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Dirección General de Instituciones de Formación Profesional de Tercer Nivel

Dirección de Formación Docente


“IFD Paraguarí desde 1974 Formando Líderes de Calidad en Educación”

PROFESORA: Nilse Servín.

RESPONSABLE: Andrea Ferreira.

Año: 2018.

3° CURSO PROFESORADO EDUCACIÓN MEDIA CON ÉNFASIS EN


CIENCIAS SOCIALES.

Paraguarí, Paraguay.

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Investiga

-Clases de gobierno: aristocracia, plutocracia, gerontocracia, tiranía,


democracia.
-Las civitas romanas: gobierno de Roma, Monarquía, República, Imperio,
características.
-Los comicios: cunas, centurias, tribus
-El derecho romano: sus afluentes, trascendencia.
-El estado en la Edad Media, Moderna, Contemporánea.
-Elaboración de ejercicios de evaluación.

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Clases de gobierno.

Aristocracia: gobierno de la clase noble. En los países europeos, la aristocracia está


constituida por familias con linaje real (reyes, príncipes, duques, condes, barones), o que
han accedido a ella debido a sus servicios militares (adelantados, almirantes,
marqueses).

Democracia: gobierno del pueblo.

Gerontocracia: se designaba a ese “Gobierno de ancianos “o Gerontes.

Tiranía: el nombre de Tirano que usurpaba el poder, por la astucia o violencia, aun
cuando no fuera despótico en el uso de a suprema autoridad.

Plutocracia: gobierno en que el poder está en manos de los más ricos o influidos por
ellos. . La plutocracia no está fundamentada en ninguna teoría de filosofía política, cuyo
funcionamiento puede verse excesivamente distorsionado por los miembros más ricos.

Lo que implica la plutocracia es que las personas que dominan los recursos materiales
de un país también ostentan el poder político. Incluso es posible que, en el marco de una
democracia representativa (en la cual las autoridades estatales son elegidas por el voto
popular y representan a la población), las decisiones más importantes sean tomadas, en
realidad, por quienes cuentan con el poder económico.

La Civitas Romanas

Monarquía: reinado por lo menos siete reyes. Los reyes eran elegidos con carácter
vitalicio. La actitud despótica del rey Tarquino "el soberbio" provocó la caída de la
monarquía etrusca y marcó el comienzo del predominio de los latinos.

República: el Senado y el Pueblo delegaron el mando en la persona de dos Cónsules.


Abarcó los cinco siglos anteriores al imperio. Los primeros tiempos de este período se
caracterizan por la lucha entre patricios y plebeyos, por el control del poder.

Imperio: reinando una variada serie de emperadores con alternativas de grandeza y


decadencia. Desde 30 a J.C hasta 476 de J.C. Comenzó con el ascenso de Augusto al
poder y finalizó con la división del imperio en dos: el de Oriente y el de Occidente. Aunque

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comprendió el período de mayor esplendor, también significó la época de la decadencia


del pueblo romano.

Derecho Romano: durante tres siglos Roma se rigió por el derecho ora consuetudinario
(la costumbre era ley).

Desde 471, tuvo un derecho escrito: el código de las Doce Tablas. Esa ley se
agregaron los plebiscitos y senadoconsultos.

Luego los pretores o jueces se atribuyeron el poder legislativo.

El derecho pretoriano mereció ser llamado la razón escrita. La multitud de los edictos
pretorianos, a veces contradictorios, engendro gran confusión en el derecho.

Los Comicios: asambleas romanas donde podían concurrir todos los ciudadanos, los
Patricios (que no eran senadores) y más tarde sus clientes. Convocada por el rey o por
el Senado, le correspondía ratificar la elección del Monarca, aprobar la paz y la guerra y
discutir proyectos de ley.

Cunas: elegían a los magistrados a excepción de los Ediles y los Tribunos. Había
miembros patricios y plebeyos.

Centurias: debía comprender cien ciudadanos en las secciones de las clases medias
que vieron compensadas la limitación de votos con las reducciones de hombres que
debían proporcionar al ejército nacional.

Tribus: elegían a los Ediles y Tribunos. Estaban conformados por patricios y plebeyos,
con mayoría de éstos últimos. Sus decisiones (Plebiscitos) contaban para todos los
ciudadanos.

Estado en la Edad Media: la Civilización medieval fue muy original y de completa


administración cristiana.

Injustamente diseñada durante varios siglos, excita hoy la admiración universal.

Dio cima a unos vastos resurgimientos en todos los órdenes de la actividad humana.

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En el siglo XIII fue realmente innovador. Es el siglo cristiano por excelencia, la época en
que el mundo fue mejor organizado según Comte, Taine y Guizot.

La Emancipación Comunal constituye uno de los rasgos característicos del siglo XIII.

La comuna fue un nuevo tipo de Estado feudal agregado a los feudos civiles y
eclesiásticos ya existentes.

En ella, el señor colectivo, el pueblo, sustituyo al señor feudal.

Las causas de su emancipación fueron: la supervivencia de instituciones municipales


romanas, la prosperidad derivada de las Cruzadas, la solidaridad profesional engendrada
por las hermandades, las ghildas y las asociaciones pro Tregua de Dios o la espontanea
concreción de los señores consignándose en cartas las libertades obtenidas.

Las comunas juradas se liberaron juramentándose contra el señor civil o eclesiástico.

Las municipalidades consulares alegaron su filiación con los antiguos municipios


romanos.

A las comunas reales los reyes otorgaron autonomía bajo la autoridad de bailíos y
prebostes nombrados por ellos.

Las comunas rurales se liberaron comprando su libertad o fundando villas nuevas.

Estado en la Edad Moderna: anciaban devolver al rey el poder absoluto , para


concentrar en sus manos las más amplias atribuciones en el orden financiero , militar ,
legislativo , religioso y judicial , por encima de los pueblos ,de la iglesia y de la nobleza
rural .Con este fin se afirmaron en la ley anterior al feudalismo y forzosamente opuesta
a él y la pusieron al servicio de la realeza , siendo incalculable la influencia ejercido por
ellos , a partir del siglo XII , en la gradual transformación de la sociedad feudal , pues el
punto de vista político , además de implantar al absolutismo y el regalismo monárquico
,sustituyeron por el nacionalismo exclusivista el amplio organismo de la Cristianidad.

Estado en la Edad Contemporánea: la sociedad apareció dividida en dos clases


antagónicas: la clase capitalista y la proletaria; el capital y el trabajo

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La moderna sociología estudia los males y los remedios propios de la cuestión social

La Revolución Francesa, al suprimir las corporaciones, abandono al obrero en el


aislamiento del individualismo

En vista de la despreocupación del Estado los filósofos no ocuparon de la cuestión social

Owen inauguró cooperativas de producción y de consumo

Saint Simón y sus discípulos hacían el Estado el propietario y el y el repartidor universal

Fourier imagino los falansterios que fracasaron

Proudhon proclamo la ilegitimidad de la propiedad

Luis Blanc ideo la creación de talleres nacionales obreros

Lasalle reclama que el capital beneficie al obrero y no viceversa

Kropotkine preconizo para toda una condición acomodada

Bakounine difundió el anarquismo (atentados políticos)

La escuela liberal proclamo la libertad económica y la abstención del Estado ante la


desamparada clase obrera.

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Ejercicios

1-Subraya la respuesta correcta.

1.1-Los hombres atenienses eran:

a)-Libres.

b)-Esclavos.

c)-Personas sin derechos a votar.

1.2-La figura más importante de Atenas fue:

a)-Zeus.

b)-Ateneo.

c)-Pericles.

1.3-La ciudad que gobernaba por democracia era:

a)-Atenas.

b)-Esparta.

c)-Peloponeso

2-Establezca diferencia entre Atenas y Esparta:

Cultura. Atenas Cultura. Esparta

3-Contesta.

3.1¿Cómo era el Estado en la Edad Moderna?

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3.2¿Por qué no estaba fundamentada la Plutocracia?

3.3- ¿Cómo estaba constituida la Aristocracia?

4-Localiza los límites:

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Materiales de Consultas

Mourié Sarthou Historia de la Civilización. Asunción-Paraguay –Editorial F.V.D-1989


Programa de Estudio.

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