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Preparando a la novia para el inminente regreso


de Cristo (2 Co. 11:2; Col. 1:28; 2 P. 3:12)
C U RS O D E E X E G E S lS B iB L lC A
Y B O S Q U E J O S

P A R A P R E D lC A D O R E S

- 2 3 -

P R l M E R A C A R T A
S a m u e l P 6 re z M i l lo s

C U RS O D E E X E G E S lS B i B L lC A
Y B O S Q U E J O S

PA R A P R E D l C A D O R E S

- 2 3 -

P R l M E R A C A R T A

Ti
.o ue r i t 5r . ' orp C"
o q'l

ed i to r i a l cl i e
E d i t o r ia l C LIE

fi a lv an i l l3

O8 2 2 4 T E R R A S SA (B a r c e lo n a )

CU RS O DE E X EG E SI S Bi BL I CA
Y B O SQ W O S PARA PR E D I C A D O R E S
V o l u m en V 1 J uan

19 9 $ po r el a u to r: Sam u e l P M i l lo s

D ep6 s it o L e g al : B . 8 .3 9 4 -1 9 9 8
IsM e+ 7 64 5- 7 5 4 - 5 0 b r a c o m p l e ta
I SB N 84 7 64 5 - 9 S 7 - 2 V olumen 23

lm pr e so e n l os T a ll er es G r dfi c os de l a M . C .E . H or e b,
E . R . n ° 2 .9 1 0 SE - Po li g o n o I n d u st ri al C a n T r ia s,
c/ R am 6 n L lv l l , d n _ O8 2 3 2 V I L A D E C A V A L L S ( B ar ce lo n a )

P r in l ed i n Spa i n

C l as i l qu e se : O2 7 8 C O M E N T A R I O S D E L N .T . - l Ju a n
C T C . O l - O 2 - O 2 7 8- O 2

R ef e r en c i a . 2 2 3 8 Z 3
l

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i N D lC E G E N ERA L

J n tro d u cci o n 1 1

E s tu d i o 1
l NT R o D u c c l 6 N c E N E R A L

O bj eti v o s d el estu di o .. . . . . 1S
T a r e a s . . .. . . . .. . . . . .. . . . . .. . . .. . . . . . . l S
I n t r o d u c c i o n .. . .. . . . . .. . . . .. . . . . . l 6
L a s ep i s to l as un i v ers al e s . 16
L a p r i m e ra cart a de Ju an 17
B o sq u ej o d e l a ep i stol a . . . 2 3
A p l i cac i 6n per so na l . .. . . . . .. 2 S
P re gu n tas d e rep a so .. . . . . .. 2 6

E st u d io 2

P Rl N C l P l O S Bi i S l C O S D E L A C O MU N l 6 N C O N Dl O S
( 1 : l -4 )

O bj e ti v os de l e st ud i o . . .. . . . . .. . . . .. 27

T a r e a s . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . .. . . . . . . .. . .. . . . . .. . 27

I n t r o d u c c i 6 n .. . . . . .. . . . .. . . . . .. . . . .. . . . . .. 2 8

I nt ro du cc i 6n ( l : l - 4 ) .. . . .. . . . .. . . . .. . 29

L a p erso na a p ro cl a m ar ( l : l - 2) 29

E i pr op 6 si to d el escri to ( l : 3- 4 ) 34

5
37
A p l i cac i 6n pe rson a l
38
P re gu n tas d e re p aso

E s tu d i o 3
CO N Dl C l ON ES PA RA L A V l D A D E C OM UN l 6 N C ON D lO S
( 1 : 5- 2: 2)

39
O bj e ti vo s d el e stu d io . . . . . . .. . . . . .
39
T a r e a s . . . . .. . . .. . . . . .
40
I n t r o du c c i6 n . . . . .. . . . .
4 l
C on d ic i on e s p ara l a co m un i 6 n ( 1:5 -2 .2)
4 1
C on f o rm i d ad a u n a n o r m a ( l : 5 -7 ) . . . .. . . . .
45
C on fe si on del p ecad o ( l : 8- 2: 2 ) . . . .. . . . .. . . . .
52
A p l i cac i 6n per son al . . . . . .. . . . . .. . . .. . . . . . .
S4
P re gu n tas d e re pas o . . . . .. . . . . .. . . . .. . . . .

E st u d io 4
E L CA RA C T E R DE LA C O N D UC T A C Rl S T lA N A ( 2: 3 - l 7 )

s s
O bj et iv o s d el estud i o
5 5
T a r e a s . .. . . . . .. . . . .. . . . .. . . .
S6
I n t r o d u c c i 6 n . . .. . . . .. . . . . .. . . .
C o nd u cta en l a c om u ni 6 n ( 2 . 3-2 7) . . . .. . . . .. . . . .. . . . S6

S 6
E l cara ct er d e I a co nd u ct a: i m i t a ci On ( 2 : 3 - 11)
S6
E l m o d el o a i m i t ar ( 2 :3 -6 ) .. . . . . .. . . . .. . . . .. . .
6 1
L a pr u eb a d e l a i m it aci 6 n ( 2 :7 - l l ) ..................
E l m an d am i en to p ara l a co n du cta^
6 7
S ep ara ci On ( 2 : l 2 - l 7 ) . . .. . . . . .. . . .. . . . . . .. . . . .. . .
E l al ca nce d el m and am i en t o ( 2 : l 2- l 4 ) . . . . .. . . . .. . 67

L a ex p resi 6 n d el m an d am i en to ( 2 : l 5 - 17 ) ........ 7O

A p l i caci 6 n p er so n aI . . . .. . . . .. . . . . . .. . . .. . . . . .. . . . .. . . . .. . . . . 7 4

P re gu nta s d e r ep as o . . .. . . . .. . . . . . .. . .. . . 7 5

6
E st u d io 5

L A N OR MA D E FE PA R A L A C ON D UC TA (2 :18 -2 9)

O bj eti v os de l e stud i o . . .. . . . .. . . . . . .. . . .. . . . . .. . . . .. . . . .. 76

T ar eas . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . .. . . . .. . . . . .. . . . .. . . . . 7 6

I n t ro du cci on .. . . . .. . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . .. . . . . .. . . .. . . . . . 7 7
L a n or ma d e fe p ar a l a c on d ucta ^
A fiu m aci 6 n ( 2 : l 8- 29 ) . . .. . . . .. . . . .. . . . .. . . . . . .. . . . .. . 7 8

L a ne cesi d ad d e u na n orr na d e fe ( 2 :l 8- 2 1) 7 8
L a nat ur al eza d e l a no r ma d e fe (2 .2 2- 29 ) . 84
A p l i cac i 6n pe rso na l . .. . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . .. . . . . .. . . .. 9 1
P r eg un u s de re p aso .. . . . .. . . . .. . . . . . .. . . . .. . . . .. . . . . .. . . . . 92

E st u d io 6

CA R A CT ERl ST l CA S DE L A C OMU N l6 N (3 :1 -l O)

O bj eti v os de l e st ud i o . . .. . . . . .. . . . .. . . . .. . . . . .. . . . .. . . . . .. . . . .. . . . . 93

T a r e a s . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . .. . . . . . .. . . . .. . . . .. . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . . . 93

I n t ro du cc i 6n .. . . . .. . . . .. . . . . . .. . . . .. . . . .. . . .. . . . .. . . . .. . . . . .. . . . . . 94
C arac t eri st i ca s d e l a co m u ni 6n . . .. . . . .. . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . 9 4
E n r el ac i on con l a exp ec ta ti v a del ct i sti ano ^
P ur ez a ( 3 : l - 3) . . .. . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . .. . . . .. . . . . .. . . . .. . . . .. . . . . . . 9 4

E n r el aci 6n c on I a po si ci 6 n de l c ri sti an o : Ju sti ci a


y a m o r . . . .. . . . .. . . . . .. . . . .. . . . .. . . . . .. . . . .. . . . . .. . . . .. . . . . .. . . . .. . . . .. . 10 2
Ju sti ci a ( 3: 4 - 10 ) . . . . .. 10 2

A p l i c aci 6 n p er so na l l l O

P reg un tas de r ep aso 1 l 1

E s tu d i o 7

L A V l D A C R l S T l A N A E N LA E S F E R A D E L A MO R ( 3 : 1 1- 24 )

O bj et iv o s d el estu di o 1 12

T a r e a s . .. . . . . .. . . . . .. . . . .. . . . . 1 12

I n t r o d u c c i 6 n . . . . .. . . . .. . . 1 13

A m o r ( 3: l 1- l 8 ) . . . .. . . . 1 l 4

7
E n r el ac i 6n co n l a o rac i 6n de l cr i s t i an o
re sp u esta ( 3 : l 9- 24 ) . . .. . . l2 2

V i n cu l ada c on l a co nf i an z a ( 3 : l 9- 2 l ) . .. . 12 2

V i n cu l ad a c on l a ob ed i en ci a ( 3: 2 2 -2 4) . . l2 S

A p l i cac i 6n per son aI .. . . . . . .. . . . .. . . . .. . . . . .. . . . . . . l 29

P re gu nta s d e re pa so . . . . . . .. . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . . .. . 130

E st u d io 8
C O MU Nl 6 N Y A M O R D E D l O S ( 4 : 1 -1 0)

l 3 1
O bj eti v o s d el estu di o . . . . .. . . . . .. . . . .. . . .
T a re a s . . . . .. . . . . .. . . . . . .. . . . .. . . . .. . . . . .. . . . . . l 3 l

I n t r o d u c c i 6 n . . .. .. . . .. . . . l 32

132
V i gi l a nc i a e n l a co mv n i 6n ( 4 : l -3 l ) .............
L a co mu ni 6n y el d ie sc er ni r ni en to d el err or
l 32
( 4 : 1- 6) . . . .. . . . .. . . . . ..
L a co m u n i 6n e n m a n i f e st a c i 6 n de l a m o r
l4 2
( 4 : 7 - 2 l ) . .. . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . .. . .
L a ev i d enc i a de u na v er dad er a pr of esi On^
E l am or f ra t ern al ( 4 : 7- l O) .. . . . .. . . . . .. . . . . . .. . . .. l 4 2

A pl i caci 6 n p erso n al . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . .. . . . . .. . . . .. . . . .. . l 4 9

P r eg u ntas d e rep as o . . .. . . . .. . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . .. . 1S 1

E s tu d i o 9

A M O R , C O N S E C U E N C lA S Y E V lD E NC l A S ( 4 : l 1-2 f )

O bj et i vo s del estu d i o .. . . . . .. . . . . . 15 2

T ar eas . . .. . . . .. . . . . .. . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . .. 152

I n t r o d u c c i 6 n . . . . . .. . . .. . . . . .. . . .. . . . l S3

L a m an if e stac i 6n de l am o r ( 4 : l l - 2 1) . . . . . .. 1S 3

l S3
L a d ot a ci 6n de l v er da de ro am o r ( 4 : l - l 6 )
E l am or per fe cci o nad o ( 4 : l 7 -2 1 ) . . . . .. . . . . . .. 16 3

A p l i caci 6n p er so n al . . . .. . . . . . .. . . . . .. . . .. . . . . .. . . . . . .. l 7 0

P reg u ntas d e rep as o . . .. . . . . . .. . . . .. . . . .. . . . . .. . . . . .. . l 7 l

8
E s tu d o p 1 0
A M O R , V l CT O R lA Y F E ( 5 : l - 12 )

O bj eti v os d el estu di o 17 3
T a r e a s . . . . . .. . . . . . .. . . .. . . . . .. 17 3
I n tro du cc i on .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . .. . . . . . . .. . . . .. . . . . .. . . . .. . l 74
C on se cu enc i as de l a c om un i 6 n (5 : 1-2 l ) ................ l 74
A m or a l o s her m an os ( S : l - 3) .. . . . .. . . . .. . . . . .. . . .. . . . . . .. . .. . l7 4
V i cto ri a sob r e el mu n do ( 5 :4- 5) ............................. l 8 0

A cep taci On d e l a v erd ad so br e Jesuc ri sto ( S:6 - l 2 ) l 8 2


A pl i c aci 6 n pe rso n al . . . .. . . .. . . . . .. . . . . .. . . . .. . . . . .. . . .. . . . . .. . . . . .. . l 9 2
P r eg un tas de r ep aso . . .. . . . .. . . . .. . . . . .. . . . .. . . . . .. . . .. . . . . .. . . . .. . . l 9 3

E st u d io l 1

S EG UR l DA D, C O N F lA NZA Y T R l UN F O (5 :l 3 -2 1)

O bj eti v o s d el es tud i o l 94
T a r e a s . . . . . .. . . . .. . . . . .. . . . . .. l 94
I n t r o d u c c i o n . .. . . . .. . . . . .. l 9S
S eg ur i da d d e S al v aci 6 n ( 5 : l 3) . . . . .. l 96
Co n fi a nz a en l a o rac i 6n ( 5 : l 4 - l 7 ) 19 8
V i cto r ia sob r e el pe cad o ( 5: l 8 -2 l ) 2 08
A pl i c aci 6 n p er so n al . . . . .. . . . . .. . . . .. . . . .. . . 2 l 4

P r eg un ta s d e rep aso . . . .. . . . . .. . . . .. . . . .. . . 2 l 5

B i b l i o gr af a 2 17

l
lN T R O D U C C lO N

D en tro d e l o s escr ito s l l a m a do s <cC ato l i co s» o Un i ver sa -


les » del N uevo T estamento, se incluy en las tr es epistolas de
Ju an . D e el l as l a pr i me ra es u n escr i to sen ci l l a men te i m -
p actan te , ta nto po r su e st i i o co m o p or su co n te n id o . D i fi er e
m uc ho del esti l o epi sto l ar pro pi o de l o s escr i tos apost6 l i co s cl el
N u ev o T e sta m en to . T al ve z d eb a si tu arse - c om o se i n di c a en
l as no tas- den tr o de u n e sti I o l i ter ari o k er i g mati c o, es dec ir ,
pr opi o de un di scu rso sobre aspectos del e van gel i o y l a doctr i na
qu e ¡mdesde el pn n ci pi o >> se habi a pre di c ado en tr e l as i g l esi as,
tan to po r Je sucr i st o c om o po r su s ap6 sto l es despue s de E l . E I
de se o de m an te n er l os p h nc i pi o s esen ci a le s d e l a fe , fr en te a
a taque s fro n tal es que y a en ton ces e st aba n su fr i en do , espe ci al -
m en te d esde el ca mp o g no sti co e n u n af an d e n e gar , en tre o tr as
c os a s, l a d ei d ad d e Jes ds , d eb i o h abe r si do u n o de l o s m 6v i -
l e s ma s poderosos par a qu e Ju an escr i bi er a l a epi st ol a . Por
tan to , el c on ten i do teo l o gi c o d el e sc ri to , qu e p o dri an co nsi d e-
r arse a m o do d e u na h o nni l i a d i r ig i d a a la s i g l esi as en tre l as
qu e el ap o sto l ser vi a al S ei io r, es n otab l e . L as afi r m a ci on es
sob r e l a vi d a eter n a, l a de i dad de Je sd s, l a seg ur i d ad d e sa l -
v aci 6 n y o tr os m uc ho s tem as, hac en qu e el escri to r evi sta u n a
i m po rta nc i a c api ta l e n mat eri a de f e cr i sti an a. N o es po si bl e,
pu e s, dej ar l o pasar de saper ci bi do . Q u ie n n o dedi que ti empo al
estu di o d e e st a ca rt a d e Ju an , hab r a p erd i d o un a b en di c i 6n
espe ci a l y la af u m aci 6 n c on secu en te de l a s v er da de s qu e su s-
t e n ta n la f e d e l cr i s t i a n i s m o .

l l
C om o en to d os l os es cr i to s b i bl ic os d el N u ev o T e st am e nt o,

l a s pr of undas ver da de s de l a f e, van ac om pai ia da s de ensei i an-


z as pra cti ca s que ha cen posibl e l a rea l i da d exper i m ent al y
t esti mo n i al de aque l l o qu e se cr ee. E spe ci al m en te i mport an te
e sta el de sa fi o a to d o cri sti an o par a « v i vi r a C ri sto » , en un a
ex per i e nc i a de i de n ti f i ca ci 6 n c on el Sal v a dor. Ju a n es
m e ri d i an am ent e cl ar o cu an d o af in n a: « E l q ue Qi ce q u e esti en
l, debe a nda r com o l an duvo (2 :6 ). E s l a form a n atur al de
presentar se l a E sc ri tura , ya que no es un tr atado de i nf or m a-
ci 6 n , si n o d e for m aci o n . N o se e stu d ia , p u es, p ara c on o cer so l o
l a doct ri n a, si n o para v iv i r co n fo rm e a l as de ma ndas de el l a .
T od a l a E scri tu r a es i n sp i rad a y, p or e sa raz 6n , es el d ni c o
m edi o efi caz par a l a edi f i caci 6 n , en sei i an za y corr ecci on del
c rey en te (2 T i . 3 :l 6) . L a «P ri m er a Epi sto l a de J ua n >>, es tam -
bi en P al abra de D i o s, por l o qu e el cr i st ia no t i ene que estu di arl a
y o bedec erl a co m o el r esto de la E scri tu ra .

L as pre sen tes no tas pret en den ser u n a sen ci l l a ay u da para


g ui ar en el estu di o de l a Ep i sto l a. Se co mp re nd er a qu e e n e ste
ti po de tr abaj o, no se a posibl e de ten erse con l a am pl itu d n e-
cesar i a en c ad a ver si cu l o, n i se co n seg ui ri a - a un qu e asi f uer a-
de ci r to d o l o qu e D io s ti en e p ar a cad a u n o en e l co nte ni d o de
esta p arte d e l a B i bl i a . T am po co es 6ste el o bj eto de l a s n o tasi
cu ya or i en taci o n esta en ser vi r d e ay ud a b asi ca a l e st ud i oso de
I a E scr itu r a, of re ci en do l e l o s e l em en to s fu n da m en tal e s qu e le
p er mi tan i n i ci ar y p ro seg ui r un a i n vesti g aci 6 n pe rso n al sob r e
I a <cP r i m e ra E p i s to la de J u >>.

C o m o t o d os l o s l i b ro s de e st a se ri e , es t an es cr i t as en f o rm a
d e <<bo sq uej o cod if cca do >, p ar a f aci l i tar su uti li z aci 6 n . E ste
si stem a d a u n a m ayo r fac i l i dad p ar a el u so de l as m i sm as p or
a qu el l o s h er man o s q ue ten ga n qu e en se ii a r so b re l a <<Ep r's so l a > ,
e n fo rm a se nc i l l a, en ci rcu n st anc i as en qu e no si e m p re es
po si bl e di spon er del ti em po ne cesar i o par a rec api t ul ar l os
m a te ri al e s pr eci so s p ara el e stu d i o . N o ob stante , p ara l os qu e
d eseen u n a m ay or pr of un d i zaci 6n en el m i sm o2 al fi n al d e l as

l 2
nota s se da una bre ve re l aci 6n de «B i bl i ograJ2a > que fa ci l i ta
y ay ud a en esa ta re a. T o do s l o s ti tu l os r esei i ad os h an si do
co n su l tad o s, en al g un a m ed id a, al co n fecc i on ar esta s n ota s.

T odo e studi o bi bl i co h a de i r aco mpai i ado de abun dante


or aci 6n. No hay re sul tado en l a vi da de qui en s61o se si ente
p ar a i nf or m arse d e l a Pal ab ra . M as b i en l as b en di c i on es so n
par a a qu el que se pon e a l os pi e s de Jesds co m o M a ri a, di s-
pu esto a re ci bi r l a s le cci o n es qu e po r l a P al abra l e se an sum i -
ni stradas, para apl i car l as l ue go a su vi da personal . Bueno se ra
p ara to d os u n ej e rci c i o de or ac i6 n an tes d e abr i r l a B i b l i a
i m pl or and o l a ayu d a di v i n a en e sa tar ea .

E n cada capi tu l o se i n cl u ye n 1o s Obj e ti vos del E sl u i o u,


un a br ev e si nt esi s d e l o q ue se p ret end e al can za r co n el , asi
c o mo l a ccTa r ea » q ue cad a estud i o so d eb i er a re al i zar en c ad a
u n o de l os e stu di os. Fi n al me nte la s P r egun ta s de Repa so>>,
per miten una recapitulaci6n per sonal de lo estudiado, para
d ete rm i nar l o q u e real me nte se ha a si m i l ad o e n el estu d io .

Si a l fi n al i zar l a apr oxi m aci 6 n a l a « Pr i me ra Ep i st oIa de


J ua n n co n l a ay uda de estas n o tas, se al c anz 6 u n m ayo r co -
n oc i m i e nt o so b re c6 m o v i v i r en co n f o rm i d ad con l as d em and a s
co n ten i da s e n e l l a y nac i 6 , al i mp u l so d el E sp i r itu , l a d eci si 6n
de hac erl o , par a gl o r ia de D i os, po ni e ndo l o en pract i ca e n l a
v i da c oti di an a, h abr a si do cu mpl i da l a rni si 6n pa ra Ia qu e
fu er on d i se ii a d a s .

«A l q u e es sen l a d o e n el fr,o rso, y al Co r de r o, sea I z


a l a b4 n za, l a h on r q l a g l o ri a y el do mi n i o po r l o s si g l os de
l os sig l o s. .. A m 9n

V ig o , en er o l 99 7

l 3
E s t u d io 1

lN T R O D U C C l O N
G E N E R A L

O B J E T lV O S D E L ES T U D lO

l . Toma r c ontacto con l a ccPr i Pne ra epi srola de JLLa n>> i ntro-
du ci en dose en Ia s con si der aci on es gen er al es deI en tor no
h i st6 ri co y l i ter ari o de l a m i sma .
2 . A fi r mar se en l a c ano n i ci d ad de este escr ito c on si de r d ol o
com o parte i n tegran te de l a E scri tu ra y , todo el , pal abra
i n spi r ad a d e D io s.
3 . C on sider ar l as pri n ci pal es ra zon es que m ot iv aro n el escr ito .
4 . Estab l ec er u n b osq uej o an al i ti co de l a c arta .
5. Ll egar a l a c om prensi 6n cl ar a de que e l e scri to es pal abra
de D i os y t ie ne toda la au tor i da d di v i na par a l a v i da c ri s-
t ia na , p o r tant o, su en sei ia nz a de be ser o b edec i d a.

T A R E A S

1. D e di c ar tie mp o a l a or aci 6 n ante s de i n ic i ar e l estu di o


pi die ndo l a ay u da par a en ten der cl ar am en te su c on ten i do ,
y despu6 s de estu di o par a apl i car l o a l a v i da per son al .
2 . L e er to da l a cart a y ha cer un a apro x i m aci 6 n a su con te-
n i do .

3 . Establ ec er l as co n di ci on es que di ero n l u gar a l a cart a,


descubr i endo l os te m as pri n ci pal es de l a rn i sma , si n ay u da
al g un a .
4. E studi a r l a i ntroducc i 6n c on ay uda de l as notas y com par ar
l o s r e su l t a d o s .

5 . R e sp o nd er a la s p re gu nta s d e rep aso .

1 5
l N T R O D U C C lO N

El e stv di o de cu al qu i er e sc ri to bi bl i c o r equ i er e u na apr o x i-


m ac i 6n l i ter ari a e h i st6 ri c o al rn i sm o p ara dete rm i n ar asp ect os
gener ales que lo hagan compr ensible. E s preciso conocer quien
f u e su au to r a fi n de de ter m i n ar l a aut or id ad d el m j sm o ; co no ce r
l os desti natar i os y l as ci r cunstanci a s hi st6ri ca s en que v i vi a n,
par a en te nder aspect os abordados por el au tor ; e s n ec esar i o
co no cer l a fec ha para de term i n ar el ti e mpo de l escr it o qu e
per mi ta rec onocer su perte nenc ia a l os canoni c os ; es nece sa-
r i o d eter mi n ar ta mb i en l a s r azo ne s q ue m o ti va ro n el escr i to ,
e nten di endo co n el l o l a pro bl em ati ca pro pi a de l m om en to h i s-
t6r ic o en que v iv i an l os l ec tor es. No pue de tam poco dej a r de
c on si der ar se aspect os t eo l 6g i co s pro pi os de l e sc ri to , que deter -
m i nan e l pensam i ento del aut or y hacen com pre nsi bl e l as di f e-
r en tes pr eci si o ne s do ctr i na l es qu e co n ti en en . F i n al m en te, para
e st ud i ar cu al q u i er tex to l i te rar i o e s pr ec i so e st ab le cer u n «B os-
quej o A na l it i co>> de l rni sm o que per mi ta e st abl e cer l a s di v i si o-
ne s tem ati c as d e su con ten i d o a fi n d e po d er ab or dar un e st ud i o
segdn el hi l o de pen sam i en to establ eci do por el au tor . Todo el l o
ha ce n ecesar i a l a o b ser v aci o n d e al g u no s aspe cto s q ue se co n-
s id er an e n e sta <<l n tr od u cci d n G ene ra l de da E p i s/ oJa n

l. LA S E P iS T O L A S U N lV E R S A L E S

1 . C o nc epto .

l .1. erEpi stol & r C en er a le s>> se l l am an a l o s e scr i to s del


N u ev o T estam en to q u e estan d i ri g i da s a un d esti n a-
ta ri o m as amp l i o q u e e l d e u n a i g l esi a l oca l o u n a
p e r so n a .
1 .2 . E ntr e e st os se en cu en tran l a s tres ep i sto l as d e Ju an .
1.3 . L o s es cr it o s c on s i de rad o s co m o <<u ni v ers a l es > s o n :
L as c arta s de San ti ag o , 1 y 2 de Ped r o , l ,2 ,y 3. de
Ju an , y Ju d as .

l 6
1 4 E l ord en en qu e ap ar ece n l o s escr ito s vn i ve rsaI e s en
el N .T . e s el de l as i g le si as or i en tal es y corr espon de
al or d en d e Ala s co l umn a s d e l a i gl e si a p r im i ti v a
( G a. 2 : 9 ) .

ll . L A P R l M E R A C A R T A D E J U A N

1. E l es cr i to en si m ism o

1. l Se l e l l am a g en er al me nte «L a p ri m er a ep i sto Ja
Lsn i ver sa l d e Sa n J ua n a p dsto l u
1.2 N o e s un a cart a en el se nti d o estri c to d e l a p al abr a.

l .2 . 1
N o se aj usta al mo delo hel eni sra de correspo n-
dencia.

1 .2 .2 D ifi er e b astante d el m odo gene ral de l as epi sto l as


c r i st i a n a s .

l .3 N o ap are ce el no m br e del rem it ent e.


1.4 N o fi g ur an l os de sti n at ari o s co n cre to s.
1.5 N o e s p o si bl e qu e h ay an d esap arec i do en e l ti emp o
a cau sa de d ef ecto s d e c op i as.

l . S. l Po si bl em ent e el aut o r p or l a ur genci a d e l os asun-


to s qu e t rat a, no s e p reocup o d e con si g nar es os
d e ta l le s .

l .5 . 2 O t r a p osi b il i d ad e s qu e el e s c r it o r se c o n si de r a b a
a si m i sm o su fi ci ent em ent e co noci do por su s o t ros
es c r i t o s .

l .6 N o p ar ece qu e el escr ito sea d i ri g i do a u n g r up o mu y


ex ten so d e i g l esi as, si no m b i en a l as q ue Ju an
estab a m as v i n cu la do en tr ab aj o p asto ral .

l .6 . l L o s des tin atar io s so n m u y c onoci d os del av tor por


la f a m i l i ar i da d de l t r a t o ( 2 : l , 1 8 ) .
l .6 . 2 E l em pl eo del p ron om br e pers on al k v os ol r os » .

l 7
l .7 N o ha y i nd i c aci 6 n cl ar a d e qu e l o s l ec tor es p ert ene z-
c an a u n a so l a co n gre ga ci on .
1 .8 L a p ro p ue sta m as co nsec ue nte es q ue l a e p i st ol a se
d i r ig e a l a s i g l esi as d el A si a M en or .
1 .9 E l 9en er o d e l a ep i st ol a .

1 .9 . l N o es un escri to apol og 6t i co com o pu ed e aparent ar.


l .9.2 N o se t r a t a d e u n a c a r t a c i r c u l a r o e n c i cl i c a .

1.9.3 D e b e c o n si d e r ar se c o m o u n e s c r i t o h o m i lg t i c o u

2 E l a u t Dr

2 .l E l testi m on i o gen er al y p ar tic ul n n en te de l a i gl e si a


ant ig u a seBal a a Juan , el ap 6 stol , co mo a ut or d e l a
ep i sto l a.
2 2 L a a rg um en taci 6 n q u e p ru eb a l a p ater ni d ad I i ter ar ia
e s l a id e n t i d a d a b s o lu t a c o n e l a u t o r d e l c u a r t o e v a n -

ge l i o , p o r t an to e s p re ci so de te rm i n ar l a au to ri a d el
ev an ge li o, par a de te ar l a de l a e pi sto l a.'

2.2.l E l auto r de! ev an gel i o f ue un j u di o d e P al esti na.


( 1) U ti l i z a am p li a m en te cj tas d el A nGg uo T es ta-
m e n t o (J n . 6 : 4 5 ; 13 : 1 8 ; l 9 : 3 7 ; e tc . )
(2 ) C on oc e l as t r ad i c io n e s , t e ol o gi a y e spe r an za
j u di as ( J n. 1: 19-4 9; 2 . 6, 13; 3: 25; 4. 2 5; 5 : 1;
6 : t 4 , 15 ; 7 :2 6 s s; 10 : 2 2 ; 1 I :5 S; 12 : l 3 ; l 3 : l ;
1 8 : 2 8 ; 1 9 . 3 1 ,4 2 ) .
( 3 ) M an if i es t a un cono cirn ien to m v y gr an de s o-
br e l a t ie r r a de I s r a e l ( Jn . l :4 4 , 4 6 ; 2 : 1 : 4 . 4 7 ^
5 : 2 , 9 : 7 , 10 .2 3 , l l : 5 4 ) .
2 2 2 E l av tor del ev a ngel i o f ue un tes ti go pres enci al de
l o s acon t ec im i ent os p or l a pr ecis i 6n de l o s de ta-
l l es , es peci alm en te en cu anto a ti em po, l ugar es y

l . Se r ec o m i en da a I le c to r c o n su l ta r pa r a e Uo li te r a tu r a e spe ci a li z ada ,
ta l co mo « E l e v an g el io S eg dn Sa n J u an P de H e n dr ik s e n; er l n l r o du c ci dn a l
N T . v d e E ve r e tt H a r r i so n ; (rE l e va g e l io d e Sa n J u an v d e Ju an L e a I; e tc .

18
m odo en que ocurr en (Jn. l :2 9 , 3 S, 4 3 , 2 : 6 ; 4 :4 0 ,
43 ; 5: S ; l 2 : l ,6 , l 2 ; l 3 : 26 , l 9: l 4, 20 , 23, 34 , 39 ;
20: 7 ; 2 1:6 f .
2 .2. 3. E l autor del ev angel i o se l lam a a si rn i sm o ' el
d i smp u lo a rna do >> ( 2 1:20 ,2 4) , q ue es un ap6 stol y
d e l os i n t im os de Je s ds u n o d e I os t r e s de l c ir c u l o
m t im o .

2. 2. 4. N o p uede co nverger todas e sas co ndi ci ones en


o tr o q u e n o se a e l ap 6 s t oI J u a n .

2 .3 . A l gu n o s da to s p erso na I es

2 .3 . l . H ij o de Z ebedeo ( M t. 4 :2 l ) .
2 .3 .2 . Sv m adr e se Uam aba S alo m 6 ( M t. 27: S6 Mr .
l 5 :4 0 ) .
2 .3. 3. N aci do e n G aI i l ea, a ori l l as del mar , en al g uno d e
l os pueb l os de aquel l a z o na.
2 .3. 4. E ra her m ano de Jacob o ( M t . 4 : 2l ) .

2 .4 . S u ac ti v i d ad se c u l a r

2.4 .l . P e s c ad o r d e l m a r d e G al i l e a .
2. 4. 2. D a l a i m pr esi 6n d e perten ecer a v na f am i l i a de
p e sc a dor e s de bu e n a po si c i 6 n .
( 1) Su p adre teni a j o rnal eros co ns ig o OvI r. l : 20) .
( 2 ) P o sei a p or l o m en os una barca Od t . 4 : 2 l ) .
( 3) E l hecho de que rem end ar a l a red da l a i mp re-
si on de q u e u s a ba u n a r t e de r e d d e n a r Pa st r e v ,
n o a l a m an era de pes cad ores s in recu rs os.

2 .S. E l Uam ad o de C r i sto a seg ui r l e

2. S. 1. E l r elat o bib l i co ( M t .4 : l 8) .
2 . S. 2. H abi a si d o un d i sci pul o d e Juan el bauti z ado r .
2. 5. 3. C ti sto l o l l am o p ara hacer de 6l v n « p escad or de
h o mb r e s i , co nfii rj endo l e ese ho nor y cu al i fi can-
do l o p ar a es e t rab aj o t . 4: l 9 ) .
2 . S.4 . F ue l l am ad o p ar a segui r a C ri sto desde el lu gar de
s u t r ab aj o .

19
2 .s .s Fo rma parte j unto con P edro y S anti ago de l o que
se h a l lam ad o el * cf rc ulo f nt im o v de l o s d js cip u-
l os.

2 5 .6 R es en ci 6 j u nto con 1os otr os dos co m pai ier os


hech os de p arti cul ar rel ev anci a en el mi ni ster io d e
C r i st o ( M r . 5 :3 7 ; 9 :2 ; 14 : 3 3 )
2 . 5 .7 A com p aii o a Jesds desde el p ri nci pi o ( M t. 4 : l 8-
2 2 ; M r . l : 1 6 -2 0 ; L c . 5 : l -2 ) .
2 . S. 8 Jesd s I e pu so el sobr enom b re d e c hij o d el tru enov
( M r . 3: l 7) .

2 .6 E r a un ho m b r e « s i R l e rra s ¡n ( H ch . 4 : 1 3)

2 6. 1 N o q ui ere decir q ue f uer a anal fab eto , si n o que no


h abf a si d o i ns trui do e n ni ng una es cuel a rabi ni ca.

2.7 O t r os a spe ct o s

2 7. l P ab lo l o cons i dera en tr e l as col um n as de l a i g le si a


de J eru sal en ( C a. Z : l -9) .
2 7.2 E sta m v y uni d o a Ped ro en el com i en z o de l a
ig l esi a p ri rni ti va ( H ch . 3: 1-9; 4: 1-9 ; 8: l 4 - 15 ) .
2 .7 . 3 E st u v o des t err ado en P arm os p or cau sa de l ev an -
gel i o ( A p . l : 9) .

2.8 . L a tr ad i ci 6n

2 . 8. 1. U na tr ad ic i6 n an tig ua h abl a de l a es tanci a de Ju an


en Efeso y su per manen ci a por ti empo com o
obi s po de aq uel l a co ngregaci 6 n.
2. 8.2 . P ar ece q ue el des ti err o en l a i s l a de P atm os se
pro l ong 6 desd e lo s di as de D o m i ci ano hasta el
d em po de T r aj an o.
2. 8. 3. T en ul i ano af i r m a qu e suf r i6 m art ir i o en R om a ,
pero qu e n o l e ocasi on 6 l a m uerte.
2. 8.4 . Jer 6ni m o di ce qu e cu ando er a m uy anci ano y no
p odi a ir a p ie a l as reun i ones, l os cri sti ano s l o
l l ev ab an y qu e s u co nsej o er a si em pr e el m i sm o ^
<rH ij i t os, arrsaos los u rsos a l os o t ros v .

20
2 8 5 N o h ay apo yo alg uno par a su stentar l a teor i a de
al g un os c ri Gico s sobr e l a mu ert e temp ran a de Juan.
2 8 6
T radi ci on es s6l i das co mo l a s de T ert uli an o Y
Jer6 ni mo, afiu man qu e Ju an m ur i6 en E feso en el
ai i o 7 de l ,raj ano , qu e seri a eI 1O4 de n uestra era.

3. A u tent i ci d ad

3 .1
La ev i denci a ma s notabl e esta en l a v incul ac i 6n que
e xi ste co n e l au to r d el ev an gel i o .
3 2 S e mcj anz a en el v o cab ul a ri o .

3 .2 . 1 M uchas p al ab ras r ei ter ad as en el ev angel i o ap a-


recen en I a ep i stol a co n l a m i sm a pro f us i 6n.

3 .3 I d e n t i da d d e f r a s e s

3 .3 . 1 cH ij o un ig gni to'v ( 4: 9 : con Jn . 3: 16 , 18) .


3.3.2
cE l Sa I vad o r d m und o» ( 4: 14 ; con Jn. 4: 42 ) .
3.3.3 " E l E sp i r i t u d e v e r da d ¡n ( 4 : 6 ; c on J n . l 4: l 7
l 5 : 2 6 ; 1 6 : 13 ) .
3 3 4 <rP rac ti car l a v erd ad ( 1: 6; con Jn. 3: 2 1) .
3.3 S
(<S er naci do d e D i os rv ( 3: 9; con Jn. 1: 13) .
3 3.6
nA nd ar en t i ni e6l as v ( 2 : 11; con J n. 8: l 2) .
3 3 7 c N ad ie v io j awe s a D i os v ( 4: l 2 ; con Jn . 1: l 8) .
3.3.8 ccP a sa r d e rnu er t e a v i da » ( 3 : I 4; co n J n. 5 :2 4) .
3 . 3 .9
« VeRc er a J m und oh ( 5: 4 ; con Jn . 16 .3 3) .

3 4 I d en ti d ad d e e st i 1o , e sp eci al me nte en u ti l i zac i6 n d e


re cu rs o s i di om at i co s i d en t i co s a l os u s ad os e n el
ev an ge l i o.

3 4. l E l uso de l a anti tesi s, par al el i sm a, asi ndeto n y el


uso am p li o de l a p ar at a)<is .

3 .5 I d en ti d ad d e co nc epto s teol 6g i co s

3 5 .1 D ef 5n i ci on es d e D io s ( 1: 5; 4 :8 , l 6; co n Jn. 4 :24 )

2 1
3 . S. 2 L o s term i no s cri s to l 6gi co s. ( l : 1; co n Jn . 1: l ; 5 :2 0
c o n J n . 1: t O, l 1 ; 2 0 :2 9 )
3.5.3 E l am o r f r a t e r n a l c o m o i de n ti d a d c r is t i a n a .
3.5.4 L a ep i st ol a r efl ej a pl enam en t e, en l os pu nt os es en-
ci al es, l a m i sm a t eol og i a del ev ang eli o.

4 . L u g ar y fech a de r ed acc i 6n

4 .1 L a ep i stol a es u n e scri to po ster i or al ev an g el i o

4 . 1. 1 H ay cierto s p as aj es qu e requ i er en el tras f ond o


del ev angel i o p ara com p render lo s ( 2 : 7- 8, con Jn .
1 3 :3 4 ; 3 : 8 - 15 , c o n J n . 8 :4 1 -4 7 ; S :9 - l O , c o n Jn .
5:l 9- 47) .
4 . l .2 L a in b odu cc i6 n es u n res um en y ap li caci 6n d e l a
h e c h a e n e l e v a n g el i o .

4 .2 . L a tr ad i ci 6 n m a s fi d ed i gn a afiir m a q u e Ju an e stu v o
y mu r i6 en t feso.
4 .3 D eb i 6 hab er se e sc ri to a nte s d e l a p er secu ci 6n b aj o
D om i ci an o , q ue co me no en e l ai i o 9 5 , y a qv e n o se
h ab l a e n el l a d e aspe cto s re l ati v os a l a p er secv ci 6 n
c on tr a l o s c ri s ti an o s .

4 .4 P u e d e f e c h a r s e a l r e d e d o r d e l a i i o 9 0 d .C .

S R a z o n e s d e l e sc r it o

5 .l A l gu n os q ue ha bi an e st ado en tre l os c ri sti an os se


al ej ar on de l o s cr ey en tes ( 2 : 19 ) .
S .2 L a en sei i an z a d e l o s fal so s m a estro s se h ab i a e sp a r-
ci d o y n ecesi tab a ser r ep ud i ad a y c orr eg i da .
S .3 E l ccg no sti ci smo >> en su s di f eren te s ma ni f estaci o ne s
es tab a p re se nte .

5.3.l S u punto s doctri n ales pr i nci paI es eran^


( 1) E l con oci m i ento ( g r. ergno si s v ) , es s uperi or a
la v i rtud.

2 2
( 2 ) L a E scri tu ra co mo escri to esot6r ico, no puede
ser comp rend id a si no p or gen te i ni ci ada par a
ello.

( 3) D i os no pued e ser el dni co C reador , a cau sa


d el m al q ue s e m an i fi es t a en el m u ndo .
( 4) D i os no p udo encarn ar se, po rqu e l a d eid ad n o
pu ed e u ni rs e con un cuer po m ater ia l.
( S) L a car ne n o p uede resu citar .
S .3 . 2 Ju an rebate I os ar gum e ntos d e estos f sos m aes-
tr os , a l o larg o de l a epi stol a.

5 .4 Ju an da l a s r a z o n e s d e I e s c r i t o

5 .4.l R estaur at el g oz o de l o s c reyentes ( l :4 ) .


5 .4.2 O ri en' u a l a sanu fi caci6 n <2: l )
5 .4 . 3
D ese nm ascarar a l o s fal sos m aestro s ( 2: 26 )
S .4 .4
C o nf i l a f e ( S : 13) .

6 . T em a de l a ep 1sto l a

6 .l D e sta ca sob re to do l a c om u ni 6 n co n D i os y su s
c o n se c u e n c i a s .

6 .2 Par a e sto se r ecu erd a el m en saj e y se e sc ri b e l a


ep l stol a ( 1 : 3) .

7 . B osq uej o d e l a ep 1st ol a

1. I N T R OD U C C I d N <1 :1- 4)

A . L a Per so n a qu e se pr oc l ama ( l :l - 2)
B . E l p ro p6 si to d el e scr i to ( l :3 9 ) .

2. c o N D I c I o NE s pA R A L A c o M u N I 6 N ( 1: 5-2:2)

A . C o nf or m i da d a un a n or ma ( 1 .S- 7)
B . C on fe si 6n del p eca do ( l : 7- 2 :2 ) .

2 3
3 . c o N D u c T A E N L A c o M u N I 6 N (2 : 3- 29 )

A . E l c arti cter d e l a co n du cta : i m i taci 6 n ( 2 : 3- l l )

a. E l m o d el o a i roi tar ( 2 : 3- 6 ) .
b . L a p r ueb a d e l a i mi ta ci 6 n ( 2:7 - 11 )

B . E l m an da mi en to par a l a co nd u cta: Sep ar aci 6 n ( 2 :12 - l 7 )

a. E l al c anc e del m an da rni e nt o ( 2 : l 2 - l 4 ) .


b . L a ex pr esi 6n de l m an d ami e nt o ( 2 : l 5- l 7 )

C . L a no r ma de f e p ara l a c on du cta . A fim n ac i 6n ( 2 :1 8-2 9 )

a . L a n ece si d ad de u n a no r m a d e f e ( 2 : 18- 2 1)
b . N at ur al ez a de l a n or m a d e f e ( 2 : 22 -2 9 ) .

4. c A R A c T ER i s T I c A s D E L A c o M u N I 6 N (3 :1 -u )

A . E n Eel aci 6 n c on l a e xp ectati v a d el cr i sti a no : P ure za ( 3 : 1-3 ) .


B . E n rel a ci 6n c on l a p o si c i 6n d el cr i sti an o : Ju sti ci a y A m or
<3 : 4 - 1 8 ) .

a . Ju st ic i a ( 3 : 4- l O) .
b . A m o r ( 3 : 11 - 18) .

C . E n rel a ci 6n co n l a or aci 6 n de l cr i sti an o . R espu e sta ( 3: 19-


24 ) ^
a . V i n cu l ad a con l a co nf i an z a ( 3 : 19- 2 t ) .
b . V i nc ul a da co n l a o be di en c i a ( 3 : 22 -2A )

5. v I G n , A N c ' ' E N L A c o M u N N6 N (4 :1 -2 1)

A . L a c omu n i 6 n y e l d i scer ni mi en to d el err o r ( 4 : l - 6 ) .


B . L a co m u ni 6n en l a m an if e stac i 6n de l a m o r ( 4 : 7 -2 1)
/
,

24
a. L a ev i denc i a de u n a ver dade ra profesi 6 n : el am or
fra ter na l ( 4 :7 - l O) .
b. L a m an i fe sta ci 6n d el a m or (4 : l 1 -2 l ) .
a,. L a d otac i 6n de l ver da der o am o r (4 : 11- l 6 ).
b ,. El am or per fe cci o na do (4 :l 7 -2 l ).

6. c o N s E c uE Nc u s D E L A c o M u NI 6 N (5:1-21)

A . A m or a lo s he rm ano s ( 5 : l -3 ) .
B . V i ctor i a sob re e l m u nd o ( 5:4 - S) .
C . A c eptaci 6 n de l a ver dad sobr e J esuc ri sto ( 5:6 - 12)
D . Se gu r i dad de sal vac i 6n ( 5 :13 ) .
E . C o n fi an za en l a or ac i6 n ( 5 : 14 - 17 ) .
F . V i c tor i a sob re el p eca do (5 :l 8- 2 1).

A p L lc A c l6 N p ER s o NA L

1 . L a B i b 1i a e s l a P a l a br a de D i o s

1. 1. T oda l a E scr itu r a f ue e scr i ta a l i mpu Iso del E spi r itu


( 2 P . l :2 0 )
l .2 . T od o s l os e sc ri to s b i bl i c os f uer o n i nsp ir ad o s po r cl
E sp i r it u, co n e l pr op 6 si to d e ser i n str um en to s e f ca -
ce s par a e l d esarr o ll o d e l a v i da de l cr i st ian o ( 2 T i .
3 :l 6 ).
l .3 . L a e fi ca ci a de l a E scri tu m e s n ot or i a ( H e. 4 :l 2 ) .
1. 4 . L a E scr i tu ra, c om o P al a br a d e D i o s, deb e se r estu-
d i ad a, m ed i tad a y ob e dec i da .

25
P R E G U N T A S D E R E P A S O

P A R A E L E S T U D l O 1

1. ; Qu e escr i to s se i Qc l u yen en l a s cvepi sto l as um'ver sa l es» ?

2 . i Por qu e se l es l Lu na d e ese m od o ?

3. i Q u i en es son l o s d e sti n attu i os d e l r P r ir ner a ep is to l a d e


J u a n » 'l

4 . &Q u 6 ev i den ci a s i nt er nas hay p ar a af l a au tor i a d el


e s c r it o ?

S. i Q u 6 asp ecto s v i ncu l a n l a ca rta co n el ev an g el i o ?

6. H az u n a re1a ci 6n de f ra se s q ue se r ep i ten e n am b o s e s-
cr i tos .

7. i Cv es fu ero n l as ra zo nes p ara el e sa i to ?

8. i Cu es e 1 p ri n ci p aI de l a c arta ?

9 . H az u n a se mb l an za b i og ri ca d e1 auto r d e l a ep i stol a.

2 6
E s tu d io 2

P R lN C l P lO S B A S lC O S
D E L A C O M U N lO N
C O N D lO S

P A SA J E : l l -4

O B J E T lV O S D E L E S T U D lO

1 . En te nder que eI ev an ge l i o , co mo m en saj e de D i o s, es


i n v ari a bl e en el ti em po .
2 C on ocer cu al es l a r az6 n pr i n ci pal que busca el ap6 stol c on
es te es cr i to .

3 En ten der cl ar am en te qu e es l a comu n i 6n con D i os, y e l


al can ce c or po r ati vo qu e co n l le v a.
4 . D i sti n gu i r e ntr e u n a me ra p r of esi 6n sob re v erd ad es bi bl i -
c as y l a v i v enc i a d e l a r eal i d ad d e l a co m un i 6 n c on D i o s.
5 . A cepta r l a s consec ue nci a s y con di c i on es r equer i das para
c l d e sar ro l l o de u n a vi d a e n p l en a co mu n i 6n con D i o s.

T A R E A S

1. D e d i car ti em p o a l a or aci 6n an tes y de sp ue s d el e st ud i o,


pi di endo l a ayu da del Sei i or so bre el m i smo y su po ste ri o r
ap l i c aci o n p erso n al .
2 . L eer va ri as v ece s e l pa saj e qu e se e stu di a y , si e s po si bl e,
en v e rs i o ne s d i fe ren tes .

3 . Si n o tr a a yu d a q ue el <<iB osq u ej o d e la Ep i sdo l a », estu di a r


el pasaj e aj ust dose a l as di v isi o ne s del nni smo Y an o tan -
d o l a s co n cl u si on es a q u e se l l e gu e.
4 . V o l v er a estu d i ar l o co n ay ud a d e l as n o tas y co nt rastar l o s
re s ul t a do s .

5. R esp on d er a l as pr eg un tas de r ep aso .


2 7
l NT R O D U C G lO N

L a epi st ol a se i ni ci a con un brev e pr6l ogo, a sem ej anza del


ev angeli o, pero rri is br eve que aquel, en el que Juan ex plica
al prop6sito pr incipal del escr ito. E l ap6stol que f ue testigo
presencial del ministerio y obr a de Jesucr isto, junto con los
otros di sc j pu l os, e xpre s6 aspectos de aqu el l a en su ev an gel i o,
que ahor a rec uer da br ev eme nte y que l e si rv e para e nf ati z ar Ia
i n al ter ab i l i da d de l m en saj e ev an ge l ic o . A qu el l as «b uen as n o -
t ic i as, que f uer on desde el pri n ci pi o , de ben se r su stent adas y
procl a ma das si n cam bi o, para que l os cr eye nte s exper i me nt en
l a re aIi da d y b en di c i on es q ue rep o rtan l a co mu ni 6n co n D i o s,
e n u n g o zo i n al ter ab le .

El pr6 l ogo de l a epi stol a, c om o m u cha s parte s de el l a, ti e ne


un n oto r i a vi n cu l ac i6 n co n e l ev ang el i o . H a y u n a re l aci 6 n tan
i nti m a y pro fu n da en tre l o s do s escr i to s que l o s h ac en n oto -
ri a men te pr 6x i m os, au n qu e man ten g an su s di f ere nc ia s en cu an -
to a pr op o si t o y c on ten i d o. E i escr i to arr an ca de sd e cce l p r in -
cip i o » (1 :l ) , a se mej an za del ev an ge l i o , au nque su di st in ci 6n
es no tab l e, r ef r i en do se en l a ep i st ol a al or i g en d el men saj e q ue
se pr oc l am a. Si n e mbarg o l a bu en a no ti ci a del ev an g ei i o se
refi ere al «L o g os>> de D i o s qu e, en u n mo me nto d e l a h i sto r ia
hu m an a, se en ca rn 6 p ara ven i r al m un d o d e l o s ho m br es y
re l aci o na r a D i o s di rec tam en te , v i n cu l do l o c on el ho m br e,
m ed i ante l a hu m an i da d de l V e rb o de D i os, q u e se m an i fest6
en e st e mu n do ( l :2) . L a p re senc i a del W ij o d e D i o s f ue u n a
r eal i d ad , v i si b l e, au di b l e y tan g i bl e ( l :2- 3a ) . So br e l a ob r a de
Jesu cri sto e sc ri b e Ju an , p ara r eco rd ar q ue es en C r i sto y p or
l que se a Icanza l a c omuni6n c on D i os y que, e n r az6n de
l a u ni 6 n en Cr i sto, se ex ti en d e a to d os l os he rm an os, p r od u-
ci e nd o u n g ozo p ro fu n d o a l ser ex p er i men tad a ( l :3- 4) . L a
e xperi en ci a y m an ten i rni e nto de l a c om u n i 6n e xi g e qu e cada
cr ey en te se aj u st e a un a nor ma de con du cta qu e D i os R-dsm o
h a e st ab le ci do , en i d en ti fi ca ci on c on C ri sto i vi vi e nd o en l a
v erd ad y en l a l uz , co m o Jesd s h i zo ( l :S-7 ) .

2 8
l . lN T R O D U C C lO N ( i . 1 -4)

A LA PE R S O N A A P R O C L A M A R ( 1 .1-2 )

l . El V er b o de v i d a ( 1.1 )

l .l
E l men saj e o ri g i n al so b re el V er bo

I .l .1. «L o que er a de$de eI pr cipiov (gr. «h o 9n ap '


a r k e s) .
1 l.2.
El o bj eto de su mensaj e es el Ver bo preexi stente.
1. 1. 3 . E l arti cul o n eutro «IoN se d ebe ap l icar al mensaj e
sob re el V erb o y no s6l o al V er bo, si no a t od o l o
q ue r odea su eki sten ci a e ter na y lo s aconteci m ie n-
to s p oster io res, procl amado s en el ev an gel i o.
( l ) Ju an n o di ce «E l q ue er a desd e eI p r in cip io ¡n,
s i no <P.l o que era v .
1 1.4 Estas pri meras p al ab ras traen el eco d eI evang eli o
( Jn. 1: l ) .
l .l .5 . Ju an d esea en fati zar el me nsaj e comp l eto acer ca
de l V e r bo , de s de l a e t e r n id ad h a st a s u m a n i f e s t a-
ci 6n como ho mbre, y I a obr a real i zada p or Bl .
1. 1. 6. E ste mensaj e det evangel i o procl amaba l as verda-
des sobre el V erbo * d esde el p r in cip i oY .
( 1) L o¡uÝ à,A
que desde el co mi enzo de l a p rocl amaci 6n
de ev angel i o se co m uni c6 co m o l a dni ca
v e r d a d t o c a n t e a l V er b o d e V i d a .

( 2 ) A l g uno s quer ian exteri ori z ar eI m ensaj e cam -


bi andol o en d i verso s aspecto s, co mo tambi en
P abl o ref i ere ( G d. 1: 7) .
1. 1. 7. L a expre si 6n « d es el p ri tcip i ou aparece o ch o
v e ce s en l a cart a ( l : 1; 2 :7 , 13, l 4, 24 ( do s v eces) ^
3 : 8 , l 1) .
( l ) D ebe ser i nterpr etad a conf orm e al contexto
en cada o c a si 6 n .

1 .2 L a pr eex i sten ci a d el V erb o

2 9
1 .2 . I E l men saj e co mi enza p or l a proc lam aci 6 n d el
V e r bo pr e e x i st e n t e .
l .2 .2 E l ev angel i o comi enza de ese m odo ( Jn. l : 1) .
1 .2 .3 A ntes del ori g en d e todas l as cosas el V erbo
« e r a r> e st o e s e x i s ti a .

1.2 .4 . L a m i sm a exp resi6 n se usa e n l a cart a p ara ref e,


r ir se a l a e t e r n i da d de D i o s ( 2 : 1 3 , 1 4 ) .
1. 2. 3. P or S u pal abr a su rg ier on l os ci el os y tod a l a cr ea-
ci o n ( Sal . 3 3: 6, Jn . 1: 3, H e. l : 2 ,3) .
1. 2. 4. L a ens ei ia nz a bi b l i ca de su pr ee xi s ten cia ( P r.
8: 27- 30) .
1. 2 .5 Ju an a fi a l a d e id a d d e l V er bo ( J n . 1 . 1 )

1.3 L a h u m ani d ad de l V e rb o

1 .3 . 1 erL o q ue hem os o j s ( gr . ^ho ak koa meR» ) .


( l ) E l A l trs i m o y eter no D i o s, pud o s er o i do p or
l o s h o m b r e s.

( 2 ) D i os tom 6 b oca y l engu a hu m anas para ex-


p res ar pal abras di v in as en le nguaj e h um ano .
( 3 ) E l V er bo f ue hecho cam e ( Jn. 1: l 4 ) .
(4 ) c O tm os i!> , en pl ural , se r efi er e a l os co m paii e-
r os apo st6 li co s de Juan, l o s di sci p ul os de
Je s i is .

( 5 ) Com o l o q ue oy er on f uer on pal ab ras del


cvV erb o d e v i da N, l as p al abr as er an pal abr as de
v i da ( Jn . 6 :6 3 ) .
( 6) A si l o ent end i an ( J n . 6: 68) .
( 7) D eb e vi n cul ar se tam bi 6n al m ensaj e del evan-
gel i o q ue el S ei ior l es co m uni c6 personal m en-
te y que debe ser el d ni co p rocl am ado OVl t.
2 8 : 2 0 ; G &. l : l 1 - l 2 ) .
( 8) E ste m ens aj e f u e de sde el pr i ncip i o, po r tanto
no pu ed e s er v ari ado.
( 9) L a pro f und i dad es m ucho m ay o r: oy er on a
D i os, no s6l o po r m ed i o, si no en l a P alab ra
encar nada, tuv iero n, por tanto, l a r ev el ac i6 n
p len a de D i o s ( H e. 1: i ) .

30
'

1. 3 . 2
r Lo g ue h emos vi sto co n Piu estro s oj o s» (gT^«ho
h so raka Prten l o is op htha Jrnoi s h 9 n ») .
( 1) El V erb o se h i zo vi si b le a l os oj os de l os
h o m b r es .

( 2) N o f ue s oJo un a v oz au di bl e si no v i si bl e en
c u e r po h u m a n o .
( 3) N o es un " v er» m etaf 6 ri co , s i no una real i dad
fi sica cap tada po r l o s oj o s: « con nuestros
OJ O s l >.

( 4 ) Lo s q ue negaban l a hu m ani dad de Cr is to so n


co nf ro ntados ahor a p or l a real i dad v is i bl e de
D i o s e n J e sd s.

( 5 ) Jesd s esta vi ncul ado co n el V er bo de Di o s,


p o r t a n t o l a d ei d a d d e Je s u c r i st o e s af im a da .
( 6) E l m ensaj e expre sa la hum a ni dad de Cri sto
c om o a l go re a l .
1 .3 .3
« L o que hem os coM emp laBox) ( g r^ r ho etheasa-
m eCh a J!>) .
( l ) L o vi ero n con l os oj os ffsi cos y fu e u na co n-
tem pl aci6 n adm i rabl e p ara sus esp i ri tus.
(2 ) Co n l os oj os deI alm a en te ndi eron que Jesd s
er a D i o s m an if es tado en c ar ne ( M t. 16: 16;
Jn. 1. 14) .
(3 ) C on tem p t ar hab la de obs erv aci 6n at ent a.
( 4) E staban at6ni tos p orqv e l o que vei an era el
D i os de l a gl ori a actuando en tre l os h om br es
( J n . l . 1 4 b) .
1 .3 .4
Y Y p a lp a ro n n uesl ra s ma no sr> ( gr . cPka i h ai
chei r es h 9rrPo n ep s9l ap h9ba nv ) .
( 1) E l V er bo de D i os, el qu e es in fi ni to, p ud o
ser <rpa lp ad ov, com pr endi do p or m anos l i -
m i u das .

( 2) Cr i sto mi sm o preg unt6 u n di a qvi en le h abfa


t ocado ( M r . S :3 0) .
( 3) Juan debe refer ir se aqu i a m o m entos concr e_
tos e q ue C ri sto l es in vi t6 a ¡m
p al pa r le» p ar a
ver ifi car q ue teni a real mente u n cu erpo hum a-
no, adn des Pue de su resu rr ecci 6n ( L c. 24: 39 ^
J n . 2 0 : 2 0 , 2 5 ,2 7 ) .

3 1
1.4 E l V e r b o de v i d a

1 4 l , To cant e a J V er bo d e v i da» ( gr. rp er i t o u l og ou


ti s t o es x ) .
1. 4 .2 E l m ensaj e que Juan an unci a es rel ati vo al V er bo
de v i da.

l 4 3 E l term i no a! V erb o ( gr . r l ogo s ) es u no de l os


nom bres que Ju an v sa p ara refer ir se al Sei i or Jesds
( J n. 1: 1, l 4 ; 1 J n. l : l ; A p . 19: 13) .
l .4 .4 Jesi i s es el V er bo de vi da porqu e en t l estaba l a
v i d a ( J n . 1 :4 ) .
l 4 S C om o D io s tien e y com u ni ca l a v i da etern a.
( l ) Juan se r efi ere a l a v i da eterna ( Jn . 3: 15, l 6 ,3 6;
S: 2 4 ; 6 . 2 7 4 0 4 7 , 6 8 ; l O : 2 8 ; 17 :2 ; 1 J n . l :2 ;
2 . 2 5 ; S: l l - l 3 , 2 0 ) .
l .q.6 C r i st o e s « L a v id a u ( J n . 14 : 6 ) .
l.4.7 J u a n v i n c u la a C r j st o c o n l a v id a .

( l ) E l es e l p an de vi da ( Jn. 6: 3 5,4 8) .
( 2) E l es l a l uz d e l a vida ( Jn. 8: l 2) .
( 3) E l es erl a pa la br a d e vi da 'v ( l Jn . 1: 1) .
1 .4 . 8 L a v i d a e t er n a se a lc a n z a e n l a v i n c u l ac i o n c o n
C r i s to .
( 1) Co m i enz a p or un a i l um i n aci 6 n i nter i or ( E f
l : l 8 >.
( 2) S e s us tent a al i ncor porar a Cr i sto p or I a ac-
ci on del E sp iri t u ( J n. 6 :54 -S 6) .
( 3) P rod uce l a com u ni 6n con D i os y l a vi da eter-
n a ( 2 P . 1: 4) .
1 .4 .9 D io s es lu z gl or ios a qu e i nf un de tem or a qu ien es
l o co ntem pl an (I s . 6: 5) , p er o se h ace pan para
qv i en es aceptan l a i n vi taci 6n al banq uete d e su
a m o r ( J n . 6 : 2 7 -5 8 ) .

2. L a v i da se m a n if e s t 6 ( 1 : 2 )

2 .1 El tex to e s un p n te si s ex pl i c ati vo de l a nte ri o r.


2 2 erP o rg u e l a vi d a f u e ma Rf esta da >> ( gr . « ka i h9 zd 9
ep ha n er i il h r ) .

32
2.2.t L a v i da se m a n i f e s t 6 e n e l V e r bo e n c ar n a do .
2.2.2 T o do c u a n t o e r a de D i o s s e m a n i f e st 6 e n J e s u c ti s -
to ( J n. l . l r4) .
2 .2 . 3
D i os desvel 6 su esenci a en l a hum ani dad del H ij o .
2 .2 .4 L a vi da no s6 lo se mani fest6 en pal abras, si no en
h e c h o s c on c r e t os de l V e rb o d e v i d a .

2.3 A l go vi sto p o r l o s ap 6 stol e s

2.3. 1 « Y l hem os v isto ( gr. r kai h edra kam env) .


2.3.2 Y a s e extend i o an tes e n es ta afi rm aci 6n ( v . 1)

2 .4 U n t es ti m o n i o i n ev i tab l e

2.4. 1 « Y tes rf i cam os ( gr. « i m a rzur oum en» ) .


2.4.2 T esti gos d e l a v i d a pdb li ca y g lo ri os a del R esu -
ci tado .

2.4.3 L a real i dad de Cr i sto fue tan gl ori osa qu e no


p ueden dej ar d e deci r l o que v i eron y o y eron ( H ch.
4 : 20) .

2 .S E l me nsaj e q u e pr oc l am an

2 .5 .2 a Y os a n un cia m os l a v id a etern a ( gr . « ka i
a p a gg e l lo Pne n h u m in t 9 n zd 9n t 9 n a i dn i om >) .
2 . S .3 E l m ens aj e d el ev ang el io pr ocl am a l a per so na y
l a obr a de Je sucr i sto par a vi da eter na al que cr ee
( Jn. 2 0: 3 l ) .
2 .5 .4 E l an unci o tien e que v er co n l a erv id a ster na^ Y
Cr i sto es l a v i da eter na ( 5: 20) .

2 . 6 . L a i n t i r n i da d de l V e r b o e n e l s e n o d e D i o s

2 .6 . 1
« L a cua l es ta ba con eI P adr eN ( gr. ¡m
h f is en p ros
t o n p a te r a ) .
2 .6 .2 U na exp resi6 n i den nca a la del evang el io ( Jn. 1: 1) .
2 .6 .3 L a pr e p osi c i 6 n c on v ( gr . ap r os v ) , l it e r a l m e n t e
« e s t a ba c a be e l P a dr e ¡n, e s to e s , f r e n t e a f r e n t e
con e l P a dre .

3 3
2 .6 . 4 E st a es u na p os i ci 6n eter na d el V erbo.
2 .6 . S E nf ati z a l a com v ni 6n , rel aci 6n y co nsu stanci a-
l id ad co n el Pa d re .

2 .6 . 6 L a uni d ad co n el P adre hace qu e el H ij o teng a v i da


en s i m i s m o ( Jn. 5: 2 6) .
2 .6 . 7 No exi ste cav sa ni p er so na que o ri gi ne al V erbo ,
que es eter no y, p or tan to, si n o ri gen.
2 .6 . 8 E l P a dr e e s f u e n t e d e t o d a s l a s p r o pi e d ad e s qu e
cons ti tuy en l a n atur ale za d i v i na, y el V erb o es el
M ed i ador qv e I as t rans m i t e a l o s h om b res ( 2 P .
1:4; l T i . 2 :5) .

2 . 7 . D i o s s e m a n if e s t 6

2 .7 . 1 « Y s e no s nif es t 6 'v ( gr . « k a i ep ha n erd f h9


hem i nN ) .
2 .7 .2 Po r es a c av sa tes u fi can y anu nci an.
2 .7 .3 aT es tif i car u con l a aut ori dad de l a ex per ien ci a de
haber v i s t o l a gl ori a de J esu cr i st o ( J n. 1: 14) .
2 .7 .4 ¡mA n u n c i a n r c o n la a u t o r i d ad d e l a c o m is i 6 n re-

ci bi da p or el m is m o V er bo encarnad o ( M r. l 6 : l S-
l 6 ; H c h . 1: 8 ) .

B . E L P R O P O S l T O D E L E S C R l T O ( i :3 -4 )

1 E l pr op 6 si t o de l t esti rno n i o y l a p ro cl a mac i 6n ( l : 3)

l . l . E l m en saj e en si m i sm o

1.1.1 ¡m
L o qu e h e m os v is f o y oi ido, e s o os a n u n c i a m os
( gr . (i.ho h edr n k a i ak k oam en ap ag gel Jo-
m e n k a i h u m in » ) .
l . 1 .2 L a m a ni f e st a c i 6 n h i s t6 r i c a d e l a V i d a E te r n a es

a h or a pr oc l a m a da .
l . 1 .3 Se m ani f es to a l os ap os to l es, « n os of ro s» , y se
pr o c l am 6 p or e l lo s al m u n do, <r v os ot r os v .
l . l .4 E l enf asi s del me ns aj e e s l a real id ad d e l a V i da
E t em a en C ri s t o J es , q ue v i n o al m u ndo para dar
v i da.

3 4
l .2 E l p r op 6 si to de l m en saj e

l .2 . l
« P a ra que ta mb i 9n v os ot r os t engd is com un i 6n
c o n n o s o t r o s» ( g r . « h in a k a i h u m e i s k o i n dn ia n
ecAet e m et h ' hePndn v ) .
1 .2 . 2 Com uni 6n ( gr. ¡m
koi n oni a 'r,) im p l ica el di sfr ute de
a lg o co m i in .
l.2.3
E n es t e caso es l a ex per ien ci a com dn de l a v i da
e te r n a e n C r is t o .
l.2.4 L a co m un i6 n entre crey entes es posi bl e en raz 6 n
d e l a co m u n i6 n co n D i o s e n C r i st o .
l.2.S L a com u ni 6n requi ere una sem ej anz a d e natura-
l ez a q ue tran sci end a a l as di f erenci as extem a s y
t e m p o r a l e s.
l .2.6 L a v erd adera co m un i6 n s 6l o pv ed e ex is t ir en tr e
c r e y e n t e s v e r d ad er o s .

1 .3 L a b a se d e l a c o m u n i 6 n

1.3.l c Y n u es t r a c o m u n id n v er dader am ente es con el

P ad r e y con s u H ij o J es u cri s lo >> ( gr. aka i h9


ko i ni a de A9 h 9me/era m et a to u p at o s k ai i ef a
t o u h u i o u a u t o u l 9 s o u C h r is to u a>) ,
1 .3 .2 L a v id a e t er n a e s pa r t e e x p e r i m e n t a l de l a u n i 6 n
con D i os e n C ri s to.
l .3.3
T ener com un i 6n co n D i os es part i cip ar d e l a di -
v i n a nat ur al ez a ( l P . 1: 4) .
1 .3 .2 L a com uni 6n e s po si bl e con D i o s, por l a re gene-
ra c i 6n .

( 1) E l n uev o n a c i m i e n t o h a c e al c r i st i a n o una
n u e v a c r i at u r a ( 2 C o. 5 : 17 ; l Jn . 3 : 9 ) .
( 2) L o s cr i st i ano s p art ic ip an d e C r is t o ( H e. 3: l 4) .
( 3) E l n u e v o h o m br e e s c r e a d o e n C r i st o J e sd s
( E f . 2: l O) .
( 4) D i os habi ta po r s u E s pi ri tu en cad a crey ente
( l C o. 3 : l 6; 6 : I 9) .
( 5) L a ci udad an i a del cr ey ent e es cel est i al ( F i 1.
3 : 20) .
( 6) E l crey ent e es s ant o , al r ap art ado para D io s

35
y ca paci tado p ar a v i v i r s antam en te ( 1 P
l : 2, l 4- l 5) .

l .4 L a c o n se c u e n c i a de l a c o m u n i 6 n c o n D i o s

l .4.l C om o tod os l o s crey en tes esttin en com u ni 6n con


D i o s , a s i t a m bi ; n lo s u n o s c o n l o s o t r o s.
1.4.2 U n a c l a ra a dv e rte nc i a v i nc ul a e i a m or a D i os c on

e l am or a l os h er m a n os ( 4 : 7 - 1 3 , 2 0 , 2 l ; S : 1- 3 ) .

2 . E l o bj e ti vo de l e sc ri to ( 1 :4 )

2 .1 La d i i6 n d el ap 6 sto l

2 . 1. 1 ¡m
E s ta s c o sa s o s e s c r ib ir n o s . pa r a qu e v u e s t r o
g oz o s ea cum li Y ( g r . c k a i t a u la gr a p h on en
h e m ei s h iN z h 9 c h r a h e n n ib p ep l 9 r dm e n 9 P) .

2 .2 L a co m u n i 6n con D i os y co n l o s he tm a n os p ro du ce
g oz o .

2.2.1 P r im er o el go z o de qu i en es czi be l a ep l st ol a, al v er
la r e al i da d de l a c om u n i 6 n e n t r e h e r m an os ( 2 J n .
4 ; 3 J n . 4 . 1 T s . 2 : 19 ; F il . 2 : 2 ; 2 . C o .2 :3 ) .
2 .2 . 2 P or ex ten si 6 n el go z o alc an z a a t odo s l os crey en-
tes com o un a op eraci 6n del E sp i ri t u en l a v i d a
cr i st i a n a ( G a . 5 :2 2 ) .

2 .3 E l go zo es co nsecu en ci a de l a co mu n i 6n co n Cr i sto
(Jn . l S :l l ) .
2 .4 L a pe rd i da d e l a co mu ni 6n en tre h er man os, e s pe r-
d id a d e co mu n i6 n c on Cr i sto y , p o r ta nt o, pCr d i da
d el g o z o .

3 6
A PLlCACl6 N PE R S O N A L

1 . E l c rey en te en com u n i6 n c on D i o s

l . l
S6 l o es po si bl e cu an do so v i da se aj u sta a l a s de m v i-
d a ; de D i o s .
1 2
L a c o mu n i 6 n co n D i os ex i g e ne ce sa ri am en te l a
co mu n i 6n co n to do s l o s qu e son h ij o s de D i o s.

3 7
P R E G U N T A S D E R E P A S O
P A R A E L E S T U D l O 2

1. i Q u e si g n i fi c a l a ex p re si 6 n « l o q ise sr a de sd e el p r in c i -
p i OB ?

2 . H az u n re sum en do ctr i Qal sob re l a p r eex isten c i a d el


V er b o

3. i C 6 mo e xp re sa Ju an en e l pa saj e l a rea Li da d de l a h u ma-


n id a d de l V e rb o ?

4 . i A q ue se refi er e con l as e xp re si on es. «l o qu e h emo s o i d ,


vi tto, co n tem p l ad o y p a lp a d oa ? .

5 . &Q u6 si g ni fi cad o ti en e el t1tu l o « V er b o d e V iBa ?

6 . i C 6 mo se ex p resa l a in d m i d ad d el V erb o en e l sen o d el


P ad re ?

7. i Cu es el pr op 6 sito dc l e sc ri to ?

8 . & Q u6 e s l a co mu n i 6n ?

9 . i Co mo e stci vi n cu l ad a l a co mu n i 6 n en el p l an o h o ri zo n tal
y v ert i ca l?

l O. i C u es l a ba se d e l a co mu n i 6n ?

l 1. i Cu e s l a pr i nci p al c on secu en ci a d e l a c om u Qi 6 n con


D i os ?

38
E s tu d io 3

C O N D lC lO N E S
P A R A LA V lD A D E
C O M U Nl6 N C O N D lO S

P A S A JE . l :S - 2: 2

O B J E T lV O S D E L E S T U D lO

l E nte nder cu al e s so n l as c on secu en ci as y e l al ca nce de l a


c o m u n i o n c o n D io s .

2 . D i sce rn i r cu e s la no r ma de v i da qu e co ndu ce al m an te-


n i mi en to y ex pe ri en ci a p er so n al d e l a co m un i 6n co n D i o s.
3 C on ocer que l a vi da de c om un i 6 n con D i os ex i ge sepa-
rac i 6n de l peca do, posibl e por l a obr a rea l i zada por C r isto.
4 . D i sti n gu i r e ncr e u n a me ra pro fe si 6n sobre ver dade s bi bl i -
cas y l a v i v e nc i a de e l la s en l a v i d a de l c ri s t i an o .
S. A ceptar l a s consec ue nci a s y condi ci on es re qu er idas pa ra
e l de sa rro l l o d e u na vi d a e n p l en a com u ni 6 n c on D i os.

T A R E A S

l . D edi car ti em po a l a orac i 6n an tes y de spue s de l e stu di o,


pi di endo l a ayuda del Sei i or sobre el mi sm o y su poster i or
a pl ic aci o n p erso n al .
2 . L eer va ri as v ece s e l pa saj e qu e se e stu di a y , si e s posi bIe,
en v ers i o ne s d i fe ren tes .

3 . Si n o tra ayu d a q ue el «B o sq u ej o d e li z! Ep i sto l a >>, estu di a r


e l pasaj e aj us dose a l a s di vi si o ne s deI m i smo y an ot an -
d o l a s co n cl u si o n es a q u e se l l e gu e.
4 . V o l v er a estu d i arl o co n ay ud a d e l as n o tas y co nt rastar lo s
r es ul ta do s .

S. R esp on d er a l as pr eg un tas de r ep aso.

39
lN T R O D U C C l O N

L a rea l i dad d e l a c om v ni 6 n co n D io s ti en e qu e p r od u ci r
c o nsecu en ci a s cl ar as en l a vi d a d el cre yen te . L a c om u ni 6 n tr ae
l a ex per i en ci a d e l a c<p a rt i c ip a ci o n en l a d i vi n a n a tur a l eza » ( 2
P. l :4) q ue , en tre otr as c osas, co n du ce a l a v i ven ci a d e l a se -
][! a rac i on del pecado, e n c on sonan ci a con l a i den ti fi caci on con
El .Ju an di ce q ue « D i o s e s l uz >> (l :5) y e st a af i aci 6n n o d eb i 6
ser to ma da d e al g d n d i ch o d el p ro p io Seh or n ca so co nt rar i o
n o se co n ser v a en l o s ev an g el i o s- si n o ma s b i en e n l a c on se-
cu en ci a de l co mp o rta mi en to d el V erb o d e vi d a, en qu i en si en d o
l u z «n o ha y n i ng u na s ti n ie b la sv ( Jn . l :4) . D e tal m an era aqu el
qu e v i ve en i d en ti fi c aci o n co n Cri sto - b ase esen ci al y co nd i ci o -
n al p ara l a co mu n i 6n co n D i o s- n o d eb e ca mi n a r en ti n ie bl a s.
A este D i o s qu e es l u z dn el se nti d o de po seer un a p er fec ci 6 n
m or al absol uta , no puede pre tender conocer sel e y e star en co-
m un i 6 n co n E l , de sd e u n a v i d a d e i n di f ere nc ia a l a m o ra l i d ad
e st a b l e c i d a e n su P a l a br a .

L a e xp eri e nci a y man ten i rn i en to d e l a c om u ni 6 n e x ig e q ue


ca da cre yen te se aj u ste a u na n or ma de c on d uct a qu e D i o s
m i s m o h a e st a b l e c i do , e n i d e n t i f i c a c i 6 n c on C r i st o, v i v i e n d o
en l a ve rd ad y e n l a l u z, co m o Je sd s h i zo ( l : S- 7) . L a r el a ci o n
co n D i o s qu e ex i g e santi d ad , se p ue de v er en tu rb i ad a p o r el
p eca do qu e, e n oc asi on es, afec ta al c rey en te. P o r tan to e s
p rec i so l a c on fe si 6 n y re cti f i caci 6 n p ar a el so sten i rn i en to d e l a
v i da en l a es f e ra de l a c om u ni 6 n ( 1: 8 - l O) . F i n al m en te , l o s
fr ac aso s q u e to do cr ey en te pu e de e xp er i m en tar n o d e be n
d esal e ntar l e, sin o q u e l a gr aci a h ace p ro vi si 6 n d e recu r sos y
d a c om p l eta seg u ri d ad p ara el q ue esta en C ri sto Je si is, q u i 6n
e s e l A b o gad o qu e ac t a al l ad o de l P ad re e n f av or d e l o s
cr ey en tes ( 2 : l ) y l a of ren d a e xp i ato ri a d e et ern o va l or , q ue h ace
p o si b l e l a p ro pi c i aci 6 n c on D i o s ( 2 :2 ) .

4 0
l l. c o N D lc lo N E s pA R A LA c o M u N l6 N
( 1 : 5-2 : 2 )

A ) C O N F O R M lD A D A U N A N O R MA ( 1 :5 -7 )

1. El m en saj e qu e con di ci on a l a vi da del cre yen te ( 1:5 )

1.l U n m en saj e de l Se ii or

l .1.l . cEste es el mensaj e q ue k emo s oi i i de E Iv (g r.


r ka i estin ha ut9
c a gg eli a h n a ko aPnen ap '
a urou» ) .
1^l .2 . E l gr ieg o di ce: cl a ti cia qu e h emo s o fd o de
p a r t e a ( a . x ap o >) .
l .1.3 . D i os or ig in 6 el mensaj e que Jesucr isto hi zo p d-
blico.

l . l .4 . L os ap6 stol es oy eron el m en saj e de l ab io s de


Je s b s .

l .2 E l m en saj e tran sm i ti do

1 .2 . l Y os an v n ci am o s » ( g! . « ka i a Ps gg edl o m en
h u r n i n 'u) .
l 2 2 E s u n m e nsaj e s ol em ne y ur gente d e parte d eD i o s.

1.3 E l m en saj e

1 .3 . 1
« D io s es l ut Y ( gr. ch ol i k o bheo s p hd s es t i n e) .
l .3 . 2
U n a se gu n da de f i n ic i 6 n de D io s, de t r e s c om v n i-
cad as p or J uan.
( 1) D i o s es E sp ir itu ( Jn. 4 :2 4) .
(2 ) D io s e s lu z ( 1 J n . 1 :5 ) .
(3 ) D i o s e s a m or ( l J n . 4 : 1 6 ) .
1.3.3 D i os n o ti ene l uz , s in o que es tu z en s i m i sm o.
l.3.4 E l C r e ad or d e l a l u z ( G n . 1 : 3 ) , e s l u z i n c r e a d a.
l.3.S
L a l uz de D io s se hace v i si bl e en J esi is ( J n. 8: l 2 ) .
l .3.6 D i o s s ei i al 6 a C r i s t o c o m o l a l u z d e l a s n a c io n e s

( I s . 4 2 . 6 ; 4 9 :6 ; L c . 2 : 3 0 ,3 2 ) .

4 l
l .4 E l s i m b o l i s m o d e la l u z

1 .4 . 1 L a l uz es si m bo l o de l a « v erda d» , po rqu e es cl a-
r id ad , co nt ras te con las t i ni ebI as qu e so n o scur i -
d a d y si m bol o de l e n ga i io .
( I ) D i os se ha revel ado , n o qued 6 ocul to, si no
que b ri l l6 al um b rando l as d ni ebl a ; del m undo
( Jn . l : 4 , 5 , 9 ) .
( 2 ) L a l u z m an if i es ta a D i os para que e1 hom bre,
il u m i nado, p ued a enco ntr ar l e y con ocerl e.
( 3 ) L a l u z es au sen ci a del error , n atural de l as
t in ie b l a s.

l.4.2 L a l uz es s i m boIo d e r s a n fr d a d v .

( 1) D i o s e s i n fi n i t a m e n t e sa n t o.
(2 ) D i o s habl a de l a p erv er si 6n m oral de qui enes
l lam an a l o m alo bu eno y a l as t i ni ebl as l uz
g . 5: 20 ) .

l .5 L a p er fecc i 6n de D i os

l .5 . 1 hlVo hay ti ni ebl as sn El u (gr <rk a i o k o i t ia e n a u t Cis

o iaA es t i n o u d em i a ).
1 .S .2 Di o s es santo y verdad ero en g rado i nfi n i to .
l .5 .3
E l p ecado es el obrar de las t i ni ebl as ( R o. 13 : 12^
E f . S: 1 1 ) .
1 .5 .4 L a s m a l a s o b r a s se h a c e n e n lo o c u l t o ( E f . S : 1 3 ) .
1 .5 .5 Si hu bi era en E l al g o de ti ni ebl as, ya no seri a del
to d o luz.

2 . L a co ns ecu en ci a d e I a com u ni 6n c on D i o s ( 1 : 6)

2. 1 U n a afi rm aci 6 n

2 .l .l r Si cim o s q ue t enernos com un i bn co n E l>> ( gr.


r ea un eip d m en h al i k o i i' ni a n e ch om en i et '
a u to u Y) , li t e r a I m e n t e -r s i dij g r s u.
2 . 1 .2 C o n u na f r ase cond i cio nal el ap6s t ol ex pres a la
cons ecuencj a, a m o do de h pot es i s uni v er sal , de
ta l m anera que n adi e pu eda excl ui r se y nad i e se

4 2
s i e n t a a c u s ad o di r e c t a m e n t e , c om o si es o f u e r e Io
q ue el apos t ol p ens ar a de l os l ect ores.
2.l .3 S e trata de afi rm ar lo que es una real i dad p ara eI
c r e y e n t e q u e d e n e co m u n i6 n co n D i o s .
2 . 1 .4 E s t a u ni do a D i os y D i os est a e n el .

2.2 L a m e nti r a

2 .2 . 1 r Y an darnos en ti ni ebl a r men tim os x ( g r^ . kai en


toi o kotei pe rip a td rraerS p s eudom etha u) .
2 .2 .2 E l q ue se n ieg a a arm on i z ar s u v i da con la v ol u n-
t ad de D i o s, n o p uede deci r que est a en com un i 6n
con D io s .

2 . 2 .3 E l q ue t iene a Cr i sto y si gu e a C ri sto no p uede


andar en t i ni eb l as ( Jn . 8: 12 ) .
2.2.4 L a co m un i6 n s ig ni fi ca co m parti r pl enam en te l a
lu z d e l a p r e se n c ia de D i o s .
2 .2 . 5 aA nd ar equ i v al e a s egu ir u n cam i no y g uard ar
una c o n d u c ta .

2 . 2 .6 L a com uni 6n con D i os hace neces ari o s egv ir l a


co n d u c ta de Je s u c r i s to .
2 . 2 .7
D i o s e s am o r, por ta nt o, e1 qu e di ce qu e est a en
co m un i6 n co n D i os y ab orrece a su herm an o,
m ie n t e ( 2 : l l ) .

2 .3 . L a c o n s e c u e n c i a

2. 3. l . r Y n o p r a ct i cam o s l a v er da d v ( gr. « k a i ou
p o i o u m e n t 9 n a l e th e ia n ¡n) .
2.3.2. L a v e rd a d no e s su fi c i e n t e c o n a rm a rl a es ne-

ces ari o l lev ar la a l a p racti ca.


2. 3. 3. L a m e n u r a de l q u e a f i r m a l a co m u n i6 n y n o la
v i v e, no es s 6l o de p alab ra, si no con t o do el s er .
2. 3.4 . P racb car l a v erdad ex i g e al m i sm o t iem po un a
co ndu ct a aco rde con l a v er dad que s e ex pr esa ( J n.
3: 2 l ) .
2.3.5 P racti car l a v erdad es i m i tar a C ri s to , si g ui endo
f i el m en t e l a do ctr i na del ev angel i o.

4 3
3. L a r eal i d ad d e l a c om u ni 6 n ( 1 :7 )

3 .l U n m o do de vid t

3. l . l . ( P er o s i a n mo s en l uz s 8 . * ean d e en /di
p h i i bv ) .
3. l.2. No es la rr petici6n de lo afirmado en el texto
anteri o r, si no l a ex presi 6n de l m od o de vi d a
c r i su a n o .

3 . 1 .3 A n d a r e n l a l u E e s l o c o n t r a r io a c a m i n ar en d -
ni ebl as .

3 . 1 .4 . A n da r e n l a l u z e s v i v i r c a n f or m e a l a do c t r i n a y
a l a m oral d i v i nas .

3 .2 L a co nd i ci 6 n d e D i o s

3 .2 . t . aC omo t l esa eh lu$ Pe . * hd s a utos esain en tdi


p h Vt i ^) .
3 .2 .2 . D i os ces l;ct v en l u z , e1 cr ey en t e « a nd4 > en l a I uz
( 1 T i . 6: 16) .
3 . 2 .3 M ant ener com uni 6 n con D i o s es part i cip ar de s u
v er dad y santi dad .
3 2 4 D e ah l a exho rtaci 6n a cam i nar com o h ij os de l u z
e f . s:e) .
3 2 S
N o es po si bl e man tener comuni 6 n con l a l uz y a
l a v e z W v i r e n t in ie b l a s ( 2 C o. 6 : 1 4 ) .

3 .3 L a c o n se c u e n c i a d e l a c o m u n i 6 n co n D i o s

3 3.1 r T en e p ao s c o m u n i dn uno s c on otr os v ( g r.


« k o i n o n ia n e c h o m en n te t ' a l l l d R'v) .
3 3 2 L a c om u n i6 n e n e l p l an o h or i z on ta l e s c on s e c u e n -
ci a d e l a co m un i6 n en el pl an o v erti cal .
3 3 3 J u a n de s ar t i c u l a e l ar gu m en t o 9 n Os t ic o qu e s e
gI o ri aba de u na un i6 n con Di o s si n necesi dad d e
c o m u n i 6 n c on l os c r ey e n t e s.
3 3 4 El amor a Di os, que expresa c omuni 6 n con Bl ,
v i ncul a t am b i8n el a mo r aI p r6j i m o ( M t . 22 : 37-
3 8) .

r
3 . 3 .5 N o es posi bl e hab lar d e comun i6 n co n D io s y
n e g ar l a a io s h e r m a n o s .
3 .3 .6
L a co mun i6 n ec lesi al es po si b le p ara l o s que
r a n d a n e n l u z >>.
3 .3 . 7 E l p ec ad o e s u n o bs Gic u l o a l a c om u n i 6 n c on D io s
( S al . S: 4; 6 6 : 18 ; I s . S9 : 1-2) .
3.3.8
Q ui en v iv e en pecado no puede tener co muni 6 n
co n D io s y tam p oco con lo s her m an os .

3 .4
L a gl ori osa ce rte za en r ei ac i 6n c on el pec ado

3.4.l
r Y l a sang r e d e J esuc ri sto su H ij o no s l pia de
t od o p ecad ov ( gr. r k a i t o ha bPul I 9so u t ou h ui ou
a ufon ka tha r izei Aem a s ap o p as9b ham ar tia s ) .
3 .4 .2
E l ver bo en presente hab l a d e un a li mp ie za co n-
Gnuad a del p ecado.
3 .4 .3 4 Sa ng reY se ref i ere al derram am i ento de 1a s angre
de Jesucri sto en sacri fi ci o exp i ato ri o p or el p ecad o
( 2 C o . S: 2 1) .
3 .4 .4
Lasangre apur if ca! por que eSla sangredel H ij o
de D i os , d m ca que ti ene v i rt ud redentor a.
3 . 4 .5 L a m u ert e de Je suci is t o no seri a efi caz s i n o f uera
e l H ij o de D io s .
3.4.6 E n f a t i z a t a m bi e n e l h e c h o d e l a h u m a n i da d de
C ri sto , qu i en p udo d erramar su san gre p or que era
ta m b ie n h o m b r e.
3.4.7 E l al cance d e esa o bra l i m pi a d e r todo p ec ab o,
p asado s, p res en te s y ai n f ut uro s .
3.4.8 H ace po si bl e qv e posi ci onal m ente S u pu ebl o sea
s anto del ante de D i o s y que un df a sea pr es entado
s i n m ancha d el ante de S u g l ori a ( E f . S: 27 ) .

B) c o N F E s l6 N D E L p E c A D o ( l :8 -2 :2 )

1. U n en g ai i o p erso n al ( 1 : 8)

1.1. l Jn a a f i r m a c i 6 n i n c o r r e c t a

4 S
l .I .l r S i deci m os q ue no tenem os p ecado >> ( gr. aean
eip dm en ho ti ham a rri an ouk echom en ) .
1 . 1 .2 N i ngdn h ombr e esta exento de p ecado , s6l o Je sd s,
e1 M ed i ador, qu e no t uv o p ecad o ( J n. 8: 46 ; 2 C o.
5 : 2 1 ; H e . 4 : 1 5 ; 7 :2 6 , l P . 2 : 2 2 ) .
l .1.3 J uan se r efi ere a neg ar el pri nci p io del pecado qu e
es ta en to d o ho m bre .

l .1.4 E l p ecado, i nd uctor a l as mal as obr as, e sta en todo


ho m bre, re generad o o n o ( R o. 5: I 2 , 7: l 4 20) .

l .2 E l en ga i io

l.2.1 cNo s en ga i ia m os a n os otr os m is m o s ¡n ( g r.


s h a u ta s p t a r dm e n u ) .
1 .2 . 2 E l cor az 6n d el ho m br e pu ede engai iarl e con v n
f a l so r a z o n am i e n t o .

1.2. 3. L o s gn 6sti cos h ab l aban de que el esp i ri tv era l ib re


de p ec ad o, por tanto no im porta ba l o que se hi -
c ie r a c on e l c u er p o.
1 .2 .4 . L a s E s cr i tu r a s e n se i i an la u n i v e r s al i d a d de l p e c a -
do ( S a l. 1 4 : 3 , 5 3 . l - 3 , R o. 3 . 1 2 ) .

l .3 L a c on secu en ci a d el eng ai i o

1 .3 . 1 * Y la v e r d a d n o es t e n n os ot Pos x) ( gr . c k a i h 9
a I 9 t h e i a o u k es t i n e n h 9 m in >>) .
l .3 .2 V er dad aqui ti ene el send do de l a v erd ad r ev eI ada
e n el m e n s aj e .
1 .3 .3 E l q ue hace ta l afi aci 6 n no est con tr ol ado p or
l a v e r da d, s i n o qu e se opo n e a e l la .

2 . E l rem ed i o p ara l e p eca do ( 1: 9)

2 .1 L a co nf esi 6n

2.l .1 S i conf es am o s nu es t ro s pe cado s ( gr. c ean


ho m ol ogdm en t as h anuzrt ias h enzon ) .
2.l .2 cC onf es ar n> si g nif i c a ad ecir lo m i sm ov , est o es ,
deci r acerca d el p ecado l o m ism o q ue D i os di ce.

4 6
2 . 1. 3 C o n f e sa r e s r e t o r n a r a u n a i de n t if i c a c i 6 n c o n e l
p ensam i ento de D i os to ca nte al pecado .
2 . l .4 E s conf r ontar el p ec ad o abi ert am ente, si n o cu ltar-
lo ni bus car ex cus as ( Pr . 28 : 13) .

2 .2 L a re sp u esta a l a co nf esi 6 n

2 .2 . l
aD i os es f tel y j usto p a ra p erd ona r n uestr os p e-
cad s y l iPnp ia r nos de tod a m ald ad ¡n ( g r. cp i stos
es l in k ai di k o ios h i Roa p h9i h9i n in t as h ama n ia r
ka i ka har i s9i h9ma s ap o pa s 9b a di ki as u) .
2 .2 .2 D i os per don a nu estro s pecados, u na deuda qu e l
rerni t e, y rest au ra al d eudor .
2 .2 .3 D i os r estaura « l imp iad o de mal dad p ar a que el
pecado r p ued a re sb ur ar se a l a p le na co m uni 6 n
con E l ( I s. 1:l 8) .
2 .2 . 4 D i o s lo h ace por que es fi el y j us to .
2.2.5 L a fi del i dad de D i o s es un a de su s p er feccio nes
( 2 T i. 2 : l 3 > .
2 . 2 .6
L o hace en raz 6n al com pr om i so del n vevo p ac to
(J e r . 3 l : 3 4 ) .
2 . 2 .7
L a raz 6n p or l a que pued e hacerl o es en bas e al
s acri fi ci o d e C ri st o ( 1:7 ) .

3 . U n g r ave p r ob l em a ( 1 . 1O)

3 .1 U n a afu m a ci 6n i nc on e c t a

3.1.1 cS i deci nui s q ue no he l os pecad o ( gr . « ea n


e ip d r rte n h o l i ou c h h e r m a t 9 k a m e n v ) .
3.l .2 L a negaci 6n de acto s concre to s de p ecado.
3.l .3 U na pers on a q ue se co nsi der a s anta por si m i sm a
y n o c a e n u n c a e n p e c ad o.

3 .2 L a g rav ed ad d e l a af im ci 6 n

3.2 .1. r L e hac em os a l menl i ro so v (g r. «p seLhst9n


p o io u m e n a u bo n v ) .
3.2 . 2. U n pro ceso m as g rav e qu e en gai iars e a s i m i s m o.

4 7
3 .2 . 3 E s acus ar a D i o s de m en ti ro so , y a qv e su P al abra
aFu m a que todo s p ec am o s, en al gun a m ed id a ( Pr .
20: 9 ; S . S l : 2 , 6 ; R o . 3 : l O) .
3 .2 . 4 E s v na neg aci 6n d e l a v er dad de D i o s ( 5: 10 )

3 .3 L a P al ab ra d e D i o s a u sen te d e q ui n afi t i ta l
m e n ti r a

3 .3 . l , Y s u P a la bra no est d en i to so t ros 8 . (r.k a i


t ogo s aut o u o uk es t i n en A ensi n ) .
3 3 .2 N o s e si g ue l a nor m a de co ndu ct a, l a P alab ra de
D i os no encu en tr a l ug ar en es a v i da.

4 . L a co n se cue nc ia y l a raz 6n de l o escri to (2 : l )

4 .1 E l car i i io d e u n p adr e

4 .l .l H ij i tos m i os v ( gr . rekni a m ouv ) .


4 .1.2 E v id e n c i a l a e d ad a v a n z ad a d e J u a n .

q.l .3 E x pres a e1 af ecto entrai iab le h aci a su s l ectores ,


c om o de u n pa dr e a su s b ij o s.

4 .2 L a l ab or de un p as tor

4 .2,1 cE sl a s c o sa s o s e sc r i bo p a r a qu e n o p e qu 9 is ( g r.
erd t a g r a p )i i i h u m iR h i n a m 9 h a n ta r t 9 te v ) .
4.2.2 E x hort a a l os fi el es a que n o v i v an en la p ract ica
de l pecado.
4 2 3 E s e l m i s m o m a n d a to de Je s ds : a n o pe q u e s r r t s >
( Jn. 5 : l $; 8: l l ) .
4 .2.4 L e s e s c r i bi 6 ere s ta s c o$ a s v , o s e a , l o qv e a n t e c e de
s obr e l a ex p eri enci a d e l a com u ni 6n con D i os .
4.2.5 S u i nt enci o n era cond ucir l os y or i entar l os a la
v e r da d Y a l a l u z .

4 .3 L a pr ov i si 6n de l a gr aci a p ara el pec ad o del cr eye nt e

4 .3 . 1 ¡m
Y s i a lg uPso h ubi er e p eca do v ( gr. « kai ean ti s
h a ma n 2i ) .

4 8
( 1) U na si tu aci 6 n a l a qu e p uede l l eg ar cu al qui er
crey ente.
( 2) S e r efi ere a un acto d e pecado co ncreto y n o
a l a p racti ca hab itu al del p ecado.
4 3 2 « A b oga do tenemo s p ar a con e l P a dr ev ( g r^
¡m
p a rakl eton echom en p ros ton pa tera u) .
( 1) N o debe d esesp erarse p or c]ue hay u n A bog a-
d o j unt o al P adre.
( 2) Juan l e Uam a « p ara kl eto » , qu e s i gni f i ca al-
g ui en l l am ado par a qu e veng a al l ado en
m is i 6n de ay ud a.
( 3) E s al gui en q ue hab l a al P adre en d ef ens a d el
q u e p ec 6 .
( 4) L a per so na q ue cree ti ene vi da eterna y ya no
v ien e a cond enaci on ( Jn . S .24 ; R o. 8: l ,3 3 34 ^
l Jn . 3 : 14 ; 5 : 1 2 ) .
( S) E l pecado r j us ti f i cado v i ene a p ert enecer a l a
f am i l i a d e D i os , co m o hij o en S u casa ( E f
2 : 19 ) .
( 6) N o necesi ta l a j u sti fi caci6 n del j v ez , s i no el
pe r d 6 n de l P a dr e .

4 .4 L a p er son a de l A bo g ad o

4 4. 1
«J e s u c Pi s/ o e l i u st o v ( gr . c I 9 s ou n C h r is t o n
d i k oi on >) .
4 4 2
E l E sp i ri t u S ant o es el abo gado en l a t ierr a ( J n.
14: I 6 ; R o . 8: 9, l 1, l 6, 26, 27) .
4 4 3 J es ucri s to es el abogad o en el ci el o .
4 4 4 E s u n abog ado cj usto v , es deci r, si n p ecado ( H e
7: 25, 26 ) .
4 4 S Si r n i s te r i o e s e l de d e f e ns a c o nti nua a nte e l
P a d re .

5 . L a of ren d a p o r el pe cad o

5 . l C on cep to bi bl i co de p ro pi ci aci 6 n

49
5.1.l P ro pi ci aci 6 n s i gni f i ca dej ar a u n l ado l a i r a po r
u na o fre nd a .

5.1.2 E n el m und o ant i guo s e re f eri a a v n a di v i n id ad


o f end id a que se am i s t aba en r az on d e l a of re nda
r ec ib i d a .
5 . 1. 3 E n la B ib l ia, l a p ropj ci aci on , corrio d esv i aci o n de
l a i r a d e D i os , s e pr odu c e po r la e x p i ac i 6 n q u e
cau saba t oda dem and a de pena por el p ecado .
S. l . 4 E l p ecador es pera l a retr ib uci 6n debi da po r s u
p ecado y l a i ra de D i os se o ri en t a haci a e l p or s u
m a ld ad ( R o . 1 : 1 8 , 2 4 , 2 6 , 2 8 ; E f . 2 :2 -3 ) .
5. l.5 L a m u e rt e de C r i st o e s, pr im er o e l m odo de l a
e x p i a c i 6 n , a l l l e v a r s obr e si e l pe c a do d e l m u n d o
( 2 C o . 5 :2 l ) .
5. 1. 6. E s a o bra rem u ev e l a ir a de D i os p ar a t od o aq uel
q u e c r e e , e n r a z 6 n d e la m u er t e d e C ri st o ( R o.
3 :2 S) .
5. 1. 7. L a ex pi aci 6n en f ad z a l a ret ir ada d el p ecad o m e-
d i ant e u n sacri fi ci o q v e s ati s f ace l as d em andas d e
l a j u st i c i a de D i os.
5. l . 8. E I p ecado q ue i nt err ur np i a l a rel aci 6n con D i o s,
al ser ret i rado perm i te l a r est aur aci 6 n d e l a com u -
n io n co n f l .
S. l . 9. L a m uert e d e C r i st o r ep res ent a el act o de o bedi en -
c i a a l a s d e m a n da s de D i os e n s u l e y qu e l os
p e c ad or e s h a n qu e br a n t a do , c u y o h e c h o c o n st i t u -
y e u n a pr o p i c ia c i 6 n , a l s ab s f a c e r l a s de m an da s
j u s t a s de D i os s ob r e e l p e c a do ( R o . 3 : 2 S -2 6 ) .

5 .2 Cr i sto l a p rop i c i aci 6 n

5.2.1 Y E d es la p rop i ci a ci dn 'v ( g r. ^ kai a u to s


h il a s s 'v) .
5.2.2 L a p al abr a us ad a ex pres a l a id ea del sacr if i ci o
p ropi U a ton o.
S.2 .3
J uan no d i ce q ue C r is t o es el ( p rop i cia do rv , est o
es , el q ue of r ece l a p rop ici aci 6n , si no que es erl a
p r op i c ia c o n , l a of r e n da e x pi a t od a qu e p r opi c i a ,
en pe rs ona .

so
5 .2 .4 . L a prop i ci aci 6 n es l a re co nci l j aci 6 n d el amo r y l a
j us t ici a de D i o s, en el s eno m j sm o de D io s.
5 .2 .S . L a pr op ici aci 6n nace en D io s mi smo qu e, co mo
en t odo lo q ue es de s al v aci6 n, t o m a l a i ni ci ati v a,
ofre cien do a su H ij o com o pr opi ci aci 6n, ex pi a-
ci on y r econci l i acio n ( l Jn. 4 : 10 ; 2 Co . 5 : 18,2 1) .
S. 2 .6 . Jes ucri s to es tod o en l a p rop ici aci 6n .
( 1) E s el pr oci atori o ( gr . <P.h iJasl er io n>) , el q ue
su st en ta ant e D i os l a san gre d e l a ex p i aci 6n
( R o . 3 : 2 S) .
a) A nti ti po d e l a p lanch a de o ro sob re l a cu bi ert a
del arca de l a al i an za ( e x . 25: 17 ) .
( 2 ) E s el sacer dote que ofrece el sacr i ci o y 1a
v i c m a del s acri f i ci o ( gr. ( h il as m os ¡n) ( 1 Jn .
2:2 4 :l O H e
. 9 :l4 ).
5.2.7
E n el d ia de l a exp i aci 6n el p rop i ci a to ri o era
ro ci ad o co n l a sangr e del sacri fi ci o de l a expi aci 6n
v . l 6 : l 4) .
5 .2 . 8 E s o cam bi ab a tem p oral m ente el tr ono de j u ici o en
u no tr ono de m i se r i c o r d i a .

( 1) P or eso p odi a el pecador or ar co nfi ado en que


D i os l e er a p ropi ci o ( Lc . 18 : 13) .
5 .2 .9 D efi ni ti v am ente ho y , p ara el crey ente el tron o de
D io s e s u n t r o n o d e m i se r i c o r d i a , e n r a z 6 n a l a
obr a de prop ic i aci d n hech a por y en Cr i sto ( He
4 . l 4 -l 6 ) .

5.3 E l a l can ce d e l a p r op i ci ac i 6n

5 .3 . 1
« P o r n ues t r os p ecad os P ( g r. cest in p er i t dn
h a m a r t i o n h e m o n 'v) .
5 .3 .2 « N ues tr os u i ncl u y e al es cri tor y a lo s d esti natari os
de l a e pi st ol a.
S .3 .3
Po r ser un aspect o de l a obr a s al v f fi c a, co m pren de
y al canz a a tod os l os qu e p or g raci a m edi ante l a
fe estan en com u ni 6n con el P ad re, con su H ij o
Je sucr is t o y un os con o tro s ( 1: 3- 7) .

5.4 L a e fi c aci a de l a p r op i ci ac i 6n

S1
5 .4 . 1. a Y no s bl o po r Jos nues t ro s. s i no t i gn p o r o s
de t odo e l m und oY ( gr. <s,ou p eri td n h9m el erdn d e
n u 7n on a l l k a i pe r i h o l ou to n k osm o u v ) .
5 .4 .2 . L a s al v aci 6 n e s pote nci al m e nte p ara tod o el
m u n do ( J n . 3 : l 6 ) .
S .4 . 3 . E n l a c r u z D io s h a c e e s a l v le ¡n a t o do p e c a dor
qv e acud e al sal v ador p or f e.
5 4 4 El Sa l v ad o r e s s o l i d a r i o c o n t o d o s l o s h o m b r e s

( H e. 2 : l 4) .
S .$ . S. E n l a cru z D i os r on cil i 6 con si go al m u ndo ( 2
C o. 5: l 9 ) .
S.4 . 6. E n l a cruz se con si g n6 el pre ci o del r es cate un i-
v e i s a l p a r a t o dos ( 2 P . 2 : l ) .
S.4 . 7 . E s t a e s l a u n iv e r s al i d a d d e sa l v ac i 6 n , cl a r a m en te
e n se i ia d a e n e l N .T . ( J n . 1 : 2 9 ; 3 : 1 6 ; 4 : 4 2 ; 1 2 :4 7 ;
l T i . 2 .4 -6 ; 4 : 1 0 ; e t c . ) .
5 .4 . 8 . S i n e m b ar go l a s a l v a c i6 n c p ot e n c i a l v , e s c v i r -
t u a l Y o e f c a z , s 6 1o pa r a l o s qu e cr e e n .

A p L lc A c l6 N p E R s o N A L

1. L a r e a l i d a d d e u n a v i d a de c o m u n i 6 n co n D i o s

l .l S 6l o es p o si b l e cu and o su v i da se aj u sta a l as de ma n-
da s d e D io s.

1.2 V i d a qu e se d esar ro l l a en l a esfe ra d e l a l uz , si g ui en -


d o ^ fi e l m e n t e al S ei i or .

l .3 Q u ie n vi v e en l a r eal i d ad de l a co m un i 6 n c on D i o s,
no and a en ti n i eb l as, esto e s no v i v e en l a p r acti ca
de l p ecad o , cu a lq ui era q ue sea l a fo n n a de ex p re si 6 n
de l m i s m o.

2. L a n ecesi d ad d e l a v i d a d e co mu ni 6n ex i g e l a co n fe si 6 n
de l p ec ado .

5 2
2 . l . C on f esar i n di c a Bec i r l a m i sm a cosa », esto es,
acep ta r p ar a l a v i d a l o q u e D i os estab l ece co mo
sepa rac i 6n d e l p ec ado .
2.2. No s6l o debe confesar se, si no que es i mpre sc i ndi ble
separ ar se d e l a p rac ti ca de l pe cad o.
2 .3. E l re me di o pa ra e l pe cado de t odo crey en te e s l a
c o n f e si 6 n .

S3
P R E G U N T A S D E R E P A S O
P A R A E L E S T U D lO 3

l . i C 6m o debe v i v it se Ia co mu n i 6n co n D i os7

2 . i Q ue si g ni fi ca eca n d;ar en l a l u z¡n?

3. i a ue r el ac i6n de ne este m odo de v i da c on l a c om uni 6n


c on D i o s y c on l os he n n an o s?

4 . LEn qu C tex to se de scu br e l a h i pocr esi a de un a me ra


pr of esi 6n ?

5. LSe pu ede ten er comu ni 6n c on D i os si n te ner c om u ni 6 n


co n l o s cr ey ente s ?

6 . D a al g un as r ef eren ci a s qu e en sei ie n qu e el p ec ad o es u Q
o b st ul o a l a c om un i 6 n c o n D i o s .

7 . i L a sa l vac i 6n h a ce eC
.f Pnp eca bl e al cr eyen te ?

8 . LC u pu ed e ser u na f or ma d e en g ai io per son a l ?

9 . &C o m o e sta v i nc ul ada l a co mu ni 6n en el pl an o h o ri zo nt al


y ver ti cal ?

10 . LC 6 m o de be v i v ir se l a co mu n i 6n ?

11 . E xp l i ca l a d octr i n a de 1a ab o g ac fa de C r i sto

12 . i Cu es l a sol u ci 6 n a l pr obl em a de l pec ado del qi sti an o ?

l 3 . E x pl i ca l a d oc tr i n a de l a p ro p i ci ac i 6n

14 . LC ud e s el al can ce d e l a pi o p i c ia ci 6 n ?

15 . E x pl i c a e l c on cepto de un i ve rsa l i da d sa l v i on

S4
E s t u d io 4

E L CA RA CT E R D E
L A C O N D U C T A

c R l s l lA N A

P A SA J E : 2 : 3 - l 7 .

O B J E T lV O S D E L E S T U D lO

1 . E n te nd er qu e l a c o mu n i6 n co n D i o s ex i ge o be di en ci a a Su s
m a n da m i e nto s .

2 . C om p re nd er qu e l a v i da cr i sti a na deb e d e sa n o l l ar se co n-
fo rm e a l o s pr i nc ip i o s d el ev an ge l i o .
3 . D i sce rn i r qu e ser cri sti a no n o co n siste en a f r mar u n a
de ter m i n ad a pr of esi 6 n de f e, si n o en vi v i r co n fo rm e a e l l a.
4 . A ce ptar q ue l a v i d a de co mu ni 6n co n D i os ex i g e l a sep a-
. l

rac i on de l m u nd o . '

5 . Q ue se ap l i q u e a l a vi d a p er son al l a en sei i an za del p asaj e


b ib lico .

T A R E A S

1. D ed i car ti em p o a l a o rac i 6n p i di end o l a ay u d a d el Se ho r


so br e el e st ud i o y su p o ster io r ap l i cac i on .
2 . L eer v ar ia s v ece s el pa saj e q ue se estud i a y , si es po si bl e ,
e n v e r si o n e s di s ti n ta s .

3 . C o n la a yu d a de l « Bo squ ej o d e E stu d i o>>a nal i zar el p asaj e


an otan d o l as co ncl usi o ne s a qu e se I l egu e e n c ad a un a de
l as d i v i s i on es .

4 . V ol v er a e st ud i ar l o n u ev ame nte con ay u da de l as n ota s y


c o n t r a st a r l o s r e s u lt a d o s .

S . R e sp o nd er a l as p re gu nt as d e re pa so .

5 5
lN T R O D U C C lO N

C a r n i n a r e n l a l u z n o c o n s i st e s o l a m e n t e e n e v i t a r c a e r o
pr acti ca r el pec ado , si no en asu rn ir l a v i da de obedi en ci a a l o s
m an d am i en to s d e D i o s. D el m i sm o m o d o q ue Jesu cri sto v i n o
al mu nd o su j eto en o b edi e nc i a al P ad re, asi ta mb i en qu i en vi v e
a Cr i sto h a de ex pr esar l o en un a esfe ra d e suj eci 6 n a l o qu e
D i o s e s t a b l e c i 6 e n l a P a l a b r a . U n a de l a s m a n i f e s t a c i o n e s d e
ob ed i en ci a ti e ne q ue v er c on el m and am i en to q u e es nd cl e o
cen tra l de l a v i d a cr i sti an a e i nf or m a l a e ti ca del cre y en te . E l
m and am i en to qu e Je su cr i sto d ij o q u e er a c<n ue vo >>, n o po r qu e
se fo rm ul ar a po r p ri m er a vez en su s di a s, sin o p o rq ue e s i n -
al ter ab l e en el ti em p o, e s d eci r , n o q u ed a e nv ej ec id o y en
d es us o . E s e l m an d am ie nt o d el am or f rat er no , e st ab l ec i d o
<<desd e e l p n n ci p i o >>, esto es, d esde qu e se co me nz6 a pr ocl a-
m ar el e van g el i o . Q ui en n o p er sev er a en el n o si gu e l a ver d ad ,
p or qu e n o sig u e a C ri sto ( v v . 7 - 10 ) . L a vi d a v i cto ri o sa co rr es-
p on d e a to do crey en te y deb e ser ex per i m ent ada p o r ca da u n o,
n o i m p ort a l a eda d e sp i ri tu al q u e ten g a. A q ve l l os cu y o s p eca -
d os han si do per d on ado s en l a j u sti fi cac i on e st l l am ad o s a
v i v i r un a v i da v i ct or io s a en l a s an ti f i ca ci 6n ( v v . l l - 14) . F i na l -
m ente , el p af o en tra de l l en o en l a n ec esi d ad de q ue el
cr ey ent e vi v a sep ara do de l m u nd o y su s c osas, co m o esfe ra en
. l

co n trap o si c i 6n co n D i os. N o p ued e h ab l ar se de c om un i o n c on


D io s y de am i stad co n el m u nd o . N o es p o si b Ie h ab l ar d e am o r
a D i o s , a m an d o a l m un d o ( v v . l S- 17 ) .

l l1. C O N D U C T A E N L A C O M U N lO N ( 2 :3 -2 7 )

A ) E L c A RA c T E R D E LA c o N D u c T A :
l M l T A C l O N (2 :3 -l l )

a ) E l m od e l o a i m i t ar ( 2 : 3 -6) .

1. L a co m u ni 6n e xi g e o bed i en ci a ( 2 :3 ) .

5 6
1.l L a c e rt e z a de c o n o c e P>> a l S a l v a d or

l l .l
« Y en esf o sa bem os que n os ot ros l e con acem os Y
( gr. « ka i en touto i gi nds koi iten auto ux) .
1 1.2
D o s ve ce s ap ar ece el ver bo co nocer, pr i m er o en
pr esen te y l uego en preteri to p erf ecto.
( 1) L i t e r al m e n te : « en e st o es t a m os c on oc i e n
q 'ae h e mo s l le g a do a c on oc e r l e r .
l .l .3 L a pri mer a v ez se tr ata de u na p ercepci 6n me nta l
qu e pu ede t rad uci rs e por el v erbo s cab ePr .
l l .g L a segu nda e s un t cono ci n;i ien to i nti mo y ep e-
r int ent a lu q ue equ i v al e a am ar .
t 1 .S
Co nocer a D io s si gn ifi ca q ue se sabe d e El , que
se le am a y que se exp er im enta con E l un a rel aci6 n
de co mun i6 n, al estar u ni dos a El (G a. 4 :e ).
1 . 1. 6 Con ocerl e si gni fi ca vi vi r en ar mo ni a co n E l .

1.2 L a e v i d en ci a d el con o ci m i en to d e D i o s

l .2. 1 « Si g ua rd am os s us ma ndam i entos N G r . cean ta s


e n t ol a s a u t ou t e r Om e n » ) .
1.2.2 L a c o m u n i 6 n co n D i o s se m a n i fi e st a e n v n m o d o
d e co nducta, y este se in f or m a en l o q ue C ri s to
o rde n6 .

l .2.3 E l qu e s i gue l a nor m a, el cam i no de C r is t o, v a en


el cam i no q ue l l ev a a l a com un i6 n co n el Padr e
( J n . l 4 : 6 , C o l . 2 :6 ,7 ) .
l . 2 .4 E l S eii or es tab Ieci 6 es to para tod os l os di sci pu l os
( M t. 2 8: 20) .
l .2.S
E l cono ci m i en to ex per im en t al s e b asa en el am or
y t a dni ca p rueb a d e am or a D i os es l a ob ed i enci a
a S us m andam ient os ( J n. 14 : 15, 21, 23, 24 ; 1S: l O) .
l .2.6
E l que l e co noce y obed ece esta en com u ni6 n con
E l , p orqu e hace I as cos as que l e agr adan ( l J n.
3 :2 2 -2 4 ) .
1.2.7 Gua rd ar i!'> no s i gni f i ca no quebr antarl os j am as ,
s in o l a co ns tante v i gi l anci a so bre el lo s p ara aj us-
tar la v i da a s v s dem an das .
1.2.8 L a cond ucta cri s an a s e i nf orm a en l a B i bl i a, que

5 7
r e v e l a l a c on du c t a a i m i ' u d e C Ji s t o ( l C o. 1 l : l ;
E f. S . l , Fi l . 3 . l 7) .
1. 2 . 9 E l se c r e t o de l a v i da c r is t i an a c on s i st e e n v i v i r a
C r i s to ( G a . Z :2 0 ; F i l . 1: 2 1 ) .

2 P rof es i 6n f a l sa

2 .l U n a m a ni f estac i on per son al

2 .l .l c<E l qu e di ce: y o l e con oz co>> 8 . h o l eg dn ho fr


e gn d k a a u t ou Y) .
2 . 1 .2 U na p retensi 6 n p erso nal .
2 . l .3 U na ex pres i 6n c ont ra lo s f al so s m aest r os .
2 . 1 .4 A l gun os deci an co nocer a D i os, especi al m en te lo s
gn 6st ico s.

2 .2 L a ev i den ci a op ue sta a la af i r mac i6 n

2.2.1 c Y no g uar da s us nuzn da mi ent os v ( g r. ¡m


k ai t as
e n to la s a u t o u der o n v ) .
2.2.3 C onoci m i ento Y ob ed i enci a v an uni dos .
2.2.4 L as cond ici o nes d el nuev o pact o v i n cu l a cono ci -
m i ento , com uni On y o bedi enci a ( Jer. 3 l :3 3-34 ^
H e. 8 :l O l l ).

2 .3 L a c o n c l u si 6 n

2.3.1 , E l t aI es m ent i ro so, y la v er dad no est 6 en gl »


( gr . , p s ueust 9b es ti n, kai en lo latoi h g a l 9th eia o si
es ti n ) .
2.3.2 L a pers ona que d i ce que l e cono ce y no l e obed ece
e s u n m e n ti r o s o .

2.3.3 L os gn6 sti cos se senti an l ibr es por el co no ci m i en -


to par a pr acti car c ual qui er i nm oral i d ad .
2.3.4 P ara ser v erd aderam ent e li b re h ay qu e s er de l a
v e r da d ( J n . l 8 : 3 7 ) .
2 .3. S. L as p al abras h an d e ser pr obad as po r l as obr as.
2. 3. 6 H ab la r de pi edad y vi vi r con tr ari am ente a el l a es
una f orm a abi ert a d e m ent i r ( 2 T i . 3 :5 ) .

S8
2.3.7 U na cond ucta qu e con tradi ce l a pr of es i 6n m ues tra
q u e e s f al s a .

3 . E l cre ye nte g en ui n o ( 2 : 5)

3. l U n a e v i d e n c i a i n te r n a

3 .l 1 « P er o el qu e gua rd a s u P al a bra v ( gr . r hos d aPt


t e r e i a u t ou t ou l og on i,) .
3 . 1 .2 U n contras te co n el qu e di ce qv e es cri sti ano y no
g u ar da l o s m a n da m ie n t o s de D i o s .
3 . 1 .3 E l c r i s t i a n o e v i d e n c i a l a r e a l id a d d e s u f e e n l a
o b e d ie n c ia a l a P a l a b r a .
3 . l .4 E s m as am p l io el cam po de l a o bedi enci a ay a q ue
« l os ma nda m ien to s ¡n so n una p art e d e la P al abra.
3 . 1. 5 E st e s i n t o n i z a s u v id a e n t o r n o a l a Pa la b r a .
3 . 1. 6
E st e ex p resa que real m ent e am a al S ei ior ( J n.
1 4 :2 3 ) .
3.1.7 E l crey en te es p ara Jua n aq v el q ue se dej a co ndu-
ci r por l a P al abra ( Jn . 5: 38; 8: 3 l ; 1 Jn. 1: l O; 2: l 4 ) .

3 .2 L o aue nti c o d el am or

3.2.l . r E n e s f e v e r d a d e r a m e n t e e t a n ao r d e D i o s s e h a

p eJ ecci onu dox, ( g r. ( al at i s en l ou td i h9 ag ap9


f o u t h e o u t et e l e i o t a i v ) .
3. 2. 2. E l am or de D i os se c om uni ca al crey ent e p or D io s
m is m o ( G a. 5: Z2 ) .
3 .2. 3. J uan ex p li ca el ori g en y l a reI aci on del am o r.
( 1) Pro v i ene de D i os (4 : 7) .
(2 ) E s con secu enci a de l a pres en ci a de D i o s
( 4 : 12 ) .
(3 ) E l c r e y e n t e c o n oc e y c on f r a e n e l an ?or de
D i o s ( 4 : 16 ) .
3 .2 . 4 . E l am o r de D i o s co ndu ce al am o r a D i os .
3. 2. 5. L a perf ecci6 n del am o r no i ndi ca que hay a al can-
za do s u m m a ex pr e s i 6 n .
3. 2. 6. E l am or qu e s e p er f ecci ona qu iere deci r que es
s i ncero , genui n o y aut en ti co.

5 9
3.2.7 E l am or perfecto esta en el creyen te por l a p re,
senci a y acti vi dad de D i o s, que l o comu ni ca y
p rod uce ( G a. 5 : Z2) .
3.2.8 A um enta en 1a m edi da qu e e1 cre y ente cam i na
h a c i a l a m a d u r e z , al c a n z a n d o u n d e s an .o l l o c o n s o -
nant e con l a C ab ez a, q ue es C ri st o ( E f . 4 : 12- 13) .
3.2.9 Se perf ecci on a en l a m edi da en qu e el cr ey ente
an da e n e l E spi r it u .

3 .3 L a v in c u l a c i 6 n de l a m o r

3 .3 . 1 4Por esto sa berno s que estamos en l (gr. aen


lo ul di gnds k om en hot i en a ut Oi esm emv) .
3 .3 .2 E l am or v i nc ul a Y r el acio na al cr ey ente con D i os
( 1 Jn . 4: 16) .
3 .3 .3 Se e st 5 e n E l c u an do se t ie n e i n t i m a c o m u n i 6 n po r
m e di o de J e s u c r i s to ( l : 3 ) .
3 .3 .4 aE n E Jv es l a p osici 6n consecuente de qu e real -
mente se c onoce a D i os y se es co noci do por l .
3 .3 .5 E s tar en D io s es seg uri d ad d e s alv aci6 n ( R o . 8: 1) .
3 .3 .6 E sfar en t l v hab l a de j u sti fi caci6 n ; p erman ecer
en E l d e s an t i fi c ac i 6 n .

4 . C o n fesi 6 n y seg u i mi ento ( 2 : 6)

4 .l L a co nf es i 6n

4 .l l r El que Bi ce qu e p ernuW ece en I>, (gr . ( ho l eg d


e n a u t o i m en e in N) .
4 . l .2 P erm anecer ex pres a l a i dea d e com u ni 6n acti v a.
( l) D eci an q ue «p e eci en D i os ¡n pero de s-
pr eci ab an el com pro so de l a san tifi caci 6n .
4 . l .3 E l que afi rm a l a rel aci 6n co n D i os estd ob Ii g ado
a i m itar a s u H ij o, qu e es l a expre si 6n su prem a
de l a v o l untad de D i os .
4 . l .4 J uan est abl ece un p roces o e n es ta rel acjo n .
( l ) C on o c er ( 2 :3 ) .
( 2) E s t a r ( 2 : S) .
( 3) P e r m a n e ce r ( 2 :6 ) .

60
4 .2 E l se g ui m i en to

4 .2.1. cD ebe da r co mo t l a nduvov (gr . «opAei el i


ka th ds eke in os p er iep a t9ben kai a utos l h outdsJ
pe r ip e t e i n Y) .
4 .2 .2 . L a c o n s ec u e n c i a d e e st a r e n C r is t o e s v i v ir a
C r i st o .

4 .2 .3 . A n d a r 'v se r e fi e r e a u n m o do d e c o n d u c t a .
4 .2 .4 . L a s a n t i fi c a c i6 n c o n si s te e n l a i m i b c i 6 n de C r i st o .
4 .2. 5 . E l qu e p er nuu ce v en E l , debe andar co mo lo
h i z o J e s i is .

4 . 2 .6 . E l r e s u m e n de l m o d o de . a n da r . de J e s u c r is t o .
( l ) H aci en do el bi en ( H ch. l O:3 8) .
( 2 ) N o teni end o r elaci 6n con el pecado ( l P. 2^
2 l , 22) .
4.2.7 A l cre y ente s e re de m an da es e cm o do de v i da v ,
a u n qu e n o a l c a n z a r a aq u i l a p e r f e c c i 6 n de l m i sm o
( F i l . 2: S ) .
4 .2.8
C onf orm aind os e al ej emp l o d e C ri s t o y su s m anda-
m i en to s ( l J n. 2: 29 ; 3: 3, 7; Jn . 13: 15 ; l P . 2: 2 1) .

b ) L a p r o eb a d e l a i m i t ac i 6n ( 2 : 7- 11 )

l . E l man d am i en to an ti g uo y n ue vo ( 2 :7)

1. 1. U n a en sei i an za si emp r e actu al .

1.1.l « H e n n a Pt o s , ii o o s e sc r i b o ma n d a m ie n t o n u e vo »
( g r. « ag ap et oi , ouk ent ol 9n k a i nen g rap h d
h u mi n u ) .
( 1) ¡m
H e n n a n os v. l it . a a m a d os x> ( 2 : 3 ,2 l ; 4 : l , 7 , l 1) .
1.l.2
L a v er dad es ex p resad a en lo ant i gv o, est o es,
en lo q ue era des de el p ri nci pi o ( 1 : 1) .
1 . 1. 3 A lg uno s i ntentaban dej ar es a v er dad para in trodu -
cir Io n uevo r> que no er a ver dad, p orq ue n o se
aj ustab a al ev angel i o p rocl amado en el pri n cip i o
y r e c ib id o de l S e i ior .

l .2 E l o ri g en dcl m an d u ni en to

6 l
1 .2 . l e!S i no el m and am i ent o a nHg uo q ue ha b9i s t en id o
d esd e el p r in cip i o> ( g r. « al l ' ento len pa dai an h 9n
ei c h et e a p ' a Pc h 9b v ) .
1.2.2 E s e l m a n d am i en t o qu e te n ia n de s de qu e se c o n -
v i r t i er o n al S e ii o r .
l . 2 .3 P u e d e r e f e r i r s e a l a i m i t a c i6 n a C r i st o o a l am o r

f rat erno , am bas cos as so n part e del m and ent o .


1. 2 . 4 Si s e trat a del am or al pr 6j i m o, es t an ant i g uo
co m o la h um an id ad y recogi do en la l ey ( L v .
19: 18) .
1. 2 . 5 Si e s c o n e l a m o r a D i o s o c u r r e d e i d e n ti c a m a n e r a

( D t. 6: 5) .

2 . U n m and am i en to n u ev o ( 2 : 8)

2. 1 U n no tab l e co ne as te

2 . 1. l . S i n em b ar go os es cr ibo un m an dam i ent o nu ev o


( g r. erpa l in ent o l 9n k a in 9n p rap i hu Pn in » ) .
2 . l .2 . L o qu e era anti guo p or hab erl o reci bi do antes, es
tam bi en nuevo .

2 . 1 .3 <r N u e v o ¡n n o e n e l s e n t i d o d e n o v e d o so si n o d e
reno v ado , est o es , al go que no se g ast a ni det er ior a
con e I t i em po ( gr. « k ai n 9n r>) ( J n. 13 :3 4; l C o .
1l :25; C : . 6 :15; E f . 4:24 ; 2 P . 3 :I 3) .
2 . l .4 L a n o v e d a d d e l m a n d am i e n t o d e sc a n s a e n se r e l

el em ent o esenc ial d el n uev o pact o ( L c. 22 :2 0; 1


C o . l 1 :2 5 ) .
2 . l .5 E s t am bi en l a ex p resi 6 n m o ral de l a nu ev a crea-
c i o n ( 2 C o . S: l 7 ) .
2.1.6 E s w tuev o '!* por que as f l o habi a cal i f i cado el S ei ior
( J n . 1 3 : 3 4 ,3 5 ) .

2 .2 U n v i n cul o co m d n en tr e C r i sto y l o s su y o s.

2.2. 1. 9e ue es verd c;i e ro en E l y en vo so rrosv ( gr. aho


e s t i n a l e ¡L
h es sn a u t i ii k a i e n )i u m i n » ) .
2. 2. 2. L o que era antig uo es re novad o en Cri sto y su
o bra .

6 2
2.2.3 E l S ei i or enf adz a el am or al pr6j i m o co m o com -
p rens i v o al enem ig o ( M t. 5: 43-4 4) .
2 . 2 .$
E st e am or de m a n da d o a l o s c r i s t ia n o s e s t u v o
pr i m ero en C ri s t o ( R o. 5 : 8, 10) .
2 .2 . 5 E l mi sm o amo r y sus con secuen ci as, por l a acci 6n
de l E sp ir i tu q ue l o prod uce, es tci tam b i en en l os
cri s Ganos ( G a S :2 2) .

2 .3 L a ex t eri o r i z aci 6 n d el nu e v o m an d am i e nt o

2 .3 . 1 aP o rq ue las rin ieb la r va n p as and o y la l uz ve r


dad era ya al um br aP ( gr . (<ho ti h9 skodi a p ar agetai
kai to ph ds to al 9thi non ed9 p ha i nei w) .
2 .3 .2 . L as ti n ieb l as pr opi as del m un do v an si end o di s i -
pada s a m edi d a que l a con duct a d el cri si an o
r e sp l a n de c e .
2 .2. 3. E l crey en te es l uz en el Sei io r (E f . 5: 8) .
2. 3. 4. E l c r e y en te e n m e di o de l a n oc h e d el m u n d o t om a
la s a r ma s de l a l u z , e n u n t e sGim o n i o de v id a
l u m i n os a ( R o . l 3 : 12 -1 4 ) .
2.3.S E l crey en te v j ncuI ado a A qu el que dij o h Yo soy
la l uz ds l r undo v , b ri l l a p or su tes ti m o ni o pers o-
n a l ( l T s . 5 : S- 8 ) .

3 . U n a co nd uc ta t ene br o s a ( 2 :9 )

3 l O tra a fiu m aci 6n p er son al

3.1.l
4 E l que di ce q ue es /d en l uLP ( gr . « ho l eg dn en
t oi p ti e in a i ) .
3.I .2
U na fr as e s em ej an t e a l as an ter ior es.
3.1.3 L o s gn 6sti co s se consi deraban il um in ados, o que
est ab an en l a lu z , s in e m bargo d espr eci ab an a l o s
her m anos.

3 . 1 .4 E n gen er al se ref i ere a un a pro f esi 6 n d e am or s 6l o


cont e ni da en pal abr as.

3 .2 U n a c o n d u c t a c o n t r a r i a a l a a f im a ci on

6 3
3. 2 .1 . « Y a bo r rece a s u Ae rnu2no v ( g r . « k a i f on adel ph oR
a u t o n m i so n v ) .
3 .2 .2 . ¡m
A bo rr ecer se uti l i z a en el N .T . p ara r ef erir se
a p en sam i ento s y sen ti m i en tos m a1i ci o sos e
inj usti fi cabl es ha ci a otro s, co mo ex pr esi 6 n de
ani m os i dad ( M t . 10 :2 2; 24 : l O: L c . 6 :2 2, 27 ; 1B: 14 ;
Jn . 7 : 7 ; l S : 1 8 , l 9 , 2 3 - 2 5 ; T it . 3 : 3 ) .
3 .2 .2 . « A bo r recer es t am b i en p ref eri r una cos a s obre
otra, es to es , l a e xpres i on de m enos preci o .
( 1) E s m ani f es tar p ref eren ci as desp reci and o a
otro s he r ma n os .

3 .3 . L a e v i d e n c i a d e e s e m o d o d e c o n d u c t a .

3. 3. 1. ¡m
E s t d l ocba v i a e n t i n ie b la rv ( gr . ere n t ei o lo t ia i
e s li n h e o s a r t i ) .
3.3.2 . Jesu cr isto es lu z y am or, permanecer e n l , qu e
e s l u z , e x i ge a n d a r e n a m o r .
3. 3. 3. E l v e r da de r o c r i s t i a n o q u e v iv e e n l u z a m a a su
h er m a n o .

3.3.4. « E s t a r e n h n i e b l a s 'v es m a n i f e st a r v n a c o n d u c t a

m al v ada, t enebro sa y d eso bedi ent e ( 1: 6 ; 2: 4) .


3. 3. S. S u pr of es i 6n d e f e es f al s a, y tal v ez no h ay a
n ac id o d e n u e v o .

3 .3. 6 . N 6 tes e q ue Ju an af a qv e a tod av f av n o h a


p asado de l as t in i ebl as a l a l u z .

4 . L a ev i den ci a de l nu ev o n ac i m i ento y d e l a co m v n i 6n c on
el S ei i or ( 2 : l O) .

4 . 1. L a e vid en cia de l am or .

4 .l. l . « E J q ue a Ma a s u Aer ma no, p er rnan ece eR tuz


8 r. cho agap on l on ad elp hon a utou en ph ddi
m e n e i >) .
4 . 1.2 . cE l que am av es el cali f i cati v o y l a defi ni ci 6n del
v e rda d e ro cr i st i a n o .

4 . l .3 . A m a r n o s6 l o e s u n a v i rt u d, s i n o u n e st a do y u n
m odo d e vid a.

6 4
4 . 1 .4 E l o bj e t o de l a m or e s e l h e r m a n o.
4 . 1 .5 E s te per m anece en l v z , e s deci r , en com un i 6n con
D io s, que es l uz ( l : S) .
4 . l .6 Se ata d e un verd adero creyen te ( Jn. 12 :4 6) .

4 2 L a c on s e c u e n c i a d e l a m or

4 .2.l ( Y en gT no ha y rrap i ezo i (gr. ska i skand aton en


a u t o i o u k es t i n v ) .
422 N o h ay en su v ida nada qu e sea de tro pi ezo par a
e l m is m o .

( l) E nl az a p er f ect am ent e con l a i dea del t ex t o


s i gui ent e.
( 2) D ej a d e estar en ti n ieb l as y r sabe a doY
v a Y, si n brop i ez o .
4 2 3 T am po co es tro pi ez o p ara o tros.
( 1) L a p al abr a ( rrop i ezo u ( g r. « ska P l on>>) , in -
di ca ser un o bstcicul o que h ace caer o escan-
d a l i z a a o tr o s .

( 2 ) L a co ndu cta d el creyen re p uede ser pi ed ra de


tr opi ezo p ara otro s, esp ec i almente p ara l os
erni i ios en Cr is to» ( M t. 18 :6 ) .
( 3 ) E l v er dadero crey ente el i m i n a de su v i da
aq uel lo qu e p ued a ser tropez adero para su
h er m ano ( 1 C o . 8 : 13) .
( $) E l trop i ezo p uede ser p uesto contra l a doctri -
n a ( R o . 16 : l 7 ) .
( 5) E n general es ser ob stacul o a otro s ( l Co .
l O: 32) .
( 6) E l creyente ti en e que vel ar so bre si m i sm o
par a no s er t rop ie zo ( 2 C o. 6 :3 ) .

5. R e f or z a n d o l a e n s e i i a nz a

S .l E l ar g um en to a l a i n v e r s a

5 . 1. l
r P e r o e J q u e a b on e c e a s u h e Pm a n o e s & e n l i -
ni ebl asr ( gr. « ho de misdn ton a detp ho n aul o u en
dei ok ot i ai s s frn v ) .

6 5
S .l .2 Qui en al berga odi o e n su alm a no per mi te l a
acci on de l a l uz .

5.l .3 S i gue en la esfer a op uesta a l a l u z.

5 .2 U n c a m i n o t e n e b r o so

5 .2. 1. , Y and a en hn i ebJasv 8 . (rka i en r9 i okot iai


p eri p at ei » ) .
5 .2 .2 . El estad o espi ri tual se co nvi erte en u n mo do de
cond ucta.
5 .2 .3 . U n modo d e vi da que cor re sp onde a l as d ni ebl as.

5 .3 . E l r e s u lt a do

S. 3 . l , Y n o sa bs a do a v a'v 8 . ckai o uk oi den p ou


h up a g e i » ) .
S. 3 . 2 N o sab e a d onde v a po rque and a en ti ni ebl as, qu e
no le perm i ten v er el cam i no.
5 .3 . 3 E s l a c o n se c u en c ia n a t u r a l de n o an da r e n l a l u z
( Jn. 8: l 2 ) .
5 .3 .4 N o se da c u e n t a d e l a di r ec ci 6 n a don de c on d u c e
su pecad o r. 4 : l 9) .

5 .4 L a r a z 6 n d e e se e s t a d o

S.4 . 1. , P o rq ue las l in i eb kes l e f u' n cegGd o lo s oj os ( gr .


, Ao ti h9 oko da etup hJosen to us op h tha l m ous
a utau ).
5.4 .2 . E l mal v ad o equ i voc a pr i mer o el cami no ( V .
S al . l l 9: 1i 6; I s. S3 :6) y queda d espu es cegad o,
para no po der per catarse de l a equ i vo caci 6n
( comp . co n Jn. 9: 39 -4 l ) . '
S.4.3. L a cegu era e s consecuenci a de la acci 6n i nsi sten -
tem en t e repet i da.
S. 4 . 1. U n estad o al que se ll eg a po r re bel di a.
S 4 .5 H a de v er con l a conci enci a cauteri z ada ( l T i . 4: Zr

l F . Lacuev a_ ^l atahs v H enr y. Sar go Ap oc 'psis v , pag. 196

6 6
B ) E L MA N D A M lE N T O P A R A LA C O N D U C T A
SE PA R A C lO N (2 : l 2 -17 )

a ) E l l c ance de l m anda m i e nt o ( 2:12-14)

1. U n a ex ten si o n ge ne ral (2 : 12)

l l L o s d e st i n a t a r i o s

1.l 1
O s escr i bo a vo so tro s, h Ji to sv (g r. g Pap hd
h u m i n, t e k n i a v ) .
l .1.2 C ompr ende a todo s l os creyen tes ( 2:l ) .
l . l .3 . N uev ame nte el cor az6n pasto ral de Ju an en una
exp resi 6n entr aii abl e h ac i a l os creyen tes.
1.1.4 L o qu e escri be se r efi ere a l a epi sto la , tanto en l o
que antecede co m o en lo qu e s i gue.

l .2
L a seg u ri d ad d e to d o cre ye nte

1. 2 . l
<rP or que vuestr os p ecad os os ha n sid o p erd ona -
d os p o P su no m br e'v ( g r. hh oti ap hedn ta i h um in
h ai am a rti ai d i a ro o nom o auto uu) .
1 .2 . 2
L a certe za com dn d e l os cr isti anos es qu e D i os I es
per don6 tod os l os p ecados ( C ol . 2 : l 3) .
1 .2 .3 E l verb o, en pret6ri to p er fecto , i nd i ca u na acci 6n
total m ente co ncl ui da.
1 .2 . 4
L a deud a est a ex ti n gui d a de modo perman ente y
de ni t i v o ( R o. 8 : l ) .
l.2.S L a r ao n d el perd 6n de lo s pecados esta en l a o br a
r cdentor a de C r is t o .
1. 2 . 6
E l S eii or estab leci 6 qu e esta verdad se pr ocl amar a
en el ev angel i o Ox . 24 :4 7, Hch . 13: 3 8) .

2 . D o s g ru p os d e crey en tes ( 2 .13 )

2 .1 D es t i n at ar i os de l a c art a d e n e da d

67
2 .l. l , O s escri b o a voso fros p ad resv ( gr . <rg rap hd
hum h p aSer es Y) .
( 1) Para o tr os se trata de p er sonas con madu rez
espi ri tual y v ir tudes no tori as.
(2) Pod rl a i ncl ui r al l i der azg o d e l a i g lesi a.
2.l .2 . , P orq ue conocg is a l qu e es d esde el p ri icip io iv
( g r. ¡mho ti eg ndkate ton ap ' ar chCsu) .
2.1.3. E l con oci mi ento del perd 6n da p aso al con oci -
nnien to experi m e ntal d e l a fi d eli d ad de D i os, q ue
e s i n al t e r a b Ie a l t i e m po .
2 .l . 4. C ono cen al E terno que para siemp re es fi el ( S al .
9 0 : 1 ,2 ; M al . 3 : 6 ) .
2 . 1. S E stos , or esen edad v son tam bi 6n el b der az go
esp ir itu al en l a ig l esi a, q ue debe n cui dar a l o s
) iij i f os » y a l os j dv ens s v .

2 .2 D e sti nat ar io s d e l a cart a qu e so n j 6 ve nes

2.2.1 F Os es cri bo a v oso tro s j d v enes ( gr. « g m p hd


A su n ir s n e a n is k o i'v ) .
( l ) L a j uv ent ud cr i sti ana.
( 2 ) V i g orosos fi si ca y esp ir i tu al m ente.
2.2.2 (i Por que ha b9i s vsnci d o al ma l ig rto » ( g r. «h o/i
m e n ik 9 k a t e lo n p on 9 r on N) .
2 .2 . 3 E s I a lu c h a c ot i di a n a c on l a s f u e r z a s de l m a l ( E f
6 :l 2) .
2.2.4 A pesar de l os i n tento s del mal i gno, perm an ecia n
fi e s ( 1 P . 5 : 8 -9 ) .
2.2.5 E n l as tentac i ones y co nfl i ctos con Satan el
creyente deb e conservar el terre no de vi cto ri a en
que ha si do col ocad o en C ri sro .
2 .2 . 6 Q ui en v i ve a Ci sto ex peri menta la vi ctoJi a qve
C r i st o a l c a n z 6 a n t e s d e r r ot a n d o a l m a l i gn o e n l a

C r u z ( C o l . 2 : l S) .
2 .2 .7 E stos , j o venesn que venc en son ya creyentes fi r-
m es en l a fe ( 1 P . 5: 9a) .

2 .3 D esti n atar i os de l a epi sto l a qu e son ni i io s

6 8
2.3.l Os escri bo a vosol ro s, h ij i tosv (g r. ¡m
eg rapsa
h um i n, pa id ia N) . 2
2. 3. 2. L a pal abr a u ti l i zada por Juan es di ferente a l a d el
v . 12 y s e ap li ca a ni i io s e n ed ad f f si c a, en es te
caso l o s p equei i os de l a i gl esia .
2 .3.3 . ^Po rq ue ha bgi s conoci do al Pad re > 8 . , ho ti
egno kate ton p era ) .
2 .3.4 Es la real i dad de tener l a vi da eter na (Jn. 17:3).
2.3.S Con ocer a D i os y ser co noci do s de l , como hij os
d el P adre ( Jn. 1: l 2 ) .
2.3.6. Son n ii i os en edad per o son sal vos e hij os d e D i os
p or adopc i6 n en C r i st o.
2.3.7
A e st os el E spi ri t u le s co ndu ce a l l am ar (PA bba
P ad re ( R o. 8 : 14- 15 ) .

3 . R e i tera nd o l a en sei i an za ( 2 : 14 )

3 . 1. P ara l o s p ad re s

3 . 1. 1
^O s he escr il o a vosotr os p ad r es p or que h ab gi s
cono cid o a l qu e es des.de e t p r in cip i oR>.
3. 1.2. R ei ter a l o anteri or ( v . I 3) .
3. l . 3. R ev el a la i m por tanci a del cono cj m ien to v i v enci al
s obr e D i os .

3. 2 . P ar a l o s j 6 ven es

3. 2. l . h Os P escr i to a vosotro s j dven es, p or que soi s


f u en es ( gr. ' egr ap sa h um i n, n eani s ko i h oti
i s cA u r oi e s t e » ) .
3 .2 .2 . E l p oder y l a fort aleza d el creyente p roceden de
Cri s to ( Fi l . 4 : 13) .
3 .2 .3 L a fuerz a d e Di o s en C ri sto s6l o es po si bl e en l a
esfer a de l a com uni on con E l C
Jn. 15:5) .

2 L a f rase debiera aparecer en el v . l 4, segi in la di v i si 6n de l a m ayo ria


de las v ers iones mas modernas, e i ncluso en el texto bb l i co griego, p ara
aj u st ar la a l o s do s dip ti c os de Ju a .

69
3 .2 .4 S i e r a n f u e r t e s e st a ba n di s f r u t a n do s i n ob st a c u l os
d e l a com uni 6 n co n D i os .

3.2.5 ¡nÝ ÿ
, Y la p aI ab ra d e D i os p er man ece en v os otr os N
( g r. , ka i ho l og os to u tii eo u en h umin P sei ) .
3.2.6 Se opu si eron y venci ero n a l mali g no con l a Pa-
l abr a q ue m o raba en el l o s.
3.2.7 L a P alabr a i m pl an tad a, r eci bi da con m an sedu m -
b r e ( St g . l : 2 1 ) .
3.2.8 E s el secreto q ue el j ov en ti ene p ar a v encer so bre
el pecado ( Sal . 119: 9, 1 l ) .

b) L a ex pr esi 6 n de l m an da m i en t o ( 2: 15 -1 7 )

l . L a c on du cta cri sti a na se exp re sa en un a sep ar aci 6 n de l


m u n do ( 2 : 15 ) .

l .1 E l m v n do

1. l . 1. U n si stem a org ani zad o po r S atan en opo si ci 6n


a D io s, c uya cab eza es el mi smo mal i gno .
1. l . 2 . E l pr in cip e d el mun do es Satan as ( Jn . l 2 :3 l ;
l 4 :3 0 ; l 6 : l i ) .
1. l . 3. L os ci ud adano s d e1 m u ndo s on h om b re es cl av i z a-
dos p or el pecado , que no creen y no a m an.
l . 1.4 . A l i g norar a D i o s per mi te y da l i cenci a a toda l a
corru pci On ( S t g. l :2 7) .
l . l .S . T i ene su sabi d uri a p rop i a ( 1 Co. l : 6, 2 1; 3: l 9) .
l . I .6 . T i e n e su d i o s ( 2 C o . 4 :4 ) .
1. l .7 . Se caracter i z a p or la p erver si dad y reb el d i a ( G a.
l : 4 ; E f . 2 :2 ) .

l .2 E l m an d arn i en to

l .2 . l nN o am i s a t nzu o. ni a cos as que es t en el


m u ndo r ( gr . m 9 a gap ate ton kosm o n m ed e ta en
tO i k o s n iv) .
1. 2 . 2 N o sol o se estab l ece l a pr ohi bi ci 6n d e am arl o,
si no qv e l a exho rtaci 6n co mpren de dej ar de h acer -
l o s i al gun o es am andol o .

7 0
l .2 .3 . E l amo r que expr esa Juan es e l de vi ncul aci On,
semej ante al que uti l i za par a el herm an o Y ad n
pa r a D i o s.
l.2.4. E s el am or que or ig i na la com uni 6n i nu m a con el
m und o.

l . 2. 5. E l am or que se p rohii be al canza a <rl as cosas'v, esto


es, l o qu e i ntegra el si stema y de l o q ue se val e.
( 1) L vj uri a y or gvl l o ( 2 : 16) .
^ ( 2) D esconoc im ien to de D io s ( 3 : l ) .
( 3) O d io a lo s cr eyentes ( 3 : 13) .
( 4) L u gar d e ac ci 6 n de lo s f al sos pr ofetas ( 4: 1) .
(5) Esfer a de man i festaci 6 n del espi r i tu del
ant i cri s to ( 4 :3 f .
( 6) Sistema b aj o el co ntrol del m al i g no ( 5: 19) .
1.2 .6. N o sol o n o amar al mund o, sin o separar se de lo
q u e p e rt e n e c e a l m u n do c o m o i n st r u m e n t o d e
p e c a do.
l . 2. 7. N o se trata de s al i r del m u ndo , si no de no am ar
al m undo .

1 . 3 . L a c a u sa d e l m an d a m i e n t o

l .3 . 1
( S i a l gu n o a n z0 a I m u n do, e l a m o r d el P a d r e n o
est en t l B (g r. «ean l i s agapi ii ton kosmon . ouk
esti n h9 a gap 9 tou p a f ros en a utdi 'v) .
l .3 . 2 E l am or al m und o y al Padr e no p ueden coeki sti r
( M t . S: 2 4 ) .
1. 3 . 3
Se trata de do s cosa s ab so l utam ente op uestas y en
si tuaci 6n de e nem i stad ( L c. 16: l 3) .
l.3.4
E l si stem a del mun do s6 lo ofr ece cosas pe cami -
n os as, contrar ias a D i os y S u v o lu ntad ( S tg. 4 :4 ) .
1. 3 . S E t a mo r de l P a d r e n o es t d e n g l u e n r az 6 n de l a
m u tua reI aci 6n entre el am or de D i os Y el am or
a D io s.
l .3.6 E l cr isti an o ama a D i os po rqu e Di o s l e am6 pri -
m e r o (4 : l 9 ) .
1.3.7 E l am or cri sti ano nu nca p uede sep ararse del am or
de D io s q ue co mun ica p or su E sp i ri tu a lo s que
s on su s hij o s ( G a. 5: Z2 ) .

7 1
l.3.9 E l am o r reci pro co es con secu enci a de l a u ni 6n
vi tal qu e l l eva a l a comv ni 6n , po r co nsi g ui ente,
el am or del m un do y e l am or d el P ad re so n i n-
com p ati bl es y no p ued en hab i tar eo el m i sm o
c ora z 6n .

2 . L a raz 6n de l m an d am i e nt o ( 2 . 16)

2 .1 L o q ue h ay en el m un d o n o p r oce de d e D i o s

2 . l . 1. cP o rq ue to9 lo que ha y en el m ursd o ( g r. choh


pa n to en t oi k o sm i >>) .
2. 1. 2. E n ei m u n d o, c om o si st e m a , n o h a y n a da qu e
p roceda de D i os .

2 .2. A l gu na s co sas qu e h ay en el m un d o

2. 2. 1. r L os seo s d e l a ca rn e ( g r. arh ep i dhu Pn ia t 9s


s a rk os n) .
( 1) T od o l o qv e ben e qu e v er con l a con cupi s cen-
c i a ( S t g. l : 1 4 , 1 S) .
( 2) T od os l o s atracti v o s qu e of r ec e el m v ndo en
e st a 5u e a .

( 3) T od o el l o desp iert a l a codi ci a y se op one al


m and am i ento de Di o s ( E x. 20 : 17; D t. 5: 2 1) .
( 4) S ati sf acci ones p rop ias d el cuerp o, q v e es e l
s i gni f i cado m as us ado por Ju an para la p al a-
b r a erc a r n e v .

( 5) C ond uce al d esenf r eno .


2 .2 .2 . « L os d es eos d e l os oj os » ( gr. akai ep i tAum i a
t dn oph tl m on v ) .
( 1) L os oj o s com o puer ta s a l a l uj ur ia qu e abren
d eseo s p ecam i nos os y cond ucen a l a cai d a.
( 2) U n a m i r ad a codi ci os a es en l a categori a d e
p ecado ( M t . S: 28) .
2. 2. 3. a Y la vana gl or ia de la vi da ( g r. ckai h 9 a oi teia
t o n b io u u ) .
( l ) E l m od o p rop i o de l j actan cio so ( Stg. 4 : 16) .

7 2
(2 ) L a arr ogan ci a del m odo de v id a, l a os t ent a-
ci 6 n de la opu len cia.
( 3 ) Se r efi er e a l a o sten taci 6n de bi enes y ri qu e-
zas p ar a p rov ocar l a adrni raci 6n Y en v i di a .

2 .3 T o do esto n o p ro v i ene d eI P ad re

2 .3.l
sN o p ro vi en e d et P adr e, si na d el mu ndo Y ( g r^
co uk es ti n sn to up a tro al l ' ek /ou kos naou esti n> ) .
2 .3 .2 L o que tien e qu e ver co n l o s p ecad os resei iado s
sO l o p r ov ie n e de I di a bl o .
2 .3 . 3 G ui arse por I os cri teri os del mundo es op oner se
a la v o l u n t ad d e D io s.

3. T e mp o ra li d ad y p er man en ci a ( 2: l 7)

3 .1 L o effm et o d el m u n do

3. 1. l . « Y el m u o se pa sa y sii s d eseosv ( g r. sk i ho
ko sm os p ar eg eta i ka i h9 ep i fh um i a a utou 'v) .
3. 1. 2. E l crey en te debe recor dar l o pasaj er o de Io m vn-
d ano y d e s us pas i ones ( 1 C o. 7: 3 I ) .
3. l . 3. L as cosas que el m u nd o ofr ece so n fu gaces, ef -
m er as, com o l as t ini eb las en q ue v an env u el t as .3
3 . l .4 . E l m i sm o s i st e m a d e l m u n do c o n c l u ir a v n d ia c o n
l os ci el os y ti err a nuev o s ( 2 P . 3 : 13) .
3 . l .S . P or es a ra zo n el crey ente d ebe apar tar s e del
m u ndo y s u contam i n aci 6 n, en l a expre si 6n d e s u
esp eranz a de g lor i a ( 2 P . 3: l 4 ) .

3 .2 L a pe rm ane nc i a de l o d i v i n o

3 .2 . l . cr.P er o el qu e ha ce t a vo I unt ad d e D io s p er ma nece


p a r a si e m pr e v ( gr . cPh o d e po id n to t l se l 9 r n a to u
l e h ou m e n e i e is t on a n a» ) .
3 .2 .2 . E l cr eyente po see vi da eter na y perm anece rn i en-
t r a s e l m u n do pa s a .

3 F . L ac u e v a . o . c .. p ag . Z 0 1

7 3
3 2 .3 E l creyen te es aq uel que o bedece, haci endo l a
v o l untad del P adre .
3 2 4 N o es suf i ci en te con af ]iu m ar qv e s e es h ij o d e
D i o s , d e b e m a n i f e s t a r se ( M t . 7 : 2 l ) .
3 .2 .5 N o sol o p erm anece el crey en te , si no su a ctua r
co nf orm e a D i os ( A p . l 4 : 13) .

A P L l C A C lO N P E R S O N A L

1. El cr ey ente e st6 l l am ado a vi v i r a C r isto (G h . 2 :20 : F i l .


1 : 2 l >.
2 . L a nni sma m an era d e vi v i r a C ri sto e s su sep arac i 6n de I
m u n d o.

2 .1 . E l cre ye nte n o e s d el mu n do ( Jn . 17: 16 ) .


2 .2 . E l cre ye nte e st l l ama do a u n a vi d a san ta ( 1 P . l
1C 16 >.

74
P R E G U N T A S D E R E P A S O
P A R A E L E S T U D lO 4

1. i Q ue q ui er e d eci r l a ex pr esi 6n erel a mo r se h a p e e cci o -


P en el cre yen te q ue o b ed ece l a P al ab r a de D i o s?

2 . ' C6 m o d eb e r esp al da r el testi m or uo a l a p r of esi 6n d e f e?

3 . i A q u 6 se r efe r1a Ju an co n « e l Rue vo Pru ai tda i en to i >?

4 . E x p li ca el v ersi cu l o 9

S. ZA qu i 6n es se d i ri g e Ju an co n l o s c al i fi ca ti vo s d e ch ij k osN,
« p ad Pes» y c<j o vene se>?

6. i C u e s e l sec reto p ar a ve nc er al m al i g no ?

7 . i ,Q u e es « e J m und o ?

8. &C u e s l a p ro h ib i ci 6n y l a ex te n si 6 n d el m and am i en to
s ob re e l am o r al m u n clo ?

9 . i Q u e s on « l a s c os a s de l m u n do ?

10 . E x pl i c a e l ver sic ul o 1 6

1 1. D a l a s ra zo ne s q ue apu n ta Jua n p or l as qu e el c rey en te n o


d eb e am ar a l m u nd o .

7 5
E s t u d io 5

LA O R M A D E F E
P A R A

L A C O N D U G T A

P A S A J E : 2 : l 8 -2 9 .

O B J E T lV O S D E L E S T U D lO

I . C o n ocer l a ne cesi d ad d e qu e l a fe c ri sti an a pe rm an ezc a e n


la vi da y exper i en ci a de l cr ey en te, aj u stan do su v i da a el l a .
2 . C om pr en der e l e sp i r it u qu e ca racter i za l a p resen te etap a
de e st a d i spen saci 6n .
3 . En ten de r qu e ha y en l a i gl e si a p er so n as q u e no han n aci d o
de n u ev o y si en do i nc apa ces de aj u star se a l a n o rm a de
fe , ab an do n an l a i g l esi a.
4 . A fi rm arse e n l a ne cesi d ad de pe rm an ece r en l a n om za de
fe q ue r eg ul e l a v i d a de cad a cr ey ent e.
S . O b rar c on s ecu en t em ent e c on l a v er d ad e st u d i ad a.

T A R E A S

l . D edi c ar ti empo a l a o ra ci 6n a nte s y despu 6s del estu di o ,


pi di en do l a ayu da del Seh or par a en ten de r l a P al abra y
ap l i car l a po ster i or men te a l a v i da .
2 . L eer va ri as v ece s e l p asaj e q ue se estu d i a y , si e s po si bl e
en v e r s i o n e s d i st i n t a s .
3 . C o n l a ay u da so l am ent e de l <<B osq uej o d e l a Ep t'sto l a »,
e stu d i ar el p asaj e pr ocu r an do cub r i r cad a un o d e l a s d i -
v i si on es d el b o squ ej o .
4 . V ol v er a e stu d i arl o co n ay ud a d e l as n o tas y co nt rastar l os
r e s u lt a d o s .

S. R e sp o nd er a l a s p reg un ta s de rep aso .

7 6
lN T R o D u c c I 6 N

La c onduc ta del cr i sti ano e st a re gul ada por l a Pa la br a, que


e s Ia dni ca nor m a de fe y c onduc ta que i nf or ma y or ie nta Ia
v i da cr i sti an a. Ju an , a I esta bl ec er l as car acter i st ic as d e . l os
dl ri m os t i empos , en f ati za l a pr esen c i a del esp i r i t u del
an ti c ri sto , pr esen te en v n gr an ndm ero de perso na s (v . 1) . T al
espir i tu es un a m an i f estaci 6 n abi erta de oposi ci 6 n c on tra el
S ei i or y su au to ri d ad . E sta m an i f estaci 6 n ha bi a sid o an u n-
y a
ciada por Cr isto durante su ministetio. La iglesia tendr a que
e xper i me ntar l a s di fi c ul ta de s pr opi as de este « ul ti m o ti e mp o» ,
e spec i al m ente por l a pr esenci a en su me di o de persona s que
si en do apar en te m en te cr i sti an os , n o l o h an si do por n aci m i en to
e spi r i tual . Par a l os tal e s, l a nor m a de c onducta y de v ida que
l a Pal abra dem an da , no l e s es ac eptable n i est di spue stos a
suj e ta r se a el l a , por lo qu e abandona n l a congre gac i on de
cr ey e nt e s ( v . l 9) .
T al e s de se rc ion es n o deben i n qui e ta r a l os santos, y a qu e
son l a co nsecu en ci a l o g i ca de u n a si t uac i on e spi r i tv a l c on trar i a
a l os n aci dos de n ue v o. L os cr ey en te s, capac ita dos por el
E sp i ri tu Sant o, so n cap ac es d e d i scer ni r l a ver d ad d el err o r,
m a nt e ni en d o se en l a d oc t ri n a e st ab l ec i da Y v i v i end o co n se -
cue nte me nte co n el l a (v v . 2 0 -2 3) . Por co n si g u i ent e, l a p r in ci -
pa t car acter i sti ca de un cr ey en te e s l a pe rm an en ci a e n la d oc-
tr i n a (v v . 24 - 25 ) . L a fi del idad e n l a v ida cr i st ia na ti en e gran
im port an ci a a nte l a i n m i nen te ven i da de l Sei i or . A que l Ios que
h ay an p e rm an eci d o e n l a n or m a d e fe , d esarr o l l ara n su v i da
e n l a e sf era de l a j u sti c i a, co n l o q ue el r eto rn o de C ri sto
r ep resen tar a u n mo m en to de go zo . C o ntr ari a men te , l os q ue
h ay an v i v i do d e svi n cu l ad os d e el l a ser cu i av er go n zad os en
aq u el d i a ( v v . 2 8- 29 ) .

7 7
C ) LA N O R M A D E F E P A R A L A C O N D U C T A
A F l R M A c l 6 N ( 2 :1 8 -2 9)

a) L a n ec esi d ad d e u n a n o rm a d e f e (2 :1 8- 2 1)

1 . E l d l ti m o ti em p o ( 2 : l 8 )

l . 1 L a a fi r m a ci 6n

l .l 1 « H ij if os , y a es eJ d ll i rno ti emp o i, ( gr . ¡m
p ai d io
e sc h a t e r a e s t l n N) .
1 . l .2 H ij i tos aqu i en s enti do g eneral qu e com p rende a
t o do s l o s c r e y e n t e s.
( 1) E l am or de un p adre haci a s us c<p equ ei ios u.
( 2) E l co raz 6n de u n past or ex p res ado e n l as
e n t r a i ia s de u n p a dr e .
( 3) E v i denci a de que el escri t or es tam bi en un
a n m an o .

l .l .3 r L a dl t i wt a ho ra 'v, d ni ca v ez q ue ap ar ece el t e -
m in o <r h o r a n en e l N .T .
1 . I .4 D ebe s er t om ado com o eq v i v al ent e a * /i emp ox> o
ergp oco e, u na expr esi on sem ej an te a <rl os d lti Pnos
si e mp os 'v ( H c h . 2 : 1 7 ; H e . 1 :2 . S t g. 5 :3 ; l P . 1: 2 0 ) .
l.l .S E l concepto biibl i co del ti em po .
1. l . 6 S e e x b e n d e d e s d e e l n a c i m i e n t o d e l Se a o r J e s d s
( H e. l :2) .
1. 1 . 7 N o ti en e tanto que v er con la v eni d a del Sei i or,
a u n qu e l a c om p r e n d e .

1.2 U n a e n se i ia n z a c o n o c i d a

l.2.1 <rY s egi n v o so rros of s tei s q ue el an f i cri sto v iei tev


( gr . ( k a i k a fh os 9k os al e hot i an t i chr i s t os
e r c h e ba i » ) , l it e r al m en t e ¡m
.e s v i n i e n d ov .
l.2.2 J u an se e st a r e f iu .i e n d o a u n a e n s e i ia n z a d e l e v a n -

geh o: « of st ei s a.
1. 2 . 3 Jesi is habi a anti cip ado esto en su m i ni steri o <M t
2 4 : S, 2 4 ) .

7 8
l .2 .4 . L os ap 6s t ol es hab i an des arr ol l ado l a ens eii anz a
conf orm e a l a r evel aci6 n r ecib id a ( 2 T s. 2: 3- S) .
l .2 .S. E l pr ogr e s o de la s r e f e r e n c i a s de J u a n .
(l ) E l a n ti c r i s t o ( 2 : 18 ) .
( 2) L os an ti cri s t os ( 2 : l 8, 22) .
( 3) E s esp i ri tu d el anti cri sto ( 4: 3 ) .
l . 2. 6. erE l a ni i cr isto¡n, con arti cul o , tie ne q ue refer ir se a
u n a p e r so n a q u e cr e s v i ni end ov .
1. 2. 7. A l gu n os a s pe c t os . '
( l ) Un ho m bre r eal que surg e por el pod er y
p rop 6si to de Satan ( A p . 13 : 19 ) .
( 2 ) Se presentara como al gu ien ad mir abl e ( A p .
13: l 3) .
( 3) E j ercer a eI po der abs ol uto en l a f ederaci 6n de
I o s d i ez rei no s ( A p. 17: l 3) .
( 4) A p ar ec e r a e n e sc e n a a l fi n a l d e l a h is t o r ia
a c t u a l d e I sr a e l (D n . 8 : 2 3 ) .
( S) N o aparecer a h ast a qu e co m i ence el ad ia deI
Se i i o r n ( 2 T s . 2 :2 ) .
( 6) S u m ani festaci6 n esta siend o i m pedi d a ah ora
po r e l E sp ii it u S a n t o ( 2 T s . 2 :6 ,7 )
( 7) S era u n g ent i l ( A p. l 3: 1) .
( 8) S urgi r a d et ea ge ograf i ca qu e corr esp ond i o
al im peri o ro m ano, po r cu anto ser a un go -
bern ante del p uebl o q ue des tru y o Jerus al en
( D n . 9 :2 6 ) .
( 9) T e n dr a i n f l u e n c i a m u n di a l so b r e l a s n a c i o n e s
( A p. l 3 : 7 ) .

1 . 3 . U n a c o n di c i 6 n e x t e n d i d a

l.3 .1 s Y as i ah ora ha n s u rgi do m ucho s anh cr is tos Y (g r^


« k a i n u n a n t i c h r i st oi p o lI o i g e gon Qs in » ) .
l.3.2 E l q ue v iene es v no, l os qu e han s urg id o son
m u c h o s.

l . Pa r a u n a ma y o r e x t en si 6 n so b r e e st e te m a c o n su l t ar la s n o t as c o r r e s
p o n di e n t es en el v o l u me n A co n e ci i e n to s 6 f u r o 5 , d e e st a m ism a se r ie .

7 9
1 .3 .3 Pe rs on as co n el pe ns am i en to y d eseo del
a n t i c r i st o .

l .3 .4 E l S e i io r a dv i r t i6 s obr e e st os e n ga i i a dor e s ( M t .
2 4 :S ,2 4 ) .
l .3 .S So n f als os pr of etas que v ie nen en el nom bre d el
Sei i or, co n en sei i anz as i m pi as ( l T i . 4: 1- 5) .
l .3 .6 Po dr ia es tar p ens ando m as di r ectam en te en lo s
gno sti cos ( 2 Jn . 7 ) .
l .3 .7 Su s caract er i si cas esp hi t ual es so n l as de opo si -
ci on abi ert a cont r a D i os , ne gando le s urn is i on y
a dor a c i6 n , c o n f or m a n do se a l a n G cr i s t o pe r s on al
( 2 T s . 2:4) .
l .3.8 A nt i cri st o es t od o el qv e se op one a al gd n as pect o
de l a P erso na y ob ra d e J esu cr is t o.

l .4 U na ev i d en ci a pr of 8ti c a

l .4 . 1 cr P or e so c on oc e m os q u e e s e l dl f im o t i e mp ov ( g r .
c h ot h e n gh ' sk om e n h o t i e sc h a t 9 h d r a e s t in ^^) .
1 .4 . 2 Q u e e l a n t i c r i st o v e n d r a e s c o n fi r m a do po r la h or a
pr es ente do nde m ucho s, co n el m i s m o esp ir i tu se
est m a n i f e st a n d o .

l .4 . 3 C ual qui era de e stos sir ven al pr op6 si to reb eld e de


S atanhs .

2. U n a de ser ci o n d e l a i gl e si a ( 2 : l 9 )

2 .l L o q ue d ej aro n

2. l . 1. <rS a l i er o n de n o s o t r o s >i 8 . a ex h e n ex e l t Aa n x>) .


2. l . 2. L o s qu e ten ia n el es pi ri t u ant icri st o est aban e n l a
c o n gr e ga c i 6 n .
2. l . 3. S e h am an pas ar p or cri sti ano s genui n os .
2 .l . 4. J v an lo s d i st i ngu e cl aram ent e: nE l l os s al i ero n,
n o so t r o s qu e di r mo sv .
2 .l . 5. H ub o un aband ono o des v i ncul aci 6n d e l a ig l esi a.
2. l . 6. C om o col um n a y v al u art e de l a v erdad, no es l ug ar
apr opi ado par a l os tal es ( l T i . 3: 15 ) .

8 0
2 . 1 .7 P ab lo ad v jr t i6 del I v gar d e don de s al dri an l os
f al so s m aest ro s ( H ch. 2 0: 29- 30) .
2 . 1. 8 E l espi ri tu anticn sto se opo ne a l o que Cri sto vi n o
a edi f i car : su i gl es i a ( M t . 16 : 18) .

2 . 2. L o q ue n o e ran

2.2. l
« P era R o eran n oso f ro sx) ( gr . ' a l l o uk 9sa n ex
h e n oo n v ) .
2 . 2 .2 E r an cr i sb ano s f i ng id os , f so s cr ey entes ( G a.
2 :4 ) .
2 .2 . 3
I n di c a qu e n o pe r t e n e ci a n a lo s v e r d a de r os c r e _
y entes , n o s o t r o s b>.
2.2.4 H abi an h ec ho un a pro f esi 6 n d e f e m endr os a y su
v i d a cr is ti an a en l a i g le si a h abi a s i do una m enti ra.
2.2.5
A l sal ir ro m pen abi ert am ent e l a com u ni 6n con lo s
her m anos , ev i d enci a de que no l a hab ian t eni do
nu nca co n el P adre y co n s u H ij o ( 1: 3) .

2. 3 . L a p erse ve ran ci a c om o d i sti nti v o d e l o s fi el es

2 . 3. 1. « P o r qu e si h u b ie s e n s id o de n o so t r o s. n a Pt
p e n n a n ec ido c o n n os ol r o s >> ( g r . « e i g a r e x h 9 n
e s a n . n ae m e n 9 k e i sa n a n Pn e th ' A 9 mo n ) .
2 . 3. 2. S u p a rt i da h ab i a pu es t o e n e v i de n c i a su c on d ic i On .
2 . 3. 3. E l v erd adero cr i st i ano per m anece en com un i6 n y
u n i da d c o n su s h e r m a n o s ( H c h . 2 :4 2 , 4 4 , 4 6 ) .
2 . 3. 4. El sal v o p er s ev era, en cu al q ui er di sp ens aci On
( M r. 13: l 3) .
2 . 3 . S. E l c r ey e n t e pe r se v e r a e n l a er c onf ' a n z a de l p r i n -
cip io N, con lo que ev i de nci a q ue es s al v o ( H e.
3 :l 4) .
2 . 3. 6. C om p an l a com p ai i i a de l os sal v o s, per o no
teni an su c i u d a d a n i a c el e s t ia l .

2 . 3. 7. U n a i m por tan t e l eccj 6n es que D i os s e encarg a de


l i m pi ar de su i gl esi a l o q ue es f als o.
( 1) U n d ia lo h ar a d e fi n i t iv a m e n t e ( l C o . 3 : l 3 ^
4 : S) .

8 1
2 .4 L a r ai ;n d e l a sal i d a

2.4 .l « P a ra qu e s e ma nif est a se q ue i to dodo s so n de


nos ot r os u ( g r. ha ll ' hi na p har Pero fh ds i n h ot i ouk
e is i n p a n te s ex h e m om v) .
2 . 4 .2 E l g ir o u sado p or Juan d en ota un a pr ov i s i 6n pr @
v i d e n c ia l d e D i o s .
2 .4 .3 N ad ie l os ech6 s al i e r o n el l os .

2 .4 .4 D io se vi denci a qu i enes so n, por que s6l o El l o sabe


( 1 C o . 1 l . 19 ) .
2 .4 .5
U na ens ei ian za im por tan te es que no t odo s l o s que
di c e n a Se i i o r , S e i io r v , s o n s u y o s ( M t . 7 : 2 l - 2 3 ) .
2 .4 .6 N o todo s l os que ap arentan v na g ran es pi ri tual i -
d a d , h a n n a c id o d e n u e v o .
2 .4 .7 L a i gl es i a es co m o eI gran bo l que t ien e ent re
su s r a m a s a v e s i n m u n d as ( M t . l 3 : 3 l -3 2 ) .

3 L a un ci 6 n d el S an to

3. 1 . A l g o co m ii n a t od o s l o s c re y en tes

3 .1 l ( P e r o v o so t r o s t en g is la u Pi c i dn de t Sa n t o r> ( g r .
a k a i Pui m e i s c h r is m a e c h e t e a p o t o u h a g io u u ) .
3 . l .2
c U n c i dn » n o s e r e f i e r e t a n t o a l h e c h o de u n g i r
com o a aq uel lo co n q ue s e f ue u ngi do .
3 . 1 .3 C r i s t o f u e a<u n g id oN c on e l E spi r it u ( I s. 6 l : l ; L c .
4 : 18 ; H c h . 4 : 2 7 ; 10 : 3 8 ) .
(l ) E sp e c i al m e n t e en su ba u u s m o ( M t . 3 : 16 ; J n .
1: 3 2 -3 3 ) .
3 . 1 .4
E l cri st i ano h a si do dot ado d el E sp ir it u de C ri s t o
al creer en E l ( Ro . 8: 9) .
3 . 1 .5 Ju a n s e r e f i e r e c on e l v oc a bl o « u n c i dn ^ a 1 E sp i r i t u
Sa n to , c om o e s e n s e ii a n z a ge n e r a l e n e l N u e v o
T e st a m e n t o ( 2 C o . 1 :2 l -2 2 ; E f . l : 3 ) .
3 . 1 .6 E t San toN de q v i en p rocede l a v n ci6 n es u na
re fe re nc i a al S ei i o r Je su c r i s t o .

( 1) « S a n t o » e s e l c al i f i c a v o pa r a J e h o v a e n e l
A n t i gu o T e s t am e n t o O s . 6 : 3 , H a b. 3 : 3 ) .

82
( 2) Je sd s pr om eti 6 env i ar el E spi ri tu a l os su yos
( J n. 14: 26; 15: 2 6; l 6: 7) .
( 3) S i n em b ar go c S anto » po dr ia ap li carse a D i o s,
b nto al P ad re, co m o al H ij o, de qui en es pro -
cede el E sp ir i tu .

3 .2 L a c o n se c u e n c i a

3. 2. l . « Y cono c&is rod s l as cos as 'v ( gr. « ka i oi da


p antes ) .
3. 2. 2. P u ede t eers e, s egd n at es ti g uan m u cho s M S S
«p an ta ;i>, t od as l as co sas , com o ap ar ece t rad uci do
en R V 60 .

3. 2. 3. E I E spi rit v con duce a l a v er dad ( Jn . 16 : l 3) .


3 .2 . 4 C onoc er es peci alm ente al S ei ior p ar a s egui rl e (Jn.
10 :4 , 5 ) .
3 .2 . 5 E l E sp ir itu ej ercera l a 1abor d e m aes tro y m anten-
dr d v i v a i a en sei ia nz a del Sei io r en l os s uy os (Jn.
l 4 :2 6 ) .
3 .2 . 6 L os ta1es no s on f acil m ente p resa d el engai io de lo s
qu e e sb b an c on n os otr os y sa l i er on de n o so tr os.

4 . E l crey en te y l a v er da d ( 2 : 2 1)

4 . 1 N o i gn o ra l a v er dad

4 . 1. 1. n N o os h e e s c r it o co m o s i ig n o a ss is l a v e r da d 'v
( g r. c ou k e g ap sa h um i n ho ti o uk oi da t e t9n
al ethei an v ) .
4 . l .2 . L o s g n6s t ico s af rm aban qu e s 6l o el I os es t aban en
po se si 6 n y c o n oc i a n l a v e r d a d.
4 . l .3 . Ju an af iu m a q ue l os cri s t iano s no i gno ran l a v er-
da d po r qu e c on oc e n e l e v a n ge l i o q u e l es f u e
com u ni cado.

4 . l .4 . E s n otabl e el enf as i s qv e s e h aci a en l a i gl esi a


pr im it i v a en l a ensei i anz a bi bli ca ( H ch. 2 :4 2) .

4 .2 L os cre y ente s co n oci an l a v erd ad

8 3
4 .2 . l nS ir to p o p u e l 4 co M cdi s > ( gr. r al l ' ho ti a id ate
a ul env ) .
4 .2 .2 A l o s crey entes s e l es ens eii aba ex tensam ente l a
v e r da d c o n f o r m e a l a s i n s tr u c c io n e s de C r i s to ( M t .
2 8:20) .
4 .2 . 3 C ono cian tod o l o necesar io y p rog resab an en el lo
( H e. 5 : l 2) .

4 .3 P rot ecci 6 n c on tra e I er ro r

4 .3.1 , Y p or qu e ni ngun a n eenf rr a p ro cec de l a v erd ad v


( g r. ka i ho ai ouk p an p s eudo s ek r9s ae thei a s o uk
e s t in v ) .
4.3.2 E s m ent i ra t odo aqu ell o q ue no es t a en l a v er dad.
4.3.3 T o da ens ei ianz a q ue no concuer da con l a v erd ad
e s f a ls a .

4.3.4 E l con ocim i ent o bi bl i co es neces ari o p ara pr ot ec -


ci 6 n c o n tr a l a m e n u r a ( E f . 4 : 1 4 ) .
4.3.5 L a i gl es i a no hara n v nca dem as i ado 6nf asi s en l a
ensei i anz a co nt in ua y s i st em au ca de l a P al abra.
4.3.6 E l ej em p l o d e P abl o ( H ch. 20 . 26-2 7) .

b ) N a tu r a l ez a d e l a n or m a d e fe ( 2 :2 Z 2 9)

1 . L a c on d ic i 6 n de l m en ti r os o ( 2 :2 2 )

1 1 L a e vi d en ci a

l . l .l ¡mi g ui 9n es el m ent i ros o, si no e l que ni ega q ue


J es ds es el C r is to ?r ( gr. al i s es t i n ho p s eus d9s ei
m 9 h o a tn oum e nos ho ti I 9sus ou k es ti n ho

C hi tos u) .
l l.2 L os q ue h ab lan ab ando nado l a i gl es i a n egab an
qu e Je s ii s e r a e l C r i s t o.
l l.3 T odo el q ue n ieg a l a v er dad es m enti ros o.
l . 1. 4
A l g unos podr ia n pe nsar qu e s e t rat a de j ud i os q ue
negaban qu e J esd s f uese el M es i as .
l. l.S E l con te xto d e tod a l a carta no perm i te esta in -
te r pr e t a c i 6 n .

84
1. 1.6 . E l C ri sto > eqv iv al e aq ui al H ij o de D i os ( Jn .
20 .3 1; M t . 16: 16 ; H ch. 2 :3 6; 9 :2 2; 17. 3; 18: 5, 28) .
l . l .7 . Ju an se ref i er e a qu i enes neg aban l a dei dad de
Je s ds , e l h o m br e.

1. 1. 8. U n m o do de negaci 6n de est a v er dad cons i st f an


en deci r q ue Jesds er a u na m era ap ari enci a hv m a-
na, pero n o u na r eal i d ad cor por al ( 4. 3 ) .
1. l . 9 . L o s cd ocel a s v s epara ban l a hum ani dad d e l a
d ei dad d e C r i st o .

1.2 L a co n secu en ci a

1.2. 1
« E sf e es a nri cr is to , el qu e n i eg a aI P d r e y a l
H ij ov ( gr . a h o u t os es %n h o a n r ic r is t os, h o a r m ou -
m e n o s t o n p a t e r a k a !i t o n h u i o m>) .
1.2.2
E s t e es r a nt i cr is t o'v porq ue se op on e a C ri st o .
l .2.3
E l que n i ega l a v erdad so bre C ri s to , ni ega l a
re l a c i on con e l P a d r e.
1 . 2 .4 N i ega tam bi 6n al P adre porq ue ni n o hay H ij o , no
pu e de h a be r Pa d r e .
l .2.S Juan ensei i a ta v in cul aci 6n del P adre y del Hij o
( 1 : 2 ,3 ; 2 : l , 2 3 , 2 4 ; 4 , 3 , l 4 , l S : 5 . 9 , 1 0 , 1 1 , 1 2 ,2 0 ) .
1 .2 . 6 E s ta negaci 6 n anu la l a real i dad del ev ang eli o ,
qu e e l P adre en v i 6 a su H ij o p ar a ser el S al v ad or
de l m v n d o ( G a. 4 . 4 : 1 J n . 4 : 9 -l 4 ) .

2 . L a co nsecu en ci a d e l a h erej i a ( 2 : 23 )

2 .1 E l resu l tad o d e I a n eg aci 6n so b re el H i j o

2 .1.1
« Todo aq uel que n iega al H ij o. ta mp oco t i ene a l
P ad re> (g r. ( pa s h o am o um en os t on h ui on a ude
t o n p a t e r a e c h e i r>) .
2 . 1 .2 C o n f e s a r a C r is to d el a n t e d e lo s h o m b r e s e s e n t r a r

e n E l y p or E l a l P ad r e t . l O. 3 2 ,3 3 ; J n . l 2 . 4 2
R o . l O: 9 , l O ) .
2 . 1 .3 N o pu e d e h a be r c o m u n i 6 n c o n e l P a dr e , si n c o n -
f es ar al H ij o .

8 5
2 1 .4 E l P adre s 6l o puede ser c onoci d o po r rev el aci 6n
del H i j o ( M t . 1l : 27; J n . 1. 18 , 12 ,44 ,4 S, l 4: 9) .
2 1 .S E l H ij o es e l d ni co cam i n o al P ad re ( Jn. 14: 6) .

2 2 L a co nsecu en ci a e tern a d e co nf esar al H i j o

2 2 .l cE l qu e conf es a aJ H ij o. ta nobi 9n t i en e a l P ad r s v
( g r. h ho i ho mo I ogd n t on Ai n k a i t on pa t era
echei v ) .
2 .2 .3 I n d i c a e se n c i al m en t e l a r e la c i 6 n s a l v jf ca con el

P ad re por m edi o del H ij o , q ue le s con fi er e p ot es -


t ad de s er hech os s us hi j os , en el H ij o ( J n. l : 12) .
2 2 4 T ener i m pl i ca u n co noci rn iento i nGm o d e r el aci 6n
y com u ni 6n para v i da eter na (J n . 17: 3) .
2 2 S E l crey ent e v i ene a s er hi j o adop t iv o del P adr e
( G a . 4 :4 ) .
2 2 6 L a s eg ur id ad que p rov ee e st a r el ac i6 n ( R o. 8: 3 1-
39 ) .

3 . P er m an eci e nd o en l a v e rd ad ( 2 : 24 )

3 .1 L a v erd ad o r ig i n al

3. 1. l . cr L o qu e h a bg i s o i o d e sd e e J p r i n c ip i o u ( g r.
r h u m e is h o e k o u s a t e a p ' a r c h e s ¡n) .
3. 1.2 . R ef er enci a a l a v erdad del ev an gel i o con f or m e f ue
e n s e ii a do de s de e l pr in c ip i o .
3 . 1 .3 . E l e v a n ge I i o p r o ce d e de l Se ii or ( G a . l : 1 l - l 2 ) .
3. l .3 . L a car act eri s t ic a de l o s t iem p os pel i gro so s es el
de s e o de n o v e d a de s ( 2 T i . 3 : 1, 7 ; 4 : 3 ) .
3. l .4 . L a co nt i nua obs esi 6 n po r corl gu na c osa nu eva es
u n a se i i al de l at e n i e n se , n o d e l c r i sG a n o ( Hch .
17 :2 l ) . 2

3 .2 L a ex ho rta ci 6n

2 . J o h n St o t t. L a s ca n ;a s d J u . B v e n o s A ir e s, l 9 7 4 . p &g . 12 3

86
3.2. l
arP errna ns ce en v o so t r os x> ( gr . v en hu m i R
me n e to k)) .
3.2.2 E l v er bo esta en pres ente d e i m p er at iv o , po r tanto
e x pr e s a u n m an da m i e n t o .
3.2.3
E I crey en te ha d e per sev er ar en l a doct r in a v er-
d adera ( 2: 24 ; 4: 15 ; 2 J n. 9) .
3.2.4 Juan m ani fi esta: <rqu e l i Ed octr ina p er Pnan ez ca sn
v o sO t r o s Y .

3.2.S U n a ex hort aci 6n s em ej ante del m i s m o Sei i or


( A p . 3: l l ) .

3 .3
L a c on secu e nc i a qu e t e l a p er m an en ci a en l a
v er da d .

3.3.l
r Tam b i en v os odro s p en nanecer &is en s l H ij a y en
P ad rev 8 . ^kai h um eis en tdi hu id ka i en tdi p4 tr i
m e n s i l e ^) .
3 3 .2 L a pal abra pro cede de Cri s to, po r tan to l a p er m a-
nen cia en el l a e s p ermanen ci a en Bl ( Jn . 15 :7 ) .
3 .3 .3
Q ui en p er m anece en el H ij o , per m anece t am bi en
e n e l P a dr e (J n . 1 7 : 2 O_2 1 ) .

4 . L a r, n de l a vi d a etem a ( 2 :2 5)

4 .1 L a p r om esa d el S ea or

4 .l .l ( Y esla es l a p ro mesa qu e 9 l i i os hi zo » e . , kai


ha ut 9 es t i n h9 ep agg el ia h 9n au fo s ep9gg ei la o
hem i n ) .
4 . 1 .2
C r is t o p rom et e v i da et em a ( J n. 3: l 6, 18, 36; 5 :2q ;
6 : 3 S ,4 0 , 4 7 ; 8 : 5 1 , 1 1 :2 5 ) .

4 .2 L a v i da e a rn a

4 2 .I
( L a v id a ef e r n a v ( g r . e n zo en t e n a i on io n >) .
4 .2 .2 V i da eterna es l a v i d a de D i o s en el cr ey ente.
4 .2 3 L a v i da eter na es l a p arti ci paci 6n en l a natur al ez a
di v in a ( 2 P . l : 4 ) .

8 7
4 2 4 L a v i d a e t em a o be de c e a l a u n i 6 n c on C r i st o ( l
C o . l 2: l 3 ) .
4 .2 S E l Pad re co nced e al H ij o que teng a v i da en s i
m i sm o (J n . 5 : 2 6 ) .
4 .2 .6
E l W ij o d a v i d a el q ue cr ee ( J n . S :2 1) .
4 .2 .7 L a v id a e n r a z 6 n d e l a i d en t i fi c ac i6 n c o n C r i st o

( E f . 2 : 5 -6 ) .

5 . E I tem a d e l o e sc ri to ( 2 : 26 )

S .1 U n a a d v e r t e n c i a s o b r e l o s m e n t ir o s o s

5 .l .1
¡mO s Ae es c r i t o e s to s o6 r e o s q u e os e n g a i i a Pi u ( gr ^
c ta u t a e gr a p s a h um i n p er i t dn p l a n dn to n
h um a s'v ) .
S . 1 .2 S obr e l os qu e t r a t a n de e n g a i ia r .
5 . l .3
N o c o ns i gui e r on en g a i ia r pe r o s e g u i r cu i i n t e n -
t an d o lo .
S . l .4 e E s t o , se r e fi e r e a l o e sc r it o a n t er i o r m e n te so b r e
los a P lt i c r i s to sn>.

S . 1 .5
A quel l os q ue tr at an d e arras tr ar a l os cr ey ent es al
e n g ai i o .

6 . L a pr ot ecci 6 n d e D i o s ( 2 :2 7 )

6 .l E l E spi ri tu en el crey en te

6 .l .l aPer o l a un cid n q reci bi stei s de l p er ma PPece


e n v o so f r o s ( gr. k a i h u m e i s t o k r i sm a h o e l a be t s
a p ' a u i o u Pn en e i e n h u n zi n » ) .
6 . 1 .2 L a p res en ci a con t nua del E sp ii it u en el crey ent e ,
e s ga r a n t i a de pr ot e c c i on ( l C o. 6 : 1 9 ; E f . 2 : 2 2 ) .
6 . 1 .3 L a pr esenci a co nt i nua prom et id a por el SeEo r
( Jn . 14 : 1 6 ) .

6 .2 L a con secu en ci a de S u p resen ci a

6 .2 . l s Y n o f gn &is n s c e si Bod d e qu e RoQ ie o s en se i i e v


( g r. « k ai ou ch rei ara eche te h in a t i s d id as k 9i
k u n zi Y) .

8 8
6 2 2 E st e <na di en se r e fi e r e a I o s f a l so s m a e st r o s .
6 .2 .3 E l E s pi ri t u com u ni ca l a v erdad y cond uce a el l a.
6 2 4 E s t o n o c o n t r a d i c e l a n e c e s id a d d e s e r i n st r u i d o s

por m a e s t r os b i bl i co s .
6 2 S L a ens eii anz a bb li ca es tab leci d a p or Jesu cr is to
CM t . 2 8 :2 O) .
6 2 6 L a i g le si a d otada de m aes o s bb l i cos y es pi ri -
t ual m ent e c ap acit ad os ( E f . 4 : l 1- 12) .
6 2 7 L a en sei ianz a es tab leci da p ar a l a i gl esi a (2 T i . 2 :2) .

6 3 E l m i n i st er i o en se i iad o r d el E spi r i tu

6 3 .l « A s T c o Piao la un ci dn m i s ma o s e n s e i ia todas l a s

c os a s y e s v e r da ds r a y n o e s r n e n t i r a ( gr . « a I I '
h ds to a u l ou c h r is di da s k e i h u ma s pe r i pa n t dn ,
k a i a l e l h e s es t i n k a i o u k e s l in ps e u d o s Y) .
6 .3 .2 L a e n se ii a n z a d i v i n a se r a u n a m a n i f e st a c i 6 n e n e l

r e i n o r n i l e n i a l d e Je su c r is t o ( Je r . 3 l :3 4 ) .
6 3 4 E l cr e y e n t e h a si d o t r a sl a da do a l r e i n o de l a m ad o
H ij o ( C ol . 1: 1 3 ) .
6 .3 .5 . D e sd e e s a po si c i6 n e s pi r it u a l es e n se i i ad o p o r
D i os ( 1 T s . 4: 9) .
6 . 3.6 . E l E sp ir it u , com o D i os q ue es , es 4cv erdad ero>>,
com o l o es el P adre y el H ij o.
(l ) E l P adr e e s v e r da de r o ( 2 C r . 15 : 3 ; J e r . l O : 1 0 ; J n .
l 7 :3; 1 T s . l :9) .
( 2) E l H ij o e s v er da de r o , p or se r l a v e r da d ( J n . 1 4 :6 ) .
( 3) E l E spi r i t u e s v e r d ad er o, po r qu e e s e l (<E s pl r il u de
v e r da d ( J n . 1 S: 2 6 ; l 6 : l 3 ) .

6 .4 P er m an eci e nd o en C r is t o

6.4.1. P er man eced en l 'v ( gr. «metefe en a utdi n) .


6 4 2 R eferenci a al S e i i o r Je s u c r i st o .
6.4.3. El cr ey ente perman ece e n El , mi en tr as l os f al sos
m aest ros lo n iegan ( v . 22) .
6. 4. 4. T e ner com u ni 6n co n C ri st o es po si bl e d cj an dos e
co ndu cir p or el E sp . ( m . 5: l 6 ) .
6 .4. 5. E s el c um pl i rni ento del m and am i en to de Cri s to
( Jn . 15 :4 ,S ) .

8 9
7 . P er m ane nc i a y esp era nz a ( 2 : 2 8)

7 .1 R e i te r a n do el m a n da m i e n to

7 .l. 1 ¡mY h ra. h ij i tos, pe rm aneced en t l » 8 . K i


n u n , t ek n i a . Pr se t e t e e n a u l i i i ) .
7 . 1. 2 U sa e l i m pe r au v o pa r a e r di or t a r l e s a m a n t e n e r l a
com u ni 6n con C ri s to.

7.2 L a r a z 6 n d e e st e m a n d a rn ie n t o

7 .2 . l . a P a r a qu e c u a n d o s e n u zn 6 e s t e. te n ga m os c o n -
f a n za ( gr . chi n a ea n p h a e r oah e i s c h o ioi e n
p ar res i an v ) .
7 .2 .2 . E l Se ii or v i ene y pv ed e aparecer en cu al qui er
m o m e n t o ( C o l . 3 : 4 ; 1 P . 5 :4 ) .
7 . 2 .3
C on fi anz a es l a s egur i dad e pod er h abl ar c on
f r anq uez a y l i bert ad.
7.2.4 Se u s a pa r a e x pr e sa r l a 1i be r t a d d el c r e y e n t e p ar a
p res ent arse ant e el Ju ez desi g nado p ara j uz g ar ( 1
Jn .3:2 l ; 4:l 7; S :14) .

7 .3 U n a s i t u a c i 6 n t r i s te

7.3. I r Par a que en su ven ;da n o nos a l ej emo s ds Cl


a v e r g o n Zu do sv , ( g r . er k a i n ;b a is c h u n / h dm e n a p '
a u t o u e n t ei p a r o Us i a i a u l o u ¡n) .
7.3.2 N o debe e n t e n d e f se com o referi do a no sa l v o s.
7.3.3 A v er gon z arse equi v al e a l a con f us i6 n de aq v el
q u e n o t ie n e n a da q u e t r a e r de la n t e d e l S ei i or en
S u v eni da.

7 . 3 .4 L a obr a q u e m a da a n t e e l t r i bu n al de C r i st o ( l C o.
3 : 13- 15; 2 C o . 5 : 10) .
7.3.S
L a v erg ii enz a de v na v i da perd i da par a D i os e
i n ep ar abl e y a ( M r. 8: 35; M t . I 6: 25) .

8 . E l re su m en d e l a en se i i anz a ( 2 : 29 )

8 .l E l P ad re es j u sto

90
8.1.1 ( y sab ei r que t t es j ustop (gr. ( ean eid i il e ho ti
d ik a ia s e s ti n >) .
8 . 1 .2
P udi er a ref eri r se a J es ds , « el J ust o u ( 2 : l ) .
8.l .3 P or el con texto d e b e r ef e r ir se al P adre.

8 . 1 .4 H a bl a d e e n ge n d r a r » .
8.1.S E n rel aci 6 n co n C r is t o el crey ent e es un h er m ano
( H e. 2 : l 1) .

8.2. L os cr ey ent es nac idos de t l

8.2.l cE s n aci do de E l » ( gr. r ex auto u g eg enne/a i ) .


8 . 2 .2 E l cr ey ent e es naci do por la v ol u nt ad de D i os ( Jn .
l :13) .
8.2.3 E l ag en t e ej e cu t or d el nuev o naci m i ent o es el
E sp i r i t u ( Jn . 3 : S) .

8 .3 E l car acter d el P ad r e en su s hi j os

8.3.l r Tod o ( u] ue l que hacej us t i ci aY ( gr . cp as h o po i dR


t 9 n di k a i o s u n 9 n i ) .
8.3.2
E l que hace l o que es j u st o .
8.3.3 E l te s m on io per so nal ev i d en ci a l a re al i dad de l
n u e v o n a c i m i e n t o ( 1 J n . 4 : 17 ) .

A P L l C A C lO N P E R S O N A L

1. <<E l q%e di c e gue pe nece en Ed. Be nda r com o l


ai td u v o (2 :6 ).

9 1
P R E G U N T A S D E R E P A S O
P A R A E L E S T U D lO 5

1 . &Q u 6 si g ni f i ca « el dtti mo / iemp o » ?

2. i Q u e si g ni fi cad o p ued e d ar se a l t er mi n o « a n ti cr i stov ?

3. H a z u n a r e la c i 6 n d e l a s c a r a c t e d s t i c a s m 9 s d e s t a c a d a s d e l
r a n t ic r i s t o u

4 . LQ u e tr es re l aci o n es con l a pa I abr a «a nti c ri sto » ap are cen


en l a ep i s to l a?

5 . i Q u e car acter iz a, seg l a c arta , el i i l ti m o ti em p o?

6 . bPor q u e cau sa se pr od u ce l a d eser ci 6 n y sa l i da de l a


ig l e si a d e al g un o s q ue e st aba n en e l l a?

7 . D a un a r efer en ci a b i bl i c a qu e en sei ie qu e l a p er sev er an ci i


e s d i sti nti v o d e l o s cr ey ente s.

8 . LC u Q e s l a r az6 n po r l a q ue se p ro du ce l a m ar cha d e
al gu n os ( v . l 9) ?

9 . i ,Q u 6 d eb e en te nd er se p o r c la i an ci d n d et San to ?

l O . LC u n e s l a c on d ic i 6n de l m en ti ro so ?

l 1 . &Q u g co n secu en ci as ac arr ea l a ne ga ci 6n de l H ij o ?

12 . i Q u g es l a vi d a eter na y com o se r eci b e?

13 . LQ u t r el aci 6n e xi ste en tre l a p en na ne nc ia en Cr i sto y l a


e sp er an z a ?

14 . E xp Li ca e l v er sfc ul o 2 9

92
E s t u d io 6

C A R A C T E R iS T lC A S
DE L A C O M U N lO N

P A SA J E : 3 : I - I O.

O B J E T lV O S D E L E S T U D l O

1. C on oce r l as c ar acter i s ti cas p r op i as d e l a v i d a de c om un i 6 n


c on D io s.

2 . E n ten der qu e l a co m u n i 6n co n D i o s d em an da san ti d ad .


.

3 . E n ten der q ue l a co m u ni on co n D i o s ex i ge u na vi d a j u sta


d el an te d e l o s h o m b re s .

4 . C o m pr en de r qu e l a v id a cr i sti ana i d en ti fi c a e n co n du cta


a l os h ij o s de D i os co n el car acter de l P ad r e.
S . R e co no cer q u e D i o s de m an d a un a v i d a con s ecu en te co n
l a c on d i ci 6 n n atu ral d el qu e ha si d o h ech o S u hi j o .
6 . A pl ic ar l a en sei i an z a a l a vi d a co ti d i an a.

T A R E A S

1. D ed i car ti e m p o a l a o ci 6 n an tes d el estu di o , en pr ep a-


r ac i 6n p ara ent end er l a P al abr a d e D i o s, y d esp u6 s de l
mi sm o p ar a su ap l i caci 6n p er son al .
2 . L ee r va ri as ve ces e l p asaj e q ue se estu di a y , si fu era
po si b le , e n v ersi o ne s d i sti nta s.
3 . E stu d ia r p er son al m en te el p a saj e sin o tr a ay u da qu e e l
« B osq u ej o d e l a E p Listo l a >>, pr oc ur an do cub r i r cad a u no de
l o s ap art ad os.
4 . E stu d i arl o nu ev am e nt e c on ayu d a d e l as no tas y co nt rastar
l o s r e s ul t a do s .

5 . R esp on de r l as pr eg un tas de r ep aso.

9 3
lN T R O D U C C l O N

E l pr o gr es o de en s ei ian z a s ob r e l a « C o m un i o Pa y s us co n -
s e cu enc i as >>, el ap 6s to l Ju an i n tro du ce l a en s ei i anz a de l cr ey en -
te co m o hi j o de D i o s y l a pr acti c a d e vi d a e n esa di m en si 6n .
E l am or de D i o s q u e h a pr ov i s to d e sa l v ac i 6n , l o ha h ec ho
ta mb i en de po si ci 6 n , c on fi r i en do a cad a c r isti an o l a co nd i ci 6n
d e s er h ech o « kij o d e D io s p or f e en C r i st o ( Jn . 1: 1 2) , co n
l a re fer en ci a a e se am or y co n se cu enc i as i n tro du ce el p af o
q v e se co ns i d er a ( v v . 1-3 ) . S eg ui d am en te h ab l a de l a nat ur al ez a
d el pe cad o, m ed ia nte u n a ser i e de co n tr astes en tre el p ecad o
y l a l ey , l a ra z 6n de l a p r i m er a v en i d a d e C r i sto y l as di fe re nc ia s
en tr e un cr ey en te y u n i n q d u l o ( w . 4 -6 ) . L o s q u e so n n aci d o s
d e D i o s y , p o r tan to , h ij os de D i os, d eb en exp er i m en tar u na
v i d a l i b re de i nj usti c ia s, p o r c ua nto h an si do l l am a do s a vi v i r
j u stam ent e, y fu er on l ib er ad os d el p o de r de l p ec ad o , pa ra l a
P rac ti ca c oti d i an a d e l a j usti ci a Y e l am or ( vv . 7- l O) . L a sei ial
ev i d en te d e l a con d i ci 6 n d e cch ij os d e D i os» es l a de un a vi d a
c on co rd an te co n e l car acte r d el P a dr e ce l esti al , h asta el pu nt o
d e qu e qu i en n o e xp re sa ese car acter i sti ca ma ni f i esta qu e n o
h a n ac i d o de n u ev o y , p or t anto , n o e s h ij o d e D i os.

lv . c A R A c T E R is T l c A s DE LA c o M u N l6 N
<3 : 1 - 2 4 )

A ) E N R E L A c l d N c o N LA E x p E c T A T l v A
D E L C R l S T lA N O : P U R E Z A (3 : 1 - 3 )

l H i j o s d e D i o s (3 :l )

1.1. U n a m o r a s o m b r o so

1.1.1
« M i ra d cual am o r nos ha d ed Pa dr e ( gr .
« i' te p ol a p 9 n a g a p 9n d ed dk e n h m in h o p a t e r Y ) .
1 . 1 .2 r C u a l a m o r v s e r e fi e r e a l a c l a s e d e l a m o r , li t e -

r a l m e n t e <r de gu e p a i s 'v.

94
( 1) D e q ue cal i dad es ese am or
(2 ) C u a l e s s u d i m e n si 6 n .
( 3) D e q ue l ug ar p rocede .
1. 1 . 3
E l a m or de D io s e s a so m br o so ( J n . 3 : 1 6 ) .
I.l .4 Con l a exh ortaci 6n * m i ra d^, el ap6 stoI des ea q ue
lo s l ector es con si der en y ref l ex io nen has ta l leg ar
a un a m ej or percep ci6 n del am or de D i o s .
( 1) Q u e c o n t r a s te l a r e a l i da d de e s e a m o r .
(2 f E s e l m i sm o de s e o de l sa l m i st a . <<gu st a d y
v e dv ( S a l . 3 4 :8 a ) .
( 3 ) I den uco pen sam i ent o en P edro ( 1 P . 2: 3) .
l .l . S E s t e am or as onsbr ' i > a qu ie n l o cons i dera.
1 l .6 L a p a l a br a 6 c u a l i > ( g r . «p o t a p en ) a pa r e c e s6 l o
s ei s v eces en el N uev o T e st am ent o y si em p re se
r e l ac i o n a c o n a so m br o o a dm ir a ci 6 n ( M t . 8 : 2 7 ^
M r . l 3 . 1 ; L c . 1: 2 9 , 7 : 3 9 , 2 P. 3 : l l ; l J n . 3 : l ) .
1 l .7
E l a m o r de D io s e s e x pe r i m e n t a l po r q v e e l P a dr e
lo h a d Qdo a c a da c r e y e n t e .
l .l .8 M a s q u e u n do n es l a i n u n da c i 6 n de l am o r d e D io s
d e rr a m a d o e n c a da c r i st i a n o ( R o . S: 5 ) .

1.2 L a ev i de nc i a y el p ro p 6si to d el am or d e D i o s

1.2.1 P a r a q u e s e a n t os Jl a m a s Aij os de D io s ( gr .
« Ai n a t e k n a t h e o u k l 9 t i m env ) .
1.2.2 D i os l l am a hij o s s uy os a aqu el lo s qu e so n obj et o
d e su am or y , por esb r en co muni 6n con E l , l o
e x pe r i m e n t a n ( 2 P. t : 4 ) .
l .2 .3
c Ser l l am ado >i> eq ui v al e a s erl o v erdader am ent e.
1 .2 . 4 D i os o to rga el derecbo a s er s us hij os a l os cre-
y entes ( J n. l . 12) .

l .3 H ij o s d e D i o s

1. 3 . l E l concep to b fb li co de hij os de D i o s.
( l ) E l q ue cr ee alc an z a una nue v a po si ci 6n .
(2 ) L a e x pr e si 6 n « A ij o s de D i o sv a pa r e c e 2 0
v e c e s e n I a B i b l i a , c u a tr o d e e l l a s e n e l N .T .

a ) T oda s l a s de l A . T . se r e fi e r e n a l os g e le s.

9 S
( 3) L o s crey ent e s al canz an u na rel aci 6 n con
D i os , de Padr e a H ij o s.
( 4) S 6 l o l o s c r e y e n t e s s on ¡m
h i os de D i os >i , el
res t o d e l o s h om br es s on hij os d el di abl o
( Jn. 8: 44 ) .
<5) E s t a n uev a rel aci 6n se al canz a m edi ant e la f e
( G a . 3 :2 5 -2 6 ) .
l .3 .2 E l m o do d e r e a li z a r l o s.

( 1) L a e n se i i a n z a b i bl ic a ( G a .4 :4 -5 ) .
( 2) D i os v i n cu l ando con si go al p ecad or.
( 3) E l p roc e s o.
a) R e .
b) A do p t ar .
( 4) tP
.R ed im i r ( g r . « eX a g o r a Zo ) ( G a . 4 :5 ) .
a) C om p rar un escl av o pag ando un pre ci o .
b) S ac ar l o d e l l u g ar de e sc l a v i t u d.
( 5) U n a a dm i r ab l e m a n i f e s ta c i 6 n d e a m o r de
D i os , e n e l p r e c i o p a ga do ( l P . 1 : I 8 -2 0 ) .
1 .3 .3 L a c o n di c i 6 n : H i j o s .
( 1) D os pa l a br a s de l N . T .
a) H i j o, en g en er al ( g r. crt ek non v ) .
b) H ij o c on t o dos lo s d er e c h os ( gr . « A u i os ) .
(2 ) L a a f i r m a c i 6 n b f bLic a ( G a . 3 :Z6 ) .
( 3) I n t r o du c i do e n l a f a m i Li a de D i os ( E f . 2 : 1 9 ) .
(4 ) E l m is m o D i os d a es te t esU m o ni o ( R o . 8: 16) .
(5 ) V i ncul aci 6n de f am i li ari d ad p lena ( R o. 8: 15) .
a ) D er e c h o d e a cc e s o a l P a dr e e n C r i st o ( ]Ef
2: l 8 ) .
b) D er e c h o de a c c e so a l T r on o d e gr ac i a <H e
4 :l 6 ).
1 .3 . 4 . U n a nu eva na tura l c z a .

( 1) Ob ra d e rege neraci 6n p or el E s pi ri tu.


( 2 ) U n io n v i t a l c o n C r i s t o .
a) P a r a v id a e t e r n a ( J n . 10 :2 7 -3 0 ) .
b ) Pa r a n u e v a o r i e n t ac i 6 n ( C o l . 3 : l -4 ) .
(3 ) C on di c i6 n y c iv da da n i a c e l es t i al es ( Fi l . 3 : 2 0 -
2l ) .
1.3.S
U na nuev a po si ci 6n .
( 1) U n c u e r p o en C r i st o . ( Jn . l 1 : S2 )

9 6
( 2) E n un admi rab l e rei no de l i bert ad y segur i dad
( C o l . 1: 13 -l 4) .
1. 3. 6. U n a nu ev a es per an z a.
( l ) Cri sto l a esp er anza d e gl or i a ( C ol . l :27 ) .
l .3.7. U n a nuev a her enci a.

( l) D es cri pci 6n ( l P . 1: 3 9 ) .
( 2) H ered er os por co ndi ci 6n d e hij os ( Ro . 8: l 7f.
1. 3. 8. U n nuev o p oder .
( l ) L a ense ii anz a de P abl o ( F i l . 4 : 13) .
( 2) L a fuen te del p oder ( Jn. l 5 : 5) .

1.4 L a certe z a

l.4. l c Y l o so io s Y ( g r. ka i es men ) .
1. 4 . 2
L a ex pr esi 6n aparece e n t od os I os M SS m s e-
guro s, sal vo en el « rexfUs r ecep l usv y , por ta nto
en R V qu e l o si g u e .
1. 4 . 3 N o s6l o es aso m bro so el pro p6 si to, si no aun m as
l a r e a l id ad .
1.4.4 (YH iJ osv ( g r. ctekn ai!>) se refi ere a l os h ij os qu e l o
son p or d escend enci a natur aI , eng endr ad os por
D i os ( 3: 9) .
1.4.5 S 6l o se cum p le en el crey ente ( Jn . 1: l 2 - l 3 ) .

1 .4 L a e v i de nc i a

1.4 . 1. r P o r esto el m undo no itos co ce, p o rq ue no le


con oci 6 a E I ( gr . cd ia to ufo ho ko smos ou
gi nd skei h ema s ho ti ouk egno a uton'v) .
1.4 .2 . H ay u na d ifer encia tal entre lo s hij os de Di os y lo s
del m undo , qu e 6ste l os descono ce, l os i gno ra.
l .4 .3 . D e esa m aner aactu6 co n Jesucr isto ( Jn. 1: 10: 3 : l 9) .
1.4 .4 . P or v i ncul aci 6n con Cri sto , l o s h ij os de D i o s
reci ben e l m i sm o t r a to .

( 1) A nu nciad o p or Cr is to m i sm o ( Jn . 16: 2-3 ) .


( 2) L a r eali d ad ( Jn. l 5: 18 -l 9) ; l Jn. 3 : l 3 ) .
l .4 .S . E l co noci m i enl o exper im ental y de com un i 6n
s6 Io es po si b le entre lo s de ig ual n atur al ez a.
( l ) A si « cono ce a el Pad re al H ij o ( Jn. l O: 1S^
17: 2S ) .

9 7
( 2) E se c onoc im i ento s6l o se da entre el Sei ior y
l os s v y os ( J n. 10: t 4, 27 ) .
l .4 .6 E l m u n do s 6 l o r e c on o c e y a m a a l os s u y o s.
( 1) L o s f a l so s p r o f e t a s ( 4 : 5 ) .
1 .4 .7 E l m un do n o pu ede con ocer s a l os crey entes
po rque l a vi d a d e el l o s esta escond i da con C i sto
e n D io s ( C o l . 3 : 3 ) .
1 .4 . 8 C o m o el m u n do n o am a a l P a dr e , t a m p o c o am a
a s us h ij o s.

2 . P re sen te y f utu ro d e l o s hi j o s de D i os ( 3 :2 )

2 .1 U n a r eal i d ad pr esente

2 .l . l . «A m ad os , ah or a s om o s h ij os de D i o s » ( g r.
ca gap eto & nu n tek t sa t heo u es m en ) .
2.1.2 J u a n r e i t e r a l a a fi r m a c i 6 n a n t e r i o r .
( l ) Hi j o s p or l a vi da eter na q ue m ora e n cada un o
( J n. 3 :3 6; 6: 5 3; l Jn . 3 : 15; 4: l 3 ) .
2. l . 3. L e s l I am a am ad os por que uene que e xi sti r e ntre
lo s h er m ano s, hij os del m i s m o P adr e, el am or
co m dn qu e hay entre cada uno de el l os y el P adre.
2. 1. 4. E l crey ente am a a l os h er m anos po rq ue el am or
de D i os s e h a de r r a m a d o e n c a da u n o por e l
E spi r it u ( R o. 5: S; m . S: 22 ) .

2 .2 U n a espe ran za ci erta

2 .2. l . r Y Ql Sn n o s e ha M n if es t ado do que h emo s de s er


8 ^ ^kai oupd epha ne rdth9 ti eso m etha x) .
2 .2 .2. C om o h ij os hay pr iv i le gio s real es ahor a, pero ad n
e st a v e l a d a l a r e al id ad d el futur o en l os ci el os .

2 .2 .3. L a E s cri t ura r ev el a m u ch o sob re aq uel es t ad o


futur o, pero n o io do.

2 .3 U n fu n o se g uro s

2 3 .l «Per o sa bew s q ue cuaRd o l se Ma nf ieste 8


ao id ame n Aol l e4n p rot h 9i * ) .

9 8
2.3.2
R eferenci a a l a apar ici 6 n deI Sei i or, a qui en es-
p eran todo s l os cn sti ano s d esde su con versi6 n ( 1
T s . l : 9 10, F i l . 3: 2 0) .
2 .3 . 3
Cr i sto es esp er ado en raz6 n de Su prom esa (Jn .
l 4 : l -4 ) .
2 3 .4 E s a m a n i f e st a c i 6 n e s i n m i n e n t e .
( l ) E sperada ya en tiemp os de l os ap 6stol es ( 1 T s
4: 17) .
( 2) A fi rmada por el mi smo S eii or ( A p. 22 : 20) .

2 .4 . L a gl o r i a e sp er ad a

2 4. 1 cSer emos semej an tes a & N ( gr. PLomoi o i au ti ii


e s o m e t h a '!>) .
2 4.2
E I cum p li m iento de l a v ol untad pr edesti n an te d el
P adre para su s h ij o s ( R o . 8: 29 ) .
2 4 .3
D i os dot 6 a l os s uy os co n el nu ev o hom br e, cr eado
en j usti ci a, santi dad y verdad ( E f . 4 :2 4) .
2 4 4
E sas er an l as caracteri st icas esen ci al es del p rog ra-
m a d i v i no par a el hom bre, cu ando f ue creado.
2 4 .5 A quel p ri mer hom bre ll eva ba y exter ior iz ab a I a
im a g e n de D i o s .
( 1) Cr ead o co nf o rm e a el Ia ( G n. 1:2 6) .
2.4.6
E sa i m ag en f ue di storsio nada p or el p ecado, p e-
r o expres ada en to da l a di m ens i 6n por el H ona-
bre nvevo , el p ostr er A d n. , Jesds, el H ij o d e
D i os .
2 4.7 E l creyente h a id o exp eri m entand o un a erconf or
m a ci6n >> a l a i m ag en d el S ei i or ( Co l. 3: l O) .
2 4.8 L a tran sfo rm aci 6n ahora es pr ogresi va y p aul ati -
n a, apro xi m ando al crey en te a la real i dad de i a
i m ag en de Cr i sto ( 2 Co . 3: 18) .
2 4 9 U n a trans f orm aci 6n v i s i bl e y di ar ia ( l Jn. 2: 6]

2. 5 . E l tLr m i no de l a t r a n sf o c i 6n

2 . S. l « Porq ue l e ver emo s ta l caM & es (a . «ho *i


op so me f h a a u t on X t h ds es t i n s ) .

99
2 . 5.2 . T ran sf or m ados a Su se m ej an z a en S u ap ar ici 6 n.
( l ) L a v erd ad ens ei iad a en e l N. T . (C ol . 3 :3 ,4 ) .
2 . 5 .3 L a i d en t id a d f u t ur a c o n J e s u c r i s to s e r ii m a n i f e s-
t ada en el t iem po d e S u v eni da
2. 5.4 . E I car&cter m oral i denti co , por sep ar aci 6 n def i ni -
t i v a d el pecad o.
2. S. 5. I n clu so l os cuerpo s sem ej ant es al su y o ( l C o.
l S: 4 9 ; F i l . 3 : 2 l ) .
2. S. 6. L a E scri t ura g ua rd a s i len ci o s obr e asp ecto s m is
a m p li o s.
2. S. 7. E s s uf i ci ent e s aber que el crey ent e es t l l am ado
a e st a r co n el S ei i o r .
l 4 :3 L c. 23 : 43) .
( l ) Se g dn su pr o m e sa ( J n .
(2 ) Seg dn l a rev el aci 6n ( 2 C o . S: 8 ; F i l . l :2 3 ; C o l
3 :4 ; l T s . 9 : l 7 ) .
2. S. 8. E I cr ey ent e v era al Sei io r
2. 5. 9. L o s requi s i t os para v erl e.
( 1) L im p i ez a de coraz 6n ( M t 5 : 8) .
( 2) San ti d ad ab sol ut a ( S al . 2 4: 39 ) .
( 3) M o ral i dad p erf ect a, s egdn D i os ( H ch . l 2: l 4 ) .
2. 5. O. S e cum pt en toda l a di m ens i 6n cu ando s e
m a n i fi e st e e l S e i io r

( 1) Ser a v i s to com o es .
( 2) L os qu e l e v er an notarcul que l l ev an su rni sm a
i m a ge n .
( 3) T odo s l os crey entes l e v eran si n excepci 6 n,
rod ean do el t ron o d e D i os ( A p. 2 2: 4) .

3 . L a c on secu en ci a d e l a e sper an z a ( 3 : 3 )

3. 1 . L os qu e ti en en e sp er an za

3 . 1. I . cY l o dD aqu eJ q ue tien s es ta esp eran Za en E l N


( gr . (i.k 4i p as h o ec hdn d9n elp id a t au t9n ep '
nuti i i x ) .
3 . 1.2 . L a esperan za del cri sti ano e s y e s Cr isto mi sm o
( C o l. l : 2 7 ) .

1 OO
3 . 1. 3 Co m o elem en to de sal vaci 6n por g raci a es un d on
que D io s da a to do aqvel que cr ee ( 2 T s. 2: l 6) .
3 .l.4
L a p aci enci a y co nsol aci 6 n de l a E scri tur a po ten-
ci a l a esperanz a ( Ro . 1S :4 ) .
3. l.S L a esper anza es . en I , esto e s, en Cr i sto y n o
se basa so l o en pr om esas si no en l a real i dad de
l a fi l iaci 6 n di v i na ( l .T i .4: l O) .

3 .2 L a op er aci 6n d e l a esp er anz a

3 2.1
«Se p ur it ca en sl m i smo N ( gr . « ha gn iz ei
he a ul oun » ) .
3 2 2 M a n t e n e r se s i n m an c h a m o r a l .
3 2 3
E l proc eso de pur ifi caci 6n es de D i o s, p ero l a
respo nsabi l i dad de l l evar lo a cabo psert enece al
c r e y e n te .
l ) E l A ge nte pu ri fi cador es e1 E s pir i tu que r e-
pr o du c e e n e l c r e y e n l e l c ar a c t e r s a n t o de l
S ei i or ( G a. 5: Z2 -23) .
( 2) L a m anera d e con segv i rl o ( G a. S: l 6) .
( 3) L a r espo ns abi l id ad f . 4. 30 ; l T s. S: 19) .
(4 ) D i os Ie cap aci ta p ara p uri fi cars e a s i m i sm o
( Fi l . 2 : 13) .
3 2 4 E l cr ey ente uen e un p ap el a d esem p ei i ar en l a
¡m
p ur if i ca cib nv person al ( C o1. 7: I ; I T i . 5: 22 ; S tg.
4 : 8 ; l P . 1: 2 2 ) .

3 .3 L a ra z6 n p ara e ste co m po rt am i e nto

3 3.1 «A sf como P l es p u ro v (gr . «ka tAd s ekei no s


h n g n o s e s ti n 'v ) .
3.3 2 R eferenci a a C ri s to.
3 3 3 Q ui en es santo , tam bi en es puro , e sto es, l i bre de
rel aci 6n con el pecad o.
3 3 4 C o n se c u e n c i a de la i d e n t i fi c a c i 6 n co n C r i st o

( G a. 2 :2 0; F i l . l : 2 l ) .

10 1
B) E N R E LA C ld N C O N LA P O S lC ld N D E L
C R lS T lA N O : J U S T lC lA Y A M O R ( 3 :4 - 1 8 )

a ) J u s ti ci a ( 3 : 4 -1 0)

l . P ec ad o y l e y ( 3 :4 )

l . 1 U n a a fii aci 6 n p re ci sa

1.I. 1 « T od o ag uel q ue coPrsef e p ecado. inf i ing e ram bi gn


l a l ey u ( gr. Rp as ho p oi dn l 9n h anut rt ia n k ai a9Pi
a Pco Pn ia n p oi e b, ) .
l . l .2 L a afi rm aci 6n co m pren de a t odo s, si n di st i nci 6n .
( 1) L a f ras e apar ece en m odo en f at i co v ar i as
v e c e s e n e l e s c r i t o ( 2 :2 9 ; 3 : 4 ; 6 a ; 6 b; 10 b) .
l . l .3 E l p ecado es i nf racci 6n d e 1a l ey , est o e s, cont ra-
r i o a l a m is m a e se n c i a de l a le y .

l .2 U n a pr e ci si 6n c on tu nd en te

l .2 . 1 4(.P u es e l p ec a do e s inf r a c c i dn de l a l e y n> ( gr . r k a i


h 9 h a m a r t ia e s t in h 9 a n o m i a h ) .
1 .2 .2 L a cx pr esi 6n d el p ecado en el con t ex to t i ene que
ver con I o c o ntra ri o al am or .

l .2 .3 E su es l a dni ca m anera de cum p l ir l a l ey ( R o .


l 3 : 8 -9 ; G T . 5 : l 4 ; St g . 2 : 8 ) .

2. A jus d o se al p ro p 6si to d e l a ob r a d e Je su cri sto ( 3 : 5)

2. 1 L o qu e d eb e saber el cre yen te

2 .l. l . Y sabgi s qu e & apa reci 6s 8 . . i i oi d are Aot i


e k e i n o s e p ha n e r dt h 9» ) .
2 . 1 .2 U n co noci nni ent o que l os crey ent es t eni an.
2 . 1 .3 E l V e r b o s e m a n if e st 6 ( l : 1 ; J n . 1 : 14 ) .

2 .2 E l p ro p 6si to de l a m an i fe stac i 6n

l O2
2 .2 .l . Pa ra qui l ar n uestr os p ecado s ( gr. a Ai na l as
h a ma r t i a s a r e i v ) .
2 .2 .2 . E n ta m ayorl a d e lo s M SS . mas segur os no ap a-
rece ^nu esl ro s^, si no q ue l a r ef er enci a es g en 6r i -
ca : <<pa r a q u i ta r l o s p e c a d o s v .
2. 2. 3. P o r exten si 6n co m pr en de necesari am ente l os del
cr e y e n t e .
2. 2. 4. A si fue p resentad o a l os p ri meros di scip ul os ( Jn.
1 :2 9 ) .
2.2.5. C ri sto tom 6 sob re sf el pecado d eI mun do par a
h acer u na o bra d e al cance u ni v ers al Os . S 3: 6) .
( I ) P or el l a, en u n sacri fi cio exp i ator i o g eneral ,
D i os h a c e po t en c ia l m en te 'v s al v a bl e a t od o
e l qu e cr e e .
2 .2 .6. Cri sto l l ev6 r vi ca ri a» o . vi rti Imente'a l os peca-
do s de lo s cr ey ent es ( I s. 53 : l 1, 12) .
2 .2 .7 E 1 Sei ior « I lev 6 s ob re sf v el pecad o d e m ucho s
( H e. 9: 2 8) .
2 2 8 Cu an do svb i6 a l a cr uz cp o rtab a^ l os p ecados de
l o s s u y o s ( l P . 2 :2 4 ) .

2 2 L a sa n d d a d d e l R ed en tor

2.2. 1. «Y i o hay peca do cn E l » ( g r. ( Xa i hamar tia en


a u t oi ou k e st i n ¡n) .
2. 2. 2. E l l l ev6 , expi 6 y se r espo nsab i li z 6 de l pecado del
m und o, p ero nunca s e v i o af ectado por 6I ( 2 C o.
5 : 2 1; H e . 7 : 2 6 ; l P . 1: l 9 ; 2 : 2 2 ) .
2. 2. 4. L a sa n t id ad e s e n c i al e n J e sd s. e l V e r bo d e D io s
e n c am a d o .

3. L a m an i fe st aci 6 n d e v i da de l o s qu e es en Cr i sto (3 :6)

3 .l E x ten si 6n gen er al

3.l .l «Todo a quel qM perrru ui ece en El (gr. «pa s Ro


e n o u to i m e n o n v ) .
3.l .2 P e r m a n ec e r e s l a c o n se c u e n c i a de *<e st a r e n i l .

10 3
3 .2 L a e v i de n c i a d e e s t a r e n C r i s t o

3.2.l cN o p eca ¡n ( gr. (i ouch ha ma ra a nei ¡n) .


3.2.2 E n el senti do d e per sev er ar o v i v i r pecan do.
3 . 2 .3 N o s upo ne i m p ecabi l i dad ( 1: 10) .
3.2.4 U n a c os a e s l a c a i da oc a si o n a l e n e l p e c a do y ot r a
l a pr acti ca h abi tu al, qv e co ntradi ce l a real i dad de
la i de n t i f i c a c i o n c o n C r i s t o ( 2 :6 ) .

3 .3 L a c a n t r a d ic c i 6 n d e l t e s t i m o n i o

3 .3 . 1. « T ocio a qu el que p eca, no le ha v i s to, n i l e ha


con oc id o N ( g r. erp as ho ho m ar tan on ou ck
h e o r a k e n a u t on ou de e gn o k e n a u t on >>) .
3 .3 .2 . E l que v iv e en l a practi ca habi tuaI del p ec ad o, el
que s ig v e p ec ando .
3 .3 .3 . « N o l e ha v i sto ¡n, no co n l o s oj o s h um an os , s i no
con l o s d e l a f e.
( 1) M i rad a par a s al v acjOn, eq ui v al e a creer ( I s .
4 S: 2 2 ) .
( 2 ) C vm p l i m i ento del ti po d e l a serpi e nte d e
b ron c e ( N m . 2 l : 8; J n . 3 : 14) .
3 . 3 .4 . r N i l e h a c on oc id oh>, e n e l se n t i do d e c o n oc i tn i e n -
t o ex peri m en t al d e rel aci 6n y co m un i6 n ( 2: 13 , 14 ) .
3. 3. 5. P ecar es n eg ar a C ri st o q ue no es co m pat bl e con
e l p e c a do por qu e e s Sa n t o .
3. 3. 6. L a pr acGca h abi tual d el pecado , s egv i r pecad o, es
t es t im oni o pr obat or io de que no h a habi do n uev o
n ac im jen t o, si gue s i endo una a v iej a c ri at ur arv en
l u gar de u na n ueva e n Cr i sto ( 2 Co . 5: l 6, 17) .

4 . L a ex h o rtac i6 n ( 3 : 7)

4 . l U n a ad v er ten ci a

4. l. l erH ij i dos. rta di e os eng ai i e ( gr. l ekr i as m 9d eis


p l n n a t 6 h u m a s 'v) .
4 . 1. 2 E l pas t or habl and o al rebai io .
4. l.3 E l pel i gr o d e qu e l os f aI sos maestr os con si gu ier an
el pro pOsi to de eng ai iarl os ( 2: 26) .

l O4
4 .l .4. P o si b le m e n t e e n f a t iz a b an l a e n s e i ia n za m e n ti r o sa
de qu e se p uede ser j usto si n pr acti car l a j ustici a
n e c e s ar ia m e n t e.

4 .2 L a e vi d en ci a

4 .2 . 1 « E l q ue hac ej usti cia es j usto ( gr . r ho p oi dR t9rs


d ik oi os u n e n di k a i os es l i n Y) .
4.2.2 N o e s j usto el que sabe l o q ue es serl o , ni el qu e
h abl a de j usti cia, sin o el q ue l o evi denci a con l a
pr act ica habi t ual .
4 .2.3 E l fru to defi ne l a real i dad d el bo l Ovn. 7: 6, 17 ) .
4 . 2 .4
H acer j usti cia es vi vi r separ ad o d el pecado , que
es i nj us t ic ia ( E z . 18: 5-9) .

. l

4 .3 L a exp r esi on ex ter na d e l a i den ti fi caci 6 n c on Cr i sto

4 .3 . l r Conui l es j usto is (gr. « s ekein os di kai os


e st i n ).
4 .3 .2
J es ucri s to er a aE J J usso R ( H ch . 22: 14) .
4 .3 . 3 V i v i6 en abs ol uta santi dad ( 1 P . 2: 2 2-23 ) .

5. L as o b ras d el d i ab l o ( 3 : 8)

5 .l L o qu e p ru eb a l a pr &cti ca d el p ecad o

5. l . 1. cr E l q ue p a cfrca el pe cn do es del d i abl o r ( g r. cho


p oi dn t 9n ham ar t ia n ek t ou di a 6ol ou es t in ) .
S. l . 2. E l qu e practi ca el pecad o es l o opu esto al que hace
j u st i ci a.
S. l . 3. L a v i ncul aci 6n del pecado es con el di abl o, en
q uien se on gm o .
S . 1. 4 F ue el di abl o qui en i ntrod vj o eI p ecado en el
m und o, por m ed i o de l a tentaci 6n a nv estro s pr i -
m e r o s p ad r e s.
5 . l .5 E s d el di ab l o por i m i taci6 n y por p ert enenci a,
d ej ando se co ndu ci r po r el .^
(l ) E l ej em pl o de Ju das ( J n. I 3 : 2,2 7) .
( 2 ) E l ej em pl o d el ho m bre de pecado ( 2 T s. 2 : 9) .

10 5
S .2 L a c a r a c t e r i st i c a d e l d i a b l o

5. 2. 1. P o rq Lse e 1 di ab lo pe ca d esde el p ncip io u ( gr.


' hoti ap ' a r ch 9b ho di ab ol os ha m ar ta nei a) .
S. 2 . 2 « D es de el p ri ncip i o » en rel aci 6n co n el pecad o
qu e se m an if est6 i ni ci alm ente en 6l .
( 1) E l di abl o com en O a pecar u em po despu es de
l

su c r e a c i 6 n ( E z . 2 8 : 1 5 ) .
( 2 ) D espu es d e su p ec ad o su natu rale za l e con -
v i rt i 6 en pecad or.
( 3 ) N o pu ede d ej ar de pecar .
5 .2 . 3 «D es de el p r in cip i o¡n en r elaci 6 n co n l o s h om b res ,
s u a c t i v i d a d d i ab 6 l i c a lo l le v 6 a t e n t a r a l h o m b r e
p ar a hacerl e caer en el p ecado , con vi rti endo lo en
p ecador com o 6l .
5. 2. 4. T odo el que pr acti ca el p ecado es h ij o del di abl o ,
p ro v i ncul aci 6 n en com u ni 6n con el p ec ad o.

5 .3 . L a ap ar ic i 6n de l H ij o d e D i o s

5 .3 . l aP ar a esto ap ar ecid e l H ij o de D i o s» ( gr . ¡m
esi
to ul o ep haw ro th Ao A ui os t ou t h eo uN) .
S .3 . 2 aA pa reci 6v com o i ndi c6 an tes ( v . 5) .
5 .3 .3 L a acci 6n l i ber ad or a del p ecado s ob repas a l a
acci6 n de cual qui er cr iatur a y ex ig e l a presenci a
e i n t e r v e n c i 6 n de D i os m i sm o, e n l a pe r so n a de l
Hi j a.
5 .3 .4 nL a ap a ri ci 6mv com i en z a de sde el m om ent o d e l a
concepci 6 n y se hace vi sibl e en el naci m i ento.
5 .3 .5 E l H ij o d e D i os apar eci 6 , se m ani f e st6 en el
m u n do de l o s h o m br e s ( J n . l : 14 ) .

5 .4 E l pr op 6si to de S u man i f estaci 6 n

S .4 . l P a r a d e sh a c e r la s o br a s de l di a bl o ( gr . a h in a
l u s 9 i t a e r ga l ou di a b ol ou )

l . Pa r a u n a m ay or ex t e n si6 n sobr e e l pe c ado de Sa t a na s, v e r e 1 c a pi t u lo


correspondi ente en « A mi gos y E nemi gos de la l gl es iav , de esta m is ma serie

l O6
5 .4 . 2 c D esha ce rv eq ui val e a l i ber ar del p oder opre sor
d el di abl o.

5 .4 . 3
L a s o b r a s n o se h a n d e st r u id o e n e l s e n t i do d e
hacer las desaparecer, po r cu an to S ata nas si gu e
actuand o h asta el tiemp o e n qu e sea atado y q uede
i nacti v o ( A p. 2 0: 2-3 ) .
5 .4 .4 L a o peraci 6n rede ntora y l i berado ra d e Cr i sto
p ro v ee de p od er al cri s ti an o p ar a no e star s uj eto
al pecado , i n stru m ento en m ano d e S ata n (Ro .
6: 6) .
5 4.S E l creyente l i bertado del po der de las ti ni ebl as y
tr asl adad o a una esf er a de v i ctori a ( Col . 1: l 3) .
5 4.6
E l p od er de Satanas fue q uebr an tado po r l a obr a
d el H ij o d e D i os ( H e. 2: 14 _ l 5 ) .
S .4 . 7
P r a c t i c a r e l pe c a do e s s i t u a r s e fr on ta l m e n te e n
o po si ci 6n a C ri sto y su obr a.

6 . L a co n du cta d el ci[i st i ano ( 3 : 9)

6 .1 E l c r i st i a n o c om o n a c i do de D i o s

6.1.l arTo do aq uel q ue es na cid o de D io s ( gr. «p as ho


g en e 9 m e r ao s e k t o u t h e o u ¡n) .
6.1.2
R ef erenci a c lar a al nu ev o naci m i en t o q ue p rocede
de D i os ( J n. 3 :3 ,5 ,6 ,7) .
6.l .3 S 6l o es un h ij o de D io s el qu e h a n aci do d e n uev o
y esa cond i ciOn al canz a a tod o crey ente.
6 . l .$ L a exp res i6 n erna ci do d e D ios 'v es tip i ca de Juan
e n e st a ep i st o l a ( 2 :2 9 ; 3 : 9 ; 4 : 7 ; 5 : 1 ,4 , l 8 ) .
6.l .5 I nd i ca el naci m i ento espi ti tual en el p asado y l a
v i d a com o h ij o de D i o s des de ahi en ad el an te.
6 . l .6
E l or i gen y l a e)<i st en ci a d e est a n uev a v i da es
en D i o s.

6 .2 E l pr i nc ip i o de co n du cta

6.2 . l . N o p r ac ti ca eI p ecad o^ ( g r. « P m a rt ia n ou
p o i ei » ) .
6.2 .2 . N o ni eg a Ju an l a ocas i onal i dad del pecad o en el
c r e y e n te ( 1: l O ; 2 : l ) .

l O7
6 .2 .3 L a pr acti ca hab i tu al del pecado l i g a espi r itu al -
m ente al pecado r co n el m al i gno ( v . 8) .

6.3 E 1 p r in ci p i o d e o p osi ci 6 n al p ec ado

6 .3 . l « P o rq ue Ia si m i en t 9 d e D i os p en t nece en gl u
( gr . h oti sp er ma au tou en a ul di m en ei ) .
6 .3 .2 « S i m ien t ev eq ui v al e al g erm en qu e or i gi n6 l a
n u e v a v id a de l c r e y e n t e .
6 .3 .3 E l A g ente or i gi nante e s el E sp i ri tu San to , autor
del nuevo n a c im ie n to .
6 . 3 .4 E l po der de D i os capaci ta p ara no p racti car el
pe c ad o.
6.3.5 E l pod er v i v i fi cante es el res ul ta do de l a u ni 6n
v i t al co n C ri st o , esp ir it u v i v i f i can te ( 1 C o. l 5: 4 5) .
6.3.6 P or l a v i ncu l aci 6 n y com u ni 6n con D io s, el pri n-
ci pi o de v i da es t a en el crey e nt e ( 2 P . l : 4 ) .
6.3.7 L a pr esenci a d el E s pi ri t u Sant o en cada crey e nt e
m anb en e eI pr i nci pi o v iv i f cant e d e D i os .

6 .4 L a co ns ec ue nci a

6 .4 . l r Y no p ued ep eca r p orq ue es n aci do d e D i os ¡n( gr.


( k a i o u d u n a ta i h a m a r t a n e i n , h o t i e k fo u t h e o u

g eg e n n 9 t a iu ) .
6 .4 . 2 ( rN o p ued ep ecar > equi v al e a <s.no p uede p r act i ca r
e T p e c a do e .
6.4.3 L a raz 6n de esa i m po si bi l i dad r ad i ca en el n uev o
n aci m iento q ue gener a nu ev a v i da y nu ev a ori en-
taci 6n ( 2 C o . 5:l 7) .
6 . 4 .4 E l p r op 6 s i to de D io s n o pu e de f r a c a sa r ( Ef . 2 : l O ) .
6.4.S L a n u e v a n a t ur al e z a h a c e q v e el c r e y e n te s al g a de
l a e sf era del pec ad o (2 P . 1:4 b) .

7. L a p ru eb a de fi l i aci 6 n ( 3 . l O)

7 .1 D o s fi l i aci o ne s

l O8
7.1.1 «E n esro se m a nf estan l os hij as d e D i os, y l os
A ij os del d ia bl o e ( gr . « en l o utdi p ha nera esti n ta
tekna tou theo u ka i ta tekn a to u d iab ol ou » ) .
7.l .2 T od av i a n o s e ha m ani f estado l o q ue hem os de s er,
per o y a s e m an i fi es ta l o que so m os .2
7 .1.3 L o s h ij o s se m ani fi estan al repro duci r l as carac-
t eri st i cas de s us p ro geni t ores ( M t . 7 :2 0) .
7 . l .4 * S e tna nf i esl an v es una ex presio n adj e val que
equi v al e a hacer v i s i bl e aquel l o q ue antes estaba
ocul to.

7 . l .5 C s to habl o de o bras que ev id enci an l a f i l i aci6 n


( Jn . 8 : 4 4 ) .
7 . 1. 6 D i os es P ad re s6l o de l o s que ti enen un a nu eva
natur al ez a po rq ue ha n naci d o de arri ba ( Jn.
l : l 2 , 13 ; 2 P. l : 4 ) .

7 .2 . L a e v i d e n c i a

7.2.1 cTod o a ue l que no hace j us ri cia y q ue n o a ma


a s u he rm ano n o es d e D i os ( gr . < r p as h o m 9
p oi dn d ik a i os u n n ou k e s t in e k dou t h e o u k a i
m a g a p 6 n t o n a d el ph o n a u t o u » ) .
7.2.2 P racti car j u sti ci a cxpr esa .I a i denti f i caci 6n con
aqu el que es J u$to ( 2 :2 9) .
7.2.3 E l q ue p rac ca l aj ust ici a aj u st a s u v id a a l a nor m a
de cond uct a es t abl ecid a po r D i os .
7 . 2 .4 L a se g u n d a ev i de n c i a e s e l a m or a l o s h e r m a n os .
7 . 2 .5 C o n e st o i n t r o du c e l a s e gu n da c a r a c t er i st i c a d e l a
com u ni 6n con D i o s en rel aci 6n c on la p os i ci 6 n de l
c r i s ti a n o el am o r.
7 . 2 .6 E n r a z 6 n d e am o r d e D i o s c o m u n i c ad o e l c r i su a -

n o de b e a m a r a s u s h e r m a n os ( R o. 5 : S) .
7 .2 .7
Ju an no recon oce m q ue dos cl as es de h om b res ^
l os qu e am an y l os qu e no am an.
( 1) L o s qu e a m a n ( 3 : l 1, 14 , 1 8 , 2 3 ) .
( 2) L o s q ue no am an ( 3: l O, l 4 ) .

2 J. St ot t . o . c. p a g . 1 39

10 9
7 .2 . 8 L os q ue am an so n hij os de D i os , m an ten i endo l a
expre si on pr opi a d e q ui en es am or esenci aI .
7 .2 . 9 E l e n f a s i s de J u a n e s n ot or i o: e l qv e n o a m a c n o
es D io s r >.

A P L lC A C l O N P ER S O NA L

1. E l cr i sti an o c om o h ij o d e D i o s

I .1. D eb e ex p resar v i si bl e me nte el car acter d el Pad re qu e


l o ha en g en dr ad o en Cr isto.
1 .2 . L a vi d a de l cri sti an o d esp r esti g ia o gl o rif i ca al P ad re
cel es ti al .

l .3 . L a en se ii an z a d e C ri s to ( M t . 5 : 16 ) .

1 10
P R E G U N T A S D E R E P A S O
P A R A E L E S T U D lO 6

1. i Qui gne s son l Iam ados Aij os de D i os>> en el A nti guo y


N u e v o T es tam en to ?

2 . i ,P or q u6 vi a l l eg a el c rey en te a se r ah ij o d e D i o s ?

3 . H a z u n d etal l e & l pr o ceso p ara al c anza r la co nd i ci 6n d e


« Aij o d e D i os » 7

4 . E x p li ca el v er Pi cu l o 2

5 . &C u es el c on cep to d e p ec o x> co mo in fr acci 6 n d e l a


l ey ?

6 . i Ju sti fi ca el v . 6 , l a « i mp eca b i l iQa d » d el cre yen te?

7 . L En q u e d o s g ru po s d i v id e Ju a n l a h v man i d ad en el p asaj e?

8 . b Cu es l a p r in c ip a l car acte d sti ca de l o s h ij o s de D i os?

9 . i Cu e s l a p r in ci p al ca racte r1sti ca d e l o s h ij os d el di abl o ?

1 l 1
E s tu d io 7
L A V lD A C R lS T lA N A

E N L A E S F E R A

D E L A M O R

P A SA J E : 3 : I l - 2 4 .

O B J E T lV O S D E L E S T U D lO

1. Pro seg ui r c on o ci en do l a d i m en si 6 n q u e d em an d a l a co n di -
ci 6 n d el cri sti an o co m o hi j o d e D io s.
2 . E n ten de r qu e el car acter d el P ad re d eb e man i f estarse en
cad a u n o de qu i en es h an si d o he cho s su s hi j o s en C r i st o.
3 . C om p ren d er q ue el cr ey ente h a de v i v ir e n l a esfe ra d el
am o r, com o m o do nat ur al de l a v i d a cri s ti an a .
4 . C on o cer l as c on di c i on es p rec i sas p ara l a r espu esta de l as
o rac io n es de l cr ey en te.
S . A ctu ar c on secu en teme nt e a pl i c and o l a en sei i an za a l a vi d a
p ers o n al .

T A R E A S

1 . D ed i car ti em p o a l a o rac i 6 n an te s d el e st ud i o en pr ep ara-


ci 6 n p ara en ten de r l a Pa la br a, y d espu 6 s d el m i smo p ar a
su a pl i c aci o n p erso nal .
2 . L eer v ari a s v eces el pa saj e q u e se e stu d ia y , si fu er a
p o si b l e, en v er si on es di sti nt as.
3 . E stu d i ar p er son al m en te e l pa saj e si n ot ra a yu d a qu e el
<cB o sq u ej o d e l a E p i sto la >>, p ro cu ra nd o cu b ri r c ad a un o d e
l o s ap art ad o s .
4 . V o l ve r a estu di a rl o nu ev am en te c on ay u da d e l as n otas y
c o n t r a st a r l o s r e su l t a d o s .

S . R esp on d er a l as pr eg u nta s d e rep aso .

l l 2
l N T R O D U C C lO N

E l c rey en te h a l l eg ad o a ser h ech o hi j o de D i o s po r l a


ad op ci 6 n en Cr i sto . E sta co nd i c i6 n de m an d a u na v i d a co nc or -
d ante q ue h a de ser ab so lu ta men te d i sti nta a l a qu e corr e sp o nd e
al « h om b re na tu r al >> n o re ge ner ad o . C a da un a d e l as ca racte -
ri sti c as p ro pi a s de l a «n u eva n a tur a l eza r eci b i da en l a re ge-
ne rac i on d eb e ser m ani fi estam en te v i si b le a q u ie ne s ob setv en
.

l a v i d a d el cre y e nte .
U n a d e l as n ue va s fo r ma s d e vi d a t i en e q ue v er co n el am o r.
L a co nd i ci o n d el cr i sti an o es de ob ed i en ci a, h ab i en do d ej ad o
l a ante ri o r co m o « h ij os de d es ob ed i en ci a > ( E f . 2 : 2 ) , en la
p r acti c a d e l as o br as d e la car ne ( E f. 2 : 3) . E sta o be d ie nc i a
. r

vi n cu l a a l cre ye nte a l a exp re si on d el a m o r, n o so I am en te p or


h ab er l e si d o co mu n i cad o p o r D i o s m i sm o ( R o . 5 : S) y cap a-
c i tad o pa ra ei l o p or l a o br a d e I E sp i ri tu ( G a . S: 2 2) , si n o po r-
q u e e sa fo rm a d e v i d a l e h a si d o estab l eci d a c om o u n m an da-
r ni e nto de D i os qu e d ebe ser ob ed eci d o ( v . 1 l ) . Jua n d esarr o l l a
l a e n se i ia nz a s o b re l a pr acti ca del am o r, in tr od u ci en do en
p r i m e r l ug ar e l co n tra ste co n l a ac ci 6 n de C ai n c on tra su
h er m an o ( v . l 2 ) . L ue go v i nc ul a l a p ra cti ca d el a m o r . co m o
e vi d en ci a d el nu ev o n aci m i en to ( v v . I 4 - l 5 ) . C o n el ej em p l o de l
am or de Cr i s to ( v . 16 ) , i n tro du ce l a e xp re si 6 n v i s i b l e d e l a r ea-
l i da d de l a m or f r a t e r n o, e n la s a t e n c i o n e s h a c i a lo s h e r m a n o s
n ec esi tad o s ( vv . 16 - l 7 ) , par a co n cl u i r el p af o sob r e el am or
c on l a a d v e rte n c i a s o br e l a f a c i l i d a d de u n a m o r te 6 ri c o n o
Y
r ea l , ex pr es ad o en p al ab r as y n o en o b ra s ( v . 18) . E n el se gu nd o
p a f o e l es cr i tor c on s i der a l a v i d a cri sti an a en r el ac io n c on
l as o ra ci on e s y l a re sp u esta a e l l as, c on di c i on d ol as a l a
r ea l i dad de u n a v i da i r rep re n si b l e n l a m ed i da hu m an am en te
p o si b le - de l ante de D i o s. T al vi d a n ece sa ri a m en te h a d e ir
ad orn ad a d e ob ed i en ci a y am or ( vv . 23 -2 4) .

1 13
b ) A m o r ( 3 : 1 1- 18 )

1. E l me nsaj e o ri g i n al ( 3 . 1 l )

1 1 E l men saj e co n oc i do

l .1.1 « P o r q u e e s f e e s e l n ae n s a j e qu e Aa b 9 i s ol do d es d e
el p r in cip i on> ( gr. erho t i aut 9 es ti n agg el ia h9n
e k ous ote a p ' a r c he s » ) .
l . l .2 Ju an ret om a l a l l am ada d e aten ci 6 o al m ens aj e
or ig in al del ev angel i o ( 1: l ,5 ) .
1 . l .3 L os gn6 s cos pret end ia s us ti t ui rl o po r v n t ip o de
i l urni naci 6n pers on al y secret a q ue l o s uper aba.
1 . 1 .4 E l m e n s aj e or ig i n a l d e bi a «p e r m a n e c e r » e n l os
c r e y e n te s ( 2 : 2 4 ) .

l .2 E l c on ten i d o d el men saj e

l .2 . 1. « g u e n os a m e rsos u nos a ot r os v ( g r. « h in a
a g a p e r n dm e n a lI 9 l o u s u ) .
l .2 .2 . E s el m and am i en to establ eci do p or Cr i sto m i s m o
( Jn. 13:34; l 5: l 2 ) .
l .2 .3 E l m en saj e era d e am or m ut uo ( 3 :2 3, 4 :7 , 1l , l 2 ;
2 Jn . 5 ) .
l .2 .4 L a c o n se c u e n c i a de l a i m i ' t c i6 n a C r i st o ( Jn . l 3 : 1) .

2 . O di o en c on t ras t e c on a m o r ( 3. l 2)

2. 1 E l ej emp l o d e C ai o

2 .l .l r N o co r n o C a qu s e a de l ma l ign o y m a t b a s u
h e r n up l o v ( g r . c o u k a t h ds K a ih ek t ou po n 9 r ou 9 n
k a i e sp h a x e n t oi i a d e lp h o n a u t ou v ) .
2 . 1 .2 Po ne a C ai n co m o ej em p l o y cont ras t e co n l o q ue
no es am ar a l he rm a n o.

2 . l .3
Lo que hi z o f ue as esi n ar a su herm a no.
( l ) ¡m
M at d » ( gr . cesp ha x enr ) , si g ni fi ca l i t eral -
m e n t e de g o l l a r .

1 l 4
2. l.4 E l p ri m er f r atr i ci d a l o f ue a cau sa de su v in cu l a-
ci o n co n el m al i gno .
2 . 1. S E l di abl o es h om i ci da desde el pr i nci pi o ( Jn.
8: 44) .
2. l.6
Qu i en « es de l r na I i g n o x), h a c e l a s obr a s d e l
m al i g n o.

2 .2 . L a cau sa d el h o m i ci d i o

2.2.I
rP orq ue s i u obr as er an wuzl& r, y l d e s u h er-
m an o j us ra s N ( gr . « hoti l a erg a auto u p on 9ra 9n ,
f a de to u a c lp h ou au ro u d i ia )
2 .2 .2 L a c au sa fue el o di o.
2.2.3 N o lo m a t 6 por qv e su s ob r a s f u e r a n m a l a s, s i n o
t odo [ o con t rari o, p orqu e eran j ust as .
2 .2 .5 A bel estaba vi ncul ad o co n D i os, que es j usto
( l :9 ) .
2 .2 .S . L as ob ras de J esu cri st o f uero n s i em p re o bras de
j u s t i ci a ( 2 : l , 2 9 ; 3 :7 ) .
2 .2 .6 . L as obras de C al n, v i ncv I ado al m aLig no, eran
m a I a s.

2 .2 .7 . E s el t 6rm i no us ado p ar a de scri b ir a Sat an as


( 2 : l 3 , 1 4 ; 3 : 1 2 ; 5 : 18 , l 9 ) .
2 .2 .8 . E l rech az o d e l a l uz p or l as ni ebl as t raj o l a
m uen e del j u st o.

3 . U na si tu aci 6 n n atu ra l ( 3 : 13 )

3 .1 U n a co n du cta q v e n o d eb e cau sar e xtr e za

3 .l .l <r H e ta n os r PMo s n o o s e x t r ; gi s ( g r. a] k ai J tn
t h a Pn a z a t e , a de lp h o i N) .
3 . l .2 N o deb e caus ar e x brai iez a el com po rt am i ent o del
m un do , p orq ue f ue as i de sde el pr inci p io .
3 . 1 .3 Ju an l es di ce : <cdej ad d e sor pren deros , por que el
m un do e st i ll e n o d e c a i n e s Y .

3 .2 L o q ue n o d eb e ex tra i ia r

1 15
3.2.1 ¡m
S i el m und o o s abo rr ecev ( gr . eei m i s ei k
h o k o s m o s ¡n) .
3.2.2 E l S ei ior adv i rti 6 que es e ser ia el trato qv e el
cr ey e nte d ebe e sp erar de los i m p io s ( Jn.
1 5 : 18 , 19 ,2 S; l 6 : 1s s ; I 7 : l 4 ) .
3 . 2 .3 E s l a c o n s e c u e n c i a n at u r a l d e la id e n t i fi c a c i 6 n c o n
C r i st o ( J n . l 5 : 18 ) .
3.2.4 cA bo r rece rY aq ui ti en e co nn otaci 6 n d e od i o ,
co m o si d ij er a: « no os extrai i 6i s que el m und o os
o d i e >>.

3.2.5 E l o di o e s c o n se c u e n c i a d e l a co nd ucta d el
cr e y e n t e .

4 L a ev i de nci a d el nu e v o n ac i m i en to ( 3 . 14 )

4 . l L o qu e se con o ce

4 .1.1 ¡m
N o so t r os sa be m os qu e h e m os p a s a do d e m u e r te
a v ida 'v ( gr . ' h9m ei s oi da m en ho t i m ef ab eb 9-
k a m e ti e k f o u t h a n a t o u e i s t en z d 9 n ).
4 . l .2 Ser cri s tiano es p as ar por ta exper ienci a de u na
v erd ad era re sur recci6 n es pi r it u al .
4 . l .3 E l no reg enerado es tl i m uerto en del i tos y pecado s
E f ^ 2 : 2 -3 ) .
4 . l .4 E l n u e v o n ac i r n i e n t o do t a d e v i da a l m u e r t o ( E f .
2 :4 - 6 ) .
4 . 1 .5 L a conv ers i6 n es pasar de v n est ado d e m v ert e a
o t r o de v i da e te r n a ( J n . 5 : 2 4 ) .
4 . 1 .6 E l hech o d e es t ar m uert os i m pl i ca n eces ari am ent e
que D i os tuv o que s acar lo s de ese estado y com u-
ni c a rl e s v i da .
4 . 1 .7 E s a nu ev a p os i ci 6n s e ex peri m enta, m as qv e se
sabe, de ahi que cssa beP os'v sea un a experi en ci a
i nti m a, m as qu e u n co noci m i ento i nte] ectu al.
4 .1.8 L a m uerte si gn i fi ca u n estado de sep araci on de
D io s, la vi da es estar en E l.

4 .2 L a e v i de n c i a

l 16
4 2. l r E n que am antos a lo s hs n r os ¡n ( g r. « k oti
a g a p dm e n to u s a d e lp h o u sv ) .
4.2.2 E l a m or a I os h e rm a n o s e s l a e v i de n c i a de l n u e v o
n aci m i en to, pero no el f und am ento.
4 .2.3
E l am o r es l a sei i al de qu e se h a naci do de D i os
( l J n . 3 : 1 0 , 4 :7 ) .
4 2.4 E l v erbo en pr esente in di ca v na acci 6n per m anen-
t e Y no o casi on al .
4 2.5 E l v e r d ad er o cr e y e n t e v i v e am a n do c on ti n u a m e n -
te a su s h e r m a n o s.

4 .2.6
L o s desti natar io s d e¡uamor son l os c!u e h an naci do
de nuev o y son herm an os, p or se r h iJo s del rni smo
P adre y m i em br os d e la m i sm a f a ( E f . 2 : 19)
4 .2 .7
E l am or f rat erno e x pres a l a r eal id ad de l a v i n cu-
l a c i6 n c o n l a lu z ( 2 : 1 0 ) .

4 .3 L a c o n c l u si 6 n

4 3. l r E l qu e no a ma a s u h erm an a, p en nan ece en


m u e r t e » ( gr . a.h o m 9 a g a p O n m e n e i e n t d i
ah a n a f o &v) .
4 .3 . 2 E n el texto g ri ego no aparece l a exp resi 6 n r i z! s u
her n o i >.

4.3.3 E sto ex tien de l a di m ens i 6n d el am or. « a J q ue tlo


a m a v .

4 . 3 .4 Com pr ende el am ar i ncl us o a Io s en em i gos ( R o.


12: 20 ) .
4.3.S
E l am o r s e co nv i ert e en l a ev i den cia y di st i nci 6 n
de l qu e r e a l m e n t e n a c i 6 d e n u e v o.
4.3.6 E l od io es nat ur al de l o s h ij os del m al ig no, as r qu e
el qu e es i ncap az de am ar, p er m anece en l a esf er a
d e m u ert e esp i ri tu al .

5 . U n a pr o gr esi 6n ( 3 : 15 )

5 1 A b or re ci m ien to y h om i ci d i o

S. l . l c T odo a q u e l qu e a bo r e c e a su h er r na n o e s h o -
mi ci da ¡n ( g r. « p as ho m i sdn t on elp hLin a uf ou
a r st r op d k to n o s e s t im P) .

l 17
5 . 1 .2 H o m ici da v , es el c aI i fi cad v o par a el qu e no a.
5.1.3 N o h a y di s n c io n e s: t o d o a qu e l x .
5 . l .4 E l m i sm o c a l i fi c a ti v o p ar a S a t a n ( J n . 8 :4 $ ) .
5 . l .5 S a t a n a s e st a ba y a t r a s e l c r i m e n de C a i n .
5.1.6
E l od i o es l a bas e y pi nci pi o del h om i ci di o ( M t .
S :2 l -2 8 ) .
5 . 1 .7 H ay un d es eo t im o de su prirn ir aq ui en se abo .

5. 2 . L a p r ueb a d e care cer d e v i da ete r na

S .2 . l
r Y sa B9 is qu e n in g dn h o m ic i d a ti e n v i da e t e r
n a p e r m a n en t e e n 9 lY ( g r . ( k a i o i da l e h o si p a s
a n t r dp ok t os o s o u k e c h e i t d9 n a i dn i on e n a u td i
m e n o u sa n » ) .
S .2 .2 U n co n o c i m i e n t o pe r so n a l i n t i m o y p r o f u n d o .
S .2 .3 N a di e q u e a<e sa h o r n i c id a , e n r a z 6 n de l o di o , ti e n e
v ida e te r n a .

5 .2 .4
E s un a de l as m an i f es taci on es de p ecado que
e x c l u y en d e l r e i n o de l o s c i el o s ( G a . 5 :Z 1 ; A p .
2 1:8) .
5 .2 .5
N o qu e sea un p ecado i m p er do nabl e, si no que
e v i d e n ci a l a r e a l i d a d d e n o h a b e r si d o do b d o de
l a v i d a e te rna .

5 .2 .6 Q u i e n e s n o u e n e n v id a et e r n a , e s t a n e n m u e r t e y
c on d e n a c i 6 n , b aj o la ir a de D i os ( 5 : 1 l , 12 , J n .
3 :3 6 ) .

6 . R ea l i dad y co n secue nc i a ( 3 . l 6 )

6 . 1 E l c on oc i rni en to d el am or

6. 1 1
(e.E n e st o Ae m o s c o n o c i do e l a rr ao r » ( g r . e( en to u t di
eg n o k a Pn en d9i t a g a p 9 n u ) .
6 . 1 .2 E l am or se recon oce p or el bi en que hace.
6. l.3
E s al g o qu e se descu bre p or acci on es q ue m an i -
fi e st a n su re a l i da d.
6 . 1. 4
E l am or no s e def i ne , se ex pres a.
6. l.5
a<E l aPno r>> se refi ere aq ui a l a r eal id ad s v p rem a
del am o r di v i no, del qu e pr ocede t odo e l am or
v e r d a d er o .

l l 8
6 .2 L a m ani f es taci 6n d el a m o r

6 .2.l aEn que Gl pu so su vi d a p or nosotro su (gr . «ho ti


ek ei n os hup e r hem o n t en p su ch 9rs au t on
etheken r ) .
6 .2 .2 E l Sei io r en treg6 su v id a v ol untari am en te , si n que
nadi e l e ob l ig ara a ell o ( J n. 10: 1 1, 17 , 18) .
6 .2 .3 Jes ds m ur i 6 po ni endo Su v i da en su sGtu ci 6n p or
l a de l os pe c a d or e s ( 2 C o. 5 : 2 l ) .
6 .2 .4 M u e r e por S u s e n e r n i g os ( R o . 5 : 7 , 10 ) .
6 .2 .5 L a cr uz es l a exp resi 6 n di n i ca del am o r que da
l a vi d a en ben efi cio d e l o s i m p i os par a su bi en
s al v i f i c o .

6 .2 .6
A s i lo ent en di an l os cr ey ent es de l a igl es i a pr im i -
t iv a ( 2 C o. S : 14 ; C a . Z: Z 0 ; E f . 5 : 2 5 ) .

6 .3 L a c on secu en ci a q ue d eb e pr od u ci r

6 .3 . 1. c T a m bi gn n os oar o s de be Pn os p on e r n u e st r a s v i da s
p or l os h e i a n os ( gr . « k a i h 9 me i s op h e i l om e n
Au pe r t dn a de lp i n ta s p s u c h a s lh e in a i A>) .
6 .3 . 2 . L a c on s e c u e n c i a n a t u r a l d e v i v i r a C r i st o ( Fi l .
2 : S) .
6. 3 .3 . « D ebem os ¡n in di ca un a ob li g aci 6 n m o ral i m pu es t a
p or l a r e a l i da d de l am or de D i os , de r r am a do e n
e l c r i st i a n o ( R o . 5 :5 ) .
6.3.4 E x pres a esenci a1m ent e una di s pos i ci 6n a I a en t re-
ga supr em a en bene fi c io de l os hem anos .
6 .3 . S. A e st o l l e v a e l ( e st a r e n C r is l o Y ( 2 :6 ) .
6. 3. 6. E l nue v o m andam i en to adq ui ere es te ni v el d e
c v m pl i m i e n t o ( J n . 15 : 1 2 ) .
6. 3. 7 . L o qu e id ent i ca al v er dadero di sci p v l o es el s e
gui m i ent o al M aes tr o ( Jn . l 3: 35 ) .
6 .3 . 8 . E l am o r f r a t e r n o e s e l m ej o r r e sp a ld o a l a pr oc l a -
m aci 6n d el e v angel i o, qu e ex pr esa el am or de
D i o s haci a el p ecador ( Jn. 3: l 6 ) .

7 . U n a p ro fe si 6 n d e am o r fal sa ( 3. 17 )

1 19
7 .1 U n a pe rso na co n b i e nes tem p or al es

7. 1 1 ¡m
P ero el q ue ti ene b i en es d e este mu ndo » ( g r. « h os
d ' a n e c h 9 i t o n b io n fo u ko sm o u ) .
7 . 1 .2 E l ej em pl o pr acti co para con fi ar l a doc trin a de l
am o r fra te rno .

7 . l .3 L os <
cb i enes¡n( g r. cb iso ) , se refi ere a l o n ecesari o
para l a s ubs i stenci a, e i nclu so f o rt un a pers on al .
7 . l .4 So n b i en es p erecedero s crdel m u ndo , que com o
e l s e pa s a n ( 2 : 17 ) .

7 .2 U n a s i t u a c i 6 n n e c e s i t a da

7 .2 . l A, Y ve a s u As r ma Pao t e n e r n e c es i da d rr ( g r . (ck a i
t Ae d r 9 i l on a d e l ph o n a u / ou c h r e ia n e c h on t a ) .
7 .2 .2 E s s u h erm ano y t i ene n ece si dad.
7 .2 .3 N ec es i dad pu ede ll eg ar a ex p resar ^ men di cid ad >>,
carecer d e t odo I o neces ari o y n o p oder a lcan z ar lo .
7 .2 .4 L a si t uaci 6n d el ej em pl o po dri a cons i st i r en un
her m ano p ob re, m end ig ando del ante del r ico .
7.2.5 U n a s i t u a c i o n se m ej a n te ( S t g . 2 : l 5 ) .

7 .3 U n co raz 6n cer rad o a l a n e c e s id a d

7.3.l r Y ci er ra co nf r o el s u co raz 6m > ( g r. Rk oi k lei s 9i


t a s p la g c h n a a u t o & a p ' a u t o u ) .
7 . 3 .2
C err ar el coraz 6 n par a d ej ar de ex p res ar am or
e n t r a i i ab le y r n ise r ic o r di a .
7 .3 .3 U n co r a o n c e r r a do a l h e r m an o ta m p oc o e st a
a bi e rto a D ios.

7 . 3 .4 El corai in d e D i o s se a b r i6 a l a n e c e si d a d d e l

h o m br e ( L c . 1 :7 8 ) .
7.3.5 Q ui en e st rev es d do d e C r is t o t i ene cen/ra i iab l e
m is e r i co r d ia h)> ( C o l . 3 : 1 2 ) .
7.3.6 E l af e ct o entrai i abl e de D io s h a d e m a n i f e s t a r s e

en qu ien l o tien e en su v id a p i l . 2: 1) .

7 .4 L a f al se da d de l a p r of esi 6n de a m or

12 O
7 .4 . 1
FC 6m o m or ar d el am a r de D io s en gT?'v ( gr . crp ds
h e a ga p 9 to u tk e ou m en e i e n a u t d i; >>) .
7.4.2 E l ho m bre e s dado a prom eter pr oez as com o « d ar
l a v i da x , cu ando re al m en te no es di sp ues to a
co m part i r l o s bi enes .
7.4.3 L o qv e Jv an di ce es q ue tal per so na n o es ta s ie ndo
co nt rol ada y co ndu cid a po r D i os .
7 .4 . 4 E l E spi ri t u d e C r is t o rep rod uce a C r is t o en el
crey ente y q ui en n o ti ene e! Esp ir itu no es de El
Q o. 8: 9) .
7 .4.S E l am or es co nsecv enci a d e l a acc i6 n del E spi r it u
( G a . S:2 2 ) .
7 .4 . 6 Q u i e n t i e n e e I c o r a O n c e r r ad o a l am or , o n o e st a
v i v ie ndo en el E s pi ri t u, o nunc a lo t uv o ( G a. S: 16 ) .
7 .4.7 E n e l dl t i m o su p u e s to , e s u n m e n t i r o so q u e se
qu j ere co nt ar en t re cI os q ue a ma n'v, cuando n o es
re a l i da d.

8 . L a co n cl u s i6 n ( 3 . l 8 )

8 .l U n a m o r d e p aI a br as so l am en te

8. 1. 1. H ij i t o s m to s, n o a me m o s d e p a la b r a n i d e l e n -
g u a v ( gr . « t e k n i m 9 a g ap dm e n Jogd i M de t9 i
g o ss e i ) .
8.1.2 J v a n di c e : « n o m e r a me n t e de pa l a br a n i de l e n -
g u a >i .

8. l . 3. E l am or no s e p uede ex pres ar co n pal abr as s i no


v a a c o m p a i ia do de h e c h o s .
8. l . 4. C o m o D i o s n o h a bl 6 d e a m o r si n o qv e a m 6 , a si
' unb i6 n l os q ue s on s v s hi j os .
8. l . S. L a e x pres i 6n «p al ab ra y leng ua ^> es u n m o do d e
r e f e ri r s e a l a h i poc r es i a O s. 2 9 : I 3 ) .
8. 1. 6. L a m ay o r hi pocre si a es l a que da al po bre s6l o
buen as paI abras , cuand o pued e d ar l e l o q ue n ece,
si t a ( St g. 2 : 1 6 ) .
8 . 1.7 . E s a act uaci 6n es l a negaci on de l a f e ( St g. 2: 17 ) .

8.2 E l m o d o de a m a r

12 1
8 2.l r Si no d e hech o y en v erdad ( gr . « at la en erg di
ka i a[ ethei ai u) .
8 2 2 A m a r d e v er d a d e s co m o e l C r u c if i c a d o m a n if e st 6

s u am o r ( 3 : 16 ) .
8 2 3 L a f e q ue n o ob ra es m uert a en s r m is m a.
8.2 4
E l crey en t e v i v e en u na f e d i nam i ca con f orm ad a
a I a a c t u a ci 6 n d e J e s ii s ( G a . 2 : 2 0 b) .

C) EN R E LA C l6 N C O N LA O R A C ld N D E L
C R lS T lA N O : R E S P U E S T A ( 3 : 19 -24 )

a ) V i nc u l ad a co n l a co n a n z a ( 3 : 1 9 -2 1)

1. U n co n oc im i en to c on cre to ( 3 : l 9)

l .1 S e g uri d ad e n re l aci 6 n co n l a v er da d

l .l .1
R Y e n e st o c o n o ce m o s q u e s o t w s d e l a v e r dcr
( g r. « ] k a i J en t o u l d i g n o s o m e fk a ho ti ek t9s
a t e t h e ia s e s me n v ) .
l . l .2
« Se r d e l a v e r da d> e s m qu e « d e c i r v e r da d» .
l . l .3 S er de l a v e r d ad e s pe r t e n e c e r a u n a c i u d a da n i a
cel es t i al , o l o q ue es l o m i sm o , pert enecer a D io s.
l .l.4
Se r e fi e r e a la v e r da d t r a sc en de n t e q u e m or a e n
e l c r i st i a n o .
1. 1. 5
Se r d e l a v er da d es obe de c e r a D i o s, s ig l e n do a
C r i s to ( J n . l 8 : 3 7 ) .
l . 1. 6 E l c o n o c i m i e n t o d e se r d e l a v er d a d e s t a r e l ac i o _

n a do c on l a pr ac ti c a de l a m or a l o s h e r m a n os.

1.2 S eg ur i d ad d el an te de D i os

1. 2 . 1
r Y a s eg u r a r em os n u e s t r os c o r a Zon es d e l a n t e d e
l l Y ( gr. «ka i empr ostAen au to n pei soPiaen t9R
k a r d ia n h e n nv ) .
l.2.2 L a seg uri dad no es alg o subj e ti v o s iQo genui Qo ,
p orq ue s e af i a del ant e d e D i os .

122
I .2.3 El c or a z6 n de l c r ey e n t e e st a fi r m e an t e D i os
p orq ue sabe que es de El , p orq ue ama.
l .2.4
erA se g u r a r » e qu i v a l e a t r a n qu il i z a r .
l .2.S E l c r i st a n o p u e de c a e r e n a l g dn p e c a do ( 1: 10 ) ,
p ero s u co nci enci a l e co nfi rm a q ue adn asi es d e
D i os p or q u e n o l o pr a c t i c a h a bi t u a I m e n t e .

2 . C or az 6 n q u e rep ren d e ( 3 : 20 )

2 .1 U n a si t u a c i 6 n

2.l 1 « P ues s i ncses t ro co raz dn nos rep rend v ( g r^ cho h


e a n k a ta g i n os k i h em d n h 9 k a r di a n ) .
2.1.2
R e pr e n d e r e q u i v a l e a a cu sa r de p e c a do.
2.I .3 L a cons l cci 6n de l a f ra se es co m pl ej a. '
2 . 1 .4 S e t r a t a d e u n c or a z 6 n e sc r u pu l o so qv e a c u s a
e n se g u i d a c u a lq u i e r f a l ta .
2.1.S
R el at i v o a u na cai da en l a q v e el co raz on acus a
a l c r e y e n t e d e h ab er f a ll a do .

2 .2 U n a tr an q ui l i d ad qu e ren ace

2.2.1 c Mayo r que n uestro cora Z6 n es D i os, y t I sab e


t a d a s ln s r a sa s u ( g r . a i to t i r ne i z f in e s t i n h o th ea s
t 9 s k n r di a s h e M n k a i g in dsk ei p o n ta ^) .
2.2.2 C u a n d o e l c or az 6 n a c u s a, e l c r e y e n t e p u e de r e c u -
r r i r a D io s e n c o n f e s io n ( 1 : 9 ) .
2.2.3
E l cor az6 n acus a, per o D io s j us uf ca y y a no hay
c o n d e n ac i 6 n O T o . 5 : l , 8 : 1 ) .
2.2.4 D i os q ue s abe to das l as cos as sab e l a f i l i aci6 n real
d el cri s ti ano , a pe sar de su s f all o s.
2.2.S S a be r e a l m e n t e q u e e l cr e y e n t e e s s u h ij o e n
C r i st o .
2.2.6 E sa o m n i sc i e n c i a debe aliviar la c o n c ie n c i a e n

l u g a r d e a t e m o r i za r l a .

l . El v e r bo e st a e n pr e se n te de su bj u n t iv o e n v oz a ct i va . C on dic i 6 n de te r ce r a
cl a se c o n 4 ea n m e .

12 3
2 .2 . 7 D jo s co noce l a i nt i m i dad y l im i t ac io nes del cr i s -
t i an o c o m o h o m br e ( Sa l . 1 0 3 : 14 ) .
2 .2 . 8 E l c r e y e n t e q u e l o e s r e al m e n t e, a u n e n su s c a i da s
a m a a D io s y de se a se g u i r l e f i e l m e n te .
( l ) E l ej em p l o d e P edr o es j lu str ad or ( Jn. 2 1: 17 ) .
2 .2 .9 L a condi ci 6n de hij os d a acces o al t ron o de l a
graci a e. 4 : l 6) .

3 . C o n f i a n z a de l a n t e de D i os ( 3 : 2 l )

3 .1 U n co n q u e n o rep re nd e

3 . 1. l ¡m
A m a d o s, si n u e s l r o c o n z 6 n n o n o s r ep r en de
( g r. r a g a p e t o i, ean h9 k a r d ia l h 9 m dn J m9
k a t a g in o sk i iv ) .
3 . 1. 2 E n est e cas o no hay co nci enci a acu sad ora.
3 . 1. 3 A cv s6 ant es, p ero la s egur id ad de s er s iem p re de
D i o s, y l a obr a in te r ce sor a d e C r is t o, a ca ll 6 l a
c o n c i e n c i a a c u sa d o r a .

3 . 1. 4 Ju a n e n l a e p f st ol a pr o c u r a a n i m a r a q u i e n e s
p ud ier an des al ent ar se a caus a de su s f al l os p ers o-
nales .

3. l.S L a s cgur id ad de s alv aci 6 n ( 2: 25 ; 3: 14 ) .


(l ) L a p e r m a n e n c i a en l a i g le s i a ( 2 : l 9 ) .
( 2) L a re aI i dad y p erf ecci on am i ent o del am o r
<4 : l 8 ) .
( 3) L a segu ri dad de v i ct o ri a an t e eI m al j gn o
( 2 : l 3 ; 4 :4 ; 5 : 4 ) .
3 . 1. S
S i n em barg o n o es l i cenci a p ar a u na v id a de l i -
v i andad, en l a que s e I l egue a un es b do de con -
ci enc ia caut er i zad a, que no repr en da an t e el p e_
c ad o .

3 .2 L a co n fi an z a an te D i o s

3.2.1 ¡m
C o nf !a n z a t e n e m os e n D i os N ( gr . a p a r r es i a n
e c h o iPi e n p r o s to n th eo n Y ) .
3.2.2 <r C o n f ra n z a » e qu i v a l e a l i be r t a d p ar a a c e r c a r s e a
D i os co m o hi j o s a P adre .

12 4
3 .2 .3 Exi ste l i bre com uni 6 n co n t l y co n su H ij o (1:3)
3 .2 .4
N o h ay tem or, p orqu e no hay i m pedi m en t o.

b ) V i nc u l a d a co n l a o b ed i e n ci a ( 3 : 22 -2 4)

1 . P et ic i 6 n y o be di e nc i a ( 3 : 2 2)

l .l R esp ue sta a l a or aci 6 n

l . 1. l * Y c u a l qu i e r c os a qu e p id ie r e m os h r e c i bi r e m os
de t l v (g r. ( ka i ho en n 4i tamen l arnba namen 4p ,
auton v ) .
1.l.2 J u an recuer da l a pro m esa d el SeRor Je sds ( J n.
1 4 : 1 3 - 14 ) .
l. l.3 E n una v id a de com u ni 6n el crey ente sab e qu e
uen e acceso a D i os y garant i a de r esp uest a a s u
ora c i 6n .

1. 1. 4 U n a a d m ir a bl e pr om e s a ( L c . 1 l : 9 ) .
1. 1. 5
R eci bi ra resp uesu a l a or aci 6n conf orm e a l a
v ol un tad d e D i os .

l. l.6 E l que vi ve en com uni 6n c on Cri sto ora com o l


( M r. l 4 : 36) .

l .2 L a p r im er a con d i ci 6 n

1. 2 . l ¡m
P o r qu e g u a r d a m os s u s m a t td a m ie n t os ( g r.
r h o ti t a S e n t o la S o u t o u t e r o u m en h>) .
1 .2 . 2 G u ar da r S u s m a n d am i e n t o s e s c l a r a e x pr e si 6 n d e
una v i da acom od ada a l a v ol u ntad d e D i os .

l .2 . 3 L a o r a c i6 n qu e e s r e s pon d i da e s aq u e l l a qu e s e
aj u st a a l a v ol unt ad de D i o s ( 5 : 14 ) .
l .2 . 4 E l que ti ene en D i os s u del i ci a y , p or tanto , ob e-
dece S us m an dam i ent os , reci be res pu es t a a s us
pe t i c io n e s ( Sa l . 3 7 :4 ) .
l .2 .5 L a c o n di c i 6 n e st a bl e c i da ( Jn . 15 :7 ) .

l . 3 . S eg un d a c on d i ci 6 n

12 S
l .3 . 1. ( Y h a c e mo s Io s c o s a s g u e s o n a g r a da 6 le s d e la n t e
de l» ( g r. <rka i ta a resta en opi dn a uto u
p oi ou rn e n ¡n) .
l . 3. 2. H acer l o q ue l e agr ada i m pl i ca li m p iez a espi ri t ual .
l . 3. 3. C o n d ic i6 n i n d is pe n s a bl e p ar a m a n t e n e r l a c o m u -
n io n y que s e pro duz ca l a resp ues ta a l a or aci on.
1. 3. 4. L a e n s e ii a n z a de P a bl o ( 1 T i . 2 :8 ) .
1 . 3 . S. U n a v i da i n c o n e c t a, a u n e n e l se n o f l i ar, es
o b s td c u lo a l a o r ac i 6 n ( 1 .P . 3 : 7 ) .
1.3.6 E l que ora debe est ar l im pi o de p ecad o, en un a
v id a ag r a da bl e de l a n te de D i os ( Sa l . 6 6 : l 8 ; P r .
t 5 : 2 9 ; I s . 5 B: 2 ) .
1.3.7 La v i da a g r a d a bl e de l an t e de D i o s i ncl uy e la
c a p ac id ad d e p e r do n a r l as o f e n s a r e c i bi da s, c o m o
D i os h i z o c on c a da c r ey e n t e ( M r . 1 1 : 2 5 ; E f . 4 :3 2 f .
1.3.8 E s la co nsecue ncia l 6g ica de « v i v i r a C ri s to 'v ( J n.
8 :2 9 ) .
l .3.9
E l al c a n c e de 1a e x pr e si 6 n .
( 1) C om p rob ar conU nu am ent e l o qu e es agrada-
b le a D i o s ( E f . 5 : l O) .
( 2) C om p or t a r s e c om o co rr e sp on d e a l a d ig n i da d
d e h i j o s d e D i os ( C ol . 1 . I O ) .
( 3) V i v i r e n h on es ti da d pe r m a n e n t e ( H e . 1 3 : 2 1 ) .

2 . E l m and am i en to su pr em o ( 3: 2 3)

2 .l S e tr ata d e un m a n d a m i e n t o de D i o s

2 .l 1
« Y e st e e s s u m a n da m i e n t o's, ( gr . r k a i h a u f 9 e st i n
Ae en t ol e a u t ou Y) .
2 . 1 .2 Procede de D i os y es estab leci d o p or l.
2 . 1 .3 « E s te es a>se ref i ere a l o qu e s i gue a con tin uaci 6n .

2 .2 P ri m e r aspe cto d el m and am i en to

2 .2 . 1 erg u e c r ea mo s e n e l n o m br e d e s u H ij o J e s u c r i s -
dox> ( g r . ¡m
h i n a p i st e u s om e n l di on o ma ai lo u Au io u
a u t o u I es o u C h r is l o u Y) .
2 2.2
C reer no es l a acep taci 6 n d e un r uego de D io s,

l 2 6
s i n o l a o b e d i en c i a a u n m a n d am ie n t o e st a b l e ci d o
po r f l para sal v aci 6n .
2 2 3 A s i l o p r oc l a m 6 P a bl o ( H ch . l 7 : 3 0 ) .
2 2 4 R eh v s ar cree r con dena ete rnam en te po r qu eb ran-
' u e l m a n d am i e n t o ( J n . 3 : 3 6 ) .
2 .2 5 E n l a carta r cr eer ^ l l ev a i m pl i ci to acep tar as pec-
t o s r el a c i o n a d o s c o n e l S e i io r .

( l ) C on f e sa r a C r i st o ( 4 : 3 ) .
( 2 ) R econocer que Je sGs es el C r i st o ( 2 : 22; S : 1) .
( 3) R econo cer l o co m o el H ij o de D i os ( 2 : 23^
4 : l S; 5 :S ) .
( 4) Q u e e s e l V e r bo m a n i f e st a do e n c a r n e ( 4 . 2 ) .
2 2 .6
C r eer en e l nom bre d e s u H ij o , equi v al e a creer
en C ri sto , acep ' i ndol o com o S al v ador e ZIi j o de
D i os ( J n . 6 .2 9 ; 1 7 : 3 ) .
2 2 7
C o m o D io s , p ri m ero cap aci t a y l uego m an da
c r e e r .

2 . 3 . S eg un d o asp ecto d el m and am i en to

2 3 .1
« Y n os a me r r s u n os a o f r os ( gr . « k a i a ga p dm en
al l el ous ) .
2 3 2
M andat o am pl i am ent e reco rdado en la car t a ( 2 :7 s^
3: 11) .
2 .3 .3 L a f e genu in a v a si em pre aco m pai iad a d e ob e_
di e n c i a y a m o r .
2 3 4
L a f e ob r a po r el a m or ( G a . 5 : 6 ) .
2 3 .S L o qu e e s c om dn a t o do e l qu e c r e e e s e l am or
po r C r i st o ( E f . 6 : 2 4 ) .
2 3 .6 E l q ue no am a a C ri st o ev i den ci a que no ha cr eid o
en t l y esta baj o co nden aci 6 n ( l C o. l 6:22) .
2 .3 .7 C r ee r en J esd s, que l l ev a j m pl rci t o am ar le, ex i ge
t a m b i 6 n o b e d ie n c i a si n r e s e r v a a S u s m a n d a m i e n -

t os , c om o e v i de n c i a de l a r e a l i da d d e e se am or ( Jn .
l 4 : l S; M t . 2 8 : 2 0 ) .
2 3 8 E s te e s s u m an da m i e n t o ( Jn . l 3 : 3 4 ; l 5 : l 2 , l 7 ) .

3 . O b ed i en ci a y co m un i 6n ( 3 : 24 )

l 27
3. 1 El m o do de h a c e r re a l i d a d l a c o m un i 6 n c on D i os

3 . 1. 1
¡mY e J qu e gu a r da s u s rn a Pu i a m ie n t os, p e m u zn e c e
e n D i o s, y D io s e n &l i!> (g r . « k a i h o t9 r dn ta s
e n t o l a s a u t o u e n a u to i m en e i k a i a w to s e n a u t o i e) .
3. l.2 U na v in cv l aci 6 n co n el S ei ior , com o ens eii o p or
m edi o de ta v i d y lo s pam p an os ( J n. 15 : l s s) .
3. l.3 E s u n a v i n c u l ac i 6 n co n D ios T i n o.

( 1) L o s c r ey e n t e s so n u n o e n D io s ( J n . 17 :2 1) .
( 2) L as P erso nas D i v i nas en u ni on con el crey en-
te ( Jn . l 4:23 ) .
3 . 1. 4 E 1 D i o s tr a sc e n d e n t e s e h a c e i n m a n e n t e en cada

^
cr e y e n t e .
3 . 1. S E st a r ea l i d ad e x i g e c g u a r d a r Su s ma n da PRi e n to sv ,
de l o cont r ar io l a e x peri enci a de co m un i6 n no e s
p os i bl e.
3 . 1 .6 M a n da m i e n t os , e n pl ur al , c om p r e n d e to do s l o s
asp ec to s de l a v i da cr i st i an a, regu l ado s en l a
P a l a b r a.

3.2 L a p en n an en ci a y e l E spi r i tu

3. 2. l . r Y e n e s t o $ a b er n o s qu e E l p e Pma n e c e e n n o so -
t r o s, p o r e l E sp t r i t u qu e n o s h a d o » ( g r . er ka i
e n t o u t di g in o s k o m e n Ao t i me n e i e n A9 m i n , ek t o u
p neum atos h ou hem i n ec kenr ) .
3. 2. 2. L a pr esen ci a d el E s pi ri t u es pr ueba de t ener a
C r i st o ( R o . 8 : 9 ) .
3. 2. 3. L a pre senci a del E spi r itu certi f i ca I a p rese nci a d e
D i os en Su t em p l o es pi r it ual , qu e es el crey e nt e
( E f . 2 : 2 2 >.
3. 2.4 . E l E sp ir itu r ep rodu ce el car acter de Cri s to y e l
f r u t o d e D i os e n e l c r e y e n te ( G a . S :Z2 -2 3 ) .
3. 2. 5. E l E sp ir i tu m ant i ene e im p ul s a l a pr of es i 6n de f e
cn s t in a de qu e el H ij o de D i o s ha v eni do en car ne
( 4 :2 ) .

12 8
A P L lC A C lO N PE RSO NA L

l . L a r ege ne rac i 6n ex i ge u n ca mbi o de vi da en e I que ha si do


reg en er ad o .

1.l . L a nu eva n at ur al eza se e xp re sa n ece sari am en te en


ob e d i e n c i a a D i o s Y a m or a l os h e r m a n os .
1.2 . D i o s ha c om u ni ca do Su pr op i o a mo r a cad a c ri sti an o
p ar a p od er ex i g i rl e l a pr act ic a de ese am o r c om o
m an i fe sta ci 6n n atu ral d e vi d a ( R o . S:5 ) .
1 .3 . Q u i en es i nc ap az de ama r a sus her m an osoe vi d en ci a
q ue n o ha n aci d o d e n ue vo ( 3 : 14 ) .
1 .4 . L as or aci o n es i mp ed i da s so n c on secu en ci a d e un a
v i da i n c o r r e c t a d e la n t e d e D i o s .

l .5 . U n a pr eg u nta pe rso n al : i E n q ue m ed i da esto y am an -


d o re al m ent e?

129
P R E G U N T A S D E R E P A S O
P A R A E L E S T U D lO 7

l . i A q u6 m en saj e se re fi er e Ju an en e l v er si cu l o 1?

2. bC u hl es el c on te i d o d el me nsaj e ?

3 . i ,Po r qu e ca u sa l o men ci o na y cu al e s l a l ec ci 6n qu e o fr ece


h h i s t or i a de C ?

4 . i ,Cu f ue l a ra z6 n qu e m od v6 e 1 p r im er h o mi ci <ii o?

5 . i P or q ue n o deb e cau sar ex trai ieza eI ab orr ec i mi e nto d el


m u nd o h aci a e l c ri s d an o ?

6 . t Q ue i n di c a l a f ta d e am o r f rate m al seg 15Ln v em o s en el


v e r s Ec u l o 14 ?

7 . E x pl i ca e l v er sfc ul o 1S

8 . i C 6m o se ev i d en ci a l a real i d id de l am o r ?

9 . b A qu e se refi er e e l ver sic ul o l 7 ?

10 . i q ue ti p o de rep r en si 6n es a l a q u e se refi er e el ve rs1cu -


lo 20 7

l 1. i C u5ue s so n l as c on di ci on es q ue d eb en con cu rr i r p ar a qu e
se p ro d uzc a un a re sp u esta a l as or aci o ne s d el cre yen te l

12 . i C u e s son l a s con d i ci o nes p asa 1a p er m an en ci a de l a


c om u i 6n c on D io s?

13 0
E s t u d io 8

C O M U N lO N
Y A M O R D E D lO S

P A SA J E : 4 : l - I O

O B J E T lV O S D E L E S T U D lO

1. C o n oc er l a s casacte ri sti ca s p ro p i as de l o s fal so s mae st ro s.


2 . E n te nd er cu al es l a cor re cta y I a f al sa p ro fe si on d e f e e n
r el ac i 6n co n J es ds .

3 . C o m pr en der cu al es l a r az 6 n de l a v i d a cri s ti an a v i c toTi os a .


4 . C o n oce r l a c au sa p or l a q ue el cre ye nte d eb e v i v ir e n el
a m o r h aci a su s h er m an o s.

5 . P r of un d i zar e n e l co n oc i m ie nto de l a mo r d e D i o s y su s
m a n i f e st a c i o n e s .

6 . A p l i ca r l a en se i i an za a l a v i d a per son a l .

T A R E A S

1. D e di c ar ti em po a l a o ra ci 6 n pi d i en do l a ay u da de l S ei i o r
so br e el estud i o y su p oster i or apl i caci 6 n p er son al .
2 . L eer va ri as v eces el p asaj e qu e se e stu d ia y , si e s p o si b l e,
e n v ers i o ne s d i fe ren tes .

3 . E stud i ar el p asaj e co n l a ayu d a so l ame nte d el <cBo sq uej o


d e l a E p isto l a i,> y an o tar l a s co nc l usi o ne s.
4 . V ol v er a e stu d i arl o con ay u da d e l as n o tas y co n tr asta r l os
r e s u lt a d o s .

5 . R e sp on d er a l a s p reg un tas de rep aso .

13 1
lN T R o D u c c l 6 N

L o s f al so s pr of etas o ma estro s, se habi an i nfi l trado en l as


i g l esi a s y estaban pr ocu r ando desvi a r l a f e de l os cr ey en te s
h aci a l a s m en ti ras de u n a f al s a en se i ia nz a. Q u i en e s actu ab an
d e e sa m an er a n o l o estab an h aci en d o b aj o e l i m pu l so de l
E spii i tu de D i os, si no del e spi ri tu del m al i gno. Ju an pr ocu r a
que l os cr eye nte s que escuchen a l os pre di c ador es, di st ingan
i n m ed i ata e i neq u i vo ca men te si su en se ii an za p r oce de de l a
v e rdad y esta si en do c on du ci da po r el E spir i tu o , por el co n-
tra ri o , es en g osa. El e sc ri to r b 1b l i co p ro cu ra p rev en i r a su s
l ecto re s c on tra l os f al so s p ro fe tas. A u nq ue ant eri o r men te af iu .-
m 6 qu e lo s l e ctor es c on oc i an l a ver da d (2 :20 - 27 ), y qu e er an
co ndu ci do s po r el E spir i hi h aci a e ll a ( 3 :2 4 ), e 1 pel i g ro a qu e
estab an ex pu esto s a cau sa d e l o s fal so s m aestro s qu e se i ntr o -
d uc i an en tre c Uos, e xi ge qu e h ag a n u ev as a dv erte nc i as a lo s
l ect or es. E l ap6 stol pro po rc i on a l o s el em en to s par a di scer n i r
d 6n de e s cl esp i ri tu d e ve rd ad y do nd e e l d e err o r ( vv . l -6 ) .
L a co mu n i 6n con D i o s ex i g e, a de ma s d e vi gi l an ci a sob r e el
err o r, l a e vi den ci a d e e sa re l aci 6 n m ed i an te l a m an i fe stac i 6n
del a mo r en tr e c rey en tes, para l o cu al el ap6 st ol v a a r ecur r i r
al ej e mp l o su pr em o d el am or d e D i o s ( vv . 7- 10 ) .

v v l G lL A N c lA E N LA c o M u N ld N
( 4 : 1-2 1 )

A ) L A c o M u N l6 N Y E L D ls c E R N lM lE NT o
D EL E R R O R ( 4 :1 - 6 ) .

1. U n a adv er ten ci a ( 4 : 1)

1.l L o s a d v e r ti d o s

l . 1. l aA ma dos i!', ( gr . « agap el oi ) .


l .1.2 E l car ii io de u n p astor d iri g iend ose a su s herm anos.
I . 1. 3 T re s, d e l as sei s v eces en que Juan se di ri ge a s us

132
l ect ore s co n est e cal i f i cat i v o , se en cuent ran en
e s t e c a pi t u l o ( v v . 1, 7 , 1 1 ) .
l .1.4 P od ri a tr aduci rse com o r car tsi M osY que en cierr a
tam b i6n la i dea de di gn id ad del cri su ano , adem
de l a ex p res i6 n de am o r.

1 .2 L a ad v ert en ci a

1.2 . l . « N o c red i s a to da esp l r i l u ( g r. ¡m


m e pa n ti
p n e u ma / i p is f e u e t e v ) .
l .2 .2 . U n a ad v e rt e n c i a c o n t r a l o s f a l so s m a e st r o s.

( 1) E qu iv al e a dej a r d e creer ¡n, « dej ar de 6 ar sev .


1.2 .3. E xi stia el p eli gro de dej arse in fl uenci ar p or l o s
se d v c t o r e s .

1.2. 4. D o s esf er as esp ir it u ales .


( 1) L a del E s pi r itu d e D i o s, qu e m ora en el cr e_
y ente ( 3: 24 ) .
( 2 ) L a de l o s esp i ri tus di ab 6l i co s qu e co ntrol an a
lo s f a l so s m a e st r o s.
l .2 . 5 E l co ncepto d e c esp fi itl av ( gr. apn eum a s, heb.
aru ahN ) .
( l ) O r i gi n a r i a m e n t e , v i e n t o, m ov i r n i e n t o de a i r e .
( 2) D e a h i to m 6 s e n t i d o e 1 t t o d e lo s s e r e s
V l V O S .

( 3) P a s 6 lu e go a de si gn a r ¡m
p r in c i p io de v i da . .
( 4) Se u ti l i z 6 d esp ue s p ar a ha bl ar d e ser es
i n m a t er i al e s .

a ) A n g e le s ( H e . 1 : 1 4 ) .
b) E spi r it u s ( L c . 2 q: 3 7 ) .
( S) E x pre sa t am bi en a D i o s, E s pi ri t u in fi ni t o.
( 6) S e ap l i ca a p ers on as qu e hab l an y ob ran
m o v i do s al i nf l uj o de seres i n m ater i al es .
l .2.6 E s te d l ti m o s i gni f i cado es el co ncepto de Juan en
e l t e x to .

l .2.7 E s un m o do de d eci r. cnad i e os eng ai i e¡n ( Jer .


2 9: 8, M t . 24 :4 ; E f . 5 : 6; l T i . 4 : 1) .

1 .3 L a co ns ec uen ci a

133
l .3 . 1 , S in o pr ob ad l os esp h i ni s si son de D i os ( gr.
, a l la do ki ma zete ta p n uema ta ei ek to u theo u
e s t in r ) .
i .3.2 L a a dv e r t e n c i a d e be c o n du ci r a l a c o n se c u e n c i a de

ex am i nar el or ig en d e l a en sei i anz a.


1. 3 .3 E n l a i gl esi a p ri m i Gv a habi a m u cha ens ei ianz a
imp ul sada por el Esp i ri tu, p ero n o fal taban fal si -
fi caci o nes de m aes1r o s f alsos, prom ovi do s e i m -
pul s ad os p or el di abl o.
l.3.4 L os cr ey entes n o p odi an v er l os esp ir itu s, p ero
pod i an d isti ngu ir l os por l a e nsei i anz a.
l . 3 .5 L a e n se a an z a de be s e r v e r i f i c a d a a l a l u z de l a
P al a b r a .
( l ) E l m aestro con form e a D i os pr ed i ca s6l o l a
P a l a br a ( 1 T s. 2 :4 ) .
( 2) E l exam en debe aceptar s6l o l o b ueno ( 1 T s.
S :2l ) .
l . 3. 6. ( P rob ad ( gr. ¡m
doki mat e e ) , se u sa p ara veri fi -
car el or o p or m edi o del aci do . '
( 1) Si resi s te l a pr ueba es aceptabl e ( gr. « doki mo s's)
( 2 C o . 1 0 : 18 ) .
( 2 ) Si n o, se rech aza ( gr . ra do kiPnosP) ( 1 C O.
9 : 2 7 ; 2 C o . 1 3 : 5 -7 ) .

l .4 L a r azOn

1. 4. l . RP or gus rrauchos f al so s p r of etas h an sa l id o p o r


e l m un ( gr . h oti p o Jl oi p s eud op rop A eta i
e x e l e du t h a si n e i s t o n k o s mo n ).
1. 4 .2 . L os fal sos pro fetas no so n p oco s, si no m ucho s.
l . 4. 3 . P r oc u r a b a n e x t r a v i a r c o n su e n se i i a n z a a lo s
crey entes .
1 .4 . 4 . E l S e i io r a dv i 6 d e e st o ( M t . 2 4 : 2 4 ) .
1.4 .5 . Pr ofetas fal so s q ue se h aci an pasar po r ver dade-
r o s h a b l a n d o c o m o si f u e r a e n n o m b r e d e l S e i io r .
1.4 .6 . E l Sei ior ad v i rti 6 a s us oy entes so bre 6so s ( M t 7 : 15) .

1 . A r ch i b al T h o m as R o b e rt s on , o . c . p a g . 2 5 7

134
1. 4 .7 Si em p re hu bo y habr & m ani festaci 6n de l os tal es
( H ch. l 3: 6, A p . 16: 13 ; l 9 :2 0; 2 0: 10) .
1. 4 . 8 L os f sos maestro s se meten en l a j gI esi a ( 2 P . 2: 1) .

2 . El cr i a r io para .di scem ir l os espi ri tu s (4 :2 )

2 .l E n r el ac i 6n co n el E sp l r itu de D i os

2.l .1
eE n esto corto ced e l E sp l r ita de D i os» ( gr . ¡m
en
tou to i gi skel e to pn eum a lo u lh eouv) .
2 . 1 .2
M v er bo pued e es4 u en i m p er ati vo o en i ndi ca-
ti v o en v o z acti v a.

( 1) M ej or consi derarl o com o presente. « en esno


c o n o c g i s x,.

( 2) P odd a tr ad ucir se tam bi dn. r en esl ;o p od gis


con c e r^ o en e st o c o n o c e r e i s y .t
2 . 1. 3. E l m ensaj e esta v i ncul ado al E spi r itu de D i o s, lo
que eq ui val e al E sp i ri tu h abl do por medi o del
p r of et a .
2.l .4. D e ah i l a raz6n por l a que Ju an escr ib e r el E sp fi i tu
ci D i osv y no s6 l o ael E sp ( r i que p ro ced GFe
D iasr .

2 .2 L a p ru eb a p ar a el rec on o ci m ie nto

2 .2 . 1 « Tod o esp ti i l u que co np esa que J es uc ri $l o ha


v eni do en catn e. es de D ios 'v ( gr . ¡m
p an p neum a
h o Aom o l oge i I 9 s ou C h r i st on e n s a r k i e l 9 Ju t h ot a
sk to u theo u estn N) .
2 .2 .2 Co nf es ando l a h um ani dad r ea1 de Jesu cr i sto y no
u n a m e r a a pa r i e n c i a h u m a n a .
2 .2 .3 L os g n6stico s habl aban de I a posesi 6 n p or Di o s
d e Je s d s d e N a z a r e t d e s d e e l b a u t i s m o h a s t a l a
cruz d ond e fue aband onad o.
2 .2 .4 E s u n a c o n f e s i6 n e n e l se n d o de l a f 6r m ul a da da

antes ( 2: 22 ) .

2 . P . L ac u e v a o . c. pag . Z3 5

13 S
2 .2 .5 L a co nfesi 6n e s q ue Jesd s d e N az aret es el H ij o
de D io s, u n a Pe r son a d i v i n o-h u m a n a .
2 .2 .6 L a r n i sm a a fi a c i 6 n de P a bl o ( l C o. 1 2 :3 ) .
2.2.7 i Ca m e» ( gr . csa rken ) i nd ic a l a cor porei d ad h u-
m an a de l V e r bo ( J n . 1: 14 ) .
2.2.8 L a hv m ani dad del V erbo ti ene u n pl eno si g ni fi -
cad o s ot eri o lo gi co.
( 1) Cap aci ta a D i os h ech o hom bre para dar S u
v i da ( J n . 6 : 5 1 ; H e . 2 : l 4 -l 5 ) .
(2 ) L a v id a d i vi na ll ega al ho m br e a tr aves del
H ij o d e D i os encar nad o ( l : 1- 3) .
( 3) E l hom b re s6 lo p uede al canz ar l a vi d a p or fe
en E l ( 5 : l 2, 20) .

3 . L a pr ueba del espi ri tu qu e no pr oc ede de D io s (4 :3 )

3. l L a n e gac i 6n d i ab 6 l i ca

3 .l .l cT odo esp f ri f u qu e no conf esa q ue Js su cri r to Pbo


v e n i do e n ca n t e, n o es i e D i os >> ( gr . n k a i p a n
pn eum a ho M i Pio l ogei ton l 9b uo n e& to u theou
o u k e s t in r ) .
( l ) L i teral m ente : er y to do esp i i i tu q ue n o conf e -
s a a es t e J es i , n o es p ro ced ent e de D i os Y.
3 . 1 .2 E n lo s tex tos gri ego s m a s s eguro s se l ee s oI o
Jesd s, y no Jes ucri sto , y m u cbo m enos «J es uc ri sto
ha venid o en c a rn e *.

3.l .3 C onf e sar a « es te Jesr; s a> equ i v al e a l a conf esi 6 n


d el v ers i cv l o anteri or que Jes ds e s D i o s v eni do en
c a r n e .

3 . l .q J e sd s d e N az aret no es m eram ente un hom bre,

s i n o E m a n u e l, D i o s c o n l o s h o m b r e s .
3.1.S E l nom b re Jesd s desi gn a l a per so na hi s t6ri ca de
D i o s-ho m bre, que pro cl am a el evange li o d esde eI
p ri nci pi o ( 2 :22 ; 4: 1S; 5 : 15) .
3 . 1 .6 N eg ar tal pr ofesi6 n de fe es ne gar a Jesucri sto
c om o el Sal v ad or env i ado p or D i os p ar a l a s al v a-
c i 6 n d e l m u n do ( J n . 3 . 16 , G a . 4 :4 ) .

13 6
3.2 L a i d enti f cac i 6n de l e sp i r i tu q ue n i eg a a Jesds

3 .2 . l c y es te es el esp f r idu del a nti cri s lo ( gr^¡m


ka i touto
e s t in t o t o u a &t i c h r i st o u u ) .
3 .2 .2 Q ui en ni egue l a v erd ad sobr e J esd s, t i ene el e s-
pi r it u de l a n t ic r is t o.
3 .2 .3 A nd cr i st o e n el sent i d o m as am pl i o de p rete nder
d es t r u i r v a J e s u c r i st o .

3 .3 L a p r esenc i a de e ste espi r i tu en el mu nd o

3 .3 . 1 E b cual v os otr os h ab 9is of do q ue v i en e y que


aho ra y a es t d en el m uPtd or ( gr. « ho ak ek oa te k of t
erchet a i, k a i nu n en roi k os m i esdi n 9d9x ) .
3.3.2 Un a pr esenci al i dad de al go f utv ro ( 2 : l 8) .
3.3.3 E l qu e v i ene es el anti cri s to , el h om bre de p ec ad o,
e l h ij o de p e r di c i on ( 2 T s . 2 : 3 - 8 ) .
3 .3 . 4 E n es te u em po el w i s teri o de i n iq ui dad ¡n y a
act d a, aun que r est ri ng i do p or l a acci 6n del E sp i -
r it u S anto.

3 .3 . S A u n qu e l a ex pr e s i 6 n i y a e s e n e l m u n d o'v s e
r efi er e al anGcri s to , ha d e entender se aq L com o
l a p res en ci a deI anti cri s to po r m ed i o de su esp i-
r itu, que opera en l o s m ucho s anti cr i stos q ue est
e n e l m u n do ( 2 : 1 8 ) .

3 .4 U n a e n sei i an z a co m p le ta

3.4.1 L a n egaci 6n d e Jesi i s co m o el Cri s to, es neg ar al


P a dr e , n o te n i e n do l o ( 2 : I 8 -2 3 ) .
3.4.2 A q ui l a negaci 6 n sobr e J es ds s e v i ncul a co n el
E s pi r i t u , y a qu e qu i e n la f o r m u l a n o e st a s i e n do
co ndu cid o p or E l C$ :1-3) .
3 .4 . 3 E l r e s u m e n e s se n ci l l o: N e ga r a Je sds co m o D i os
v e n i do e n c a r n e , e s n e ga r a D i os e n t oda l a di m e n -
si 6 n d e i a s t r e s P e r s o n a s D i v i n as .

4 . U n c on tr as te ( 4 : 4)

137
4 .1 L o s q ue so n d e D i o s

4. 1. 1. r H ij i t os. v o so t ros s oi s de D ios ( gr . « hu mei s ek


tou theo u s s l e ) .
4 . l . 2. E n contras te c on l o s hi j o s d el di abl o, antj cri sto s,
q u e h ay e s t a n e n e l m u n do .
$. l . 3. S e d ir ig e co n ei cari ii o de u n p adre a sus bi j o s,
p ar a al ent arl os .
4 . 1 .4 . R e fi r i 6n do se a l o s l e ct o r e s c r i su a n o s , l e s a l i e n t a
a l c o n f i r m ar le s su r e l ac i 6 n c o n D io s , c o m o s u s
h ij o s, po r cr eer en Jesi i s, el C ri sto ( Jn. l : 12) .
4. l . S. E n l a cart a l es l l am a « hij os d e D i os » , en v ari os
l u g ar e s ( 2 : 2 9 ; 3 : l ,9 , 1 0 ) .

4 2 L a ev i d enc i a de l a co n di c i 6a de h ij o s d e D i o s

4. 2. l . c Y l os h a b e i s v e h c i d oP ( g r . a k a i n en i k 9 k a t s
a u l o u s v >.
4. 2. 2. « L o s> es un a ref erenci a a l o s f s os p rof etas qu e
act an con el es pi ri t u ant icr i st o.
4. 2. 3. L a v i c to r i a e s t a e n el n n s m o m e n saj e qu e s e c r e e
y en l a conf esi 6n qu e s e p rocl am a.
4. 2. 4. E s l a v i ctor i a de l a f e ( 5: 4) .

4 .3 L a c a u s a de l a v i c t o ri a

4.3.l
a P or q u e n u r y or es e J q u e e st d e n v o$ of r os , q u e s l
q u e e sl 9 e n e l m u t o N ( gr . A ot i m ei z dn e s f in h o
e n h u mi n e i zo e n t o i k o s i Y) .
4 3 2 A l ser d e D i os se p ar Gci pa en el po der v i ct or ios o
d e D i o s.

4.3.3 r L o s h a bg i s v en c id o Y n o c om o h o m br e s , s i n o
com o h ij o s de D i os .
( 1) L os f al so s m ae st r os n o c on si g ui er on
e n ga i ia r l os .
( 2) L os f al s os m aes tr os tu v i eron q ue s al ir d e
e n tr e e l l o s ( 2 : l 9 ) .
4 3 4 L a r az6 n d e l a v i ct or ia resi de en D i os qu e m or a
e n e U o s ( 3 : 2 0 , 24 ; J n . 1 4 : 2 0 ; 15 :4 -5 ) .

13 8
4 3 5
¡m
E l qu e e s t d en v os ot r os hi, , p osi b le r e f e r e n ci a al
E spi ri tu Santo, qu e es l o que ex ig e el en to rno
t e x t u a l d e l v e r si c u lo
4 3 6
E l c r e y e n te n o p v e de j a c t ar se e n l a v i c t or ia c om o
s uy a, s i no gl ori ar se en D io s que l a hace p osi b l e
( J e r . 9 . 2 4 ; 1 C o . 1: 3 1 ) .
4 .3.7
C r i st o e s el qu e h a v e n c i do a l m u n do ( J n . l 6 : 3 3 ) .
4 3.8 E l cr e y e n t e e s v e n c e dor e n C r i s t o ( R o . 8 . 3 7 ) .
4 3 9
E I po der v i ct ori os o pro cede d el Sei io r ( F i l. 4 : 13 ).
4 3 0 E s t o qui t a t odo or gul I o, eI q ue v ence es por l a
f uer z a qu e D i os l e co rn uni ca.
( l) E n fr a se d e A gu st i n de H i pon a : aN o t e e o-
B e r 6 ez c a s ; mi r a qu ie n es e l q u e v en c e en ti .

4 4 L a raz n de la d err ot a de l m un d o

4 4 .1 E l qu e e s tai e n e l c r e y e n t e e s e l E s pi r i t u , e l qu e e st a
e n e l m u n do e s Sa u n ( Jn . 12 . 3 1 ; l 4 : 3 0 ; 1 6 : l l ) .
4 4 2
E l pod er de D io s es m ay or qu e el d e S v en em ig o
qu e e s e n e l m und o.
4 4 3 D e l p ode r de Sa t an a s pr o c e de e l e s pi r it v de l
a n t i c r i s to ( 4 :3 ) .

5 . U n a v i nc ul aci 6 n n atu ral ( 4 : 5 )

5. 1 L os n o cr eye nte s y l o s fa lso s m ae str os

S .1.1 r E ll os so n del Pn uW N ( gr. r a ut oi ek l o u k os u


e i s in » ) .
5 . 1 .2 U na r ef erenci a po r co nt rast e con lo s l ecto res de
l a e p is t o l a .
5 .l .3 N o se r e f i e r e s6 l o a l o s f a ls o s m a e st r o s , si n o a
tod os l os i ncr ul os.
5 . 1 .4 L a l oc u ci 6 n rr s e r de l m d ou e n ci e r r a si e m pr e e l
es t ar en o pos i ci On a D i os ( 2: 16 ; J n . 8. 23 ; 15: l 9^
17 : l 4 ; l 8 : 3 6 ) .
5 .l .5 E s tos p rof etas y l os n o crey en tes esu ui b aj o el
po der d el m ali g no q ue dom i n a al m un do y es
en ern ig o de D i os ( 5 : I 9) .

l 39
5 .2 L a e v i d e n c i a de l a v i o c u l a c i 6 n

5.2.l « P or eso ) 2a bl an deI rnun dov ( g r. cd ia t ou lo ek S;o u


k os m o u l ol ous i a * ) .
S. 2 . 2 S v en sei ian za y r az o nam i ento s on l o s pr opi o s del
m undo .

S. 2 . 3 E n rel aci6 n con l os f als os pr of et as p rego nan un a


fe c onf orm e al m u ndo.

S . 2 .4 S v s en sei i an z as y o pi ni on es son an t icri st i anas .


( l ) E l m u n do de s c o n o c e a J e sd s ( J n . 1: 1 0 ) .
(2 ) A b or r e c e a l os c r is t i an os ( J n . l 5 : l 9 ) .
(3 ) D es preci a a qu i enes s e s uj eb n a l a P alabr a
( J n. l 7: l 4 ) .
S. 2 . 5 H a bJa r d el m u t do » e s Un m Odo de h a bl ar opu e S-
to a D ios.

( 1) N o es l o rni s m o que « ha b la r s ob re s l m ut o
S. 2 . 6
L a i n sp ir a ci 6 n le s v ie n e d el m u n d o .

5 .3 L a c o n se c u e n c i a d e l a v i n c u I a c i 6 n

5.3.1 ¡m
Y el m u r d o l a s oy e r ( gr . i k a i h o k os mo s a u l a n
a ko u e i v ) .
S. 3 . 2
E l m u ndo r ech az a el m e nsaj e de D i os p ero es cu-
c h a c on a gr a do s u pr op io m e n sa j e ( L c . 6 : 2 6 ) .
5.3.3 T al f ue l a caus a del r ech az;o al m en saj e de C ri s to ,
q u e n o e r a de l m u n do ( J n . 8 : 2 3 ,4 7 ; 1 0 : 2 6 ; l 4 : l 7 ;
l S: l 8 ) .

6 . E l co ntr aste d e l o s ap 6sto le s

6 .1 « N o so tr os so m os d e D i os ( g r. ch 9 is ek to u th eo u
es m en N) .

6.1.1 U n c a m b io n o to r i o d e l ¡mv o s o t r o s a l (i i so f r o s r

( 2 : 1 9 , 2 4 ;2 8 ; 3 : 13 ) .
6 . 1 .2 P os i bl em ent e deb e apl i carse a l os ap6 st ol es , c om o
pr edi cador es y m aes tr os de l a v erd ad q ue era
des de el pri n ci pi o .
6 . l .3 M i entras l os f al s os p rof etas s on del m un do, l o s
ap6 stol es s on de D i os .

14 0
6 . 1. 4 E l co ntraste n o es tanto entre cri sti ano s y no cri s-
ti an os, si no entre maestr os verd ad eros o f al so ( l
C o. l 4 : 3 7 ) .

6 2 E l re su l ta do de l a en sei i an za en tre cr ey ente s

6.2. l «E l q ue cono ce a D i os nos oy ev ( gr ^ s o uk


s s t in ek t ou t heou o uk ak o uei h9n Po n» ) .
6 2 2 H ay una vi ncul aci 6n cl ar a entre el cr eyente y l a
P a l a bra .

6 2 3 L o s qu e ¡m
c on oc e n a D i os » s on l o s n a c i do s d e
nu ev o qu e ti enen com un i6 n co n D i o s ( l : 3) .
6 2 4 Cr i sto ensei i6 q ue S u s ovej as oy en S u vor ( Jn .
l O. 4, 5, 8, 16, 2 6, 27) .
6. 2. S. D e i gu al m od o rechaz an l a v o z del ex a o (Jn .
l O: 5) .
6 . 2. 6. J esd s dij o qu e l o s qu e son de D i o s reci ben S u
pa l a br a ( J n . 8 :4 7 ) .
6 .2 .7 . E l qu e reci be l a Pal ab ra del Sei io r, reci be a 1o s que
so n e nvi ado s por E l ( Lc . 10: 16 ) .
6 .2 . 8. L os q ue oyen son aqu el l o s qu e aceptan l a d oc-
t ri na que er a des de el p ri n cip i o ( 2: 7, 24 ; 3: 11; 2
Jn . 5 ) .

6 .3 E l r esul ta do de l a e nsei i an za en tre n o c rey en tes

6 3. 1
« E l que n o es de D i os, no n os oy ev ( gr . erho s o uk
e st i n e k t ou t h e o u o u k a k o u e i mo n v) .
6 .3 .2 No b enen i ntergs en l a P a l ab r a d e D i o s .
6 .3 . 3
A l g u n o s e st e n t r e lo s cr i st i a n os ( 2 T i . 4 : 3 -4 ) .
6 3 4 E st a es l a cau s a por l a q ue l a e nsei i anz a bi b li ca
es p oco acept ad a, no so lo por i ncr u lo s , s in o
t am b i e n p or m u n da n o s.

6 .4 L a c on cl u s i on

6 4. 1
* E n e s t o c on o c e s e l e sp f ii t u de v e r d a d y e l
e sp l r i t u d e e Pr or r ( g r . « e k t ou t o u gi n d sk o me n t o
p n e u Pisa t 9b a l 9 t h e i a s k a i to p n e u m a t 9 s p l a n 9 s >>) .

l 4 1
6 4 2 S e pu ede l l egar a con ocer q ui en habI a p or el
E sp i ri t u d e D i o s y qui en no l o hace, no sol o por
el m ensaj e q ue expr esa, si no por eI aud i tori o qu e
lo r e c ib e .

6 .4 . 3 * E l E sp ti i tu de v erda d>>e s u na ref er enci a al E s -


pi r itv S anto, q ue el Se ii oi prom eu6 p ara l o s su y os
( J n . I 4 : 17 ; 1 5 : 2 6 ; l 6 : 1 3 ) .
6 4 4 E l E sp i ri de ver dad con du ce a to da verd ad ( Jn.
l 6:l 3) .
6 4 .5 E l E spi r it u rev el a a C r i st o ( J n. 1S :2 6) .
6 4.6 E s el E sp i ri t u d e v er dad por que pro cede d e A q uel
q ue es l a V erd ad ( Jn . l 4: 6, 26 ) .
6 4 7 E l A,esp l r itu d e v er dad P en m i ni scul a, es el d e
q ui en estand o en Cr i sto aa nda >, o l o que es i gual .
es co nduci d o po r el E sp i ri tu ( G a. S: l 6) .
6 4 .8 E l rechaz o a l a v erdad pu di era d ebers e, en ocas io -
n e s e x c ep c i on a l e s , a n o s e r p r oc l a m a da e n a m o r
f. 4 :l S ).
( I ) V er dad si n am or es l egali sm o que el esp tu
c r i st i a n o re c ha z a .

( 2 ) E l E sp i ritu de v erdad c ondu ce a l a v er dad y


al am or .

( 3 ) E l m i n i st er i o s i n a m or , v ul g ar m ent e d e
«p a to » , o de <l i go » , es con trari o al se ntir
cr i st i ano , m ov i do p or el E sp iri t u .
6 4 9 E l es pi r i t u d e err or , es el co n ari o a l a v erd ad
O s . 8: 20) .

B ) LA c o M u N l6 N E N MA N l F E s T A c l6 N D E L
A M O R (4 :7 - 2 1 )

a ) L a ev i d en ci a d e u n a v er d a d er a p r of esi 6 n
e l a m o r E .a t e r n a l ( 4 : 7 - l O ) .

1 . U n a nu ev a ev i d enc i a de co m un i 6 n co n D i os ( 4 : 7)

1.l L a ex h or taci 6 n

l 42
l

l .l .l ¡mA ma d o s . a n sg m o n o s u nos a otr os v ( gr ^


¡m
ag ap 9to i, a gap dm en al l 9lo us v ) .
l . l .2
L a t ercer a v ez que ap arece l a ex hort aci 6n .
( 1) L a p ri mera com o evi d en ci a d e haber pasad o
de l as t i ni ebl as a l a l u z ( 2 :7 -1 1) .
( 2) L a segun da com o evi denci a de haber p asa do
de m v ert e a v i d a ( 3 : 1l - 18) .
( 3) L a t e r c e r a c o m o e v i de n c i a de c om u n i 6 n e
^i den ti f i caci 6n con D i os ( 4 :7 -8) .
1. l .3 E l crey en te am a en r az 6 n d el o que D io s es en cada
u n o .

1. 1. g E l am or no di s t i ngue ent re h er m anos . « a mem on os


u i u 7s a o tro s » .

1.2 L a r az 6 n p ar a e l a m o r m utu o

1. 2 . 1
isP or qu e e l a m or es de D i os i ( gr . « h o 6i h e a g a pe
ek t ou t h e ou e s ti n » ) .
1.2.2 E l a m or ge n u i n o t ie n e s u o r i ge n e n D i os .
1.2.3
E l am or d e D i os le es co m uni cado a cada crey ent e,
cap aci nd ol e p ar a am ar ( R o . S: 5) .
1 . 2 .4 E l crey ent e am a i m pu ls ado por l os s en t im i ent o s
di vi nos que D i os produ ce en eI.
1 . 2 .5
E l am or es l a co nt i nua ex p resi 6 n de l a n at ur alez a
d ivina.

l .2 . 6 L a c o m u n i6 n c o n D i o s c o n d u c e i n e x c u sa b l e m e n te

a l a pr acti ca d el arno r, por p arti cip aci6 n en la


n atu ral ez a di v i na ( 2 P . l : 4) .
l .2 .7 E l am or n o s 6 l o l a o b e d i e n ci a a u n m an d a m i e n t o
( 3. 1 l , 23 ; Jn. l 3: l 4, 1S: 12) .
l .2 . 8
E l am or es l a ex i genci a de l a nat ural ez a d iv in a.

l .3 L a e v i de n c i a de l a m o r

l .3.l r To do a qu el qu e a m a es n i do de D i o s. y co n o ce
a D ios n> ( gr. « kai p as ho a gap dn ek tou th eou
g e g e n 9 t a i k a i g in dsk e i t o n t h e o n r ) .
l .3.2 E l am o r exp resa l a co ndi ci 6n espi r itual d e qui en
h a naci do de D i os y ha reci b id o en t l su nueva
n a tu r a l e z a .

l 43
d

F
1.3.3 E l n uevo n a c i m i e n t o s e c o n o c e e n e l a m o r h ac i a

l o s de m ( 2 :2 9 ; 5 : l ) .
1.3.4 E l am or estti perp etu am ente vi ncul ad o al nuev o
n a c i m i en to .

l .3.S E l n acid o de D i os reci be de D i os l a f acul t ad y el


p ode r pa ra a m a r .
l .3.6 E n raz 6n d e l a co ndi ci 6n d e hij o de D i os estf i
ca p a ci ta d o p a r a a m a r .
1.3.7 E l am o r es pr ueba de com uni 6n 1nti m a con D i o s^
« es D ios y c on o c e a D i os .
l .3 . 8 L a ob ra de am or es si gno de p erm anecer en in -
ti r d ad c o n D i o s .
1 .3 .9 N o e x is u com u 6 n s in a m o r .

2 . L a au sen ci a d el am or ( 4 : 8 )

2 . 1 L a c on d i ci 6n d e l in c r du l o

2 .1.1
E l que no aPna, no k a co #oci d o a D i os v ( gr . ¡m
ho
m agap n ouk egdn ton theon v) .
2 . 1 .2 Si e l a m o r e s e v i d e n c i a d e c o m v n i 6 n i n t i m a c o n

D io s, s u au se n c i a e s m a n i f e st a c i 6 n de n o ex i st i r
e sa r e l ac i 6 n .
2 . l .3 C u a n do el am o r e st a a u se n t e , l o e st a ta m b i6 n l a
pres enci a d e D i os.
2 . 1 .4
E I que pert ene ce al m v ndo odi a a su herm ano
( 3 : l 3 , 1 S, 1 8 ) .
2 . l .5 E l m u ndo t ie ne s u p rop i o am o r ( Jn . l S : l B ) .
2 . 1 .6
E se am or e s m e n t ir os o y de m u e rt e p ar a e l h er -
m a n o ( 3 : l 2 - 1S ) .
2 . l .7
L os t j os del M a1o repro ducen el car9ct er d e su
pa dr e ( J n . 15 : 1 9 ) .
2 . 1 .8 L os tal es cno h a r s c o n o ci ' a D i os v .

2 .2 L a b a se d e l a d u m a c i 6 n

2 2 .l
¡m
P o rqu e D i os es a m or ( gr. r hot i ho l P os agap 9
e sdi n v ) .
2 .2 .2 L a g randez a de es ta v erd ad.

l 4 4
2 .2 .3 U na afi rm aci 6n de de si gn aci 6 n di vi n a sem ej ante
a otr as d os .

( 1) D i o s e s l u z ( 1: 5 ) .
(2 ) D i os es esp i ri t u (J n . 4 : 24)
(3 ) D i os e s a m or .
2 .2 . 4 L a s t r e s v e r d a d e s d e fi n e n l a n a t u r a l e z a d iv i n a n o

co m o atri butos que D io s p osee, si n o co m o al g o


q u e a bar c a l o q u e D i os e s .
2.2.5 D i os es amor in depend i entemente de cu al q ui er
m odo de e x pr e sa r l o.
2 .2 . 6 E ste es e l p ri m er am o r, o am or d e or ige n ( 4 : l 9) .
2 .2 . 7 E n l a f r ase de Ju an , D i os v a p recedi do de art i cul o,
m i e ntr as el p redi cad o am or v a s i n el , l o qu e
i m p i de el i n ter cam bi o en l a oraci 6n .
( 1) N o p er m i te de c i r : e t a m o r es D i os .
2.2.8 U na f r ase de A gu sti n de H ip ona : S i n o se d ij es e
n a da e n a li zba n z a de l a mo r en l a s p dg i r ca s de e s ta
ep t s t ol a, si na da s e dij es e en l as p dg in as d e t oda
l a E scr i tura, y s dl o es ta f r as e f uer a tod o lo que
r so s dij e r a l a vo z de l E sp i r it u de D i os : ' P o r qu e
D i os e s a m o r " : n a da Pn d S h a r ia f a Jt a >i .

3 . L a m an i festac i 6n dei a m o r d e D i o s ( 4 : 9 )

3. l L a e v i de n c i a d e l a m or d ivin o

3 .1.1
* E n e st o s e mo sl r d e l a r de D i os p a r a c on
na so dros u ( gr . nen t ouo i ep i ta nero t h9 h 9 ag ap d
t o u t h e o u e n h e i ;n i n ) .
3 . 1 .2
E l a m or d e D i os « s e m ost r 6 » , e st o e s , s e h i z o
v i s j bte.
3 .1.3 N o es es ta l a dn ica m an if estaci 6n de S u am or , y a
qu e s i endo am or p or nat ura led t od o cuant o D io s
hace lo h ace en a m or.

3 . 1 .4
E s t a es l a m ( uci m a ex p resi 6 n de S u am o r, v i s ib le
a to d o s .

3 .l .5 L a i m po rt anci a de l a ex pr esi 6n : erSe i s t rd el


a r n o r e n f r e n o s o tr o s ( gr. e n x>) .
3.1.6 T res i n terp ret acio nes .

14 S
( 1) c Se m os / r b e n n os ot r o s » c om o pr e se n c i a en
e l cr e y e n t e ( J n . l 7 :2 6 ) .
a) S eri a l a graci a d err amada, por el E sp i ri tu
O To . s : 5 ) .
(2 ) <r Se M os t r 6 h a c i a n o so tr os v , e l am or a c t u a n -
d o e n f a v o r de lo s cr e y e n t e s .
a) E qu iv al d d a a una expre si 6n de l a gr aci a.
( 3) « Se m os t r b e n f r e r sos o tr os , e n m e d io de l os
crey ent es y , m d i rectam en te , en m ed i o d e
l o s a p6 s t ol e s .
a) L a m co n c or da n t e c o n e l pa n .af o.
b ) E l a m or e s t ii v i n c u l a d o a l a v e n i da y obr a
d e J e su c r is t o ( v v . 9 - l O ) .
c) E l am or se hi z o v i s i bl e en C ri s t o que pu so
Su t i en da e n tr e l o s h o m br e s ( J n . 1: l 4 ) .
d ) E l t em a de l a e pi s to l a c O q u e e r a d e sd e
el p r in cip io v en cuent ra r efl ej o en es t a afii a-
ci6n de Juan.

3 .2 E l H ij o d e D i o s en v i ad o

3 .2 . l
r E n qu e D i o s en v i 6 a su H ij o u n ig g n i t o a l m u n d o u
( g r . r h o t i l o n h u io n a u / ou / on r n on og en e a p es t a de n
A o t h e o s e is l o n k o s m o n 'v ) .
3 .2 .2 Q u i e n e n v 1a e s D i o s m i s m o .
3 .2 .3 aE n v ia rY ex i ge u n s acri fi ci o de part e d el qu e se
de sp r e n d e , e n e s t e c a so D i os , e n f a v or de o tr os .
(l ) E n v i ar d en ot a u n a c o rn i si 6 n o se r v i c i o.
( 2) T am bi en des pedi r , m and u af uer a.
3 .2 .4 E nv i ar i m pl i ca com i s i on ar y desp ren ders e.
3 .2 .5
E l en v i ado e s e l H ij o uni g eni t o.
(l ) E l bi e n a m ad o ( L X X ) ( M r . 1. 1 1 , 9 : 7 , 1 2 : 6 ) .
( 2) E l dni co d e es a c ondi ci 6n , H ij o en s en t i do
abs ol uto.

3 .2 .6 E l l v g ar a dond e es env i ado : al m un do .


(l ) E l l u g ar do n de v i v e n l o s h om b r e s q u e e s
pe r di do s .
( 2) E t P adre h i z o l o n ecesar io para que f uera
po si bl e ( H e. 10 :S) .

l 4 6
( 3) E l lu gar d onde r ei n a la m uerte y do nd e s e
m ani f i es ta el p ecad o y l a opo si ci 6n con a
D i o s.

( 4 ) L o e nvfa al en cuentro de l os pecad ores ( L c


19 : 10) .

3 .3 E l pr op 6 si to al en v i ar a l H ij o

3 3.I ¡m
P a ra q ue vi vamos p or t I » ( gr. ah ina z9sd men di '
a utou » ) .
3 3 2 L o e nv i a con u n pr op6s i to sal v i f co, que el peca-
do r pu e da pa s ar de m u e r t e a v ida ( J n . S. 2 4 ; 1 J n .
3 : 14 ) .
3 3 3 L a v i da se encuentr a en el Hi j o ( Jn. 1: 4) .
3 3 4 L a v i da se c om u ni ca en uni On al H ij o (2 : 6) .
3 3 S L a v i da actual en l a esf era de l a gr aci a se s usten ta
al es tar en C r i st o .
3 3 6 L a v i da g l ori f i cada se da al cr ey ente en Cri s to ( Jn
14 : 3 ; C o l . 1: 2 7 ) .

3 4 L a sup re m a m an i fe st aci 6 n de l am o r

3 4 .1 D i os s e desp rend e el H i j o en v i iul dol o en f av or de


l os t r a n sgr e sor e s ( J n . 3 : 16 ; R o . 5 : 8 ) .
3 4 2
N o es co ncebi bl e u n m ay or don de D i os por que
no era pos i bl e u n don m ay o r.3
3 4 3 E s , en p al a b r a s de P a bl o, e l do n i n ef ab 1e ( 2 C o
g: 5) .

Q. L a p ru eb a d el arn or ( 4 : 10)

4 .1 L a rea l i d ad d el am or

4 .1.1 « e s bo c on s is l e e l a m or v ( gr . ¡m
e n t ou r t i i es r in
h 9 a g ap 9 v ) .
4.l .2 L i t e r a l m e n t e a e n e st o e s e l a n mo r v .

3. Jo S to t t, o . c. p a g. 17 6

l 4 7
4 . 1 .3 E s t e es el am bi t o sup rem o del am or de D i o s, l a
i nf i n ita pru eba de s u re al i dad .

4 .2 L a f t a d e m e ri t o d e l o s d e st i n a ta r i o s

4 2 .1 , N o en q ue n oso f ros h ay am os a nt ado a D i os * 8


r o u c h h o t i h 9 m e is 9 g ap 9 k a m e n t o n l h e o n v ) .
4 2 2
E l am or a D i os no es el d is u nu v o del pecador
4 .2.3 L os cali f i cat i v os p ara el p ecad or (l l o . S: 6 -l O) .4
( i ) D e bi l e s .
( 2 ) I m pi os .
( 3 ) P e c a dor e s.
( 4 ) E n e m i gos .
4 .2 .4
S eres qu e no bu scaban a D i o s ( R o . 10: 20 ) .
4 .2.5 M u e r t os e n de l i t os , de l i n c u e n t e s a n t e D i os G f
2 : 1) .
4 . 2 .6
D i os env i6 a su H ij o , no po rq ue f ues en di gno s de
Su am or, si no porq ue t l es aor.

4 .3 L a r az 6n de l a e ntre ga d e su H i j o

4 .3.1 ¡m
Sin o qu e l nos a rn6 a nosotr osv b . ¡m
a l l ho fre
a u lo s 9g a p 9be n >) .
4 3 .2 D i os to m 6 ia i ni ci abw a en la com uni 6n de S u
a m o r

4 3 .3 E s te es el am or or ig i nal , el «p r in r a mo r que se
m ani f es t o en l a et er ni dad (J er. 3 1: 3; E f . l : 4 -5) .

4 .4 L a re a l i da d d e e se a m o r

4 .4 . l . (r E n vi 6 a s u H ij o e n p n op ic i a c i d n p or n u e s t r os
p e c a d o s Y.
4 .4 .2 . L o en v i 6 con el pro p6 si t o de que m u ri era p or el
pe c a dor .
4 .4 .3 . Pa ra q ue lo s q ue l e o f endi ero n pu ed an v i v i r de l a

4 . P ar a m ay o r a m p li tu d d e c o n ce p t o s. v er n o ta s s o br e e st e te x t o en el
l ib r o rR o os , de e st a rn ism a se r ie .

14 8
p rop i a v i d a di v i n a ( 4 : 9) .
4 4 4 L a pro pi ci aci 6n asegu ra l a p osib i l id ad d e salv a-
ci 6 n par a to do el q ue crea, po rqu e ya D io s es
p r o p im o .
4.4.S
E l pecador no esta ll amad o a per suadi r a D io s por
l agr i mas, n i s, p l i cas, p ar a que este b ien di sp vesto.
E s o lo h i zo y a el S ei ior en l a cru z .
4 4 6
L a ir a de Di o8 queda desv i ada par a el que cree.
4 4 7 E l m edi o de la prop i caci 6 n fue la san gre d e C ri sto
CR o . 3 : 2 5 ) .
q .4 . 8 L o aso m bro so de ese am or es que D i os en tr eg6
a l a m uerte a su H ij o por am o r a l o s perd id os ( I s .
53 . 10a, J n. 3 : l 6, H ch . 4 : 27- 28) .

A p L lc A c ld N pE R s o NA L

1. D e ese mo d o se c om p ren de e l p ro fu nd o sen d do d e l a


ex pr esi 6 n: ccE n esto co n siste e l a mo r » .

1.l I n cl u ye e l am o r a to do el m u n do ( Jn . 3 : 16 ) .
l .2
Per o ad qu i ere m ay or d i me n si 6 n a n i v el p er son al : «E l
S ei io r m e am d a m 4 y se en tr egd a S r m ism o p o r mi »
( G a . 2 : 2 0) .

2 . E l am o r a D i o s deb e ser l a resp ue sta a Su p ro pi o am or


<4 : l 9 >.

Y o te bu sq u6 , S e i io r , m a s d escu br i
Q u e ti i i m p u l saba s m i al m a en e se af ;
Q u e n o e ra y o qu i en te en co ntr ab a a T i ;
T 6 m e en co ntr as te a rn1.

T u m an o f uer te se ex tend i 6 Y asi ,


T o m ad o d e el l a so br e el m ar cr uce ,
M as no era ta nto qu e m e a si era a T i ;
T 6 m e a l c a n z a st e a m i .

l 4 9
'

'l e h a l l e g ^se gu f, Sei i or, m i am or te di ,


Mas s6lo f ue en respuesta a tant o amor :
'
Pue s desde ant i guo m i al ma estaba en T i *
.

S i e m P r e me a a te as1.
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15 0
P R E G U N T A S D E R E P A S O
P A R A E L E S T U D lO 8

1. bQ u e c on cep to s co mp re nd en en l a E scr i tur a l a p al ab ra


« e sp si i tu » 7

2 . i Q u e qu i er e dec i r r p r o ba d l o s esp lr i tu sv?

3 . LC 6m o p ue de r eco no cer se qu e u n a a rso na h abl a a l i m -


p u i so d el E spi ri tu d e D i o s?

4 . H az u na d i fer en ci aci 6n e ntr e l o qu e es ce d a nr ic ri s ro y


e l Res p i r itu d el an ti c ri s to v .

5 . i P or qu e i M c rey ea sabe qu e p ue de e xp er ir nen tar un a


v i d a de v i c t o n a ?

6 . E x pl i c a e l ven ic ul o 6

7. i Cu es I a r az6 n p o r l a qu e se B m an d a qu e un cr i st i an o
a m e ?

8 . & Q u g qu i et e dec i r qu e D i o s e s am o r ?

9 . i C 6m o m o st r6 D i o s su am or y c ua l es e l a Ic an ce d e esa
m an i f es taci 6 n ?

10 . b C ud e s l a m ay or e vi d en ci a d el am or d e D i o s?

1 1. &Q u g al can ce ti e ne « l a p ro p i ci a ci b n ?

l S1
E s t u d io 9

AM
OR,
P A SA J E : 4 : l l -2 l .

O B J E T lV O S D E L E S T U D lO

1 C o n o c e r l a s de m a n d a s d e D i o s e n c u a n t o a l a m o r c r i s t i a n o .

2 . E nt en der qu e l a co m un i 6n c on D i o s s6 l o e s po si bl e en l a
e sfer a e l am o r.

3 . C o m p ren de r l as c on secu en ci as qu e l a re l aci 6 n c on D i o s


trae n en l a m an i f e stac i 6n d el am o r p er s on al .
4 . C on oc er l as ev i de nci as qu e ma ni fi estan l a rea l i dad d el
am o r cn s ti an o . .

S . A pl i car a l a vi d a p er so n al el m an d am i en to d e D i o s sob re
el am or f rate rn o .

T A R E A S

t . D ed i car ti e mp o a l a or aci 6 n p i di e nd o l a d ir ecc i 6n d el


S ei i or so b re el estud i o y su ap l i ca ci on pe rson al .
2 . L ee r v ar ia s v ece s e l pa saj e q ue se e stud i a y , si e s p o si bl e ,
en v er s i on es d i s ti nt as .

3 . E stu d i ar e l pa saj e s6l o co n ay u da de l c<B osg uej o d e l a


E p i sto la » , an o tan do l as con cl u si on e s a qu e se l l eg u e en
cad a ap art ado .
4 . V o l v e r a es tud i ar l o n u ev am e nte co n ay u d a d e l as n o tas y
c o n t r a s t a r l o s r e s u lt a d o s .

5 . R espo n der a l as p re gu nt as d e re pa so .

15 2
l N T R O D U C C lO N

E l p asaj e an teri o r co ncl u y 6 co n l a rea l i da d d el am o r d e


D i o s di r i g id o ha ci a ca da cr ey en te . L a ev i de nc i a de ta l a m o r
co n si sti o en l a en tre ga d e su H ij o u n i g6n i to en be ne fi ci o d el
p ecad o r ( v v . 9- l O) . E ste am or ex p er im en tad o p o r cad a c ri sti an o
ti en e qu e p ro d uci r c on s ecu en ci a s en l a v i da d e c ada u n o. L a
co nc l u si 6n co nq u e Ju an i n i ci a el p re sen te p af o es l a l 6g i ca
n atu ral d e l a e n s e i ia n z a a n t e r i o r . S i D i o s a m 6 de u na m a ne r a

tan pr od i g i o sa , e l q ue e s en D io s y D i o s e n el , d ebe a ma r con


l a m i sm a c a l i d a d d e a m or , n o s6 l o a D i o s , s in o t a m b i e n a su
p roj i m o, c om o o bj et o qu e e s de l am or d i v i no ( vv . 11- l 2 ) . L a
re al i d ad de l a co m un i 6 n c on D i o s se m an i f esta e n e l do n qu e
d i o de su E sp i ri tu . L a p r esenc i a d i v i na co nd uc e al cr eye nte a
u na c on fe si 6 n c om p ro met i da co n la f e, q u e exp re sa l a a cep -
taci 6n d e l a d ei d ad d e Jes d s , co m o el H ij o d e D i o s ( v v . l 4 -
t 5) . Ju an pr o si gu e l u eg o c on el a m o r act uan te d e D io s, qu e se
p erf ecc i on a en e l c rey en te , pr i m ero en r el aci 6 n c on l a se gu -
ri d ad an te el j u i ci o ( v . l 7 ) , y d es p ue s e n c ua nto a l a au s en ci a
d e rn i ed o ( v . l 8 ) . L a an ti ci p aci 6 n di v i n a en tod o , se m a ni fi es,
ta tam bi e n en el am or . D i o s a m 6 an tes d e se r am a do ( v . 19 ) .
F i n al m en te, l a co m u n i 6n y m utu a i n m a nen ci a d e D i o s en el
cr ey en te y d el cr ey en te en D i o s, c on du ce i ne xcu sab l em ent e a
l a r eai i d ad de l am or ha ci a qu i en e s so n o bj e to d el am o r d i vi n o ,
l o s c rey en te s. Q u i en no es c ap az de a m a r a su he rm an o ,
m an i f i e st a l a au s enc i a d el am o r de D i o s e n e l ( v . 20 ) . C on cl u -
y en do co n el re co rd ato ri o d el m and ato di vi n o sob re e l a mo r
( v ^ 2 1) ^

) L a m an i f es t ac i 6n d el am or ( 4 : 1 1-2 1) .

aD L a dot a ci 6n del v er da der o am or ( 4 :11 - 16 ).

l . A rn or y co n se cue nc i a ( 4 : l l ) .

1.1 . El a m o r de D i o s.

l S3
1. 1. 1. e A m a d os. s i D i os n o s h a a r n a do a s l > ( gr . « a ga -
p 9 f oi . e i s h o u t t is h o T h eo s 9 ga p 9be n h 9m a sv ) .
1 . l .2 . « D i os nos ho am ad o l » , d e un a m anera ta n
pr o di g i o s a .
l . 1.3 . E s un am or i nf i n it o , pero real .
1 . 1 .9 . Jv a n ap u n t a a l a c r u z , do n de se m os t r 6 e l am or
de D i o s.

l . l .5 D io s am 6 h ast a el pu nt o d e env iar a su H ij o y darl o


por l os p er di dos ( Jn . 3: 16 ) .
1 . l .6 E l am or d e D i os es i nef abl e ( 2 C o . 9: 15 ) .

1 .2 L a c on s ecu en ci a

1 .2 . l « D ebem o s l a m b ia n n os ofr os a tn a n Po s uno s a

ot r os 'v ( gr . « kai h e m e i s op h n e i l om e n a l l 9 l ou s
a g a p a n >) .
l . 2. 2. E l do n d e D i os crea una obl i gaci 6n de am or en
el crey ente.
1. 2 . 3 . E l a m o r n o e s s6 l o en r e la c i 6 n co n D j o s , si n o c o n
1o s qu e son o bj et o de S u am or , l os herm ano s y eI
p r6j i m o ( R o . 13 :9 ; G a. S: l 4 ; S t g. 2 : 8) .
l . 2. 4. E s u n am or r e f l e j o de l am or di v i a o, e s t o es ,
sacri f i ci al ( l J n. 3: 16 ) .
l . 2. 5. E s l a ex pres i 6n de l a uni 6n y c om uni 6 n con D i os
q u e c o n du ce a a m a r c o m o s e f u e a m a do .
1. 2. 6. E l eg oi sm o de saparece p ar a qu i en com p rende el
a lc a n c e de l a cm z .

2 . E l am or en r el aci 6 n c on l a com u ni 6 n ( 4 : 12 )

2 .1 U n a v er da d d octr i n al

2.I .1
¡m
N i e ha v is t oj a d s a D io s* ( g r. r Tl eeon o udei s
p bp ot e t et h e a ta i u ) .
2.l .3 D i o s , e l P ad r e , e s i n v i s i bl e .
2.1.3 E s E s pi r i t u ( Jn . 4 : 2 4 ) .
2 . 1 .4 E n S i m i sm o es i nv i si bl e al oj o hum an o ( D t. 4: l 2 ;
l T i . l : l 7 ; 6: l 6 ) .

l 5 4
2.l .S A un que f u er a v i s i bl e ni ngd n h om br e p odr ia v erl o
y vi v ir <ex . 33:2 0; Jue. 13 :22).
2.1.6 D i os s e ha m ani f e stado p or m edi o d e su H ij o
( Jn. 1: 18) .
2.1.7 A s i l o e n s ei i 6 a Fe I i pe ( J n . 14 :9 ) .
2.1.8
C om o « L og os ¡n ex pr esa i nfi ni t a y ex haus t i v a-
m en t e al P adre, s ie ndo l a i m agen del D i os i nv i -
s i bl e ( C o l . 1 : 1 5 ) .

2 .2 L a real i dad d e l a p re sen ci a d el D i os i n v i si bl e en el


crey en te

2 2.1
« Si no s am a Pn os u no s a of ro sN ( gr. aea n
a g a pd M en a l le l o us ) .
2.2.2 U n co ndi cio nal qv e aport a l a i dea d e l a ev i den ci a
de I a v e r da de ra co m u n i 6 n con D i os.

2.2.3 E I a m or h a c i a l os h e r m a n os e s al g o c o m dn c o n e l
P a dr e , q u e a m a de e sa m an e r a .

2 .3 L a v e rd ad er a c om un i 6 n co n D i os

2 3.1
erD ios p e m ca n e c e e n n os of r o s a ( gr . « k o T %
e os e n
h em i n m e n e i ) .
2 3.2 L a r e al i da d de l a c om u r 6 n de v i da Y de se r c on
D i os.
2.3.3
E l am or f rat ernal es ev i denci a d e l a pr esenci a de
D i os e n e l c r e y e n t e ( 3 : l 7 ) .
2 3.4 L a i nm anen ci a d el P adre en el crey ent e per m i t e
u n v e r da d er o c o n o c i m i e n t o de D i o s (J n . 1 4 : 17 ) .
2.3.5 E l am o r h a c i a l o s h e r m a n o s e v i d e n c i a l a c o m u -

n i6 n co n D i o s.

2 3.6 P or tan to , qu ie n n o am a n o es en com u ni 6n con


D i o s.

2 .4 E l a mo r f ratem o co m o p er fecc io n am i ent o d el am or

2 4 .1 c Y s u a t n or s s h a p e r fe c c io n a o e n n os ol r o s v ( gr .
ck a i h e a gap 9 au bou en h 9nsin t et el ei dm en 9
e sh n v ) .

15 5
2 . 4 .2 U n sor prend ent e p roces o en rel aci 6n co n el am or
d e D i os.

( 1) Se ori g i na en f l mi smo (vv . 7-8) .


(2 ) Se m ani f i es t a en el H i j o ( v v . 9- 10) .
( 3) Se pe r f e cc i o n a e n e l c r e y en t e .
2.4.3 E n q ue senu do s e p uede hab lar de per f ecc io nar l o
q ue e s p erf ect o en s i m i s m o.
( l ) P e r f e c ci o n a r e q u i v a l e a h a c e r s e e f i c a z .
( 2 ) D e i gu al m o do qu e la gr ac ia per f ecta s e hace
e fi caz p ara el q ue cre e, as i e1 am or per f ect o
se p er f e c c i on a c u an do se r e pr o du c e y a c t 0 a e n
e l c r i st i a n o ( 2 :5 ) .
2.4.4
E l am or de D io s s e perf ecci on a, cu ando co ndu ce
a l c r e y e n t e a l a m or a D i os y a l p r 6 j i m o, i n se p a -
r ab l em e n t e u n i d o s .
2.4.5 E l am or s e perf ecci on a no s6l o cuand o es p re-
s e n t e , si n o c v a n d o a c t ii a .
2.4.6 E l am or de D i os es es t at ico en cv ant o que es ta en
el crey en t e, p er o es t am bi 6n d in co en c uant o
q u e a c t da e n 6 l .
2 .4 . 7
E l am or d e D i os es real i dad Y reali z aci 6n . '

3 . L a i nh ab i ta ci 6n d i v i n a e n eI cr eye nte ( 4 : 13 )

3 .1 U n co no ci nni en to ex pe ri m en tal

3 .l. l «E n ssl o cono cemos q us pe ecemos en E l y


f 'l en nosofr osY (gr . «en toudOi 9 in dskomen h oti
en a ut oi rneno m en k a i au tos en h emi n v ) .
3 . 1. 2 D io s prese nt e en cad a crey ent e.
3 . 1. 3 L a pr e se n c i a d e D i os pr o ba da e n l a c a rt a .
( 1) L a pr i m era m an i f es tad a po r l a obed i enci a
( 3 :2 4 ) .
( 2) L a s egund a m an if e st ada p or el am or ( 4 : l 3) .
( 3) L a t ercera m ani f e st ada por l a do ctr in a com o
ex pres i 6n de f e ( 4 : l S) .

l . R o dr i gv ez M o l e r o, o . c. , pdg . 4 e7

15 6
3 . l .4 . E l co noci m i ento exper im ental es tam b i en o b-
j eti vabl e en raz 6 n de l do n qu e D i os h ace.

3.2 E l d o n d e D io s

3 .2. 1. « E n que n os ha dQdo de s u E sp h i tuv ( gr. « H oh


e n So u p n s u m a lo s a u f o u d e k en heM nv ) .
3 .2. 2 . D io s hace d onaci 6n de s u E s pi i i tu a cada cr ey ente
o . 8:9) .
3. 2. 3. E l s uprem o d on d e D i os al ct ey ente es su E sp i ri tu
( R o . 5 : S) .
3. 2. 4. A l g uno s i n terp reta es te « da r d e s u E sp l i itu u com o
m a n i f e s ta c i o n e s de l E s pi r it u e n c a d a c r e y e n t e .
( 1) C ri s t o t uv o eI E spi r it u s i n m ed id a (J n . 3 :3 4) .
( 2 ) E l cr ey ente reci be m ani f es taci 6 n del E sp ii itu
(E f . 4 : 7 ) .
3. 2. 6. M as bi en debe ap l ic ar se a 1a com u ni 6n d el crey en-
te c o n D i o s.

4 . E l tes ti m o ni o ap os t6l i co ( 4 : l 4 )

4 .1 L a e vi d en ci a pr esen tad a

4.l .1
« N os ol r os h em o s v i st o y t es r if c a mo sv ( g r . a k a i
h 9 m ei s t e t Ae a m e t h a k a i ma r t u r o u me n v ) .
4 . 1. 2 «N o so t r o s v es una refer enci a a l o s a po s t o l e s ,
c o m o an te s ( l : 4 ) .
4.1.3
L o s d os v ers ic ul os son un p ar6nt esi s qu e J uan
a b re .
4. l.4
T odos e l l o s r t a ab ta rt v is t o ( g r. tetheam etha ),
I i t e r a l m e n t e cr c o n l e n p l a do A> a J e su c r i st o c o m o e l
V e r b o e n c ar n a d o .

4 . 1. S E l Pa d r e i nv i s i bl e se hi z o v i si b l e en el S e i io r

J es ds, y el l os son t est rgo s de es a r eali dad.


4. l.6 E l Sei i or l o s es t ab l eci 6 com o t est i go s suy os y el l os
d aban testi moni o d e E l ( Hch . l :8) .
4 . 1 .7 E ll o s no p odi an dej ar de deci r lo q ue habi an v i st o
y o i do ( H ch 4 :2 0 ) .

l 57
4 2 . E l tes ti m on i o d ad o

4 . 2. 1. * O u e e l Pa dr e h a en v i a do a l H ij o v (g r . erAo t i h o
pa t 9 r g e s t a l k e n l on h u i on N) .
4. 2. 2. Q u iene s v i ero n al Sei i or t u v i eron l a ev id en ci a de
q ue era el en v i ado del P adre.
4 .2.3. N o s6 l o e l l o s, si n o o t r o s t u v i e r o n l a m i s m a c e r t e z a
( Jn . 3:2) .
4 . 2. 4. L a o br a de l H ij o e x p r e sa l a r e a l i da d d e l a m or de l
P adre qu e l o env i6 en u na s up rem a m ani f es taci 6 n
de S u g r a c i a pa r a s a lv a c i6 n ( G a. 4 : 4 ) .

4 . 3 . L a m i si 6n del H i j o

4. 3. 1. « E d S a l v a do r de J m u n d o» ( gr . « s df 9 r a t ou
k o s n ao u r>) .
4. 3. 2. E s l a r n i sm a e se n c i a de l e v a n ge l i o.
4. 3. 3. S e l e ap l i ca e l t i t u l o d e S a l v a dor d el m u n do.
( 1) A l gu nas v er si on es an t ep one n el art icu l o « el .
(2 ) O t r a s e l ad v e r b i o c c o mo » .
4. 3. 4. Juan cal i fi ca al H i j o e n v i a d o: Sa l v a d o r d el
m und oi .

4 3 S. E l ti t u l o S al v ad o r .

( l) E n el A .T . s e ap li ca a D i os , com o l i be rt ador
d e S u p u e b l o ( Sa l . 10 6 : 2 l ; I s . 4 3 .3 ; 4 5 . 2 1 ^
6 2 : l 1 ; 6 3 : 8 ; Z a c .9 :B ) .
( 2) E n e l N . T . se u s a e n r el ac i 6 n c o n el P a d r e
( l .T i . l : l ; 2 . 3 ; 4 . l O; T it . 1 .3 ; 2 : 10 ; 3 : $ ) .
( 3) M ay o ri t ar iam ent e en el N .T . de si gn a a J es u-
c r i s to ( L c . 2 : l l ; Jn .4 :4 2 ; H c h . 5 : 3 1; 2 P . 1 : 1 ,
1 1 ; 2 .2 0 ; 3 :2 ; e t c .) .
4 3 6 J es d s e s e l Sa l v a d o r d e l m u n do .

( 1) R e f er e n c i a a l a h u m a n i da d c a i da p o r e l pe c a -
d o (J n . 3 : 1 6 , 1 7 ; 4 . 4 2 ; 6 : 3 3 ,5 1 ; e t c . ) .
4 . 3 .7 . U n Sa l v a do r d n i c o ( H ch .4 : l 2 ) .
4 .3 . 8 . U n Sa l v a d o r u n i v e r s a l .

( 1) E l al c a n c e u n i v e r sa l d e l a o b r a d e l a c r u z h ac e
s al v a bl e a t o do h o m br e ( I s . 5 3 :6 ) .
( 2) L a en sei i anz a del N .T . ( 1.T i. 4: 10) .

15 8
( 3) E s r p o f en c ia l rn e te S al v a d o r de t o do s , e s
« vi r tual o v i car ia m en te v Sal v ad or de i os q ue
c r e e n .

( 4) E s u n e r r or pr e di c a r e l u n iv s r $a I is n so r' a l -
v if i co v en el q ue se af que n ad i e se p er -
der a po r cuan to C ri st o es eI S al v ador del
m u ndo.

S. C om u n i 6n e n c on fe si 6 n ( 4 : 15 )

S .1 L o s c o e sant es

S. l 1
¡mT odo aq ueTu ( gr . r hos ea u) .
5 . 1. 2 U n a e x pres i 6n gen 6r i ca ap li cabl e a cua1qui era en
c u a l qu i e r t ie m po .

S .2 L a ac ci6n

5.2.1 r u e c on f ' es e » ( gr . ( h om o lg e se i » ) .
5.2.2
E l v er bo en t i em po ao ri st o co nv i ert e la acci 6n en
u n s o l o a c t o d e c o n f e s i6 n , o e n u n a c o n f e si o n
p u n tu a l e n u n c a so da do .
5.2.3 cC onf esa rv es deci r l o rni sm o.
( l ) E l v e r bo a pa r e c e e n o tr os lu ga r e s de l a ep Ts-
t o l a ( 2 : 2 3 ; 4 :2 , 3 ) .
5.2.4 E n es te cas o l a conf e si 6n v a l ig ada al tes t i m oni o
a p o s t 6 li co ( v . 14 ) .

S .3 L a c o n f e si 6 n

5.3. l aQ ue J es ds es eJ H ij o d e D i osv ( gr. ¡m


h ot i l 9s ous
es t i n h o h u io s t o u T e o u Y) .
S . 3 .2 E n la c o n f e si 6 n s e recon oce a Je s d s d e N a z a r e t

com o el H i j o d e D i os , es t o es , se r eco noce y


a fim n a la dei dad d e J e s d s.

S .3 . 3 P rocl am a q ue Jesi i s es Di o s.
5 .3 . 4 R e c o n oc i m i e n t o q u e de t e r m i n an e n t r e g a e n ob e ,
d i e n c i a a l a v er d a d r e v e l a d a , co n d i c i 6 n d e t o d o
c r e y e n t e ( R o. 6 : 1 7 ) .

l S9
5.3.5 E l alcance de l a confesi 6n.

( l) C ri st ol 6 gi co, al reco nocer q ue J esd s es el H ij o


del P a dr e .

( 2) S ot e r i ol 6 g i co , al r e co n oc e r lo c om o S al v a dor
del m u ndo , env iad o por D io s p ar a <L u v id a a
l o s h o m b r e s.

5.3.6 S6 l o q ui enes aco f i esa x> de es t e m odo , por que


c r e e n , t i e n e n v i d a e te r n a (J n . 3 : 3 6 ) .
S. 3 . 7 Q uedan ex cI ui do s t od os l o s que n ieg an qu e J esd s
es el H ij o de D i os ( 2 :2 0; 5 : 10, 12) .
5.3.8
L a t rem end a co ns ecu enci a de neg ar l a dei d ad de
J e s i is .

5 .4 L a m u t u a io m a n e n c i a

5.4 .l
«.D i os p e iw La n e c e e n e J, y a l e n D i os Y ( gr . r Ao
T h e o s e R a u / di n 4e n e i k a i a u t o s e n t o i T h e di u ) .
5.4.2
L a te r ce r a v e z qu e J u a n ci t a u n a p r u eb a de l a
i n m anenci a m utua deI cr ey ente en D i os y d e D i os
e n e l cr e y e n t e .
5 . 4 .3
L a pr ueba aq ui es t a v i ncu lad a a l a f e.
5.4.4
L a co nf es i 6n s 6l o es p os ib l e por la acci on del
E spi i itu , q ue D i o s da al crey ente ( 4: 2) .
5.4.5
L a conf esi on no prod uce l a i nm anenci a, pero es
el r e su l t ad o d e e l l a .

( 1) E l que est i i en D i os y D i o s en el con fi esa a


J e s ds c om o e l H ij o d e D i os .

6 . C on oc i mi en to , f e y c om un i 6n ( 4 : l 6)

6 .l E l con o ci m i en to

6.1.1
Y n os ot r os h e m os c on oc i dos v ( gr . c k a i h m e i s
e gn ok a m e n ).
6 . 1 .2
cN os of ro s », pri m ero ref er ido a l os doc e.
6.l .3 P or c x t e n s i6 n a t odo s lo s c r e y e n te s .
6 . 1 .4 E l co noci m i ento es exper im en tal y no te 6ri co .
6 . l .S
T od o c r e y en t e e x pe r i m e n t a el am or q u e D i os h a
t eni do par a con 6l ( G a. Z: Z0 b) .

160
6. l.6 L a ex per ienci a conti nu a si em pr e: « H em os veni do
a co n oc e r y se g u i m os c on oc i e n do N.
( 1) V er bo en p erf ect o de i ndi ca ti v o , v oz acti v a.

6 .2 L a f e

6.2.1
er Y c r e ld oa> ( gr . er k a i p ep i s le u k a m e n N) .
6.2.2 T o dos n ecesi tan cr eer, tanto l os ap6 stol es com o
l o s cri st i ano s d esp ues de el lo s .
6.2.3
F e co m o asent i m i ent o y ent rega ant e l a v er dad del
men saj e q ue es desde e l p r inci pi o : ql am or de D i os
q u e e n W a a su t I ij o c om o S al v a dor de l m u n d o.
( v v . B , l O, 14) .
6 . 2 .4 E l am or de D i os se ex peri m enta Y cau ti v a.
6 . 2 .S L a f e es es tabl e, no decae: t hem os cre Zd o Y s e-
g u im o s c r e y e n d o » .
(l ) V e r b o e n pe r fe ct o de in di c a t iv o , v o z a c t i v a .

6.3 E l obj eto d e fe

6 .3 . 1
¡m
E t am o r q ue D i o s t i ene p a ra co n nos ot r os N ( B ^
« t e n a g a p 9 n h 9 n e c h e i h o f h eo s e n h 9 m in 'v) .
6 .3 .2
E l v er bo es ' i en pr ese nt e: f i en e» , l o q ue i ndi ca
l a r e a l i d a d c o n t in u a d e l a m o r d e D i o s h a c i a lo s

su y o s .
6 .3 .3
L os crey ent es so n l a esf er a en que op er a el am or
d e D i o s.

6 .3 .4 E l a mo r se ex per im ent a p orqu e D i os l o co m un ica


al crey ent e por el E sp ir i tu res i dent e ( R o . S: 5) .
6 .3 .S
N o s ol o e s u n am o r h i st 6 r ic o q u e se m a n i fi e su
«p a ra con no so t ros >> en sal v aci 6n , si n cx p eri m en-
t al en cad a ci rcu nst an cia , qu e ev i denci a la co ndi -
ci6 n d e h ij o s.

6 . 4 . Co n oc i rn ie nto y fe

6 .4 . 1 C a be p r e gu n t ar se &c u de l a s d os c o sa s e s a n t e s .
6 .4 .2
E n o t r o l u ga r ap a r e c e n e n ot r o or d e n ( J n . 6 : 6 9 ) .
6 .4 .3 Si n d u d a a m b a s c o s as s o n r e su l t a d o de l a acci 6n

de l E s pi r i t u e n el c r e y e n t e .

16 1
6 . 4 .4 E l con oci rni ent o i nd m o y ex p eri m ent al del am o r
d e D i o s en s u ob ra s al v i f] ca es o bra del E sp i ri tu
q ue con vence d e pecado , j usti ci a y j ui ci o ( Jn.
1 6 : 8 - 1 1 >.
6.4.S L a f e s al v i fi ca res ul ta de l a acc i 6n d el E sp i ri tu qu e
ap li ca l a pal abr a ( Ro . 10 : 17; E f . 2: 8-9 ) .
6.4.6 E l am or de D i os si gue si endo ex peri enci a d efi ni -
ti va en el cr eyen te po r l a acci 6n deI E spi r itu ( Ro.
S :5 ) .

6 .S R e a f i rm a n do l a ver d ad

6 .5 . 1 « D io s es am or v ( gr . cho T heos ag ap9 esti m v) .


6 .5 . 2 C on si de r ad o y a a n t e s ( 4 : 8 ) .
6 .5 .3 J u a n e n f a t i z a l a v e r da d de l a m or i n t e g r a n t e de l a
n a t ur a l e z a d iv i n a .

6. 6 . U n a p er m an e nci a

6 .6 . 1
a Y el q ue pe ece en arno rN ( g r. erk ai h o m end n
e n S9 i a ga p 9 i r ) .
6 . 6 .2 E l qv e am a con ti n uam ente, es decir , el que vi ve
am ando .

6 . 6 .3 J u a n d e fi n i 6 a n t e s l a r ea li da d d el a m or y l a e x p r e _
s i6 n d e l a m o r ( v v . 9 - l O) .
6 . 6 .4 A hor a se r ef ere a esa m ism a clase d e am or

m a n i f e s t a da e n c a da cr e y e n t e .
6 . 6 .S E l v e r d a d er o c r i st i a n o n o am a o c a si o n al m e n t e n i
sei ect i v am ent e, s i no q ue v iv e am and o po rqu e es
e l dn i c o m odo qu e c or r e sp on d e a su n u e v a n a t u -
r a l e z a , e n i d e n t j fi c ac io n c o n C r i st o .
6.6.6 P u e d e a m a r c o n t i n u am e n t e a t o d o s e n r a z 6 n d e l a

per m an ente com u ni cac i6 n del am or di vi no en el ,


q ue fr ucti fi ca p ar a D i os y se hace vi si b le a lo s
h o m bre s ( G a . S : 2 2 ) .
6.6.7 E s l a c o n s e c u e n c i a de l a i e n t i fi c a c i 6 n c o n C r i st o

( J n . l 3 . 1) .

6 .7 L a ev i d enc i a

l 6 2
6 .7 . 1 r P ePma nece en D io s y D i os en & lv ( g r. a en ti ;i
T hedi rnen ei kcai h o T eoi s en a utoi m en ei ¡n) .
6 .7 .2 R e i t e r a la se g u n d a e v i de n c i a de la m u t u a i n m a -
n e n ci a y c o m u n i 6 n , b a sa da e n e l am or .
( 1) E x p res ad a an tes ( v . l 3 ) .
6 7.3 D io s es am or , p or tanto, Su presenci a n o p uede
m a n i f e s t ar se si n o e n am or .
6.7.4 Per m anecer en e I am or es perm an ecer en D i os Y
v i c e v e rs a .

6.7.S L a m e n t e a si m i l a l a i d e a d e l a m o r d e s d e l a e v i -
d e n c i a e x t er n a h a c ia l a i n t e r n a.
6.7.6 E l a f e c t o m a n i fi e st a i a r e al i d a d d e s d e e l in te r io r
h aci a el cxtei or .

( 1) Se c o n o c e la r e a l i da d de u n c o r a z 6 n t r a n s f o r -
m a do e n qu e a m a .
6.7.7 L a i nm aneci a de D i os en el crey ente co nduce a
es te en d ir eccio n h aci a l os que son obj eto del am or
d e D ios.

( 1) L os crey e nt es so n obj et o deI am or de D i os


(v. l9 ).
( 2) E l m undo es obj eto del am or d e D i os ( Jn .
3 :16) .
( 3 ) E l crey ent e que es en D i os am a a l os que
s on obj eto d el am or d e D i o s, po ni endo su
c o r a z 6 n e n e ll o s , c o m o u n v e r d a d er o t e s o r o
( M t 6 : 2 1) .
6 7 .8 L a c o n c lu si 6 n e v i d e n te en r e l a c i6 n c o n l a co m u-
n i6 n es q ue no e s p os i bl e s i hay acepci 6n en el
a m o r .

6 .7 .9 V i v ir u n a v i d a l le n a d e am o r e s v i v ir l l e no de
D i os 2

b,) E l a m o r ped ecci o n a do (4 : 17 -2 1 )

l . L a seg ur i d ad d el an te de D i os ( 4 : 17 )

2. C. R y r ie . B i bli a de E st u dio , G r an d R a pid s l 9 9 S. p ag . 1 7 6 8

16 3
1. 1. L a e sf er a de l a p er fecc i 6n

l l l « E n es fo se ha p ei ecci oM d D el am o r en rso sof r os r


( gr. ( en f ou i tebelei dtoi hg agp e9 meth ' he R^) .
l l .2 U n cam bi o de es f e r a .
( 1) A n tes l a per f ecci 6 n ten ia que v er con el am or
de D io s ac tu an do e n e l c r e y e n te , s e u s a ba l a
prepo si ci 6n gr ieg a aen r ) .
( 1) A h ora es e l am or del crey ente h aci a D i os , s e
us a l a pr ep os i ci6 n gri ega r m et hav ) .
1.l .3 Juan presenta l a per fe cc i6 n del am or d e Di o s en
el cre yente en lo s resu l tad os qu e ori gi n a en e ste
h ac i a D i o s.

1.2 . L a ev i den ci a d e l a p erf ecci 6n

1.2. 1 « P ara q ue tengam o s co nf a nz a en el dTa d el j ui -


c io N ( gr . erhi na p r r9s ia n echi im en en t 9i h em er;ii i
t9 s k r i se o s v ) .
1. 2 .2 E l am or co ndu ce a 1a per f ecci6 n de v i da p orq ue
c um pl e t od os l as d em and as d e D i os ( J n. l 3 :3 4) .
( 1) E l q ue am a ha cu m pl i do l a l ey ( R o . l 3: 8 ) .
( 2) Q ui en am a no o f ende en n ada ( R o. l 3: 9- l O) .
1. 2 . 3 N o es q ue el cr ey ente l l egu e a ser im p ecab1e, per o
e n e l c am i n o d e l a m o r n o p ec a .
l.2.4 L a c on f i a n z a ( gr . <r p a r r gs ia n r >) i n di c a e l pod e r
ac e r c a r se a D i os e n i n t i m a s e gu r i d a d d e qu e n o
f
h a y n a da de q u e a v e r gon za r se .
1 .2 .5 C o n fi a n z a a n t e e l di a d e l j u i c i o .
( 1) R ef ere nci a al tri bun al de C ri sto, l ni co j ui ci o ,
no de conde naci6 n, q ue es pera al crey en t e.
( 2) T od o crey ent e com p arecer a para e x am en de
l a a dm i n i st r a c i 6 n c o n f i ad a ( R o . l 4 : l O- l 2 ) .
( 3) L a obr a d e cada crey ente s era p u esta de
m a n if i e s to ( 2 C o . 5 : l O) .
( 4) E l examen estara rel aci onad o con l a d etermi -

3. V er no ta s a Z . 2 8

l 6 4
n ac i6 n d e l a reco mpensa o de l a perd i da d e
s u obra ( l C o . 3: l 3 - 14) .
( S) N ada qued ar a ocu l to ( 1 C o. 4: 5 ) .

1.3 L a raz 6 n d e l a co n f i a nz a

l .3. 1 r P ues como t es, a si soMo s nosotro s en es/e


m u n do v ( gr . h ot i ka l h ds ek e i n o s e $ai n k a i h 9 me is
es m en en t o i k os i t out o i v ) .
l .3.2
« E l es» deb e apl i carse a C ri sto ( 2 :2 8,2 9; 3 :2 ,3 ) .
l .3.3
E l prop 6si to d i vi no es conf orm ar al creyente al
H ij o d e D i os ( R o. 8 : 29) .
l . 3 .$
E sta op er aci 6n transform adora correspo nde ah or a
al Espi i itu , q ue fue d ad o a cad a cr i sti ano y oper a
e n e l ( 2 C o . 3 : l 8) .
l .3 .5 Jesds es ej empl o y m odel o p ar l a vj da d el creyente
( H e . 12 :2 ) .
l.3.6 U n d esaffo so l em ne p ara cad a creyente ( 2: 6) .
l.3.7
Q u i en v i v e a C r i st o an da e n e l m u n do c o m o E l .
1. 3 . 8 L a v i da de l Se i i or s e m an i f e st 6 e n am o r as i t a m -
b ie n l a del crey ent e.

2 . L a au sen ci a d ei tem or ( 4 . 18 )

2 .1
L a i n co mpadbi l i dad en tre a mo r y te m or

2. l . l . ¡m
E n el a m or no ha y femo r a ( g r. r ph obo s ouk estin
e n f e i a ga p 9 v ) .
2 . 1.2 . E l am or p erfecci on ad o lo gra el i m i nar el tem or .
2 . l .3 . N o hay lu gar para el tem or en qui en vi ve en l a
e sf e r a d el am or.

2 . 1 .4 . Ju a n se e st a r e fi r ie n d o a I m i e d o d e l d e l i n c u e n t e
ant e el j uez ( R o. 8 : 15) .
2 l .5
N ada ti ene que ver con el temor rev er en te de l hij o
ante el P ad re cel esti al ( F i l . 2: l 2 ; l P. l : l 7 ) .
2 . 1. 6
E l am or y el m iedo no t i enen nad a en com dn .

2 2 E l a mo r ex p ul sa el tem or

16 S
2.2.l Si no que el p er ecto amo r echa f u era el tem or 'v
( gr. ccal l ' h 9 tel ei a agap e exo 6a l Jei tou ph obo nu) .
2.2.2 E l amor es per fecto po rqu e fu e per fecci onad o.
2.2.3 E l amor per Fecto de D i os tom a po se si 6n p len a del
cr eyente y l o cond uce en esa d im en si 6 n.
2 .2 . 4 E l am o r un e al crey ente con D i os y al ej a de el el
tr edo de qu ien q uebran ta l a relaci 6 n y com ur 6n
c on D io s.

2.3 L a r az 6n d el tem o r

2 .3 . 1 « P o rq ue edtePnor l l eva en sl eJ castig o 'a ( gr . h oti


ho ph o6os k ol as in echei ).
2 .3 .2 E l rn ied o se p rod uce an te el casti g o que se esp era.
4
2 .3 .3 T e m e r e s c om e n za r y a a s u f r i r e l c a s t i go.
2 .3 .4 E n E d 6 n m i e n t r a s h u b o a m o r h a c i a D io s en o b e -
di enci a hu bo co muni 6 n con E l , al d esap ar ecer el
am or p or d esobed ie nci a, naci 6 el m ied o ( G n.
3 :8 , l O , 1 1 ) .
2.3.S E l crey ent e que am a no t em e, com o s i se t rat ar a
d e com p ar ecer en j u ici o de co nden aci6 n (R o. 8 : 1) .
2.3.6 T em e en rel aci6 n con l a co m parecen cia ante el
t r ib u n a l d e C r i st o .
2.3.7 Q v i en v i v e en am or cam i n a con D i o s y no Gen e
m i ed o d e D i os.

2.3.8 E l tem o r i m p l ica sep ar aci 6 n, al ej am ie nto, de scon -


f i an z a d e D i os . T od o l o o pv es t o a l a con fi anz a
p ropi a de lo s hij os de Di o s.s

2 .4 L a c o n c l u si 6 n

2.4.I erD e d on e Jgu tem e no h a s ia p er f ec cio nad o


en ed am or 8 r. nho de p ho boum en os ou /etel ei d-
ta i e n r9 i a ga p 9 i v ) .
2.4.2 Juan pr ocur a i nf un di r conf i an za al crey ente.

4. R o dr ig u e z M o le r o , o .c . pa g . 5 0 5
5. Ro dr ig u e z M o le r o , o .c. pag . SOS

l 6 6
2 4 3
E l cr ey ente que n o ama si ente i nq ui etud en l ug ar
d e c o n fi a n z a
2 4 4 L a rel aci 6n de co mun i6 n y ami stad como h ij o s,
se camb i a po r el temo r que si ente el si ervo qu e
n o h a cum p l i do l o q ue el dueE o es tab l eci 6 .

3. L a ti ci p aci 6 n d i v in a e n el am or (4 .1 9)

3 .1 L a re a l i da d d el am or

3 .l .l r N oso tro s l e a nu2n s a S l P (gr . ahem eis


a g a p dm e n >)
3 . 1 .2 E n l os M SS . m as seg uros se l ee s6 l o. « no so ar ;o s
a m a n co s v .

3 .l.3 No s61o a D i os, si n o tam b i6n al pr 6j i m o.


3.l .4 A m a r e s l a r e al i da d e se n ci s de l a v i d a c r i st i a n a

3 .2 . L a r a z 6 n d e e se a m o r

3.2.l . ¡m
P or qus g l nos an pr i tns ro v <gr. r ho n au tos
p r d t o s 9g a p 9b e n h e m a sv ) .
3. 2. 2. E l crey en te puede am ar por que f u e am ado antes .
3. 2. 3. C o m o e n to do , D i o s to m a l a i n ic i a d v a .
3 . 2.4 . N o es el es f uerz o del cr ey ente que le ll ev a a am ar ,
sin o la obr a de D i os en el , q ue l o pr oduce ( G 9.
5: 2 2) .
3 .2 . 5. E l am o r cr i sti ano es el ref [ej o del am or d i v i no.
3 .2 . 6 D i os am 6 al cre yente antes que e ste fuese capaz
de am a r l e a l.

T e h al I 6 y se gu i , Se i i or , m i a m or t e di ,
M a s s6 lo f u e e n r e s pu e s t a a ta n t o a m or ^
Pues desde antiguo mi aima estaba en Ti
Si em p re m e am as te asi

4 . L a re al i dad d e l a v i d a cr i sti a na ( 4: 2 0 )

4 .1 U n a h i p6 tesi s ge ner al

l 6 7
4 .l .1 <cS i a l gu n o di c e ( g r. e a n t i s e ip 9 h >) .
4 . l .2 U na s up ues ta per so na q ue h ar a u na af i r maci 6 n

4.2 L a a f] r m a c i o n

4 .2 . 1
Yo a m o a D i os ( gr. <rhori ag apd t on T heon » ) .
4 .2 .2 U na at i rm ac i6 n q ue deb e co rres po nder a u n v er -
da d er o c r e y e n t e .
4 .2 .3
U n a a fi a c i 6 n q u e pu e d e e x p r e s ar se f a c i l m e n t e .
4 .2 .4 T al v ez pued a es t ar p ens ando e n lo s gn 6sGcos ,
pero es ap li cab le en generaI .
4 .2 .S A parentem ente es el am o r v erti cal, di ri gi d o haci a
D io s.

4 .3 L a e v i de nc i a d e e s a r e a l i d a d

4 . 3. l . ¡mY a Bon .e c e a s u h e r m a n o, s s n se n ti r os o» ( a ^c k o i
t on a d e lp h on a u / ou m is e i , p s e u s t9 s e s t i n 'v) .
4 . 3 .2 . E l a m o r a D i o s n o p u e de se p ar a r s e de l a m o r a l
pr 6j im o ( M t . 2S: 4O; 1 J n. 3: l O, 11, l 4, l 6) .
4 . 3 .3 . C om o n o pu e de h a be r c om u n i 6 n v e rt i c a l , si n
com u ni 6n hor i zo nt al , asi t am po co el am o r ( 1:3 ) .
4 .3 .4 L a re l a c i 6n c o n e l h e rm a no e s de a bo rre c i m i e nto

e n l u ga r de am or .
( l) <rA bor r e c e N ( g r . c m i se i v ) .
( 2) I m p l i c a c u a l qu ie r rel aci 6n de m e n o sp r e c i o
6
qu e p u e de ll e g ar h a st a e l odi o.
$ . 3.5 . J uan cal i fi ca al que ^es a en esa si t u aci 6n de
r m e n l i r o so u .

( 1) N o es v erd ad q ue am a a D i os .
9 .3 .6 . E n l a cart a e st e pecado ad qui ere un a gran i m p or-
t a n c i a por qu e e x pr es a u n a r e l a c i 6 n co n t r a r i a a
D io s .

4 . 3.7 . E l crey ent e am a por qu e es de D io s, el qu e no am a


y di ce qu e am a es del di abl o, que es p adre de
m e n G r a (J n . 8 : 4 4 ) .

6. V e r n o ta s s o b r e 2 .9

l 6 8
4 .3 . 8 D e otro m odo , m ani f i es ta qu e no es s al v o.
4.3.9 L a s t r e s m en i r a s m e n c i o n ad a s e n I a c a rt a .
( 1) L a pr im era co ntra l a m or al cri sti ana, qu e
p r e t e n de te n e r c o m u n i6 n c o n D i o s rn i en tr as
an da en t i ni ebl as ( 1:6 ; 2: 4) .
( 2) L a seg und a con tr a I a doctr in a, que pretende
po;seer al Pad re mi entr as ni ega l a d eid ad del
H ij o (2 : 22, 23 ) .
( 3) L a tercera co n a l a rel aci on soci al , que p re-
tende am ar a D i o s d espr eci ando al herm an o
( 4: 20 ) .

4 .4 L a p r ueb a d e l a m en ti r a

4.4. 1 e!P ues el que no am a a su hen na r o a qu ien ha


v is t o. J cd mo p uede arna r a D i os a qui en no ha
vi s to ?» ( gr . ho g ar n ag ap d n ton ad elp hon
a uto u ho n hed ra k en, to n Th eon h on o uch

h e dr ak e n o u d u n a da i a ga pa n v ) .
4.4.2
J uan se refi ere al h erm ano q ue es td cont inu am en t e
d e l an te de sv s oj os , a s u v i st a .
$.4.3 E l am o r a D i os se hace v i si b l e en el am or al
h e rm a no.
4 . 4 .4
E l am o r a D i os es el m i sm o qu e aI herm ano ,
po r qu e pr oc e de d e l m i sm o D i o s O To. 5 : 5 ) .

4 .5 L as i m p o si bi l i d ad es m an i fi e stas

4 .5.1 U n c on t r a s t e e n t r e l o v is i bl e y l o i n v i s i bl e .
4 .5.2
S e p ueden est abl ecer t res ni v el es d e i m po si bi l i da-
de s para qui en d ici en do q ue am a a D i os ab on ec e
a l h e rm a no.

4 . S. 3 U na im pos i bi l id ad p si col 6g ic a.
( 1) N o es p o si bl e am ar l o in v i si b le , dej ando de
am ar l o v i si b l e .
4 . 5 .4 U na im posib i l id ad o r tol 6g ica .
( 1) N o es pos i bl e am ar l o i nf i n i to y abo rrecer l o
l i m i tado.
4 .5.5 U na im p os ib il id ad m en sur abI e.

169
( 1) N o es po si bl e am ar lo i n co ntrol ab le y abo rre,
cer lo c o n tr o l a b l e .

4.5.6 E n r es um en, q ui en no puede h acer l o pequ ei io , no


p ued e pre ten der h acer l o gr an de.

5 . L a co nc lu si 6n ( 4 : 2 l )

S. 1 E l m ao d arni e nto d i v i n o

5 .l .l . ( Y nos otr os ten emos es te n uu rd nmi en to de Cl

( gr. c ka i ta ut en t en ent ol gn eco men op ' a ut ou ) .


S . l . 2 . A dem as d e am ar por v i ncul aci 6n con D i o s, debe
h a c e r s e po r qu e e s Su m a n da t o.

5 .2 E l m an b w i en to e xp re sado

S .2 . l r E J qw ai a D i os, a Pn e ta b ign a s u k e n n a n o ¡n
( gr . ¡m
h i n a h o a g a p dh t on T h e on a ga p a i k a i t or z
a de lp h a n a u to u v ) .
5 .2 .2
A si l o e s t a bl e c i 6 e l S ea or ( M t . 2 2 : 3 7 ,3 9 ; J n .
l 3: 34 ; 15: 12) .
5 .2 .3 E x pr esa l a v ol un tad de D io s t rans m i t id a po r J e-
su cr i st o .

A p L lc A c l 6 N pE R s o N A L

1 . ( cE l q ue a rna a D i os, am e tam b i en a su h er man o »

l 70
P R E G U N T A S D E R E P A S O
P A R A E L E S T U D lO 9

l . i Cu es l a pri m er a r az6 n po r l a qu e Ju an e sta bl ec e e1


d eb er d el am o r fr ater no ?

2 . Se l ecci on a l os tex tos bi bl i co s qu e apoy en l a doctr i n a de


l a i n v i si bl id a d d e l P a d r e .

3 . i C 6 m o e stab l ec e Ju an e n el p asaj e l a m utu a i n ma nec i a


en tre D i os y el c rey en te?

4 . E x p l i ca el ve rsi cu l o 13

5. i A qui e ne s se r efi e re e l «Paoso dr os » de l vers i cul o l 4 y po r


qu e?

6 . i Q u e i mp l i ca c on fe sa r o n eg ar q ue Jesi i s e s D i o s?

7 . i E n q ue sen ti do p u ed e h ab l ar se del p er fec ci oi 2a rse >> d el


a m o r d e D i os , s i , co m o s e s ab e, S u am o r es in f i i ta m en te
p er f ec to?

8 . i Cu es 1a pr i me r a co n se cue nc i a de seg ur i dad que pro -


d u c e l a r e a l i da d d e l a m o r d e D i o s e n e l c r i st i a n o ?

9 . i . A q u e j ui ci o p a ra el cre ye nte se refi er e Ju an en e l v er -


sicu lo 17 ?

10 . E xp l i ca e l v en i c ul o l 9

1l . ' C u 5 es l a ba se par a co nsi derar me nti r o so a l qu e di c e qu e


a m a a D i os y ab or re ce al he rm ano ?

I 7 1
l 2 . R ec uer d a l a s t re s me nt ir as q ue Ju an de nu n ci a e n l a carta
de qui en e s di cen se r y n o so n l o qu e di cen .

l 3 . bC u 6 l es el man d am i ent o qu e se c on si Q ra esen ci l p ar a


la v i d a c r i st i a n a ?

17 2
E s t u d io 1 0

A MO R ,
V l C T O R lA Y F E

P ASAJ E: S: I -l 2

O B J E T lV O S D E L E S T U D lO

1. C on o cer e l a m o r cr i s ti an o en l a r el ac i 6n f r ater nal .


2 . E n ten d er qu e n o e s p osi b l e e l am ot a D i os d esv in cu l ad o
d e l a m o r h a c i a l o s h e r m an o s .
2 . E n ten der qu e l a v i d a cri sti an a v i cto r io sa de sc an sa e n l a
vi n cu l aci o r c on C r i s to .

3 . A fi a rse en aspectos con cr etos sobr e la per son a de Je-


su cr i st o y su d ei d ad .
4 A f i r ma rse en qu e el dn i co m o do de sal v aci 6 n es por fe e n
C r i st o .

5 . A p l i c ar l a d oct ri na a l a vi d a pe rson al .

T A R E A S

1. D e di ca r ti e mpo a l a or aci 6 n ant es del e stu di o, pi die ndo l a


ay u da d el Se i io r sob re 6l rn i smo , y d espu es par a l a a pl i-
cac i 6n pe rso na l d e l a en seii a nz a.
2 . L e er e l pa saj e que se e stu di a v ari a s v ece s y, si es posi bl e,
en v er s i on e s d i fere nte s .
3 . Si n otr a ay u da qu e el <<Bo sq uej o d e l a Ep i sto la i!>, e st ud i ar
el p a saj e , pr oc ur an do cu br i r tod o s l os ap art ad os d e l as
d i v i s i o ne s , an o tand o la s co n ci u si o n es .

4 . V o l ve r a estu di ar l o nu ev am en te co n a yu da de l a s n o tas Y
co ntr as tar l o s r es u l tad os .

5 . R espo n de r a l as p e gu n tas d e re paso .

17 3
l N T R O D U C C lO N

E l am or , l a f e y l a o b ed ie nc i a e st c on ti n uam en te l ig ad as
en e l d esarr o l l o de l a cart a . L a co m u n i 6n c on D i os y sus
co nsec ue nci as d ni c am e nte son po si bl e s en b a se a u n a m o r
ge nui no ha ci a E l , ex pr esado en una fe que acepta su te sti mo-
ni o y en l a ob ed i en ci a a su s m an d ami e nto s. E sta s m i sma s
v e rd ad es af i r m ada s an ter i or m e nte s e en f at iz an e n el pa saj e con
el q u e se i n i ci an l o s d l ti m os p af os d e l a ca rta . Ju an e st ab l e-
ce p r ueb a s c on cre tas qu e e vi d en ci en l a r eal i d ad d el am or a
D i os, m ed i an te el am o r a l o s h er m an o s, co m o h ij os de D i o s
( v v . 1- 3) .
L a fe esta l i g ad a co n l a ex per i en ci a d e u n a v i da vi cto r i osa,
en l a m ed i da en q ue v i ncu la ai cre ye nte co n Cr i sto , qu i en h a
v enci do al mundo y da l a v i ctori a a qui en e st a e n El ( vv . 4-
5 ) . F i n al men te , el te st i mo n i o de D io s, so br e Je su cr i sto h a d e
ser c re id o pa ra sal v aci 6 n . E ste t esti mo n io es v erd ad ero po r qu e
p ro ced e de D i o s m i smo y trae con secu en ci as eter n as p ara q ui en
l o re ci b e o rech az a. P ara l os p ri m er os, l a v i d a etem a e s su
ex p eri e nc i a y segu r id ad , p ar a lo s se gu nd o s l a au sen ci a del H i j o
l l e va ap ar ej ad a l a de l a v i d a e ter na ( v v . 6 - l 2 ) .

V l . C O N S E C U E N C IA S DE LA C O M U N lO N
( 5 : l -2 1)

A ) A M O R A LO S H E R M A NO S (5 : 1 - 3 )

1. L a rea l i da d de l n u ev o n aci m i ent o ( 5 : l ) .

1 .l . E l a lcan ce .

l .1.1. crT odo aq uel q ue cr ee>> ( gr. ap as h o p is t euon ¡n) .


1 . 1 .2 . N o h ay di st i n ci 6 n en l a po si bi l i dad de creer, D i os
no ex cl uy e a n ad i e qu e crea.
1 . l .3 . L o que si g ue es com d n a todo aqu el que cree.
1 . l .4 .
E s e l e c o de l e v a n ge l i o ( Jn . 3 : l 6 ) .

17 4
l . l .5 A todo aqu el qu e cree se l e co ncede ser hecho hij o
de D i o s ( Jn . l : 12 ) .

l .2 L a o rt od o ri a d e l a f e

l .2 . 1
« g ue J es t; s es el C r is t o» ( g r. ¡m
ho t i l es ous es frn ho
C h r i st os v ) .
1. 2 . 2 A l g unos negaban que Jes er a el H ij o d e D i os
( 2: 22) .
1.2.3 L a v erdad er a f e acepta l a v er dad q ue Je sds es e1
M es i as, el H ij o de D i os , D i os e u ni dad co n el
P adr e y el E s pl ri t u.
1.2.4 E s conf es ar l a d ei dad de C ri sto y s u encarn aci 6n .
( 1) L a con f esi 6 n apo st 6 li ca (J n. 11:27 ) .
( 2 ) La r az6 n por que se escri bi 6 el evang el io ( Jn .
2 0: 3 I ) .
1 .2 .5
E s recono cer l e co m o el en v i ado de1 P adre y Sal -
v ad or del m u ndo ( J n. 4 :2 9. 42) .
1 .2 .6
S 6 l o q u i e n c r e e e s t o t i e n e v i da e te r n a .
1 .2 .7 L a f e es e1m o do di sp os i ti v o p ara l a sal v aci 6n ( E f
2: 8- 9) .
( l ) L a graci a s al v l a p er mi te apr opi ars e d e l a
s a l v a c iO n .

( 2) L a f e es l a cons ecuenci a d e h ab er si do engen -


dr ado p or D i os , p ero nun ca l a cau sa.
( 3) L a f e s e est abl ece co m o m edi o p ara reci b ir l a
s al v aci 6 n en resp ues ta ai ev ang el io ( R o . 1: 16 -
l7 ).
( 4) L a f e es el m od o de obt en er l a j u st i fi cacj 6 n
( R o . 3 : 2 2 ; 5 : l ; G a . Z: 16 ) .
l .2 . 8 L a f e s al v i f i ca acepta tanto l a o bra co rn o l a per-
so n a d e J e su c r is t o .

1 . 3 . L a c o n se c u e n c ia d e l a f e

l .3 . l
«E s na ci do d e D io s * ( g r. cek to u Th eo u

ge ge n i ).
1 .3 . 2 L i t er al m e nte ces eng eit d ra d e D i os a
l .3 . 3
E ngend rado p ar a ser h hij o d e D i os v .

l 7S
l .3 . 4 Un c oncepto m e ncio nado v ari as v eces en l a carta
l

( 2 : 2 9 ; 3 : 9 ; 4 :7 ; 5 : 4 , 1 8 ) .
l .3 . 5 E l creyen te es nacid o p or l a vol u ntad d el Pad re,
l o qu e si g ni fi ca un v er dadero <r.eng en dr i en toN
en el ord en es pi r itual ( Jn . l : l 3 ) .
1 .3 .6 E l A g ente ej ecu to r del n uevo naci m i en to, es el
m i sm o q ue ej ecut6 l a concep ci 6 n d e Jesds en el
s eno de M ar ia, el E sp ir itu S anto ( Jn. 3: 5; L c . 1:35 ) .
1 . 3 .7 P or esa r az 6 n l o s q ue s on hecho s h ij o s de D i os ,
t i enen a J esd s com o s u herm an o pri m o g6ni t o
( H e. 2 :l l ) .

l .4 L a a f e c ti v i da d c o n e l P a d r e

1. 4. l . Y todo aq uel qu e am a al que en gend r6 v ( gr. aka i


pa s ho agap d n ton g en n9s anda v ) .
1. 4. 2. E l H i j o si em p re am a al qu e l o engen dr6 .
l .4.3 E l am o r a D i o s e s d is t i n t i v o d e l n u e v o n a c i m i e n t o
y com dn a t odo crey e nt e ( 4 : 19) .

1.5 L a v i n c u la c i 6 n c o m u n i t a r ia d e l a m o r

l .5 . l rA Pna tambi 9n a l que ka si en gendra do po r t JN


( gr. <rt on g egenn 9nsen on ex a ut ou a,) .
1 . S. 2 E l que am a al Padr e am a tam b ien a qu ien es son
su s h ij o s .
l .5.3 N o se p uede habfar d e am or a D i os, m i entr<Ls se
es t & m enos pre ci and o a qui en es s on h ij o s de D i os
( 4:20 ) .
l . S. 4 T odo s l os h ij o s de D i o s p os een l a n atur al e za d i-
v i n a ( 2 P . I :4 ) .
l . S. S E sa n atu ral ez a lo s v i ncul a en am o r, porq v e D i os
es am or ( 4: 8) .
l .5 . 6 Se am an m ut v am ent e al i m pul s o del am or com dn.
derram ad o en t od os el l os por D i os (R o- 5 :5 ) .
l .5 . 7 E l cr ey ente des cubr e l a p resen ci a d e D i o s en s us

l . V e r n o t a s a l as r es pe c t iv a s c i ta s

17 6
herm an os , l o qv e l e i m pul s a a am arl os al am ar a
D i o s en cad a un o d e eI l os .

2. Ld p r ueb a d el am or f rat em o ( S: 2 )

2 .i U n c on o ci m i ent o d em o s t ra t i v o del am o r f r at er no

2.l .l
E n es to cot to ce s ( gr. « en t ouo i g s k omen » ) .
2 l 2 L a p r u e b a de l a si n ce r id a d de l a m or h a c i a l o s
h e r m a n o s.
2.l .3 N o con si ste en p alabr as f aci l es ( 3: l 8) .
2 . l .4
U na p er so na pu ed e hacer l os m ay or es s acr i fi ci o s
en acci on es f i l antr6 pi cas , s in v erdader o am or ( 1
C o . 13 : 3 ) .

2 .2 . L a or i en taci 6 n d e l a p rue b a d el am or

2 2 .t ^O ue a ma r s a lo s h ij o s d e D io s v 8 . ¡m
Ao ti
a g a p d m e n t a l ek p a to u T h e o u ¡n) .
2 2 2 Co nocem o s aren esto a, en l as d os pru ebas q ue
si g u e n .
2 2 3 E 1 co noci m i ent o f nu m o y r eal del v erdadero am o r
haci a l o s herm ano s: « hij os de D i os v .
2 2 4
Ju a n di c e : a a s i e s co m o c on o c em o s q M a n s
a Jo s h ij o s d e D i o s v .

2 3 L a ev id en ci a d el am or a lo s hi j o s d e D i o s

2 3 .1 ¡m
C uand o am am os a D i os r ( gr. ¡m
ho t t on Th eo n
a g a p dm e n e ) .
2 3 2
A m ar a D i os es en t regars e in cond ici o nal m ent e a
t l.
2 3 .3
E l am or a D i os es f r ut o del E sp i i i tu ( Ga. S :Z 2) .
2 3 4
U n am or a D i os gen ui no y au t8n uco .
2 3 S A m ando a D i os se am a tam bi en a lo s q ue so n
obj etos d e S u am or .
2 3 6 E 1 c r e y e n te sa b e de l a r e a l i da d de s u a m o r a l o s
her m an os en l a m edi d a en qu e es real s u am or a
D i o s.

17 7
2 .S L a e v i Q n ci a B l am or a D io s

2 .5 . l . ¡m
Y g ua d a mo s ^su s ma nd a ?ri en tosP ( g r. ( kai ta r
e n t ol a s a u t ou p o id m en ¡n) .
2 .4 .2 L a e v i d e n c i a de l a m o r a D i os e s tai e n l a o be di e n c i a
a l o dispuesto por Bl .
2 .4 .3 . A s i lo e a se a 6 e l Se i i or m i sm o ( J n . 1 4 : l S, 2 l ,
2 3 ,2 4 ) .
2 .4 .Q L a obe d i en c i a a l o s m a n d am i en to s i n d i c a p e r a a-
n e n c ia e n e l am or ( J n . l 5 : l O) .
2 .4 .S L a o be di e n c i a c om o e v i de n c i a de a m or y c o m u -
2
ni 6n f u e c o n si de r a d a a n t e s ( 2 :3 ; 3 : 2 A ) .
2 .4 . 6 L a obedi enci a a sus man dami ento va l i gada i nt i-
m am e n t e a l am or a l os h e r m a n o s ( J a . l 3 : 34 ;
l S : 12) .
2 .4 . 7 N o se pued e h ab l ar d e obed ie nci a a D i os si n amor
h a ci a l os herm anos .

3 . L a r ea li d ad e l am o r a D i o s ( 5 : 3)

3 .1 L a r eal i d ad e xp re sad a

3 .1. 1. « P ues es te es el am o r a D io s* ( gr. « ha ut9 g ar


es t i n h e a g g 9 so u Ti eo u Y >.
3 .1. 2. Sv braya l a dl tim a fr ase d el ver si cuto anteri or
3 .l . 3. aE s to es r lo que d efi n e y expr esa l a real i da d del
am o r a D i o s .

3 . l .4. E l am o r a D i os se m uest ra en hecho y no s6l o en


p al abras .

3.2 L a r e a l id a d m an d e st a d a

3 .2 . 1. , O il e g ua rdentos S us noa n los'a 8 . <rhi na


ta r e n t o l a s a u t o u t e r o me n ¡n) .
3 .2 .2 . E l a m o r se d e m v e s tr a e n o be di e n c i a a Su s m a n -
d u n ie n t o s.

2 . V er n o t a s s ob n u t D s t e x t os

l 7 8
( 1) N o s 6 l o a a l g u n os , si n o a t odo s .
( 2 ) E s l a i nstrucci on de C ri sto para d i sci pul ar a
l os nue v os crey ent es ( M t . 28 :2 0) .
3.2.3 D e s o b e d ec e r a u n o d e Su s m a n d a m i e n t o s co n s b -
tuy e una fal ta con tr a e l am o r, l o rn i sm o q ue qu e-
br a n t a r u n m a y or n d m e r o de e Il o s.
3.2.4 N o g u ar da r l o s m a n da m i e n t o s i n d i c a u n a r e be ld ia
c o n sc i e n t e y n o u n a f a l t a oc a s i on a l .
3 .2 . S « N o g uar dar r>e s pr ac ticar el p ec ad o, i ncom pati -
bl e con l a real i dad de l a co ndv cta del creyen te
( 3 : 6 ,9 ) .
3 .2 . 6 E s el eco d e l a ens ei ian za del S eii or q ue av tenti f i ca
a l os v er dadero s crey entes y lo s d i sti ng ue del
m e r o pr o f e sa n t e ( M t . 7 :2 1 -2 4 ) .

3.3 M and ar ni en to s q ue n o so n gra vo so s

3 .3 . l a.Y S ihs m aW i ento s no s on g ro v oso s » (g r^ akai


h a i e n t ol a s a u t ou ba r e i a i o u k ei s i n » ) .
3 .3 . 2
L i te r al m e n t e « n o s on p es a d os v .
3.3.3 L os m and am i en tos de Di o s son l i gero s, en reI a-
ci 6 n co n lo s de l a rel i gi 6n Y de l os h om br es.
3. 3. 4 . L o s rel i gi o sos , en l a antig ua di sp ens aci 6 n, hab ia n
ai i adi do a l os m an dam i ent o s, carg as pes adas ( M t .
2 3 : 4 , L c. l 1: 4 6 ) .
3. 3 .S . L o s Ieg aIi s tas en l a actual, p reten den al g o sem e-
j a n te , e n e l or de n r e l i gi o so (C ol . 2 : 1 8 ,2 0 -Z3 ; G a .
4 : 8- l O) .
3. 3. 6. Jes ds anunci 6 un cam bi o radi cal con v n y ugo
su a v e y u n a c ar g a l ig e r a ( M t . 1 l : 3 0 ) .
3. 3. 7. L a v ol unt ad d e D i os es agr adabl e y perf ect a ( R o.
l 2:2) .
3.3.8 E l am or a D i os y l a ex peri enci a de su am o r haci a
e l cr e y e n t e , pe t e c on s id e r a r S u s m a n da m i e n t os
co m o ex pr esi 6 n d e S u am or haci a lo s su y os ,
b us can do l o m ej o r p ara el l os .
3 . 3 .9 ¡mTo do m and am i ent o r es u lt a p es ad o p ar a qu ien
lo carg a s ob re l os h om bro s, p ero s e h ace l ig ero
c u a n do s e l l e v o e n e l c or %z 6 n , p u e s ao g u e e l a m or

17 9
p r est no sbdo l i ber tad p a ra an dcar, si Pco tamb igi i
l ig ereza p ar a co rr er y gozo p a ra ca ntar ( S al
l l 9: 32, 4 S, S4) . 3

B ) V l C T O R lA S O B R E E L M U N D O (5 :4 -5 )

l . L a v i cto ri a ex pr esad a ( S : 4 )

1 l L o s v en ced or es

l . 1. l . . P or que fo do l o q ue es n aci Bo d e D ia s ¡n( g r. « hoSi


p an to g eg enn9m eno n en to u T Aeo uv ) .
1. 1. 2. A n t e s s e r e l a c i o n 6 c o n l a f e s a l v i f i c a ( v . 1) .
1 .1 . 3 . L o s v e n c e dor e s so n , pa r a J u a n , t odo s l os c r e y e n -
tes qu e h an n ac id o d e nu ev o .
1 .l .4 P o r e st a r e n C r i st o so n l l ev a do s e n t r i u n f o c o n t i-
nuam ente ( 2 C o . 2 : 14) .
l . l .5. L a v i ct or ia no est ai en eI crey ent e si n o el p od er
v i c to r i os o, c on si s t en t e e n h a be r n a c i do de D i o s .
1. I .6. E l nu ev o naci m i ent o i nt rod v ce al crey ent e en u na
ex peri enci a d e l i bertad y v i ctori a ( Col . 1: 13) .

1.2 L a e sf e r a d e v i c t o r i a

1 .2 . l r V e n c e a l m u n d o> ( g r . EP.n ik i ii t on ko s m on r ) .
l .2 .2 Ju an h ab l a d e l a ex peri enci a v i ctori os a s obr e el
si s tem a y s obre el m ali g no que l o di ri ge ( 2: 13, 14;
4:4) .
l .2 .3 E l m und o h a si do v enci do por Je sds ( J n. l 6 : 33) .
1 .2 .4 R epr esenta un al i ento par a el crey en te: hconf ia dv .
l .2 .S L a v i c to r i a cl e C r i s t o es e l t n u n f o d el c r is t ia n o

o . 8: 37 : 1. Jn . 4: 4 ; S: 4; A p . 12: 11) .
1 .2 .6 L a v ictor ia den e qu e ver ta m bi en con el tri un fo
so bre l a con cupi s cenci a qv e a rrastra al pecad o
( 2 : 16) .

3. F . L a cu e v $ o . c. pa g. Z5 0

l 8 0
l .2 7 Po r m e di o de l a cruz el p oder del m u ndo qu ed 6
anul ado p ar a el q ue cree ( G a. 6: l 4 ) .
1 .2 .8 Cr isto derro t6 co mpl etamente al di abl o y al mun -
do ( E f . 4 . 8 , C o l . 2 : l 5 ) .
1 .2 . 9 E I c r e y e n t e ah or a , e n C r i st o , e s v e n c e d or so br e e l
m und o.

l . 3 . E l m o do d e l a v i c t o r ia

l . 3. l . cY es ta es v icl or i a que ven ce al m u ndo. n ues f ra


fe ( gr . c ka i h a u t 9 e sl i n h e n ik 9 h 9 n i sa sa l on
k o sm on , h 9 p is t i s h 9 m dn ) .
l .3.2 L a v i cto ri a so bre el m undo , que e s de Cri sto, se
h ace real i dad en el cr ey ente, por l a f e.
l .3.3 L a v ictori a aq ui es v i ncul ada a l a fe y n o y a al
n u e v o n a c im ie n t o , c o m o a n t e s .
1 . 3 .4
L a rel aci 6n aqu i ti ene q v e v er, pri m ero con l a
conv ers i6 n de l os cr ey entes por m edi o de l a f e.
1 .3 .5 L a f e e s t am b ie n b a s e d a c t r i n al en el se n t i d o d e
creer en q ui en e s Jes ds , com o Sei i or, C ri s to , H ij o
de D i o s, S a l v a dor d el m u n do ( 4 : l 4 -l S) .
l .3 .6 E s t a f e se m a n i f i e s ta e n v i c t or i a s c on cr et a s , c om o
l a de r r ot a d e l os a n u c r is to s ( 4 .3 9 ) .
( l ) L a f e f r m e d e l o s crey ent es hi 2o qu e sal ier an
de la i gl esi a ( 2: 19 ) .
1 .3 . 7 Pu n t u a l o co nti nua la v ic to r i a d e la fe es v na

real id ad para el cr ey ent e sob re el m u ndo y sus


c o s as .

1 .3 .8
L a f e es e1 i ns t rum ent o de v i ct or ia, q ue h ace al
c r e y e n t e u n v e n c e d or , p a r q u e l o v i n c u l a c o n
Cri sto y Su p oder, desc an sand o p l enamente en E l ,
e n u n a en tr e g a s i n r e se r v a .
1 .3 . 9
D e ahi el cons ej o apo s t6 li co, no s6l o de J uan.
( 1) P a b l o e x h o r t a a ar m a r s e d e l e s c u d o d e l a f e
f . 6 : l 6) .
( 2) P edro ex hort a a resi s t ir fi es en l a f e ( l P
5: 8) .

2. P er m ane nci a en l a fe ( S : 5)

1 8 1
2 .l U n a ape l aci 6 n a l a r eal i d ad

2.1 1 , i e ui en es el q ue ven ce al Pnund o. .. 'v ( gr . 6,l i s ] d eJ


es t m h o n i k d n to n k o sPn o n k,) .
2.1.2 N o es tanto u na preg unta ret6ri ca com o l a confi r -
m ac i6 n d e u n a r e al i d a d .

2.1.3 R eafi rm a l a cond i ci6 n qu e d ebe r eu ni r aqu el q ue


ex beri menta vi cto ri a en el mund o, y no sob re el
mund o, qu e ya fue al canzada p or Cri sto.

2 .2 . L a c on d i ci 6n de q u i en v en ce

2.2 .l « .. . s i no el qu e cree q ue J es &s es el H ij o d e D i os ?>>


( gr . , ei m9 ho p i steM n h ad a l sso us esti n ho hu io s
to u T A e o u ; 'v ) .
2 .2 .2 L a f r a se c om p l e t a po dr i a ex pr e sa r se c on ot r a
pun tuaci 6n: (. i g ui 9, es el q ue vence a l m und o.7
T odo q uel qu e cree q ue Jesds es el H ji o de
D io s s .

2 .2 .3 L a exper ienc ia de v ictor ia es p ar a qu ien s e af erra


a l a o r t o do )<i a de l a f e e n t o do su c o n t e n i do y , e n
es peci al , sob re l a d ei dad de Jes ds.
2 .2 .4 L a fe sol a no ven ce al m undo , per o la fe en Jesds,
el H ij o de D i os, per mi te goz ar de Su tri un fo.
2.2.S S 6l o v ence qu ien es ta en Cr is to, y s ol o es ta en
C ri sto qui en cree en El co mo H ij o de D i os.
2 .2 . 6 E l ap 6sto l exhor ta al crey en te a apartars e l os
f als os m aes tr os y su s doctri n as.

c ) A c E p T A c ld N D E L A v E R DA D s o B R E
J E S U C R lS T O (5 :6 - 1 2 )

1 . L a p ers on a de Je su cr i sto ( 4 :6)

l . 1. E 1 q ue v i n o

1. l . l , E s te es J esu cPi s to. que v in o. .. 'a ( gr . ¡m


ho ut os esZi n
k o e l th dt h .. l 9bo u s C h r i st o s) .

l 8 2
1 . 1. 2 J u an i n t r o d u c e c o n e st a f r a s e a u n o d e l o s t e x t o s
m as com p lej o s de l a c art a.
1.l.3 E l adj e v o d em ostr auvo « estev acom p ai iado del
tf tul o aJesd s Cr i rto , ex pres a d ef i n i ti v am ente e1
o bj et o de l a f e cri s t i an a.
l .1.4 C ri sto es el en vi ad o d e D i os, p ro ced ente del Padr e
( Jn . 3 : 2 ) .
l .l .S E ste Cr i sto de D i os, es Jesds, qu e nu nca estuvo
s ep a r a d o d e l a de i d a d.
l .l .6 ¡mV m o N e n t r o n c a a J e s d s c o n l a r ea l i d ad d e l V e r b o

e t e r n o e n c a r n a do ( J n . 1 . 14 ) .
1. 1. 7. I nc lu ye l a i de a de m i si6 n com o en vi ad o por el
P a dr e p a r a se r e l S a lv a dor de l m u n do .
l . l . 8. Jvan desea enfati z ar q ue Jesds es el Cr isto, el H ij o
de D i o s, y s i em pre lo f ue.
1. 1.9 . E sto co ntrad i ce l a ensei ianz a gn 6stica de q ue
Je s d s f u e i n v e st i d o d e l C r i st o c el e s t i al s6 l o d e s -

pues d e su b au t i sm o y lo aban don6 ant es de m ori r.

1 .2 C o mo vi no

l .2 . 1
« M ed ia nae ag ua y s ang re ( gr . ' di ' h uda t os k ai
ha i m a tos u) .
1 .2 . 2
(i M ed ia nt e'v ( gr. dTa ) acom p aii ada d e ge ni t iv o
ti e n e t r e s s i g n i f i c a do s.
(l ) (PP o r u o ' a ¡Lr av gs d eY, q ue i ndi c ari a u n
m o W m i e n to .

( 2) c C on * cv ando s e r ef i er e a ci rcun st anci as q ue


a c o m p a ii a n u n a ac c i 6 n .
( 3) P o r m ed io d eN o « rned ia nt e que al ude al
i ns trum ento por el q ue se l le v a a cabo u na
a c c i6 n .
l .2 . 3 E n base a el l o se est ab l ecen t res i nt erpr et aci on es.
l.2.4
U n a pr im er a i nt erpr et aci 6n .
( l ) E l ag ua, repres ent ar ia el b au us m o d e C ri st o y
l a s a n gr e , l a C e n a de l S e i io r .
( 2) Op i ni 6n d e al gu nos r ef orm ad ores , en b[ e el l os
L utero y C al v i no .
( 3) L a s ang re no pu ede rep rese nt ar l a C ena del

l 8 3
S eii or po rq ue n o se especi fi ca en n in gd n l u-
ga r^
( 4) E sto r epresentari a al Sei io r vi ni en do E N l o
qu e co nsi deran co mo sacr amentos: el bautj s-
m o y l a C ena.
( S) E l v erbo v en ir , en aor is t o ( gr . aho el th dn v ) ,
i n d ic a u n a ac c i 6 n r e a l i z a da y a : 6<v i n o » ' y n o
p er m i te tradu cir l o co m o gerun di o ec.vi ni en-
d oN, q ue ex ig jr i a tal i nterpr etaci o n.
1. 2.5 . U na segu nda j nt erpret aci 6n .
( l) C ons i dera que v i no arC ON v agu a y s angre.
( 2) E stos i nterp retes enti end en q ue el si gni fi cado
d el agu a y l a s angr e ti enen qu e v er co n l o q ue
f l uy 6 d el co st ad o de Cr i sto , a c aus a d el
l a n z az o e n l a c r u z ( J n . l 9 : 3 4 ) .
( 3 ) T al es el pen sam i en to de A g ust i n d e H i po na.
( q ) E st a i nt erp retaci 6 n no sat is f ace el po r q ue
J e su c r i st o c v in o ^ .
l . 2. 6 . L a i nter pretaci 6n m conco rdante c on l a E scr i -
t u r a .

( 1) T om and o « di a » com o « rned ia nt ev .


(2 ) A gu a s e ref i ere al b au d sm o y s angr e a l a
m u e rt e . e n l a c r u z .
1. 2 . 7 . J e sd s c u a n d o f u e b a u t i z a d o e n e l J o r d a n , e r a e l

C ri st o , el H ij o d e D i os , y no l I eg6 a serl o ent o nces.


( 1) E l P ad re tes ti fi c 6 en to nces de s u con di ci6 n de
H i j o am ado ( M t . 3 : 17 ; L c . 3 :2 2) .
( 2 ) D e otr o m odo , qu i en estab a en el agua, Jes ds
de N az areb era el Higo de D io s, el C ri sto de
D i o s.

( 3 ) L a i den ti d ad d e Jesd s com o ho m bre no pv ede


de s v i n c u l a r s e, e n n i n g dn m om e n t o, d e s u
de i da d , co m o e l e t e r n o H ij o d e D i os .
1. 2 . 8 . J e si i s e n l a c r u z , c u a n d o d e r r a m 6 su s a n g r e , er a
el C r is t o, H ij o d e D i os .
( l ) E l val or i nfi n i to del sacri fi ci o d el C al v ari o
cons i st e en el hecho d e s er D io s, qu ien p oni a
S u v id a de r r a m a n d o S u sa n gr e , e n S u n a t u -
ra l e z a h um a na .

18 4
(2 ) D em os t r6 qu e er a el C ri st o de D io s al derr a-
m a r Su a l m a h a st a l a m u e r t e ( F i l . 2 :6 -8 ) .
( 3) E n l a cr uz el S ei ior g us t6 l a m uert e por t o dos
( H e. 2: 9) .
1.2.9
N eg ar l a dei dad de Jesd s no es al go si n imp ortan-
c ia p or que desp oj a d e l a s al v aci6 n en C ri st o .
l .2.O S i e l H ij o de D i os n o l om d n u e s lr a n a t u r a l et a a J
n a c e r y n u e s t r o s p e c a d os a l n so r i r , no p ued e
r e c o n c il i a r n o s c o n D i o s 4

l .3 R e i te r a nd o l a v e r da d

1.3. 1
c N o m ed i a n t e a g u a s oI a m e n t e , s i n o m ed i a n t e
a g u a y s a n g r e » ( g r . cco u k e n lo i h u da t i m o n o n Ql l '
e n t i ii h u da t i k a i e n t o i h a b tda t i n>) .
1.3.2
N O e s u n o s ol o e l a sp e c t o a c o n s id er a r s i n o lo s
d o s , e l ba u t i sm o y l a m u e r t e de J e sds , f u e r o n e l
b av ti sm o y l a m u erte de qui en es el Cr i sto, el H ij o
d e D ios.

l .3.3
C o n l o q u e se c o m ba t e e l e r r or de C e r i n t o.

l .4 E l tes ti m on i o d i v i no

l .4.1
w Y el E sp rr i tu e s e l qu e d a te s t iPn on i oY ( gr . <r k a i
r p n e u r n a e s ri n t o rn a n u r o n 'v ) .
l .4.2 E l E spi r it u t e st i f i c a ( v e r bo e n pa r ti c ip i o p r e s en te ) ,
a h o r a d e h e c h o s o c u n .i d o s c o n J e su cr i st o .

1. 4. 3. L a m i s i 6n deI E s pi ri t u es d ar t est i m on io de Jes u-


c r i s t o ( Jn . l S: 2 6 ) .
1. 4. 4. E l E sp l ri t u est uv o v i ncul ad o a J esd s, j unt o con el
Padre, po r l o qu e testi fi ca d e la verdad sob re E l .
( l) T e st i go de S u c on c e pc i 6 n ( M t . 1: 2 0 ; L c . l :3 5 ;
2 :2 5 -3 2 ) .
( 2) T e st i go d e S u b a u t i sm o ( M[t . 3 : l 6 , L c . 3 : 2 2 ) .
(3 ) T e st i g o e n Su t e n t a c i 6 n ( M t . 4 : 1) .
( 4 ) T esti go de Su ens ei ian za ( Jn. 6: 63 ) .

9 . Jo h n Sto t t . o . c. p a g . l 94

1 8S
( S) T es t i go d e Su s m il ag ros , bechos en el p oder
d e l E s pi r i t u Od t . l 2 : 2 8 ) .
( 6) T es go de Su m uert e <H e. 9: l 4 ) .
l .4 . 5. E l E s pi ri tu d a te sti m on i o con lo s ap6s tol es en l a
pr ocl am aci6 n del ev angel i o ( H ch. 5: 32 ) .
1.4 . 6. A q ui 6n da tesum oni o.
( l ) A l os crey en te s i n di v i du alm en te .
( 2) A l a i gl esi a ent era.
l .4.7. C 6 m o d a te s t im o n i o .
( 1) Subj e tiv am e nte, abri endo l os oj o s d el co raz 6n
p ar a q ue el creye nte co m pre nda qui en es
J e s ds ( l C o . 1 2 : 3 ) .
( 2) C og nos cibiv am ente , cap acitando par a co no -
cer tod as l as c o sa s r e f er e n t e s a J e su cr i st o

( 2 : 2 0 ,2 7 ; 4 : 1 -6 ) .

1. 5. L a seg ur i da d de l t esti mo n i o

l . 5. 1. , P or q u e s l E sp r i i t u e s Sa v e r da dr 8 . , kad ro
p neum a es t i n h9 a l 9th eia v ) .
l . S. 2. E l E s pi ri t u n o s 6l o p o see l a v er dad. es m ucho m as ,
es la v e rda d.

l . S. 3. Jesi is dij o d e s i m i sm o q ue E l es l a v er dad ( Jn.


14: 6) .
l . S. 4. A l E spi r it u S ant o com o S u v i cari o l e cor resp onde
el rni s m o t i tu l o .

l . S. 5 . C r i st o le ll a m 6 * E sp r r it u de v er da d » (J n . l 5 : 2 6 ^
l 6: 13) .
1. 5. 6. Jvan se refii ri 6 antes a t l co n este ti tul o ( 4 :6 ) .
1. S. 7. E I E s pi r it u im pul s a a l o s es cri t ores bi b li co s a
e s c r i bir s o l o la v e r d ad s o br e Je s u c r i s to ( 2 P . 1 : 2 1) .
1. 5. 8. E l E spi ritu S anto i ns pir a l as v erd ad es escr itas p or
l os a p 6 st ol e s e n e l N u e v o T e s t am en to , c om o pa r te
i ntegr an te de l a E s cr i tu ra ( 2 T i . 3 : 16) .

2. Los que testi m on i o ( 4 : 8 )

2 .1 L o s t r e s t e st i f c a n t e s

18 6
2 . 1. 1
nP o rqu e t res so n l os gu e dan tes t i mo ni o ( gr ^
« Aa d a t r e i s e i si n h o i Praa r t u r o u n t e s >>) .
2 . 1. 2 D e gran im portanci a p ara un j udi o a qui en s e
exi gi a el testi m o ni o conco rdante d e do s tes Ggo s,
p a r a da r v n h e c h o po r v e r da d e r o ( D t. 1 7 : 6 ; 19 : l 5 ;
Jn . 8: l 7- l 8) .

2 .2 U n a gl o sa i nt erp o la da

2.2. 1 E l v e r s i c u l o 7 d e b e c o n c l v i r c o n l a f r a s e an t er io r .
2 .2 . 2 E l res to d e est e y l a p ri m era p art e d el v . 8 no es n
s

e n e l t e x t o gr i eg o.

2 .3 L o s te st i go s

2.3. 1
a E l E sp t i i r t e l a gu Q y la $ a n g Pe >i ( gr . M O p n e u ma
k a i r h u d d r ka i r o h 4 i n u z x) .
2.3.2 L o s tres te s u fi c an s obre la f i l i a c i6 n di v i n a d e
J e s ii s.

2.3.3
L o s o bj et o s i m per son ales , co m o e1 ag ua y l a san-
g r e , s o n l Ia m a do s e n I a B i bl i a « l e st i pru 7n io Y.

2 .4 L a c o n c o r d a n c i a d e l t e st i m o n i o

2.q. l ¡m
Y s st os t r es c on c u e r d a n > ( g r . c k od h oi r r e is e i s
t o Ae n e i s in 'r ) .
2.4.2 L i t e r a l m e n t e : « e st ha cia lo un o .

2 .4 . 3 E n l a acus aci on al Se i io r a n te e l Sa n e d r i n , s e
p rese nt ar on v ar io s t es go s qu e n o conco rdab an

5 . E s cr ib e Sto tt : cL a s p a l a Br a s r to a p a r ec en e n n i n g d n nt a n u sc r i t o
g r i eg o . ve r s id n o c i ta a n te r i o r e s a l sig lo X V . A p a r ec e n p o r p r im e a ve z e n
iu i o sc u r o Pn a n u s cr ir o la t in o d e l s ig lo l V y s e a b r i e r o R ca m in o e n n u es lr a s
ve r s i on es m d s a n t i g u a s p o r q w E r a sm o l a s i Mr o d uj o c o n r en u e n c ia e n l a
le r c e r a e d ic id rr d e su r ex l o. L a VM in t r o d u c e Jas p a la b r a s en tr e c o r c h e te s:
la H .A . y la B J l a r m en c i on a en no la s a l p ie. A lg es c r i ba es cr up u lo s o,
im p r e si o n a d o p o r el t r i p Je te st n io d el v . 8, d e b e h a b e r p e n sa d o e n l a
T r in i d a d . su g i r i en d o a si q u e t a mb i 9n en e l c ie lo h a b ia su i sti m o n io r ip l e .
( Jo h n Sto tt , o . c. p a g s. l 9 5 s) .

1 87
en su tes ti m o ni o por lo que s e in v aLi daba ( M r .
1 4 : 5 6 ,S 9 ) .
2.4.4 E l E sp i ritu hace v i d o el testi m oni o de l os fac-
t o r e s c i t ad o s e n l a c it a d o s e n l a v i d a d e C r i s t o , S u

b aut i sm o , r ep res ent ado p or el ag v a, y s u m uert e ,


r epres ent ada po r l a s an gre.
2.4.5
E l E sp f i i t u es. de dos l res . el D ni co t es t ig o v i v o y
6
a c t i vo » .

3 . E 1 te sti m o ni o su p re mo ( S : 9)

3. 1 E 1 tes d m o ni o h u m an o

3 . 1. l r Si r e c ib i n ao s e l t e s t im o n io ds l o s h o m br es > ( g r .
« e i t 9n m a r tu r ia n t dn a n t h r d'p dn la m ba n o m en * ) .
3 . 1. 2 J uan s e ref i ere a l a acept aci 6n com o v erd adero del
t e st i m o n i o c o n c o r d a n te de l o s hom b re s .
3 . 1. 3 P od ri a apl i cars e i ncl u so al t esu m o ni o de l o s ap 6s -
to le s sob re J esu s en s u obr a Y dei dad .

3.2 El t e s t im o n i o di v i no

3.2. 1 aM ay o r es el f es t j m o i o d e D i os » ( g r. ¡mh 9
r tu r i a to u e o u m e i Zo n es f i n Y ) .
3.2.2 Juan co ns i dera que l a v erd ad de D i os es en s i
m is m a v erdad abs ol ut a, po r t an to es i n fi ni t am ent e
m as cr ei bl e qu e l a rel at i v a de l o s hom br es .
3.2.3 S i s e acepu l a hum ana m l a di v i n a.

3 . 3. L o q u e D i o s ha te st ifi cad o

3.3.1
« P or que es t e es eJ t es l im on io conq ue D i os ha
t e s l if f c a do a c e r ca de s u H ij o v ( g r . P da
m e m a r t u r 9k e n p e r i t ou h u io u a u t o u R) .
3.3.2 3es ds habl 6 de es t e t es ti m o ni o c om o m ay or q ue
e l de J u a n e l b au t iz a do r ( Jn . 5 : 3 6 -3 7 ) .

6 . Jo h n S to t t. o . c. p a g. l 9 6

18 8
3 .3 . 3 . E n r e la c i 6 n con el t e s ti m o n i o d e D i o s s e h an

hecho di s ti ntas prop os i ci o nes.


?. 3. 4. E l de l o s tesGgo s esb en pres ente ( gr. « m artu -
ro uM es » ) m i entras q ue e ste e sta en p as ado ( gr.
m e n u zr tu r e k e n » ) .
3. 3 .S. R ef eren ci a al testi m oni o hi s t6 ri co q ue di o el Padr e
so b r e J e s u c r is to .

( 1) E n e l ba v ti s m o ( M t . 3 : l 6 , l 7 ) .
( 2 ) E n el m on te de l a t rans fi gur aci 6n ( M t . 17 : S) .
3 .3. 6. R ef eren ci a al testi m o ni o d eclar ati v o po r m ed io d e
1a r e s ur r e c c i 6 n ( H c h . l 3 : 3 3 ) .

4 . L a c on secu en ci a d e ace pt ar o rec haz ar el te sti m o ni o de


D i o s ( S : l O) .

4 .1 C on secu enc i a d e l a acep taci 6n

4.1.l E l qu e c r e e e n e l H ij o de D io s t ie e l t e st i m o n i o
e n sr i tai sm o v ( g r . « Ao p is t e u di t e i s t o n h u io n l ou
T h e o u e ch e t e n ma r t u r i a n e n ea u l o i Y) .
4.l .2 E l t e st i m o n i o di v i n o i n v o 1u c r a la sa l v a c i 6 n o

p er di c i 6 n d e l h o m b r e e n su ac e p ta c i 6 n o r e c h a z o
d e l a v e r da d ( v . l O) .
g.1.3 E l t est i m on i o d i v i de a l os ho m bres en do s gr up os ,
l os que cree y l os qu e rech az an .
4 . 1. 4
C r e e r e n e l H ij o e s a c e pt ar e l t e s t n o n i o de su
d e i da d, d a do por e l P a dr e .
4 . 1. 5 T en er el t es m oni o en s i eq ui v al e a at eso rarl o en
s u c or a z 6 n y h a c e r lo s u y o, co m o v e r d ad de f e .
4. l.6 D ebe ex t end erse t am bi 8n al tes t i m oni o que el
E s p ir it u San to , co m o D i os , d a al cr ey ent e qu e l o
p os ee por h ab er cr ei do en C ri s t o ( R o. 8: l 6; G a.
4 :6)
( l ) E l E spi r it u S a n t o l e c on du c e a t oda l a v e r da d
so br e Je s u c r is to ( 2 : 2 0 , 2 7 ) .

4 .2 C on s ecu en ci a d el re ch o

l 89
4.2 . l . a.E l que no cr ee a D ios , l e ha h echo men t i o s o
po rq ue no ha c ret do s n el tes rim o ni o que D i os ha
da do de Su H ij o z> ( gr . n h o m e p is t e l n t di Th e di
ps e u s t e n p e p oi 9k en a u t o u, h a da o u p ep i s le u k en
eis t 9n m a r t u i ia R h9n m e m a rt ure k e n ho T heo u

p er i t o u h u i ou a u to u x>) .
4. 2. 2. N o cr e e r e n e l t e s dm o n i o de D i os e s l o m i sm o q u e
c on si d er ar e I t e st i m o n i o co m o f al s o y a D i os c om o
m e n t ir o s o .

4. 2. 3. L a i n c r e d u l i c; n o s s u n a de r ve n t u r a q u e d e be
s u s c i t a r c om p a s i d n ; es u n p e c a do q u e de b e
'
d ep Jor a r se .
4. 2. 4. U n ac to de r e b e ld i a : « n o A a c r e t do 'v, p r e t 6 r it o
p er f ect o, i nd ica que no crey O y si gu e i ncr ul o .
4. 2. 5. E l r ec haz o a l a pa] abr a de D i os es un pecado
d el i ber ado qv e con duce a co ndenaci 6n , al reh us ar
e l d n i c o m o do d e s al v a c i 6 n ( Jn . 3 : l 8 ) .
4. 2. 6. L a g r a v e d ad de l r e ch a z o al t e s t im o i' o de l e v a n -
g el i o e s de c o n s e c u e n c i a s s e m pi t e r n a s .
4.2.7 R e c h a z a r e l t e s b m o ni o s o b r e l a d e id a d d e C r i st o

e s r e c h a z ar a D i o s.

5 . E l ef ecto de l a ac epta ci 6n d el t esti mo n i o

5 . l E l testi m on i o y su s efec to s

5.1.1 « Y e s t e e s e l t e s ti r rt on i ov ( gr ^ « k a i h a u f e e s fi R
h en uz n u r i a >) .
5.1.2 P o s i b l e m e n t e e l r e s u m e n d e t o d o l o t e s ti f i c a d o ,
p er o t a l v e z m e j o r a pl i c a do a I o qu e s i g u e .
5.l .3 N o est a pe nsan do en el t es t im oni o qv e y a ex p res6 ,
s i n o e n l a s c on s e c u e n c i a s e n l a v i da d e I qu e l o
re c i bi 6.

5 .2 L a v id a ete m a

7 . J o h n St o t t. o . c. p 6 g. 19 7

190
5 .2 . l . r D i os nos ha dad o v i da eter na v ( gr . « hada t i; 9n
ai dn io n ed uk en Aem i n h o T heo s¡n) .
S .2 .2 Refer id o a to dos lo s creyen tes en e lo s qu e se
i ncl uy e. r nos ha d ado v .
5 .2. 3. L o q ue s e d i o a l os crey en te s e s l a v i da et er na.
5 2 4 V i d a eter na es l a v id a de D i os com u ni cada ( 2 P .
l : 4) .
5. 2. 5. L a v i da eter na « s e d ar no co m o al g a m ereci d o,
si no com o do n de l a graci a ( E f . 2: 8-9 ) .
5. 2. 6 . E s un d on para l e p res en te y no s 6l o una esperaa z a
p a r a e l f u t u r o ; n o e s pr om e t i da s i n o da d a .
( l ) S e pr om e t e pa r a e l qu e c r e e y s e h a c e e f ec u v a
e n t odo a qu e l qu e h a c r e i do ( 2 : 2 5 ; J n . 3 : l 6 ) .

5 .3 E l c o m i u d c a d or d e l a v i da e t e rn a

S 3.l <r Y e s ta v i da e s e n s u H ij oY ( gr . <r k a i a u l 9 Pri ! z b g


e n tt ii h u i oi a u t ou e s ti n v ) .
S 3 2 L a v i da eter na tien e s u f uen te y asi en to en el H ij o
( Jn . l :4) .
5 3 3 P e dr o l la m 6 a C r i s to el c A u aor d e la v i db N ( H c h .
3 :l 5) .
S 3 4 L a v i d a e te r n a s e r e c i b e a l re c i bi r a C r i st o .
S 3 S E s t o ex ig e acept ar el tes t i m oni o que D i o s d a de
J esd s, co m o s u H ij o y S al v ad or.
5 3.6
E l Pad re l o env i 6 p ara q ue el p ecador q ue crea
v iv a po r E l ( 4:9) .

6 . L a co n cl u si 6n fi n al ( S . l 2 )

6 .1 V i d a c on el H ij o

6.l 1 ¡mE l qu e t ie n e a l H ij o, t i e n e l a v id n v ( gr . e h o ec n
/ o n h u i o n e ch e i t e n z d 9n 'v) .
6 . 1. 2 L a v i da que m ana del Hi j o s e com u ni ca al que
ti ene al H ij o .
6 .I.3
T en er al H ij o eq ui v al e a t ener a D i os ( 2 :2 3) .
6 . 1. 4 T en er a Cri sto es estar uni d o a t l po r l a f e,
mo rand o l l en el cr ey ente y el cr eyente en Bl .

19 1
6. l.S E I m o do de tener v i da es creer en el H ij o d e D i os
(J n . 3 : 3 6 ; 3 : 15 ) .
6 . 1. 6 L a s c o sa s e s c r i t a s c o m o t e s t im on i o son pa r a q u e
el l ect or crea en el K ij o y t eng a v i da ( J n . 20 : 3l ) .
6. I.7 C r i s to e s l a v id a ( J n . 1 4 : 6 ) .
6. l.8 C r i s to e s e l d n i c o Sa l v a do r ( H c h . 4 : 12 ) .
6 . 1. 9 C r i s to e s e l dn i c o c a m i n o de a c c e so a l P a dr e ( J n .
l 4: 6) .

6 2 M u ert e sin el H ij o

6. 2. 1. ¡m
E l q u e n o t ie n e a I H ij o d e D i os n o l i en e l a v i da Y
( gr . r ) m 9 e c h dn t on h u i on t ou Tk e ou t 9 i 2 zd 9p
o u k e c h e i N) .
6. 2 .2 . E l qu e se ni egu e a reconoc er a Jesi is co mo el H ij o
de D i o s , n u n c a t e n dr a v i d a e te r n a .
6. 2. 3. E l e co de l e v a n g e l i o e sc r it o p a r a q u e c r e a n y t e n g a
v i da en S u n om b re .

6 . 2 .4 . E l m ej or r e su m e n ( Jn . 3 : 3 6 ) .

A P L lC A C l 6 N P E R S O N A L

1 A l am o r co m o m o to r de l a v i da c ri s ti a n a

1. 1 . A m or a D i o s ex i ge ta m b i en am o r a l o s h er m a no s.
1. 2 . A m or a D i o s ex i ge tam bi 6 n ob ed i en ci a a tod os su s
m and am i en tos .

2 . L a f e de l c rey en te

2 .1 V i n c u l a d a a J e su c t i st o .

2 .2 . E l cr ey en te de be m ante ner s e e n l a f e rec ib i d a y en


l a de f en s a de l a rn i s m a ( Jd . 3) .
2 .3 . L a r ni sm a f e co nd uc e al cri sti an o a l a e xp er i en ci a de
u n a v i d a v i c t o r i o s a e n C r i st o .

19 2
P R E G U N T A S D E R E P A S O
P A R A E L E S T U D lO i O

1. &C u ii l es so n l as tre s ev i de nc i as d el nu ev o n aci rn i en to en


el p a saj e?

2 . i,En qu 6 sen ti do debe en ten de rse l a ex presi 6n c g rQa r


lo s m crn d a r n i e n so s » ?

3 . bC 6 m o d i ce Ju an q ue so n l o s m a nd arni en tos de D i os7

4 . i E n q u 6 se nti d o e l c rey en te es ve nc ed o r en e l mu n do ?

5 . &P or qu e vi n c a Ju an l a fe en Jesd s c o mo H ij o d e D i os
co o l a v i cto ri a e n el m u nd o ?

6 . i a u e in ter pr eb c i 6n debe d u.se a l as fi gu ra s de a gu a y


san gr e, en r el aci on c on Je sd s?

7 . E x p l ic a el v ersi cu l o 9

8. i Cu es son l as c on secu en ci as d e ace pt ar o rec ha zar el


t es t i m o o d e D i o s so br e l a b i da d d e J es ds ?

193
E s t u d io 1 1

SEGURlDAD2
P A S A J E : S : l 3 -2 l .

O B J E T lV O S D E L E S T U D lO

l . A f i rma r se en l a seg u ri da d de sal v ac i6 n p ara to do aqu el qu e


c r e e .

2 . C o n ocer el m od o co rr ecto de l a or aci 6 n y co nfi a r en l a


se gu ri d ad d e re sp u esta.
3 . E nte nd er l a r esp on sab il i dad d e c ada crey en te a nte el p ro -
b l em a e sp i ri tu al d e su s her ma no s.
4 . C on oce r l a re al i d ad de l a v i d a v i cto ri o s a s ob r e e l pe cad o

Y
l as cau sas d e l a m i sm a .

S. Que el cr eye nte se a ca paz de a pl i c ar a su v ida la s de man -


da s d e l a P a l a b ra .

T A R E A S

1. D edi car t i empo a l a or aci 6 n pi di en do l a ay uda y di r ecci 6 n


de l S ei io r sob re e l e stu d i o y el p od er p ar a ap l i c arl o a l a
vi d a p erso n al .
2 . L ee r v ar i as ve ces el p asaj e qu e se estu di a y, si e s po si bl e
en v e r s i on e s di f e r e n t e s .
3 . C o n l a ayu d a sol ame nte d el crBo sq uej o d e l a Ep i sto l a>>
e stu di ar el pasaj e, pr ocu ra ndo cu br ir c ada u n o de l o s apar-
tad o s y ano tan d o l a s co ncl u si o ne s qu e se al c anc en .
4 . V ol v er a estu di a rl o nu ev am en te co n ay ud a d e la s no ta s y
co n tras tar l os r e su l t a d o s .

5 . R esp on d er a l as pr eg un ta s de r ep aso .

l 94
l N T R o D u c c l6 N

C on e ste p;i rr afo se l l ega al fi n al de l a e pi stol a. E l pen sa -


mient o y desarr ollo es identico at odo cuanto antecede. A pesar
de e l l o, al gun os cr i ti cos l i beral e s h an afi r mado qu e este i il t i-
mo p a fo e s u n ap6 ndi ce ai i adi do por otro e sc ri tor qu e er a
Ju an , co mo - par a e l lo s- ocu rr e ta mbi 6n con el c api tu l o 2 l de l
e v an ge l i o. Si n du da n o pasan de se r m er as su posi c i one s
injustificables y mucho menos demostr ables. L os antiguos
cYpadr es>> co m o T ert ul i a no y C l em en te de A l ej an dri a, c i tan
v er si c u l os de este i i lt i mo pa saj e co mo de l a pl u m a de Ju an . E n
c on tra de l o s ar gu m en to s c on tra ri o s a Ju an, l a vi n cu l aci 6 n d el
pasaj e c on todo cua nto an tecede y , e spec i al me nte , con la pa rte
an ter i or de l c ap itu l o , e s e vi d en te.
N o e s posi bl e di f eren ci ar aut or es di sti n tos y a que el l en g ua -
j e y tem a so n i den ti co s y lo d l ti m o e s co n secu enci a d e l o
an ter i or . Ju an es u n h om b re d e p en sami ento cca so ci a ti vo >>, es
deci r , l os te ma s del escr i to se act iv an por a soci ac ion c on al gdn
asp ecto an teced en te . Po r tan to n o es d e ex tra nar q ue e n raz 6n
de l te sti m on i o q u e D i o s d a d e vi d a eter na a qu i en <cti en e a l
H ij o >> si gan Ia s a fi r ma ci o ne s so br e se gu ri d ad de sal v aci o n (v .
l 3 ) , y e n ra zon a esta seg ur i da d, se de san ol l a el tem a de l a
con f i an za en l a r espu esta a l a o rac i on , y de ntr o d e el l a, a l a
. l

om ci o n i n terc esor a p o r lo s p r ob l em as e sp i ri tu al e s de l o s h er-


m an o s, ap ro v ech and o p ar a i ntr od u ci r el tem a, si em pr e co mp l e-
j o , de l <cp eca d o a mue r te>>, p or q u e n o aco n sej a qu e se or e ( vv .
14 - l 7 ). A c au sa d e l a con f i an za y segu r i dad de l cr ey en te en
D i o s y su o b ra, Ju an i n tro du ce el te m a de l a vi c tori a sob r e e l
p ec ad o y d e l a p r otec ci 6 n de l m al i g n o p ara to d o aq ue l q ue c ree
( w . 18 - l 9) . F in al m en t e l a a f i r m ac i 6n so b re l a m a ni f e st aci 6 n
del H ij o de D i o s qu e h a v en i do a l mu ndo , si rv e para ex pr esar
u n a d e l a s a f u m a c i on e s m a s e n f a t ic a s s o b r e l a de id a d d e J e -

su cr i sto ( v . 2 0) , para co nc l u ir e l e scr i to , n o a m o do g en 6r ic o


c on u n sal u do p er so n al , si n o con u n a e xh ort ac i 6n al cre ye nte
en re l a c i o n c o n I os i do l o s .

19 5
A ) S E G U R lD A D D E S A L VA C lO N ( 5 : 13 )

I . U na r az6 n y u n a seg u ri da d ( 5 : l 3)

1 .1 L a ref er enc i a al es cri t o

l . 1. 1. rE s t a r cos as o s h e s s cri t o v 8 . , t uu la egap


h u m in v ) .
1.1.2. A l gu nos con si der an qu e se tr ata de l o e scri to en
el p i ur af o an ter io r ( v v . l - l 2) .
l . 1. 3. Si tuado al fi nal d el escri to, p ued e c onsi derarse
co m o un ca or is to ep i s to la r » , ref eri d o a tod o l o
que an tecede , d esde el i ni ci o d el mi smo , y a l o q ue
a5 n si gu e .
l . 1.4 . La s em ej anz a con el f i nal d eI cu arto ev ang el i o es
ev i de n t e ( Jn . 2 0 : 3 1 ) .

1.2 L o s de st in a t a r io s d e l e s c r i t o

l .2 . 1. r A v os ot r os que cr egis en el n om br e del H ji o de


D io sv ( g r. « tos pi s l euous i n eis to ono rna tou h u u
ao u T e ou» ) .
1.2 .2 . L a fr ase ap arece al fi nal en el texto gri ego .
1 .2 .3 . E l e v a n g e l io f u e e sc r i t o a n o c r e y e n t e s pa r a q u e
pud i er an creer; l a epi sto l a escri ta para crey entes.
l .2 .4 . U n escr ito d e al ca nce general o u ni v ers al para
todo crey e nte en cual qui er ti em p o.
1.2 .6 . L os d est i n at ari o s est v i ncu l ados p or un a f e
com iin.

1.2 .7 . E st o s cr een en el n om b re del H ij o de D i o s.


l .2 . 8. L os q ue creen tien en vi d a en Su nom b re ( Jn .
2 0 :3 l ) .
l . 2 .9 . V i da e n v in cu l a ci 6 n c on C r i s to , qu e e s D i os ,
po seedo r y d ad or de el l a (Jn. 1: 4) .
1 . 2 . O. L a v i d a et e r n a n o e s l a r e l a c i6 n de l c r e y e n t e c on
u n d em po i li m i tado , si no un a cali d ad d e vi da
i ns eparabl e de C ri sto m i s m o.

1.3 E l p rop 6 si to d el e sc ri to

19 6
1 .3 . l
sP a ra q ue sep 9 is q ue tengi s vid a eten ta b .
Rh ii z ei d9l e hol i z d 9n echel e a i dni on v) .
1 .3 . 2
L a s egur id ad d e s al v aci 6n es l a cert ez a d e t odo
aq u e l q u e c r e e
1.3.3 N o h abl a de un au m ento pr ogre si vo de l a cert ez a
y seguri d ad d e sal vaci On , si n o de alg o qu e deb e
e x pe n m e nta rs e y a .
l . 3. 4. «S ep is¡n equi v al e a ser pl enam ente consci entes
de l a s egur id ad d e s al v aci 6n.
1. 3. S. L a raz 6n de l a seg uri dad se establ ece en l a f e
dep osi tada en el S al vado r, el EI ij o de D io s, po r-
b dor y com uni cador de l a vi da di vi na ( Jn . l : 12^
2: 23 , l J n . 3: 23 ) .
1.3 .6 . L o s cr eyen te s estaba n si endo i nq ui etado s po r
qui enes n eg aban l a s egur i dad d e sal v aci on ; Ju an
l es e scri e para q ue l a exper im enten.
l . 3. 7. E 1 a p6 st ol h a da d o en e l e sc r i t o, v a r i a s e v i de n c i a s
p ara co nf i rm ar l a s cgur id ad d e s al v acio n.
( 1) L a o b e d i e n c i a a lo s m a n d a m i e n t o s d e D i o s
( 2:3f.
(2 ) E l am or a l o s herm ano s ( 2 : 10) .
(3 ) L a af i rm aci 6n en l a f e ( 2: 24 ) .
( 4) L a pur ez a de v i da ( 3: 9) .
( 5) A f i r m a r y c r e e r e n Ia d ei da d de J e su cr i st o
( 3: 23) .
l . 3. 8. A ho ra v i n cul a l a s egu ri dad con l a f e . r hab er
c r e id o e n e J n om br e d ed H ij o de D ios » .
( l ) L a au toJi dad que prom e te v i da etem a (Jn .
3 : l S, l 6 , 5 :2 4 ) .
( 2) L a au tori d ad que con ced e al p ecador cr eyente
l a con di ci 6n de hij o d e D i os ( J n. 1: l 2) .
( 3) E l d ni co s nom b re¡n dado par a sal v aci 6n ( Hch.
4 :l 2 ).
1 .3 .9 U ni endo ev an geI i o y ep i stol a se des cubre n cu atr o
asp ecto s prog res iv os en l a ens eii anz a de J uan.
(l ) E n el ev an gel i o (J n. 20: 3 l ) .
a ) Q u e l os l e c t or e s o ig a n d e C r i st o.
b) Q u e a l o i r cr e a n .
c ) Q u e a l c r e e r t e n ga n v i d a e t e r n a .

l 9 7
( 2) E n l a e p i st ol a .
a) Q ue t eni en do v i da lo s epan y se gocen .
1 .3 .O D ud ar d e l a segu ri dad de salv aci6 n es du dar de l a
pal abr a y pro m esa de D i o s.

l .4 U n a ii a d i d o a l tex to

1 .4 . l 4Y p ar a q cred is en el nom b re ci el H ij o d e
D iosa.

1 .4 .2 N o d ene f v ndam e nt o al gu no en I os M S S .
1 . 4 .3 E s u na g lo sa cu ya i ntro mi si 6 n destruye el si g ni -
l
f i c ad o e v id e n t e d el v ers i cul o.

B ) C O N F lA N Z A E N L A O R A C lO N <5 : 14 - 17 )

1 . S e g ur id ad en l a o t ac i 6n

1 l L a co nfi an z a

1 l .1 c Y esta es l a co nfi anza gue ten emo s en P t'v (g r.


k Qi ha ut 9 es /i n h9 p ar r9s i a h9n ech om en p ro s
a u to n . v ) .
1 1 .2 E l ap6sto l Il am a a un a con fi anz a pl ena, li teral -
m ent e a l a e! os adt a >, ( g r. cpa r r9s ia n) con D io s.
l 1 .3 F ue ut i l i z ada l a pal abr a p ara ex h ort aci one s an te,
r i o r e s.

( 1) C onfi an z a en el di a d el j ui ci o ( 2: 2 8; 4: 17 ) .
( 2 ) P ara el tr ato co n D i o s e n l a o raci 6n ( 3: 2 1-22 ) .
l . 1 .4 L a con fi an z a no s6 l o es f utur a p ar a l a v en id a d el
S ei ior y el di a d el j u ic io , si no p ar a el pr esen te en
el d i alo go conf i and o de l a oraci 6n .
l.l .5 E st a c o n f i a n z a es c o n se c u e n c i a d e l a v i d a e t e m a
Y l a co m uni o n co n D i os .
l.l .6 E l creye nte d ene confi anz a en ser oi do cu ando
o ra, com o de hij o a P adre.

l . Jo h n Stt o t . o. c . p a g . 2OO

19 8
1 .5 L a or aci o n

1.5 .l . erSi p edi s a l gu na co sa ¡n ( g r. «ho l i e an l i


a i on t e t Aa v ) .
l . S. 2. N o hay l i rn itaci 6n e n el p edi r, orlg urca cosa ,
eq ui val e a Ra lg ov, o a . cuaq ui er cosa e.
1 .S. 3. Jesds enseDo a p edi r a lo s suy os t. 7: 7- 8; L c.
1 l : 9 - l O) .
1.5.4 . Jesd s ensei i6 a p edi r si n l i mi taci 6n , p ero en fe
( M r. l l : 24 ) .

l . 6 . L a c o n di c i 6 n

1 .6 . 1 « C onf or m e a S u vol un tade ( gr. ka ta to bhel 9m a


auto u» ) .
l .6 . 2
L as d os c ond ici o nes d e l a o raci on en l a ep fstol a .
( 1) U na v id a aj us t ad a a l a v o l unt ad de D i os, e n
obed i en ci a a S us m an dam i entos ( 3: 22) .
( 2 ) U na o raci on aj ustada a S u v ol un b d ( 5 : 14) .
1. 6 . 3
L a oraci 6n no es el si stema p ar a qu e D i os hag a
l a v ol u nt ad deI crey ent e, s in o el m et odo d i v i no
p ar a q u e e l c r e y e n t e a j u s t e s u v o I v n t a d a la de
D ios .

1 . 6 .4 . P o r m e d io d e l a o r a ci 6 n bu s c a m o s l a v o lu n t a d de
D i os, l a abr azam os y no s pon emos en po si ci 6n de
c u m p l ir l a. 2
l .6 .5 . E l S ei ior ensea 6 a or ar en ese mi smo esp ir i tu de
su bor di naci 6n a l a v ol unu d de D i o s ( M t. 6: l O) .
1.6. 6 . T al es el m odo de oraci 6n en ej em p l o d el N .T .
( 1) A si orab a P abl o (R o. 1: 10; 1S: 32 ) .
( 2) A si orab a l a i g les i a apo st ol i ca ( H ch . 4 : 29) .
l .6. 7. U na o raci 6n aj v sb da a la v ol v nt ad de D i o s.
( l ) I n terced e po r l a santi f i caci6 n p rop i a y d e l a
i gl esi a ( 1 T s. 4 : 3) .
( 2) L a or aci On de g rat i tu d ( l T s. 5: 18) .
( 3) L a i ntercesi 6n p or el testi moni o ( l P . 2 : l 5) .

2 . Jo h n S to t t , o . c. p a g . Z0 1

19 9
( $) L a o raci 6n para encom endar se a D i os en l as
p rueb as ( 1 P . 4 : 19) .
( 5 ) L a o raci 6n po r l a fi d eI i dad para l a pro cl ama-
ci 6 n de l e v a n ge l i o ( H c h . 4 : 2 9 ) .
1.6.8 E l ej empl o supr emo de o raci 6n aj ustada a l a
v o I u n ta d de D i o s ( L c . 2 2 : 4 2 f .
l .6.9 E l aux il i o di v i no en l a or aci6 n (R o . 8: 26 ) .3

1.7 L a seg ur i d ad

l .7 . 1. cE l n os oy e » ( g r. « ak ouei h 9md nv ) .
l .7 .2. No s ol o co noce lo qu e pi de si no qu e ase gura
resp ues ta f av orabl e a l a peti ci on .
l .7 .3 . O ir si g ni fi ca qv e D i os escu cha p ar a conced er I o
qu e se pi de ( J n. 1l : 42) .
l .7 .$ . E l que p i de conf orme a la vol untad d e D i os sera
o i d o ( J n . 9 : 3 1) .
l .7 .5 . N o s6l o en asun to s esp ir itu ales s i no en l o s tem -
po ral es y p ri v ado s ( Jn. l 5 .7 ; 16: 23) .
l . 7. 6. N o asi eI qu e pi de p ar a sati sfacer sus p rop i os
d e se os ( St g. 4 : 3 ) .
1.7 . 7. E l creyen te es oi do cuan do se co nfo rm a a l a
v oI u n t a d de D io s ( Pr . 10 :2 4 ) .

2. Jn a d ob l e seg ur id ad ( S : 15)

2 .1 L o q u e el cr eye nte sab e

2 . 1. l ¡m
Y si sabemo s q ue t l no s oy e en cua tq ui er cosa
que p id am os'v ( gr. akai ea a oi da men ho ti a kouei
h e mo n h o e sa n a i t a m e th 4 u ) .
2 . 1 .2 L a pr i m er a p arte de una dobl e seg uri dad .
2 . l .3 D io s oy e cu alq ui era que sea l a peti ci 6n qu e se
for m ul e.

2 . 1 .4 L a afi r maci6 n anter i or « l nos oyev, se co nvi erte


aqui en segur i dad pers onal .

3 V er n ot a s s ob re e s te t ex t o e n (r R om a o sr , d e u t a m is ma s er i e

Zo o
2 . 1 .5 S i n em bargo I a s egtui dad v a com p l em e ntad a con
qv e l a p et i c i 6 n s e a h e c h a c on f o r m e a S u v oI u n t a d .
2 . l .6 N o enci erra al gdn b po d e duda, si n o que es l a
expr esi 6n de m i ma cert eza: Si sab emos qu e E l
nos o y e .

2.2 La m i m a se gu r id ad

2 .2 . 1
« Sa bem os que 6en em os las pet i ci ones q ue l e Pba -
y a iPcos h e c h o >> ( gr . « oi da me n h ot i
ec h oPn e n f a
a i te i n a ta h a 9 i t 9 k a m e n ap ' a u to u v ) .
2.2.2 A l a cert ez a de ser oi d os cor res po nde l a seg uri dad
d e s e r r es po n di do s.
2.2.3
« Te n e mos v c om o e x p r e si 6 n d e m a x im a c e rt e z a .
( 1) Se us a ot ras d os v eces en l a epi s t ot a.
( 2 ) Para ex p resa r l a s egu rid ad de t ener a D i os
<2 : 2 3 ) .
(3 ) Para afi]um ar l a s egur id ad d e t en er v id a et ern a
( 5: l 2) .
2 . 2 .4 D el m i s m o m o do que se bene a D i os y se dene
v i da eterna, s e u ene l a resp ues ta a l a oraci on .
2.2.S
E s e l e c o de l a e n s ei i a n z a de Je s ds ( M r . l l : 2 4 ) .
2.2.6
L a s or a c i on e s s on c on t e st a da s al m om e n t o, ( d ic e
c t en e mos ^ y n o « t sn dr e Pn o s'v ) , a u n q u e l o s r e su l b -
d o s se vean en el futur o.
2.2.7 D i os oy e y dai a resp uesta a su debi do d em po.
2.2.8 E l crey e nt e encom i end a al Seh or s u cam i no y
espera e n E l y el actu ar a ( Sal . 37 :5 ) .
2.2.9
L a pa z i n t im a de l a c e r t e z a p e m i d r g de sc a n sa r
con fi adam ent e en l a es pera del ti em p o de D io s
( S a l . 3 7 :7 ) .

3 . L a o rac i 6n de i n terc esi 6n p or l o s her ma no s ( 5 .16 )

3 .l U n h er m an o e n pe cad o

3.l .1 ¡mSi a l gu n o v i e r e a su h e n n a n o c o m e te r p e c a d ov
( g r . <r ea n t ls i d9 i to n a de l ph on a u t ou h a PM r
ta nonta u) .

2 0 1
3 . 1.2 . U n herm ano en p ro bl em as es pi ri tuale s, « q ue es t
p e c a n d ov .
3 . l .3 . E s un crey en te a q v i en Ju an l l am a r her ma no >.
3 . I .4 . E st ar p eca ndo co m pren de no s 6l o u na cai da oca-
si o nal , si no tam bi en el pecado ocu lto s in co nf es ar ,
que i mpi de pr ogr esar en l a vi da cr i sGana y sus
be n d ic i o n e s ( P r . 2 8 : 1 3 ) .
3 . 1 .5 T od o crey ente peca alg un a v ez ( 1: 10 ) .
3. 1.6 . L a s ol uci 6n al pro bl em a del p ecad o es l a co nf e-
si o n p er so nal ( 1: 9) .
3 . 1.7 . J uan s ei ial a aq ui a un crey ent e q ue h a pecado y
cuy a si tuaci 6 n es del co noci rr en to de o tro
he rm a no.

3 .2 . L a c atal o ga ci 6n d el p ec ad o

3.2.1 erg u e no s ea de m uert ex, ( gr. « Aam a rt i an m 9 p r os


tha na ton s ) .
3.2.2 E l g rieg o di ce l i ter alm ente: <P,p ecan do w p eQ
q u e i to s ea p a ra m ue rtev .
3.2.3 H ay , pu es , pecado para m uert e y pecado qu e no
e s p ar a m u e r t e .
( 1) Se co nsi derara lv eg o el seg und o.
3 . 2 .4 E n e st e c a s o e s u n pe c a do q u e n o c on du c e a
m u e r t e.

3 .3 . L a actu aci 6 n d el crey en te

3.3.1 « P ed j r d ( g r . a i t9 s e i N) .
3 . 3 .2 E l crey ent e n o d ebe o l v i dars e de l os pr obl ern as de
s us he rm a nos .

3.3.3 Q ui en ve al crey ente en nec esi dad espi ri tual , no


d eb e d ecir co m o C ai n: aJ s oy y o acas o g uar da d e
m i h e r m a n o .7'v ( G n . 4 :9 ) .
3.3.4 « P edi rd » no se es tabl ece com o m a n d a m i e n to ,

s i no q ue in di ca el m o do natural d e com p ort am i en-


to de qui en am a a su herm ano.
3.3.5 N o di v ul ga el pecado , l o l l eva en or aci 6n a l a
p resenci a del S ei ior , i nter cedi endo p or 6l .

2 02
3 . 3 .6 L a or aci o n de i ntercesi on p or I os her m anos es
co n form e a l a vo l untad de D i os y ser & re spon di da
( E f . 6 : 1 8 , C ol . 4 :2 -4 ) .

3.4 E l r e s u l t a d o de l a or a c i 6 n

3.4 .1 « Y D i o s l e da r d v i da ( gr. c ka i dd sei au tdi


z d gn , r ) .
3.4.2 c<D i os n o fi gv r a en l o s M SS , s i m pl em ente se l ee
l e da r v i da » .

3.4.3 D eb e en tenders e que es l a resp uesta d e D i os a l a


oraci 6n del cre y ente.
3.4.4 N o se t r a t a d e da r l e l a erv i da e l e m a , s i n o si m -
p l em ent e 6(.vi d av , en con t rapo si ci 6n a en f erm edad
y m u er t e .
3.4.5
E s el co ntr ast e con l a sal ud f i si ca p erdi d a a cau sa
d e l pe c a do ( S t g . 5 : 14 - 1 5 ) .
( 1) I ncl v s o con el r em o rdi m ie nto i nti m o que
en tri stece y l i m i ta el go z o del v i v i r cri sti ano .
( 2 ) U n a ex p eri enci a co m o l a del sal m i st a ( S al .
6:2 ; 32 :3 -4; 38: 4, 6, 8; 5 l : l 2; 102 :4, l 1; l 43 :7) .
3 .4 .6 L a p racti ca del pecad o co nduj o a l a enf er m edad
de alg un os en Cor in to ( Stg . S: 14- l 5) .
3 .4 .7 L a i ntercesi 6n co nduc ir a a l a resta uraci 6n del q ue
ha cai do , m edi ant e i a opo rt una i nt erv enci6 n de
D i os.

3 .4 .8 P v di era u t ars e t am bi gn d el pecado q ue, adn s i n


pr oduc ir enf erm ed ades o d eb il i tam i ento , i m pi d e,
c om o t odo p e ca do s in c on f e s a r , I a c o m u n i 6 n c on
D ios.

3 .4 .9 E l q ue es im p ed i do de com u ni 6n no exp eri m en-


t a l a v i da es pj ri t ual go z os a y abund ant e, conf o rm e
a l p r op$ si t o de D i os ( Jn . 1 0 : -10 ) .
3 .4 .O L a o raci 6n d e i nterces i 6n le r e st a u arti a la v i da

pl en a, co m o r esp v est a al rueg o.

3.5 U n a s i tu aci 6 n d i fer en te

3 .S . 1
« E s t o es p ar a s gu s com enl en p s cad o q ue n o

2 03
sea d e m u ert e* ( gr . r /o is ham a n an ous i n m e p ros
thana fon ).
3 .S .2 . E s necesar io deter mi n ar qu e es esto de « p eca do
p a ra m uerte .
3 .5 .3 . U na i nterpre taci 6n , h ab l a de pecado s « mo r ta l es i,
Y erv e n i a l e s ¡n.

( 1) T om an do el A . T . en que s e di s dng uen aq ue-


l l os q ue se casb gab an co n la p ena y d e m uer-
t e , y l os de m a s .
( 2) A l gun os, en l os pri m ero s si gl os d e la i gl esi a,
p en sab an en pecad os q ue end urecen d e v n
m o do es peci al , y s e cons i derab an c om o « im -
p erdo na bl esa>, tal es com o el h om i ci di o , el
a du l te r i o y l a i do l at r r a .
( 3) D e ahi pas 6 en el d em po a l a di v i si 6 n de
p ec ad os m ort al es y v en i al es .
3 . 5.4 . U na segu nd a i nt erp ret aci 6n v i ncv l a el p ecado
m or t al a l a ap os t as i a .
( 1) E se er a el pens am i ent o, en t re ot ros , de A gu s-
t i n de H i po n a .
( 2) C oncr etam en te s eri a el p ecado d e lo s anti -
cr is tos y f al sos pr of etas , qu e s e sep ar aban de
l o s cr i sti anos p ara co m bati rl os ( 2 : l 8- l 9) .
( 3) E l pro bI em a es t a en que J u an hab l a de pecado
a m u ert e c om et id o po r un h erm ano , y el cre-
y ent e no pu ede 1l egar a l a apo st as i a, y a qu e
q v i en h a naci do de D i o s n o p uede per der l a
v i da e te rna .

3 . S. S. U n a t e r c e r a i n t e r pr e t a c i 6 n i de n t i f i c a e l p ec ad o a
m u ert e con el im p erd onabl e co nt ra el E s pi rit u
S anto .

( l) E se pecad o f ue com et i do p or l o s f ar i seos en


c i r c u n st a n ci a s c o n c r e t a s ( M t . l 2 :2 8 , 3 2 ) .
a) E s t ab a pr esent e el M esi as .
b ) H aci a obr as qu e m an i fe st aban i neq ui v oca-
m ente S u co n d i c i 6 n .

c) C onoci an Su p rocedenci a y el p oder d e Su s


o bra s .

d ) L e at ri bv 1an t al pod er a un p acto co n el


d em oni o .

2 O4
( 2 ) Jesi is dij o que taI p ecado no ten i a perd6 n ( Mt.
12: 3 l - 32) .
(3 ) E ste p ec ad o n o p uede r ep ed rse hoy, p orq ue
n o p ueden dars e y a ta les ci rcu nst anci as .
( 4) A l gun os l o espir i tual i z an ap li can dol o al r e-
ch az o d el pecado r h aci a l a i nv it aci 6n d el
ev ang eli o .

3.6 E l p ec ado a m u ert e

3.6 .l Un pas aj e cl av e ( He . l O: 26- 3 1) .


( 1) E l pasaj e esta di r ig id o a verdadero scr eyentes,
co m o t oda la epi st o la.
( 2 ) E l autor se in cl uye con el lo s: cp ec remosv
( v ^ 26 ) .
(s ) L e s ll a m a s c o rt o c ed o r es d e l a v e r d n d Y

( 4> L e s f ue ap li cada l a sangr e santi fi cad ora Y


r e de n t or a de l p ac t o ( v . 2 9 ) .
( 5) S e l es cal i f ca co m o hSu pu e6l o. , en r elaci 6n
con D i os ( v . 3 0 ) .
3 . 6 .2
E l pe c ad o v ol u n t a r io .
3 .6 .3 U n pasaj e cl ave p ar a enten derto ( N ni . l S :2 4-3 l ) .
( l ) E l or den d e sacr ifi ci os en el A . T . h aci a pro-
v i $i6 n p ara pec ad os de i gnor anci a ( v . 2 4) .
( 2) Pr ovi si 6n para p ecados d e yerr o ( v. 2 8) .
( 3) N o p ara p ecad o v o1un tari o .
(4 ) L a gr av edad d e t al p ecad o era l a s oberb i a
a r r og a n t e q u e d es a f i a ba a D i os ( v . 3 0 ) .
(5 ) L as con secuenci as qu e t rai a ( v . 30) .
( 6) P ar a es e ti po d e p ecad o no habi a s acr if i c io
pr e v i s t o.
3 .6 .4 L a ap I i ca c i 6 n so le m n i si m a de l a c a r t a a h e br e os .
( l ) E l cr ey ente ha l l eg ad o al co noci m i ento p l eno
de l a v erdad ( gr . aepi gn os i sr>) .
( 2 ) L a re v el aci 6 n d e l a E scr itur a pro v ee de co no-
ci mi en to total sobr e eI mo do de proced er .
( 3 ) E l pecado del cr i sti ano p uede ser co m o enton-
ces , po r i g noran ci a, o po r err or.
(4 ) E l p ecado v ol u ntar i o pers i ste en l a rn is m a gra-

2 0 5
vedad que en A . T . , por ser u n a bi ert o d esafi o a
D i o s.

3 .B . 5 E l crey ente qued a expu es to al j u jci o de D i o s.


( l ) N o p ar a con denaci 6n, q ue y a no exi ste para
el ( R o . 9:l ) .
( 2) P ara l i m pi ez a y d is ci pl i na.
( 3) L os crey en tes de l a ant i gua al i anz a deb i a ser
cortad os de en m edi o d el pueb lo de D i o s ( Nm .
l S :3 Ob ) .
( 4) L o m i sm o d ebe e sp er ar el cr i sti ano q ue peca
v o lu n t a r i a m e n t e ( H e . 1 0 :2 7 ) .
3 .6 .6 L a a c t u a c i 6 n d e D i os s obr e e l c r i st i a n o q u e pe c a
v ol u nta rj a m e nte .

( 1) D i os pu ede cortar a l os tal es por m edi o de una


dr a sG c a di s c i pl i n a .
( 2) U n a a dv e r t e n c i a de I S e i ior ( J n . 1 5 : 2 -6 ) .
( 3) U na l ecci 6 n hi s t6ri ca en l a i gl es i a ( l Co .
l l :30) .
3 .6 .7 E l p ecad o v ol untari o es u n d espr ecio m an if i e sto
a D ios .

( l ) D esp reci o al H ij o, m ani fi esto haci a el sacr i-


f i ci o de Cr is to, q ue eq ui v aI e a « p i so tea rl ev
( H e . l O: 2 9 ).
( 2 ) D esp reci o al P ad re, d espr ec ia ndo l a co ndi -
c i 6 n d e sa n to d e c a d a c r e y e n t e , c o m o s e p a -
r a d o p a r a D i os ( ] P . l : 2 ) .
( 3) D esp reci o al E s pi ri t u de g raci a qu e san t if i ca
al cr ey ent e p ar a s er t em pl o de D i os , y cuy a
o bra co ns i st e en hacerl e sem ej ant e a C r i st o ( 2
C o. 3 . l 8) .
3.6.8 L o que deb e esp erar qu i en peca v o l unt ari am ent e
( 1) J u i c i o de D j os s obr e e I ( H e . l O: 2 6 -2 7 ) .
( 2 ) A cci 6n di s ci p li n ari a di v i n a ( H e. 10 :3 l ) .
3 . 6 .9 D i os i n t er v e n i a e n d is c ip l i n a so br e e l h e r m a n o
cuy a co nduc ta ser vi a de tropi ez o a l a ig I esi a y de
m an ch a a l t e s t im o n i o .

( l ) E l ej e mp l o d e A nai as y S af i r a ( H ch . S ) .
(2 ) L a acci o n con tr a l os di v i s i onari o s en C ori nt o ( l
C o . l 1 :3 0 ) .

20 6
3 . 6 .O E n tiem p os apo st6l i co s s e es tab le ci a, en ocasi o nes
d ep ecado grav e l a di sci pl i n a de entr eg ar a S atanas
p ar a l a de strucci on d e l a carn e ( 1 Co . 5: S) .4

3 .7 L a acti tu d f e n te al p ecad o a mu erte

3 .7. 1. « H ay p ecado a m uer re, p o r e l cuadyo rto d ig o q ue


se p i d a* ( gr . « es t i n ham a rt ia p ro s t Aa no*on o u
p e r i e k e h ' s l e gi i h ie r dt 9bTi » ) .
3. 7. 2 . U n cam bi o de verbo , antes np edi r v ( gr . « a i ted w) ,
a h or a (<r oga r v ( g r . h e r ot a o » ) .
3. 7. 3. D i o s pr oh i bi 6 a Jerem i as rog ar po r el pu ebl o de
I srael que habfa si do j u zg ad o y sentenci ado por
D i o s a cau sa del p ecado ( J er . 7 : 16; l 1: 14; 14 : l 1) .
3. 7. 4. E sto al canz ad'a I a d i sci p ¡u
i na de en tr ega a Satanas
p ar a m uerte, p racti cada p or l os apOstol es s obr e
p ec ad os de no to ri a g rav edad ( 1 C o. 5: 4-5 ) .
3. 7. S. N o pro hii be la oraci 6n p er o n o l a r ecom i end a
p o r qu e n o s e r i a r es po n di d a.

4 . L a g rav ed ad del p eca do e n el cr ey ent e ( 5 . l 7 )

4 .l L a n atur al ez a del p eca do

4 .l .1
« Tod a i nj us t i ci a es p eca do ^ ( gr . cp a sa ad iRi a
h a r na r ti a e st i n » ) .
4 . t .2 T od o p ecado es i nf racci 6n de l a l ey ( 3: 4) .
4 . 1 .3 T od o pecado es i nj u st i ci a po rqu e es co nt rari o a l a
l e y , q u e e x p r e s a l a j u st i c i a .
4 . 1 .4
E l pecado es v na v i ol aci 6n t an to a I a ley com o a
l a j u s t i c i a de D i o s.
4 . 1 .5
J uan con e st a af i r m aci6 n n o rni n i m i za l a gr av edad
de l pe c a do.
4 . 1 .6 U na adv en en cia par a q v i enes co nsi d eran de poca
i m port anci a al gu nos pecad os.

4 . V e r n o ta s so b r e e i t ex t o e n r Pr im em E p f st o la a lo s C o r i M io sv de
e st a m is m a s e r i e.

2 07
4.l .7 T o do p ec ad o es grave p orqu e es u na afrenta a
D i os.

4 . 1 .8 Qv ien t ro pi ez a en un s 6l o pu nt o es cul pabl e de


quebr antar to da l a l ey , p orqu e es c o n si d e r a d a
co m o u n a u i d a d ( St g . 2 : l O) .

4 .2 L a tr ascen d enc i a de 1 p ec ado

4 .2 . 1 « P er o ha y p ecad o n o de m uert eY ( g r. « ka i esai n


hrnar t ia ou p os t han af on ) .
4 .2 .2 T odo pecad o es g rave p orqu e es i nj u sti cia , p ero
s6 l o al g u n o e s pa r a m u e r t e .

C ) V lC T O R lA S O B R E E L P E C A D O ( 5 : 18 -2 1)

l U n a n u ev a cert e z a ( S : l 8)

1 . 1. L a d es v i ncu l ac i 6n del c rey en te co n el p ecad o

1.1.1 r S abem os q ue todo a ue l qu e ka na ci do d e D i as,


no p n cti ca el p s cnd o¡n ( gr . co id am en ho ti p as ho
geg ePn9m eno ek l o u t l ieo u o uch ham a ran ei N) .
l .l .2 U n c on oc i m i e n to c o n c r e to y s c gu r o.
l .1.3 E n e 1 fi n a l s e r e t o r n a a l a e n s e Ba n za a m p li a m e n te
d a d a a n t e s ( 3 :4 -1 0 ) .
l . l .4 E l cr istiano , e ngend rado por D i o s, no practi c a el
pecado , es 6n cam ent e ot ro en r az 6n del n uev o
naci m i ent o ( J n. l : 12 ; 3: 3- 5; l Jn . 2: 29; 3: 1, 9; 5: l ) .
1.1.S L l ev a en si m i s m o el pr i ncip i o d e v i da nu ev a en
el E s pi ri t u ( J n. 3: 6 ; 1 Jn . 3: 9) .
l .l .6 n H a n a c i do v in di c a u n a a c c i6 n q v e c om e n z6 e n
el p asado p er o cu ya co nsecv enci a per dur a.
1.1.7 L o s ef ec to s de l n u e v o n a c i m i e n t o pe r m an e c en .
l .l .8 P or el p oder de D i o s v en ce s obr e el p ecad o no
pr actic d ol o.

l .2 L a fu en te de l p o de r v ic tor i o sos so b re el pe cad o

20 8
l .2 . l
<rP ues A q uel q ue f u e engei td ra do p o r D i os l e
g u a r d a 'v ( gr . « a dl ' h o ge n n e tk e is e k t ou T h e ou
t e r e i a u do u » ) .
1. 2 . 2 Hay d os l ecturas , un a ref er id a a alg ui en que gu ar -
da al ct ey en te y ot ra q ue el crey ent e s e guard a a
si m i sm o ( gr . c<h ea u t om , ) .
( l ) E n es te ii l um o caso seri a el m i sm o p ensa-
m i ent o de S ant i ago ( S t g. l : 27 ) .
l .2 .3
M bi en deb ier a co nsi der ar se l a p ri m era l ect u ra.
l.2.4 A esto s e p one com o pr inc ip al obj eci 6n qu e en
n i ngd n ot ro l ug ar de l a E scri t ura s e ll am a de es t e
m odo a J e su c r ist o .

l.2.5 C ri st o guard a al crey en te com u ni cfu ido l e p oder


p ara v i c t or i a s obr e e l p e c a do , e n u n a a c c i on
bransf orm ant e que real i z a el E s pi r it u ( 2 C o . 3: 18) .
1.2.6 E n ot ro s l ug ar es s e p res en t a a D i os guard ando al
c re y e n t e ( l P . l : 5 ; J u d. 2 4 ) .

1 .3 L a v i cto ri a ci ert a

1.3.1 c Y e l m a di gn o n o l e t oc a v ( g r . « k a i h o p o n 9 r os
o u c h h a p t el a i a u to u Y) .
1.3.2 E l d i abl o pro cur a l a cai da y derro ta d el cr i sd ano
( l P . 5 :8) .
( l) J ua n u sa l a ex pres i 6n (<i dig no » , para ref eri r-
s e a Sa t a n a s e n el e sc r i t o (2 : 1 3 , 1 4 ; 3 : t 2 ; 5 : l 9 ) .
l .3.3 S atan e s t a p e r m a n e n t e m e n te a c t iv o c o n t r a D io s
y c o ntra l os s uy os .
1. 3 . 4 ¡m
N o l e t oc a ; i n di c a (P.e c h a r l e mo n o n>, a s uj s l a r l e ,
<P,r e t e r n e r le .

( 1) E s el m i s m o t 6rm i no us ado p ar a ref er ir se a


M ari a M agd al en a, cuando suj et aba a C r i st o
desp ues de l a res urrecci 6n ( J n. 20 : 17) .
l.3.5 E l di abl o p odr a erf oca rv al cr ey ent e, pero no pued e
r et enerl o baj o su p od er .
l.3.6 U n e c o de l S a l m o ( S al . l O5 : 1 5 ) .
1 .3 . 7 C ri s to v i no par a desh acer la ob ra d el di ab lo ( 3 : 8) .
1. 3 . 8 L a oraci 6n in t er cesor a d el Sei i or pr ot ege a l os
suy os d eI pod er d el di abl o ( J n. l 7 : 12, l S ).

2 O9
2 . U n a se gu n da ce rtez a ( 5 : l 9 )

2 .1 L a v in c u l a c i 6 n de l c r i s t i a n o c o n D i os

2 .1 1 <rS a b e s q u e s or n os d e D i os ( gr . ( oi d Pn en Ao h
e k to u T eo u es r n e n » ) .
2 . 1 .2 S er de D i os en el s ent i do de haber s i do eng endrr -
do s por E l ( v. 18a) .
2 .1.3 E l crey ente esta rel aci onad o con D i o s po r nv ev o
naci m ient o y adop ci 6 n, s i endo su s hi j os y m i em -
br o s de su c a sa y f a m i li a ( E f . 2 : 1 9 ) .
2 . l .4
E l cr ey en te part i ci pa en l a n at ur al ez a d iv i na ( 2 P .
l:4 ).
2 .1.5 EI creyen te ti ene l a vi da de D i os en t l , q ue es l a
v i da e t er n a .

2 .2 L a s i tuac i 6n de l m u nd o

2 .2 . 1 . r Y e l m u n d o e n t e r o e sl kt baj o e l ma l ig n o u ( g r . a k a i
h o k o s m o s h o lo e n t di p o n e r o i l; e it a i D ) .
2 .2 .2 . E l m u n do n o e s de 1 m a l ig n o e n e l s e n t i do qu e e l
c r e y e n te e s de D i os .
2 .2 .3 . E l m u n do e n t e r o de b e a pl i c a r s e a l o s in c on v e r so s,
e n c on t r a s te c on l os c r e y e n te s .
2 .2 .4 . E s l9 ba j o ¡n e q u i v a l e a « y a c e e n e l n u zl ig n o , es
deci r e s baj o et cont rol y p oder de S atan as.
2 .2. 5. E sa es l a po si ci 6n natural de I os qu e « y acen
com o co nsecu enci a d e est ar m u ert os e n del i to s Y
p e c a dos ( E f . 2 : 1 ) .
2 2.6
E st a n c o m o do m r do s e n e l r e g a z o de l m a li g n o .
2.2.7 E l di ab lo d o r n i n a so br e e l m v n do y s e le da e l
t it u lo de <r p n n c ip e de e s t e m u n ci » ( J n . l 2 :3 l ;
l 4 :3 0 ; l 6 : l l ) .
2 . 2 .8 T ie ne aut or id ad esp i ri t ual so bre el m und o qu e
e j e c u ta e n t o do su v ol u n t a d ( E f . 2 : 2 ) .
2 . 2 .9 Q u ie n n o h a n a c id o de n u e v o e s t a baj o e 1 pode r
y a u t o r i da d d e l o s g o b e r n a do r e s d e l a s din i e bl a s
d e e s t e m u n d o >> f. 6 : l 2) .

2 l O
3. L a t er cer a cert e z a ( 5 : 2 0)

3 .1 L a es fe ra d e l a c erte z a

3 .1.l
« P er o so be m os q u e e l H ij o de D i os h a v e n id o
( g r . « o ida m e n d e h o t i h o h u i o s r o u T h e o u h 9 k e i ) .
3 . 1 .2
U n a c on t e c i m ie n t o de l pa s ad o qu e en e efecto en
e l pr e se n te .
3 .l .3 E l V er bo D i v i no , el H ij o d e D i os , v i no al m und o
( Jn. 1: l 4 ) .
3 . 1 .4 U n a a fi r m a c i 6 n e n f a t i c a ( J n . l 6 : 2 8 ) .
3 . 1 .S L o s e f e c t o s de Su v e n id a c o n ti n da n , l a id e a de l
v erb o es qv e cv i no y s sk aq ui n, act uand o p ara
sa l v a ci 6 n .

3 . 1 .6
L a v en id a del H i j o de D i os es un d a a l a ob ra
sa l v i f i c a .

(l ) P o r su m u e r te .
(2) Por l a id enGf cac i6 n con El que com uni ca
v i d a e te rna .

3 . 1 .7
L a v e n id a de l H ij o de D i os e s b a se de l a f e c r is -
u ana ( 4 : 2; 5 : 6) .

3 .2 E l d o n d e su v e n id a

3 2 .1 c Y n o s h a da do e n t s i zd im i e it t o p a r a c o n o c e r a l
g ue e s v e r da d e r o v ( g r . erk a i de d dk e n h 9 m i n
di o n o i a n .h i n a g in ds k i im en t o n a l et h in o mv ) .
3 2 2 E l H ij o d e D i o s da po der o capaci dad para co nocer
a D ios.

3 2 3 c V e r ci ero en el s enti do del d ni co D i o s r e al

( Jn. 17: 3) .
3 2 4 E s v erd adero porq ue es dni co, en co ntrapo si ci 6n
a l o s i d ol os qu e so n m u chos y so n di o ses f al so s
(v ^ 2 l )^
3.2.S L a v eni da del H ij o de D i os t i ene caract er rev el a-
d or de l P a dr e ( J n . l : l 8 , l 4 .9 , 1 0 ) .
3 2 6 a C o n o c e r x> e n e l se n t i d o d e c o n o c i m ie n t o i n t i m o ,

v i v en ci al y ex per i m en t al p ara sa lv aci 6 n (J n.


l 7: 3) .

2 1 1
3.3 C a v i n c u l a c i 6 n c o n e l P a dr e

3 .3 . 1 a Y es t a m os e n e J v e r r o , e n su H ij o J e s u c r is -
to. ( gr. ' ka i esm en en toi a Jeth iP i , en td i hui d i
a u t o u l es o u C h r is l o i ) .
3 .3 . 2
N o s e pued e ll eg ar al V er dadero m t Ls que p or
m e di o de su H ij o ( J n . l 4 : 6 ) .
3 .3 .3 L a v i da s6 lo e s pos i bl e en el I I ij o y po r m edi o de
t l ( Jn. l :4 ; 5: 24 ; 6 :3 3-58 ; 10 : 10; 1 Jn. 5 : 11, 12)
3 .3 .4 L a graci a p ar a sal v aci 6 n y l a f i d el i d ad sal v ad ora
v i ni eron p or m ed i o del H ij o ( Jn . 1: 14 , 16) .
3 .3 . 5 J e s u c r i s to e s e l dn i co m e di a d or e n tr e D i os y l o s
h om b r e s ( l .T i . 2 : 5 ) .
3 . 3 .6 N ad i e p uede estar en el P adre si n es tar en el H ij o ,
ni est ar en el H ij o s i n est ar en el P ad re ( 2 :2 2, 23) .

3 .4 L a afi n n a ci 6n fm al

3 .4 . l « E s f e e s e J v e r da de r o D io s, y la v id a e l e r n a N ( g r
« o u to s e st i n h o a l 9 th in o s T h e o i s k a i t d 9 a i d n i o s ¡n) .
3 .4 .2 E s te es » cr ea ei pro bl em a de i den ti f ic ar a q ui en
se re fi e re .

3 .4. 3. Lo m l 6g i co es l ig arI o al s uj et o ant eri or m


pr 6 x im o, q v e se r i a su H ij o J e s u c r is t oa,.
3 .4 .4 . P odr ia, si n em barg o, ref er ir se t am bi en al aD io s
v erd e r os e n a l u si 6 n a l Pa dr e , r e v el a d o e n y p or
e l H ij o , qu e e s l a v i d a e t er n a ( Jn . 5 :2 6 ) .
3 .4 .5. Ju an apl i ca en v ari as o casi on es u n p redi cado di -
v i n o a J e s u c r i st o ( J n . 1 : 1 ; 1 : l 8 ; 2 0 :2 8 ) .
3 .4 . 6 E 1 <Tsen sLhs p l eni or » en ese p as aj e e s real m ent e
i m port an te .
3 .4 . 7 L a d e id ad d e J e sd s e s u n tem a tr a t a d o ex tens a-

m e n t e e n l a e pi s t ol a , n o e s r ar o qu e J u a n l a c i e rr e
con l a con fi aci6 n teo l dgi ca d e es a v er dad.
3 .4 . 8 E n t al caso es l a afim aci 6n m ds i m p ort ant e de
todo el N T . so b r e l a dei dad de J es ucri s to.

3 .4 . 9 C o m o J e sd s e s e l v e r da de r o D i o s , e s t a m b i e n l a
v i da et e r n a .

2 12
5 . L a co nc l us i 6 n

5 . l U n a ex h or b ci 6 n a m od o d e d esped i d a

S.l .l . * H iJitos , gua td aos de lo s d oI os N 8 . , tek i q


p h u la x a t e h ea u t a ap o t dn e i ddl dn v ) .
S . l . 2. E n lv gar de u n sal udo d e desp edi da adi ci onal ,
ap ar e c e u n a e x h or t a c i 6 n c a r i i io sa .
5. I.3 « H ij itos , co m o en otra s oc as i ones exp res a el
co raz 6n p astoral d e q ui en es co m o un p adre par a
ellos.

5.l .4
F ren te al D i os d ni co y v erdad er o l o s f al so s di os es
s on i do l os q ue pued en in t rod uci rs e ent re l os cri s-
t i a n o s.

5.1.5
S e h a p regv nt ado a que i dol os se est ii ref i r ien do
e i ap 6 s to i .
( 1) P ud i era estar pens ando en el cul to al em pe_
r ad o r .

( 2) M bi en en l o s di o ses pagano s p resen tes en


u n gran n dmero en e l cul to pr ofan o de E feso
y e l A s ia M e n o r .
( 3) P o d r i a tr a ta r se d e l o s e r r o r e s f so s d e l o s
m aes t ros no cri s dano s, especi m ent e de l o
q u e de s tr oz a ba l a r e a l i da d de I a de i da d de
^ C r i st o y l o redu ci a . en l a f al s a ens eii anz a, a
v n c d i o s m e n o r N.

5 . 1.6 . E n gen er al , i dol o es t odo aqu ell o q v e ocup a e1


l u g ar qu e c or r e spo n de a D i os .
S . 1.7 . L o s crey ent es ten i an qu e crg uar da rs ev , l o q ue
j un to co n l a p rot ecci 6n de D i os ( v . 18) , esb bl ece
l a res pon sab il i d ad dei crey ent e.
5 . 1. 8. E l c u l t o a l o s i dol os e s i n c om p a t ib le c on e l c on o_
ci m i ent o real del D i os d ni co, v iv o y v er dadero .

2 1 3
l

l i

A P L lC A C l d N P ER S ONA L n a i ;!u h n o 3 i a

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E l quo ^A q ua pL 7ti cYie cb A ; :e & a ek,e r B Bl

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b ga pX3 2j . 1GI ^l ;30 B nS GmOJ t t $,\);'i r . t '! r
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- a ao r ls l cn c^n a w l % s %iP r hb O P )
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o l 9t i lnJ u )i Bi Ls > , il ao l

s i ba hds' ! 4b
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5u ]; ;! ' ; ^: ^i l l , , ^ ^^ C
J l! cl l 3J ^c2t n v?r 3 l s l i
5aH d l l ^vJ^soi a 9 i3 r i tol q l RD? o] n ui
.a m y s n f ab lsPbi l i ds sw q d
b5 l di lr, 4[ r l l!n i L9 ol o b! >oJ g o > l a . l l. ! t
m 5f >ab i s v y D v i v w in0 z r,i a ( i b?I o1' 5ii ' F. J
-

O l
P R E G U N T A S D E R E P A S O
P A R A E L E S T U D lO 1 1

l . i Cu f ue un a d e l as cau sas qu e m oti v ar on e l e sc ri to ?

2 . i P ued e y d ebe co nfi ar se y af u m ar se l a se gur i d ad d e sa l -


v aci o n ?

3. i Cu e s la pr i me ra c on fi an za qu e e l cri sti an o d eb e se nti r


en l a or aci 6 n ?

4. i Cu es l a c on secu en ci a d e tal con fi anz a?

5. i ,Q u e co nd i ci 6 n d eb e t ene r l a o ra ci 6n p a ra qu e rec i b a
re sp u esta p o si ti v a?

6. i Q u e deb e ha cer e1 cre yen te co n l os p r ob l em as e sp i r it ual e s


de sv s her m a no s?

7 . LQ u e es el cp eca d o a rrsue rte P?

8. LQ u 8 es el pec ad o en gen er al l

9. i C u e s e l c on o ci mi ento q ue el cr ey ente t ie ne so b re l a
c on d uc ta d el q ue h a n aci d o d e nu e vo ?

10 . E x pl i ca el ve rsi cu l o 19

1 1. LQ u e rev el 6 el H ij o d e D i o s en su v e da ?

12 . i ,A Q u i en se est r ef e nd o Ju an co n l a d l ti m a d aci 6 n
de l v 20 ?

13 . LQ u 6 ex pl i caci 6 n p ud e sel e a l d l ti m o tex to l

2 l 5
B l B L l O G R A F iA

L o s ti t ul o s r el aci o n ad os han si d o con sul ta od s, en al gu n a


m ed i da , p ara l a c on fec ci 6 n d e e stas no tas.

E V A N G E L lC O S E N C A ST E L L A N O

S t o t t J oh n . L a s c art a s d e J u o n>r B u en o s A i r es , 197 4 .


L acu ev a F . C oPne rrta r i o M a tthe w H en r y . S ant ia go -A p o ca-
l i p si s. T err asa l 9 9 l .
L a c u e v a F . U n D i o s e n T r e s P e r s o r u zis . T e r r a s s a , 1 9 7 4 .
L acu ev a F . L a P e rs o na y da O b r a de Jes u cr i s to . T err as s a,
l 9 79 .

V i ne , W . E . D i ci ci o na r i o E xp o si ri vo d e P al b ra s d el N . T
T err as a, 19 8 6 .
T h o m a s R ob e rt s on A . l m cEg en e s V er b a l es e n e l N . T
T err as s a l 9 9 0.

R y ri e C h ar l e s C . T eo l og j a Bi l i ca d sl N . T . G ran d R api d s,
M i chi gan: 1959.
C a r b a l l o sa E v i s L . L a d e i d a d d e C ri s to . B ar cel o na l 9 82 .

C h af er, L ew i s S . T eol o g i a S i stermi ti ca . D al to n , G eo rg i a,


l 9 74 .

B u sw el l , J. O l i v er. T eol o g i a S ister ru ffi ca . G ran d R api ds,


M i ch i g ao , l 9 83 .
B erk h of , L . T eo l og i b S i s tenu i ti ca . C r ao d R ap i ds , M i ch i gan ,
19 7 6 .

2 l7
B o nn et y S ch ro ed er . Co m en ta r i o de l N ue vo T esta m ePzto .
B u e n os A i r e s , 1 9 7 4 .
C l ark e , A d am . CoPnen ta ri o de l a S a nta B i b l i a . EL ui sas Ci ty .
M i ss o u r i . l 9 7 4 .

Jam i eson , F au sset, B ro w . C o m en ta ri o ex eg 9ti co y exp li ca -


ti v o de la B ib lia.

H a rr isson , E v er ett F . C oPn enta r i o Bi b l i co M oo dy . Ch i ca go .


l 9 7l .

C oe nen , B e yr euth er , B i eten h ard . D i cci o na r i o T eo l d g ic o de l


N . T . S a l am anc a, l 9 80 .
A l o n so , H o raci o. L a i d en ti6 ca ci on co n C ri sfo . B ue no s A i -
re s , l 9 6 0 .
A l o n so , H or aci o . E l n d el E sp i i i du Sa n to. T e rra ssa , l 99 2 .
L o ch y e r, H er b ert . E n ci cl op ed i a d e ba s D o ct ri na s B % Ji cars .
M i am i , l 9 79 .
H o dg e, C h ar l es. Te ol o g ii z! S i stenu i ti ca . T err assa, 19 9 1.
C al v i n o , J ua n . I n sdi tu ci o n de la R e ligion Cr i st i a na .
R i j sw ij k , 1 96 7.
T en n ey C . M er ri l l . N u estr o N ue vo T esta Pn en to . G ra nd
R a pi d s , t 9 84 .
H a r r i s o n E v e r e t t . l n t r o d a c c i d n a l N u e v o T e s t a Prse p2t o . G r a n d
R ap i d s , l 9 80 .
S c oa , K en n eth . H is to r i a d e[ C r i s tia n i sm o . C as a B au ti s ta,
l 9 79 .

S ee ber g , R ei n h ol d . an l d e H is to r i a d e s D o czr i na s .
C as a B au t i s t 19 67 .
P ac ker J. L . C on o ci end a D io s . T err as s a, 19 8 5.
R y ri e. C. B i bl i a d e E s i o . G ran d R ap i d s. M i c h ig an , 19S 5 .
P etter , H u g o M . Co n cor c ci a G r eco -E sp a i i ol a d el N . T
L on dr e s , 1 9 2 0 .
T u g gy A l fr ed . Co n co rc; ci a d e l as P rep o si ci on es d el N . T
T e rra ss a ., 1 98 4 .

2 18
EV A N G E LlC O S E N FR A N C E S

P ac he , R e n6. N o tes sur -l ' E va n gi l e d e Jean . S i nt L eg i er


l 97 7 .

E V A N G E L lC O S E N lN G L i S

S tro n g, A u g ustv s H . S stem a ti c T he ol o gy . L o n d res.


G o d e t . F . St u d i e s o n Th e N e w Te s t a m en 6. L o n d r e s, 189 0

D E O T R A S P R O C E D E N C lA S

S al g ue ro Jo sg. E p i stol a s Ca td l i cas. M ad r id , l 9 6 5.


R od r i gu ez M o l er o , F . E p i sto l Qs d e Ju an . M ad ri d , l 9 67 .
F o r t e , B r u n o . T r in i d a d c o m o H i st o r i a . S a l a m a n c a , l 9 8 8 .
M o l tm an n Jii r ge n . E l D i o s c r ucif ca d . S al a m an ca, 19 7 7 .
M ol tm ann Jii rg en . Te ol o g i a Be l a esp era nz a . S al am an ca ,
198 9 .

M ol tm ann Jt rg en . T r i n i y R ei n o d e D i o s. S al am an
l 98 6 .

Jere m ia s Jo ach i m . T eo l og f a d l N u evo Te sta m e nto .


G ar ci a C o rd ero , M . T eo l o gt'a d e l a B i bl i a ( N . T ) . M ad ri d ,
l 97 2 .

G . d e C ar ded a l, O le ga ri o . J esds d e N aza r et. M ad r i d, 196 8 .

T E X TO S B iB LlCO S

Th e G r e e k N e n / T e s ta Pn e n t . l J n i t e d B i b l e S oc i e t i e s . 1 9 7 5
S a n ta B ib l i a R V 6 0 .

S a n ta B ib l i Q R V 7 7

S a n ta B ib l i a R V 9 5
B i b l i a d e L as A m g r i c n s.

B i b l i a d e J e r M sa e n .

2 l 9
B i b l i a d e S 6ra u vi n ge r
Sa g ra B i 6l ia . C anter a-I g le si as.
Sa M a B i bl i a . E d i ci on es P au t ias.

S a n t a B i bl i a R V A c l i z ad a
B ib lia d e L a s A m 9 r i c a s.

B i b l i a G al eg a S ep t. V i g o, 19 9 2.
B i b Ji a S ep dMa g i nta .
S a nta B i bl i a . V e rs i 6 n M o d e rn a . S B U . 19 S 8

N u ev o T es ta m en to Ti i l i n gi i e. M ad r id , 19 7 7.
N u e v o T e s t a m e n r o . N u e v a V e r s i 6 n I n t e r n a c i o n al 19 80

N u e v o T e s t a m e n r o Jn t e r l i n e a l . T e r r a s s l 9 84 .

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