De Roma a la Edad Media

(James F. Brennan)
Resumen:
Roma era una república compuesta por hombres sabios. Con la llegada de Julio cesar
(100-44 a.c) esta república termino e instauraron el imperio.
Desde los tiempos de Augusto (63 a.c-14 d.c) el mundo mediterráneo gozo de una
relativa paz. También fueron capaces de desarrollar el comercio y difundir una lengua y
una cultura comunes entre pueblos diversos. Entre los romanos, la ciencia progreso al
grado de beneficiarse de los avances tecnológicos. Al final Julio Cesar destruyo e
incendio la biblioteca, en general los romanos admitían el valor del saber griego y
tratando de preservarlo más que de eliminarlo.
La paz romana contribuyo la difusión del conocimiento. Además, el imperio puso nuevas
instituciones; la más notable era el criticismo. Algunas de las aportaciones filosóficas de
los romanos dieron como extensión al concepto griego de alma.
1. Filosofías de Roma:
El estoicismo y el epicureísmo contribuyeron el desarrollo de la psicología.
Ambas doctrinas tuvieron un alcance limitado expresando las prácticas religiosas
romanas.

a) Estoicismo: Se caracterizó por sus creencias en la antigua religión romana,

influyendo en los valores sociales y morales en los romanos. Los estoicos
derivaron sus opiniones de Zenón (quien creía en dos clases básicas de
materia, la pasiva y la activa). Esto llevaba a la conclusión de que la razón está
vinculada íntimamente con el universo material. El estoicismo condujo a que
el individuo se resigne a los dictados del destino. La solución de los estoicos
deja al hombre como parte de la naturaleza y sujeto al gobierno de los
determinantes del entorno.

b) Epicureísmo: Los seguidores romanos del griego Epicúreo sostenían el único

principio de que el fin de la vida era la felicidad. Los epicúreos negaban el
alma espiritual e inmaterial de los estoicos y postulaban en cambio que es
una parte material del cuerpo. Los sentidos tenían una gran importancia en
la psicología de los epicúreos.
Tanto el estoicismo como el epicureísmo mantuvieron su influjo aun después
de que alcanzaran su cúspide. De Hecho, puesto que las teologías cristianas
abrevo de los sistemas filosóficos griegos y romanos, se conservaron durante
los primeros siglos de la fe y la doctrina del cristianismo.

c) Neoplatonismo: Plotino hizo revivir el interés en los filósofos, especialmente

en platón. Plotino argumentaba que la materia existe solo como la potencia
 indeterminada de adquirir una forma. Plotino decía que el cuerpo es tanto
medio como la prisión del alma. La razón depende de la información de los
sentidos, pero los trasciende con el uso creativo de las ideas.
La importancia del neoplatonismo radica en el recibimiento que le brindo el
cristianismo. La filosofía griega ingreso al cristianismo en su forma
neoplatónica, la doctrina de platón “cuerpo y alma” fueron cristianizadas.

2. El cristianismo:
La historia de Jesús tuvo un gran impacto en la creciente importancia del alma
en el desarrollo de la psicología. Su muerte y su resurrección trastornaron el
orden natural del universo, lo que reforzó la importancia de la vida espiritual.
Jesús ofreció un mensaje atractivo universal, y la tranquilidad política de la paz
romana. El mensaje de Jesús sustenta una opinión dualista, la existencia
espiritual e inmaterial del alma. Durante los primeros siglos de la era cristiana los
misioneros transitaban clandestinamente por el imperio Roma, aunque había
lideres importantes en otras partes, sobre todo en Antioquia y Alejandría.

a) Los primeros escritores cristianos: San pablo llamado también primer

teólogo cristiano. Tuvo una influencia estoica en sus escritos sobre la moral
estricta de la sociedad cristiana. Su doctrina identificaba el mensaje de Jesús
con la cultura que se encontraba en la filosofía griega. Pablo consideraba al
cuerpo como malo e inadecuado. También trasformo el cristianismo
primitivo.
Fue en el centro de florecimiento de Alejandría donde se establecieron
relación el cristianismo y la filosofía griega. El erudito Orígenes realizo
comentarios e interpretaciones, el resultado fue la afirmación de Dios de los
hebreos era la primera causa o el principio de vida. Así, la trinidad se adapta
con facilidad al dogma fundamental del cristianismo.
Así los maestros alejandrinos pudieron dar al cristianismo un fundamento
griego que incorporo las influencias de Platón y Aristóteles y al que añadieron
el determinismo de los estoicos. En Roma, el cristianismo adopto muchas
formas de veneración pagana en términos de rituales y atuendos litúrgicos.

b) Los padres de la iglesia: Con el estado de persecución de los cristianos, la

sociedad occidental empezó a restructurar sus valores según los
lineamientos del cristianismo. La iglesia se convirtió en una fuente de orden
y organización para el comportamiento tanto del individuo como de la
sociedad.

c) Los defensores de la iglesia: San Jerónimo castigo al pueblo y la clerecía de

Roma por su frivolidad y entonces se retiró al desierto de Palestina a vivir una
existencia magra escribiendo cartas a otros padres de la iglesia. San
Ambrosio defendió las doctrinas básicas de la iglesia y fue un modelo de
caridad para los pobres. San Antonio y San Basilio, fundaron el movimiento
 monástico en el imperio de oriente. El papado cada vez iba ganando más
reconocimiento como la fuente primaria de autoridad en la sociedad
cristiana.

 San Agustín: Se interesó en el neuroplatinismo y en los escritos de

plotino. Experimento una revelación de cristo y fue bautizado por San
Ambrosio.
Dos de las obras de San Agustín son importantes para la evolución de
la psicología. Agustín resto importancia al racionalismo de la mente,
propuso una imagen más psicológica de la mente. San Agustín
aseguro que la humanidad podía dividirse en dos sociedades: la
ciudad terrena y la ciudad de Dios.
San Agustín culmino la cristianización de la filosofía griega al afirmar
la relación platónica entre cuerpo y alma. También estableció una
justificación para una relación especial entre iglesia y estado.

3. La edad de las tinieblas:

Una serie de amenazas de barbaros culminaron con el saqueo de Roma en el año
410, con lo que la ciudad cayó en manos del enemigo por primera vez en 800
años. Roma fue reducida. La Europa occidental se volvió rural. La fuerza de las
leyes romanas declino y fue remplazada por la violencia y la agresión.

a) El imperio de Oriente: El Imperio Romano de Oriente o también llamado

Imperio Bizantino, se originó en el año 395 d.C. cuando el emperador
Teodosio dividió el Imperio Romano en dos: Oriente y Occidente.
A diferencia del Imperio Romano de Occidente, que fue destruido por los
germanos en el año 476 d.C., el Imperio Bizantino logró sobrevivir a la
amenaza germánica. Por eso perduró por casi diez siglos, hasta el año 1453
en el que los turcos otomanos ocuparon su capital, Constantinopla.
A lo largo de diez siglos, los bizantinos, que eran en realidad una pluralidad
de pueblos, lograron fusionar la cultura de los griegos y romanos, los
elementos religiosos de cristianos y paganos y las costumbres occidentales y
orientales. De esta manera conservaron los aportes culturales de la
antigüedad y los re-elaboraron bajo nuevas formas.
Aunque hablaban griegos, los bizantinos se llamaban así mismos romanos,
pues consideraban herederos de este antiguo imperio. Por eso a
Constantinopla se le conocía también como la nueva Roma

b) La civilización islámica: La península Arábiga, habitada en los primeros siglos

de la era cristiana por beduinos nómades o semisedentarios, fue el contexto
geográfico y humano del que brotaron la cultura y la civilización islámicas
Se dice que, en La Meca, centro de peregrinación, ciudad de caravanas y
núcleo mercantil del mundo medieval nació Mahoma. Allí la verdad le fue
revelada y comenzó su prédica del Islam hasta que en el 622 -inicio de la
 Hégira-, fue a refugiarse bajo peligro de muerte a la ciudad de Medina, en la
cual encontró protección y creó los fundamentos espirituales e
institucionales de la comunidad musulmana. Los diez años de su vida en
Medina y los treinta que siguieron a la muerte de Mahoma, en que
gobernaron los cuatro califas ortodoxos que le acompañaron en vida (632-
661), son reputados por el sentimiento musulmán como "la edad de oro" del
Islam.
Sostenida por la íntima convicción de su mensaje y por la fuerza arrolladora
de los ejércitos árabes, la expansión islámica derrotó a los imperios sasánida
y bizantino, así como al Occidente del desmembrado imperio romano e hizo
del mundo musulmán un imperio que encabezó el comercio mundial y edificó
una red de grandes ciudades.

c) El Occidente feudal: Fue un sistema contractual de relaciones políticas y

militares entre los miembros de la nobleza de Europa occidental durante la
alta edad media. El feudalismo se caracterizó por la concesión de feudos (casi
siempre en forma de tierras y trabajo) a cambio de una prestación política y
militar, contrato sellado por un juramento de homenaje y fidelidad. Pero
tanto el señor como el vasallo eran hombres libres, por lo que no debe ser
confundido con el régimen señorial, sistema contemporáneo de aquél, que
regulaba las relaciones entre los señores y sus campesinos. El feudalismo
unía la prestación política y militar a la posesión de tierras con el propósito
de preservar a la Europa medieval de su desintegración en innumerables
señoríos independientes tras el hundimiento del Imperio Carolingio.

4. Las Cruzadas:
Las cruzadas fueron las tropas occidentales enviadas a Palestina para recuperar
la libertad de acceso para los cristianos en Jerusalén. La guerra por la Tierra
Santa, que duró desde el siglo XI hasta XIV, se inició poco después del dominio
de los turcos selchucos sobre esta región considerado sagrado para los
cristianos. Después del control de la región, los turcos comenzaron a impedir
ferozmente la peregrinación de los europeos, a través de la captura y asesinato
de muchos de los peregrinos que visitaron el lugar únicamente por la fe.
Organización

5. Resumen:
Análisis crítico:
Lo que llamamos de Edad Media es el periodo comprendido entre la deposición del
último soberano del Imperio Romano de Occidente, Rómulo Augústulo (476, siglo V),
hasta la conquista de la ciudad de Constantinopla por los turcos (1453, siglo XV), periodo
que pone fin al Imperio Bizantino. La Edad Media estuvo caracterizada por las
numerosas invasiones territoriales, guerras frecuentes y la amplia influencia de la
Iglesia. Con la aparición del Renacimiento, en el siglo XVI, el periodo pasado fue conocido
como Edad Oscura o Edad de la Fe.
Es importante señalar que, el término Edad Media procede del término latino
aevo. Durante el siglo XV, el humanismo dividió el latín en tres categorías: latín clásico,
latín bárbaro y latín de los humanistas. Entre el latín clásico y su redescubrimiento, hubo
una variante del latín que huía de otros patrones de la Antigüedad Clásica, conocido
como latinitas media. La expresión medievo surgió de este latín. En el siglo XVI algunos
pensadores han teorizado la Edad Media como un período de declive. Una fase de la
historia en la que, a causa de la interferencia religiosa, la ignorancia prevalece. En el siglo
siguiente, la Edad Media comenzó a tener reconocido su valor. Europa experimentó un
período conocido como el Romanticismo, un momento en que la sensibilidad afloró. Los
románticos buscaban una identidad nacional y una mayor aproximación del pasado con
el intento de entender mejor el presente. Ya en el siglo XX fue cuando la Edad Media
comenzó a ser reconocida como un periodo de descubrimientos que transformó el
entorno. Además de ser la fuente de nuestra mezcla de viejos valores con los pueblos
germánicos, fue en la Edad Media cuando se crearon las ciudades, naciones, estados,
universidades, fábricas, máquinas e, incluso, las revoluciones. La Edad Contemporánea
busca investigar los hechos sin juzgarlos por su naturaleza o su idiosincrasia con la época
actual. La historia ha evolucionado a favor de dejar las biografías y las élites, para
estudiar las costumbres, creencias, celebraciones, la vida cotidiana, entre otros objetos
de estudio. En 1929, en Francia, surgieron pensadores como Marc Bloch y Lucien Febrve
que pretendía reestructura la historia y la influencia de un grupo de historiadores
franceses para estudiar el pensamiento de los hombres. Para ello se examinaron las
fuentes literarias, arqueológicas y artísticas poco exploradas en relación con la Edad
Media.
Ahora bien. La edad media fue un periodo de tiempo que duró aproximadamente 1000
años y como se dijo anteriormente se inició con la caída del imperio romano y su final
podría indicarse con el descubrimiento de América o la caída del imperio bizantino. Para
entonces la manera como se gobernaba era de tipo feudal, es decir un sistema político
basado en la posesión de las tierras, debido a esto la edad media fue un tiempo de
batallas territoriales, además fue la época de los castillos y la arquitectura bizantina y
gótica, lo que aún se puede observar en algunas catedrales antiguas.
En definitiva, podría considerarse una época muy interesante, no puede decirse
su fue buena o mala, no obstante, fue marcada por grandes acontecimientos y guerras,
así como las historias de caballeros y doncellas, donde la belleza literaria y
arquitectónica son quizá la característica más relevante de esta época de la humanidad.