Un Encantamiento Demoníaco de Acuerdo al

Grimorium Verum

El Grimorium Verum presenta ejemplos de cómo diseñar las

armas mágicas. Según este libro el mago debería crear dos varas.

Ambas deberían ser hechas de avellano. La primera es talada de

un simple corte en el día de Mercurio (Miércoles) durante la hora

de Mercurio (ver tabla en la página 229) cuando la luna esté

creciente. El signo del espíritu Frimost debería ser grabado y

pintado sobre la vara:

La otra vara debería ser hecha de avellano que no haya

tenido avellanas y debería talarse el día del sol (Domingo) durante

la hora del sol. Sobre esta vara debería ser grabado y pintado el

signo del espíritu Klippoth:

El Grimorium Verum también describe dos tipos de dagas

que el mago debería tener. Una debería ser como una lanceta, esto

es, un bisturí de hoja fina, de doble filo. Debería obtenerse o

hacerse en el día de Júpiter (Jueves) durante la hora de Júpiter

bajo una luna creciente. El otro cuchillo es una daga para

sacrificios con el mango de madera. Según el Grimorium Verum

es usado para cortar el cuello de una oveja, pero el mago

contemporáneo puede usarlo como un arma puramente mágica ya que el sacrificio de animales no
es una parte necesaria de la magiaoscura. El cuchillo debería hacerse u obtenerse el día de Marte
(Martes) durante una luna nueva, y sobre el mango hay que grabar estos signos:
Para el cáliz el mago obtiene una jarra de cerámica pulida

que tendrá las siguientes inscripciones:

El mago también debería obtener un incensario en el que

puedan quemarse las hierbas y perfumes. Todos los objetos deben

ser purificados con agua bendita y con incienso o perfume.

Un perfume de purificación e iniciación:

1 parte de madera de aloe (Aquilaria agallocha)

1 parte de franquincienso (Boswellia carterii), también

llamado aceite de olíbano o aceite de incienso

1 parte de macis (Aetheroleum macidis)

El mago usa un ramillete de flores compuesto de menta,

mejorana y romero para asperjar el agua bendita. Según el

Grimorium Verum, una cadena hecha por una virgen o una chica

joven debería mantener unido el ramillete. El mago también

debería consagrar un tintero y una pluma mágica para escribir.

Según el Grimorium Verum y otros grimorios, los objetos

deberían ser consagrados a través de ciertas oraciones a Dios y los

ángeles. Estas oraciones pueden ser omitidas y reemplazadas con

nombres de poder que sean parte de la visión del mundo del

mago. La oraciones dirigidas a Dios y los ángeles podrían ser

convenientes si el mago es cristiano o judío, pero si no lo es, no.

El incienso o perfume y el agua bendita que es asperjada con el

ramillete de hierbas probablemente sean suficientes para limpiar y

consagrar los objetos. El agua bendita no es una invención

cristiana, sino que se origina en el antiguo método noruego de

consagrar e iniciar a una persona o lugar 'derramando agua' ('ausa

vatna á'). Los recintos y lugares sagrados para los dioses eran

llamados 'vi', una palabra en antiguo noruego que también se

encuentra en la palabra sueca 'viga' (consagrar) y en la palabra

sueca para agua bendita, 'vigvatten'.

El mago se prepara cuidadosamente lavándose, ayunando y

absteniéndose de tener sexo por al menos tres días. La comida

debería ser completamente vegetariana en los días anteriores a la

ceremonia. Conforme a varias tradiciones, una dieta vegetariana

es necesaria para unos buenos resultados mágicos. Según el

Grimorium Verum, el momento más adecuado para preparar la

conjuración del espíritu con el que el mago desea contactar es el

día de Marte (Martes) durante la hora de Marte, con la luna

creciente. El ritual debería ser conducido justo antes del amanecer

momento en el que el mago dibuja el sello del demonio sobre

pergamino o papel. El mago podría usar la lanceta para hacer un

pequeño corte en su dedo para dibujar el sigilo con su propia

sangre, pero también podría usar su pluma mágica para dibujar el

sigilo con tinta consagrada. El Grimorium Verum recomienda que

inicialmente el mago dibuje el sigilo de un espíritu llamado

Scirlin. Este espíritu actúa como un mediador entre los demonios

y el mago. Encima del símbolo de Scirlin, el mago escribe la

invocación a Scirlin, y después la lee. En el centro del óvalo que

contiene a Scirlin están las letras A y D. Estos son los puntos

donde el mago escribe su nombre y apellidos. La invocación

consiste en los nombres y palabras de poder que están enmarcadas por las cruces.