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Curso: Lenguaje y Comunicación

Material LE 34
LÉXICO CONTEXTUAL 3
Guía de ejercitación

I. VOCABULARIO BASE

1. Seleccione del recuadro y escriba la palabra que corresponda frente a cada


definición.

ebúrneo - prosternarse - yelmo - estricto - vagido - peón - féretro - voraz - leve - arrogante -
halagar - arrasar - oficio

1. ……………………………. 1. Dar a alguien muestras de afecto o rendimiento con palabras o


acciones que puedan serle gratas.
2. Adular o decir a alguien interesadamente cosas que le agraden.

2. ……………………………. Arrodillarse o inclinarse por respeto.

3. ……………………………. 1. Ocupación habitual. Empleo.


2. Comunicación escrita referente a los asuntos de las administraciones
públicas.

4. ……………………………. De poco peso, liviano. Fig. De poca importancia.

5. ……………………………. De marfil o parecido a él.

6. ……………………………. 1. Allanar una superficie.


2. Arruinar, destruir.

7. ……………………………. Parte de la armadura antigua que resguardaba la cabeza y el rostro.

8. ……………………………. Caja o andas en que se llevan a enterrar los difuntos.

9. ……………………………. Que come mucho y con mucha ansia.

10. …………………………. Estrecho, ajustado enteramente a la necesidad o a la ley y que no admite


interpretación.

11. …………………………. 1. Jornalero que hace trabajos materiales.


2. Pieza del ajedrez.

12. …………………………. Gemido o llanto del recién nacido.

13. …………………………… 1. Altanero, soberbio.


2. Valiente, alentado, brioso.
2. Escriba dos sinónimos seleccionados del recuadro para cada palabra escrita con
mayúsculas.

Transitorio – incapaz – incomprensible – fulgor – afectivo – amplio – pulir – naturaleza – efímero


– obsequio – independencia – conexión – rasgos – oculto – airado – donar – inextricable –
porfiadamente – liberación – fiero – cariñoso – unión – desbordarse – inhábil – brillo – lustrar –
dejar – extenso – condición – regalo – características – velado – tozudamente – exceder.

1. ENTRAÑABLE: ……………………………… …………………………………

2. ENCADENAMIENTO: ……………………………… …………………………………

3. TORVO: ……………………………… …………………………………

4. ÍNDOLE: ……………………………… …………………………………

5. REBASAR: ……………………………… …………………………………

6. LEGAR: ……………………………… …………………………………

7. PASAJERO: ……………………………… …………………………………

8. TENAZMENTE: ……………………………… …………………………………

9. RESPLANDOR: ……………………………… …………………………………

10. BRUÑIR: ……………………………… …………………………………

11. LATENTE: ……………………………… …………………………………

12. INEPTO: ……………………………… …………………………………

13. FACCIONES: ……………………………… …………………………………

14. VASTO: ……………………………… …………………………………

15. DON: ……………………………… …………………………………

16. EMANCIPACIÓN: ……………………………… …………………………………

17. ININTELIGIBLE: ……………………………… …………………………………

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II. LÉXICO CONTEXTUAL Y COMPRENSIÓN DE LECTURA.

TEXTO 1 (el siguiente texto se presenta fragmentado por párrafos)

1. “¿Qué modelos literarios serán los más adecuados a nuestras circunstancias presentes? Vastos
habían de ser mis conocimientos, y claro y atinado mi juicio para resolver tan importante cuestión;
pero llámese arrogancia o lo que se quiera, debo deciros que muy poco tenemos que imitar: nuestra
literatura debe sernos exclusivamente propia, debe ser enteramente nacional. Hay una literatura
que nos legó la España con su religión divina, con sus pesadas e indigestas leyes, con sus funestas y
antisociales preocupaciones. Pero esa literatura no debe ser la nuestra, porque al cortar las cadenas
enmohecidas que nos ligaran a la Península, comenzó a tomar otro tinte muy diverso nuestra
nacionalidad”.

1. ¿Cuál es el sentido del término VASTOS en el fragmento anterior?

A) DILATADOS, porque en términos de espacio o tiempo deberán ser los conocimientos los
que resuelvan la pregunta.
B) VANOS, porque inútiles o infructuosos serán los conocimientos para resolver la pregunta.
C) AMPLIOS, porque extensos o muy grandes deberían ser los conocimientos para resolver
la incógnita.
D) INSUFICIENTES, porque son escasos los conocimientos que interfieren en la resolución
de la pregunta.
E) ERUDITOS, porque sabios, doctos, cultos o avezados han de ser los individuos para dar
respuesta o resolver la incógnita.

2. ¿Cuál es el sentido del término ARROGANCIA en el fragmento anterior?

A) ORGULLO, porque es la alta autoestima lo que valoriza la literatura propia.


B) VALOR, porque es la cualidad, virtud o utilidad que se le atribuye a la literatura
latinoamericana.
C) DESPRECIO, porque es la desestimación o falta de aprecio hacia la literatura nacional.
D) INTREPIDEZ, porque el arrojo, valor, bravura o atrevimiento son característica de la
literatura latinoamericana.
E) ATRIBUCIÓN, porque la adjudicación de hechos o cualidades engrandecen la literatura
del continente.

3. ¿Cuál es el sentido del término LEGÓ en el fragmento anterior?

A) LEGALIZÓ, porque la literatura española confirmó la autenticidad de la literatura


nacional.
B) ABANDONÓ, porque la literatura española desatendió, en términos de recursos
culturales, a la nueva cultura americana.
C) OFRECIÓ, porque España ofrendó todo su bagaje cultural moral y social para la gestación
de una nueva literatura nacional.
D) HEREDÓ, porque recibió de España una literatura que se deberá diferenciar de la
literatura nacional.
E) COMUNICÓ, porque España transmitió su cultura a través de la literatura para ofrendar
su tradición a la nueva literatura nacional.

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2. “Con todo, no penséis, señores, que me extiendo al suscribir a estos conceptos, sobre la
literatura de nuestros conquistadores, hasta llegar a mirar en menos su hermoso y abundante
idioma. ¡Ah!, no: éste fue uno de los pocos dones preciosos que nos hicieron sin pensarlo.
Algunos americanos, sin duda fatigados de no encontrar en la antigua literatura española más
que insípidos y pasajeros placeres, y deslumbrados por los halagos lisonjeros de la moderna
francesa, han creído que nuestra emancipación de la metrópoli debe conducirnos hasta
despreciar su lengua y formarnos sobre sus ruinas otra que nos sea propia, que represente
nuestra necesidades, nuestros sentimientos. Y llenos de admiración, seducidos por lo que les
parece original en los libros del Sena, creen que nuestro lenguaje no es bastante para exprimir
tales conceptos; forman o introducen sin necesidad palabras nuevas, dan a otras un sentido
impropio y violento, adoptan giros y construcciones exóticas, contrarias siempre a la índole del
castellano, despreciando así la señalada utilidad que podríamos sacar de una lengua cultivada,
y exponiéndose a verse de repente en la necesidad de cultivar otra nueva, y tal vez
ininteligible. Huid, señores, de semejante contagio, que es efecto de un extraviado
entusiasmo”.

4. ¿Cuál es el sentido del término DONES en el fragmento anterior?

A) REGALOS, porque se considera a la lengua castellana como una apreciada dádiva


recibida por parte de conquistadores.
B) REGALÍAS, porque se considera la lengua castellana como una prebenda o beneficio
recibido arbitrariamente por el pueblo conquistado.
C) TALENTOS, porque se consideró al pueblo conquistado con las facultades y aptitudes
para aprender rápido y desarrollar hábilmente esta nueva lengua.
D) SEÑORES, porque considera dignos de respeto y admiración a los conquistadores.
E) SERVICIOS, porque para los españoles la lengua castellana constituía un conjunto de
actividades que respondían a las necesidades de un pueblo con una lengua bárbara.

5. ¿Cuál es el sentido del término PASAJEROS en el texto anterior?

A) VIAJEROS, porque los americanos tuvieron que transformarse en peregrinos para


descubrir la antigua literatura de los conquistadores.
B) AGRADABLES, porque para algunos los americanos ha sido cautivante descubrir la
antigua literatura española.
C) VELOCES, porque algunos americanos están cansados de los insípidos y vertiginosos
placeres que les provoca la literatura española.
D) INESTABLES, porque los americanos están fatigados de los placeres inconstantes
provocados por la antigua literatura española.
E) TRANSITORIOS, porque algunos americanos consideraron que la literatura española no
brindaba más que un breve placer.

6. ¿Cuál es el sentido del término HALAGOS en el texto anterior?

A) AFECTOS, porque algunos americanos fascinados por la estima o devoción hacia la


cultura francesa moderna han pretendido sustituir el español por el francés.
B) CARICIAS, porque algunos americanos, embobados por la terneza que provoca la cultura
francesa, han creído que puede conducirnos a adoptar la lengua gala.
C) CULTURAS, porque algunos americanos encantados con los modos de vida y costumbres
de los franceses modernos creen que la lengua española será desbaratada.
D) ELOGIOS, porque algunos americanos asombrados por la adulación o muestra de
admiración por la cultura moderna francesa han despreciado la lengua española.
E) CIVILIZACIONES, porque algunos americanos deslumbrados por el conjunto de
costumbres, ideas, cultura o arte de los franceses han creído que puede conducirlos a
renegar de su lengua.

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7. ¿Cuál es el sentido del término EMANCIPACIÓN en el texto anterior?

A) REDENCIÓN, porque los americanos han sostenido que la lengua española todavía puede
salvarse del deterioro y contribuir a la gestación de una nueva.
B) REACCIÓN, porque los americanos estiman que la resistencia en contra de la metrópolis
encauzó el rechazo por la lengua dominante y el advenimiento de una nueva.
C) INDEPENDENCIA, porque los americanos estiman que el arrobamiento por lo francés y la
autodeterminación puede encaminarlos al desprecio de la lengua española.
D) REBELDÍA, porque los americanos creen que la fascinación por lo gálico ha provocado la
desobediencia contra la metrópoli y el desprecio por la lengua castellana.
E) SUJECIÓN, porque los americanos deslumbrados por la cultura francesa han supuesto
que la coerción desplegada por la metrópoli provocaría el rechazo por la lengua
castellana.

8. ¿Cuál es el sentido del término ÍNDOLE en el texto anterior?

A) INCLINACIÓN, porque algunos americanos sorprendidos por la particularidad del francés,


tuvieron preferencia por incorporar al castellano nuevas palabras, algunos giros
impropios, incluso construcciones exóticas.
B) NATURALEZA, porque algunos americanos seducidos por la originalidad del francés,
introducen palabras nuevas o adoptan giros impropios, contrarios a la esencia de una
lengua cultivada como el castellano.
C) ORIGEN, porque algunos americanos embobados por la singularidad de la cultura
francesa y menospreciando el lenguaje de nacimiento, introducen nuevas palabra.
D) FUNDAMENTACIÓN, porque algunos americanos subyugados por lo interesante de la
lengua francesa introducen nuevas palabra, sentando las bases para un cambio de
paradigma idiomático en desmedro del castellano.
E) TIPO, porque algunos americanos entusiasmados con la cultura francesa introducen
palabras nuevas para darle otro sentido a la lengua castellana, alterando de esta manera
el paradigma idiomático.

9. ¿Cuál es el sentido del término ININTELIGIBLE en el texto anterior?

A) INEFABLE, porque al arriesgarse a cultivar una nueva lengua, se corre el riesgo de gestar
un idioma indecible.
B) INENTENDIBLE, porque al aventurarse a cultivar una nueva lengua, se corre el riesgo de
gestar un idioma enigmático.
C) INAUDITO, porque al atreverse a cultivar una nueva lengua, se corre el riesgo de gestar
un idioma insólito.
D) EXTRAÑO, porque al osar cultivar una nueva lengua, se corre el riesgo de gestar un
idioma misterioso
E) INEXPRESABLE, porque al intentar cultivar una nueva lengua, se corre el riesgo de
gestar un idioma inenarrable.

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3. “Mucha verdad es que las lenguas varían en las diversas épocas de la vida de los pueblos,
pero los americanos ofrecemos en esto un fenómeno curioso: somos infantes en la existencia
social y poseemos una habla que anuncia los progresos de la razón, rica y sonora en sus
terminaciones, sencilla y filosófica en su mecanismo, abundante, variada y expresiva en sus
frases y modismos, descriptiva y propia como ninguna. Nuestros progresos principian, y por
mucho que nos eleve el impulso progresivo de la época presente, siempre tendremos en
nuestro idioma un instrumento fácil y sencillo que emplear en todas nuestras operaciones, un
ropaje brillante, que convendrá a todas las formas que tomen nuestras facciones nacionales.
Estudiad esa lengua, señores, defendedla de los extranjerismos, y os aseguro que de ella
sacaréis siempre un provecho señalado, si no sois licenciosos para usarla, ni tan rigoristas
como los que la defienden tenazmente contra toda innovación, por indispensable y ventajosa
que sea”.
José Victorino Lastarria, Discurso inaugural de la Sociedad Literaria (1842), fragmento.
10. ¿Cuál es el sentido del término FACCIONES en el texto anterior?

A) CIRCUNSTANCIAS, porque el idioma cimenta una estructura que sirve para dar forma a
la situación o condición que rodea y afecta a la nación.
B) FORMAS, porque el idioma articula todas las estructuras que le dan una configuración
externa a la nación.
C) CAPACITACIÓN, porque el idioma organiza los elementos que sirven para determinar la
disposición o aptitudes de los habitantes de la nación.
D) TALENTOS, porque el idioma es un instrumento que sirve para configurar los
procedimientos que se relacionan con las capacidades artísticas e intelectuales de los
habitantes.
E) ROSTROS, porque el idioma constituye un instrumento que sirve para dar forma y
sentido a cada uno de los rasgos que determinan a la patria.

11. ¿Cuál es el sentido del término TENAZMENTE en el fragmento anterior?

A) INEXPUGNABLEMENTE, porque los que defienden la lengua no se dejan persuadir


B) PERTINAZMENTE, porque se refiere a quienes defienden la lengua en forma terca.
C) IMPONDERABLEMENTE, porque los que estudian la lengua se preocupan de las
circunstancias imprevisibles.
D) AFERRADAMENTE, porque los que defienden la lengua insisten en su opinión.
E) CABALMENTE, porque los que estudian la lengua lo hacen perfectamente.

12. ¿A qué tipo de interacción oral corresponde el discurso anterior?

A) Sermón.
B) Debate.
C) Simposio.
D) Conferencia.
E) Mesa redonda.

13. El autor del texto critica a los americanos que

A) con arrogancia postulan una literatura propia sin injerencia extranjera.


B) desprecian el idioma español y prefieren el francés.
C) rechazan el idioma de los españoles por su limitada capacidad expresiva.
D) Consideran que el castellano no basta para representar el ser americano.
E) defienden la lengua española de extranjerismos.

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TEXTO 2 (14 – 20)
1. “El aprendizaje de un idioma fue siempre una aventura fascinante, el mejor de todos los viajes
y el llamado más leve y más penetrante que hacemos a las puertas ajenas, es búsqueda, no de
mesa ni de lecho, sino de coloquio, de diálogo entrañable.
2. Los sudamericanos no somos gentes de puertas atrancadas. Excepción hecha del indio puro,
que es huidizo, en cuanto a criatura herida y traicionada, los demás, el mestizo y el blanco del
Sur, somos de una índole fácil y fluvial. Nos gusta el extraño, por una curiosidad colombina de
costas nuevas; viajamos bastante, somos “projimistas”, es decir, cristianos que aman convivir.
3. En cuanto al volumen del idioma español, no es nada angosto ni leve; el alumno siente, como
el bañista del río, que se ha metido en un torrente. La riqueza del castellano es realmente la de
una catarata. Mucho creció la corriente por el vaciadero de las generaciones, y allí está ahora
despeñado, cegado del resplandor y aturdido de la música vertical.
4. Algo quiero deciros sobre los americanismos. Tuve que hablar una noche en la Sorbona e hice
una confesión desnuda de mi criollismo verbal. Comencé declarando sin vergüenza alguna, que
no soy una purista ni una pura, sino persona impurísima en cuanto toca al idioma. De haber
sido purista, jamás entendiese en Chile ni en doce países criollos la conversaduría de un peón
de riego, de un vendedor, de un marinero y de cien oficios más. Con lengua tosca, verrugosa,
callosa, con lengua manchada de aceites industriales, de barro limpio y barro pútrido, habla el
treinta por ciento a lo menos de cada pueblo hispanoamericano y de cualquiera del mundo. Eso
es la lengua más viva que se oye, sea del lado provenzal, sea del siciliano, sea del chilote, sea
del indio amazónico.
5. Otra manera no hay –estoy bien segura- de adentrarse en los pueblos sino la punción lograda
con la aguja del idioma”.
Gabriela Mistral, La aventura de la lengua

14. ¿Cuál es el sentido del término ENTRAÑABLE en el texto anterior?

A) SECRETO, porque el diálogo y el aprendizaje de un idioma es reservado y oculto.


B) EFECTIVO, porque el diálogo que permite el aprendizaje de un idioma es real y
verdadero.
C) COMUNICATIVO, porque el diálogo generado a través del aprendizaje de un idioma es
fácil y accesible.
D) CORDIAL, porque lo que se busca en el aprendizaje de un idioma es un diálogo
afectuoso.
E) PRIVADO, porque el diálogo y el aprendizaje de un idioma desarrolla el ámbito personal.

15. ¿Cuál es el sentido del término LEVE en el texto anterior?

A) LIGERO, porque el volumen de la lengua española no es de poco peso.


B) DEFECTUOSO, porque el volumen del idioma español no es nada angosto e insuficiente.
C) ETÉREO, porque el volumen del idioma español no es nada estrecho ni está determinado.
D) FRÁGIL, porque el volumen del idioma español no tiene resistencia por ser angosto.
E) SUPERFICIAL, porque el volumen del idioma español en apariencia no es sólido.

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16. ¿Cuál es el sentido del término RESPLANDOR en el texto anterior?

A) FULGOR, porque tanto creció la riqueza del castellano que se compara con el caudal de
una catarata que brilla y aturde.
B) CLARIDAD, porque aumentó la riqueza del castellano que se compara con el ruido
aturdido de una catarata y el efecto que causa su luz al iluminar el espacio.
C) ESPLENDIDEZ, porque al aumentar la lengua castellana también aumentó el caudal de la
catarata desprendiendo melodías estridentes.
D) MAGNIFICENCIA, porque la riqueza del castellano se asemeja con una catarata por su
esplendor en medio de la naturaleza.
E) FUEGO, porque compara la luz producida por la combustión del calor con la luz la
catarata y la lengua castellana.

17. ¿Cuál es el sentido del término PEÓN en el texto anterior?

A) PEATÓN, porque el emisor establece su criollismo verbal a tal punto que asume su
impurismo léxico cuando transita por Chile y doce países criollos.
B) TRABAJADOR, porque el emisor del texto declara su criollismo verbal, su impurismo al
hablar lo que le permite entender la conversación de un obrero.
C) HACENDADO, porque Gabriela Mistral confiesa su impurismo léxico aprendido en la
conversaciones con agricultores en Chile y doce países criollos.
D) JARDINERO, porque Mistral asume su criollismo verbal, cercano al léxico propio de
conversaciones triviales de los floricultores.
E) VASALLO, porque el impurismo verbal del criollismo aprendido en conversaciones de
esclavos, favorece la comunicación.

18. ¿Cómo se interpreta la expresión “somos de una índole fácil y fluvial”?

A) Esquiva.
B) Agresiva.
C) Superficial.
D) Sociable.
E) Inconstante.

19. La cantidad de palabras del idioma castellano

A) se ha enriquecido por los aportes generacionales.


B) es inferior a la de otros idiomas.
C) ha crecido en forma desmesurada y resulta excesiva.
D) se ha contaminado con variados americanismos.
E) ha aumentado significativamente con el aporte de los extranjerismos.

20. Para Gabriela Mistral los americanismos son

A) una expresión purista del idioma.


B) valorables elementos de comunicación.
C) formas de corrupción del idioma.
D) obstáculos al entendimiento entre americanos.
E) expresiones propias del lenguaje técnico de los oficios.

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TEXTO 3 (21 – 28)
“...Todo lo que usted quiera, sí señor, pero son las palabras las que cantan, las que suben y
bajan... Me prosterno ante ellas... Las amo, las adhiero, las persigo, las muerdo, las derrito...
Amo tanto las palabras... Las inesperadas... Las que glotonamente se esperan, se acechan,
hasta que de pronto caen... Vocablos amados... Brillan como piedras de colores, saltan como
platinados peces, son espuma, hilo, metal, rocío... Persigo algunas palabras... Son tan
hermosas que las quiero poner todas en mi poema... Las agarro al vuelo, cuando van
zumbando, y las atrapo, las limpio, las pelo, me preparo frente al plato, las siento cristalinas,
vibrantes, ebúrneas, vegetales, aceitosas, como frutas, como algas, como ágatas, como
aceitunas... Y entonces las revuelvo, las agito, me las bebo, me las zampo, las trituro, las
emperejilo, las liberto... Las dejo como estalactitas en mi poema, como pedacitos de madera
bruñida, como carbón, como restos de naufragio, regalos de la ola... Todo está en la palabra...
Una idea entera se cambia porque una palabra se trasladó de sitio, o porque otra se sentó
como una reinita adentro de una frase que no la esperaba y que le obedeció... Tienen sombra,
transparencia, peso, plumas, pelos, tienen de todo lo que se les fue agregando de tanto rodar
por el río, de tanto transmigrar de patria, de tanto ser raíces... Son antiquísimas y
recientísimas... Viven en el féretro escondido y en la flor apenas comenzada... Qué buen idioma
es el mío, que buena lengua heredamos de los conquistadores torvos... Estos andaban a
zancadas por las tremendas cordilleras, por las Américas encrespadas, buscando patatas,
butifarras, frijolitos, tabaco negro, oro, maíz, huevos fritos, con aquel apetito voraz que nunca
más se ha visto en el mundo... Todo se lo tragaban, con religiones, pirámides, tribus, idolatrías
iguales a las que ellos traían en sus grandes bolsas... Por donde pasaban quedaba arrasada la
tierra... Pero a los bárbaros se les caían de las botas, de las barbas, de los yelmos, de las
herraduras, como piedrecitas, las palabras luminosas que se quedaron aquí resplandecientes...
el idioma. Salimos perdiendo... Salimos ganando... Se llevaron el oro y nos dejaron el oro... Se
llevaron todo y nos dejaron todo... Nos dejaron las palabras”.
Pablo Neruda, Confieso que he vivido (fragmento).
21. Cuál es el sentido del término PROSTERNO en el texto anterior?

A) AGAZAPADO, porque las palabras producen en el narrador temor a tal punto que decide
esconderse.
B) INCLINO, porque las palabras ocasionan en el narrador gran respeto que lo motivan a
inclinarse.
C) CONTURBO, porque las palabras suscitan en el narrador inquietud que termina alterando
su estado emocional.
D) PERSIGNO, porque las palabras provocan en el narrador la exaltación del espíritu hasta
el punto de hacer la señal de la cruz.
E) HUMILLO, porque las palabras debilitan el orgullo del narrador dejándolo postrado en
señal de sumisión y respeto.

22. ¿Cuál es el sentido del término BRUÑIDA en el texto anterior?

A) RESPLANDECIENTE, porque el narrador señala que las palabras en su poema quedan tan
relucientes como pedacitos de madera.
B) NOBLE, porque el emisor explica que las palabras en su poema son tan generosas como
la madera.
C) FINA, porque el hablante lírico expresa lo refinado de sus palabras en el poema tal como
la madera.
D) PULIDA, porque el narrador señala que las palabras en su poema las deja como
pedacitos de madera lijados y lisos.
E) DIMENSIONADA, porque el narrador mide las palabras en su poema como pedacitos de
madera.

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23. ¿Cuál es el sentido del término FÉRETRO en el texto anterior?

A) ATAÚD, porque las palabras están vivas y habitan tanto en una caja oscura que
represente la muerte como en una flor, imagen de vida.
B) SÓTANO, porque las palabras adquieren vida cuando habitan un lugar subterráneo y
solitario.
C) DESVAN, porque las palabras vivas se ocultan y esconden como objetos inútiles
D) CAJA, porque las palabras son vida en solitario y se guardan ocultas en un recipiente con
tapa
E) VALIJA, porque las palabras permanecen ocultas pero con vida y en solitario para ser
llevadas dentro de una correspondencia.

24. ¿Cuál es el sentido del término TORVOS en el texto anterior?

A) TORCIDOS, porque su caminar era chueco.


B) IMPÍOS, porque no respetaban la fe.
C) FEROCES, porque su aspecto era terrible a la vista.
D) DESLEALES, porque eran traidores de la fe cristiana.
E) INMORALES, porque no se ceñían a las buenas costumbres.

25. ¿Cuál es el sentido del término VORAZ en el texto anterior?

A) INSACIABLE, porque nada lograba satisfacerlos.


B) ANSIOSO, porque deseaban todo de inmediato.
C) VEHEMENTE, porque actuaban con mucha fuerza.
D) AUSTERO, porque su actuar era prudente y mesurado.
E) FEROZ, porque actuaban con crueldad.

26. ¿Cuál es el sentido del término ARRASADA en el texto anterior?

A) ALLANADA, porque despejaban el terreno.


B) NIVELADA, porque lograban equiparar el terreno bajo y el alto.
C) TALADA, porque cortaban todo el bosque a su paso.
D) INVADIDA, porque eran extranjeros que llegaban en grandes masas.
E) DESTRUIDA, porque no quedaba nada al paso de los conquistadores.

27. El tema del texto es

A) la poesía.
B) la cultura.
C) la conquista española.
D) la creatividad.
E) el idioma.

28. ¿Qué sentido tiene en el texto la afirmación “Se llevaron todo y nos dejaron todo…”? Que los
conquistadores

A) despreciaron nuestra cultura y abandonaron la suya.


B) se apropiaron de las riquezas y dejaron su idioma.
C) destruyeron nuestra identidad para imponer la suya.
D) actuaron contradictoriamente.
E) aportaron tanto como beneficios obtuvieron.

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TEXTO 4 (29 – 34)
1. “Aparte de la significación gramatical del lenguaje, hay otra, una significación mágica que es la
única que nos interesa. Uno es el lenguaje objetivo que sirve para nombrar las cosas del
mundo sin sacarlas fuera de su calidad de inventario; el otro rompe con la norma convencional
y en él las palabras pierden su representación estricta para adquirir otra más profunda y como
rodeada de una aura luminosa que debe elevar al lector del plano habitual y envolverlo en una
atmósfera encantada.
2. En todas las cosas hay una palabra interna, una palabra latente y que está debajo de la
palabra que las designa; ésa es la palabra que debe descubrir el poeta.
3. El poeta crea fuera del mundo que existe el que debiera existir. Yo tengo derecho a querer ver
una flor que anda o un rebaño de ovejas atravesando el arco iris, y el que quiera negarme este
derecho o limitar el campo de mis visiones debe ser considerado un simple inepto.
4. El valor del lenguaje de la poesía está en razón directa de su alejamiento del lenguaje que se
habla. Esto es lo que el vulgo no puede comprender porque no quiere aceptar que el poeta
trate de expresar sólo lo inexpresable. Lo otro queda para los vecinos de la ciudad. El lector
corriente no se da cuenta de que el mundo rebasa fuera del valor de las palabras, que queda
siempre un más allá de la vista humana, un campo inmenso lejos de las fórmulas del tráfico
diario.
5. La Poesía es el lenguaje de la Creación. Por ello, sólo los que llevan el recuerdo de aquel
tiempo, sólo los que no han olvidado los vagidos del parto universal ni los acentos del mundo
en su formación, son poetas. Las células del poeta están amasadas en el primer dolor y
guardan el ritmo del primer espasmo. En la garganta del poeta el universo busca su voz, una
voz inmortal.
6. Toda Poesía válida tiende al último límite de la imaginación. Y no sólo de la imaginación, sino
del espíritu mismo, porque la Poesía no es otra cosa que el último horizonte, que es, a su vez,
la arista en donde los extremos se tocan, en donde no hay contradicción ni duda. Al llegar a
ese lindero final el encadenamiento habitual de los fenómenos rompe su lógica, y al otro lado,
en donde empiezan las tierras del poeta, la cadena se rehace en una lógica nueva”.
Vicente Huidobro, La Poesía
29. ¿Cuál es el sentido del término ESTRICTA en el texto anterior?

A) SEVERA, porque en la poesía pierden la capacidad de representar en forma seria aquello


que nombran.
B) EXACTA, porque en la poesía pierden la capacidad de representar fielmente aquello que
nombran.
C) INFLEXIBLE, porque la denominación de lo nombrado no puede ser otra.
D) ÚNICA, porque en la poesía sólo existe una única forma de nombrar.
E) COMÚN, porque la denominación de las palabras es por todos conocida.

30. ¿Cuál es el sentido del término LATENTE en el texto anterior?

A) RECÓNDITA, porque debajo de cada palabra hay otra oculta y escondida.


B) PALPITANTE, porque debajo de cada palabra hay otra que conmueve los ánimos.
C) SUPERFICIAL, porque cada palabra tiene un sentido trivial.
D) EXPECTANTE, porque cada significado de una palabra causa interés.
E) ATENTA, porque cada palabra tiene un significado que está preparado para surgir.

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31. ¿Cuál es el sentido del término INEPTO en el texto anterior?

A) PUSILÁNIME, porque no se atreva a descubrir nuevos significados.


B) HOLGAZÁN, porque prefiere usar los significados cotidianos y no esforzarse por
incorporar otros.
C) INCAPAZ, porque no es apto para entender el lenguaje figurado.
D) INGENUO, porque es sincero y no tiene doblez al leer una palabra.
E) CONVENCIONAL, porque interpreta de acuerdo a lo acostumbrado.

32. ¿Cuál es el sentido del término REBASA en el texto anterior?

A) DEMANDA, porque el mundo exige ser nombrado en su totalidad.


B) RESUENA, porque los significados son conocidos y compartidos por todos.
C) DESBORDA, porque el mundo excede los límites de las palabras.
D) AVENTAJA, porque el mundo le lleva la delantera a las palabras.
E) DESTACA, porque el mundo es más notorio que las palabras.

33. ¿Cuál es el sentido del término VAGIDOS en el texto anterior?

A) EXCLAMACIONES, porque se remonta a las expresiones emitidas en el momento de la


creación.
B) LAMENTACIONES, porque nos hablan de la pena que se expresa en el momento de la
creación.
C) IMPLICANCIAS, porque el momento de la creación trajo consecuencias.
D) QUEJIDOS, porque se hace una analogía entre el momento de la creación y el nacimiento
de un ser humano.
E) ESTERTORES, porque los sonidos emitidos son como los del moribundo.

34. ¿Cuál es el sentido del término ENCADENAMIENTO en el texto anterior?

A) SOMETIMIENTO, porque en la realidad unos fenómenos están sometidos a otros.


B) PROCESO, porque en la realidad los fenómenos se suceden unos a otros.
C) BLOQUEO, porque en la realidad algunos fenómenos bloquean a otros.
D) RELACIÓN, porque se refiere a la semejanza que se da entre los fenómenos de la
realidad.
E) UNIÓN, porque se refiere al lazo común y lógico que une a los fenómenos de la realidad.

DMQ-LE34

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