, y de la problemática de las ideas en la
que Parménides plantea muchísimas cuestiones. Estas secciones de las cuales hablo tiene
que ver con lo dicho por Parménides a Sócrates, en el cual aquél le aconseja a éste que se
recoja en sí mismo y se ejercite en aquello que para muchos parece inservible, un juego o
charlatanería. Aquél ejercicio, dice Pico, no es otro más que el de la dialéctica.

«Recógete, dijo, en ti mismo y, mientras eres joven, ejercítate más asiduamente

en aquella facultad que a muchos les parece inútil, por lo que la tachan de juego
y charlatanería, se te escapara de otro modo la verdad» (Pico della Mirandola,
Del Ente y el Uno. 2015)

1
“Sostienen los académicos que en uno y en otro pone Platón el Uno por encima del Ente.” Pico della
Mirandola, Giovanni. (2015) Del Ente y el Uno.