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Jerusaleé n es figura de nuestra alma. Un alma que Nehemíéas encontroé danñ ada,
quemada, destruida, humillada, azotada, derribada, vacíéa, etc. Justo el estado de
nuestra alma por causa del pecado y la vida que el mundo nos dio. Ahora nosotros
anhelamos que sea restaurada, sanada, levantada, edificada, etc. para asíé poder ayudar
a otros en su proceso de restauracioé n.
Puerta es un objeto que permite la apertura del muro, disenñ ada y construida para
permitir el paso cuando asíé se desee.
Lo que vio el Apóstol Juan sobre la nueva Jerusalén o futura en Apocalipsis 21:12 “tenía
una muralla grande y elevada, y doce puertas; en cada puerta había un ángel, e
inscripciones que correspondían a los nombres de las doce tribus de Israel”.
Juan 10:9 Yo soy la puerta el que por mi entre será salvo, entrara y saldrá y hallara
pastos.
1 Corintios Porque se me ha abierto una puerta grande y eficaz, aunque muchos son los
adversarios.
La primera puerta que se restauroé fue la de las ovejas, la puerta de nuestra relacioé n
con Dios a traveé s de Cristo. Pasamos de ser criaturas de Dios, a ser ovejas de su prado.
Solo entrando por la puerta, Jesué s, seremos de su rebanñ o. Dios nos invita a ponernos a
cuentas Isaíéas 1:18. Es decir llevar ante El toda deuda de pecado, porque la paga del
pecado es la muerte,
Esta puerta te habla de ovejas feé rtiles y fructíéferas. Ovejas de crecimiento espiritual
que no se conformaran a donde han llegado. es la de la productividad, esta puerta
seraé edificada para que se paseen ovejas bendecidas, victoriosas, prosperas, llenas del
espíéritu santo.
Un rebanñ o que seraé el remanente de justos que mantendraé encendida la llama del
fuego del espíéritu.
Ovejas entendidas en los tiempos dispuestas y disponibles.
Ovejas que conozcan al pastor de pastores siendo ovejas de intimidad con Dios y
sujetas, que aman a su pastor terrenal, que se identifican con la casa, sosteniendo
la obra del reino.
Ovejas que sean humildes y usadas para su gloria.
En la antiguü edad una persona era prospera y rica si tenia rebanñ os de ovejas, camellos,
vacas, u otros.
Mateo 4:18-20
El Senñ or nos ha llamado a ser pescadores de hombres para su reino. Aquel o aquella
cristiana que no evangeliza no ha restaurado esta puerta, por lo tanto se le dificulta
restaurar las demaé s:
Esa puerta te habla del renacimiento de gente que ame la evangelizacioé n, gente que
quiera salir de las cuatro paredes.
Es llegar al mar que son las personas, las que traen el recurso para la obra. Es ir y estar
impactando barrios residenciales, hogares, escuelas, orfanatorios, caé rceles, hospitales,
para llegar a los no alcanzados.
Gente con pasioé n por las almas que lleven calzados los pies con el apresto del
evangelio. Que sepan llevar las buenas nuevas y que saben que quien termina la obra
es el Espíéritu Santo de Dios.
Ahora debemos restaurar la puerta vieja y cerrarla para que el enemigo no tome
ventaja y nos haga volver atraé s. Esta puerta es la que si se abre o no se restaura nos
llevaraé a la vieja manera de vivir.
la puerta vieja te habla de aquello que fue de edificacioé n anñ os atraé s de lo cual fuimos
grandemente bendecidos. Nuestros fundamentos. Esto tiene que ver con santidad. Asíé
hoy estamos sensibles a correr con lo que sigue, con el mover fresco de hoy y con lo
que dios quiere mostrarnos, no oponieé ndonos a lo nuevo sin dejar el fundamento.
Hebreos 6
1ª. Corintios 5:7-8 Desháganse de la vieja levadura para que sean masa nueva, panes sin
levadura, como lo son en realidad. Porque Cristo, nuestro Cordero pascual, ya ha sido
sacrificado.8 Así que celebremos nuestra Pascua no con la vieja levadura, que es la
malicia y la perversidad, sino con pan sin levadura, que es la sinceridad y la verdad.
Muchos creyentes vuelven atraé s a su vida vieja, porque no cerraron la puerta vieja con
llave, o porque aun estaé destruida y por allíé entran los recuerdos de lo que eé ramos.
Debemos renunciar a quienes eé ramos y caminar en pos de nuestro llamado y no
cometer el error de Israel que anheloé lo que habíéa dejado atraé s en Egipto
2CORINTIOS 5:17 Por lo tanto, si alguno estaé en Cristo, es una nueva creacioé n. ¡Lo
viejo ha pasado, ha llegado ya lo nuevo!
Tenemos que tener en cuenta que Yeshua Ha Mashiaj es la Puerta el mismo lo dijo en
JUAN 10:9, Al entrar a traveé s de El y empezando a vivir una vida en Santidad y en el
Amor de Dios (2 Corintios 5:17, Hebreos 12:14)
Empezamos a Disfrutar de los frutos del Espíéritu Santo de Dios en el VALLE QUE ES
YESHUA HA MASHIAJ (GALATAS 5:22-23)
LOS VALLES ESTAN RODEADOS DE MONTANÑ AS VEAMOS QUE NOS DICE EL PROPIO
YHWH EL PADRE ETERNO A TRAVES DE SU SIERVO EL REY DAVID
SALMO 125:2 Como Jerusaleé n tiene montes alrededor de ella, Asíé Jehovaé estaé
alrededor de su pueblo Desde Ahora y para Siempre.
Esta era la puerta donde toda la basura y el estieé rcol de los animales eran tirados. Esta
puerta daba al ríéo Cedroé n. Cedroé n quiere decir oscuro o turbio, el cual daba al mar
muerto.
Para construir o reconstruir algo hay que sacar todo escombro de lo que hay en el
pasado, toda basura que quedoé de lo que el pasado fue.
La puerta del muladar o de la basura, es para sacar todo escombro que aun quede de
tu pasado, pero hay que cerrarla, porque si no se cierra la basura se vuelve a entrar.
Es un umbral para sacar todo tipo de basura o contaminacioé n en tu vida.
Son los canales que tenemos para limpiarnos, Naturalmente somos generadores de
basura. Es lo que llamamos sanidad interior
a) Restaurar
Eclesiasteé s 3:15
Restaurar esta puerta es sanar lo que en el pasado te danñ oé y te lastimoé . Esto significa
renunciar a todo aquello que aun guardas en tu alma del ayer que todavíéa no te deja
caminar a la plena libertad de Cristo y una vida llena de gozo.
JUAN 4:14 pero el que beba del agua que yo le daré, no volverá a tener sed jamás, sino
que dentro de él esa agua se convertirá en un manantial del que brotará vida eterna. 15
—Senñ or, dame de esa agua para que no vuelva a tener sed ni siga viniendo aquíé a
sacarla.
Dios la fuente de la vida y quiere que esa agua brote en ti para que tu lleves limpieza,
gozo, libertad, uncioé n, auxilio, vida, adoracioé n y paz donde vallas. Que tué hablar lleve
palabra de Dios como cuando Jesué s le habloé a la samaritana y eso le cambioé su vida, asíé
de tu fuente fluya agua de vida para el sediento de Dios.
La revelacioé n de la palabra
Debemos ser vasos de honra
Si dejo que el padre me use me elevare de nivel
El santo grial
El pez que trajo los estateros a Pedro
Yeshua Ha Mashiaj es el que nos purifico con su Palabra y su Espíéritu Santo. EFESIOS
5:25-26 25 Esposos, amen a sus esposas, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó por
ella26 para hacerla santa. Él la purificó, lavándola con agua mediante la palabra,
Dice la palabra en el libro de Nehemíéas que esta puerta la restauraron los sacerdotes
comenzando primero con el frente de sus casas pues el orden comienza siempre con la
casa.
Al restaurar esta puerta daremos lugar a que Dios pelee las batallas por nosotros. Es
importante notar que tambieé n nosotros debemos poner de nuestra parte para vencer,
recordar que no es nuestra lucha, sino de Dios, Zacaríéas 4:6.
Esta puerta nos habla de dos cosas: la oracioé n con nuestro rostro hacia nuestro sol de
Justicia y de la guianza orientacioé n que el Espíéritu Santo da
Restaurar esta puerta es buscar la guianza del Espíéritu Santo a traveé s de la oracioé n, el
ayuno, las vigilias y todos aquellos ejercicios que lo acercan a Dios.
LA PUERTA DE LA ORIENTACION
2 Croé nicas 29:1-5
El hombre y la mujer que tienen una vida de clamor y de oracioé n seraé n orientados por
Dios a traveé s del Espíéritu Santo, el cual nos guíéa, nos ensenñ a, nos muestra el camino,
nos consuela, dirige, exhorta
La palabra es muy clara que primero debemos juzgarnos a nosotros mismos, debemos
ver nuestras fallas antes de ver las fallas de los demaé s. Restaurar esta puerta es poder
dejar que a traveé s del Espíéritu Santo nosotros podamos inspeccionar, discernir,
entender, vigilar, calificar y corregir nuestras propias actitudes antes de corregir a los
demaé s.
Hebreos 9:27
Al restaurar esta puerta en nuestra vida vendremos constantemente delante de Dios
para ser inspeccionados, discernidos, escudrinñ ados por El y asíé vivir vidas de santidad
agradaé ndolo. Entonces alcanzaremos madurez para juzgar a otros con los ojos de Dios
y con misericordia para hacerlos volver de su mal camino, Santiago 5:19-20.
Esto tambieé n nos prepararaé para el díéa en que estemos frente a Dios y seremos
juzgados para ser absueltos y declarados inocentes por la sangre de Cristo ante el Dios
Justo y fiel.
Isaíéas 61:1
Se llamaba asíé porque los que cometíéan una falta eran llevados tambieé n a la guardia
para tenerlos presos hasta que se resolviera su situacioé n.
En una caé rcel se mete todo aquel que ha cometido un delito. Nosotros debemos sacar
de nuestra alma todo aquello que venga a querer destruir lo que ya se ha edificado.
El problema es que en esa caé rcel tenemos muchas veces a nuestro hermano, Mateo
5:21-26. Otros tenemos caé rceles de amargura Hechos 8:23.
Velemos para que nada destruya lo que Dios ya ha edificado en nosotros.
Umbral de libertad
Pecados, aé reas en problemas salen al abrir esta puerta
Ahora nuestro deber es mantener una vida plena de comunioé n con Dios para que El
vele por nosotros y cuide de nuestra alma. Un descuido de nuestra vida devocional
podríéa costar que el enemigo nos destruya lo que Dios ha edificado.
No puede haber madurez sin frutos, ni fruto sin crecimiento, y no puede haber
crecimiento sin prueba o afliccioé n. Todo tiene una razoé n de ser en Dios y su evangelio,
Romanos 8:26-28. En medio de la prueba viene la debilidad pero la intercesioé n del
Espíéritu nos da una vida de victoria en toda circunstancia. Por eso es necesario
mantener una vida de comunioé n con el Espíéritu Santo ya que EÉ l es quien nos llevaraé a
dar fruto o de lo contrario seraé la carne quien nos lleve a dar frutos.
Son creyentes que estaé n firmes junto a las corrientes del mover del Espíéritu Santo, que
se mantienen verdes, llenos de vida de Dios, que dan su fruto y todo lo que hacen
prospera. La doble bendicioé n consiste en que da fruto y que prospera en todo. Tiene
doble prosperidad.