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ANe Keme Sonderdruck aus Kemet 9,2 April 2000 Aufruhr in Abydos — Eine historische Notiz Andreas Effland , eee Aufruhr in Abydos - Eine historische Notiz ‘Neben der Bedeutung, die Abydos in der Sgyptischen Frih- zeit und wahrend des Mittleren und Neuen Reiches cinnahm, sind auch spatere Epochen durchaus von Interesse, So ist ‘bekannt, dass 7.B. in der ptolemiischen Zeit hier verhaltnis- aig stirmische Ereignisse stattfanden, Jim Herbst des Jahres 205 v.Che. brach in Obertigypten eine zwanzig Jahre wahrende Rebellion aus [1]. In Theben wurde ‘hr-wnn-nfr (Hotos Onnophris) zum Gegenkénig ausgerufen und gekrOnt [2]. Ptolemaische Truppen flohen aus ihren Gar- nisonen in den Saden (3), vermutlich nach Elephantine. Der Herrschafisbereich des dgyptischen Gegenknigs erstreckte sich schon bald von Theben bis Abydos und sehr wabrschein- lich sogar noch weiter bis zum 35 km nOrdlich gelegenen Prolemais. Am 27.09.204 v.Chr. ist Horos Onnophris im stid- lich von Theben gelegenen Pathyris belegt [4]. AnschlieBend bis zum Ende des Jahres 201 ~ scheint die Rebellion weite Teile der Thebais Kontrolliert zu haben (5), Prkemais + Koptor + Thsbos Spitestens 201/200 v.Che. erreichte der Aufstand auch Abydos. Es ist nicht ganz sicher, ob der nach Ptolemaios (IV, ‘oder V.) datierte pBerlin 13564 (ob 31.08.202 v.Chr.2) in die Aufstandszeit zu datieren ist, der Inhalt dieses Briefes Lisst ‘diese Moglichkeit allerdings verfuhrerisch erscheinen, Der auf Elephantine gefundene ~ von einem unbekannten Absen- der geschriebene ~ Brief stammt aus Abydos. Der Adressat, Parates, Sohn des Inaros, wird darin geheten, den Aufent- haltsort zweier Personen herauszufinden, die von Abydos aus als Inhafiierte in den Siden gebracht wurden. ,E3 gibr zwei Manner aus Pr-wrg (2), die man nach dem Siiden gebracht hiat [..]. Wir kennen den Ort nicht, 2u dem man sie bringt, (obwohl?) man ihnen sagt: .Bewacht die 2 Mann‘! Mage ‘man befehlen, den Ort zu erfragen, 2u dem man sie bringen wird:* Man michte vermuten, dass diese zwei Leute in die Unruhen involviert waren, Da es sich allerdings hier um ein blofes Indiz handelt, dirfen keine allzu weitreichenden his- torischen SchlUsse daraus gezogen werden. Um 201/200 v.Chr. ist Horas Onnophris jedoch sic Abydos beleyt, In der Osiriskapelle N des Tempels Sethos'I findet sich ein in griechischen Buchstaben geschriebenet kurzer digyptischer Text, der die Titulatur und den Namen des Gegenkénigs nennt sowie eine Datierung (Jahr 5 des Rebel- lenanfulrers) enthalt, Spay pon Le OPA TPrenA sop MVC CINGR 1? y cIPEPHIE MOY NAA LON Tp rINens Tre Tat? TONE aia, Dyelre Pao oea eee NMeé Gralfito 74 = SB, 7658, In diesem Graffito ist 2u lesen: Tope 'Yp Tovadop unt Eot vou Ovoipe unt Enovvaacovmp Hvore (© *pr-83 hr-wnn-nfr mri 3st,jrm Wsje mr} Jmn-RS-nswentr 3 ntr ©2), Pharao Herwennefer, geliebt von Isis und Osiris, geliebt von Amonrasonther, dem grofien Gott Der Name dieses einheimischen Gegenktinigs wurde zu- niichstfr-p, Hor-hotep gelesen, dann bis vor kurzer Zeit r= ‘m-3lt, Harmachis. Frangoise de Cenival [6] schlieflich war es, die als neue Lesung den hieroglyphisch gut bekannten Namen hr-wnn-nfr, Haronnophris, enkodierte, Zauzich [7] ‘ubernahm diese Lesung und erkannte in dem lange Zeit als driter Gegenkonig geltenden Pharao "Ypyovagop die grie- chische Entsprechung des aigyptischen Namens, Jungst hat Pestman jedoch die Lesung fr-wnn-nfr, Haronnophris, emeut angecweifelt [8], denn der Schreiber des gricchisch-dgyp- tischen Graffito von Abydos trennte deutlich Ar und wnn- nf, so dass Horos Onnophris anstelle von Haronnophris zt lesen ist. Pestmans These ist zweifellos beizupflichten, und der Grund daftr liegt in der Vokalisierung von "Yp fir Hr Die gewohnliche griechische Schreibung fir Ar-swnn-nfr is, ‘Apowodptc, ‘Apovvingptc oder Epovvodprs [9]. mit der Vokalisierung Har- oder Her- als Bestandteil des Namens, Haronnophris. In der Schreibung 'Yp Fovadop ist jedoch Hur ein separater Name mit Gonaphor als Apposition [10]. Abydos war also in Aufruhr, die Rebellion breitete sich aus, ‘Auilen- wie innenpolitisch geriet der junge Konig Ptolemaios V in Bedrangnis. Im Sommer 200 v.Chr. hatte der ptolemi- ische General Skopas wubrend des 5. Syrischen Krieges die ‘Schlacht bei Panion in Palistina verloren, Die auberdeyp\ schen Besitzungen gingen verloren, aber die Seyptische Ost- zgrenze blieb sicher. Durch diese erzwungene ,FrontverkGir- ‘zung* ~ Ptolemaios V verzichtete auf eine Gegenoffensive in Palastina ~ wurden Truppen frei, die mit den neu von ‘Skopas in Griechenland angeworbenen Sdldnern (199 v.Chr.) [11 offensichttich eine Gegenoffensive in Innerigypten star- {en konnten, nachdem die alexandrinische Zentralregicrus sechs Jahre lang nichts gegen den inneren Feind unternom- men hatte ‘Vom 09.07. bis 07.08.199 v.Chr. datieren die letzten nament Jichen Belege flr Horos Onnopheis (12), ‘Vom 05.08.199 Chr, existiert jedoch untiechisches Graf. Kemet 2/2000 33 fito (SB 1, 3776), welehes ,.Philokles, Sohn des Hierokles, ‘aus Troizen geschrieben hat, und zwar ,wdhrend der Be lagerung der Stadt Abydos", d.h. es war ihm mdglich, sich uBerhalb der Stadt Abydos frei zu bewegen, wahrend die Stadt belagert wurde. Maglicherweise gehOrte der Grieche Philokles zu diesem Aufgebot der ptolemaischen Entsatzar- Auch der abydenische Priester Petehorpachrates hat offen- sichtlich aktiv an dem Kampf gegen die Feinde teilgenom- men, Er sagt von sich: .Jch war einen, der fir die Gaue kiimpfte, der fir die Bewohner von Abydos (..; der sie nicht luberlief den Feinden' (Stele Louvre C232, . 10). Durch die gute Kenntnis der Genealogie der Familie des Petehor- pachrates ist es mbglich, diese Stele etwa in die Zeit um 200 v.Chr, zu datieren [13]. Seine Biographie und die geschicht- lichen Ereignisse in Abydos lassen die Annahme einer Invol- vvierung dieses Priesters in genau diese Aufstandsphase sehr ‘wahrscheinlich erscheinen, Was nach dieser Belagerung durch die Regierungstruppen uund den Kuimpfen um Abydos zwischen den Rebellen und der Plolemilerarmee mit Horos Onnophris geschehen ist, entzieht sich unserer Kenntnis, mOglicherweise kam er bei diesen militfrischen Handlungen ums Leben. In Theben je- ddenfalls folgte Anch-wen-nefer (Chaonnophiis) als naichster Gegenkonig auf dem Thron nach. Nach wechselnden mili- tirischen Erfolgen musste er sich allerdings am 27.08.186 v.Chr. dem siegreichen ptolemdischen Feldherm Komanos nach einer Sehlacht im Sdden der Thebais ergeben [14] Die innerigyptischen Gamnisonen wurden durch neue grie- chische Soldner verstarkt. Ein Graffito aus dem Jahr 186/185, v.Chr. an der Wand zum Sanktuar des Sethos-Tempels in Abydos stammt von vier Soldaten, die nun als kriegerischs- fem Akt von der Gefangennahme eines Fuchses berichten konnten [15] Andreas Effland ‘Anmerkungen UU] CF-A. Ettand,Pottische Opposition: ders. in: Kemet 7.1, 1998, 1725 {2} Nach Informationen aus dem oKairo 38238 [3], UPZ.U, 162, col §, 2.24, [a]. pBM 10886 [S)_ Ch Emand in: Kemet 7, 1998, 20 [6] F de Cenivl in: Enchora 7, 1977, 10, [7] Zausich ins GM 29, 1978, 187 158 [8], Pestman, in: PLBat 27,1998, 126, un. 76 [9] CF Liddeckens, Demotiaches Namenbuch, 794 f; Ranke, Persnenname I, 286.17, 1,378 [10) Cf. austaich Ean, Pltische Oppo [IN] Livius XXX, 43, 5-7 2} Die aus Theben stammendenpBelin 3142 und pBelin 3144 [13 Roer-Kahlr,ndviduele Haltungen zum agypisehen Konigtum ‘er Spatzeit,GOF 21,1991, 305 [14} Daas ausfobtcher EMand in: Kemet 7,1, 198,21 [15] CE Winnck, Prolemerarmee in Thebis, Archiwtim Filogicene XXXVI, 1978, 430.29 Litera: Eland, A. Unruhon und Austnde in der tolemterzi in: Kemet, 7. 1998, 8.1725 der, Poiische Opposition in der Proleserzi, unpubl. Mag-Arbei) Harcburg 1996 Pestman, PW. Haronnophrs and Chaonnopirs. Two Indigenous Pharacs in Polemaic Egypt (205-186 B.C) in: PL Bat 27,1998, mia on, 33 34 Kemet22000