Once Constructos de G.

Kelly
Kelly concibe al ser humano como un ser científico que construye su conjunto de
conocimientos y de hipótesis en base a la experiencia, por tal de anticipar los resultados de su
conducta y otros eventos. Esto se da mediante la formación de los constructos personales,
categorías descriptivas que usamos para conceptualizar los acontecimientos.
Los constructos personales son dicotómicos y bipolares; esto significa que entendemos
la personalidad y la experiencia humana en general en base de adjetivos con polos opuestos;
mas, sin embargo, los constructos no siempre son bipolares.
Este autor consideraba que su perspectiva puede llegar a ser considerada como
“alternativismo constructivo”. Con esto quería decir que, al estudiar la personalidad y el
pensamiento humanos, conviene centrarse en la relevancia de una interpretación de la realidad
para una persona concreta más que en su grado de veracidad en comparación con los hechos
objetivos.
El postulado fundamental de la teoría de Kelly afirma que todos los procesos
psicológicos de un individuo dependen de la forma en la que este anticipa los eventos. De esta
idea se derivan once conceptos fundamentales, los cuales facilitan la comprensión del
funcionamiento de los constructos personales y cómo se desarrolla la personalidad; La
Construcción, los seres humanos utilizamos el pensamiento abstracto para construir modelos
mentales de la realidad y con ellos predecir acontecimientos. Así, a partir de eventos del
pasado anticipamos los del futuro; La Individualidad, las diferencias psicológicas entre las
personas dependen del grado de similitud entre sus sistemas de constructos, es decir, entre
sus respectivos modos de construir la realidad mentalmente, puesto que son estos los que
determinan el comportamiento y los contenidos mentales; La Organización, Los sistemas de
constructos personales están organizados de forma jerárquica en función de su ámbito de
aplicación. Esto permite evitar contradicciones al predecir a través de distintos constructos,
dado que siempre habrá uno que tenga un peso mayor; La Dicotomía, según Kelly las personas
conceptualizamos la realidad a partir de pares opuestos de términos, como “Bien-Mal” o
“Ansioso-Calmado”. Cuando sólo se conoce uno de los polos decimos que se trata de un
constructo sumergido; La Elección, los sistemas de constructos extensos permiten predecir
muchos acontecimientos, pero el riesgo de error es elevado; por contra, los que son más
restrictivos minimizan la probabilidad de fallos, pero anticipan un menor número sucesos. Las
personas con un carácter más arriesgado tienden hacia la extensión, y las precavidas hacia la
definición; El Ámbito, el concepto de ámbito o de aplicación hace referencia a que cada
constructo es eficaz para predecir un determinado rango de fenómenos. El concepto “centro
de conveniencia” se utiliza para hablar de los aspectos para los que el constructo resulta
particularmente útil; La Experiencia, aunque la experiencia vital puede modificar el sistema de
constructos de una persona, esto no sucede de forma espontánea, sino que tiene lugar a través
de la construcción psicológica que hacemos de los eventos en cuestión. La susceptibilidad al
cambio de un constructo o de un sistema de constructos determinado es un factor muy
relevante en la personalidad; La Modulación, este concepto habla de la permeabilidad, es
decir, de la capacidad de un constructo para introducir elementos nuevos en su ámbito de
aplicación y de la posibilidad de modificación de los constructos jerárquicamente superiores a
éste; La Fragmentación, es aquella capacidad de crear un sistema de constructos en los cuales
se puede incluir subsistemas de los cuales se extraen predicciones contradictorias sin que ello
conlleve una desorganización del conjunto. Este concepto se relaciona estrechamente con el
de Organización, puesto que la fragmentación depende de la jerarquización de los constructos;
La Comunalidad, un aspecto relevante de la teoría de Kelly es el énfasis en que los sistemas
de constructos de dos personas que comparten la misma cultura tendrán una mayor
probabilidad de parecerse que si no es así. Por tanto, lo mismo sucederá con el
comportamiento, los valores y otros procesos psicológicos y contenidos mentales; La
Sociabilidad, el onceavo y último concepto de la teoría de los constructos personales afirma
que es más probable que entendamos a un individuo y que éste nos caiga bien si somos
capaces de reproducir su sistema de constructos. Este postulado puede relacionarse de forma
clara con el concepto de empatía, y se ve influido por el corolario de comunalidad.