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Fabricio Forastelli
CONICET-UBA-UNC
“Tradiciones críticas, revisiones y redefiniciones”: tal la cuestión que nos invita a pensar
hoy la historia de la crítica, sus operaciones y protocolos. Este enunciado interpela mi inves-
tigación para CONICET, en el marco del proyecto UBACyT “Acciones de la crítica”, dirigido
por Jorge Panesi y Silvia Delfino en el Instituto de Filología y Literaturas Hispánicas “Dr.
Amado Alonso”. Allí intento relevar y analizar los materiales de la literatura y la crítica sobre
la pobreza durante el siglo XX, como tema y motivo ineludible de las concepciones de la
crítica no solo respecto de sus polémicas ideológicas, sino de un problema que aparecería a
través de una modulación o intensificación modernista de esos materiales y de la crítica. La
pobreza, entonces, como tema y motivo ineludible, cuya relevancia pareciera estar en los mo-
dos en que los estudios literarios en la Argentina se lo formulan como parte de una pregunta
sobre su historicidad. Por ejemplo, del lugar de Leopoldo Lugones en la constitución de la
cultura política entre 1917 y 1921, cuando publica dos capítulos de “El dogma de obediencia”
(Lugones, 1921a y 1921b).
Mi lectura se produce, entonces, en el contexto de un congreso de historia de la crítica
académica y sus protocolos de investigación cuando incluye a los críticos respecto de su lugar
como docentes, editores, cronistas, escritores o periodistas en la producción de hegemonías
culturales. Por un lado, quisiera mencionar la reciente compra por parte de la Biblioteca
Nacional de una serie de manuscritos, documentos y cartas inéditos o poco conocidos de
Lugones, que incluyen precisamente “El dogma de obediencia”, previamente en manos de su
nieta Tabita Peralta Lugones. Se podrá acceder a 560 páginas, de las que previamente solo
se encontraban disponibles poco más de un centenar bajo la forma de dos capítulos editados
por Arturo Capdevila en el Boletín de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad
Nacional de Córdoba, en 1921. A esta adquisición puede sumarse la publicación de un texto
autobiográfico de la misma Tabita Peralta Lugones, así como el interés en el Departamento
por el rol de editora de Pirí Lugones. Por otro lado, la aparición en nuestro medio de dos
textos destacados de Miguel Dalmaroni (2006 y 2008) sobre Lugones, en el marco de la lla-
mada generación nacionalista del Centenario, que quizás no aporten tanto en un sentido
documental sino desde las perspectivas críticas, se une a la ya larga bibliografía nacional
e internacional que incluye los trabajos de David Viñas, Beatriz Sarlo, Carlos Altamirano y
Horacio González, o los notables aportes del núcleo de Berkeley sobre modernismo argen-
tino y latinoamericano realizados durante la década de los 80, por Francine Masiello, Gwen
Kirkpatrick y Julio Ramos.
Bibliografía
Alberini, Coriolano. “La metafísica de Alberdi”, en Problemas de las ideas filosóficas en Argentina. Buenos
Aires, Secretaría de Cultura de la Nación/Fraterna, [1934] 1994, pp. 33-49.
Borges, Jorge Luis. Obra poética. Buenos Aires, Emecé, 2005.
Dalmaroni, Miguel. Una república de las letras. Lugones, Rojas, Payró. Escritores argentinos y Estado. Rosa-
rio, Beatriz Viterbo, 2006.
----------. “Letrado, literato, literatura. A propósito de algunas relecturas de Lugones”, en Chicote, Glo-
ria y Dalmaroni, Miguel (eds.). El vendaval de lo nuevo. Literatura y cultura en la Argentina moderna
entre España y América Latina (1880-1930). Rosario, Beatriz Viterbo, 2008, pp. 149-169.
Forastelli, Fabricio. “Borges y lo pobre lindo”, en Actas del III Congreso Internacional CELEHIS, Univer-
sidad Nacional de Mar del Plata-Centro de Letras Hispanoamericanas, 2008. CD-rom
----------. “Tema y motivo en los protocolos para la configuración del tema de la pobreza en la crítica
literaria argentina”, Revista Arena. Universidad Nacional de Catamarca, 2009. www.arena.com.ar
Ingenieros, José. La evolución de las ideas argentinas. Libro I: La Revolución. Buenos Aires, Talleres Grá-
ficos Argentinos de L. Rosso y Cía., 1918.
Ludmer, Josefina. “¿Quién educa?”, Filología XX. Buenos Aires, Instituto de Filología y Literaturas
Hispánicas “Amado Alonso”, 1985, pp. 103-116.
Lugones, Leopoldo. “El dogma de obediencia. Historia del Dogma”. Córdoba, Boletín de la Facultad de
Derecho y Ciencias Sociales I, 1, marzo. Córdoba, Universidad Nacional de Córdoba, 1921a, pp. 3-112.
CV
Fabricio R. Forastelli es doctor en Letras por la Universidad Nacional de Córdoba y
doctor of Philosophy por la University of Nottingham. Investigador Adjunto de carrera
del CONICET y del Instituto de Filología y Literaturas Hispánicas Dr Amado Alonso,
FFyL, UBA. Ha escrito “Lecturas y lectores en Ricardo Piglia”, Orbis Tertius revista de
teoría y crítica literaria; “Communication et culture dans les luttes politiques. Débats sur
le genre et le queer en Argentine” (con Silvia Delfino), Questions de Communication; “Tema
y motivo en los protocolos para la configuración del tema de la pobreza en la crítica
literaria argentina”,Arena. Catamarca, Doctorado en Ciencias Sociales y Humanas,
Universidad Nacional de Catamarca; “Las tramas literarias y críticas de lo pobre lindo
en la literatura argentina: conjuro e interpelación como cultura política”, Escribas. Revista
de la Escuela de Letras, 5; Medios de comunicación y discriminación: desigualdad de clases
y diferencias de identidades y expresión de géneros y orientaciones sexuales en los medios de
comunicación, Área Queer, SEUBE, FFyL, UBA; “Normalización de la homosexualidad y
regulaciones culturales”, (eds. con Santiago Esteso Martínez), Revista Orientaciones, 11;
y Las marcas del género. Configuraciones de la diferencia en la cultura (comps. con Ximena
Triquell), Córdoba, Centro de Estudios Avanzados y The British Council.