El Cayado y Las Cinco Piedras Lisas

1 de Samuel 17:40. Tomó su bastón y se fue a buscar cinco piedras lisas en el

arroyo. Puso las cinco piedras en su bolsa de pastor, tomó su honda, y salió a
enfrentar al filisteo.
De todas las historias de la Biblia una de las más conocidas es la de David y Goliat.
Es la historia de dos pueblos - israelítas y filisteos - que se enfrentan en un valle (1
Samuel 17:1). Como era costumbre en aquel tiempo, las guerras solían decidirse
en combates individuales entre los mejores hombres de cada ejército. De los
filisteos salió Goliat, un gigante de seis codos y un palmo - 2,65 m. - de altura (1
Samuel 17:4), mientras que de los israelítas salió David.

1 samuel 17:4. Un famoso guerrero de Gat llamado Goliat salió del campamento
filisteo. Medía casi tres metrosb de altura.

5. Llevaba un casco de bronce y una coraza también de bronce en forma de

escamas de pescado que pesaba alrededor de cincuenta y cinco kilosc.

6. Llevaba unos protectores de bronce en las piernas y una jabalina al hombro.

7. La parte de madera de su lanza era tan grande como el rodillo de un telar y la

punta pesaba casi siete kilos. Su escudero marchaba delante de él con su escudo.

**Goliat confiaba en su armadura. Aterrorizaba a los ejércitos de Israel mediante

su jactancia desafiante y salvaje, mientras hacía un despliegue sumamente
impresionante de su armadura, que era su fuerza. 3TI 243.1

1 samuel 17:8. Goliat salía todos los días y desafiaba al ejército israelita diciendo:
«¿Por qué están todos en orden de batalla? Ustedes son siervos de Saúl, yo soy
filisteo. Así que elijan a un hombre y mándenlo a pelear conmigo.

9. Si me mata, él gana y los filisteos se convertirán en sus esclavos. Pero si yo lo

mato a él, entonces yo gano y ustedes se convertirán en esclavos nuestros.
¡Ustedes tendrán que servirnos!»

11. Saúl y el ejército oían el desafío de Goliat y tenían mucho miedo.

Se decía que pelearan 2 guerreros y quien venciere ganaría la batalla

Debieron de haber escogido a Saul ya que era la cabeza mas grande de todos era
el ungido por Dios mas sin embargo no salio a la batalla

1 samuel 17:12. David era uno de los ocho hijos de Isaí, efrateo de Belén de Judá.
En los tiempos de Saúl, Isaí ya estaba entrado en años.

David se describe como rubio, de ojos llamativos y bien parecido . La palabra rubio
o de tez sonrosada es lit. rojo. La palabra lat. Sería algo inusitado ver en Israel a
un pelirrojo, puesto que la mayoría tendría el pelo castaño. Llamaban también la
atención sus ojos, cosa de frecuente comentario entre los judíos (ver Gen 29:17;
Cant. 5:12; Job 73:7 ). Su buena presencia quiere decir lit. “de buen mirar”, es decir
bueno para mirar. Todo esto llamaba la atención de Samuel pero no por eso le
ungió, sino porque Dios había visto su corazón y era conforme al corazón suyo
1 samuel 17: 16. Entre tanto, Goliat salía a mañana y tarde para desafiar al ejército
israelita. Así estuvo burlándose de ellos por cuarenta días.

El hecho de que Goliat hubiera desafiado a Israel por cuarenta días tiene
significado. Cuarenta en las Escrituras tiene que ver con prueba.
Se menciona por primera vez en la Biblia en Gen 7:12 donde llueve por cuarenta
días y noches.
Son nueve las ocasiones en la Biblia donde se menciona, la última vez en Act 1:3
donde Jesús continuaba con los discípulos por cuarenta días después de su
resurrección, como una prueba de su vida en cuerpo glorificado.
Aquí en 1 Samuel el enemigo prueba la fe de Israel y esa fe falla.
Jesucristo fue probado en el desierto por cuarenta días y salió victorioso sobre su
enemigo (Mat 4:1-11).
RESUME LOS VERSICULOS 17--27

1 SAMUEL 17:28. Eliab, el hermano mayor de David, se enojó mucho al verlo hablar
con los soldados y le reclamó: —¿Qué estás haciendo aquí? ¿Con quién dejaste el
rebaño en el desierto? ¡Ya sé a qué viniste! No quisiste hacer tus deberes y sólo
viniste para ver la batalla.

29. David le dijo: —¿Y ahora qué hice? Sólo preguntaba.

***Eliab, el hermano mayor de David... estaba celoso porque éste había sido
honrado. Lo despreciaba y trataba como alguien inferior a sí mismo. Lo acusó de
haberse escapado, a escondidas de su padre, para presenciar la
batalla... David trató de rebatir el injusto reproche, diciendo: “¿Qué he hecho yo
ahora? ¿No es esto mero hablar?” . David no explicó detalladamente a su
hermano que había venido para ayudar a Israel; que había sido enviado por Dios
para matar a Goliat; que los ejércitos del Dios viviente estaban en peligro, y que un
ángel lo había conducido para salvar a Israel.—The Spirit of Prophecy
1:371. VAAn 125.4

Con estas palabras intenta animar o motivar a alguien que salga a vencer al
filisteo y quitar así el oprobio de Israel. Se ve que su idea no obedece ninguna
intención malévola. Pero su hermano mayor le malentiende y le acusa de
descuidar sus obligaciones en Belén, de ser arrogante, malo y entremetido (v. 28).
Frente a este reproche, David responde: i ¿No fue sólo una palabra ? En otras
palabras: “Fue una pregunta no más.” Pero ¡qué pregunta! Fue una pregunta
inocente y a la vez acusadora.
Eliab sentía la fuerza de su palabra y se defendía difamando el carácter de David.
Es una técnica que en el estudio de la lógica se llama ad hominem, frase latina
que quiere decir “al hombre”. Ataca el argumento desacreditando el carácter de la
persona que lo adelanta.
Eliab en efecto está afirmando que David por su persona no tiene derecho de ser
escuchado.
Los enemigos de Jesucristo usaban la misma táctica al difamar el carácter del Hijo
de David. Aun sus hermanos eran culpables de este pecado (Mar 6:1-5).
Observamos que David no respondió con maldición ni amenazaba, sino que
encomendaba su causa al que juzga justamente. David usa dos nombres para
Dios.
En los versiculos. 26 y 36 le llama el Dios viviente, término que aparece 29 veces
en la Biblia y hace resaltar la gran diferencia entre el Dios de Israel y los dioses de
los paganos, especialmente los filisteos.
El Dios nuestro vive. Los dioses de ellos ni poseen vida ni dan vida.
El otro nombre que usa es Jehová de los ejércitos (v. 45). Aparece casi igual
número de veces en la Biblia y da énfasis al hecho que Dios creó todo y está
sobre toda su creación (ver Gen 2:1).
Puesto que Dios vive y es soberano, ningún enemigo puede resistirle. ¡Siendo el
Dios de Israel (v. 45), tiene que haber victoria!
Llamado a comparecer ante el rey Saúl, David se ofrece a pelear con Goliat. No
fue su intención original, pero haciendo falta un guerrero que lo hiciera, se ofrece.
Se puede imaginar que David se siente indignado y conmovido por la condición
lastimera en que se encuentran los hombres de Israel. Se atreve a confiar en Dios
y valientemente entrar en el conflicto con los incircuncisos.

1 SAMUEL 17:30. David les preguntó lo mismo a otros soldados y todos le

respondían lo mismo.

31. Algunos oyeron hablar a David y lo llevaron frente a Saúl para decirle lo que este
estaba diciendo.

32. David le dijo a Saúl: —El pueblo no debería dejarse intimidar por ese tal Goliat.
Como siervo tuyo, yo enfrentaré a ese filisteo.

1 samuel 17:33. Saúl le contestó: —Tú no puedes salir a enfrentar a este filisteo.
Ni siquiera eres soldado. Además, Goliat ha sido un guerrero desde niño.

34. Pero David insistió: —Cuando cuido el rebaño de mi papá y viene un león o un
oso a llevarse una de las ovejas,

35. yo lo persigo, lo ataco y recupero la oveja. El animal salvaje me brinca, pero lo

agarro de la piel debajo de su hocico y lo golpeo hasta matarlo.

36. Así maté un león y un oso. ¡Y así mataré a ese filisteo pagano! Morirá por
haberse burlado del ejército del Dios viviente.

37. El Señor me salvó del león y del oso, y también me salvará de este filisteo. Saúl
le dijo a David: —Ve y que el Señor te acompañe.

Su oferta se recibe con protestas, en primer lugar porque es un muchacho (v. 33).
Esta palabra no es un término técnico que establece la edad de uno. Más bien
lleva la idea de ternura o la falta de experiencia como se ve claramente del
argumento que ofrece Saúl. Goliat es un hombre de experiencia en la guerra. Esta
misma palabra se le aplica a José en Egipto, a Salomón al subir al trono de Israel,
y a Jeremías al comenzar su ministerio.
Pero David levanta su propia protesta. Tiene experiencia; no en guerra pero en la
lucha mortal con animales. Nos sorprendemos de que hubieran sido un peligro en
aquellos días el oso y el león.
Deu 7:22 pinta un cuadro del peligro que existía en los días de Moisés. Dios había
sido fiel en librarle de las garras de las fieras. También le podría librar de la mano
de Goliat.

1 samuel17:38. Saúl vistió a David con su propia ropa. Le dio un casco de bronce
y una coraza.

39. David se ciñó la espada y trató de caminar con el uniforme de Saúl, pero no
estaba acostumbrado al peso del uniforme. David le dijo a Saúl: —No puedo pelear
con tanta cosa, no estoy acostumbrado. Así que se lo quitó.
 Con esto Saúl consiente en dejarle ir. Pero le quiere vestir de armadura. Su
querer salió siendo una comedia, una parodia. La armadura le empequeñecía más
y “robotizaba” sus movimientos. Habiendo hecho comparación entre David y el
Hijo de David, el Señor Jesucristo, en cuanto a su obra libertadora, podemos
observar aquí que el Señor Jesucristo no necesitaba la ayuda del hombre para
vencer al enemigo.
Y tampoco necesita nuestra ayuda para podernos salvar de nuestros pecados.
Saúl, resignándose al hecho de que David se destruyera, le dice: i ¡Vé, y que
Jehová sea contigoi ! Se lo dice como si fuera el último recurso cuando en realidad
era todo lo que a él le hacía falta.
***David, en su humildad y celo por Dios y su pueblo, propuso enfrentar a esta
persona jactanciosa. Saúl accedió e hizo que se le colocara a David su propia
armadura real. Pero él no consintió en usarla. Dejó a un lado la armadura del rey
porque no la había probado. Había probado a Dios y, confiando en él, había
ganado victorias especiales. Colocarse la armadura de Saúl daría la impresión de
que él era un guerrero, cuando era sólo el pequeño David que cuidaba las ovejas.
Él no quería que se le diera crédito a la armadura de Saúl, porque su confianza
estaba en el Señor Dios de Israel. Escogió unas pocas piedrecillas del
arroyo, y con su honda y cayado, sus únicas armas, fue en el nombre del Dios de
Israel para enfrentar al guerrero armado. 3TI 243.1

41. Goliat caminó despacio hacia David, con su escudero por delante,

42. viéndolo con desprecio. Veía que era sólo un muchacho, saludable y bien
parecido.

David y Goliat entablan una breve conversación. Del idioma de los filisteos nada
se puede saber a ciencia cierta. Pero es obvio que ellos hablaban un idioma de
origen semítico o en base al arameo (de Siria). En los varios casos de intercambio
verbal conocidos en la Biblia, los hebreos y los filisteos se comunicaban sin
mayores problemas. Y David entiende cuando Goliat maldice su pobre presencia.
Goliat le entiende a David cuando éste magnifica a Dios. David sobre todo quería
aclarar el hecho de que Jehová es el ofendido y que de él es la batalla (v. 47).
Todo lo que habrán hablado fue fácilmente oído y entendido por los dos lados del
campo. Esta no sería una pelea entre dos ejércitos solamente, sino entre las
fuerzas de las tinieblas y las de la luz.
Y como el Hijo de David “despojó a los principados y autoridades, y los exhibió
como espectáculo público, triunfando sobre ellos en la cruz” (Col 2:15), así dio
anticipo de estas cosas al proporcionar su triunfo a David en el valle de Ela.

43. Goliat le dijo a David: —¿Para qué traes ese bastón? ¿Para ahuyentarme como
a un perro? Goliat empezó a nombrar a sus dioses para maldecir contra David.
44. Goliat le dijo a David: —¡Acércate, y echaré tu cuerpo a los animales salvajes y
a las aves de rapiña!

45. David le dijo al filisteo: —Tú vienes contra mí con espada, lanza y jabalina, ¡pero
yo vengo contra ti en el nombre del Señor Todopoderoso, el Dios de los ejércitos de
Israel! Tú has hablado mal de él.

***Goliat despreció a David porque su aspecto era el de un mero joven

inexperto en las tácticas de la guerra. Goliat insultó a David y lo maldijo por sus
dioses. Sentía que era un insulto para su dignidad el que un mero mozalbete, sin
mucha armadura, viniese para enfrentarlo. Dijo con jactancia lo que haría de
él. David no se irritó porque fue considerado como tan inferior, ni tembló ante sus
terribles amenazas, sino que replicó: “Tú vienes a mí con
espada y lanza y jabalina; mas yo vengo a ti en el nombre de Jehová de los
ejércitos, el Dios de los escuadrones de Israel, a quien tú has provocado”. 1
Samuel 17:45. David le dice a Goliat que en el nombre del Señor él le hará las
mismas cosas que Goliat había amenazado hacer a David. “Y sabrá toda esta
congregación que Jehová no salva con espada y con lanza; porque de Jehová es
la batalla, y él os la entregará en nuestras manos”. vers. 47.

***Este discurso, pronunciado con voz clara y musical, resonó por los aires, y lo
oyeron distintamente los millares que escuchaban, convocados para la guerra. La
ira de Goliat llegó al extremo. Furiosamente, empujó hacia atrás el yelmo que le
protegía la frente, y corrió para vengarse de su adversario. El hijo de Isaí se
estaba preparando para recibir a su enemigo. “Y aconteció que, como el filisteo se
levantó para ir y llegarse contra David, David se dio priesa y corrió al combate
contra el filisteo. Y metiendo David su mano en el saco, tomó de allí una
piedra, y tirósela con la honda, e hirió al filisteo en la frente: y la piedra quedó
hincada en la frente, y cayó en tierra sobre su rostro”. CV 164.3
El asombro cundió entre las filas de los dos ejércitos. Habían estado seguros
de que David perecería; pero cuando la piedra cruzó el aire zumbando y dio de
lleno en el blanco, vieron al poderoso guerrero temblar y extender las manos,
como herido de una ceguera repentina. El gigante se tambaleó y como una encina
herida cayó al suelo. David no se demoró un solo instante. Se lanzó sobre el
postrado filisteo y asió con las dos manos la pesada espada de Goliat. Un
momento antes el gigante se había jactado de que con ella separaría la cabeza de
los hombros del joven, y daría su cuerpo a las aves del cielo. Ahora el arma se
elevó en el aire, y la cabeza del jactancioso rodó apartándose del tronco, y un grito
de triunfo subió del campamento de Israel. Historia de los Patriarcas y Profetas,
701, 702.

CONCLUSIÓN:
¡Que bueno es llegar a tener éxito en nuestra vida, verdad!
Esta historia es apasionante, el ejemplo de un joven que desde su juventud logró
ganar el corazón del Señor...
En esta lección aprendemos a llevar una vida de fe en la gracia de nuestro Señor
Jesucristo... Muchas veces queremos utilizar nuestras propias armas, nuestros
argumentos y nos olvidamos de utilizar un arma muy poderosa en Dios que es la
Fe...
Hoy es tiempo de comenzar y si has dejado de hacerlo tómala y verás que Dios
nunca nos falla si realmente confiamos y esperamos en El...
David fue un siervo de Dios que aprendió a usar lo que tenía, y siempre dependió
de Dios para tener la victoria. -
Quizás en tu vida debas pasar por dificultades que te pueden parecer un final
terrible, pero es allí, donde
DEBES DEPENDER SOLAMENTE DE DIOS, ¡¡¡Y OBTENER LA VICTORIA!!!

AMEN