ETAPAS DE El modelo universal occidental es ineficaz si se trata de

explicar el México prehispánico.

El estudio de esta zona suele dividirse en regiones

LA HISTORIA
geográficas: Aridoamérica, Oasisamérica y Mesoamérica.
También suele dividirse en épocas:

Preclásico (2500 a.n.e.* al 200 d.n.e.**), se caracteriza

Modelo universal occidental
La Historia se divide y analiza considerando los sistemas económicos,
sociales y culturales que distinguen cada época. Sin haber un consenso
válido, los académicos han optado por seguir el modelo universal
occidental. Según este ordenamiento, la Historia se divide en Prehistoria
e Historia.
por el desarrollo de la agricultura y los asentamientos en
aldeas.
Clásico (200 d.n.e al 900 d.n.e), está marcado por la
construcción de grandes asentamientos como Teotihuacan
y culmina con las migraciones nahuas.
Posclásico (900 d.n.e. a la conquista española), está
marcado por la edificación de grandes ciudades como Tula
y Tenochtitlan.

Periodos caracterizados por el manejo de materiales Edades

Paleolítico Mesolítico Neolítico Metales Antigua Media Moderna Contemporánea
Prehistoria

Historia
- Surge la escritura como
principal elemento
civilizador (siglo IV a.C.).
- Las civilizaciones se
establecieron cerca de
grandes ríos, y florecieron
gracias a la agricultura.
- El régimen esclavista,
derivado de la guerra,
permitió construir
ciudades enormes.
- Las culturas griega y
romana marcan el
esplendor y el fin de la
Edad Antigua: caída del
Imperio romano de
occidente (siglo V).
* Es una designación que se emplea para evitar la connotación religiosas de “antes de Cristo o a.C.” y significa “antes de nuestra era”.
** “Después de nuestra era”.
*** Se refiere a un método o estructura a partir de la cual se interpretan los modos de entender y conocer el mundo.
- Inicia con la caída del - Inicia con el - Inicia con la Ilustración.
Imperio romano, por las Renacimiento (retorno a - El interés por el
invasiones de los pueblos las culturas clásicas) y conocimiento, por parte
germánicos. como resistencia al de los enciclopedistas,
- Surge el cristianismo cristianismo decadente. deriva en el desarrollo de
como sistema - La revolución científica la ciencia.
epistemológico*** surge como el sistema - La ciencia y el desarrollo
dominante de creencias y epistemológico del método científico,
verdades de la época. dominante. propician el surgimiento
- Culmina con la caída de - Surge la burguesía, de la Revolución
Constantinopla (Imperio aparece la Ilustración, se industrial.
bizantino), el consolida la monarquía - Se desarrollan nuevas
descubrimiento de como régimen técnicas y formas de
América y la invención de absolutista. organización del trabajo
la imprenta. - Culmina con la que aumentan la
- La Edad Media se divide Revolución francesa capacidad económica de
en Temprana, Alta y Baja. (sublevación del pueblo la sociedad.
al absolutismo).
Edad Antigua Edad Clásica
Cultura griega

Surge la democracia como reacción a las oligarquías y tiranías, con

excepción de Lacedemonia (Esparta). Este suceso favorece el desarrollo
de la cultura griega, así como las ideas de libertad y ciudadanía.

Con las Guerras Médicas se desarrolla la estrategia como arte bélico, y el

pensamiento lógico como herramienta para ordenar la razón. Ambos
conceptos contribuyen en la unificación de Grecia como un sólo pueblo.

Tras su debilitamiento, debido a la guerra del Peloponeso, los atenienses

Primeras civilizaciones y espartanos sucumben ante los macedonios, quienes imponen el
Mesopotámica: establecida junto a los ríos Tigris y Éufrates. helenismo en el mundo griego.
Egipcia: ubicada junto al río Nilo.
Hindú: próxima al río Ganges. Cultura romana
China: establecida cerca de los ríos Azul y Amarillo, Yangtsé y Huang He.
Es heredera del helenismo.
Su asentamiento en las proximidades de grandes ríos,
favoreció el desarrollo de la agricultura. Atraviesa tres fases de organización: monarquía, república e imperio.

Se regían por un sistema teocrático, quienes estaban al mando
pertenecían a la clase religiosa o aristocrática.
La economía se sostenía mediante sistemas
esclavistas, por lo que la guerra era algo común.
Las pruebas de su existencia son vestigios y ruinas.
Crea el senado, el derecho y una férrea organización militar, lo que le
permitió extender su territorio por el continente europeo y universalizar
la cultura latina y el cristianismo en todo el mundo occidental.
Entra en decadencia en el siglo III d.C. debido a las invasiones bárbaras,
los conflictos de poder para administrar un territorio tan grande y las
Guerras Púnicas. Los esfuerzos por restablecer el orden fueron la
cristianización de Roma, la transición de un sistema esclavista a otro
ciudadano, la división en Imperio romano de oriente, cuya capital era
Bizancio, y el Imperio romano de occidente, cuya capital era Roma. La
caída de éste último, marca el fin de la Edad Antigua.

La esfinge y pirámides de Guiza, La dinastía Xia fue la primera

antiguo Imperio egipcio. dinastía China.
 Edad Media
284 a 476
Bajo imperio romano
El comienzo de la Edad Media inicia con dos
sucesos importantes: la decadencia del
Bajo imperio romano (siglo III) y la invasión
de los pueblos bárbaros que propiciaron la
caída de Roma. El primero se caracterizó
por convertir en ciudadanos libres a los
esclavos, principal sustento de la economía
romana; mientras que el segundo se
distinguió por los constantes ataques
germanos.
Para restablecer el orden, el imperio se
dividió en una región occidental y en otra
oriental, se reformó la milicia y se estable-
cieron regímenes autocráticos, así como el
cristianismo como religión oficial.
395 a 1453
Imperio bizantino
Bizancio o Constantinopla, ubicada en la
región oriental del Imperio romano, no
renuncia al imperio de occidente. Por el
contrario, invierte recursos militares y
económicos por restablecer su dominio en
Italia, durante la dinastía justiniana. Lamenta-
blemente esta empresa vulnera la región y
propicia la invasión persa y árabe.
Para detener el avance enemigo, el emperador
León III reforma el imperio, que en aquel
momento era ya una mezcla de diversas
culturas. Una de ellas, la helénica, fue
privilegiada por el emperador con el propósito
de apartarse de la influencia latina. Los textos
se leían en griego y no se traducían al latín
cristiano, distintivo del mundo occidental o
europeo.
622 a 1236
Mundo musulmán
La fe islámica, que comenzó con Mahoma
(quien creía en Aláh como dios único),
avanzaba rápidamente y representaba una
amenaza para el mundo cristiano. Fue
frenada por León III, en la batalla de Poitiers,
península ibérica.
774 a 843
Imperio de Carlomagno
Es una consecuencia del avance musulmán, el
cual se extendía hasta la península ibérica. La
amenaza al mundo católico propicia la
reorganización del mundo europeo por parte
de Carlomagno, quien logra integrar un
imperio mediante la unión de los pueblos
adeptos a la fe cristiana.
La unión de casi toda Europa bajo el cristianis-
mo, sentó las bases del feudalismo. Carlomag-
no fundó el Sacro imperio romano-germánico,
mediante su astucia militar y el apoyo de la
iglesia católica.
 Edad Media
Siglos IX al XV
Feudalismo
Castillo de Orava, Eslovaquia, representativo de la
sociedad feudal.
Durante el feudalismo, el vasallaje fue una
institución cuya base eran la tierra y la
fidelidad entre dos hombres nobles y libres,
donde uno juraba servidumbre al otro a
cambio de reconocimiento y protección ante
las amenazas de invasión.
Esta organización de la nobleza, durante la
Alta Edad Media, se convirtió en pilar del
vasallaje. Los emperadores eran señores de
los reyes, lo reyes de los duques, condes y
marqueses, y éstos, a su vez, de los barones y
demás títulos nobiliarios.
1095 a 1291
Cruzadas
Representación del asedio de Antioquía durante la
primera cruzada.
Fueron una serie de campañas organizadas
por los reinos católicos de Europa, en nombre
de la religión y con apoyo de los papas, para
recuperar los territorios santos que los
musulmanes invadieron.
Los soldados eran sumados a las cruzadas a
través de las indulgencias (o perdón de los
pecados). Se llevaron a cabo entre 1095 y
1291, tuvieron importantes repercusiones en
la estructura medieval y fueron causa de la
Baja Edad Media.
Siglo XI al XV
Escolástica
Anselmo de Canterbury, primer escolástico medieval.
Fue la corriente teológica-filosófica impuesta
durante la Edad Media que establecía el
predominio de la fe sobre la razón. Su método
consistía en confrontar argumentos y hacer
uso de la razón para demostrar la verdad de
la fe. La Biblia era la autoridad y sostén de los
argumentos de verdad.
Además de las doctrinas católicas, la
escolástica sumó razonamientos de origen
judío o árabe, creó universidades, donde se
impuso la autoridad de las sagradas escritu-
ras, así como la de los doctores, quienes
poseían una interpretación privilegiada para
dar clase.
Siglos XI al XV
Baja Edad Media
Batalla de Crécy (1346), durante La guerra de los
cien años.
Se caracteriza por el ocaso de las institucio-
nes feudales y por el fortalecimiento de los
reinos francés e inglés, que desencadenó
“La guerra de los cien años”.
Después de las cruzadas, muchos señores
perdieron poder, el sistema feudal entró en
crisis debido a que el poder ya no se basaba
en el dominio del señor sobre la tierra, sino
en el poder dinástico del monarca. Además,
surgen los comerciantes como nueva clase
social no reconocida por el sistema feudal,
la cual, fue adquiriendo poder y derechos. El
fin de la Edad Media ocurre en mayo de
1543, cuando la ciudad de Constantinopla
cae en manos de los turcos.
 Edad Moderna
Renacimiento
Es el retorno a las culturas
griega y romana y su tradición
humanista, abarca los siglos
XV y XVI. Surge de la reinter-
pretación del mundo europeo
por las personas que huyeron
del imperio bizantino y que
traían versiones no cristianiza-
das de los libros clásicos.
También coincide con el
descubrimiento de América.
Ambos sucesos inspiran
nuevas explicaciones y ponen
en duda el sistema de
verdades impuesto por la
iglesia
Humanismo
Es una doctrina que remplaza
el pensamiento de lo divino
por hacer del hombre el tema
principal del conocimiento.
Dicha actitud se manifiesta en
la arquitectura, la medicina y
la creación de una escritura
humanista, la cual apelaba a
la sencillez con la finalidad de
favorecer su difusión y
comprensión.
Reforma y
Contrarreforma
Como resabio del Imperio
romano, la iglesia unificó el
mundo medieval europeo
como una idea de resistencia al
mundo musulmán. Sin
embargo, la inestabilidad del
cristianismo, el pretexto de las
cruzadas por intereses
económicos, la creación de la
Santa Inquisición para
combatir a los herejes, y el
control de la imprenta por
imprimir únicamente las santas
escrituras, crearon dudas y
sensaciones de repudio a los
valores de la iglesia, además, la
traducción de la Biblia, del latín
a otras lenguas, generó su
reinterpretación y con ello el
surgimiento del Calvinismo y
Protestantismo. A este proceso
se le llamó la Reforma, que
coincide con el fin de la
hegemonía de la iglesia
católica.
Ante esta situación, la Iglesia
tomó como medida la
Contrarreforma, la cual se
centraba en revisar la doctrina
cristiana, cuidar los valores,
impartir seminarios, formar
nuevas órdenes, exaltar la vida
espiritual y relacionar la vida
íntima con la fe. Los jesuitas,
por ejemplo, se centraron en la
educación, reflexión, y
formación de misiones que
difundían y fortalecían la fe
mediante la astucia lógica.
Revolución
científica e
Ilustración
La revolución científica fue el
desplazamiento de creencias y
verdades sostenidas por la
iglesia. Tal es el caso del
sistema geocéntrico, de
Ptolomeo, que colocaba a la
tierra en el centro del universo.
Esta idea fue reemplazada por
el sistema heliocéntrico, de
Nicolás Copérnico, que pone al
sol en el centro. Por su parte, la
Ley de la gravitación universal,
de Isaac Newton, confirma la
separación de la ciencia y la
religión.
Del lado social se encuentra la
Ilustración, un movimiento que
ve en la razón, la única
posesión que los seres
humanos tienen por igual, así
como la solución a todas las
desigualdades. Surge como
movimiento democratizador
del conocimiento y deber
crítico. La Ilustración, en
palabras de Kant, tiene el valor
de hacer uso de la propia razón.
Monarquía y
burguesía
La monarquía fue una respues-
ta a la decadencia del sistema
feudal. A través de ella, los
reyes asumieron el control de
manera absoluta y vieron
favorecido su poder debido a
los territorios descubiertos,
donde la navegación tuvo un
papel determinante en la
administración de la riqueza.
Por su parte, los burgueses,
llamados así a quienes
habitaban los burgos, peque-
ñas ciudades que se conforma-
ron fuera de la administración
feudal, fueron adquiriendo
poder y riqueza debido a las
redes de comercio que
formaron, y que los llevaría a
exigir derechos e igualdades,
poniendo en cuestión la
estructura de la nobleza.
Revolución
francesa
Fue el fin de la Edad
Moderna, el resultado de los
ideales de la Reforma, la
revolución científica y la
aparición de la culta
burguesía, que guió al
pueblo en contra de la
monarquía, y difundió el
pensamiento de libertad e
igualdad postulados por la
ilustración.
La Revolución francesa
inspiró las luchas indepen-
dentistas latinoamericanas y
la democracia, como la forma
de organización política por
excelencia.
México prehispánico
El hombre americano
La evolución de los materiales de piedra y metal empleados en el desarrollo histórico de activida-
des económicas, sociales o culturales, como el esclavismo y el feudalismo, no pueden atribuirse al
desarrollo de las culturas prehispánicas dependió de la disponibilidad o perfeccionamiento de los
recursos, del tardío poblamiento del continente y su aislamiento, y de la diferencia de climas y
ecosistemas.

Los vestigios humanos más antiguos pertenecen a la variedad mongoloide de Homo sapiens
sapiens. El hombre americano es originario del viejo mundo, según la teoría más aceptada, cruzó
por el Estrecho de Bering, entre el año 70,000 a. n. e. al 23,000 a. n. e., durante la glaciación
Wisconsin ocupó el territorio en el año 33,000 a. n. e., en bandas de recolectores-cazadores, desde
el norte hasta el sur del continente americano.

En ese periodo, los continentes asiático y americano quedaron unidos por una llanura que se
transformó en una masa terrestre conocida como Beringia, al descender el mar a su nivel más
bajo. Dicha región se encuentra entre el extremo más oriental de la península de Chukotka, Siberia
y el Cabo Príncipe de Gales, en la punta más occidental de la península de Seward, Alaska.

Superáreas culturales (2,500 a. n. e. a 1521
d. n. e.) Consta de grupos humanos heterogé-
neos que a lo largo de milenios generaron una
historia y tradición.
Aridoamérica. El antropólogo Paul
Kirchhoff nombró así a la región noroeste
de México, península de Baja California y
Estados Unidos, por sus climas áridos o
semiáridos. Las sociedades trashumantes,
de ciclos específicos, que la habitaron,
producían bienes o enseres limitados,
como cestería, redes, arcos y flechas. Las
actividades económicas eran la caza,
recolección y pesca en zonas costeras.
Se organizaban en bandas sin llegar a
formar instituciones políticas-religiosas
complejas.
Mesoamérica. Paul Kirchhoff se refería
con este nombre al centro y sur de México
y Centroamérica, dividida para su estudio
en 5 o 6 áreas culturales y 3 horizontes
temporales. Integra grupos de agriculto-
res sedentarios de fuerte tradición
cultural y rasgos comunes, como uso de
un calendario ritual y solar, bastón
plantador, nixtamal, algodón y juego de
pelota. Una variedad de climas y suelos
formaban el paisaje en 2,500 a. n. e.
Oasisamérica. Integra los estados de
Sonora y Chihuaha y los actuales estados
de Arizona y Nuevo México. Fue la última
superárea cultural en conformarse por
migrantes sedentarios mesoamericanos
en 500 a. n. e. cuyas sociedades semiagrí-
colas practicaban la caza y recolección,
formando pequeños núcleos urbanos.

Estudio del México prehispánico

Etapa lítica (33,000 a.C. a 2,500 a. n. e.)

Abarca el periodo previo a la domesticación del maíz. Integra sociedades

nómadas que usaban tecnología lítica (piedra), rudimentaria, refinada y
perfeccionada con el tiempo.

Las tribus asentadas sufrieron la transformación del clima, flora y fauna, así
como cambios de sociedades recolectoras-cazadoras a cazadoras-recolectoras.
Este periodo se divide en Arqueolítico, Cenolítico y Protoneolítico.
 Mesoamérica
Es la superárea cultural que obtuvo mayor civilización. Las áreas
culturales, según su grado de desarrollo, son Occidente de México,
Altiplano Central, Costa del Golfo, Oaxaca, Zona Maya y Zona Norte de
México. Cada una tiene su propia cronología, no obstante comprende
los períodos Preclásico, Clásico y Posclásico.

Tajín
Mayas
Tumbas de tiro Cuicuilco

Tula Olmecas

Teotihuacan
Tenochtitlan
Monte Albán

1. Preclásico (2,500 a.n.e. a 200 d.n.e.)
Inicia con el sedentarismo agrícola.
Se perfecciona la cerámica.
Aumenta la población de modo constante, paralela al desarrollo de
técnicas agrícolas, la especialización del trabajo, el intercambio de
bienes y la talla de piedras semipreciosas como el jade o la
obsidiana.
Existe un largo recorrido de las sociedades igualitarias hasta las
jerarquizadas.
Aparece la arquitectura monumental. Los principales exponentes
son Olmecas en La Venta, San Lorenzo, Tres Zapotes; y las Culturas
del Altiplano en Cuicuilco, Atlihuayán, Tlatilco y Tlapacoya.
2. Clásico (200 a.n.e. a 900 d.n.e.)
Hay una diferencia entre el campo y la ciudad.
Se desarrolla la agricultura intensiva y la metalurgia como ritual,
acompañadas de gran especialización ocupacional.
La institución religiosa es incluida formando esferas guberna-
mentales teocráticas.
Se desarrolla el comercio a larga distancia, así como un urbanis-
mo arquitectónico monumental.
Guerras frecuentes con un desarrollo militar y tributario.
Florecen las artes y ciencias durante el Epiclásico, tales como
escritura, numeración y astronomía, junto al uso y esplendor del
calendario. Los principales exponentes son Teotihuacán en el
Altiplano Central, Tajín en la costa del Golfo, Monte Albán en
Oaxaca, la zona Maya en el centro y sur del país en ciudades
como Palenque, Yaxchilán, Tikal, Bonampak, Quiriguá, y las
culturas de las tumbas de tiro en el Occidente de México.
3. Posclásico (900 a.n.e. 1521 d.n.e.)
Proliferan los estilos regionales derivados de la ausencia de un
pueblo hegemónico.
Surgen nuevos centros de poder con un corto auge.
Aumentan las representaciones bélicas, así como los movimien-
tos migratorios de Aridoamérica a Mesoamérica.
Hay fuertes tendencias militares en la zona, con predominio de
estados poderosos y una consolidación de redes tributarias. Los
principales exponentes son Tula, Tenochtitlan, Tlatelolco en el
Altiplano Central; Tamuín y Tamtok en la costa del golfo; Mitla en
Oaxaca; la zona Maya del norte en ciudades como Chichen Itzá,
Uxmal y Mayapán; y Purecherío en TzinTzunTzan, Janitzio y
Pátzcuaro, en el Occidente de México.