PRESENTADO POR

KEVIN FELIPE MAMANI USCAMAYTA

GRADO:
6TO GRADO DE PRIMARIA

DOCENTE:
NOEMI

AREQUIPA – PERÚ
2018
 BAILES TIPICOS DE AREQUIPA
1. MARINERA AREQUIPEÑA

La danza marinera arequipeña surgió a finales del siglo XIX. En este período el
país estaba en guerra, por lo que los hombres arequipeños debían luchar para
defender el Perú. Cada vez que estos triunfaban, celebraban junto con sus
mujeres y bailaban una danza llamada el montonero. Posteriormente el baile
pasó a llamarse la marinera arequipeña, que es el nombre con el que se le
conoce hoy en día.

2. WIFALA

El wifala o wititi es un baile que se realiza en Arequipa en honor a la Madre Tierra

(Pachamama).

Por lo general esta danza se lleva a cabo durante el carnaval, entre febrero y
marzo, o durante las fiestas de la Virgen de la Inmaculada Concepción, el 8 de
diciembre.
 La danza de wifala no solo honra a la Madre Tierra, sino que también resalta la
fertilidad de la mujer.

3. CARNAVAL DE
AREQUIPA

Se dice que es una danza que se realiza en honor al Dios Momo, esta costumbre
habría sido traída desde Europa siendo adoptada en el Perú de manera que
hasta el día de hoy se sigue usando. Se baila con música del tipo Huayno
formando parejas con vestimentas muy adornadas y coloridas, este baile
representa a una gran cantidad de distritos de Arequipa entre ellos los más
importantes de la ciudad.

4. NEGRILLOS DE CHIVAY

Como muchas otras danzas esta pertenece a la provincia de Caylloma y

especialmente a su distrito Chivay que representa a las personas de piel negra
después de terminar con la esclavitud que había por estos lugares, dando a
conocer sus principales actividades que realizaban como la agricultura,
ganadería, pesca y producción de pan. Los danzantes representan a la
población de piel negra libre llevando canastones en su cabeza con productos
que recolectaban en los sembríos.
5. TURCOS DE AREQUIPA

La danza de los turcos de Arequipa es típica de la provincia de Caylloma. Este

baile es de origen colonial y muestra una fuerte influencia española. De hecho,
este baile fue utilizado por los europeos como un medio de colonizar
culturalmente a los aborígenes.

Con el paso del tiempo, los nativos del Perú personalizaron la danza y la
transformaron en una manera de adorar a la Virgen María. De hecho, la madre
de Jesús es uno de los personajes principales de los turcos de Arequipa.

6. AÑU TARPUY

El añu tarpuy es una danza de carácter agrícola. Este baile data de tiempos
prehispánicos, cuando los aborígenes la ejecutaban en honor a los dioses para
ganarse su favor y obtener buenas cosechas. En esta danza participan diversos
bailarines. Muchos de estos representan diversos dioses: Pachamama, Tayta
Inti (padre Sol), Mama Killa (madre Luna) y otras deidades.
 El añu tarpuy se lleva a cabo cuando se va a iniciar la siembra. De hecho, los
bailarines también participan en las actividades de arado y cultivo.

La danza no solo es un medio para entretener, sino que también contribuye al

desarrollo de las actividades agrícolas.

7. CAMILE

La danza camile es una danza de origen prehispánico. En dicho período los

aborígenes ejecutaban este baile para agradecer por las buenas cosechas.

8. DANZA CARNAVAL DE PAMPAMARCA

Campo de la investigación de la danza, sobre todo la autóctona, buscamos

siempre compenetrarnos en el fondo, es decir en el corazón mismo, en el
sentimiento, en el subjetivo… en la esencia de la danza; pues consideramos que
solo así trataremos de expresar y sentir esa realidad del lugareño, no solo el de
hoy, si no, el de ayer, si es posible de aquellos que dieron origen a una
determinada danza. En seguida viene el vestuario que cubre, cuida y embellece
 ese sentimiento, para luego expresarlo mediante movimientos y cantos, que
finalmente será maquillada con una armoniosa coreografía. Esta es nuestra
posición, discrepante tal vez, pero es nuestra posición frente a las danzas
autóctonas.

9. CARNAVAL DE COTAHUASI

Es una de la tradiciones mas populares y alegres de esta región mezclada con

las tradiciones europeas. Es fiesta mágica natural y sobrenatural donde se une
lo religioso, terrenal y cósmico adquiriendo expresiones y colores del lugar.

El carnestolendo desahogo luego de cuarenta días de cuaresma que guardaban

las costumbres europeas es simplemente la alegría después de la cosecha para
los naturales, en este caso agradeciendo a la pachamama. Ellos pues salen de
sus casas hacia las casas de sus familiares formando pequeños grupos por las
angostas calles de Cotahuasi acompañados de guitarras, violines, mandolinas.

10. Pisado de Habas

Este baile es usado para celebrar las actividades de agricultura y ganaderas, es

originaria de la provincia de Caylloma, como su mismo nombre lo dice consiste en
el pelado de habas con el pie, las cuales primero eran secadas para después ser
peladas con los pies con la supervisión de una pareja de patrones o jefes y es así
que nace este baile haciendo recordar esta costumbre antigua en todo el Perú.

MÚSICA AREQUIPEÑA

Cuando hablamos de folklore peruano, la mayoría de personas piensa en el vals, el

huayno, la marinera y el festejo. Como es obvio, no existen grabaciones de la voz
de Melgar entonando alguno de los intensos yaravíes que escribió, pero se le
reconoce a través de la historia como uno de los impulsores de este romántico y
triste canto popular, que en las décadas de los 50s y 60s tuvo intérpretes de fuste
como Los Dávalos, El Trío Yanahuara, El Dúo Paucarpata, entre muchos otros. En
esta nota les contamos la historia y desarrollo del yaraví.

HUAYNO
DÚO VELARDE Y MEDINA - VICTOR 1913

De aquel cerro verde palomitay

Bajan las ovejas
Unas trasquiladas palomitay
Y otras sin orejas
Unas trasquiladas palomitay
Y otras sin orejas

No es bueno…vidita palomitay
Que conmigo lo hagas
Tanto que te quiero palomitay
Tan mal que me pagas
Tanto que te quiero palomitay
Tan mal que me pagas

Y así se le hace….palomitay
A la que es celosa
Se bota y se deja palomitay
Por escandalosa
Se bota y se deja palomitay
Por escandalosa

Corriente corriente palomitay

Como el aguardiente
Si eres de mi gusto palomitay
Marchará de frente
Si eres de mi gusto palomitay
Marchará de frente
 PODRÉ CIELOS OLVIDAR
YARAVÍ
DÚO VELARDE Y MEDINA - VICTOR 1913

Podré cielos olvidar

a quien con ansia he querido
que del amor al olvido
mucha distancia hay que andar
Ay…tengo mucha pena
De mi amor

Si me propongo no amar
Se me oprime el corazón
Por esa misma razón
Podré cielos olvidar
Ay… tengo mucha pena
De mi amor

Sufrir así ha convenido,

Y si es justo el padecer
No es posible aborrecer
A quien con ansia he querido.
Ay… tengo mucha pena
De mi amor

Esto dice un pecho herido

Sumergido entre las penas
Que son largas las cadenas
Que hay del amor al olvido
Ay… tengo mucha pena
De mi amor

Qué dure, pues, mi penar

Hasta acabar con mi vida
Pues veo que todavía
Mucha distancia hay que andar
Ay… tengo mucha pena
De mi amor
 Mi Canto a Arequipa
Marcha - Canción
Letra: Guillermo Gonzáles y Grupo Juvenil de Arte
Música: Benigno Ballón Farfán

Canto tu gloria
Arequipa lírica y audaz
tu noble historia
bien grabada en mi alma quedará.
Arequipa, Arequipa…Sultana
Sueñas al arrullo del amor,
bajo un vaporoso cielo azul,
Y al pie de tu magno volcán. . .

Canto tu gloria
Arequipa lírica y audaz.
Oh, bella Arequipa
cuna de mil tradiciones;
Tú siempre serás el baluarte
cuna hermosa de la libertad
Oh, bella Arequipa
madre de las grandes rebeldías
Tú siempre serás símbolo eterno
de la historia de nuestro Perú.
Oh, bella Arequipa
perla eterna de los andes.

Canto tu gloria
Arequipa lírica y audaz
tu noble historia
bien grabada en mi alma quedará
Arequipa, Arequipa… Sultana
sueñas al arrullo del amor
bajo un vaporoso cielo azul
al pie de tu magno volcán…
Canto tu gloria
Arequipa lírica y audaz.