C o o r d i n a d o r : O s v a l d o Bayer

H i s t o r i a d e la c r u e l d a d a r g e n t i n a

Julio A. Roca
y el genocidio de los Pueblos Originarios

Osvaldo Bayer / Diana Lenton / Adrián Moyano / Walter Deirio

/ Mariano Nagy / Alexis Papazian /
Valeria Mapelman / Marcelo Musante /
Stella Maldonado / Miguel Leuman
 índice
Título: H i s t o r i a d e l a c r u e l d a d a r g e n t i n a .
Subtítulo: J u l i o A . R o c a y e l g e n o c i d i o d e los P u e b l o s O r i g i n a r i o s .
A u t o r e s : O s v a l d o B a y e r ( d i r e c t o r ) ; D i a n a L e n t o n ( e d i t o r a ) ; Adrián M o y a n o ; W a l t e r Prólogo. C o m e n z a r e l d e b a t e histórico s o b r e n u e s t r a v i o l e n c i a 7
D e l r i o ; M a r i a n o Nagy; Alexis Papazian; Valeria M a p e l m a n ; M a r c e l o M u s a n t e ; Stella
()smldo Bayer
Maldonado; Miguel Leuman.
Correctora: Luciana M i g n o l i 1 ' Proyecto de ley 11
T i r a d a : 4 5 0 0 ejemplares
Osvaldo Bayer
©Red d e I n v e s t i g a d o r e s e n G e n o c i d i o y Política Indígena e n A r g e n t i n a
http://www.redgenocidio.org.ar/ 2 - L a "cuestión d e los i n d i o s " y e l g e n o c i d i o
e n los t i e m p o s d e R o c a : sus r e p e r c u s i o n e s e n l a p r e n s a y l a política 29
Diseño d e t a p a : R u t h H . A r a v e n a C a s t i l l o
Diana Lenton
Impreso en: A l t u n a Impresores, www.altunaimpresores.com.ar
3 - Las preguntas que lancea G u a y a m a 51
Editado en Argentina
©De los a u t o r e s . Adrián Moyano

A g r a d e c e m o s l a i n v a l o r a b l e colaboración d e l a Asociación M u t u a l C o m u n i t a r i a d e l 4 - E l g e n o c i d i o indígena y los s i l e n c i o s historiográficos 67

I n t e r i o r y P e r s o n a l d e la A F I P ( A M C I P A ) Región Junín, P c i a d e B u e n o s A i r e s . A g r a -
d e c e m o s también a L u c i a n a M i g n o l i p o r s u a p o r t e e n l a corrección d e t e x t o s p a r a Walter Delrio
esta edición.
5 - L a I s l a Martín García c o m o c a m p o d e concentración d e indígenas h a c i a fines
T o d o s los d e r e c h o s reservados. E s t a publicación p u e d e ser r e p r o d u c i d a gráficamente
del siglo X I X 77
h a s t a 1 . 0 0 0 p a l a b r a s , c i t a n d o l a f u e n t e . N o p u e d e ser r e p r o d u c i d a , n i e n t o d o n i e n
p a r t e , registrada e n , o t r a n s m i t i d a p o r , u n s i s t e m a d e recuperación d e información, Alexis Papazian y M a r i a n o Nag)/
e n n i n g u n a f o r m a n i p o r ningún m e d i o , sea mecánico, fotoquímico, electrónico,
p o r fotocopia o cualquier o t r o , sin p e r m i s o previo escrito de l a editorial y/o autor, 6 - Campañas m i l i t a r e s , r e d u c c i o n e s y m a s a c r e s .
a u t o r e s , d e r e c h o h a b i e n t e s , según e l caso. L a s prácticas estatales s o b r e l o s p u e b l o s o r i g i n a r i o s
del Chaco 105
H e c h o e l depósito L e y 1 1 . 7 2 3 Valeria Mapelman y Marcelo Musante

7 - E l p a p e l d e l a educación y l o s maestros/as
e n l a constitución d e l E s t a d o N a c i o n a l 131
Stella Maldonado
Bayer, O s v a l d o
H i s t o r i a d e la crueldad argentina : J u l i o A . R o c a y e l genocidio d e los pue- 8 - A m o d o d e conclusión: D e s m o n u m e n t a r a R o c a
blos originarios / O s v a l d o Bayer y D i a n a L e n t o n . - l a ed. - B u e n o s A i r e s : en el contexto del Bicentenario 133
R I G P I , 2010.
Miguel Leuman
128 p. : i l . ; 2 3 x 1 5 c m .

ISBN 978-987-25881-0-6

1 . H i s t o r i a A r g e n t i n a . I . L e n t o n , D i a n a I I . Título
C D D 982
Prólogo. Comenzar el debate histórico sobre nuestra
violencia

Osvaldo Bayer

C o n este l i b r o q u e r e m o s d a r u n a base d o c u m e n t a l a l d e b a t e público q u e

c o m e n z a m o s h a c e casi seis años, c u a n d o c o n f o r m a m o s e l g r u p o " A w k a L i w e n " ,
n o m b r e q u e e n m a p u c h e s i g n i f i c a " R e b e l d e a m a n e c e r " . E s e l n o m b r e d e u n a niña
q u e c o n o c i m o s e n S a n Martín d e los A n d e s , h i j a d e u n a m u j e r m a p u c h e y d e u n ,
d e s c e n d i e n t e d e i n m i g r a n t e s e u r o p e o s . J u s t o u n símbolo.
N u e s t r o g r u p o comenzó a r e u n i r s e j u n t o a l m o n u m e n t o a l g e n e r a l J u l i o A .
R o c a , allí e n l a d i a g o n a l d e l m i s m o n o m b r e , q u e m a n o s anónimas r e b a u t i z a r o n
c o n e l n o m b r e d e " P u e b l o s O r i g i n a r i o s " . C a d a d o s j u e v e s invitábamos a algún
d o c e n t e h i s t o r i a d o r p a r a q u e n o s h a b l a r a d e l t e m a o n o s o t r o s m i s m o s traíamos a
l a discusión d o c u m e n t o s históricos o diversas i n t e r p r e t a c i o n e s d e l t i e m p o e n q u e
se h i z o l a l l a m a d a "Campaña a l D e s i e r t o " .
N o s llevó a hacer esto u n a cuestión d e E t i c a . Cómo t e n e r e l m o n u m e n t o más
g r a n d e d e d i c a d o a q u i e n n o sólo había r e a l i z a d o u n a campaña p a r a e l i m i n a r a l o s
h a b i t a n t e s o r i g i n a r i o s d e n u e s t r a s p a m p a s s i n o , además, p a r a q u e d a r s e c o n esas
t i e r r a s . P e r o n o sólo eso: a q u i e n había s i d o e l q u e implantó l a f e r o z L e y d e R e s i -
dencia contra obreros extranjeros q u e luchaban p o r n o r m a s reivindicativas y
a u t o r d e las p r i m e r a s leyes represivas v i o l e n t a s c o n t r a e l m o v i m i e n t o t r a b a j a d o r .
E s e i b a a ser e l c o m i e n z o d e n u e s t r o p r o l o n g a d o d e b a t e histórico, p o r q u e , e n
sí, e l r e s u l t a d o final a l c u a l queríamos llegar era o b t e n e r respuesta a l p o r qué t a n t a
c r u e l d a d había acompañado a t o d a n u e s t r a h i s t o r i a , p a r a así llegar a u n o d e l o s
aspectos más i m p r e s i o n a n t e s d e l a h i s t o r i a d e esa c r u e l d a d : e l s i s t e m a d e d e s a p a r i -
ción d e p e r s o n a s . ¿Cómo f u e p o s i b l e q u e t a n t o s h o m b r e s y o r g a n i s m o s d e l a

1. Osvaldo Bayer: Periodista, iiistoriador y autor de guiones cinematográficos. Docente de la Cáte-

dra Libre de Derechos Humanos de la Facultad de Filosofía y Letras de la U B A . Trabajó en los
diarios Noticias Gráficas, en el patagónico Esquel y en Clarín, del cual fue secretario de redac-
ción. Por el libro L a P a t a g o n i a Rebelde y el film del mismo nombre fiae perseguido y tuvo que
abandonar el país en 1975- Vivió en el exilio, en Berlín, hasta su regreso a Buenos Aires, en
1983. Actualmente colabora en Página! 12. Entre otros libros ha publicado: Severino D i Gio-
vanni, el idealista de l a violencia (1970); L a P a t a g o n i a Rebelde (Los vengadores de l a P a t a g o n i a trá-
gica, 1972-76, cuatro tomos); Los anarquistas expropiadores (1974); Radowitzky, ¿mártir o
asesino^ (1974); Exilio (1984, en colaboración con Juan Gelman). Fue el guionista de los films
La Magia (1972), L a P a t a g o n i a Rebelde (1974), Todo es ausencia (1983), C u a r e n t e n a : exilio y
regreso (1984), Juan, como si n a d a h u b i e r a pasado (1986), L a amiga (1989), A m o r América
(1989), Elizabeth (1990), El vindicador (1991) y Panteón M i l i t a r (1992), los últimos seis en
coproducción con Alemania.
 8 P r ó l o g o . C o m e n z a r el debate h i s t ó r i c o sobre nuestra violencia
Osvaldo Bayer

respetar las leyes d e h u m a n i d a d n i las leyes q u e r i g e n e l a c t o d e g u e r r a . E s t a h e c a -

s o c i e d a d se d e d i c a r a n a l a f e r o z represión c o n l a t o r t u r a , e l secuestro, e l r e d u c i r a l
t o m b e d e p r i s i o n e r o s d e s a r m a d o s q u e r e a l m e n t e h a teríido l u g a r d e s h o n r a a l ejér-
p r i s i o n e r o a l a n a d a , y e l d e t e r m i n a r haciéndolo "desaparecer"? Más, l a f e r o c i d a d
máxima d e q u i t a r a las e m b a r a z a d a s sus niños a l nacer y d e s t i n a r l o s a f a m i l i a s d e c i t o c u a n d o n o se p r o t e s t a d e l a t e n t a d o . M u e s t r a u n a c r u e l d a d r e f i n a d a e i n s t i n t o s
m i l i t a r e s o d e a l l e g a d o s a éstos, a l m i s m o t i e m p o q u e se hacía "desaparecer" a l a s a n g u i n a r i o s y cobardes e n a q u e l l o s q u e m a t a n p o r g u s t o d e m a t a r o p o r p r e s e n -
m a d r e q u e había d a d o a l u z . tarse u n espectáculo d e u n montón d e cadáveres".
E s t e d o c u m e n t o está i n c l u i d o e n e l f r o n d o s o t r a b a j o u n i v e r s i t a r i o d e D i a n a
Teníamos p a r a eso, pues, q u e c o m e n z a r e l e s t u d i o d e l a c r u e l d a d d e n u e s t r a
L e n t o n t i t u l a d o L a cuestión de los indios y el genocidio en los tiempos de Roca: sus
h i s t o r i a e n t o d o s sus capítulos. Y queríamos c o m e n z a r p o r e l m o n u m e n t o más
repercusiones en la prensa y la política. C o m o c i t a m o s , La Nación dice: " U n a c r u e l -
grande q u e posee nuestra sociedad: el d e l m i l i t a r J u l i o A r g e n t i n o Roca. E n el
d a d r e f i n a d a e i n s t i n t o s s a n g u i n a r i o s " d e m u e s t r a n l o s q u e c o m e t e n esas b e s t i a l i -
d e b a t e queríamos llegar a i n v o l u c r a r a l o s r e p r e s e n t a n t e s d e l a c i u d a d d e B u e n o s
dades. Y n o s p r e g u n t a m o s : ¿Y l o s q u e d e f i e n d e n h o y todavía ese p r o c e d e r ,
A i r e s p a r a q u e , c o m o r e s u l t a d o d e l m i s m o , se a p r o b a r a e l t r a s l a d o d e l m o n u -
también s o n crueles? Más todavía: l a crónica d e l día a n t e r i o r ( 1 6 d e n o v i e m b r e d e
m e n t o a las t i e r r a s b o n a e r e n s e s recibidas p o r R o c a c o m o p r e m i o p o r s u m a t a n z a .
1 8 7 8 ) a p l i c a e l término d e " c r i m e n d e lesa h u m a n i d a d " , n a d a m e n o s , u n término
Sólo tres d e l o s legisladores se i n t e r e s a r o n p o r este p r o b l e m a d e i d e n t i d a d t a n p r o -
q u e parecería n u e v o e n l a h i s t o r i a , p e r o q u e y a se u t i l i z a b a e n ese t i e m p o . D i c e l a
f u n d o . L o s demás, a l pasar f r e n t e a n u e s t r a s r e u n i o n e s , m i r a b a n p a r a o t r o l a d o . O
crónica d e ese día q u e " l a carnicería q u e se h a h e c h o c o n l o s i n d i o s es bárbara y
n o c o n c u r r i e r o n a las clases q u e , p o r i n i c i a t i v a d e esos tres legisladores, d i m o s e n
salvaje" y q u e "esos i n d i o s f u e r o n e n c e r r a d o s e n u n c o r r a l y f u s i l a d o s así c o m o
salones d e l a L e g i s l a t u r a .
a n i m a l e s y p e o r q u e a n i m a l e s " . Y se p r e g u n t a La Nación: "¿Y se h a n o l v i d a d o las
L u e g o d e l a publicación d e este l i b r o , l o e n v i a r e m o s a l m i n i s t e r i o c o r r e s p o n - leyes d e l a g u e r r a y e l r e s p e t o a l a civilización h a s t a u n p u n t o t a n d e p l o r a b l e ? Esas
d i e n t e para q u e se q u i t e también d e u n a b u e n a v e z e l r e t r a t o d e R o c a d e l o s c i e n m a t a n z a s d e s h o n r a n y l a civilización p r o t e s t a c o n t r a ellas". B i e n , h o y , e l d i a r i o La
pesos - e l b i l l e t e , p o r s u p u e s t o , d e más v a l o r a d q u i s i t i v o ( a S a n Martín n o sólo se Nación d e f i e n d e esa carnicería a través d e sus e d i t o r i a l i s t a s y a u t o r e s d e n o t a s .
llevó s u m o n u m e n t o a l R e t i r o , s i n o q u e se l o "degradó" a figurar e n e l b i l l e t e d e
E l t r a b a j o d e l a antropóloga D i a n a L e n t o n t r a e u n a c a r t a d e l g e n e r a l J u l i o
c i n c o p e s o s ) - y a l d o r s o d e ese b i l l e t e d e R o c a , e l c u a d r o c o n l o s m i l i t a r e s q u e c o n -
A r g e n t i n o R o c a , d e 1 8 7 8 , a l g o b e r n a d o r d e Tucumán, D o m i n g o Martínez
s u m a r o n el genocidio a tiros de R e m i n g t o n .
Muñecas, c u a n d o aquél comenzó a m a n e j a r c o m o v e r d a d e r o s esclavos a r a n q u e l e s
E s p e r e m o s q u e este l i b r o sea t o m a d o e n escuelas s e c u n d a r i a s y e n aulas u n i v e r -
y m a p u c h e s enviándolos a t r a b a j a r a l a caña d e azúcar, p r i n c i p a l m e n t e a las fincas
sitarias p a r a a b r i r e l g r a n d e b a t e s o b r e n u e s t r o p a s a d o y e l p o r qué d e s u e t e r n a
de l o s Posse, p a r i e n t e s d e él, d e R o c a . E n esa c a r t a . R o c a l e o r d e n a a l g o b e r n a d o r
c r u e l d a d . P o r q u e e s t a m o s a c o s t u m b r a d o s a q u e sólo se e s c u c h e l a p a l a b r a o f i c i a l .
de Tucumán q u e "se r e e m p l a z e n (sic) l o s i n d i o s o l g a z a n e s (sic) y estúpidos q u e l a
L a d i c t a d u r a d e l a desaparición d e p e r s o n a s l e d i o u n a g r a n i m p o r t a n c i a a l o s c i e n
p r o v i n c i a se v e o b l i g a d a a t r a e r desde e l C h a c o , p o r l o s p a m p a s y r a n q u e l e s . "
años d e l g e n o c i d i o d e l o s p u e b l o s o r i g i n a r i o s . E n 1 9 7 9 se h i c i e r o n actos n u m e r o -
sos y e x p o s i c i o n e s e n h o n o r a R o c a y l o s d i a r i o s más i m p o r t a n t e s i m p r i m i e r o n E n estas e x p r e s i o n e s se n o t a l o racista q u e e r a J u l i o A r g e n t i n o R o c a . M e n c i o n a
s u p l e m e n t o s d e m u c h a s páginas s o b r e e l t e m a . Y , p o r s u p u e s t o , o b t u v i e r o n g r a n - la antropóloga q u e " R o c a l e enviará a Tucumán esos i n d i o s a c a m b i o d e a p o y o
des g a n a n c i a s y a q u e acompañaron esas páginas c o n p u b l i c i d a d d e las sociedades político p a r a l a f u t u r a campaña p r e s i d e n c i a l " . I n m e d i a t a m e n t e recibió l a res-
rurales, e s t a n c i e r o s y, también, d e empresas e x t r a n j e r a s . p u e s t a d e u n a d e c e n a d e l o s p r i n c i p a l e s e m p r e s a r i o s azucareros solicitándole q u i -
n i e n t o s indígenas, c o n o s i n f a m i l i a , q u e fiieron r e m i t i d o s a Tucumán. E s o s
U n o d e l o s d i a r i o s q u e más i m p o r t a n c i a l e d a a l a defensa d e R o c a es e l d i a r i o
q u i n i e n t o s i n d i o s " p a m p a s y r a n q u e l e s " -más s u s m u j e r e s e h i j o s - habían s i d o
La Nación, y u n o d e sus más c o n s p i c u o s r e d a c t o r e s , M a r i a n o G r o n d o n a , es q u i e n
capturados e n n o v i e m b r e de 1 8 7 8 p o r Rudecindo Roca, h e r m a n o de Julio A r g e n -
más ataca n u e s t r o s debates c i u d a d a n o s . C i e r t a v e z , e n u n artículo p u b l i c a d o e n
t i n o . E n r e a l i d a d , l o s i n d i o s p a m p a s c o m e n z a r o n a llegar a l o s i n g e n i o s t u c u m a -
Página/12 l e señalé l o s i g u i e n t e : " A l d o c t o r M a r i a n o G r o n d o n a l e recomendaría-
nos e n fecha t a n t e m p r a n a c o m o 1 8 7 7 , p o r i n f l u e n c i a d e E r n e s t o T o r n q u i s t ,
m o s leer s u p r o p i o d i a r i o " . "Sí - l e d i j i m o s - . La Nación d e l 1 7 d e n o v i e m b r e d e
e m p r e s a r i o multifacético, p r o v e e d o r d e l ejército d e línea y p o s t e r i o r m e n t e h o m -
1 8 7 8 . E s decir, p l e n a Campaña a l D e s i e r t o . D i c e t e x t u a l m e n t e e n p r i m e r a página
b r e f u e r t e d e l o s gabinetes presidenciales d e R o c a .
b a j o e l título " I m p u n i d a d " :
Charles D a r w i n -citado p o r D i a n a L e n t o n - atestiguaba "escandalizado, q u e si
" E l ( r e g i m i e n t o ) T r e s d e Línea h a f u s i l a d o , e n c e r r a d o s e n u n c o r r a l , a sesenta
b i e n se asesina a sangre fría a t o d a s las m u j e r e s i n d i a s q u e p a r e c e n t e n e r más d e
I n d i o s p r i s i o n e r o s , h e c h o bárbaro y c o b a r d e q u e avergüenza a l a civilización y
v e i n t e años d e e d a d p a r a e v i t a r s u reproducción, se p e r d o n a a l o s niños a l o s c u a -
hace más salvajes q u e a l o s i n d i o s a las fijerzas q u e h a c e n l a g u e r r a d e t a l m o d o s i n
les se v e n d e o se d a p a r a hacerlos c r i a d o s domésticos, o más b i e n esclavos".
" C u a n d o protesté e n n o m b r e d e l a h u m a n i d a d - p r o s i g u e D a r w i n - m e r e s p o n d i e -
r o n : ' s i n e m b a r g o , ¿qué h e m o s d e hacer? ¡Tienen t a n t o s h i j o s estos salvajes!'".
Aristóbulo d e l V a l l e - e l célebre p a r l a m e n t a r i o d e a q u e l l a época- dirá: " H e m o s
r e p r o d u c i d o las escenas bárbaras - n o t i e n e n o t r o n o m b r e - d e q u e h a s i d o t e a t r o e l
m u n d o , m i e n t r a s h a e x i s t i d o e l c o m e r c i o c i v i l d e l o s esclavos. H e m o s t o m a d o
f a m i l i a s d e los i n d i o s salvajes, las h e m o s traído a este c e n t r o d e civilización, d o n d e
t o d o s los d e r e c h o s p a r e c e n q u e d e b i e r a n e n c o n t r a r garantías, y n o h e m o s respe-
t a d o e n estas f a m i l i a s n i n g u n o d e los d e r e c h o s q u e p e r t e n e c e n n o y a a l h o m b r e
c i v i l i z a d o , s i n o a l ser h u m a n o : a l h o m b r e l o h e m o s e s c l a v i z a d o , a l a m u j e r l a
h e m o s p r o s t i t u i d o , a l niño l o h e m o s a r r a n c a d o d e l s e n o d e l a m a d r e , a l a n c i a n o l o
h e m o s l l e v a d o a s e r v i r c o m o esclavo a c u a l q u i e r p a r t e , e n u n a p a l a b r a , h e m o s des-
c o n o c i d o y h e m o s v i o l a d o t o d a s las leyes q u e g o b i e r n a n las a c c i o n e s m o r a l e s d e l
h o m b r e " . D e l V a l l e denunciará q u e "cada n u e v a campaña c o n v i e r t e a las m u j e r e s
y los niños e n botín d e g u e r r a y acusa a l a opinión pública d e c o m p l i c i d a d " .
M a r i a n o G r o n d o n a , p a r a j u s t i f i c a r d e a l g u n a m a n e r a l o i n j u s t i f i c a b l e , señala
q u e esos i n d i o s e r a n " i n d i o s c h i l e n o s " , cosa q u e es u n a aberración histórica, y a
q u e ellos pertenecían a u n t e r r i t o r i o q u e n o tenía las f r o n t e r a s a r t i f i c i a l e s q u e se
pondrán l u e g o e n m e d i o d e l a c o r d i l l e r a p a r a j u s t i f i c a r l a i m p o r t a n c i a d e los ejér-
citos y la c o m p r a artificial de armas.
P o r s u p a r t e , e l e s c r i t o r Félix L u n a h a e s c r i t o e n Debates, e l d i a r i o d e Morón:
" R o c a encarnó e l p r o g r e s o , insertó A r g e n t i n a e n e l m u n d o : m e p u s e e n s u p i e l ( e l
l i b r o d e L u n a se l l a m a Soy Roca) p a r a e n t e n d e r l o q u e i m p l i c a b a e x t e r m i n a r u n o s
pocos cientos de i n d i o s para poder gobernar. H a y que considerar e l c o n t e x t o de
a q u e l l a época e n q u e se vivía u n a atmósfera d a r w i n i s t a q u e m a r c a b a l a s u p e r v i -
v e n c i a d e l más f u e r t e y l a s u p e r i o r i d a d d e l a raza b l a n c a . C o n e r r o r e s , c o n abusos,
c o n costos, h i z o l a A r g e n t i n a q u e h o y d i s f r u t a m o s : l o s p a r q u e s , l o s e d i f i c i o s , e l
palacio de O b r a s Sanitarias, e l d e T r i b u n a l e s , la Casa de G o b i e r n o " .
Parece ser q u e - p a r a Félix L u n a - t a n t o Aristóbulo d e l V a l l e c o m o D a r w i n esta-
b a n y a " f u e r a d e c o n t e x t o " p o r q u e v i v i e r o n esa época. C o n e l a r g u m e n t o d e
L u n a , e i m i t a n d o sus a r g u m e n t o s , podríamos j u s t i f i c a r h a s t a a H i t l e r , y d e c i r "si
b i e n exterminó u n o s p o c o s m i l l o n e s d e judíos, predicó l a s u p e r v i v e n c i a d e l más
f u e r t e y la s u p e r i o r i d a d d e l a raza aria; c o n e r r o r e s , c o n abusos... h i z o l a A l e m a n i a
d e l a u t o p o p u l a r (el V o l k s w a g e n ) y d e las p r i m e r a s a u t o p i s t a s " . T a l c u a l .
L a H i s t o r i a t i e n e q u e estar d i r i g i d a p o r l a E t i c a . S i n o , n o h a y f u t u r o p a r a l a
humatiidatl.
1 - Proyecto de ley
Osvaldo Bayer
Artículo 1**: E l P o d e r E j e c u t i v o ordenará, a través d e l a repartición q u e c o r r e s -
ponda, el traslado d e l m o n u m e n t o dedicado a l general Julio A r g e n t i n o Roca,
. i t t u a l m e n t e e m p l a z a d o e n l a A v . D i a g o n a l S u r J . A . R o c a y Perú. E l d e s t i n o d e l
m i s m o será l a E s t a n c i a L a L a r g a , p r o p i e d a d d e l a f a m i l i a R o c a , e n l a l o c a l i d a d
bonaerense d e D a i r e a u x .
Artículo 2^: L a plaza d o n d e se h a l l a e m p l a z a d o a c t u a l m e n t e pasará a l l a m a r s e
" I l o m e n a j e a l a m u j e r q u e pobló estas t i e r r a s " . E s decir, a l a m u j e r d e los p u e b l o s
o r i g i n a r i o s , e n c u y o v i e n t r e se formó e l n a t i v o c r i o l l o , q u e c o n f o r m a a c t u a l m e n t e
el 5 6 p o r c i e n t o d e l a población a r g e n t i n a , y l a m u j e r i n m i g r a n t e , q u i e n sufrió los
i n f i n i t o s sacrificios d e l a l l e g a d a y l a adaptación a l n u e v o s u e l o : e l l a f u e l a q u e
t u v o q u e s o p o r t a r p r i n c i p a l m e n t e l a v i d a e n los c o n v e n t i l l o s y c r i a r a los n u m e r o -
sos h i j o s d e a q u e l e n t o n c e s . Y t u v o q u e s o p o r t a r l a s o l e d a d y e l d e s a m p a r o q u e
sufrió j u n t o a sus h i j o s c u a n d o se aphcó l a L e y d e R e s i d e n c i a , p o r l a c u a l se e x p u l -
saba a los h o m b r e s q u e l u c h a b a n p o r u n a v i d a más d i g n a , p e r o se d e j a b a aquí a
sus m u j e r e s y sus h i j o s . E l regreso a sus países d e o r i g e n , d e f i n i t i v a m e n t e , significó
q u e e n muchísimos casos esas m u j e r e s n o v o l v i e r o n a r e u n i r s e c o n s u s compañe-
ros de v i d a y d e b i e r o n solas c r i a r a sus h i j o s .
Artículo 3°: Comuniqúese, etcétera.
Proyecto d e ley
Artículo 1°: Impóngase e l n o m b r e d e A v e n i d a d e L o s P u e b l o s O r i g i n a r i o s a l a
avenida d e n o m i n a d a Julio A r g e n t i n o Roca.
Artículo 2°: E l c a m b i o de n o m b r e se llevará a c a b o e l día 1 2 de O c t u b r e .
Artículo 3 " : Comuniqúese, etcétera.
 Osvaldo Bayer
Fundamentos
Más allá d e l v a l o r artístico d e u n a e s t a t u a , c r e e m o s q u e e l a r t e n o es n e u t r o y
q u e e l m o n u m e n t o a l g e n e r a l R o c a n o es u n r e t r a t o aséptico d e l g e n o c i d a - p r e s i -
d c r u c , s i n o q u e t i e n e u n c o n t e n i d o didáctico q u e m u e s t r a sólo u n a cara d e l a h i s -
toria, silenciando la historia desconocida d e aquellos que sufrieron p o r culpa d e
las a c c i o n e s d e d i c h o m i l i t a r y d e s u época.
A l s o l i c i t a r se t r a s l a d e l a e s t a t u a d e R o c a d e l c e n t r o d e B u e n o s A i r e s a l a e s t a n -
cia L a L a r g a p e r s e g u i m o s u n a cuestión f u n d a m e n t a l d e ética. E s t o s t e r r i t o r i o s
están s i t u a d o s e n D a i r e a u x , P c i a . d e B u e n o s A i r e s , c a m p o s q u e recibió J u l i o
A r g e n t i n o Roca c o m o pago p o r s u accionar e n la llamada " C o n q u i s t a d e l
D e s i e r t o " , p o r p a r t e d e l g o b i e r n o n a c i o n a l . L a f o r m a b e l i c i s t a e n q u e se e x t e r m i -
nó a l h a b i t a n t e d e n u e s t r a s p a m p a s , m e d i a n t e e l R e m i n g t o n , las t o r t u r a s , y e l
i v d u c i r l o a u n e s t a d o d e e s c l a v i t u d c o m o a sus m u j e r e s y sus h i j o s , se n o s aparece
c o m o u n método d e u n a b r u t a l i d a d i n u s i t a d a q u e h a c e r e c o r d a r a l t r a t o q u e se
I l'ioyecto de ley i.)
d i o a los h a b i t a n t e s o r i g i n a r i o s e n l a c o n q u i s t a española, o a l t r a t a m i e n t o q u e d i e -
l o i i (irán Bretaña, H o l a n d a , P o r t u g a l y o t r o s países e u r o p e o s a l o s a f r i c a n o s .
l i n a l m e n t e , l a d e m o c r a c i a a r g e n t i n a h a r e c o n o c i d o a los d e s c e n d i e n t e s d e l o s
p u e b l o s q u e vivían e n n u e s t r o t e r r i t o r i o antes d e l a c o n q u i s t a e u r o p e a , c o n s u s
p l e n o s d e r e c h o s c i u d a d a n o s . ^ E s u n i n s u l t o pues, p a r a esos p u e b l o s s e g u i r m a n t e -
n i e n d o e n u n l u g a r t a n céntrico -a p o c o s m e t r o s d e l a P l a z a d e M a y o y d e l a C a s a
K o s a d a - , l a e s t a t u a d e q u i e n buscó e x t e r m i n a r l o s y les quitó s u h a b i t a t . D e b e m o s
i c n e r e n c u e n t a , además, q u e d e a c u e r d o a u n e s t u d i o antropológico, se h a c o m -
p r o b a d o q u e u n 5 4 p o r c i e n t o d e l a población a r g e n t i n a t i e n e a s c e n d e n c i a d e esos
p u e b l o s o r i g i n a r i o s . E l c r i o l l o p o r e x c e l e n c i a t i e n e esa sangre, casi s i e m p r e p r o v e -
n i e n t e d e l a m u j e r d e esos p u e b l o s . R e n d i r u n c u l t o a ese g e n e r a l q u e , e n t o d o s
sus discursos a l u s i v o s , se refirió c o n palabras d e e n o r m e d e s p r e c i o a los q u e él l l a -
m a b a "sus e n e m i g o s " , es b u r l a r s e d e l o s p u e b l o s q u e o r i g i n a r i a m e n t e h a b i t a r o n
las t i e r r a s l u e g o l l a m a d a s a r g e n t i n a s . R o c a se r e p i t e s i e m p r e llamándolos " l o s sal-
vajes", " l o s bárbaros", a l o s r a n q u e l e s , m a p u c h e s , p e h u e n c h e s , t e h u e l c h e s , p a m -
pas, etc. Y además se p r e c i a d e s u a n i q u i l a m i e n t o . E n los d o c u m e n t o s d e época
está e s c r i t o r e i t e r a d a m e n t e este r a c i s m o d e s p o j a d o d e t o d a consideración h a c i a
n u e s t r o s p r i m e r o s h a b i t a n t e s , m i e n t r a s o t r o s contemporáneos d e él se r e f i r i e r o n
c o n admiración a las c u a l i d a d e s q u e p r e s e n t a b a n esos seres h u m a n o s .
L o s a r g e n t i n o s t e n e m o s e l deber d e u n a p r o f u n d a autocrítica c o n respecto a las
políticas d e e x t e r m i n i o y d e carácter racista q u e d u r a n t e siglos se l l e v a r o n a cabo
c o n t r a esos h a b i t a n t e s . U n o d e ellos es q u i t a r d e l c e n t r o d e l a u d a d ese m o n u -
m e n t o ^ y n o d e s t r u i r l o , p o r q u e l a h i s t o r i a p o r más nefasta q u e sea n o debe destruír-
sela o i g n o r a r l a . Y n u e s t r a p r o p u e s t a es, c o m o decíamos a l p r i n c i p i o , t r a s l a d a r l o a
los c a m p o s q u e recibió c o m o p r e m i o p o r s u campaña, p o r c i e r t o , n a d a h o n e s t a .
1. E n 1996 se sancionó la nueva Constitución Nacional (Santa Fe 1994), que ha suprimido el art.
67", inciso 15. Fue reemplazado por el art. 75**, inciso 17, en los siguientes términos: "Recono-
cer la pre-existencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos. Garantizar el respeto a
su identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural; reconocer la personería jurí-
dica de sus comunidades, y la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicional-
mcnte ocupan; y regular la entrega de otras aptas y suficiente para el desarrollo humano;
ninguna de ellas será enajenable, transmisible ni susceptible de gravámenes o embargos. Asegu-
rar su participación en la gestión referida a sus recursos naturales y a los demás intereses que los
afecten. Las provincias pueden ejercer concurrentemente estas atribuciones" {Martínez Sarasola,
Carlos. Nuestros paisanos los indios, E M E C E , Buenos Aires, 2005).
2. Nota publicada en el diario Clarín (16 de enero de 2005), " E l 54 % de los argentinos tiene
antepasados indígenas" (págs. 34 y 35).
3. ley 12.565 que se sancionó el 10 de octubre de 1938 (que modificó la ley 12.167 del año
1935) destinó la suma de 350.000 pesos moneda nacional, para erigir dos monumentos al Tte.
Gral. Don J . A. Roca, uno en la Capital Federal y otro en la ciudad de Tucumán. Posterior-
mente, la ley 12.697 promulgada el 25 de septiembre de 1941, declaró de utilidad pública una
fracción de terreno ubicada en la intersección de las calles Perú, Alsina y Diag. Julio A. Roca.
 M
Osvaldo Bayer
C o m p a r a m o s y d e c i m o s q u e m i e n t r a s S a n Martín s i e m p r e habló d e " n u e s t r o s
los v e n c e d o r e s , escribía p o c o después, c o n o r g u l l o : " E l r e m i n g t o n les h a enseñado
paisanos los i n d i o s " , R o c a se expresó c o n t o t a l d e s p r e c i o tildándolos d e " l o s salva-
.1 los salvajes q u e u n batallón d e l a república p u e d e pasear p o r l a p a m p a e n t e r a ,
jes, los bárbaros". E m p l e a esas palabras h a s t a e n s u alocución a n t e e l C o n g r e s o d e
d e j a n d o e l c a m p o s e m b r a d o d e cadáveres".^
la Nación c u a n d o d a c u e n t a d e s u expedición. Y a A v e l l a n e d a e n s u p r e s i d e n c i a , e n
el d e c r e t o p o r e l c u a l o r d e n a l a campaña c o n t r a e l i n d i o , p o n e esas p a l a b r a s q u e
d e n o t a n r a c i s m o y d e s p r e c i o c o n t r a esa p a r t e d e l a población d e n u e s t r o país. E l 5
d e o c t u b r e d e 1 8 7 8 se sancionó l a L e y 9 4 7 , q u e a u t o r i z a b a a l P o d e r E j e c u t i v o
N a c i o n a l a i n v e r t i r h a s t a 1 . 6 0 0 . 0 0 0 pesos f u e r t e s p a r a c o n c r e t a r e l c o r r i m i e n t o d e
la h o n t e r a a l a m a r g e n i z q u i e r d a d e l o s ríos Neuquén y Río N e g r o " p r e v i o s o m e t i -
m i e n t o o d e s a l o j o d e l o s i n d i o s bárbaros d e l a P a m p a , d e s d e e l río Q u i n t o y e l
D i a m a n t e h a s t a l o s d o s ríos m e n c i o n a d o s " . E s o se pagaría "a través d e l p r o d u c i d o
d e las t i e r r a s públicas n a c i o n a l e s q u e se c o n q u i s t e n " . E s decir, l a c o n q u i s t a d e esas
tierras p o b l a d a s p o r l o s p u e b l o s o r i g i n a r i o s fiie financiada p o r l o s estancieros d e l
n o r t e b o n a e r e n s e , e n c a b e z a d o s p o r e l t i t u l a r d e l a S o c i e d a d R u r a l , Martínez d e
H o z , apellido c o n o c i d o n o precisamente para la democracia argentina. Se e m i t i e -
r o n 4 . 0 0 0 títulos públicos c o n u n v a l o r n o m i n a l i n i c i a l d e 4 0 0 pesos cada u n o .
C a d a título d a b a d e r e c h o a l a p r o p i e d a d d e u n a l e g u a d e t i e r r a ( 2 . 5 0 0 hectáreas)
e n l o s t e r r i t o r i o s p o r c o n q u i s t a r s e , y o t o r g a b a u n a r e n t a e n e f e c t i v o d e l seis p o r
c i e n t o a n u a l h a s t a q u e se h i c i e r a e f e c t i v a l a posesión d e l a p r o p i e d a d . E l emprésti-
t o i m p l i c a b a l a v e n t a d e 4 . 0 0 0 leguas ( 1 0 m i l l o n e s d e hectáreas u b i c a d a s e n t r e las
líneas d e f r o n t e r a y l o s ríos N e g r o y Neuquén).
Para d e j a r e n c l a r o l a m e n t a l i d a d racista y egoísta d e l a campaña d e R o c a , basta
leer e l s i g u i e n t e artículo d e l d i a r i o L a P r e n s a d e l 1 6 / 1 0 / 1 8 7 8 , q u e r e p r e s e n t a e l
m o d o d e p e n s a r d e l a a l t a s o c i e d a d a r g e n t i n a , d e l o s a l t o s jefes d e l ejército y d e l o s
políticos d e l p o d e r . D i c e así: " L a c o n q u i s t a es santa; p o r q u e e l c o n q u i s t a d o r es e l
B i e n y e l c o n q u i s t a d o , e l M a l . S i e n d o S a n t a l a c o n q u i s t a d e l a P a m p a , carguémosle
a ella l o s gastos q u e d e m a n d a , e j e r c i t a n d o e l d e r e c h o legítimo d e l c o n q u i s t a d o r " .
LEI racismo
L a c r u e l d a d salía a l a s u p e r f i c i e e n u n a s o c i e d a d c r i o l l a e u r o p e i z a d a , p r o f u n d a -
m e n t e racista. E l p e n s a d o r J u a n B a u t i s t a A l b e r d i - u n o d e l o s p a d r e s d e l a C o n s t i -
lución N a c i o n a l - escribió: " N o c o n o z c o p e r s o n a s d i s t i n g u i d a s d e n u e s t r a s
sociedades q u e l l e v e n a p e l l i d o p e h u e n c h e o a r a u c a n o . ¿O acaso a l g u i e n c o n o c e a
algún c a b a l l e r o q u e se e n o r g u l l e z c a d e ser i n d i o ? ¿Quién d e n o s o t r o s acaso casaría
a s u h e r m a n a o a s u h i j a c o n u n i n d i o d e l a Araucanía? Preferiría m i l veces a u n
/ a p a u T o inglés".'^
4. liiiycr. ( Vsvalilo. "I.a sombra de Inacayal". Clarín. Buenos Aires, abril, 1999.
líl h a b i t a n t e n a t u r a l f u e c a z a d o c o m o u n a n i m a l salvaje. Z e b a l l o s , e s c r i t o r d e
K l d i a r i o La Tribunay d e B u e n o s A i r e s , d e l 1° d e j u n i o d e 1 8 7 9 , a c o n s e j a b a :
"Para acabar c o n l o s restos d e las q u e f u e r o n p o d e r o s a s t r i b u s , l a d r o n e s audaces,
e n j a m b r e d e lanzas, a m e n a z a p e r p e t u a p a r a l a civilización, n o se necesita y a o t r a
liÍLtica q u e l a q u e l o s cazadores e u r o p e o s e m p l e a n c o n t r a e l jabalí. M e j o r d i c h o
c o n t r a e l c i e r v o . P o r q u e e l i n d i o es y a sólo u n c i e r v o d i s p a r a d o r y j a d e a n t e . E s
preciso n o t e n e r l e s lástima."
Y, e n 1 8 7 8 , E s t a n i s l a o Z e b a l l o s proponía " q u i t a r l e s e l c a b a l l o y l a l a n z a y o b l i -
garlos a c u l t i v a r l a t i e r r a , c o n e l r e m i n g t o n a l p e c h o d i a r i a m e n t e : h e aquí e l único
m e d i o d e r e s o l v e r c o n éxito e l p r o b l e m a social q u e entraña l a sumisión d e esos
b a n d i d o s " . C a l i f i c a a l o s indígenas d e " b a n d a s d e l a d r o n e s c o r r o m p i d o s " y d e
"vándalos". S e f e l i c i t a q u e " f e l i z m e n t e e l día d e h a c e r pesar s o b r e ellos l a m a n o d e
h i e r r o d e l p o d e r d e l a Nación, se acerca" y p r o p o n e : " L o s salvajes d e b e n ser t r a t a -
d o s c o n i m p l a c a b l e r i g o r p o r q u e esos b a n d i d o s i n c o r r e g i b l e s m u e r e n e n s u l e y y
s o l a m e n t e se d o b l a n a l h i e r r o " . ^
Por su parte, el doctor Ricardo Caillet-Bois, profesor de l a universidad y de l a
E s c u e l a S u p e r i o r d e G u e r r a escribe: " O l v i d a m o s fácilmente q u e h a s t a a y e r e l país
t u v o q u e c u i d a r d o s f r o n t e r a s : l a i n t e r n a c i o n a l y l a línea s i e m p r e m o v e d i z a y
n u n c a respetada q u e s e p a r a b a l a z o n a c i v i l i z a d a d e a q u e l l a e n l a c u a l e r a r e y y
señor e l bárbaro d e l d e s i e r t o " . ^
B a s t a p o r e j e m p l o leer este párrafo d e l l i b r o d e J u a n C a r l o s W a l t h e r , p r o f e s o r
d e l C o l e g i o M i l i t a r d e l a Nación, p a r a d a r n o s c u e n t a d e " l a perversión d e l o s c o n -
c e p t o s y d e l fiel s e g u i m i e n t o d e l a línea d e l a c r u z y l a espada" h e r e d a d a d e s d e l o s
t i e m p o s d e l a c o n q u i s t a . " L a C o n q u i s t a d e l D e s i e r t o - d i c e - n o f u e u n a acción
i n d i s c r i m i n a d a n i despiadada c o n t r a el i n d i o aborigen de nuestras pampas. A la
i n v e r s a , l a c o n q u i s t a d e l d e s i e r t o se efectuó c o n t r a e l i n d i o r e b e l d e , r e a c i o a l o s
r e i t e r a d o s y g e n e r o s o s o f r e c i m i e n t o s d e las a u t o r i d a d e s , deseosas d e i n c o r p o r a r l o s
a l a v i d a c i v i l i z a d a , p a r a q u e c o m o t a l c o n v i v i e r a j u n t o a l o s demás p o b l a d o r e s ,
pacíficamente, y así d e j a r a d e u n a v e z d e ser bárbaro y salvaje, asimilándose a l o s
usos y c o s t u m b r e s d e l o s demás a r g e n t i n o s " . T i e n e e l m i s m o t o n o d e l f a m o s o
R e q u e r i m i e n t o , l a intimación e n i d i o m a español q u e se h i z o e n l a C o n q u i s t a a l o s
indígenas q u e n o a c a t a b a n l a dominación española y l a f e católica.
5. Bayer, Osvaldo. El e n c u b r i m i e n t o . Desde la Gente, I M F C , Buenos Aires, 1992.
6. Bayer, Osvaldo. "La sombra de Inacayal", op. cit.
7. Caillet-Bois, Ricardo. "Prólogo" a L a C o n q u i s t a d d D e s i e r t o del Coronel Juan Carlos Walther
E U D E B A , Buenos Aires, 1979.
 E n o t r o párrafo, e l c o r o n e l W a l t h e r expresa: " E s a c r u e n t a y m u y i g n o r a d a e p o -
p e y a demandó p r i v a c i o n e s , p e n u r i a s y m u e r t e s h e r o i c a s d e m u c h o s d e l o s e x p e d i -
c i o n a r i o s , q u i e n e s , las más d e las veces, r e g a r o n c o n s u g e n e r o s a s a n g r e las t i e r r a s
r e c o r r i d a s p a r a q u e f u e r a n l i b r e s , o d e j a r o n sus h u e s o s c o m o j a l o n e s d e l p r o g r e s o
f r e n t e a esa l u c h a f r e n t e a u n i n d i o r u d o , a l t i v o y salvaje, q u e d o m i n a d o p o r u n
atávico espíritu d e l i b e r t a d - p r o p i o d e l m e d i o e n q u e vivía- t a r d e l e h i z o c o m -
prender q u e l a m i s m a n o era u n acto d e guerra q u e buscaba s u e x t e r m i n i o , sino,
p o r e l c o n t r a r i o , s u o b j e t i v o e r a i n t e g r a r l o a l s e n o d e l a s o c i e d a d c o m o u n ser c i v i -
l i z a d o y q u e así v i v i e r a u n a p a z c o n s t r u c t i v a " . Y p r o s i g u e e l a u t o r : " P u j a n t e s c i u -
d a d e s q u e h o y e x h i b e n c o n o r g u l l o s u p r o g r e s o f u e r o n h a s t a n o hace u n siglo
s o l i t a r i o s f o r t i n e s d e l a f r o n t e r a , e n esa s a n g r i e n t a p u j a d e l a civilización c o n t r a l a
b a r b a r i e q u e se c o b i j a e n e l e n t o n c e s m i s t e r i o s o y d e s c o n o c i d o s a n t u a r i o d e l
d e s i e r t o " . L u e g o llega l a sublimación c u a n d o c o m p a r a a l o s e x t e r m i n a d o res d e
i n d i o s : " N o h u b o batallas d e l a r e s o n a n c i a d e Maipú, Ituzaingó, C u r u p a i t y , p e r o
los combates o c u r r i d o s e v i d e n c i a r o n p o r s u sangriento d r a m a t i s m o , q u e los solda-
d o s d e l a C o n q u i s t a d e l D e s i e r t o f u e r o n d i g n o s émulos d e sus h e r m a n o s d e a r m a s
d e l a I n d e p e n d e n c i a " . U n a p e r v e r s a comparación: l a eliminación d e l i n d i o c o n l a
l u c h a d e liberación. O esta o t r a frase: " A n t e s d e l a campaña subsistían i g n o m i n i o -
sas f r o n t e r a s i n t e r n a s señaladas p o r las c h u z a s d e l salvaje e n e l l i n d e d e ese v a s t o
d e s i e r t o q u e m o r a b a n " . E s decir, c o m o l o s c o n q u i s t a d o r e s h i s p a n o s , se a r r o g a b a n
el d e r e c h o d e p r o p i e d a d d e l a t i e r r a a u n q u e ellos e r a n l o s v e r d a d e r o s i n v a s o r e s . E s
increíble l a a r r o g a n c i a c o n q u e este h i s t o r i a d o r - y l a casi a b s o l u t a mayoría d e l
resto d e l o s h i s t o r i a d o r e s a r g e n t i n o s s o b r e este t e m a - d e s c r i b e l a m a t a n z a e x c l u s i -
v a m e n t e d e s d e s u p u n t o d e v i s t a . D a p o r s e n t a d o q u e e l b l a n c o t i e n e razón y
d e r e c h o ; e l i n d i o es e l i n v a s o r , e l u s u r p a d o r . Q u e se d e s c r i b a l a h i s t o r i a d e a c u e r d o
a l o s intereses y e l p e n s a m i e n t o d e l a época, v a y a y pase, p e r o q u e además se l e
q u i e r a n d a r v a l o r e s m o r a l e s a l c r i m e n es y a i n a d m i s i b l e a 1 2 0 años d e l o s h e c h o s .
E s q u e sigue e n l a m i s m a tradición y c o n v e n c i m i e n t o : e l a b o r i g e n es e l salvaje q u e
t u v o q u e ser l i b e r a d o c o n l a c r u z y l a espada y q u e , s i e n e l i n t e n t o f u e r a e x t e r m i -
n a d o , l a c u l p a es d e él " p o r s u atávico espíritu d e l i b e r t a d " . D e paso, l a t i e r r a f u e
p a r a e l b l a n c o , m e j o r d i c h o , p a r a l a burguesía q u e estaba e n ese m o m e n t o e n e l
poder.
P e r o l a m e n t a l i d a d d i s t o r s i o n a d a p o r siglos d e falsear v a l o r e s éricos l o l l e v a a l
p r o f e s o r W a l t h e r a establecer f r o n t e r a s y n a c i o n a l i d a d e s a r t i f i c i a l e s creadas p o r e l
b l a n c o p a r a d e n o m i n a r " e x t r a n j e r o " a l i n d i o . D i c e C a i l l e t - B o i s e n s u prólogo a l
l i b r o d e W a l t h e r La Conquista del Desierto: " S i a g r e g a m o s q u e e l e x t r e m o n o r t e
d e l país, g r a n p a r t e d e S a n t a F e , S a n t i a g o d e l E s t e r o y C h a c o e s t a b a n e n p o d e r d e l
b e l i c o s o i n d i o a b o r i g e n , fácil es c o m p r o b a r q u e l a porción c i v i l i z a d a d o n d e l a
Nación hacía e f e c t i v a s u soberanía e r a sólo u n t e r c i o d e s u t e r r i t o r i o p o r q u e e n e l
resto d o m i n a b a n o se d i s p u t a b a n p a l m o a p a l m o , t r i b u s salvajes c o n e l a g r a v a n t e
de q u e m u c h a s d e ellas n o e r a n n a t i v a s d e esas t i e r r a s , s i n o d e l a A r a u c a n i a c h i -
Ic-na".»
L a m a l i c i a y l a i g n o r a n c i a se d a n d e l a m a n o e n ese último párrafo: " n o e r a n
n a t i v a s d e esas t i e r r a s " . P a r a e l b l a n c o , p a r a s u m e n t e a p r o v e c h a d a , e l a b o r i g e n
debía respetar las f r o n t e r a s m a r c a d a s p o r l a i r r a c i o n a l i d a d y e l espíritu m e z q u i n o
lie (.luienes n i s i q u i e r a a p r e n d i e r o n a a t e s o r a r e l sueño d e Bolívar d e l a G r a n
Nación L a t i n o a m e r i c a n a .
\\r p r u s i a n o M e l c h e r t p r o p o n e a l g o b i e r n o a r g e n t i n o e l s o m e t i m i e n t o
(.iefinitivo d e l i n d i o p e r o , además, a p r o v e c h a r l o . H a c e r l o s s o l d a d o s rasos d e l o s
[ i r o p i o s ejércitos b l a n c o s p a r a así t e n e r l o s v i g i l a d o s día y n o c h e . H a c e r d e ellos
siervos castrenses. Y c o n v e r t i r l o s e n l o q u e él l l a m a "cosacos a m e r i c a n o s " , es decir,
[ropas autónomas d e represión.^
E s esclarecedora, s i n d u d a , l a frase s i g u i e n t e escrita e n 1 9 7 5 p o r W a l t h e r ,
d o n d e este r e p r e s e n t a n t e d e l ejército, h e r e d e r o d e l q u e luchó c o n t r a e l d o m i n i o
español, r e c o n o c e q u e l a exterminación d e l i n d i o es l a continuación d e l a línea
i n i c i a d a c o n l a c o n q u i s t a d e l " n u e v o c o n d n e n t e " . E s c r i b e W a l t h e r : " E s t e secular
p r o c e s o , i n i c i a d o e n l o s a l b o r e s d e l a c o n q u i s t a hispánica, finalizó n o hace u n
s i g l o - p o r 1 8 8 5 - e n l o s l e j a n o s c o n f i n e s patagónicos".^*^
E s decir, las burguesías c r i o l l a s habían p r o s e g u i d o l a m i s m a política hispánica
d e e x t e r m i n i o y l e habían p u e s t o s u p u n t o final e n l a A r g e n t i n a .
II. L o s a n t i r r a c i s t a s
L a f o r m a d e o p e r a r , según A l v a r o B a r r o s , e r a l a s i g u i e n t e :
" E l G o b i e r n o m a n d a entregar raciones a los indios, c o n e l o b j e t o d e q u e
v i v a n d e ellas s i n n e c e s i d a d d e r o b a r . L a imprevisión c o n q u e se p r o c e d e a
su entrega h a p e r m i t i d o q u e los encargados y los proveedores puedan abu-
sar l i b r e m e n t e . V e n c i d o e l p l a z o , l a e n t r e g a n o se h a c e ; l o s i n d i o s e s p e r a n ,
r e c l a m a n , v a n y v i e n e n y n a d a c o n s i g u e n , hasta q u e c a n s a d o s y a p u r a d o s
p o r la necesidad c o n v i e n e n c o n e l proveedor recibir e l t o d o e n d i n e r o o
u n a p a r t e e n d i n e r o y o t r a s e n efectos. E n d i n e r o v i e n e n a r e c i b i r apenas u n
1 0 % d e l v a l o r d e l o s artículos y éstos d e t a n m a l a c a l i d a d y t a n e s c a m o t e a -
d o s , q u e p o c o más o m e n o s s u f r e n l a m i s m a rebaja.
8. Walther, Juan Carlos. L a C o n q u i s t a del D e s i e r t o . E U D E B A , Buenos Aires, 1979.
9. Bayer, Osvaldo. E l encubrimiento, op. cit.
10. Waldier, Juan Carlos. L a C o n q u i s t a del D e s i e r t o , op. cit.
 I 'loyecto de ley

Ix) q u e n o v e n d e n a l p r o v e e d o r l o e n t r e g a n c o n i g u a l desventaja a o t r o s , e n
U n t e s t i g o d e l a época, e l i n g e n i e r o T r e v e l o t , o p i n a b a : " L o s indígenas h a n p r o -
pago d e t e j i d o s u o t r o s efectos q u e sobre esto les d a n a l f i a d o ; y despojados así
b a d o ser susceptibles d e d o c i l i d a d y d i s c i p l i n a . E n l u g a r d e m a s a c r a r l o s p a r a c a s t i -
de este recurso, v a n l u e g o a desquitarse e n los intereses d e los hacendados".^ ^
garlos sería m e j o r a p r o v e c h a r esta c u a l i d a d a c t u a l m e n t e e n o j o s a . S e llegará a e l l o
s i n d i f i c u l t a d e s c u a n d o se h a g a desaparecer ese ser m o r a l q u e se l l a m a t r i b u . E s u n
\'.\o d e B a r r o s coincidía c o n u n a c a r t a d i r i g i d a p o r l o s c o m e r c i a n t e s d e
haz b i e n l i g a d o y p o c o m a n e j a b l e . R o m p i e n d o v i o l e n t a m e n t e l o s lazos q u e estre-
A/.ul a l a m u t u a l d e los e s t a n c i e r o s : " L o s i n d i o s p a m p a s d e C a r r i e l s o n más fáciles
c h a n l o s m i e m b r o s u n o s c o n o t r o s , separándolos d e sus jefes, sólo se tendrá q u e
d e c i v i l i z a r r e c t a m e n t e y más d i s p u e s t o s a r e c i b i r l a a l t a educación cívica, q u e
t r a t a r c o n i n d i v i d u o s aislados, disgregados, s o b r e l o s cuales se podrá c o n c r e t a r l a
l u i e s t r a s masas r u r a l e s y aún las u r b a n a s m i s m a s (...). N o s c r e e m o s a u t o r i z a d o s
acción. S e sigue después d e u n a r a z z i a c o m o l a q u e n o s o c u p a , u n a c o s t u m b r e
p a r a d e c i r e n t o d o s los t e r r e n o s , d e s d e e l c o n f i d e n c i a l y p r i v a d o h a s t a el público u
c r u e l : l o s niños d e u n a c o r t a e d a d , s i l o s padres h a n d e s a p a r e c i d o , se e n t r e g a n a
o f i c i a l q u e l o s i n d i o s p a m p a s serían a l a f e c h a e n q u e e s c r i b i m o s r e l a t i v a m e n t e
d i e s t r a y s i n i e s t r a . Las f a m i l i a s d i s t i n g u i d a s d e B u e n o s A i r e s b u s c a n c e l o s a m e n t e
h o n r a d o s , l a b o r i o s o s y m o r a l e s s i n o s o t r o s , l o s h o m b r e s d e l a civilización, n o
estos jóvenes esclavos p a r a l l a m a r las cosas p o r s u n o m b r e " .
luibiésemos s i d o t a n m a l v a d o s y c o r r o m p i d o s " . ^ ^
P o r a q u e l l o s años, J u a n B a u t i s t a A l b e r d i ponía s u c u o t a d e l u c i d e z y a m p l i a b a
l'^l p r o p i o E s t a n i s l a o Z e b a l l o s reconocía a s u m a n e r a q u e l a a c t i t u d d e "los b l a n -
el f o c o s o b r e o t r o d e los v e r d a d e r o s o b j e t i v o s d e l a campaña: " L a l u c h a c o n t r a e l
cos" e r a l a causa d e l a reacción d e l o s h a b i t a n t e s o r i g i n a r i o s : " S i p o r a m o r a m i
i n d i o fue u n p r e t e x t o d e los gobiernos para armarse e i m p o n e r s e a los d e s c o n t e n -
p a t r i a n o s u p r i m i e r a algunas páginas enteras d e l a administración pública e n las
t o s . L o s ejércitos n o se e m p l e a b a n m a y o r m e n t e c o n t r a e l i n d i o . L o s indígenas
f r o n t e r a s y d e l a c o n d u c t a d e m u c h o s c o m e r c i a n t e s , se vería q u e a l g u n o s d e los f e r o -
a p e n a s o c u p a n h o y l a atención d e u n a décima p a r t e d e l ejército".'^
ces a l z a m i e n t o s d e l o s i n d i o s fiieron l a j u s t a represalia d e grandes felonías d e l o s
E n l a v e r e d a d e e n f r e n t e , José Hernández, e l a u t o r d e l Martín Fierro decía:
c r i s t i a n o s , q u e los t r a t a b a n c o m o a bestias y los r o b a b a n c o m o s i f u e r a n i d i o t a s " .
" N o s o t r o s n o t e n e m o s e l d e r e c h o d e e x p u l s a r a los i n d i o s d e l t e r r i t o r i o y m e n o s
D i c e e l P a d r e B i r o t , c u r a d e Martín García: " E l i n d i o s i e n t e muchísimo
d e e x t e r m i n a r l o s . L a civilización sólo p u e d e d a r l o s d e r e c h o s q u e se d e r i v e n d e
c u a n d o l o s e p a r a n d e sus h i j o s , d e s u m u j e r ; p o r q u e e n l a p a m p a t o d o s los s e n -
ella m i s m a . L a s o c i e d a d n o h a c e d e l o s g o b i e r n o s agentes d e c o m e r c i o , n i l o s
t i m i e n t o s d e s u corazón están c o n c e n t r a d o s e n l a v i d a d e f a m i l i a " . O t r o s a c e r d o t e
f a c u l t a p a r a l a b r a r colosales r i q u e z a s , lanzándolos e n las especulaciones a t r e v i d a s
d i g n o , e l p a d r e S a v i n o , q u e estaba a c a r g o d e l o s p r i s i o n e r o s , se q u e j a b a d e l a c o n -
d e l crédito. L a s o c i e d a d n o podría delegar, s i n suicidarse, s e m e j a n t e s f u n c i o n e s ,
d u c t a p o c o c r i s t i a n a d e los c i v i l i z a d o r e s : " E s más fácil c o n v e r t i r a los i n d i o s d e las
que son el resorte de s u actividad y de s u iniciativa".
f r o n t e r a s q u e a l o s q u e t i e n e n c o n t a c t o c o n l o s c r i s t i a n o s , pues, l o s c r i s t i a n o s ,
s a l v o u n o s p o c o s , s o n d e u n a m o r a l q u e está m u y lejos d e ser c r i s t i a n a . N o q u i e r o
h a c e r mención d e l a p e r f i d i a , d e l a b o r r a c h e r a , d e l o s r o b o s , d e los m i s m o s asesi-
n a t o s y d e los escándalos d e t o d o género d e q u e l o s c r i s t i a n o s c o n q u i e n e s t r a t a n ,
MI. L a explotación d e l o s s o l d a d o s
m u y a m e n u d o , les d a n e l t r i s t e e j e m p l o " . * " ^
E l ex c o m a n d a n t e d e f r o n t e r a s A l v a r o B a r r o s denunció e n e l p a r l a m e n t o n a c i o -
E l p a d r e salesiano A l b e r t o A g o s t i n i b r i n d a b a este p a n o r a m a : " E l p r i n c i p a l n a l , e n 1 8 7 6 , l a malversación d e f o n d o s d e l p r e s u p u e s t o d e defensa e n estos tér-
a g e n t e d e l a rápida extinción f u e l a persecución d e s p i a d a d a y s i n t r e g u a q u e les m i n o s : " E l ejército a r g e n t i n o , s i e n d o u n o d e l o s más d e f i c i e n t e s y atrasados, es e l
h i c i e r o n los estancieros, p o r m e d i o d e peones ovejeros quienes, estimulados y más c a r o d e l m u n d o (...). E l r e s u l t a d o económico d e este d e s o r d e n es n o t a b l e .
[íagados p o r l o s p a t r o n e s , l o s c a z a b a n s i n m i s e r i c o r d i a a t i r o s d e W i n c h e s t e r o l o s M i e n t r a s q u e e l s o l d a d o alemán c u e s t a 1 9 9 pesos f u e r t e s p o r año y e l francés 1 8 9 ,
e n v e n e n a b a n c o n e s t r i c n i n a , p a r a q u e sus m a n d a n t e s se q u e d a r a n c o n l o s c a m p o s el a r g e n t i n o cuesta 5 2 1 y m u c h o más e n t i e m p o d e g u e r r a , y s u f r e c o m o n i n g u n o
p r i m e r a m e n t e o c u p a d o s p o r l o s aborígenes. S e llegó a p a g a r u n a l i b r a e s t e r l i n a y e n t o d o t i e m p o , t o d o género d e necesidades y m i s e r i a s " . Y c i t a u n a a r e n g a d e l
p o r p a r d e orejas d e i n d i o s . A l aparecer c o n v i d a a l g u n o s d e s o r e j a d o s , se cambió l a c o r o n e l Nicolás L e v a l l e a l a s t r o p a s d e f r o n t e r a s e s t a c i o n a d a s e n Guaminí, p u b l i -
o f e r t a : u n a U b r a p o r p a r d e testículo".

15. Pigna, Felipe. Los mitos de l a historia a r g e n t i n a . Planeta, Buenos Aires, 2005.
1 1 . Barros, Alvaro. Irtdios, fronteras y seguridad interior. Solar-Hachette, Buenos Aires, 1975.
16. Yunque, Alvaro. Historia de los argentinos, op. cit.
1 2 . Barros, Alvaro,/¿¿fw.
17. Barros, Alvaro, op. cit
1 3 . /.flí.illos, Estanislao. Viaje a l país de los araucanos. Solar, Buenos Aires, 1980.
18. Pigna, Felipe, op. cit.
1 4 . Yuntjuc, Alvaro. Historia de los argentinos. Futuro, Buenos Aires, 1957.
19. Barros Alvaro, op. cit.
 Osvaldo Bayer 1 - Proyecto de ley zi

i . u l a e l 3 0 d e j u n i o d e 1 8 7 6 p o r e l d i a r i o Eco del Azul: " N o t e n e m o s y e r b a , n o y ansí a n d a b a n n o c h e y día

t e n e m o s t a b a c o , n o t e n e m o s aziicar, e n fin e s t a m o s e n l a última m i s e r i a " . Y sigue dele b a l a a l o s ñanduces.
B a r r o s l e y e n d o l a crónica d e l p e r i o d i s t a d e l d i a r i o s o b r e e l e s t a d o d e l a t r o p a : A h , ¡hijos d e u n a ! . . . L a c o d i c i a
"Imagínese u s t e d a u n s o l d a d o m a l v e s t i d o , casi d e s n u d o , a l raso c o m p l e t a m e n t e , ojalá les r u e m p a e l saco;
en m e d i o d e los rigores d e u n i n v i e r n o h a r t o cruel, s i n l u m b r e q u e calentara sus n i u n pedazo de tabaco
m i e m b r o s a t e r i d o s , y más q u e t o d o s i n e l a l i m e n t o n e c e s a r i o a l a conservación d e le d a n a l p o b r e s o l d a o
sus fuerzas, imagínese t o d o esto d i g o , y tendrá u n a idea más o m e n o s exacta d e l o y l o t i e n e n de delgao .
(¡ue acá se h a s u f r i d o " . más l i g e r o q u e g u a n a c o . . .
Y n o sólo e s t a b a n l o s s o l d a d o s s i n o también sus m u j e r e s , las "cuarteleras". Así Y o h e v i s t o e n esa m i l o n g a
d e s c r i b e s u v i d a e l c o m a n d a n t e M a n u e l P r a d o : " E n a q u e l l a s épocas, las m u j e r e s m u c h o s jefes c o n estancias,
d e la t r o p a e r a n c o n s i d e r a d a s c o m o " f u e r z a e f e c t i v a " d e l o s c u e r p o s . S e les d a b a y piones e n abundancia,
r a c i o n a m i e n t o y, e n c a m b i o , se les imponían o b l i g a c i o n e s : l a v a b a n l a r o p a d e l o s y majadas y rodeos;
e n f e r m o s , y c u a n d o l a división tenía q u e m a r c h a r d e u n p u n t o a o t r o , a r r e a b a n las h e v i s t o n e g o c i o s feos
caballadas. Había a l g u n a s m u j e r e s - c o m o l a d e l s a r g e n t o G a l l o - , q u e r i v a l i z a b a n a pesar d e m i i n o r a n c i a . . .
c o n l o s m i l i c o s más d i e s t r o s e n e l a r t e d e a m a n s a r u n p o t r o y d e b o l e a r u n aves- Tiene u n o que soportar
t r u z . E r a n t o d a s l a alegría d e l c a m p a m e n t o y e l señuelo q u e contenía e n g r a n el t r a t a m i e n t o más v i l : ^
p a r t e las d e s e r c i o n e s . S i n esas m u j e r e s , l a e x i s t e n c i a h u b i e r a s i d o i m p o s i b l e . L a s a palos e n l o civil
p o b r e s impedían e l d e s b a n d e d e l o s c u e r p o s " . ^ ' y a sable e n l o m i l i t a r . . .
José Hernández dejó e n n u e s t r o p o e m a n a c i o n a l u n t e s t i m o n i o d e m o l e d o r Y es n e c e s a r i o a g u a n t a r
s o b r e las c o n d i c i o n e s d e v i d a d e l s o l d a d o d e f r o n t e r a : el r i g o r d e s u d e s t i n o ;
el g a u c h o n o es a r g e n t i n o
¡Y qué i n d i o n i qué s e r v i c i o ! sino pa hacerlo matar.
n o teníamos n i c u a r t e l . Él n a d a g a n a e n l a p a z
Nos mandaba el coronel y es e l p r i m e r o e n l a g u e r r a ; . ';.
a t r a b a j a r e n sus chacras, n o l e p e r d o n a n si yerra,
y dejábamos las vacas . - q u e n o saben p e r d o n a r ,
q u e las l l e v a r a e l i n f i e l . . . p o r q u e e l g a u c h o e n esta t i e r r a
D a b a n e n t o n c e s las a r m a s sólo s i r v e p a v o t a r . ^ ^
pa defender los cantones, •
q u e e r a n lanzas y l a t o n e s
c o n ataduras de tiento... - IV. L a t i e r r a
l ^ s d e j u e g o n i las c u e n t o
p o r q u e n o había m u n i c i o n e s . E n L o n d r e s se h i z o u n h o m e n a j e g i g a n t e s c o a l g e n e r a l R o c a . L a crónica dirá:
Y u n sargento chamuscao "Jamás l o s a l t o s b a n q u e r o s y c o m e r c i a n t e s d e L o n d r e s , e n número t a n g r a n d e y
m e contó q u e las tenían, ^ selecto h a n o f r e c i d o a u n h o m b r e público e x t r a n j e r o iguales d e m o s t r a c i o n e s d e
p e r o q u e ellos las vendían simpatía n i t r i b u t a d o a u n país t a n a l t o s e l o g i o s c o m o l o s q u e h a n h e c h o a l a
p a r a cazar avestruces; República A r g e n t i n a . " ^ ^

¿ 0 . H.irros, Alvaro, ídem. 22. Hernández, José. Martín Fierro. Ediciones varias..
21. I'ratio, Manuel. L a g u e r r a a i malón. E U D E B A , Buenos Aires, 1966. 23. Bayer, Osvaldo. "La sombra de Inacayal", op. cit.
 iJsvaldo Bayer
U n a comisión científica q u e acompañó a los " c o n q u i s t a d o r e s " se d a b a p l e n a -
m e n t e p o r satisfecha c o n l o s r e s u l t a d o s d e l g e n o c i d i o :
"Se t r a t a b a d e c o n q u i s t a r u n área d e 1 5 . 0 0 0 leguas c u a d r a d a s o c u p a d a s
c u a n d o m e n o s p o r u n a s 1 5 . 0 0 0 a l m a s , p u e s pasa d e 1 4 . 0 0 0 e l número d e
m u e r t o s y p r i s i o n e r o s q u e h a r e p o r t a d o l a campaña. S e t r a t a b a d e c o n q u i s -
tarlas e n e l s e n t i d o más l a t o d e l a expresión. N o era cuestión d e r e c o r r e r l a s
y d e d o m i n a r c o n g r a n a p a r a t o , p e r o t r a n s i t o r i a m e n t e , c o m o l o había
h e c h o l a expedición d e l g e n e r a l P a c h e c o a l Neuquén, e l e s p a c i o q u e pisa-
b a n l o s cascos d e los caballos d e l ejército y e l círculo d o n d e a l c a n z a b a n las
balas d e sus fusiles. E r a n e c e s a r i o c o n q u i s t a r r e a l y e f i c a z m e n t e esas 1 5 . 0 0 0
leguas, l i m p i a r l a s d e i n d i o s d e u n m o d o t a n a b s o l u t o , t a n i n c u e s t i o n a b l e
q u e l a más a s u s t a d i z a d e las asustadizas cosas d e l m u n d o , e l c a p i t a l d e s t i -
n a d o a v i v i f i c a r las e m p r e s a s d e ganadería y a g r i c u l t u r a , t u v i e r a él m i s m o
q u e t r i b u t a r h o m e n a j e a l a e v i d e n c i a , q u e n o e x p e r i m e n t a s e recelo e n l a n -
zarse s o b r e las h u e l l a s d e l ejército e x p e d i c i o n a r i o y sellar l a t o m a d e p o s e -
sión p o r e l h o m b r e c i v i l i z a d o d e t a n d i l a t a d a s c o m a r c a s .
Y e r a n t a n eficaces los n u e v o s p r i n c i p i o s d e g u e r r a f r o n t e r i z a q u e habían
d i c t a d o estas m e d i d a s , q u e h e m o s a s i s t i d o a u n espectáculo i n e s p e r a d o .
Esas m a n i o b r a s p r e l i m i n a r e s , q u e n o e r a n s i n o l a preparación d e l a c a m p a -
ña, f u e r o n e n e l a c t o decisivas. Q u e b r a r o n e l p o d e r d e l o s i n d i o s d e u n
m o d o t a n c o m p l e t o , q u e l a expedición a l río N e g r o se encontró casi h e c h a
a n t e s d e ser p r i n c i p i a d a . N o h u b o u n a s o l a d e esas c o l u m n a s d e e x p l o r a -
ción q u e n o v o l v i e s e c o n u n a t r i b u e n t e r a p r i s i o n e r a , y c u a n d o llegó e l
m o m e n t o señalado p a r a e l g o l p e final, n o existían e n t o d a l a P a m p a c e n t r a l
s i n o g r u p o s d e ftigitivos s i n cohesión y s i n jefes.
E s e v i d e n t e q u e e n u n a g r a n p a r t e d e las l l a n u r a s recién abiertas a l t r a -
bajo h u m a n o , la naturaleza n o l o h a hecho t o d o , y que el arte y la ciencia
deben intervenir e n s u cultivo, c o m o h a n tenido parte e n s u conquista.
P e r o se d e b e c o n s i d e r a r , p o r u n a p a r t e , q u e l o s esfiaerzos q u e habría q u e
h a c e r p a r a t r a n s f o r m a r estos c a m p o s e n v a l i o s o s e l e m e n t o s d e r i q u e z a y d e
p r o g r e s o , n o están f u e r a d e proporción c o n las a s p i r a c i o n e s d e u n a raza
j o v e n y emprendedora; p o r otra parte, q u e la superioridad intelectual, l a
a c t i v i d a d y l a ilustración, q u e e n s a n c h a n l o s h o r i z o n t e s d e l p o r v e n i r y
h a c e n b r o t a r n u e v a s f u e n t e s d e producción c o n t r a l a h u m a n i d a d , s o n l o s
* m e j o r e s títulos p a r a e l d o m i n i o d e las t i e r r a s n u e v a s . P r e c i s a m e n t e a l
a m p a r o d e estos p r i n c i p i o s , se h a n q u i t a d o éstas a l a raza estéril q u e las
ocupaba".^"*
24. Pigna, Felipe, op. cit.
i.a l e y de r e m a t e público del 3 de n o v i e m b r e d e 1 8 8 2 otorgó 5 . 4 7 3 . 0 3 3 d e
hectáreas a los especuladores. O t r a ley, l a 1 . 5 5 2 l l a m a d a c o n e l irónico n o m b r e d e
"derechos p o s e s o r i o s " , adjudicó 8 2 0 . 3 0 5 hectáreas a 1 5 0 p r o p i e t a r i o s . L a l e y d e
" p r e m i o s m i l i t a r e s " d e l 5 d e s e p t i e m b r e d e 1 8 8 5 , entregó a 5 4 1 oficiales s u p e r i o -
res d e l Ejército A r g e n t i n o 4 . 6 7 9 . 5 1 0 hectáreas e n las actuales p r o v i n c i a s d e L a
P a m p a , Río N e g r o , Neuquén, C h u b u t y T i e r r a d e l F u e g o . L a cereza d e l a t o r t a
llegó e n 1 8 8 7 : u n a l e y especial d e l C o n g r e s o d e l a Nación premió a l g e n e r a l R o c a
c o n o t r a s 1 5 . 0 0 0 hectáreas.
S i h a c e m o s números, t e n d r e m o s este b a l a n c e :
• L a l l a m a d a " c o n q u i s t a d e l d e s i e r t o " sirvió p a r a q u e e n t r e 1 8 7 6 y 1 9 0 3 , es
decir, e n 2 7 años, e l E s t a d o regalase o v e n d i e s e p o r m o n e d i t a s 4 1 . 7 8 7 . 0 2 3
hectáreas a 1 . 8 4 3 t e r r a t e n i e n t e s v i n c u l a d o s e s t r e c h a m e n t e p o r lazos econó-
m i c o s y / o f a m i l i a r e s a l o s d i f e r e n t e s g o b i e r n o s q u e se s u c e d i e r o n e n a q u e l
período.
• S e s e n t a y siete p r o p i e t a r i o s p a s a r o n a ser dueños d e 6 . 0 6 2 . 0 0 0 hectáreas.
• E n t r e ellos se d e s t a c a b a n 2 4 f a m i l i a s " p a t r i c i a s " q u e r e c i b i e r o n parcelas q u e
o s c i l a b a n e n t r e las 2 0 0 . 0 0 0 hectáreas d e l o s L u r o a las 2 . 5 0 0 . 0 0 0 o b t e n i d a s
p o r l o s Martínez d e H o z .
• C o m o señala J a c i n t o O d d o n e , l a concentración d e l a p r o p i e d a d se ftie a c e n -
t u a n d o y " h a c i a l a década d e l 2 0 e n e l p r e s e n t e s i g l o [el X X ] , c o n c l u i d o y a e l
p r o c e s o d e formación d e l a p r o p i e d a d r u r a l , s o l a m e n t e c i n c u e n t a f a m i l i a s
e r a n p r o p i e t a r i a s d e más d e 4 m i l l o n e s d e hectáreas e n l a p r o v i n c i a d e B u e n o s
Aires".^^
Además d e esta g r a n concentración d e t i e r r a s e n pocas m a n o s , también es i n t e -
resante t e n e r e n c u e n t a l o s n e g o c i a d o s escandalosos q u e r e a l i z a r o n l a s clases
gobernantes y algunos propietarios nacionales y extranjeros. A l v a r o Y u n q u e , e n s u
l i b r o Calfucurd. La conquista de las Pampas, c o m e n t a q u e : " E n 1 8 8 4 , e l G o b i e r n o
c o m p r a e n L a P a m p a c u a t r o leguas d e t i e r r a p a r a establecer u n fiierte. L o s p a g a
5 . 1 6 5 pesos c o n 8 5 c e n t a v o s l a legua. D o s años a n t e s , e l G o b i e r n o las había v e n -
d i d o a u n p a r t i c u l a r a 5 0 0 pesos l a l e g u a . ¿En d o s años d i e z veces más s u p r e -
c i o ? . . . " . E s t a práctica se v a a r e p e t i r a l o l a r g o d e n u e s t r a h i s t o r i a .
25. E n total le entregaron a Julio A. Roca 65.000 hectáreas. Los diputados provinciales en 1881 le;
otorgaron en premio 50.000 hectáreas de tierras. L a ley 1.389 dispone que: " E l Senado y
Cámara de Diputados de la provincia de Bs. As. Artículo I**. Acuérdase en propiedad 20 leguas
cuadradas de terreno al brigadier general Julio Argentino Roca como premio de los servicios
prestados a ta provincia con la translación de la frontera al R í o Negro. Artículo 2 ° . Queda auto-
rizado el poder ejecutivo para hacer ubicar esta donación dentro de la sección novena."
26. Pigna, Felipe, op. cit.
 Osvaldo Bayer
I'ioyccto de ley

V. F i n a l d e f i e s t a L a S o c i e d a d R u r a l , h o y aún t o d o p o d e r o s a organización d e t e r r a t e n i e n t e s , se
dirigió y a e n 1 8 7 0 a l g o b i e r n o i n s t a n d o a u n a más severa represión d e los " i n d i o s
Es q u e l a g u e r r a c o n t r a e l "salvaje" se h i z o s i n p i e d a d . E l c o m a n d a n t e P r a d o salvajes". E n c a b e z a b a n esa l i s t a e l e s t a n c i e r o José Martínez d e H o z y l e s i g u e n a p e -
i n f o r m a q u e a los i n d i o s q u e se t o m a b a n p r i s i o n e r o s se l o s e s t a q u e a b a y t o r t u r a b a l l i d o s q u e h o y continúan p e r t e n e c i e n d o a l a élite d e l a t i f i i n d i s t a s : A m a d e o , L e l o i r ,
a t r o z m e n t e , mutilándolos o descoyuntándolos p a r a q u e i n f o r m a r a n . E l g e n e r a l
l e m p e r l e y , A t u c h a , R a m o s Mejía, L l a v a l l o l , Unzué, M i g u e n s , T e r r e r o , A r a n a ,
R o c a escribió: " L a o l a d e bárbaros q u e h a i n u n d a d o p o r e s p a c i o d e siglos las férti-
C^asares, Señorans, Martín y O m a r , R e a l d e Azúa.
les l l a n u r a s h a s i d o p o r fin d e s t r u i d a " . Y finalmente informará a l C o n g r e s o : " E l
D e s d e e l p u e r t o , l o s v e n c i d o s f u e r o n t r a s l a d a d o s a l c a m p o d e concentración
éxito más b r i l l a n t e acaba d e c o r o n a r esta expedición d e j a n d o así l i b r e s p a r a s i e m -
m o n t a d o e n l a isla Martín García. D e s d e allí fiieron e m b a r c a d o s n u e v a m e n t e y
p r e d e l d o m i n i o d e l i n d i o esos vastísimos t e r r i t o r i o s q u e se p r e s e n t a n a h o r a l l e n o s
" d e p o s i t a d o s " e n e l H o t e l d e I n m i g r a n t e s , d o n d e l a clase d i r i g e n t e d e l a época se
de deslumbradoras promesas al i n m i g r a n t e y a l capital e x t r a n j e r o " .
d i s p u s o a r e p a r t i r s e e l botín, según l o c u e n t a e l d i a r i o El Nacional que titulaba
P e r o l a s o c i e d a d a r g e n t i n a t r a t a b a d e c o n v e n c e r s e a sí m i s m a d e q u e había " E n t r e g a d e i n d i o s " : " L o s miércoles y l o s v i e r n e s se efectuará l a e n t r e g a d e i n d i o s
h e c h o u n a b u e n a o b r a . U n año después, e l c o r o n e l Barbará expresaba: " L o s i n d i o s
y c h i n a s a las f a m i l i a s d e esta c i u d a d , p o r m e d i o d e l a S o c i e d a d d e B e n e f i c e n -
h o y y a h a n p e r d i d o l a fisonomía salvaje. L a reacción se h a o p e r a d o h a s t a e n s u
físico. Las i n d i a s v i s t e n a l a u s a n z a d e l país y l o s niños h a n d e j a d o e l c h a m a l o c h i -
U n g r u p o selecto d e h o m b r e s , m u j e r e s y niños p r i s i o n e r o s f u e o b l i g a d o a d e s f i -
ripá y v i s t e n pantalón, saco y g o r r a . H o n o r a l g o b i e r n o y a l p u e b l o a r g e n t i n o p o r
lar e n c a d e n a d o p o r las calles d e B u e n o s A i r e s r u m b o a l p u e r t o . P a r a e v i t a r e l
esta h e r m o s a c o n q u i s t a d e l a h u m a n i d a d y civilización".
e s c a r n i o , u n g r u p o d e m i l i t a n t e s a n a r q u i s t a s irrumpió e n e l desfile a l g r i t o d e
L o s g a n a d o r e s se q u e d a r o n c o n las t i e r r a s . E l g e n e r a l R o c a m i s m o recibió 6 5 " d i g n o s " , " l o s bárbaros s o n l o s q u e les p u s i e r o n las cadenas", p r o r r u m p i e r o n e n
m i l hectáreas c o m o botín d e g u e r r a . H u b o c a m p o s p a r a l o s o t r o s generales y o f i - u n e m o c i o n a d o a p l a u s o a l o s p r i s i o n e r o s q u e logró o p a c a r e l c l i m a f e s t i v o y
ciales y p a r a l o s e s t a n c i e r o s y c o m e r c i a n t e s q u e habían financiado l a m a t a n z a .
"patriótico" q u e se l e quería i m p o n e r a a q u e l s i n i e s t r o y v e r g o n z o s o "desfile d e l a
E l c o m a n d a n t e P r a d o , u n o d e los p r o t a g o n i s t a s d e l a campaña, escribirá más
v i c t o r i•a ". 30
t a r d e , desengañado: " A l v e r después d e s p i l f a r r a d a l a t i e r r a pública, c o m e r c i a l i z a d a
L o s i n d i o s q u e se s a l v a r o n d e l a m a t a n z a f u e r o n e n v i a d o s a t r a b a j a r a l o s caña-
e n c o n c e s i o n e s fabulosas d e t r e i n t a y más leguas, d a b a n g a n a s d e m a l d e c i r l a c o n -
verales d e l N o r t e , p a r a los dueños y señores d e l azúcar, e n c o n d i c i o n e s d e a b s o l u t a
q u i s t a l a m e n t a n d o q u e las t i e r r a s n o se h a l l a s e n aún e n m a n o s d e l o s caciques
explotación, o a s e r v i r d u r a n t e seis años e n e l ejército y l a m a r i n a . L a s m u j e r e s
Renque C u r a o Saihueque".
i n d i a s f u e r o n r e p a r t i d a s e n t r e las f a m i l i a s aristocráticas, c o m o s i r v i e n t a s y l o s
Las f a m i l i a s d e los caciques I n a c a y a l , F o l l e l y o t r o s jefes indígenas f u e r o n l l e v a -
niños d a d o s e n adopción. E l d i a r i o El Nacional informa. " L l e g a n los i n d i o s p r i s i o -
das p r i s i o n e r a s a l T i g r e . D e allí, a I n a c a y a l y a F o I I e l se l o s llevó a l M u s e o d e L a
n e r o s c o n s u s f a m i l i a s . L a desesperación, e l l l a n t o n o cesa. Se les q u i t a a las
P l a t a . L o s exhibían a l a e u r o p e a p a r a q u e l a población t u v i e r a o p o r t u n i d a d d e v e r
m a d r e s sus h i j o s p a r a e n s u p r e s e n c i a regalarlos a pesar d e l o s g r i t o s , l o s a l a r i d o s y
cómo e r a n l o s s a l v a j e s . I n a c a y a l , q u i e n n u n c a perdió s u a l t i v e z , solía decir: " Y o
las súplicas q u e h i n c a d a s y c o n l o s b r a z o s a l c i e l o d i r i g e n las m u j e r e s i n d i a s . E n
j e f e , h i j o d e esta t i e r r a , b l a n c o s l a d r o n e s , m a t a r a m i s h e r m a n o s r o b a r m i s c a b a l l o s
a q u e l m a r c o h u m a n o , u n o s se t a p a n l a cara, o t r o s m i r a n r e s i g n a d a m e n t e a l s u e l o ,
y la t i e r r a q u e m e h a v i s t o nacer. A h o r a p r i s i o n e r o . . . d e s d i c h a d o " .
la m a d r e a p r i e t a c o n t r a e l s e n o a l h i j o ' d e s u s entrañas, e l p a d r e se c r u z a p o r
Y también se hará oír l a v o z d e l a Iglesia p o r i n t e r m e d i o d e monseñor F a g n a n o :
d e l a n t e p a r a d e f e n d e r a s u f a m i l i a d e l o s a v a n c e s d e l a civilización".^^
" D i o s e n s u i n f i n i t a m i s e r i c o r d i a h a p r o p o r c i o n a d o a estos i n d i o s u n m e d i o efica-
císimo p a r a r e d i m i r s e d e l a b a r b a r i e y salvar sus a l m a s : e l t r a b a j o , y s o b r e t o d o l a
religión, q u e l o s saca d e l e m b r u t e c i m i e n t o e n q u e se e n c o n t r a b a n " .

27. Viñas, David. Indios, Ejército y Frontera. Santiago Arcos Editor, Buenos Aires, 1983.
2H. Martínez Sarasola C . comenta que en Francia: "en 1899, en la Exposición Universal de París
29. El Nacional, 31 - X I I . 1878, Buenos Aires.
fueron expuestos en una jaula nueve onas que habían sido 'cazados' y trasladados hasta allí. Un
30. Spalding, Hobart. L a clase t r a b a j a d o r a a r g e n t i n a (documentos p a r a su historia, 1890/1912).
letrero advertía a los visitantes: 'Indios caníbales'. Al misionero reverendo José María Beauvoir
le cupo la fortuna de poder rescatar a ios desdichados y volverlos a su tierra" (op. cit.. pág. 287). Galerna, Buenos Aires, 1972.
31. Bayer, Osvaldo. El e n c u b r i m i e n t o , op, cit.
 Osvaldo Bayer

UKlos l o s o b r e r o s q u e f u e r o n sacrificados d e esa mar^era p o r r e c l a m a r p o r sus d e r e -

V I . L a represión o b r e r a W P o r a u e a esto h a y q u e agregar l a c r u e l d a d d e las r e p r e s i o n e s o r d e n a d a s p o r
; ; c o J a 1 as manl^^^^^^^^^ 7 las h u e l g a s o b r e r a s . E n 1 9 0 2 , a n t e l a p n n r e r a
C o n respecto a l a represión, J u l i o A r g e n t i n o R o c a f u e u n o d e l o s más crueles IX g e n e r a l , establecerá n a d a n r e n o s q u e e l E s t a d o d e ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^
p e r s e g u i d o r e s d e l m o v i m i e n t o o b r e r o . N o se les p u e d e c u l p a r a l o s t r a b a j a d o r e s d e e n c i m a d e t o d a s las leyes y las d i s p o s i c i o n e s c o n s t i t u c i o n a es, e l u s o d e l a t u e r z a
huelgas injustas o de manifestaciones violentas. L a L e y d e Residencia, la conocida e ' i v a Y e n 1 9 0 4 , e l 1° d e m a y o , e n e l día d e l t r a b a j a d o r , o r d e n a r a r e p n r n .
c o m o 4 . 1 4 4 , f u e u n o d e l o s d i s p o s i t i v o s estatales más crueles d e n u e s t r a h i s t o r i a . rr/a X l e n c i a la'cldsica m a r c h a o b r e r a , o c a s i o n a n d o l a PO^cía - u e n ^ ^ ^ ^ ^
Se e x p u l s a b a a l o s o b r e r o s " q u e p e r t u r b a r a n e l o r d e n público". P e r o las c o n s e - p n m e r mártir d e l m o v i m i e n t o t r a b a j a d o r a r g e n t m o : e l m a r m e r o J u a n O c a m p o ,
c u e n c i a s e r a n aún más crueles y a q u e a l a m u j e r y a l o s h i j o s se l o s d e j a b a aquí, d e de 1 8 años d e e d a d . .
t a l m a n e r a q u e q u e d a b a n p o r l o g e n e r a l s i n s u s t e n t o y, e n l a mayoría d e l o s casos,
esos h o g a r e s q u e d a r o n d e s t r o z a d o s p a r a s i e m p r e . L a s o l i d a r i d a d o b r e r a f u e l a úni-
ca capaz d e r e s o l v e r e l p r o b l e m a económico d e esas f a m i l i a s , y a q u e l o s t r a b a j a d o -
res d a b a n p a r t e d e sus j o r n a l e s p a r a las f a m i l i a s d e l o s e x p u l s a d o s . L a s
p u b l i c a c i o n e s d e época q u e n o s h a b l a n d e l a c r u e l d a d y e l c i n i s m o d e l o s q u e
a p r o b a r o n esta l e y - r e d a c t a d a p o r M i g u e l Cañé- l l e n a n t o m o s . V a m o s a c i t a r n a d a
m e n o s q u e a l d i a r i o c o n s e r v a d o r La Prensa d e l 6 d e m a y o d e 1 9 0 3 :

A f i r m a e l P r e s i d e n t e e n s u m e n s a j e q u e e l G o b i e r n o aplicó c o n l a m a y o r
moderación e l E s t a d o d e s i t i o y l a l e y d e extrañamiento, c u a n d o l o s h e c h o s
q u e s o n d e n o t o r i e d a d pública d e p o n e n q u e esas m e d i d a s f u e r o n e n sus
m a n o s i n s t r u m e n t o s d e t e r r o r , q u e l a policía esgrimió, e n c u m p l i m i e n t o d e
órdenes s u p e r i o r e s , c o n l a a r b i t r a r i e d a d más e x t r e m a d a ; c u a n d o se impidió
e n a b s o l u t o e l e j e r c i c i o d e l r e c u r s o d e l hábeas c o r p u s , garantía s u p r e m a d e
' l a l i b e r t a d i n d i v i d u a l , y se s u s t r a j o d e l a jurisdicción d e l o s jueces estableci-
d o s p o r l a Constitución a l o s q u e e r a n o b j e t o d e las p e r s e c u c i o n e s g u b e r n a -
m e n t a l e s ; c u a n d o se probó e n r e p e t i d a s o c a s i o n e s q u e l o s e x p u l s a d o s e r a n
h o m b r e s t r a n q u i l o s y l a b o r i o s o s , a r r a i g a d o s d e largos años e n e l país,
p a d r e s d e h i j o s a r g e n t i n o s , y a pesar d e t o d o se les arrancó d e sus h o g a r e s y
se condenó a sus f a m i l i a s a l a más e s p a n t o s a m i s e r i a , c u a n d o m u c h o s d e l o s
q u e s u f r i e r o n l o s r i g o r e s d e esa l e y d e excepción a c r e d i t a r o n , a l llegar a l o s
p u n t o s d e d e s t i n o , q u e habían s i d o víctimas d e u n a n e g r a i n j u s t i c i a , y sus
c l a m o r e s p r o v o c a r o n e n t o d o s l o s países c u l t o s u n m o v i m i e n t o u n i v e r s a l d e
p r o t e s t a ; y c u a n d o l a c r u e l d a d y las a r b i t r a r i e d a d e s l l e g a r o n a t a l e x t r e m o
q u e l o s m i s m o s órganos oficiales h u b i e r o n d e r e c o n o c e r q u e l a l e y adolecía
d e d e f e c t o s , q u e convenía c o r r e g i r , p a r a c o h o n e s t a r d e esta s u e r t e e l u s o
a p a s i o n a d o y v i o l e n t o q u e se había h e c h o d e sus d i s p o s i c i o n e s d r a c o n i a n a s .

C i t a m o s n a d a m e n o s q u e a La Prensa, n o a La Protesta. Q u e después d e este

párrafo d e l d i a r i o La Prensa h a y a todavía h i s t o r i a d o r e s q u e v e n a R o c a c o m o u n
g r a n político d a l a p a u t a d e l p e n s a m i e n t o d e e l l o s . Analícese cada párrafo d e este
e d i t o r i a l p a r a llegar a l a conclusión d e q u e m a n t e n e r esa e s t a t u a es u n i n s u l t o a
 P o r eso, m a n t e n e r este m o n u m e n t o a l r e p r e s o r es u n i n s u l t o también a l m o v i -
m i e n t o o b r e r o y a sus héroes. 2 - La "cuestión de los indios" y el genocidio
C o m o v e m o s , e l d e l i r i o m i l i t a r i s t a d e l g e n e r a l R o c a llevó h a s t a e l e x t r e m o e l en los tiempos de Roca: sus repercusiones en la prensa
d e s p r e c i o p o r l a v i d a h u m a n a . N o h a y g r a n d e s o b r a s públicas n i l o c a l i s m o s t r a s -
y la política^
n o c h a d o s q u e j u s t i f i q u e n q u e s e m e j a n t e p e r s o n a j e siga o c u p a n d o s u s i t i a l v i g i -
l a n t e e n e l c e n t r o d e l a c i u d a d . E n las tierras g a n a d a s a t i r o l i m p i o c o n t r a l o s
p u e b l o s o n g m a r i o s y c o n l a compañía d e sus d e s c e n d i e n t e s , actuales poseedores D i a n a Lentor^
de esas t i e r r a s , s u m o n u m e n t o se justificaría más: l o s únicos a g r a d e c i d o s d e b e n ser
sus d e s c e n d i e n t e s , q u e a h o r a p o s e e n l a t i e r r a q u e les dejó s u a n t e p a s a d o
Observaciones sobre el genocidio

L o s estados n a c i o n a l e s q u e se c o n s t i t u y e r o n e n América tras las g u e r r a s d e l a

I n d e p e n d e n c i a b u s c a r o n h o m o g e n e i z a r , es decir, f o r z a r u n a c i e r t a u n i f o r m i d a d
c u l t u r a l , s o c i a l y biológica q u e se creía necesaria p a r a g a r a n t i z a r l a " u n i d a d n a c i o -
n a l " . U n o d e l o s m e c a n i s m o s p o r l o s cuales e l estado o l o s sectores hegemónicos
b u s c a r o n f o r z a r d i c h a u n i f o r m i d a d - m e c a n i s m o s q u e fixeron e n d e s m e d r o n o
sólo d e l o s p u e b l o s q u e h a n s i d o víctimas directas d e l s a q u e o c u l t u r a l s i n o d e t o d a
l a ciudadanía a r g e n t i n a , p o r e l e m p o b r e c i m i e n t o q u e r e p r e s e n t a y p o r q u e se h a
p r i v a d o a las g e n e r a c i o n e s f u t u r a s d e l d e r e c h o a v i v i r e n l a d i v e r s i d a d - h a s i d o l a
destrucción d e l o s e l e m e n t o s q u e las élites i n t e l e c t u a l e s c o n s i d e r a r o n i n f e r i o r e s .
E n a l g u n o s m o m e n t o s d e n u e s t r a h i s t o r i a , d i c h a destrucción se h a v i s t o a s o c i a d a
al genocidio.
A h o r a b i e n , ¿cómo d e f i n i r u n c o n c e p t o t a n c o n t r o v e r t i d o ? P a r a e l l o n o s basa-
m o s e n l a "Convención p a r a l a Prevención y l a Sanción d e l D e l i t o d e G e n o c i d i o " ,
a p r o b a d a p o r l a Organización d e N a c i o n e s U n i d a s e l 9 d e a b r i l d e 1 9 4 8 , q u e
d e f i n e e n s u artículo 11°:

"Se e n t i e n d e p o r g e n o c i d i o c u a l q u i e r a d e l o s actos m e n c i o n a d o s a c o n t i -
nuación, p e r p e t r a d o s c o n l a intención d e d e s t r u i r , t o t a l o p a r c i a l m e n t e , a
u n g r u p o n a c i o n a l , étnico, r a c i a l o r e l i g i o s o c o m o t a l :

a) M a t a n z a de m i e m b r o s del grupo;
b) Lesión g r a v e a l a i n t e g r i d a d física o m e n t a l d e l o s m i e m b r o s d e l g r u p o ;

1. Este capítulo deriva de una potiencia preparada para ser expuesta en ocasión de las Jornadas "La
Historia de nosotros" realizadas en le Legislatura porteña el 8 de julio de 2005, y posterior-
mente, un jueves de 2006 en el marco de la campaña que Osvaldo Bayer realiza al aire libre
frente al monumento del genocida.
2. Antropóloga, investigadora del C O N I C E T , docente de la Universidad Nacional de Buenos
Aires. Coordina junto a Walter Delrio la Red de Investigadores en Genocidio y Política Indíge-
na en Argentina.
 Diana Lenton
2 - L a "cuestión de los i n d i o s " y e l genocidio e n los t i e m p o s de R o c a . . . 31

c) S o m e t i m i e n t o i n t e n c i o n a l del g r u p o a condiciones d e existencia que m o m e n t o , a u n e n e l p r o p i o s e n o d e l o f i c i a l i s m o ^ , refleja l a a f i n i d a d d e l a n e g a -

h a y a n d e acarrear s u destrucción física, t o t a l o p a r c i a l ;
ción d e l g e n o c i d i o c o n o t r o s d i s c u r s o s p r o m o t o r e s d e l a v i o l e n c i a , a l p r e s u m i r a
d) M e d i d a s destinadas a i m p e d i r n a c i m i e n t o s e n e l seno d e l g r u p o ; p r i o r i q u e e l p e n s a m i e n t o más " n a t u r a l " es e l g e n o c i d a y q u e sólo u n a v a n c e
e) T r a s l a d o p o r l a f u e r z a d e niños d e l g r u p o a o t r o g r u p o "
e x t r a o r d i n a r i o d e l p e n s a m i e n t o atajaría l a i n e v i t a b i l i d a d d e l m i s m o .
E s i m p o r t a n t e e n t o n c e s recoger e l desafío y d e t e n e r s e e n e l c o n t e x t o político e
E n este capítulo n o s r e f e r i r e m o s a l carácter g e n o c i d a d e l a política d e l o s
ideológico y e n las r e p e r c u s i o n e s contemporáneas d e estas "acciones c o n t r a l o s
g o b i e r n o s d e l a l l a m a d a "generación d e l 8 0 " y las i n m e d i a t a m e n t e p o s t e r i o r e s ,
i n d i o s " e n l o s t e r r i t o r i o s d e l s u r d e l país. P a r a eso v a m o s a u b i c a r n o s e n l a socie-
contra los pueblos originarios d e l territorio q u e h o y ocupa el Estado argentino.
d a d a r g e n t i n a e n vísperas d e l a l l a m a d a C o n q u i s t a d e l D e s i e r t o .
VWo n o s i g n i f i c a p r e t e n d e r a p r i o r i q u e a q u e l g e n o c i d i o fuese e l p r i m e r o n i e l últi-
E n 1 8 7 8 e l país estaba p r e s i d i d o p o r Nicolás A v e l l a n e d a . E l C o n g r e s o N a c i o -
m o e n n u e s t r o país, y a q u e a l o l a r g o d e l a h i s t o r i a r e g i o n a l se h a n p r o d u c i d o e p i -
n a l , a i n s t a n c i a s d e l m i n i s t r o d e G u e r r a , J u l i o A . R o c a , a y u d a d o p o r l a prédica d e
s o d i o s y procesos q u e c o m p a r t e n m u c h a s d e sus características. E n t r e ellos, e l q u e
E s t a n i s l a o Z e b a l l o s , sancionó l a l e y q u e concretaría e l c o r r i m i e n t o d e l a f r o n t e r a
e j e c u t a r o n M i t r e y sus a l i a d o s c o n t r a e l p u e b l o p a r a g u a y o , q u e p u e d e c o n s i d e r a r s e
d e l E s t a d o hasta e l Río N e g r o ( L e y 9 4 7 ) . E n r e a l i d a d esta n u e v a L e y se dirigía a
el p r i m e r g r a n e n s a y o biopolítico d e l s u b c o n t i n e n t e , y o t r o s q u e se h a n v e r i f i c a d o
p o s i b i l i t a r e l financiamiento d e l a acción m i l i t a r m e d i a n t e u n empréstito especial,
a l o l a r g o d e n u e s t r a h i s t o r i a , i n c l u i d o s l o s crímenes d e l a última d i c t a d u r a m i l i -
y a q u e d i c h a expansión y a se había d e t e r m i n a d o m e d i a n t e l a L e y 2 1 5 d e 1 8 6 7 .
tar. S i n e m b a r g o , n o n o s d e t e n d r e m o s e n esta ocasión e n e l análisis d e estos o t r o s
C u a n d o d e c i m o s " f r o n t e r a " n o d e b e m o s i m a g i n a r n o s u n a línea c e r r a d a y g e o -
casos. N o s i n t e r e s a e v a l u a r y a r g u m e n t a r l a a p l i c a b i l i d a d d e l c o n c e p t o d e g e n o c i -
d i o a las "acciones c o n t r a l o s i n d i o s " e m p r e n d i d a s p o r las m i l i c i a s n a c i o n a l e s , y las gráficamente precisa, a l e s t i l o d e las q u e h o y r i g e n e n términos i n t e r n a c i o n a l e s .
d e c i s i o n e s políticas q u e se t o m a r o n respecto d e l a población s o b r e v i v i e n t e . E n l o s t i e m p o s e n q u e e l C o n g r e s o N a c i o n a l sancionó las leyes p a r a l a expansión
d e esta " f r o n t e r a " , p u e d e decirse q u e había tres f r o n t e r a s s u p e r p u e s t a s : l a p r i m e r a ,
U n a resolución a n t e r i o r d e l a m i s m a O N U s i n t e t i z a b a : " E l g e n o c i d i o es l a
i n t e r n a c i o n a l , c o n C h i l e a l o l a r g o d e l a C o r d i l l e r a , s i b i e n p o r largos años fiie
negación d e l derecho a la existencia d e g r u p o s h u m a n o s e n t e r o s ( . . . ) " . ^ E n l o s años
sólo u n a pretensión, y c o n l o s países e x t r a n j e r o s e n g e n e r a l , e s p e c i a l m e n t e e u r o -
de l a C o n q u i s t a d e l Desierto, u n m i l i t a r y explorador argentino, e l teniente
peos, a l o l a r g o d e l a costa adántica; l a s e g u n d a , e n t r e las p r e t e n s i o n e s d e las d i f e -
R o h d e , c o m e n t a b a a l pasar:
r e n t e s p r o v i n c i a s , q u e t a m p o c o e s t a b a n fijadas, y u n a tercera, i g u a l m e n t e d i f i i s a ,
" P a r a c o n v e r t i r a l o s i n d i o s e n t r a b a j a d o r e s (única condición b a j o l a c u a l p u e -
con los Pueblos Indios.
d e n r e c l a m a r derecho de existencia) ? E s t a expresión r e s u m e l a conversión d e
E l término " f r o n t e r a " se u t i l i z a b a y se u t i l i z a también c o n c o n n o t a c i o n e s d e
los p u e b l o s o t r o r a s o b e r a n o s e n o b j e t o s d e c o n s u m o y h e r r a m i e n t a s d e l v e n c e d o r ,
" t e r r i t o r i o ideológico", a l p r e t e n d e r s e c o m o límite e n t r e l a civilización y l a b a r b a -
s i e n d o s u deshumanización u n a vía más p a r a j u s t i f i c a r s u desaparición.
r i e . E s t a acepción f u e r e l a t i v i z a d a e n s u m o m e n t o p o r e l p r o p i o S a r m i e n t o ^ ; s i n
U n a expresión m u y d i f u n d i d a , a l a c u a l s u e l e n r e c u r r i r anacrónicos defensores
e m b a r g o , g o z a - o p a d e c e - d e g r a n difusión p o p u l a r .
d e las campañas c o n t r a l o s i n d i o s , es l a q u e a f i r m a q u e " h a y q u e s i t u a r s e e n e l
c o n t e x t o d e l a época", d a n d o p o r h e c h o q u e d i c h o c o n t e x t o justificaría e l g e n o c i -
d i o , a l m e n o s e n u n n i v e l programático . E s t a afirmación, además d e o c u l t a r l a 6. Ver por ej.
e x i s t e n c i a d e d i s i d e n c i a s p r o f u n d a s y r e c o n o c i d a s e n l a clase política d e l http://www.lanacion.com.ar/archivo/nota.asp?nota_id=74l720&origen=acumulado&acumu-
lado_id=; http://www.iaef.org.ar/mails/960noticiaefl 52/Reunion_de_dÍcÍembre.htm; y una
recopilación en http://argentina.indymedia.org/news/2005/02/264061.php.
7. Ver Lenton Diana, "Relaciones interétnicas: derechos humanos y autocrítica en la Generación
3. Respecto de la discusión sobre la pertinencia de aplicar "retroactivamente" el concepto de geno-
cidio, seguimos la recomendación de la O N U en cuanto a la propiedad de su aplicación a la del "80". E n L a problemática indígena. Radovich J . C . y A . O . Balazote (comp.). C . E . A . L . , Colec-
política nazi entre 1938 y 1945, y a las acciones turcas en Armenia en 1915. ción Los Fundamentos de la Ciencia del Hombre, N ^ 51, Buenos Aires, 1992.

4. ('it. en Feierstein Daniel, "Una discusión abierta: la violencia política en la Argentina y su pecu- 8. Sarmiento advertía en F a c u n d o : Civilización y B a r b a r i e [1845] sobre esta paradojal limitación
liaridad genocida". E n Feierstein Daniel y Guillermo Levy (comps.) 2004 "Hasta quela muerte intrínseca al avance de la civilización, que más de cien años más tarde denunció Theodor
nos separe": Poder y prácticas sociales genocidas en América l a t i n a . Ediciones A l Margen, L a Plata, Adorno ("La educación después de Auschwitz". E n : T . Adorno, Consignas. Amorrortu, 1993
p. 61-89. [1967], p. 80). Concretamente, Sarmiento advertía que en las zonas de frontera, el más acá, el
5. l'.nCasis en el original: Cnel. Conrado Villegas Expedición a l G r a n Lago N a h u e l H u a p i en el año lado perteneciente al territorio civilizado, presentaba signos de barbarie más profunda que el
IHHL E U D E B A , Buenos Aires, 1977 [1881], p. 196. más allá, de tal manera que los asentamientos urbanos podían constituirse en un foco de instru-
sión de "costumbres bárbaras" hacia el medio rural.
 /)iun(í LcnUm ' HCSUOn UC lus umn/a / VI 5^

P o r e l c o n t r a r i o , existió d u r a n t e los años d e c o n v i v e n c i a e n t r e e l E s t a d o a r g e n - I J f a m o s o t r a t a d o d e paz i n c e n t i v a d o p o r L u c i o V . M a n s i l l a e n s u "Excursión a

t i n o y los p u e b l o s indígenas s o b e r a n o s u n a s o c i e d a d m i x t a e n m u c h o s aspectos,
e n l a q u e , s i n p e r j u i c i o d e los e p i s o d i o s v i o l e n t o s , p r e d o m i n a b a n los i n t e r c a m b i o s
pacíficos^. S i n e m b a r g o , este e n s a y o d e s o c i e d a d f r o n t e r i z a pacifica n o sólo n o f u e
e s t i m u l a d o políticamente s i n o q u e f u e c o r t a d o d e raíz^^, y p o s t e r i o r m e n t e
negado.
L a expresión diplomática más r e l e v a n t e d e esta c o y u n t u r a f u e r o n l o s l l a m a d o s
" T r a t a d o s c o n l o s i n d i o s " . D e s d e l a C o l o n i a estos T r a t a d o s t u v i e r o n u n l u g a r
p r i n c i p a l e n l a política m i l i t a r . A l p r i n c i p i o e r a n orales y seguían p a u t a s d e cele-
bración acordes, e n g r a n proporción, a l o s usos d e l o s p u e b l o s o r i g i n a r i o s ; más
t a r d e c o m e n z a r o n a ser escritos, a m e d i d a q u e e l E s t a d o comenzó a i m p o n e r sus
c o n d i c i o n e s y también s u e s t i l o político^ ^
P r e v i a m e n t e , estos T r a t a d o s habían s i d o sistemáticamente t r a i c i o n a d o s , más
a u n , e n los últimos t i e m p o s p u e d e d e c i r s e q u e d e l l a d o " b l a n c o " se hacían p a r a ser
t r a i c i o n a d o s : es e l caso d e l último, firmado e n 1 8 7 8 e n t r e e l g o b i e r n o n a c i o n a l y
el c a c i q u e E p u m e r , c u a n d o y a se había s a n c i o n a d o l a l e y d e expansión d e l a f r o n -
tera h a s u i e l Río N e g r o , q u e l o c o n d e n a b a a l fracaso.
E s t o s T r a t a d o s n o sólo f u e r o n l u e g o a b a n d o n a d o s y t r a i c i o n a d o s s i n o también
n e g a d o s , hasta e l p u n t o d e a f i r m a r s e e n e l C o n g r e s o N a c i o n a l , e n 1 8 8 5 - ¡ a esca-
sos siete años d e l a celebración d e l último!-, q u e n u n c a habían e x i s t i d o l o s T r a t a -
d o s c o n los i n d i o s ^ ^ .
lii^ h u l i o s R a n q u e l e s " f u e firmado e n 1 8 7 2 e n t r e los caciques Rankülche M a n u e l
Htii^'orria y Y a n q u e t r u z p o r u n a p a r t e , y e l E s t a d o n a c i o n a l r e p r e s e n t a d o p o r e l
( i r i i e r a l A r r e d o n d o p o r l a o t r a . E s t e t r a t a d o es u n e j e m p l o d e a q u e l l o s h e c h o s
l'.ir.i ser v i o l a d o s " . Constatación q u e s i n o h i c i e r o n l o s Rankülche, y a había s i d o
Im-( lia p o r e l E s t a d o n a c i o n a l q u e s u p e r p u s o a l T r a t a d o d e 1 8 7 2 l a L e y N a c i o n a l
N " 2 1 5 d e 1 8 6 7 , razón p o r l a c u a l e l C o n g r e s o N a c i o n a l n o convalidó e l t r a t a d o ,
J i m c u a n d o e l m i s m o " m a n t u v o d e h e c h o l a paz" h a s t a 1 8 7 8 . S i p a r a l o s r a n q u e -
les los últimos t r a t a d o s f u e r o n u n e l e m e n t o más e n u n a serie d e m a l e n t e n d i d o s ,
para e l estado n a c i o n a l f u e r o n s o l a m e n t e u n a h e r r a m i e n t a p a r a " g a n a r t i e m p o " e n
el i r a n s c u r s o d e u n d e r r o t e r o seguro^^.
Ya i n i c i a d a l a Campaña a l D e s i e r t o d e R o c a , e l C o r o n e l Napoleón U r i b u r u
t lu/ó e l río Neuquén e l 1 2 d e m a y o d e 1 8 7 9 y entró e n t e r r i t o r i o d e S a y h u e q u e
v i o l a n d o u n t r a t a d o , y c o n t r a las o r d e n e s explícitas d e l C o n g r e s o y d e l p r o p i o
Koca. S i n embargo, e n m e d i o d e l a e u f o r i a p o r s u v i c t o r i a , l a circunstancia d e l a
d e s o b e d i e n c i a d e U r i b u r u y l a traición q u e significó, f u e p e r d o n a d a y l u e g o o l v i -
dada.
D a d o q u e e n c i e r t o s casos las m i s i o n e s " l l e g a r o n a l o s i n d i o s " a n t e s q u e l a
agencia estatal*"^, p o d e m o s a f i r m a r q u e l a c a l i d a d d e " c r i s t i a n o s " d e a l g u n o s g r u -
pos indígenas, b a u t i s m o m e d i a n t e - q u e e n m u c h o s casos e r a i n t e r p r e t a d o p o r l o s
i n d i o s y o f r e c i d o p o r los sacerdotes c o m o u n a especie d e a l i a n z a - , n o disuadió a l a
e m p r e s a m i l i t a r d e a v a n z a r s o b r e ellos e n idénticas c o n d i c i o n e s . A l a h o r a d e ata-

1 1. Ver Levaggi Abelardo "Los tratados con los Indios en Argentina", Ponencia al S e m i n a r i o de
9. Ver por ejemplo Palermo Miguel Angel, "La compleja integración hispano-indígena del sur
Derecho Indígena C o m p a r a d o , Consejo Argentino para las Relaciones Internacionales, Ministe-
argentino y chileno durante el período colonial", América Indígena vol. L I , N ° 1, enero-marzo
1991, Instituto Indigenista Interamericano, México D . F ; también Mandrini Raúl y Sara Ortelli rio de Justicia de la Nación, Buenos Aires, mayo 1998; Briones Claudia y Morita Carrasco P a c t a
"Repensando viejos problemas: observaciones sobre la araucanización de las pampas". Revista s u n t servanda. Capitulaciones, convenios y tratados con indígenas en P a m p a y P a t a g o n i a (Argentina
R u n a X X I I , Universidad de Buenos Aires, 1995. 1742-1878), International World Group for Indigenous Affairs ( I W G I A ) , Buenos Aires, 2000;
y Tamagnini Marcela y Graciana Pérez Zavala "El debilitamiento de los ranqueles: el tratado de
10. La conquista del desierto implicó pasarle por encima también a pequeños pobladores criollos,
paz de 1872 y los conflictos intraétnicos", en Nacuzzi Lidia (comp.) Funcionarios, diplomáticos,
los llamados "pioneros". E n los Diarios de Sesiones del Congreso Nacional de los años posterio-
guerreros. M i r a d a s h a c i a el otro en las fronteras de p a m p a y p a t a g o n i a (siglos XVIII y XIX). Publica-
res a la Campaña abundan las referencias a solicitudes de particulares que se presentan como
ciones de la Sociedad Argentina de Antropología, Buenos Aires, 2002, pp. 119-157.
pobladores antiguos de la frontera, que han perdido sus cosechas arrasadas por el paso de los
12. Ver Lenton Diana 2005, "De centauros a protegidos. L a construcción del sujeto de l a política indi-
ejércitos. E n algunos casos, simplemente, se les ha solicitado la entrega de alimentos y nunca se
g e n i s t a a r g e n t i n a desde los debates p a r l a m e n t a r i o s ( 1 8 8 0 - 1970). Tesis Doctoral en Filosofía y
les pagó. Otras veces eran los soldados hambrientos los que entraban en los campos a servirse.
Letras de la U.B.A. (inédita).
También aparecen solicitudes de tierras, dado que cuando se realizó el gran reparto de las tierras
conquistadas no se consideró a los antiguos pobladores criollos o gringos, sino que se prefirió 13. Ver Tamagnini y Pérez Zavala 2002, op. cit.
privatizar al por mayor. M á s aun, el "informe Rohde" incluido en la Memoria del Ministerio de 14. E n 1873 Federico Aneiros fundó el "Consejo para la conversión de los indios al catolicismo",
Guerra y Marina de 1881 denunciaba que los funcionarios de la Gobernación de Patagones con sede en el arzobispado de Buenos Aires, que en la década siguiente tuvo una relación más
expulsaban a antiguos pobladores criollos e inmigrantes de la margen sur del Río Negro, "após- conflictiva que convergente con el gobierno nacional. Entre 1874 y 1877 las misiones enviadas
toles de la civilización" para quedarse con sus tierras (reproducido en Cnel. Conrado Villegas por Aneiros llegaron a los asentamientos de Cipriano Catriel, Melinao, Raylef, Coliqueo y
1881, op. cit.). Esto se radicalizó en la Ley de tierras de 1902, cuyo artículo 16 dispone que " E n Namuncurá. Ver Nicoletti María Andrea, 2008. Indígenas y misioneros en l a P a t a g o n i a . Huellas
lo sucesivo la ocupación de tierras fiscales no servirá de titulo de preferencia para su adquisi- de bs salesianos en la c u l t u r a y religiosidad de los pueblos originarios. Buenos Aires, E d . Conti-
ción" (Diario de Sesiones del Senado de la Nación, período 1902, sesión del 30/12). nente.

car a las f a m i l i a s , e l Ejército n o se fijó s i se t r a t a b a d e i n d i o s y a c r i s t i a n i z a d o s , c o n
l o c u a l además violó s u p r o p i o a c u e r d o c o n l a Iglesia. P u e d e decirse q u e l o s úni-
cos pactos q u e n o violó e l E s t a d o e n esta cuestión f u e r o n l o s q u e m a n t u v o c o n l o s
terratenientes y los financistas.
V o l v a m o s a l c o n t e x t o geopolítico d e l a Campaña.
L a i d e a d e u n a Nación a r g e n t i n a h e r i d a e n s u t e r r i t o r i a l i d a d p o r bárbaros q u e
le i m p i d e n g o z a r d e l o q u e l e p e r t e n e c e es u n tópico d e l d i s c u r s o político
i m p u e s t o a p o s t e r i o r i de la c o n q u i s t a m i l i t a r de los t e r r i t o r i o s i n d i o s .
E n s u e s t u d i o s o b r e l a cartografía o f i c i a l decimonónica, l a geógrafa C a r l a L o i s
nos muestra que el p r i m e r m a p a "integral" de la A r g e n t i n a que incluye a l a Pata-
g o n i a f u e c o n f e c c i o n a d o e n 1 8 7 5 , c o n l a autoría d e V o n S e e l s t r a n g y T o u r -
mente^^ . _ (¡uerra d e l Pacífico ( 1 8 7 9 - 1 8 8 4 ) q u e despeja e l c a m i n o p a r a las a v e n t u r a s bélicas
P o r o t r a p a r t e , l o s l i b r o s d e t e x t o escolares enseñaban e n 1 8 5 6 y hasta 1 8 7 1
q u e l a P a t a g o n i a era u n país a p a r t e . U n a e v i d e n c i a d e e l l o es e l Catecismo de Geo-
grafía e d i t a d o o r i g i n a l m e n t e p o r l a Librería I n g l e s a d e B u e n o s A i r e s e n 1856. E s t e
era e l t e x t o e n base a l c u a l se enseñaba geografía e n las escuelas d e l a e n t o n c e s
Confederación A r g e n t i n a . E l método pedagógico, l l a m a d o c a t e c i s m o , consistía
e n u n a serie d e p r e g u n t a s y respuestas, las q u e e r a n a p r e n d i d a s d e m e m o r i a p o r
los a l u m n o s . . , Í se decía q u e se debía i n v a d i r , p o r r a z o n e s d e e s t a d o .
T r a s r e c o r r e r e n los p r i m e r o s c u a r e n t a y n u e v e capítulos e l m u n d o c o n sus c o n -
t i n e n t e s y países, t r a t a "América d e l S u r " . A n t e l a p r e g u n t a "¿Cuáles s o n l o s E s t a -
d o s y países c o m p r e n d i d o s e n l a América d e l S u r ' " ? , e l c a t e c i s m o r e s p o n d e :
" C o l o m b i a , d i v i d i d a e n tres repúblicas q u e s o n , N u e v a G r a n a d a , V e n e z u e l a y
E c u a d o r , B o l i v i a , Perú, C h i l e , l a Confederación A r g e n t i n a , e l U r u g u a y , e l P a r a -
guay, P a t a g o n i a , e l I m p e r i o d e l B r a s i l y l a G u a y a n a francesa, h o l a n d e s a e inglesa".
C u a n d o e n e l capítulo c o r r e s p o n d i e n t e a l a "Confederación A r g e n t i n a " , e l cate-
c i s m o p r e g u n t a : "¿Cuáles s o n l o s límites d e l a Confederación A r g e n t i n a ? " , res-
p o n d e : " B o l i v i a a l N o r t e , l a República d e l Paraguay, e l B r a s i l , l a República
O r i e n t a l , y e l Océano a l E s t e , P a t a g o n i a y e l Océano Adántico a l S u r , C h i l e a l
Oeste".
E s d e c i r q u e a m e d i a d o s d e l siglo pasado, se enseñaba e n las escuelas d e n u e s t r o
país, q u e l a P a t a g o n i a e r a u n país d i f e r e n t e a l n u e s t r o y u n o más d e América d e l
S u r . Más aún, q u e e l límite s u r d e n u e s t r o país e r a l a P a t a g o n i a , e x c l u i d a d e l
e n t o n c e s t e r r i t o r i o n a c i o n a l . E n e l capítulo d e d i c a d o a C h i l e , a l p r e g u n t a r e l
15. L o i s C a r l a , " L a Patagonia en el m a p a de la Argentina moderna. P o l í t i c a y deseo terri-
torial en la c a r t o g r a f í a oficial argentina en la segunda mitad del siglo X I X " , e n Pedro
Navarro Floria (comp.), P a i s a j e s d e l p r o g r e s o : l a resignificación d el a Patagonia Norte, 1880-
1916. E d . de la Universidad N a c i o n a l del C o m a h u e , N e u q u é n , 2 0 0 7 , p. 115.
' 1 I I i o n üc los indios y el gciiociuio en los t i e m p o s ae K o c a . . .
( tttrcisrno s o b r e sus límites, se establece también q u e l a P a t a g o n i a es l a f r o n t e r a
•ur.
Urcién e n l a edición d e 1 8 7 4 d e l m a n u a l " E l e m e n t o s d e Geografía", u s a d o e n
liiH fscueias d e p r i m e r a s letras, se c a m b i a e l c o n c e p t o , e s t a b l e c i e n d o q u e e l límite
til S u r es " e l océano Atlántico y E s t r e c h o d e M a g a l l a n e s " , i n c o r p o r a n d o así l a
l ' t i i . i g o n i a a l t e r r i t o r i o n a c i o n a l e n l a enseñanza d e geografía e n las escuelas a r g e n -
I ih.is, i u i n q u e todavía se e x c l u y e a l a T i e r r a d e l F u e g o .
I J g i r o político q u e llevó a p r e s e n t a r a l a P a t a g o n i a c o m o p a r t e d e l país a r g e n -
IIMO, c o m o s i s u integración t e r r i t o r i a l fuese y a u n h e c h o y n o u n m e r o v o l u n t a -
I i s i n o , c o i n c i d e c o n los años q u e v a n e n t r e e l fin d e l a g u e r r a d e l a T r i p l e A l i a n z a
( 1 8 6 4 - 1 8 7 0 ) , q u e c o n s o l i d a e l p o d e r d e c i e r t a élite s o c i a l e n n u e s t r o país, y l a
en la P a t a g o n i a y r e a l i m e n t a e l c o n f l i c t o d e límites e n t r e C h i l e y A r g e n t i n a ,
u i a n d o los d o s estados h a c e n d e l a expansión t e r r i t o r i a l u n e l e m e n t o esencial d e
su construcción s o b e r a n a .
S i n e m b a r g o , es i m p o r t a n t e destacar q u e esta i d e a r e s u l t a b a n u e v a e n e l c o n -
t e x t o ideológico d e l m o m e n t o y q u e p a r a e l s e n t i d o común a r g e n t i n o las t i e r r a s
[)atagónicas e r a n , e f e c t i v a m e n t e , t i e r r a s ajenas, e n p o d e r a j e n o , a las q u e se a h o r a
A l a v e z , o t r o s factores, a f i n c a d o s a p a r e n t e m e n t e e n t i e r r a s lejanas, incidirían
e n l a s u e r t e d e l o s p u e b l o s pampeano-patagónicos, esta v e z e n s u dimensión
h u m a n a . U n o d e ellos es l a aceleración d e l p r o c e s o d e industrialización e n e l sec-
U)r a z u c a r e r o , a p a r t i r d e l a década d e 1 8 7 0 , q u e elevó l a d e m a n d a d e u n a m a n o
de o b r a d e características especiales. E n este c o n t e x t o , e l m i n i s t r o J u l i o A . R o c a
sugería p o r c a r t a e n 1878, a l g o b e r n a d o r t u c u m a n o D o m i n g o Martínez Muñe-
cas, q u e se r e m p l a z e n [sic] los i n d i o s o l g a z a n e s [sic] y estúpidos q u e l a p r o v i n c i a
se v e o b l i g a d a a t r a e r desde e l C h a c o , p o r l o s P a m p a s y R a n q u e l e s , q u e él m i s m o
le enviaría, a c a m b i o d e a p o y o político p a r a l a f u t u r a campaña p r e s i d e n c i a l .
I n m e d i a t a m e n t e recibió l a respuesta d e u n a d e c e n a d e l o s p r i n c i p a l e s e m p r e s a r i o s
azucareros solicitándole 5 0 0 indígenas c o n o s i n f a m i l i a q u e f u e r o n rápidamente
r e m i t i d o s a Tucumán, d o n d e l a m e n t a d a b a j a " p r o d u c t i v i d a d " d e l o s p e o n e s p a m -
pas e r a c o m p e n s a d a p o r s u b a j o c o s t o . Así, l o s i n g e n i o s t u c u m a n o s se c o n v i r t i e -
r o n e n e l d e s t i n o d e m i l e s d e p r i s i o n e r o s t o m a d o s d u r a n t e las campañas m i l i t a r e s
de c o n q u i s t a d e l a P a m p a y l a P a t a g o n i a , y d e l C h a c o ^ ^ .
L a g u e r r a c i v i l e n t r e B u e n o s A i r e s y l a República d e s e n c a d e n a d a e n 1 8 8 0 creó
o t r o destino para los h o m b r e s vencidos, q u e f u e r o n obligados a enrolarse c o m o
s o l d a d o s , a n t e l a d e m a n d a p r o d u c i d a p o r las bajas y deserciones. L o s " i n d i o s a m i -
16. Ver Eduardo Rosenzvaig, Historia Social de Tucumán y del azúcar. Tomo 2: El Ingenio, Universi-
dad Nacional de Tucumán, San Miguel del Tucumán, 1986.
36 Diana Lenton
gos" d e l a f r o n t e r a b o n a e r e n s e p a r t i c i p a r o n o b l i g a d a m e n t e p a r a e l b a n d o " n a c i o -
n a l " , es d e c i r c o n t r a los porteños d e T e j e d o r , e n los c o m b a t e s d e Barracas, P u e n t e
Alsina, Retiro y Miserere.
E n 1 8 8 4 e l p r e s i d e n t e J u l i o A . R o c a envió a l C o n g r e s o N a c i o n a l e l p r o y e c t o d e
la l e y q u e autorizaría a s u g o b i e r n o a realizar l a " C o n q u i s t a d e l D e s i e r t o d e l
N o r t e " , aún c u a n d o todavía n o se había c o n c l u i d o l a d e l S u r ^ ^ . L a estrategia d e l
g o b i e r n o e r a p r e s e n t a r esta s e g u n d a c o n q u i s t a c o m o e s e n c i a l m e n t e d i f e r e n t e y a
los p u e b l o s o r i g i n a r i o s d e l C h a c o c o m o e s e n c i a l m e n t e m a n s o s y - a d i f e r e n c i a d e
l o s "salvajes" patagónicos- d i s p u e s t o s a l a c o n q u i s t a pacífica^^.
S i b i e n p u e d e a t r i b u i r s e l a p r o p a g a n d a r o q u i s t a d e esta campaña, q u e l a p r e -
s e n t a b a c o m o u n "paseo m i l i t a r " s i n víctimas, a u n e r r o r d e cálculo d e l g o b i e r n o ,
es más p o s i b l e q u e l a m i s m a se d e b i e r a a l deseo d e a p a c i g u a r u n a opinión pública
q u e se e n c o n t r a b a s e n s i b i l i z a d a p o r l o q u e se había v i s t o d u r a n t e las campañas
patagónicas.
E f e c t i v a m e n t e , L a Prensa, El Nacional, L a Razón y L a Nación, i n f o r m a b a n casi
d i a r i a m e n t e , m i e n t r a s d u r a r o n las a c c i o n e s m i l i t a r e s , s o b r e e l r e p a r t o d e p r i s i o n e -
r o s , l a destrucción d e las f a m i l i a s i n d i a s y, e n g e n e r a l , l a b a r b a r i e q u e se cernía
s o b r e l a p r e t e n d i d a civilización q u e se había i d o a i m p o n e r tras las f r o n t e r a s . E n
este género se i n c l u y e l a c i t a d e El Nacional q u e n o s t r a e O s v a l d o B a y e r e n este
17. E n realidad los indios "pampas" comenzaron a llegar a los ingenios tucumanos en fecha tan tem-
prana como 1877, por influencia de Ernesto Tornquist, empresario multifacético, proveedor del
ejército de línea y posteriormente, "hombre fuerte" de los gabinetes presidenciales de Roca. L a
mayoría de los "repartos" de prisioneros se produjo entre 1878 y 1880, habiendo llegado a Bue-
nos Aires y otras capitales de provincia en su mayoría a partir del segundo semestre de 1878.
18. Ver por ejemplo Fotheringham Ignacio H . , L a vida de un soldado, o reminiscencias de las f r o n t e -
raí,Círculo Militar, Bs As., 1970 [1908].
19. L a fecha "oficia!" de finalización de las campañas militares en Patagonia es la de la rendición de
Sayhueque, el 1/1/1885. Sin embargo, por décadas se extendieron las expediciones punitivas
parciales, constituyéndose lo que se llamó "policía doméstica".
20. L a extendida cronología de la "Conquista del Desierto Verde" desmiente estas apreciaciones.
Luego de la campaña de Victorica en 1884, se sucedieron: la campaña del general Vintter en
1889 -totalmente infructuosa-; entre 1907-1911 las operaciones militares a cargo del general
O'Donnel en el centro y este de la actual Formosa y en todo el actual Chaco; en 1912 la del coro-
nel Rostagno en la región del Río Pilcomayo, que sometió "miles de indios casi sin resistencia y
ocupó efectivamente el territorio por primera vez", inaugurando además la explotación masiva de
la mano de obra indígena, estimulada explícitamente desde la presidencia por Roque Sáenz Peña
(Lenton 2005, op. cit.). Fuentes historiográficas militares ubican en el 31 de diciembre de 1917
la fecha oficial de finalización de "la conquista del desierto del norte" (Dirección de Asuntos His-
tóricos del Ejército [ D . A . H . E . ] 2003 "Expediciones y campañas al desierto" http://www.ejer-
cito.mil.ar/dahe/historia/desierto.html). Posteriormente —hasta bien entrado el siglo X X - se
produjeron constantes expediciones punitivas en relación con acontecimientos puntuales.
' ! .1 "cuestión de los indios" y el genocidio en los tiempos de R o c a . . . 37
inisnií) l i b r o , q u e d e s c r i b e l a i m p o t e n c i a d e l o s p a d r e s a q u i e n e s l a S o c i e d a d d e
U c n e f l c e n c i a a r r e b a t a b a sus h i j o s .
Todavía e n 1 8 8 5 , y a raíz d e l a crónica e n La Nación d e u n " r e p a r t o " q u e r e s u l -
(.11 ;i e x c e s i v a m e n t e escandaloso, e l d i p u t a d o b o n a e r e n s e M a r i a n o Demaría i n t e -
rrumpió u n o r d e n d e l día p a r a expresar q u e :
" E s t e h e c h o , señor p r e s i d e n t e , o c u r r i d o e n u n a c i u d a d q u e t i e n e l a p r e t e n -
sión, f u n d a d a , c r e o , d e ser c u l t a , l l a m a i n d u d a b l e m e n t e l a atención. E s t a
s i m p l e narración s u b l e v a e l espíritu. Y o c r e o q u e es d e b e r n u e s t r o , p o r l o
m e n o s , q u e se alce, c o m o l o h a g o , u n a v o z e n este r e c i n t o , q u e m a n i f i e s t e
q u e , e n m a n e r a a l g u n a p o d e m o s a c e p t a r h e c h o s d e esta n a t u r a l e z a , y q u e es
obligación e s t r i c t a , i m p e r i o s a , d e h u m a n i d a d d e p a r t e d e l o s q u e están
o b l i g a d o s á i n t e r v e n i r e n esto, n o p e r m i t i r l o s " " ^ ^
O t r o s d i p u t a d o s , c o m o e l m e n d o c i n o Germán P u e b l a , respondían n o s i n i r o -
nía, e n l a m i s m a sesión, q u e :
" l a violación p o r e l P o d e r E j e c u t i v o a l p r i n c i p i o c o n s t i t u c i o n a l q u e h e
e n u n c i a d o q u e es t e r m i n a n t e y las leyes especiales c o n f o r m e s c o n él n o es
de h o y , s i n o d e c u a t r o años atrás, a u n q u e es l a p r i m e r a vez, t a l v e z p o r
h a b e r s e p r o d u c i d o e n l a C a p i t a l y e n estos m o m e n t o s , q u e se l e v a n t a u n a
p r o t e s t a d e esta m a g n i t u d e n l a Cámara",
a g r e g a n d o q u e los i n d i o s s o m e t i d o s e r a n d i s t r i b u i d o s c o m o esclavos e n M e n d o z a
desde q u e c o m e n z a r o n a s o m e t e r s e .
D i o n i s i o S c h o o L a s t r a , q u i e n f u e r a secretario p r i v a d o y fiel d e f e n s o r d e l p r e s i -
d e n t e R o c a , r e c o r d a b a e n sus m e m o r i a s , escritas m u c h o s años después e n París,
que: ' .• .
" L a c u r i o s i d a d d e l v e c i n d a r i o d e B u e n o s A i r e s e r a atraída a d i a r i o p o r los
c o n v o y e s d e i n d i o s p r i s i o n e r o s q u e c r u z a b a n las calles d e l a c i u d a d r u m b o
a los cuarteles o a l a I s l a d e Martín García: caciques, c a p i t a n e j o s , c e n t e n a -
res d e i n d i o s d e l a n z a y d e c h u s m a . . .".^^
E n 1 8 7 9 , e l t e n i e n t e F r a n c i s c o Barbará^^ a r g u m e n t a b a :
21. Diario de Sesiones de la Cámara de Diputados de la Nación, 30/10/1885.
22. Dionisio Schoo Lastra, El indio del desierto, 1535-1879. Agencia General de Librería y Publica-
ciones, Casajacobo Peuser Ltda., Buenos Aires, 1928, p. 271.
23. Teniente Cnel. Francisco Barbará, M a n u a l o Vocabulario d£ l a l e n g u a p a m p a y del estilo familiar,
Ed. Emecé, Buenos Aires, 1944 [1879].
38 Diana
"Más d e d i e z m i l i n d i o s d e a m b o s sexos h a n s i d o c a p t u r a d o s p o r las fuerzas
n a c i o n a l e s desde 1 8 7 5 h a s t a e l p r e s e n t e . S u m a y o r p a r t e h a s i d o d i s t r i b u i d a
e n esta C a p i t a l y e n a l g u n a s p r o v i n c i a s " .
E n ese c o n t e x t o , y f r e n t e a l a p r o p u e s t a g u b e r n a m e n t a l d e r e p e t i r y p r o f u n d i -
zar l a e x p e r i e n c i a e n e l C h a c o , l a S o c i e d a d Geográfica A r g e n t i n a p r e s e n t a b a sus
reparos:
" L a c o n q u i s t a d e l C h a c o v a á e m p r e n d e r s e , ¿pensará e l G o b i e r n o A r g e n -
t i n o , l l e v a r l a a c a b o p o r m e d i o s idénticos á l o s e m p l e a d o s e n l a P a m p a ?
E s t o es l o q u e t r a t a m o s d e prevenir...".'^'^
Y más explícitamente aún, e l l e g i s l a d o r Aristóbulo d e l V a l l e e x p l i c a b a , p a r a
o p o n e r s e a a u t o r i z a r a l g o b i e r n o a e n v i a r fuerzas m i l i t a r e s a l C h a c o :
" L a h u m a n i d a d e n t e r a está i n t e r e s a d a e n q u e t o d a l a t i e r r a q u e d e s u j e t a a l a
acción c i v i l i z a d o r a , a o b j e t o d e q u e p u e d a r e s p o n d e r a l o s g r a n d e s fines
q u e l a h u m a n i d a d d e b e l l e n a r ; p e r o f r e n t e a este p r i n c i p i o , i n c o r p o r a d o a l
d e r e c h o público d e t o d a s las n a c i o n e s , e x i s t e n o t r o s n o m e n o s respetables.
(...) E n t o n c e s , p u e s , e n t r e estos d o s p r i n c i p i o s [los d e r e c h o s d e l a c i v i l i z a -
ción y e l d e r e c h o a l a v i d a ] , se p r o d u c e e l e q u i l i b r i o , y las n a c i o n e s c i v i l i z a -
das c o n q u i s t a n l o s p u e b l o s salvajes i n t r o d u c i e n d o l a civilización p o r
m e d i o s pacíficos, y n o u s a n d o d e las a r m a s , s i n o c u a n d o es a b s o l u t a m e n t e
i n d i s p e n s a b l e p a r a establecer l a civilización".^^
L o v e r d a d e r a m e n t e anacrónico, e n t o n c e s , es j u s t i f i c a r h o y , p o r l a exaltación
e x i t i s t a d e sus efectos, u n p r o c e s o histórico q u e f u e r a c u e s t i o n a d o desde l a ética
e n e l m i s m o m o m e n t o e n q u e se producía. N o es c i e r t o q u e l a ética y l a filosofía
política decimonónica c o n l l e v a r a n l a n e c e s i d a d acrítica d e l a expansión m i l i t a r
sobre los territorios pampas, ranqueles, tehuelches o mapuches. P o r el c o n t r a r i o ,
el p e n s a m i e n t o político "de l a época" h a b i l i t a b a a l a crítica y l a prevención d e l o s
crímenes de lesa h u m a n i d a d .
24. Revista de la Sociedad Geográfica Argentina, año 1881, Tomo I : 7; cit. en Carla Lois y y Clau-
dia Troncoso, "Integración y desintegración indígena en el Chaco: los debates en la Sociedad
Geográfica Argentina (1881-1890)", Primer Congreso Virtual de Antropología y Arqueología
Ciberespacio, octubre de 1998: http://www.naya.org.ar/congreso.
25. Diario de Sesiones del Senado de la Nación, período 1884, sesión del 19/8.
Lenton
L<i República p o s i b l e y l a p a l p a b i l i d a d d e l a g u e r r a
l'',n las páginas q u e s i g u e n , n o s d e t e n d r e m o s e n u n m o m e n t o d e l a " g u e r r a c o n -
i t . i el i n d i o " , q u e n o s permitirá i l u m i n a r varias c u e s t i o n e s q u e c o n s i d e r a m o s f u n -
i l . i t i K i i t a l e s p a r a m e n s u r a r s u carácter g e n o c i d a .
1 )os e d i t o r i a l e s p u b l i c a d o s e n La Nación e l 1 6 y e l 1 7 d e n o v i e m b r e d e 1 8 7 8 ,
i c s p e c t i v a m e n t e , d a b a n c u e n t a d e l a indignación d e l p e r i o d i s t a a n t e l a n o t i c i a d e l
lusilamiento de 6 0 ranqueles, "prisioneros desarmados", p o r o r d e n d e l c o m a n -
t l . n u e R u d e c i n d o R o c a - h e r m a n o d e l M i n i s t r o d e G u e r r a - e n las cercanías d e
Villa Mercedes, provincia de S a n Luis.
Según La Nación se t r a t a b a d e " i n d i o s [ q u e ] c o m e r c i a b a n e n V i l l a M e r c e d e s
loíi l o s v e c i n o s " , estableciéndose c o n esta afirmación n o sólo e l carácter pacífico
i l f la presencia indígena e n V i l l a M e r c e d e s , s i n o l a aceptación q u e l a ciudadanía l e
(l.dxi a d i c h a presencia. E l d i a r i o i r o n i z a b a s o b r e las e x p l i c a c i o n e s m e n t i r o s a s d e l
p a r t e m i l i t a r d e R u d e c i n d o R o c a , q u i e n había a f i r m a d o q u e l o s r a n q u e l e s habían
s i d o m u e r t o s e n u n e n f r e n t a m i e n t o , c u a n d o e n r e a l i d a d l o s habían f u s i l a d o d e n -
tro de u n corral:
"Cosa rara q u e cayeran heridos 5 0 indios y e n d o e n disparada y e n disper-
sión. R a r a puntería l a d e l o s s o l d a d o s , q u e p u d i e r o n a l a d i s p a r a d a casar
[sic] a l o s salvajes, q u e n u n c a l o h a n c o n s e g u i d o n u e s t r o s s o l d a d o s , y más
r a r o a u n , q u e t o d o s l o s t i r o s se a p r o v e c h a r a n m a t a n d o s i n d e j a r n i u n s o l o
h e r i d o " . . . (La Nación, 1 6 / 1 1 / 1 8 7 8 ) .
¿Qué había p a s a d o ?
E n 1 8 7 8 e l g o b i e r n o n a c i o n a l firmó u n t r a t a d o d e p a z c o n e l lonko rankülche
E p u m e r , q u e r a t i f i c a b a o t r o d e seis años atrás, s i n m o d i f i c a c i o n e s , a pesar d e q u e
la situación geopolítica y a había c a m b i a d o . A l o s p o c o s días, e l 8 / 1 1 / 1 8 7 8 , u n
c o n t i n g e n t e d e " g u e r r e r o s r a n q u e l i n o s " se dirigió a V i l l a M e r c e d e s d e S a n L u i s a
c o b r a r las r a c i o n e s e s t i p u l a d a s e n e l p a c t o . Debían r e t i r a r también e l e m e n t o s p a r a
l a b r a n z a , s u e l d o s p a r a l o s p r i n c i p a l e s caciques, g a n a d o e n p i e , e t c . I b a n e n s o n d e
paz, acompañados d e sus m u j e r e s e h i j o s y e n t r e ellos i b a e n carácter d e e n v i a d o
p l e n i p o t e n c i a r i o , José G r e g o r i o Y a n c a m i l , s o b r i n o d e E p u m e r .
E l h i s t o r i a d o r J u a n C . D e p e t r i s d e t a l l a : " Y a n c a m i l pertenecía a a q u e l g r u p o d e
p e r s o n a j e s i n f l u y e n t e s d e t i e r r a a d e n t r o q u e sostenían l a p a z c o n e l c r i s t i a n o .
H a s t a se había casado c r i s t i a n a m e n t e a i n s t a n c i a s d e u n f r a n c i s c a n o c o m o m u e s -
tra de v o l u n t a d amistosa. A u n a legua de V i l l a Mercedes, e n Pozo d e l C u a d r i l ,
d o n d e existía u n retén m i l i t a r d e a v a n z a d a , s o n e n c e r r a d o s p o r las t r o p a s , separa-
dos y fusilados. Casi l a t o t a l i d a d de los sobrevivientes q u e d a n m a l a m e n t e heridos.
E n t r e e l l o s , niños y m u j e r e s . Y a n c a m i l q u e d a p r i s i o n e r o y reponiéndose d e s u s
40 Diana Lenton
' La "cuestión de los indilos _ y e l giec n o c i d i o en los tiempos de I<.oca...'

h e r i d a s , m i e n t r a s q u e las f a m i l i a s i n t e g r a n l u e g o u n c o n t i n g e n t e d e p r i s i o n e r o s
de blancas, l a circulación d e a r m a m e n t o , t o d o e l l o s u m i d o e n u n n i v e l d e c o r r u p -
q u e s o n l l e v a d o s a l a z a f r a t u c u m a n a , e n t r e ellos l a m u j e r d e Y a n c a m i l y sus d o s
i i o n q u e f u e t e m p r a n a m e n t e d e n u n c i a d o p o r los contemporáneos^^
h i j i t a s . N i n g u n o d e los r a n q u e l e s e n v i a d o s a Tucumán regresó.,.".'^'^
L l e d i t o r i a l i s t a d e La Nación n o dudó e n calificar a los h e c h o s d e V i l l a M e r c e -
S i D e p e t r i s a c i e r t a c o n s u caracterización d e Y a n c a m i l c o m o p r o m o t o r d e l a
des c o m o "crimen de lesa h u m a n i d a d " .
paz e n l a f r o n t e r a , l o c i e r t o es q u e a c o n s e c u e n c i a d e l a m a s a c r e , Y a n c a m i l a b a n -
donó l a política pacífica^^ y podría pensarse q u e éste era u n o d e los o b j e t i v o s b u s -
S m u t A loAios AwUaAoal
cados: b o i c o t e a r c u a l q u i e r i n i c i a t i v a d e p a z p o r q u e e l " n e g o c i o " p a r a c i e r t o s
sectores estaba e n l a g u e r r a . L a g u e r r a permitió a a q u e l l o s e m p r e s a r i o s azucareros ' f u é objeto de U D t M o i í U O i i a , n o h a b í » •IdO:
contactados p o r e l m i n i s t r o R o c a proveerse d e n u m e r o s o s contingentes d e m a n o , ton n a t o » y M e s p l l o » T l o l e n » cune»bl<¡
* d o « o loa Uimfooo vo, oao mereotd U «eTora.
de o b r a f o r z a d a ^ ^ ; permitió a personas i n f l u y e n t e s y n o t a n t o , p r o v e e r s e d e p e r s o - * «ODHra U o U proDMN M w b « r U T « r d « d d »
I lu « o o r t i d o .
n a l doméstico o d e p e o n e s e n sus estancias, s i e m p r e e n carácter f o r z a d o . Proveyó ¡ BfeettTMioot*! t i M eaoetrwKm « o B B
\t M M D U lodlotr j A l o i aoeoBU M
al ejército d e línea, a l a M a r i n a y h a s t a a l a policía porteña d e los e l e m e n t o s nece-
sarios p a r a c u b r i r las v a c a n t e s p r o v o c a d a s p o r las n u m e r o s a s bajas y deserciones^^. * t í a án modo de proceder, pero ^ne n a J » I 9
(•nriralik «u B r w v u e U de l u reat qBe 4t
N o sólo "liberó" los ricos t e r r i t o r i o s i n d i o s transformándolos e n "desiertos", o e n
" t i e r r a v a c a n t e " , a l d e c i r pragmático d e Félix Luna^**, d a n d o l u g a r a l e n r i q u e c i - ^ £ 1 diario L a Líbtrtai imbJlwi «.vev l e
g a í e n U «lae ttiiua d e MI ^W6»o i*9n á<
m i e n t o d e t e r r a t e n i e n t e s , políticos e i n t e r m e d i a r i o s . Además, c o m o e n t o d a g u e - \i

r r a , generó u n c i r c u i t o m e r c a n t i l r e l a c i o n a d o c o n las p r o v i s i o n e s a los s o l d a d o s , ' TnoLAaKnftoan V n ü U i u n o n

Bt i^fwM» M r * 4« Cdctfob* úwnmvlM par <Mita
las raciones y p r e n d a s p a r a los i n d i o s , e l t r a s l a d o d e p r i s i o n e r o s y c a u t i v o s , l a t r a t a S f I t n a d U e dt B » i * que t i « o a a n d u t i e :AiW4

n w d« Jota hoiDutdaÉt, m aa botvtoa t U aivillsa-

o l o c , i r d « j a t a o i a i o M * « a l a n t p M M b l H d a d da U
«.oUa», tiBttaBdaoQs * ¡ a m t a c l a oaita k qoe haee
26. Depetris José, " E l destino de la comunidad ranquel", Revista Primero de Octubre, N ° 42, Santa filó «% nantflibra 6 da i S 7 S - S r . D . M. H ^ B » *
Rosa, L a Pampa, octubre 2002.
27. Luego de protagonizar la batalla de Cochicó en 1882, Yancamil es enviado prisionero a Martín ajo mío han haal» m Isa tadl¿"^¡^*i¿Í^

García, de donde se fuga al menos dos veces - u n a de ellas en compañía de Pincén-, siendo
'9«nntAlBdto»d«lo«pzlnoip«lM caira mw ncm!.
recapturado por el ejército (de la investigación de Mariano Nagy y Alexis Papazian, comunica-
ción personal), y años después es trasladado para el servicio en los establecimientos del mismo taño, totí^iMsaim, n
Rudecindo Roca que secuestrara a su familia, a la sazón en Misiones, desde donde también pro- Xo$ pnrt» Hfü ooonedanu Boea, gota del 3 de
llufca, a»ij„u,«, onapwüiiBMite la vpzdád da lu
tagoniza una espectacular fuga que quedó grabada hasta hoy en la historia regional misionera. wcur/ioc, u.>«-v»,tgu«otd«tot poaitTMuurua-
ncviurM d4i hwlio. *^ •í ' -
28. Esto se repetiría con los prisioneros "traídos" del Chaco. Por ejemplo, el ingenio San Pablo, per- fiiü'JIT* X*** ^ w « : p r « i d « t . ao » ba «lata D1
teneciente al senador provincial Ambrosio Nougués, recibió en 1885, ciento treinta "indios con
sus familias", quienes luego de caminar durante catorce días hasta Rosario fueron embarcados
en el tren "a culatazos" - s e g ú n testimonia el diario provincial L a Razón el 29 de octubre de F u e n t e : L a Nación, 1 6 d e n o v i e m b r e d e 1 8 7 8 ( M i c r o f i l m a d o ) .
1885— para que "el señor Zavaleta" los entregara al ingenio.
29. Ver Enrique Mases, Estado y cuestión indígena. E l destino final de los indios sometidos en el
3 1 . Por ejemplo el Comandante Manuel Prado, en L a guerra a l malón. E U D E B A , Buenos Aires,
fin del territorio (1878-1910), Prometeo libros/Entrepasados, Bs. As., 2002; Juan Belza, E n la
1960 [1907]; Alfredo Ebelot, Recuerdos y relatos de l a Guerra d e fronteras. L a epopeya del desierto,
isla del fuego: Encuentros, Publicación del Instituto de Investigaciones Históricas Tierra del
Plus Ultra, Buenos Aires, 1964 11909]; el sacerdote Beauvoir en su Boletín Salesiano, etc.
Fuego, Instituto Salesiano de Artes Gráficas, Buenos Aires, 1974.
Han estudiado las diferentes modalidades de esta corrupción Julio Vezub, Indios y soldados. Las
La incorporación de indígenas al ejército provocó críticas en el seno de la clase poh'tica por varia-
fotografías de Carlos E n c i n a y Edgardo M o r e n o durante l a "Conquista d e l Desierto", E d . Elefante
das razones, que iban desde los derechos de los indios reducidos en tanto nuevos ciudadanos,
Blanco, Buenos Aires, 2002; Norma Sosa, M u j e r e s indígenas en l a P a m p a y l a Patagonia, Ed.
hasta la seguridad de la ciudadanía que conviviría con indios armados: ver Lenton 2005, op. cit.
Emecé, Buenos Aires, 2001; Juan Belza 1974, op. cit.; Walter Delrio "Confinamiento, deporta-
30. "(...) Ahora eres / la cuna de la paz. / y del trabajo. / Cuando yo te habité / eras puros tacuruses. /
ción y bautismos en la costa del río Negro 1883-1890", Cuadernos d e Antropología Social'H^ 13,
Monte sin flor, / indiada y toldería . . . (...) / Tu tierra vacante / fue una cuna grande, / áspera y
Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires, pp. 131-155, 2001; y Osvaldo
materna / T u esterilidad / yo la fecundé / cada luna nueva (...)" (Félix Luna, en Gringa Chaqué-
Bayer 2006, H i s t o r i a d e l a crueldad argentina, Tomo l: Julio Argentino Roca, E d . Del Centro
ña).
Cultural de la Cooperación Floreal Gorini, Buenos Aires.
42 Diana Lenton

R e c o r d e m o s q u e l a característica d e l o s crímenes de lesa humanidad es q u e l a

p e r s o n a asesinada n o c u e n t a c o m o t a l , p u e s l a acción c r i m i n a l v a d i r i g i d a c o n t r a
u n a "víctima c o l e c t i v a " . Más e s t r i c t a m e n t e , según a l g u n o s e n f o q u e s , se c o n s i d e r a
c r i m e n de lesa humanidad únicamente a l o s q u e c u m p l a n c o n l a definición a n t e -
rior y hayan sido cometidos p o r u n agente d e l Estado e n c u m p l i m i e n t o de u n a
L A
Baanot Alre-i, Domingo t7 t
acción g u b e r n a m e n t a l .
XnmuiMM.
L a crítica d e l d i a r i o p o r l o s h e c h o s d e S a n L u i s se dirigía e s p e c i a l m e n t e a q u e LM •DCMCI M fl.lu, ra T i l U I

esta clase d e actos n o r e s p e t a b a n n i "las leyes d e l a h u m a n i d a d n i las leyes q u e .taMnlkMlM j A M I ^ M nitrato.

^ i»»>mf» tf» bam a h m . M bajrvU.

r i g e n e l a c t o d e l a g u e r r a " , d a d o q u e existía l a opción a l t e r n a t i v a y d i s p o n i b l e p a r a « l l M Ta á t>»ms na* r a É j a a » M H a > á MIT

el c o m a n d a n t e , según e l d i a r i o , d e " m a n d a r l o s b i e n seguros a B u e n o s A i r e s , c o m o U M t M m I a v ta a^ltwtcKa

TodM aaUa baaboa ao poa«aa
PDEM, iteo f i a dMiM
<«'

se h a h e c h o c o n o t r o s " . E s t o e r a p o s i b l e p o r q u e todavía n o se había g e n e r a d o u n a nauMatiUa 7 antvna.

B aaMMitt 4a
l aUUf m
Mmm a* « a a ccM
a aMM
SpW

reacción g e n e r a l c o n t r a e l r e p a r t o d e i n d i o s , c o m o ocurrió p o c o s años más t a r d e . aa tTwMda « I « a u n t a a t o

D e m a n e r a s i m i l a r , La Nación d e n u n c i a b a e l 1 7 / 1 1 / 1 8 7 8 q u e e l c o r o n e l O l a s -
c o a g a ( f u t u r o G o b e r n a d o r d e l t e r r i t o r i o d e Neuquén, y p o r e l m o m e n t o p r o t a g o -
n i s t a d e l a l u c h a d e f r o n t e r a s e n e l n o r t e santiagueño)
XM.frtoMto *mün et.
aararaMMU la it laa IMISM M l a a a l a i aNafaa. ea n**
daiaiia nflltar, 7 M
waitwwJ—** <:*>•• bar, "MM ^ l * * aaaaaU hadiaa pUMaM-
« d l a U M « e I » j M m páUa la-mmMt
"en c a m b i o d e u n o s c h i n i t o s q u e p u d o t o m a r dejó q u e l o s i n d i o s p a s a r a n a bate^M* m a«TU ah> ararlyaa: I«

aaiMM, j M ¿ * M t a c 4 a t In.
degüello a l o s 3 0 g u a r d i a s n a c i o n a l e s q u e l l e v a b a (...) abandonándoles a l a V «l^aMmAaMfl'

saña y e l espíritu d e v e n g a n z a d e l o s i n d i o s q u e se e n c o n t r a r o n s i n sus

¡jírtiai» , Mtema qaa aTa(|«aa>a á
mujeres e hijos". : K
TtHaliUnt y l » a o « « « a t l T . > i «
I A >4« f m n u ^ira Itaaao ia iDacTa
* ¡i»

Suiíúrirr^ír^i'^i^aí'Saita^^^
E s t e t e s t i m o n i o se dirigía más a r e p r o c h a r l a f a l t a d e l e a l t a d d e l c o r o n e l h a c i a
su t r o p a q u e a e v a l u a r l a apropiación d e l o s " c h i n i t o s " q u e e n 1 8 7 8 parecía c o r r e s - «£5«.í:tóar;.is^^
» » i r » U « ¡ u r : « 4 atUo* vatM,titM-i
t&MMtí»
p o n d e r a l a lógica d e l a g u e r r a ^ ^ . A u n así, e n l a m i s m a n o t a , e l c r o n i s t a d e La d a Loa^ sauadonM. ¥ítftT|
. I g ^ u U .a,aMld<.rDaa|fMK, a T » , i , B M O a n a t a l O h a i a t o i , n*ooiiwd y
ala* « I s ¿^dtlo , vt, tal <ua, astlau iH
Nación a f i r m a b a q u e e l m i n i s t r o d e l a g u e r r a [J . A . R o c a ] "se desconceptuó" <MUgu«aii«aruitil*jMi>.
«•r«úi«h)a «M blM a! corea.)
U r o B alMtoa

OISWMÍ* OO3Í.JEJB3SOI Á T .•me!:

loa traa o & a á l d * .

c u a n d o derivó a u n t a l c o m a n d a n t e Rodríguez, a c u s a d o d e c r u e l d a d c o n t r a sus I 1 » > K l » | a * n i t t « eadroalM laoTIUudua

. .
^
. . « a r , n a ^ u M l w II 'BAVBB, o o T l a u i b » rMM-

s o l d a d o s , a l f r e n t e c o n t r a l o s i n d i o s , y advertía: iBta laat^Ua

•K nwmdo MU tía nuiTijs'talo 7
S n a l maroadD d* oMsroui q* bituarma
a U a ala Ma
•a|atH 4 W J í *
*]jpinM blIWrMtOBW loe pKKliM «i
" V a a d e s c o n c e p t u a r s e p o r c o m p l e t o s i n o h a c e a l g o p o r castigar h e c h o s d e
esta n a t u r a l e z a , salvajes y bárbaros (...). S o b r e t o d o , l a impunidad pvoáncc F u e n t e : L a Nación, 1 7 d e n o v i e m b r e d e 1 8 7 8 ( M i c r o f i l m a d o ) .
l a repetición d e l o s crímenes, y es p o s i b l e q u e s i las fuerzas n a c i o n a l e s (...)
h o y (...) f u s i l a n sesenta i n d i o s p r i s i o n e r o s o u n c o r o n e l d e j a q u e se p a s e n a 33. "Estos hechos" se sucedieron ininterrumpidamente, constituyéndose en el m o d u s operandi de las
acciones militares sobre los territorios indios hasta bien entrado el siglo X X . E l diputado nacio-
degüello t r e i n t a g u a r d i a s n a c i o n a l e s , p o c o t i e m p o después se asesinarán a
nal porteño Ezequiel Paz denunciaba en 1885 en la Cámara, para criticar la inacción del
f a m i l i a s e n t e r a s , se fusilarán a l o s i n d i o s , m u j e r e s y niños (...). P a r a e v i t a r l a gobierno: "Un oficial Gomensoro, en su espedición al Chaco, ha tomado doscientos cincuenta
repetición d e tales h e c h o s ^ ^ es p r e c i s o m o r a l i z a r p o r e l castigo y a p l i c a r c o n indios entre niños y adultos, mujeres y hombres, y los ha hecho fusilar, diciendo en un parte
i m p a r c i a l s e v e r i d a d l a p e n a d e l a ley". oficial que hablan sido muertos en la pelea. Este hecho acaba de ser denunciado en la casa de
gobierno por un oficial que lo ha presenciado, e inquiriendo en antesalas del señor ministro de

32. Decía el ministro de Guerra, Adolfo Alsina, en 1877: "Pincén es un ¡ndÍo Indómito y perverso, la Guerra el señor diputado por Tucumán, señor Araoz, la veracidad de estos hechos y ¡as medi-

azote del oeste y norte de la provincia [de Buenos Aires, y] jamás se someterá, a no ser que, por das que se pensaban adoptar, el señor ministro de la Guerra le contestó que efectivamente

un golpe de fortuna, nuestras fuerzas se apoderen de su chusma. Si esto último no sucede, Pin- Gomensoro había hecho algo de eso y que pensaba castigarlo..." (Diario de Sesiones de la

cén se conservará rebelde" (cit. en Claudia Selser s/d, "Indio bravo"). Cámara de Diputados de la Nación, 31/10/1885).
 uiana ixnion
. . . Y e l día después
L a República A r g e n t i n a careció d e u n " p r o y e c t o " s o b r e l o s t e r r i t o r i o s q u e
a n e x a b a p o r l a f u e r z a . L a s t i e r r a s se l o t e a r o n y p r i v a t i z a r o n n o t a n t o p o r l a a g e n c i a
estatal c o m o a pesar d e ella. D e i g u a l m a n e r a , faltó - p u e d e decirse q u e h a s t a e l día
d e h o y - u n a decisión i n t e g r a l y a l a r g o p l a z o s o b r e e l s a l d o h u m a n o d e c o n q u i s t a ,
más allá d e s u utilización p u r a m e n t e e x t r a c t i v a y u r g e n t e . E s p e c i a l m e n t e , s u
reproducción c o m o s u j e t o s i n d i v i d u a l e s y c o l e c t i v o s n o estaba c o n t e m p l a d a , o
estaba n e g a d a simbólicamente, o era d i r e c t a m e n t e c o m b a t i d a .
U n a c o n s e c u e n c i a d e l e s t i l o político i m p l e m e n t a d o p o r q u i e n e s l l e v a r o n a d e -
l a n t e e l p r o y e c t o d e c o n q u i s t a f u e e l v a c i a m i e n t o d e l t e r r i t o r i o . S i b i e n se reconocía
a veces l a u t i l i d a d d e los indígenas p a r a e l t r a b a j o , ese t r a b a j o sería e x p l o t a d o f u e r a
d e l t e r r i t o r i o d e o r i g e n . L a única opción p a r a p e r m a n e c e r r e l a t i v a m e n t e cerca e r a
el s e r v i c i o e n e l ejército, c o n t r a o t r o s indígenas o c o n t r a o t r o s sectores sociales.
D e h e c h o , c o m o destaca W a l t e r D e l r i o ^ " ^ , l a L e y 2 1 5 d e 1 8 6 7 c o n t e m p l a b a
c i e r t a política r e s p e c t o d e las a g r u p a c i o n e s indígenas q u e quedarían e n m e d i o d e
la a v a n z a d a c o l o n i z a d o r a ; e n c a m b i o , l a L e y 9 4 7 d e 1 8 7 8 y las q u e l e s i g u i e r o n y a
n o m e n c i o n a n l a e x i s t e n c i a d e indígenas.
L a l l a m a d a "cuestión indígena" e n t r e 1 8 7 8 y 1 8 8 5 se centralizó e n e l p r o b l e m a
m i l i t a r y social q u e r e p r e s e n t a b a n l o s p r i s i o n e r o s d e g u e r r a , n o e n u n a política
g e n e r a l . A p e n a s c u m p l i d a l a p r i m e r a p a r t e d e l a invasión, c o m o l o expresó e l
M i n i s t r o de Guerra Carlos Pellegrini ante el Congreso Nacional,
" ( . . . ) e l f o n d o d e l a cuestión n o es s o b r e c u a n t o h a d e costar este p r o y e c t o ,
s i n o s o b r e qué se v a a h a c e r c o n estas t r i b u s d e i n d i o s , q u e v i e n e n á s o m e -
terse v o l u n t a r i a m e n t e . (...) C r e o q u e ningún señor d i p u t a d o pedirá q u e se
les m a t e ! "
P e r o , m e i n t e r e s a p l a n t e a r aquí l a hipótesis d e q u e d u r a n t e l a p r i m e r a a d m i n i s -
tración d e R o c a , e l r e p a r t o d e indígenas p r i s i o n e r o s i b a más allá d e u n a c o n s i d e r a -
ción e c o n o m i c i s t a acerca d e l a f o r m a d e a m o r t i z a r l a acción m i l i t a r , p a r a t r a t a r s e
de u n a acción d e carácter p r o p i a m e n t e político d i r i g i d a a e x h i b i r e l p o d e r d e l
estado s o b r e los c u e r p o s e n t o d a s u m a g n i t u d . E l t r a s l a d o d e los i n d i o s p r i s i o n e r o s
constituyó n o sólo u n a m e d i d a d e d i s c i p l i n a m i e n t o c o n c r e t o s o b r e ellos m i s m o s ,
s i n o u n a manifestación d e l n u e v o o r d e n d e cosas a n t e l a s o c i e d a d no-indígena y
e s p e c i a l m e n t e a n t e l o s indígenas q u e q u e d a r o n e n e l s u r o e n e l n o r t e d e l país,
34. Walter Delrio, M e m o r i a s de expropiación.Sometimiento e incorporación indígena en la Patagonia,
1872-1943. E d . de la Universidad Nacional de Quilmes, 2005.
35. Diario de Sesiones de la Cámara de Diputados del Congreso Nacional, sesión del 24/8/1885.
' 2' l a "cuestión de los indios y el genocidio en los tiempos ele R o c a . . . 43
q u e n o s i n resistencia, veían p a r t i r a c o n t i n g e n t e s d e l o s s u y o s c o n d e s t i n o d e s c o -
nocido.
E l d i a r i o La Nación, e n l a m i s m a edición q u e e s t u v i m o s a n a l i z a n d o , d e l 1 6 d e
n o v i e m b r e d e 1 8 7 8 , reproducía u n i n t e r c a m b i o telegráfico e n e l q u e e l m i n i s t r o
K o c a f e l i c i t a b a a l c o r o n e l V i l l e g a s p o r h a b e r " t o m a d o " a Pincén. E n s u t e l e g r a m a ,
K o c a i n s t a b a a s u s u b o r d i n a d o : " N o d e m o r e a sus p r i s i o n e r o s " . E n s u respuesta,
V i l l e g a s e x p l i c a b a : " P r o n t o l e enviaré a Pincén, p u e s s i se l o d e m o r o , es p o r q u e
1 reo útil t e n e r l o aquí p o r u n o s días".
E n l a m i s m a línea, u n t e l e g r a m a d e l g e n e r a l R o c a , desde T r e n q u e L a u q u e n , a l
( C o m a n d a n t e Freiré, definía:
" E s necesario h a c e r u n e s c a r m i e n t o c o n t o d o s l o s i n d i o s p r i s i o n e r o s y n o
q u i e r o q u e q u e d e n d e ellos p o r allá. T a n l u e g o c o m o d e s o c u p e l o s q u e
t i e n e , mándemelos p a r a t r a n s p o r t a r l o s l e j o s d e l a f r o n t e r a "
L a r e f e r e n c i a a " d e s o c u p a r los q u e t i e n e " e l C o m a n d a n t e F r a g a e n Guaminí,
sugiere q u e estos indígenas, c o m o los d e Pincén, e r a n o c u p a d o s e n tareas útiles a l
ejército. E s s a b i d o q u e l a d e m a n d a d e i n d i v i d u o s indígenas p a r a c u b r i r plazas d e l
ejército i b a e n a u m e n t o , p o r l a deserción i m p a r a b l e d e los s o l d a d o s . P o r l o t a n t o ,
el envío d e los indígenas a B u e n o s A i r e s p a r a ser r e p a r t i d o s p r i o r i z a b a , además d e
las e n t e n d i b l e s deseos d e p r o p a g a n d a , las c o n s i d e r a c i o n e s " d i s c i p l i n a r i a s " - y l a
desestructuración d e las c o m u n i d a d e s c o m o estrategia política- p o r s o b r e las a l u -
d i d a s r a z o n e s económicas.
D e hecho, l a lectura d e fuentes d e o r i g e n m i l i t a r sugiere que l a t o m a de p r i s i o -
n e r o s d e " c h u s m a " - y sus p r o p i e d a d e s - parecía ser e n m u c h o s casos e l p r i n c i p a l
o b j e t i v o , a c o n t r a m a n o d e l a representación pública d e l a e m p r e s a . V a l g a u n ~
e j e m p l o , t o m a d o del parte del subjefe d e brigada M i g u e l E . V i d a l a s u superior, e l
27 de marzo de 1881: 'C , , , v •
" A las d o s d e l a mañana recibí o r d e n d e l G e f e d e l a B r i g a d a c o r o n e l
L o r e n z o W i n t t e r , d e (...) b u s c a r e l p a r a j e Q u e m e q u e m e t r e o d o n d e debía
e x i s t i r l a toldería d e l c a p i t a n e j o M o v f i n q u e o ; (...) e n este o r d e n ataqué las
tolderías haciéndoles u n a persecusión a los q u e huían (...), d o n d e h i c e a l t o
p o r s e r m e i m p o s i b l e c o n t i n u a r más a d e l a n t e p o r e l m a l estado d e l a caba-
llada, (...) h a b i e n d o d a d o p o r r e s u l t a d o l a t o m a d e v e i n t e y o c h o d e
c h u s m a , d i e z y siete m u e r t o s , trescientas y t a n t a s cabezas d e g a n a d o
v a c u n o , q u i n i e n t o s y p i c o e n t r e c a b a l l o s y yeguas y (...) m i l trescientas o v e -
jas, q u e q u e d a r o n e n m i p o d e r ; (...) l a toldería se había c o n c l u i d o " . ^ ^
36. Cit. en Mases 2002, op. cit.
40
E n a l g u n o s casos, l a c h u s m a era t o m a d a " e n c a l i d a d d e r e h e n e s " , a u n q u e p o r
l o g e n e r a l pareció o b e d e c e r a l propósito d e v a c i a r e l t e r r i t o r i o . P o r e j e m p l o , d e l
d i a r i o d e o p e r a c i o n e s d e l t e n i e n t e c o r o n e l J u a n Díaz e n Pulmary:
" A l a m a d r u g a d a se tomó u n a c h i n a q u e volvía a los t o l d o s . L o s t e n i e n t e s
S o n t a g y C a n a v e r i salen e n persecución d e l a c h u s m a . Regresó e l p r i m e r o ,
m a s e l s e g u n d o continuó l a persecución a pie...".^^
Pese a l a i n c i p i e n t e crítica y d e m a n d a d e c a m b i o , p o d e m o s d e c i r q u e l o s l u g a -
res d e r e p a r t i m i e n t o d e l o s m i l e s d e i n d i o s s o m e t i d o s - m e d i a d o s p o r las largas y
durísimas travesías desde l a f r o n t e r a , d o n d e m u c h o s e n c o n t r a b a n l a m u e r t e - se
c o n v i r t i e r o n e n e l s i t i o d o n d e se consumó e l g e n o c i d i o . E s t o e r a c o n f i r m a d o p o r
algunos observadores horrorizados c o m o el gobernador A l v a r o Barros, p o r l o q u e
se lee c o m o u n "exceso", a u n e n e l c o n t e x t o d e l a g u e r r a .
E n Martín García y a l o l a r g o d e l Río N e g r o se c r e a r o n c a m p o s d e c o n c e n t r a -
ción d e p r i s i o n e r o s indígenas, p r e v i o s a s u t r a s l a d o . W a l t e r D e l r i o r e c u p e r a a p a r -
t i r d e l t e s t i m o n i o d e J o h n D . E v a n s l a descripción d e u n o d e estos a s e n t a m i e n t o s
e n V a l c h e t a , sus h a m b r u n a s , sus cercos p e r i m e t r a l e s y s u férrea v i g i l a n c i a . E n l o s
p r i m e r o s años d e l a década d e 1 8 8 0 existió l a i n i c i a t i v a - r e a l i z a d a a m e d i a s - d e
t r a s l a d a r a t o d o s l o s indígenas d e l a región a u n único c a m p o e n V a l c h e t a . E n
1 8 8 9 se c o r t a n l o s f o n d o s m o n e t a r i o s d e s t i n a d o s a estos e s t a b l e c i m i e n t o s , además
d e pasar d e l a jurisdicción d e l M i n i s t e r i o d e G u e r r a a l a d e l I n t e r i o r . D e l r i o des-
c r i b e también l a p u j a e n t r e m i s i o n e r o s y agentes estatales d e q u e e r a o b j e t o l a
población indígena a s e n t a d a e n d i c h o s c a m p o s y e n i n s t a l a c i o n e s religiosas c o m o
l a d e Chichínales^^.
L o s c a m p o s d e concentración d e indígenas podrían h a b e r c o n s t i t u i d o u n espa-
c i o d o n d e se e x h i b i e r a n las técnicas y tópicos d e l a s o c i e d a d d i s c i p l i n a r i a . S i n
e m b a r g o , s o n escasos l o s d o c u m e n t o s q u e acompañen prácticas e x h a u s t i v a s d e
individualización, r e g i s t r o y documentación q u e e r a n c o m u n e s e n o t r a s i n s t i t u -
c i o n e s estatales tales c o m o comisarías, p r i s i o n e s , r e g i m i e n t o s . E s t o sugiere q u e
estos c a m p o s pretendían h a l l a r s e e n l o s márgenes d e l o s o c i a l , y a q u e e l d e s t i n o
p r e v i s t o p a r a s u población e r a s u desaparición.
E n casos c o m o éste e l s i l e n c i o - l a f a l t a d e información s o b r e e l d e s t i n o d e l o s
i n d i v i d u o s - es p a r t e d e l a política d e d i s c i p l i n a m i e n t o , a u m e n t a n d o l a v u l n e r a b i -
37. Cit. en Villegas 1977 [1881], op. cit., p. 106.
38. Ministerio de Guerra y Marina, Campaña de los A n d e s a l Sur de l a P a t a g o n i a . Año 1883. Partes
detallados y diario de l a expedición; reeditado por E U D E B A , Bs As., 1978; p. 183.
39. Ministerio de Guerra y Marina 1978 [1883] op. cit., p. 431.
40. Walter Delrio 2005, op. cit.
»' • 1^ cuestión a c ios muios y ci gcnuciuiu cii im ncmpwa uc i\ui-rt... -i/
l u l . u i e indefensión d e l sector v i c t i m i z a d o p a r a f a v o r e c e r e n c a m b i o l a percepción
<lil p o d e r omnímodo d e l e s t a d o . • .
L a c e n t r a l i d a d d e Martín García e n l a r u t a d e l r e p a r t i m i e n t o es u n d a t o q u e
surge d e las f u e n t e s l i t e r a r i a s , p a d a m e n t a r i a s y periodísticas d e l a época. E l asilo
en Martín García e r a e l paso p r e v i o a l a redistribución d e f i n i t i v a d e los p r i s i o n e -
los. a u n q u e a veces se constituía e n s u d e s t i n o final, e s p e c i a l m e n t e p a r a l o s a n c i a -
nos y e n f e r m o s q u e n o e r a n r e q u e r i d o s p a r a e l t r a b a j o .
H a y q u i e n dice q u e p a r a fines d e 1 8 7 9 l a c a n t i d a d d e " a l o j a d o s " e n Martín
(iarcía e r a t a n g r a n d e q u e l a c i u d a d d e B u e n o s A i r e s debió r e c u r r i r a l o s cuarteles
lie P a l e r m o y R e t i r o ^ ^ y a l corralón m u n i c i p a l d e l O n c e . E n s e n t i d o c o n t r a r i o ,
N o r m a Sosa^^ a r g u m e n t a q u e f u e l a presión d e l v e c i n d a r i o porteño " h o r r o r i z a d o "
[lor los c o r t e j o s h a r a p i e n t o s l a q u e decidió e l t r a s l a d o a Martín García d e q u i e n e s
e n p r i m e r a i n s t a n c i a habrían s i d o d e s t i n a d o s a l R e t i r o ,
L a biopolítica d e l estado r o q u i s t a se concentró e n l a disposición d e los c u e r p o s
lie los indígenas s o m e t i d o s s i n d e s c u i d a r l a regulación d e s u c a p a c i d a d r e p r o d u c -
tiva, i n c l u y e n d o l a separación d e m u j e r e s y v a r o n e s y l a apropiación d e los niños,
listas acciones a p u n t a r o n a l o q u e h o y y a n o p u e d e desconocerse c o m o u n p l a n
g e n o c i d a sistemático. L a ausencia d e registros s o b r e l o s d e r r o t e r o s i n d i v i d u a l e s ,
sumada al reemplazo d e los n o m b r e s nativos, e l arrebato d e los menores y s u
"adopción" - e n variadas c o n d i c i o n e s - p o r las f a m i l i a s c r i o l l a s a p r o p i a d o r a s , los p e r -
m a n e n t e s traslados y o t r a s prácticas q u e d i e r o n e n d i f i c u l t a r e l r e c o n o c i m i e n t o y l a
m e m o r i a c o l e c t i v a , t e r m i n a n d e d e f i n i r e l carácter d e " p o d e r desaparecedor" asu-
m i d o p o r e l estado y sus agentes d u r a n t e e l período d e "organización nacional""^^.
E s j u s t a m e n t e e n este m a r c o , es decir, c u a n d o l a diáspora y l a desaparición s o n
procesos e n p l e n o c u r s o , q u e d e b e p o n d e r a r s e l a e m e r g e n c i a esporádica d e p r o -
yectos q u e se p r e s e n t a n c o m o t e n d i e n t e s a l a "integración" d e l indígena - v a l e
decir, s u recuperación p a r a l a inserción s u b o r d i n a d a - e n l a s o c i e d a d n a c i o n a l , q u e
serán l a base d e l o q u e se llamará l u e g o "política indígena" o " i n d i g e n i s t a " .
D e c i m o s e n t o n c e s q u e se t r a t a d e u n g e n o c i d i o p o r q u e se c u m p l e c o n l a d e f i -
nición d e l a O N U a n t e r i o r m e n t e c i t a d a , e n t o d a s sus p a r t e s . ^-^
41. E n Retiro se alojaba el Regimiento 8°, donde se concentraba parte de la c h u s m a para ser repar-
tida. Los varones pasaban a servir en el mismo regimiento. También se encontraba el Regi-
miento 1 de Artillería, que alojó a Orkeke y su gente después de Apeleg.
42. Norma Sosa op. cit., p. 181.
43. Ver Lenton Diana y Jorge Sosa 2009, "La expatriación de los p a m p a s y su incorporación forzada
en la sociedad tucumana de finales del siglo X I X " , ] o x n a d a s de Estudios Indígenas y Coloniales -
C E . I . C , Jujuy, 26 a 28 de noviembre de 2009, para la invisibi!ización de los pampas en Tucu-
mán y su pronta extinción.
48 Diana Lenton
2 - L a "cuestión de los indios" y el genocidio en los tiempos de R o c a .
49

A f i r m a r e l g e n o c i d i o n o i m p l i c a negar l a supervivencia de los pueblos. E l p r o - q u e se e x a l t a y se r e f i i e r z a e n sus m a n i f e s t a c i o n e s físicas; d e u n p o d e r q u e se

y e c t o g e n o c i d a n o se d e f i n e p o r s u éxito, s i n o p o r s u i n t e n c i o n a l i d a d . J u l i o A . a f i r m a c o m o p o d e r a r m a d o y cuyas f u n c i o n e s d e o r d e n n o están separadas d e las
R o c a alardeaba en u n discurso ante la A s a m b l e a Legislativa, el 6/5/1884: funciones de guerra".
E n este c o n t e x t o se consolidó e l E s t a d o a r g e n t i n o . N u e s t r a s i n s t i t u c i o n e s d e
" N o c r u z a u n s o l o i n d i o p o r las extensas p a m p a s d o n d e tenían sus a s i e n t o s g o b i e r n o , i n c l u y e n d o a las d e política específica indígena, s o n h e r e d e r a s d e u n a
numerosas tribus...". e s t r u c t u r a m o n t a d a s o b r e e l g e n o c i d i o . L a única m a n e r a d e p o d e r establecer bases
firmes y verídicas s o b r e las cuales o r i e n t a r u n a c o n v i v e n c i a más o m e n o s armónica
E n r e a l i d a d , l a extinción d e l o s "salvajes" e r a u n deseo d e c i e r t o s sectores d e l a y pacífica, es d e v e l a r l a v e r d a d q u e s u b y a c e a n u e s t r a s respectivas n a r r a t i v a s d e o r i -
política q u e se había h e c h o explícito c o n s u f i c i e n t e firecuencia h a s t a c o n v e r t i r s e e n g e n : l a d e l a Nación a r g e n t i n a , las d e l o s P u e b l o s O r i g i n a r i o s e n s u c o y u n t u r a
p a r t e d e l s e n t i d o común. E n l a década d e 1 8 2 0 , e l g o b e r n a d o r d e l a P r o v i n c i a d e actual.
B u e n o s A i r e s , Martín Rodríguez, m a n i f e s t a b a públicamente l a intención d e s u N o hay justicia sin verdad; n o hay futuro sin m e m o r i a .
g o b i e r n o d e " e x t e r m i n a r " p r i m e r o a l o s " i n d i o s nómades", y l u e g o a l o s " i n d i o s
" 44
amigos . ' ,
A f i r m a r el genocidio n o significa t a m p o c o negar e l mestizaje, sino reconocer
e n e l m i s m o l a c u o t a q u e l o h a c e partícipe c o m o h e r r a m i e n t a d e l g e n o c i d i o , e n l a
m e d i d a q u e se c o n s t i t u y e c o m o v i o l e n c i a d e género^^.
Según M i c h e l F o u c a u l t ^ ^ , e l g e n o c i d i o - o m e j o r d i c h o , e l p r o g r a m a g e n o c i d a ,
i n d e p e n d i e n t e m e n t e d e s u s r e s u l t a d o s c o n c r e t o s - f o r m a p a r t e intrínseca d e l a
constitución d e las n a c i o n e s m o d e r n a s . E l a t a q u e sistemático a los p u e b l o s o r i g i -
n a r i o s y sus t e r r i t o r i o s podría e n t e n d e r s e c o m o u n a bisagra e n t r e las g u e r r a s d e l
siglo X I X y l o s g e n o c i d i o s d e l siglo X X .
A l g u n o s a u t o r e s i n t e r p r e t a n q u e e l s i s t e m a d e separación y distribución d e las
f a m i l i a s indígenas estaba l e g i t i m a d o e n e l h o r i z o n t e ideológico d e l m o m e n t o ,
p e r o q u e s i n e m b a r g o "adoleció d e u n a serie d e i r r e g u l a r i d a d e s " o "anomalías" q u e
l o convirtió " e n u n i n s t r u m e n t o d e explotación más q u e d e civilización", p o r l a
f a l t a d e d e f i n i c i o n e s "acerca d e quién estaba e n c a r g a d o d e ese r e p a r t o , s u m a d o a
las c o n t i n u a s t r a n s g r e s i o n e s " q u e d e r i v a r o n " e n u n a serie d e abusos"'^'^. P o r l o q u e
a p u n t a m o s a n t e r i o r m e n t e , c r e o q u e n o es a t i n a d o i n t e r p r e t a r q u e e l s i s t e m a d e
r e p a r t o derivó e n "abusos", s i n o q u e s u carácter g e n o c i d a estaba p l a n t e a d o desde
el i n i c i o , y es p a r t e d e l a p r o p i a racionalidad de guerra c o n q u e l a p r i m e r a a d m i -
nistración d e R o c a - y l u e g o l a de Juárez C e l m a n y q u i e n e s l e s u c e d i e r o n - v i s u a l i -
z a b a n e l l u g a r d e l o s indígenas v e n c i d o s , s i n e f e c t u a r d i s t i n c i o n e s . E l estado
r o q u i s t a se c o r r e s p o n d e c o n a q u e l l a descripción f o u c a u l t i a n a d e u n a f o r m a d e
p o d e r "que n o sólo no d i s i m u l a q u e se ejerce d i r e c t a m e n t e s o b r e l o s c u e r p o s , s i n o

44. Walther Juan Carlos, L a c o n q u i s t a del desierto: años 1527-1885,. Círculo Militar, Biblioteca del
Oficial, Buenos Aires, 1947-
45. Ver Susana Rotker, Cautivas. Olvidos y m e m o r i a en l a A r g e n t i n a , ed. Ariel, Buenos Aires, 1999, y
Norma Sosa, 2001, op. cit.
46. Michel Foucauit, L a Voluntad de Saber, 1978.
Michel Foucauit, Vigilar y castigar. Nacimiento de l a prisión. Siglo X X I ed., México, 1988
47. Por ej. Enrique Mases, 2002, op. cit., p. 86. [1976].
3 - Las preguntas que lancea Guayama

Adrián Moyano^

" A u n q u e según t o d o s l o s i n f o r m e s q u e h e r e c i b i d o s i y o n o
regreso d e C a t a m a r c a h u b i e r a caído e n p o d e r d e los caciques
del B r a c h o , pues G u a y a m a c o n 3 0 h o m b r e s m e esperaba e n
el l u g a r casi d e s i e r t o d e l a O r q u e t a , p r i n c i p i o d e l a travesía d e
3 0 leguas q u e d i v i d e las p r o v i n c i a s d e Córdoba y C a t a m a r c a " .

J u l i o R o c a a s u h e r m a n o A t a l i v a desde Tucumán,
abril de 1870.

R o c a todavía tenía e l g r a d o d e m a y o r c u a n d o m a r c h a b a h a c i a e l n o r t e c o n l a
satisfacción d e e m p r e n d e r u n a misión p r e s i d e n c i a l . E n v e r d a d , l a v a n i d a d d e l
j o v e n o f i c i a l r e s u l t a b a excesiva: tenía q u e desplazar a l c o m a n d a n t e d e las fuerzas
n a c i o n a l e s e n S a l t a , e n e l m a r c o d e las i n t e r m i n a b l e s i n t r i g a s d e l a política c r i o l l a .
P e r o R o c a se sentía v a l o r a d o p o r e l p r e s i d e n t e S a r m i e n t o y suponía q u e s u d e s e m -
peño e r a t r a s c e n d e n t e . C o n l o s 5 0 h o m b r e s q u e componían s u c o n t i n g e n t e se
instaló e n e l corazón d e l o s valles calchaquíes, p o r q u e c a l c u l a b a q u e F e l i p e Várela
y l o s restos d e l a m o n t o n e r a podían d e s p r e n d e r s e d e n u e v o s o b r e e l n o r t e , desde
B o l i v i a . P o r e n t o n c e s , l o s federales dispersos e n P o z o d e V a r g a s se r e f u g i a b a n d e l
o t r o l a d o d e l a f r o n t e r a y periódicamente l e r e c o r d a b a n a l o s l i b e r a l e s q u e allí esta-
b a n todavía. E n esa c o y u n t u r a , Félix L u n a l e h i z o d e c i r a l f u t u r o c o n q u i s t a d o r d e l
t e r r i t o r i o m a p u c h e q u e S a n t o s G u a y a m a e r a " u n o d e l o s cabecillas más t e m i b l e s
d e Várela".
Después d e d e s b a r a t a r e l último i n t e n t o d e l v e t e r a n o c a u d i l l o y d e desplazar a l
o f i c i a l q u e n o quería S a r m i e n t o , R o c a quedó c o m o j e f e d e las fuerzas n a c i o n a l e s
en Salta. Pero c o m o consecuencia de otras intrigas, el s a n j u a n i n o dispuso p o n e r l o
a l f r e n t e d e l R e g i m i e n t o 7 c o n a s i e n t o e n Tucumán, m e d i d a q u e implicó a l
ascenso d e R o c a a t e n i e n t e c o r o n e l . T i e m p o después, comenzó a n o v i a r c o n u n a

1. Licenciado en Ciencias Políticas y periodista. Reside desde 1991 en la Furilofmapu (Bariloche).

Trabaja en Radio E l Arka de esa ciudad y en medios gráficos. Es colaborador del periódico
mapuche A2;^/«íM2£'£'y autor de "Crónicas de la resistencia mapuche".
 Adrián Moyano
52
t i l i c a c o r d o b e s a y hacía allí se dirigía p a r a v i s i t a r l a , c u a n d o u n j i n e t e alcanzó a s u
jefe a t o d o g a l o p e . L e traía u n a n o t i c i a q u e hirió s u o r g u l l o d e s o l d a d o : sus s u b o r -
d i n a d o s se habían a m o t i n a d o . P r e s t o , pegó l a v u e l t a y volvió tras sus pasos a
matacaballos.
L a i m p o r t a n c i a q u e t u v o ese motín e n l a s u e r t e f u t u r a d e l p u e b l o m a p u c h e f u e
decisiva. S i l o s p o b r e s m i l i c o s d e l 7 n o se h u b i e r a n s u b l e v a d o o s i h u b i e r a n c o n -
c r e t a d o s u propósito días después, s u j e f e se habría t o p a d o c o n G u a y a m a y 3 0 d e
sus h o m b r e s , c o m o e l p r o p i o R o c a se encargó d e t e s t i m o n i a r e n l a c a r t a q u e des-
pués l e mandó a s u h e r m a n o . E s p o s i b l e q u e l o s a c o n t e c i m i e n t o s q u e se d e s a t a r o n
a p a r t i r d e 1 8 7 9 se p r o d u j e r a n d e t o d o s m o d o s , p o r q u e los procesos históricos n o
se e x p l i c a n s o l a m e n t e p o r a c t u a c i o n e s i n d i v i d u a l e s , p e r o t e n e m o s d e r e c h o a
h a c e r n o s l a p r e g u n t a : ¿qué habría s u c e d i d o s i l a e m b o s c a d a d e G u a y a m a h u b i e r a
r e s u l t a d o ? E l c o n c e p t o d e e x t e r m i n i o q u e más t a r d e e l t u c u m a n o se encargó d e
instalar, ¿se h u b i e r a g e n e r a l i z a d o ? A h o r a b i e n , ¿quién f u e e l j e f e d e esa p a r t i d a q u e
p u d o c a m b i a r e l c u r s o d e l o s a c o n t e c i m i e n t o s ? ¿Quién era e l l a g u n e r o G u a y a m a ?
U n a p r i m e r a respuesta p r o v i e n e d e l a c u l t u r a m a s i v a . A j u z g a r p o r s u mención
e n " B a n d i d o s r u r a l e s " , u n t e m a d e León G i e c o , G u a y a m a f u e p r e c i s a m e n t e u n
b a n d i d o r u r a l y p o p u l a r . P e r o l a v e r d a d es q u e a p e n a s s i se m e n c i o n a s u a p e l l i d o
e n u n a larga y heterogénea enumeración:
M a r t i n a Chapanay, bandolera de San Juan,
Juan Cuello, Juan Moreira, Gato Moro y Brunel,
El Tigre de Quequén, G u a y a m a , el M a n c o Frías,
Barrientosy Velázquez, Cardoso y Cuhillas,
Gaucho Gil, José Dolores, Gaucho Lega y Alarcón,
bandidos populares de leyenda y corazón
Queridos p o r anarcos, pobres y pupilas de burdel
Todos f u e r a de la ley, todos f u e r a de la le^.
S o b r e t o d o , l a canción d e l c a n t a u t o r d e t a l l a , c o n l a p r o f u n d i d a d q u e p e r m i t e e l
mercado pop, la existencia de Juan Bautista Bairoletto y d e Segundo D a v i d
P e r a l t a , alias " M a t e C o c i d o " . G i e c o s i g u e l o s r e l a t o s más d i f u n d i d o s , según l o s
cuales l o s d o s m a l a n d r i n e s e r a n e n e l f o n d o g e n t e d e h o n o r y b u e n corazón, q u e
r o b a b a n a l o s p o d e r o s o s p a r a d i s t r i b u i r p a r t e d e l botín e n t r e l o s sectores m e n o s
f a v o r e c i d o s , t a n t o p o r l a penetración c o m e r c i a l británica c o m o p o r l o s g r a n d e s
p a t r o n e s d e B u e n o s A i r e s . También es h a b i t u a l s o s t e n e r q u e a l c o m i e n z o d e l a
v i d a pública d e l o s b a n d i d o s , se e n c o n t r a b a u n h e c h o d e i n j u s t i c i a , a l q u e habían
2. Fragmento de "Bandidos rurales", León Gieco. E M I 2001.
3 - L a s preguntas que lancea G u a y a m a 53
p e r p e t r a d o los r e p r e s e n t a n t e s d e l a a u t o r i d a d . P a r a l o s casos q u e relata, e l músico
se p r e o c u p a d e destacar q u e B a i r o l e t t o e r a h i j o d e i n m i g r a n t e s i t a l i a n o s y q u e
" M a t e C o c i d o " había a r r i b a d o a C h a c o c o m o p r o d u c t o d e u n a extradición. L o s
p r o t a g o n i s t a s d e s u h i s t o r i a habían n a c i d o e n l o s últimos años d e l siglo X I X , prác-
t i c a m e n t e tres décadas después d e l a e m b o s c a d a q u e se frustró e n L a H o r q u e t a .
S i n ánimo d e p r o f u n d i z a r d e m a s i a d o , cabe m e n c i o n a r q u e l a noción d e b a n -
d i d o s o c i a l se generalizó a p a r t i r d e l a tarea d e E r i c H o b s b a w m , c u a n d o c u a t r o
décadas atrás se p r o p u s o e x a m i n a r f o r m a s p o p u l a r e s d e resistencia. P a r a e l h i s t o -
r i a d o r m a r x i s t a , d e b e n c o n s i d e r a r s e b a n d i d o s sociales a a q u e l l o s q u e p r a c t i c a b a n
el r o b o y e l s a q u e o c o m o estrategia d e s u p e r v i v e n c i a , e n los márgenes d e las socie-
dades r u r a l e s . E n l a percepción d e los h o m b r e s y m u j e r e s castigados p o r las c o n d i -
c i o n e s económicas q u e se i n s t a u r a r o n a p a r t i r d e l siglo X V I I I , se c o n v i r t i e r o n e n
héroes y e j e m p l o s d e rebeldía, a n t e u n o r d e n q u e n o favorecía e n n a d a a vastas
f r a n j a s d e l a población.
I n c l u i r a G u a y a m a e n e l g r u p o d o n d e sobresalen B a i r o l e t t o y Peralta i m p l i c a
e n p r i m e r a i n s t a n c i a , a t r i b u i r l e las características d e b a n d o l e r o r u r a l o s o c i a l .
A h o r a b i e n , e l p r o p i o R o c a c o n s i d e r a b a a s u o p o n e n t e "cabecilla d e Várela". ¿Qué
s i g n i f i c a b a esa denominación h a c i a 1 8 7 0 ? S o n a p e n a s tres palabras q u e , s i n
e m b a r g o , d e n o t a n u n c o n t e n i d o i n t e n s o . A l catamarqueño l e tocó c o m a n d a r l a s
últimas i n s u r r e c c i o n e s federales q u e t u v i e r o n l u g a r e n e l n o r t e d e l a A r g e n t i n a ,
después d e l a s e s i n a t o d e o t r a l e y e n d a : Ángel V i c e n t e Peñaloza. E l " C h a c h o " p e r -
dió l a v i d a e n 1 8 6 3 , c u a n d o y a p r i s i o n e r o , oficiales n a c i o n a l e s c o n s i d e r a r o n q u e
l a única m a n e r a d e t e r m i n a r c o n l o s crónicos l e v a n t a m i e n t o s d e l g a u c h a j e era ase-
s i n a r a l c a u d i l l o y e s c a r m e n t a r a sus paisanos. P a r a l o g r a r s u c o m e t i d o , p a s e a r o n
s u c a b e z a e n u n p i c a p o r t o d o s l o s parajes y p u e b l o s q u e p u d i e r o n . I n m e d i a t a -
m e n t e , esa c r u e l d a d demostró s u i n u t i l i d a d , p o r q u e apenas tres años después,
F e l i p e Várela lanzó d e s d e S a n José d e Jáchal ( S a n J u a n ) s u célebre p r o c l a m a . E n
ella, dirigía s u exhortación a l o s " a r g e n t i n o s " y hacía r e f e r e n c i a a l "pabellón d e
m a y o " . R e i v i n d i c a b a l a gesta l i b e r t a d o r a , a l m e n c i o n a r l a campaña d e los A n d e s y
la v i c t o r i a decisiva d e A y a c u c h o . F u s t i g a b a " l a desgraciada j o r n a d a d e Pavón",
agredía c l a r a m e n t e a Bartolomé M i t r e , a q u i e n calificaba d e u s u r p a d o r d e l
g o b i e r n o d e l a Nación, y también c r i t i c a b a l a g u e r r a d e l P a r a g u a y . " N u e s t r a
Nación, t a n f e l i z e n a n t e c e d e n t e s , t a n g r a n d e e n p o d e r , t a n r i c a e n p o r v e n i r , t a n
e n g a l a n a d a e n g l o r i a s , h a s i d o h u m i l l a d a c o m o u n a esclava, q u e d a n d o empeñada
e n más d e c i e n m i l l o n e s y c o m p r o m e t i d o s u a l t o n o m b r e a l a v e z q u e sus g r a n d e s
d e s t i n o s p o r e l bárbaro c a p r i c h o d e a q u e l m i s m o porteño, q u e después d e l a
d e r r o t a d e C e p e d a l a g r i m e a n d o juró respetarla".^
3. Proclama, en Luna, Félix. "Los caudillos", novena edición, noviembre de 1983. A. Peña Lillo
Editor SA. Buenos Aires. Argentina.
 —J—
3 - Las preguntas que lancea Guayama 55

E n o r d e n a l o g r a r l a adhesión d e sus p a i s a n o s , Várela d e n u n c i a b a q u e desde l a

c i f r a a l c r u z a r l a c o r d i l l e r a . D i c e L u n a a propósito d e Várela q u e "a s u l a d o cabal-
usurpación d e M i t r e , " e l m o n o p o l i o d e l o s tesoros públicos y l a absorción d e las
gaban todos los antiguos lugartenientes d e l C h a c h o : Severo C h u m b i t a , Carlos
r e n t a s p r o v i n c i a l e s v i n i e r o n a ser p a t r i m o n i o d e los porteños, c o n d e n a n d o a l p r o -
A n g e l , S a n t o s G u a y a m a , Sebastián E l i z o n d o y P a b l o O n t i v e r o s , t o d o s g a u c h o s d e
v i n c i a n o a cederles h a s t a e l p a n q u e reservara p a r a sus h i j o s . S e r porteño es ser
e n t e r o corazón y p r o b a d o c o r a j e " . Q u i e r e d e c i r q u e e l s a n j u a n i n o podía e v i d e n -
c i u d a d a n o e x c l u s i v i s t a ; y ser p r o v i n c i a n o es ser m e n d i g o s i n p a t r i a , s i n l i b e r t a d ,
ciar además c i e r t a c o h e r e n c i a a esa a l t u r a d e s u e x i s t e n c i a . N o sólo ostentó e l
s i n d e r e c h o . E s t a es l a política d e l G o b i e r n o M i t r e " .
r a n g o d e "cabecilla t e m i b l e d e Várela", e n s u c u r r i c u l u m también h a y q u e m e n -
E n o t r o d e sus párrafos, a p u n t a b a q u e " t a l es e l o d i o q u e a q u e l l o s fratricidas p o r -
c i o n a r q u e fiie l u g a r t e n i e n t e d e Peñaloza. E n t o n c e s , n o parece q u e e s t e m o s f r e n t e
teños t i e n e n a l o s p r o v i n c i a n o s , q u e m u c h o s d e n u e s t r o s p u e b l o s h a n s i d o desola-
al e s t e r e o t i p o d e l b a n d i d o r u r a l .
d o s , saqueados y asesinados p o r l o s aleves puñales d e l o s d e g o l l a d o r e s d e o f i c i o :
S a r m i e n t o , Sandes, P a u n e r o , C a m p o s , Irrazábal y o t r o s v a r i o s d i g n o s d e M i t r e " . L a mención q u e e l l a g u n e r o logró e n l a canción d e G i e c o n o fije l a p r i m e r a . L a
" C u e c a d e Várela" se l e anticipó e n casi u n s i g l o y m e d i o . D i c e así:
Nótese q u e además, l a p r o c l a m a calificaba a los porteños d e " m a n d o n e s s i n ley,
s i n corazón" y " s i n c o n c i e n c i a " y q u e e n sus últimos t r a m o s , v o c i f e r a b a : "¡Abajo
l o s i n f r a c t o r e s d e l a ley!". Además, especificaba q u e " n u e s t r o p r o g r a m a es l a prác- A la carga, a la carga Í ^^í
t i c a e s t r i c t a d e l a constitución j u r a d a , d e l o r d e n común, l a paz y l a a m i s t a d c o n e l dijo Várela,
Paraguay, y l a unión c o n las demás repúblicas a m e r i c a n a s " . F i n a l m e n t e , decía: y a se van los jujeños • "v ' -
"¡Compatriotas n a c i o n a l i s t a s ! E l c a m p o d e l a l i d n o s mostrará e l e n e m i g o . Allí l o s la polvareda.
i n v i t a a recoger l o s laureles d e l t r i u n f o o l a m u e r t e , v u e s t r o j e f e y a m i g o . F e l i p e A la carga, a la carga
Várela". dijo Chumbita,
H e aquí u n i d e a r i o . Y s i G u a y a m a e r a l u g a r t e n i e n t e d e q u i e n había p u e s t o l a a mí no se me escapa
firma d e b a j o d e esas líneas, p u e d e c o n c l u i r s e q u e compartía p l e n a m e n t e ese niña bonita. . r.'
c u e r p o d e d o c t r i n a . P a r a e l l a g u n e r o , l o s q u e e s t a b a n f u e r a d e l a l e y e r a n sus A la carga, a la carga, - '
a d v e r s a r i o s y n o sus compañeros federales. D e h e c h o , e l p r o g r a m a político d e l a dijo Arredondo,
insurrección e r a " l a práctica e s t r i c t a d e l a constitución j u r a d a " , es decir, l a d e rompamos las trincheras
1 8 5 3 . Además, l o s líderes d e l g a u c h a j e n o sólo e s t a b a n i n t e r e s a d o s e n l a p a z y de dos en fondo.
a m i s t a d c o n Paraguay, s i n o también e n " l a unión c o n las demás repúblicas a m e r i - A la carga, a la carga •
canas". E n t o n c e s , a l m e n o s a m e d i a d o s d e l o s 6 0 , l a actuación d e G u a y a m a n o dijo G u a y a m a
encaja e n e l e s t e r e o t i p o d e l b a n d i d o social a l e s t i l o H o b s b a w m y m e n o s aún, e n l a
si no entramos hoy
descripción p o p d e León G i e c o . E s v e r d a d q u e los héroes c u y a m e m o r i a procuró 4
p e r p e t u a r e l c a n t a u t o r c r u z a r o n e n más d e u n a ocasión sus a r m a s c o n l a a u t o r i - sera mañana
d a d . S i n e m b a r g o , sólo a través d e f o r z a r l o s a c o n t e c i m i e n t o s se podría aseverar
q u e las m o t i v a c i o n e s d e B a i r o l e t t o o P e r a l t a e r a n s o b r e t o d o , políticas. L a r e c o p i l a d o r a s u p o n e q u e tales estrofas d e b i e r o n o r i g i n a r s e h a c i a 1 8 6 7 , en
H a c i a 1 8 6 7 , l a práctica d e l s a q u e o era común a los b a n d o s q u e se e n f r e n t a b a n cercanías o d u r a n t e l a b a t a l l a d e P o z o d e V a r g a s . L o s versos p r e c e d e n t e s se d o c u -
e n e l m a r c o d e l a g u e r r a c i v i l , p e r o a f i r m a r q u e l a excusa c e n t r a l d e m o v i l i z a c i o n e s m e n t a r o n e n C a t a m a r c a , los s i g u i e n t e s e n Tucumán:
t a n i m p o r t a n t e s era e l e n r i q u e c i m i e n t o p e r s o n a l d e los p r o t a g o n i s t a s , es o t r a exa-
geración. E n a b r i l d e ese año, l a insurrección f e d e r a l q u e s u p o c a m p e a r e n M e n -
d o z a , S a n L u i s , S a n J u a n , L a R i o j a y C a t a m a r c a ; jugó s u s u e r t e e n P o z o d e V a r g a s , A la carga, a la carga,
cerca d e l a c a p i t a l r i o j a n a . D i v e r s a s f u e n t e s c o i n c i d e n e n a f i r m a r q u e b a j o las dijo Várela,
órdenes d e Várela se c o n g r e g a r o n cerca d e 5 . 0 0 0 c o m b a t i e n t e s , concentración
i n u s u a l p a r a los parámetros d e l a época q u e pocas veces se superó e n l a h i s t o r i a 4. Fernández Latour de Botas, Olga, "Cantares liistóricos argentinos". Biblioteca de Cultura
a r g e n t i n a . C a b e r e c o r d a r q u e e l f a m o s o Ejército d e l o s A n d e s n o p u d o s u p e r a r esa Popular. Ediciones del Sol. Buenos Aires. 2004. Las citas siguientes que se relacionen con moti-
vos folklóricos tienen el mismo origen.
56 Adrián Moyano

marchen los laguneros, ción m u s i c a l q u e acompañó t a n t o l a gesta d e l a i n d e p e n d e n c i a c o m o las guerras

rompan trincheras. civiles, q u e es r e a l m e n t e l l a m a t i v o q u e e n n u e s t r o s días, n o goce d e difusión.
A la carga, a la carga, . - H a y o t r o ingrediente q u e p e r m i t e diferenciar a G u a y a m a de Bairoletto o
dijo Elizondo, - • Peralta: e s t a m o s f r e n t e a u n a p e r s o n a d e o r i g e n c l a r a m e n t e indígena. H a s t a d o n d e
marchen los laguneros / s a b e m o s , n o existe u n e s t u d i o q u e a g o t e s u figura c o n m i n u c i o s i d a d , p e r o e n
de dos en fondo. • • g e n e r a l suele a f i r m a r s e q u e nació a l r e d e d o r d e 1 8 3 0 , e n e l s e n o d e u n a f a m i l i a
A la carga, a la carga, h u a r p e q u e y a estaba a c r i o l l a d a . S u paisaje o r i g i n a l f u e r o n las L a g u n a s d e G u a -
dijo G u a y a m a , nacache, q u e se e x t i e n d e n p o r e l n o r e s t e d e M e n d o z a , e l sudeste d e S a n J u a n y e l
marchen los laguneros, '' , n o r o e s t e d e S a n L u i s , es decir, l a Kuyum Mapu, d e l o s mapuche.
guerra g a n a d a . . L o s r e l a t o s más d i f u n d i d o s aseveran q u e h a c i a e l siglo X V , l o s h u a r p e s tenían
c o m o h a b i t a t e l t e r r i t o r i o q u e h o y es jurisdicción d e esas p r o v i n c i a s , i n c l u s i v e e l
n o r t e d e Neuquén. E n g e n e r a l , se asevera q u e sus c o m u n i d a d e s se d i s e m i n a b a n
D i c e n q u e G u a y a m a tenía s u o r i g e n e n las l a g u n a s d e G u a n a c a c h e , e n e l s u r d e e n t r e e l río Jáchal p o r e l n o r t e y e l D i a m a n t e p o r e l sur, e n t r e l a c o r d i l l e r a p o r e l
S a n J u a n y q u e a s u g e n t e , se l a l l a m a b a p r e c i s a m e n t e , l a g u n e r a . Nótese q u e s u oeste y e l v a l l e p u n t a n o d e Concarán p o r e l este. L a s clasificaciones a las q u e e r a n
p r e s e n c i a e r a v a l o r a d a e n t r e las fdas federales, a t a l p u n t o q u e c o n s u m a r c h a , se t a n afectas l o s i n v e s t i g a d o r e s d e l siglo X I X y b u e n a p a r t e d e l X X dividían a l o s
daba p o r ganada la guerra. huarpes e n cinco grandes grupos, e n t r e ellos, l o s huanacache o precisamente,
S u a p e l l i d o aparece e n u n a d e c e n a d e c a n c i o n e s d e l " t i e m p o d e las m o n t o n e - l a g u n e r o s . S i b i e n n o parece p r o b a b l e q u e l o s h u a r p e s n o establecieran r e l a c i o n e s
ras", según l a m o n u m e n t a l o b r a d e Fernández d e L a t o u r d e B o t a s . E n t o d a s las c o n los pewenche y o t r a s p a r c i a l i d a d e s mapuche, h a y q u e t o m a r p r e c a u c i o n e s a n t e
m e n c i o n e s , se h a c e explícita s u condición d e líder f e d e r a l y d e c o m b a t i e n t e a g u e - aseveraciones d e l t i p o "a m e d i a d o s d e ese s i g l o ( e l X V I I I ) l o s h u a r p e s n e u q u i n o s
r r i d o . También r e s u l t a e v i d e n t e q u e l o s s u y o s l e p r o d i g a b a n admiración. E n S a n fueron intensamente aculturados p o r los mapuches"^. Y a apuntamos e n otros tra-
L u i s , se e n c o n t r a r o n u n a s estrofas q u e l l e v a n c o m o título s i m p l e m e n t e " A d o n b a j o s l a n e c e s i d a d d e revisar l a hipótesis d e l a Araucanización d e P a m p a y P a t a g o -
Santos Guayama": n i a , según l a c u a l u n a m u l t i t u d d e p u e b l o s indígenas " a r g e n t i n o s " se p u s i e r o n
espontáneamente d e a c u e r d o p a r a desaparecer y f u n d i r s e r e l a t i v a m e n t e rápido e n
la i d e n t i d a d m a p u c h e o más b i e n , "araucana". Q u e además, " v i n o d e Chile"*^...
¡Viva Dios!¡Viva la Virgen! S a b e m o s q u e a f i r m a c i o n e s d e esta índole t u v i e r o n más q u e v e r c o n e l o b j e t i v o d e
¡Viva el lucero primero! c o n s t r u i r u n a i d e n t i d a d a r g e n t i n a d e rasgos b i e n d i f e r e n c i a d o s , c u a n d o e l l i b e r a -
¡Viva don Santos G u a y a m a l i s m o comenzó a i m p o n e r s e a l término d e l a g u e r r a c i v i l . E n t r e esas característi-
con todos sus compañeros! cas, l a exclusión d e las minorías e n l a conformación d e l a " a r g e n t i n i d a d " f u e u n a
¡Viva la Patria! determinación política m u y explícita q u e se adoptó c o n p a r t i c u l a r énfasis desde l a
¡Viva la Unión! v i c t o r i a d e B u e n o s A i r e s e n s u p l e i t o c o n l a Confederación. S i n e m b a r g o , las
¡Viva don Santos G u a y a m a etnias m i n o r i t a r i a s existieron y f u e r o n protagonistas.
con todo su batallón! ^
E n términos generales, se a d m i t e l a a s c e n d e n c i a h u a r p e d e G u a y a m a a pesar d e
¡Y viva la pipa ,- . s u fisonomía d e g a u c h o . C o m o v i m o s , f u e h o m b r e d e Peñaloza y l u g a r t e n i e n t e d e
del vino carlón! Várela, es decir, u n f e d e r a l m u y a c t i v o d u r a n t e b u e n a p a r t e d e sus e x i s t e n c i a . ¿Es
p o s i b l e p e n s a r a p a r t i r d e l s u y o y d e o t r o s e j e m p l o s , e n c o n t e n i d o s étnicos d e l
f e d e r a l i s m o a r g e n t i n o ? P a r a a p r o x i m a r s e a u n a respuesta, e n p r i m e r término
S i n d e m a s i a d o e s f u e r z o , p u e d e n recrearse l o s vivas y e l griterío q u e ganarían l o s
alrededores d e l fuego u n a vez q u e e l g u i t a r r e r o rematara s u faena... N o obstante,
h a y q u e m e n c i o n a r q u e G u a y a m a también aparece e n c a n c i o n e s q u e s u p i e r o n 5. http://es.wikipedia.org/wiki/Huarpe
e n t o n a r l o s a d v e r s a r i o s , p o r q u e n a r r a r h e c h o s d e a r m a s o a n d a n z a s d e líderes 6. Moyano, Adrián. "Crónicas de la resistencia mapuche", Cooperativa Chilavert Artes Gráficas.
carismáticos n o f u e p a t r i m o n i o e x c l u s i v o d e l o s federales. E s t a n vasta l a p r o d u c - Buenos Aires, 2008.
 rvariart iviuyunu
habría q u e p r e g u n t a r s e quiénes e r a n l o s federales h a c i a 1 8 6 0 e n l a z o n a d e S a n
Juan y L a Rioja. E n "Los hijos de Facundo", el notable historiador Ariel de l a
F u e n t e ^ m e n c i o n a q u e e n 1 7 7 8 , l o s p a d r o n e s d e l a diócesis d e Tucumán registra-
b a n p a r a L a R i o j a casi 1 0 . 0 0 0 h a b i t a n t e s , d e l o s cuales e l 5 4 p o r c i e n t o e r a indíge-
n a . Según e l i n v e s t i g a d o r , e r a u n a l t o p o r c e n t a j e e n comparación c o n las demás
p r o v i n c i a s d e l n o r o e s t e . L a f a l t a d e r e g i s t r o s n o a y u d a a s e g u i r l a evolución q u e
siguió l a población r i o j a n a d u r a n t e e l s i g l o X I X p e r o u n i n f o r m e s a n i t a r i o d e
1 8 7 7 sostenía q u e l a s o c i e d a d d e esa p r o v i n c i a estaba f o r m a d a p o r tres g r u p o s : " l a
raza b l a n c a , es decir, l o s más r i c o s " ; " l a raza m e s t i z a d e o r i g e n indígena, q u e es l a
más n u m e r o s a " y " l a raza m e s t i z a d e o r i g e n a f r i c a n o , q u e es más pequeña ( q u e l a
indígena) e n c a n t i d a d d e gente"^. E s a e r a l a terminología q u e se e n c u e n t r a e n l a
" M e m o r i a d e l E x Médico T i t u l a r d e l a P r o v i n c i a d e L a R i o j a " . C l a r o q u e esa d i s -
tinción hacía más r e f e r e n c i a a r e p r e s e n t a c i o n e s q u e a rasgos e s t r i c t o s d e " p u r e z a "
e u r o p e a , indígena o n e g r a .
P a r a d e l a F u e n t e n o h a y m a y o r e s d u d a s . " L a composición étnica d e l a p r o v i n -
c i a también moldeó las i d e n t i d a d e s d e l o s p a r t i d o s políticos q u e l u c h a r o n p o r e l
p o d e r desde l a i n d e p e n d e n c i a h a s t a l a consolidación d e l E s t a d o n a c i o n a l " . P a r a
s u s t e n t a r s u aseveración, se vale d e n u m e r o s o s e j e m p l o s y d a t o s e n l o s q u e s o b r e -
sale l a p r e s e n c i a d e a f r o - d e s c e n d i e n t e s , a l a q u e p a s a r e m o s p o r a l t o p o r n o ser
o b j e t o d e estas líneas. P e r o también e s t u v i e r o n allí l o s " i n d i o s " . P a r a 1 8 1 4 , l a
población indígena se había r e d u c i d o a l 2 6 , 6 p o r c i e n t o e n t o d a L a R i o j a , p e r o s u
presencia era m u y i m p o r t a n t e e n d e t e r m i n a d o s d e p a r t a m e n t o s q u e luego a d q u i -
r i e r o n tradición f e d e r a l . L a composición étnica d e l o s federales n o pasó d e s a p e r c i -
b i d a p a r a l o s u n i t a r i o s , q u e además d e calificar d e " g a u c h o s " a l o s rebeldes d e
1 8 6 0 , también se referían a las m o n t o n e r a s q u e c o n f o r m a b a n " l o s i n d i o s d e
V i c h i g a s t a " , " l o s i n d i o s d e M a c h i g a s t a " o " l o s i n d i o s d e A r a u c o " . Esas a p r e c i a c i o -
nes figuran según e l h i s t o r i a d o r , e n c o r r e s p o n d e n c i a s p r i v a d a s , e n artículos p e r i o -
dísticos y e n l i b r o s . P o r e j e m p l o . S a r m i e n t o c a l i f i c a b a a las i n s u r r e c c i o n e s
m o n t o n e r a s d e "venganzas i n d i a s " y e n s u opinión, l o s l e v a n t a m i e n t o s d e Peñalo-
za constituían u n " m o v i m i e n t o indígena c a m p e s i n o " .
H a c i a 1 8 6 8 , u n i n t e g r a n t e r i o j a n o d e " l a raza b l a n c a " o b s e r v a b a q u e h a s t a
m e d i a d o s d e l s i g l o X I X , p e r d u r a b a n e n l a p r o v i n c i a t r a d i c i o n e s orales según las
cuales "las a l m a s d e l o s I n c a s y sus p r i m e r o s caciques sacrificados p o r l o s españo-
les (...) v a g a b a n p o r l o s cerros d e F a m a t i n a a l a espera d e l a h o r a d e l a gran eman-
cipación'^. E l m i s m o t e x t o a p u n t a q u e e n l o s " p u e b l o s d e i n d i o s " r e c o r d a b a n q u e
7. D e la Fuente, Ariel. "Los hijos de Facundo. Caudillos y montoneras en la provincia de La Rioja
durante el proceso de formación del Estado nacional argentino (1853-1870). Prometeo Libros.
Buenos Aires, 2007.
8. D e la Fuente op. cit.
9. D e la Fuente menciona a " E l Mineral", de G . Dávila. E l énfasis aparecía en el original.
3 - Las preginuax que lancea Guayama 59
d u r a n t e l a insurrección d e T u p a c A m a r u " l o s cerros d e F a m a t i n a n u n c a d e j a r o n
(.le t r o n a r y sacudirse, l l a m a n d o a sus vasallos ( i n d i o s ) " p a r a lanzarse "a l a l i b e r t a d
de s u raza". P u e d e a v i z o r a r s e e n t o n c e s , q u e existía e n a q u e l l a z o n a u n a " i d e n d d a d
indígena" e n oposición a l o s españoles y sus d e s c e n d i e n t e s . J u s t a m e n t e , Dávila e r a
apellido de conquistador.
A l a n a l i z a r e l o r i g e n d e 1 0 líderes federales d e l D e p a r t a m e n t o d e F a m a t i n a q u e
l o m a r o n a c t i v a participación e n las m o n t o n e r a s r i o j a n a s d e l o s 6 0 , d e l a F u e n t e
encontró q u e seis d e ellos e r a n indígenas, " e n c o n t r a s t e c o n l a composición a b r u -
m a d o r a m e n t e b l a n c a y española d e l P a r t i d o U n i t a r i o " . E s a p a r t i c u l a r i d a d n o e r a
e x c l u s i v a d e esa jurisdicción, y a q u e e n e l D e p a r t a m e n t o d e A r a u c o existía u n a
población i m p o r t a n t e d e c a m p e s i n o s indígenas q u e vendían sus cosechas c o n
anticipación a l o s t e r r a t e n i e n t e s , o b v i a m e n t e d e m a y o r e s p o s i b i l i d a d e s económi-
cas. D e esa z o n a e r a o r i u n d a l a f a m i l i a C h u m b i t a , g r a n d e y también d e o r i g e n
indígena. S e d i c e d e sus a n t e p a s a d o s q u e f u n g i e r o n c o m o " g o b e r n a d o r e s " o caci-
ques e n A y m o g a s t a a fines d e l s i g l o X V I I L H a c i a 1 8 4 0 , e l " i n d i o " O r e n c i o
C h u m b i t a era c o m a n d a n t e de la m i l i c i a local y a m i g o personal del C h a c h o . U n a
década más t a r d e , S e v e r o C h u m b i t a se convirtió e n c o m a n d a n t e d e l d e p a r t a -
m e n t o y e n l o s 6 0 , se desempeñó c o m o u n o d e l o s líderes federales más i m p o r -
t a n t e d e L a R i o j a , a t a l p u n t o q u e participó e n c u a t r o i n s u r r e c c i o n e s m o n t o n e r a s .
P a r a sus a d v e r s a r i o s , e r a " e l i n d i o C h u m b a " .
T a l e s a l i n e a m i e n t o s n o se r e g i s t r a r o n sólo e n l a p r o v i n c i a d e l n o r t e . D o m i n g o
S a r m i e n t o observó q u e e n las l a g u n a s d e G u a n a c a c h e , l o s p r o p i e t a r i o s pequeños y
m e d i a n o s d e o r i g e n indígena e n f r e n t a r o n a l o s g r a n d e s estancieros d e ancestros
españoles d u r a n t e l o s d i v e r s o s e p i s o d i o s d e l a i n t e r m i n a b l e g u e r r a c i v i l . C o m o
g o b e r n a d o r d e s u p r o v i n c i a , p u d o a p r e c i a r q u e c u a n d o l o s h a c e n d a d o s extendían
sus d o m i n i o s , e m p u j a b a n a l g a u c h a j e f u e r a d e sus t i e r r a s o r i g i n a l e s y así sólo c o n -
seguían " a u m e n t a r las filas d e l C h a c h o " .
Además, e r a común q u e l o s u n i t a r i o s i d e n t i f i c a r a n a l o s federales c o n "las cla-
ses abyectas d e l a s o c i e d a d " , e n t r e e l l o s , l o s m u l a t o s e " i n d i o s " . E l p r o p i o Sar-
m i e n t o m e n c i o n a e n " R e c u e r d o s d e p r o v i n c i a " q u e "el i n d i o S a y a v e d r a " e r a u n o
d e l o s úldmos d e s c e n d i e n t e s h u a r p e s d e l b a r r i o d e P u y u t a . A l c o m e n t a r s u
m u e r t e a l término d e u n a b o r r a c h e r a , e l f u t u r o p r e s i d e n t e d e l o s a r g e n t i n o s t r a j o
a colación q u e años antes, S a y a v e d r a " h u b o d e l a n c e a r m e . . . e n l a p l a z a ( d e S a n
J u a n ) , apellidándome salvaje ( u n i t a r i o ) " . A l parecer, G u a y a m a n o fiae e l único
h u a r p e q u e marchó b a j o l a d i v i s a d e l f e d e r a l i s m o . E n síntesis, p a r a d e l a F u e n t e
era clara e n e l i n t e r i o r d e l país l a identificación d e l a facción r o j o punzó c o n las
"castas" i n f e r i o r e s . A l m e n o s e n p a r t e , también así se e x p l i c a l a n o t a b l e c a p a c i d a d
f e d e r a l d e m o v i l i z a r a l o s sectores p o p u l a r e s . A l m i s m o t i e m p o , se j u s t i f i c a n así las
prácticas e x c l u y e n t e s d e l o s u n i t a r i o s e n este período, q u e m o t i v a r o n l a r e p r i -
 Adrián Moyano
m e n d a d e l p r e s i d e n t e S a r m i e n t o a sus p a r t i d a r i o s d e S a n t a F e , a q u i e n e s a c u s a b a
de p o n e r e n v i g e n c i a "el d e s p r e c i o d e casta"
P e r o l o s fenómenos y sucesos q u e t u v i e r o n l u g a r h a c i a 1 8 6 0 n o se l i m i t a r o n a
L a R i o j a . Después d e l t r i u n f o d e l o s u n i t a r i o s d e B u e n o s A i r e s e n Pavón, e l n u e v o
g o b i e r n o n a c i o n a l envió v a r i a s e x p e d i c i o n e s m i l i t a r e s e n dirección a las p r o v i n c i a s
d e l i n t e r i o r para c o n s o l i d a r s u a u t o r i d a d . A n t e esa d i s y u n t i v a , Peñaloza s u p u s o
q u e e n f o r m a i n d i v i d u a l n o conseguiría e n f r e n t a r a las h u e s t e s n a c i o n a l e s y les
p r o p u s o a c u e r d o s a o t r o s líderes federales. C o m o se sabe, e l más i m p o r t a n t e
defeccionó, p e r o e l l e v a n t a m i e n t o q u e arrancó e n m a r z o d e 1 8 6 2 se extendió p o r
las tierras r i o j a n a s , e l oeste d e Córdoba, e l n o r t e d e S a n J u a n y también S a n L u i s .
L a p r i m e r a insurrección finalizó tres meses después, c u a n d o e l m i t r i s m o concedió
l a firma d e u n t r a t a d o . C l a r o q u e e l a c u e r d o n o fiincionó p o r d i v e r s o s m o t i v o s , así
q u e e l C h a c h o se levantó n u e v a m e n t e , insurrección q u e finalizó c o n s u asesinato
el 1 2 d e n o v i e m b r e d e 1 8 6 3 . D e t o d a s m a n e r a s , s u trágica m u e r t e n o alcanzó p a r a
cerrar e l c i c l o d e rebeldías m o n t o n e r a s y a fines d e 1 8 6 6 , t u v o l u g a r l a más i m p o r -
t a n t e d e l período, p r e c i s a m e n t e l a q u e t u v o c o m o j e f e a F e l i p e Várela. S u m o v i -
m i e n t o contó c o n l a participación d e J u a n Saá y J u a n d e D i o s V i d e l a , referentes
federales d e S a n L u i s y S a n J u a n , r e s p e c t i v a m e n t e . E l p l a n e r a q u e l o s últimos
r e b e l a r a n a las p r o v i n c i a s c u y a n a s p a r a q u e Várela c u m p l i e r a idéntico c o m e t i d o
e n C a t a m a r c a y L a R i o j a . L o s c a u d i l l o s c o n t a b a n c o n l a s u e r t e d e las a r m a s p a r a
l u e g o d i r i g i r s e a Córdoba, c o n v e n c e r a U r q u i z a y d e r r o c a r a M i t r e . N o o b s t a n t e ,
los n a c i o n a l e s v e n c i e r o n a Saá y V i d e l a e n S a n I g n a c i o ( S a n L u i s ) y se sabe, e l
catamarqueño mordió c o n creces e l p o l v o d e l a d e r r o t a e n P o z o d e V a r g a s ( L a
R i o j a ) . C o m o aseveran las cuecas y t r i u n f o s d e a q u e l l o s t i e m p o s , G u a y a m a p a r t i -
cipó d e l a b a t a l l a e n l a q u e p r e v a l e c i e r o n las t r o p a s santiagueñas. C o m o c o n t r a -
p a r t i d a , ¿quién sirvió a las órdenes d e l c o r o n e l A r r e d o n d o e n S a n I g n a c i o ? J u l i o
R o c a , q u e p o c o más t a r d e ascendió a s a r g e n t o m a y o r .
L a s diversas p a r c i a l i d a d e s d e l m u n d o m a p u c h e , ¿fueron a j e n a s a l o s sucesos
q u e tenían l u g a r e n t r e l o s winka'í A p a r e n t e m e n t e n o , p o r q u e p a r a l o s liberales, l a
hipótesis más t e m i d a e r a q u e se p r o d u j e r a u n a a h a n z a e n t r e l o s i n s u r r e c t o s y l o s
lonko q u e solían h o s t i l i z a r las f r o n t e r a s d e B u e n o s A i r e s , Córdoba y S a n L u i s . C o n
s u p r o s a t a n c o n f u s a c o m o i l u s t r a t i v a , e l l e g e n d a r i o M a n u e l B a i g o r r i a apuntó e n
sus " M e m o r i a s " q u e l a s u p e r i o r i d a d "mandó o r d e n saliese a a t a j a r a Peñaloza, q u e
había a p a r e c i d o e n e l R e a l , p r o v i n c i a d e S a n L u i s , y se o p i n a b a q u e pasaría p a r a
tierra adentro" P e r o e n a q u e l l a ocasión, l a m o n t o n e r a d e l " C h a c h o " se dirigió
h a c i a Córdoba, p a r a s o r p r e s a d e p r o p i o s y extraños. N o o b s t a n t e , ¿para qué iría e l
10. De la Fuente, op. cit..
11. Baigorria, Manuel. "Memorias", Ediciones Solar, Buenos Aires 1975.
3 - Las preguntas que lancea Cjuayama 6 1
r i o j a n o h a c i a e l t e r r i t o r i o d e l o s rankül mapuche s i n o h u b i e r a e x i s t i d o u n a p o s i b i -
lidad de entendimiento?
Se d e t u v o e n l a e v i d e n t e articulación q u e e n l a década d e l 6 0 l o g r a r o n líderes
federales y s o b r e t o d o , p a r c i a l i d a d e s rankülche, l a i n v e s t i g a d o r a M a r c e l a T a m a g -
n i n i , q u e observó l a serie d e m a l o n e s y salidas q u e se r e g i s t r a r o n a p a r t i r d e 1 8 6 3
e n l a z o n a d e Río C u a r t o , es decir, l a F r o n t e r a S u r ' ^ . A q u e l l a f u e u n a d e las épo-
cas más s a n g r i e n t a s d e l a h i s t o r i a a r g e n t i n a , q u e coincidió c o n l a n e c e s i d a d d e l
E s t a d o l i b e r a l q u e nacía, d e t e r m i n a r c o n l o s p a r t i c u l a r i s m o s q u e todavía resistían
e n e l i n t e r i o r d e l país. L a s r e p r e s i o n e s q u e s i g u i e r o n a l o s a l z a m i e n t o s m o n t o n e r o s
f u e r o n p a r t i c u l a r m e n t e v i o l e n t a s y e n a l g u n a s ocasiones, l o s c o m a n d a n t e s j u s t i f i -
c a r o n l o s i n t e r m i n a b l e s degüellos p o r l a s o l i d a r i d a d q u e d e t e c t a b a n e n t r e e l g a u -
c h a j e y las p a r c i a l i d a d e s mapuche q u e , a s u m a n e r a , también se oponían a l p r o c e s o
e s t a t a l u n i f i c a d o r q u e n a d a b u e n o a u g u r a b a p a r a ellas. También u t i l i z a r o n e l
a r g u m e n t o p a r a c o n f i s c a r caballadas e n t r e l o s v e c i n o s , a n t e e l p e l i g r o q u e s i g n i f i -
c a b a n "las t r i b u s e n e m i g a s d e l a p a m p a " , además d e "las fuerzas p u n t a n a s d e J u a n
Sáa" y "las m i l m o n t o n e r a s encabezadas e n l a m i s m a p r o v i n c i a p o r n u e s t r o s e n e -
m i g o s d e causa, q u e h a s t a m u c h o t i e m p o después l a h a n a g i t a d o e n c o n n i v e n c i a
c o n las m o n t o n e r a s d e S a n L u i s y l a R i o j a " .
H a c i a 1 8 6 3 , l a f r o n t e r a s u r d e Córdoba n o constituía u n a p r i o r i d a d estratégica
p a r a e l g o b i e r n o d e M i t r e , a t a l p u n t o q u e l a línea se había c o r r i d o d e s d e e l Río
Q u i n t o h a c i a e l C u a r t o . D e s d e l a p e r s p e c t i v a d e l o s mapuche, l o s winka se l i m i t a -
b a n a d e f e n d e r s e y m a l . E n fiinción d e esa d e b i l i d a d , se m u l t i p l i c a r o n l o s malón
q u e p e r p e t r a r o n n o sólo rankülche, s i n o también l o s s a l i n e r o s d e Kaljukura. Un
año antes, m o n t o n e r o s habían l e v a n t a d o e l n o r t e d e S a n L u i s y e n d e t e r m i n a d a
c o y u n t u r a , l o s d e p a r t a m e n t o s c o r d o b e s e s d e S a n Javier y C r u z d e l E j e q u e d a r o n
e n m a n o s i n s u r r e c t a s . F u e e n a q u e l l a ocasión q u e o r d e n a r o n a l R e g i m i e n t o 7 , p o r
entonces el m a n d o d e Baigorria, dirigirse hacia S a n L u i s , a l temerse e l cruce d e
Peñaloza h a c i a e l s u r .
L o s h i s t o r i a d o r e s q u e se d e t u v i e r o n e n estos a c o n t e c i m i e n t o s m e n c i o n a n q u e
u n o d e l o s cabecillas federales más destacados e n las i n v a s i o n e s a Córdoba y S a n
L u i s f u e J u a n G r e g o r i o P u e b l a . O b v i a m e n t e , p a r a l o s liberales se trató apenas d e
u n " g a u c h o a l z a d o " q u e después d e Pavón acompañó a l C h a c h o . P e r o c u r i o s a -
12. Tamagnini, Marcela. "Invasiones ranqueles y montoneras provinciales. L a frontera del Río
Cuarto hacia 1863". Terceras Jornadas de Arqueología Histórica y de Contacto del Centro
Oeste de la Argentina y Seminario de Etnohistoria. Cuartas Jornadas de Arqueología y Etnohis-
toria del Centro Oeste del país". Volumen I I . Marta Bechis (compiladora). Universidad Nacio-
nal de Río Cuarto. 2005.
13. Carta de Doroteo González, comandante accidental del Río Cuarto al ministro de Gobierno de
Córdoba, Saturnino Laspiur, 20 de enero de 1863. Citada por Tamagnini.
 Adrián Moyano
m e n t e , P u e b l a había p a r t i c i p a d o h a c i a 1 8 5 3 y j u n t o a Kaljukura d e u n malón q u e
se había d i r i g i d o a l a p r o v i n c i a d e B u e n o s A i r e s . E l p r o p i o lonko l o había i n v i t a d o .
Después d e l a d e r r o t a e n L a s P l a y a s , q u e terminó c o n l a a v e n t u r a c o r d o b e s a .
P u e b l a reapareció e n S a n L u i s a l m a n d o d e 2 0 0 m o n t o n e r o s . C u a n d o Irrazábal
sesgó l a v i d a d e Peñaloza, f u e r o n v a r i o s l o s c u a d i l l o s i n t e r m e d i o s q u e se p r o p u s i e -
r o n m a r c h a r h a c i a e l s u r , p a r a g a n a r las tolderías a m i g a s . E n t r e e l l o s P u e b l a , q u e
comunicó esa determinación a l o s g a u c h o s q u e l i d e r a b a a través d e u n a p r o c l a m a .
L o s jefes n a c i o n a l e s t u v i e r o n c o n o c i m i e n t o d e ese m o v i m i e n t o y l e s a l i e r o n a l
c r u c e . Corría n o v i e m b r e d e 1 8 6 3 y tres días después d e l a acción, e l c o m a n d a n t e
González l e i n f o r m a b a a l g o b i e r n o cordobés q u e " e l 2 0 d e l c o r r i e n t e se i n t r o d u j o
e n este D e p a r t a m e n t o ( d e Río C u a r t o ) , P u e b l a c o n u n a m o n t o n e r a c o m o d e c i e n
h o m b r e s , y c o n t a l m o t i v o f u e n e c e s a r i o p o n e r n o s e n campaña c o n e l c o r o n e l B a i -
g o r r i a , p e r o e l 2 1 f u e r o n desechas las m o n t o n e r a s p o r u n Escuadrón d e l R e g i -
m i e n t o N o . 7 , y l a m i l i c i a d e A c h i r a s e n l o s c a m p o s d e Chaján, r e s u l t a n d o q u e
casi t o d o s h a n s i d o m u e r t o s y h e c h o s p r i s i o n e r o s a excepción d e P u e b l a q u e h a
p o d i d o escaparse c o m o c o n d i e z h o m b r e s y v a n e n dirección a t i e r r a a d e n t r o " . ^ ' ^
T i e m p o después, e l g r u p o arribó a las tolderías d e Pangetruz Gnev, M a r i a n o Rosas
p a r a l o s c r i s t i a n o s . L a l l e g a d a d e f u g i t i v o s m o n t o n e r o s a las ruka d e l o s rankülche
continuó h a s t a 1 8 6 7 .
E n d i c i e m b r e d e 1 8 6 3 , e l c o m a n d a n t e González l e e x p l i c a b a a las a u t o r i d a d e s
cordobesas q u e sus o f i c i a l e s e s t a b a n " e n comisión p e r s i g u i e n d o las m o n t o n e r a s
q u e a n d a n dispersas e n l a c u m b r e . También d a c u e n t a esta C o m a n d a n c i a q u e se
h a n p r e s e n t a d o aquí a l c o r o n e l B a i g o r r i a l o s i n d i v i d u o s Simón L u e n g o , A j e n o r
P a c h e c o e Hilarión N i c o l a i , c o m o también d e h a b e r i n v a d i d o l o s i n d i o s d e l S u r a
i n m e d i a c i o n e s d e L a C a r l o t a e l 2 5 d e l próximo p a s a d o , y llevándose b a s t a n t e ( d e )
sus h a c i e n d a s d e l o s señores Vázquez y P i z a r r o , y h a b e r s i d o t o m a d a s d o s p a r t i d a s
d e l R e g i m i e n t o N° 2 d e caballería d e línea".
A l año s i g u i e n t e , u n g r u e s o c o n t i n g e n t e d e 1 . 5 0 0 rankülche sitió V i l l a M e r c e -
des y c o n e l l o s combatió J u a n G r e g o r i o P u e b l a h a s t a p e r d e r l a v i d a . S u m u e r t e f u e
m o t i v o d e f e s t e j o p a r a las a u t o r i d a d e s q u e respondían a B u e n o s A i r e s . L a d i s p a r i -
d a d técnica c o m e n z a b a a t o r n a r s e d e f i n i t o r i a , las crónicas r e c u e r d a n q u e l o s a t a -
c a n t e s q u e d a r o n d e s m o n t a d o s , sólo a r m a d o s c o n sus waiki y facones, p a r a
s o p o r t a r e l f u e g o c o n s t a n t e d e l a artillería y l a fusilería.
T a m a g n i n i c o n s i d e r a q u e p a r a l a historiografía l i b e r a l , l o s malón d e l período
f u e r o n c o n s e c u e n c i a d e l d e s a m p a r o e n q u e quedó ese t r a m o d e l a f r o n t e r a , a l p r i -
v i l e g i a r las a u t o r i d a d e s n a c i o n a l e s e l c o m b a t e c o n t r a las m o n t o n e r a s d e l n o r t e y
14. E n Tamagnini, "Invasiones ranqueles y montoneras provinciales..." Se modifica la ortografía
original para facilitar la comprensión del lector.
15. E n Tamagnini, o/í. cií..
j ' una picguiiiaa que imn^ca vjuayaiiia i. i
los m o v i m i e n t o s a n t i l i b e r a l e s . P e r o según l a a u t o r a , "ambas fuerzas socialri», rl
desierto y l a montonera e s t a b a n c o m b i n a d a s , razón p o r l a c u a l las inviwiniicíi no
f u e r o n sólo p r o d u c t o d e l d e s a m p a r o s i n o también expresión d e nulas VSAS \\mtk\s
sociales e n las q u e e n c a r n a b a l a b a r b a r i e , e n s u m a l a d e t o d o s a q u e l l o s qurdd
h a n fiiera d e l o r d e n mitrista".^*^
P a r a s o s t e n e r s u argumentación, trae a colación e l t e s t i m o n i o ilr Hdl^onlu,
c u a n d o ésta a p u n t a e l p e l i g r o q u e s i g n i f i c a b a q u e Peñaloza pasar.i pji.i LIH loldr
rías. Además, l a c o r r e s p o n d e n c i a q u e las a u t o r i d a d e s m i l i t a r e s p i o i l u j i i o i i ni
1 8 6 3 d e m u e s t r a q u e esa vinculación n o sólo existía s i n o q u e adcnuiif, era iutdiu
lada c o m o p e r n i c i o s a p a r a l o s intereses d e l E s t a d o . E n esos textos, (jucd^i en rvl
d e n c i a e l o r i g e n s o c i a l y las r e l a c i o n e s q u e mantenían c o n l o s rankiélihr Ion
" g a u c h o s m a l o s " . P o r e j e m p l o , u n f u s i l a d o e n 1 8 6 1 aparece a c u s a d o ilr tnbii y ilr
m a n t e n e r u n a relación c o m e r c i a l c o n las p a r c i a l i d a d e s mapuche. ()bvKMiii'n(C,
p a r a l o s r e p r e s e n t a n t e s d e l E s t a d o se t r a t a b a d e u n t r a i d o r "a l a causa t i r Lt IIIUM'
tad". O t r a carta d e Laspiur a Baigorria le o r d e n a a l coronel p e r u i . u u t e i r t i m
a p o s t a d e r o p o r q u e " c o m p r e n d e q u e ese p u n t o se h a l l a i g u a l i n v a d i d o de Ion huilón
y t a l v e z d e l o s e n e m i g o s d e l a causa q u e e n pequeño número l e c i r c i m v . i L u r , l ' o i
eso, debía c o m p r e n d e r e l m i l i t a r " l a n e c e s i d a d d e d e f e n d e r l a P r o v i n e i.i .uitcit d*'
p r o t e g e r a los v e c i n o s "
H a y más t e s t i m o n i o s , e n t r e ellos u n a m i s i v a d e D o r o t e o González ;il f;olM-ithi
d o r d e Córdoba, e n l a q u e d a c u e n t a d e u n malón q u e t u v o l u g a r e l 30 tie l u a y o
d e 1 8 6 3 e n Río C u a r t o . E l " e n c a r g a d o d e l a c o m a n d a n c i a g e n e r a l a t c i d t iH.il
m e n t e " , e x p l i c a q u e " e n e l m o m e n t o d e m i l l e g a d a impartí a t o d o s los comandan
tes generales d e esta c o m a n d a n c i a g e n e r a l q u e se m e había e n c a r g a d o , las óuicncn
c o n v e n i e n t e s p a r a e v i t a r e l p r o g r e s o d e l a rebelión q u e y a había a s o m a d o al ocNtc
d e l a p r o v i n c i a , así c o m o p r e s t a r protección a l a f r o n t e r a q u e debían i n v a i l i r lou
bárbaros del desierto de acuerdo con los rebeldes^^". E n e l párrafo s i g u i e n t e «c
q u e j a b a González p o r q u e e n c o n t r a b a q u e " d e p l o r a b l e es h a s t a e l e x t r e m o , señor
g o b e r n a d o r , q u e a u n más allá d e l a m i t a d d e l s i g l o X I X , c u a n d o l a civilización
h a c e rápidos p r o g r e s o s e n t o d o e l u n i v e r s o , sólo e n t r e n o s o t r o s e x i s t a n h o m b r e s
q u e d e s c o n o c i e n d o l o q u e v a l e n l o s q u e p u e d e n , l a misión q u e están d e s t i n a d o s a
l l e n a r e n l a t i e r r a , y h a s t a sus m i s m o s intereses, hagan causa común con los sal-
vajes del desierto^ ^, a fin d e satisfacer p a s i o n e s t a n p e r n i c i o s a s , c u a n t o i n n o b l e s " .
Resulta hasta c o n m o v e d o r observar q u e para e l " c o m a n d a n t e accidental", n o
cabía o t r a p o s i b i l i d a d q u e s o m e t e r s e a l E s t a d o , jamás pasaría p o r s u cabeza q u e
16. ídem.
17. E n Tamagnini, op. cit.. Anexo 3. ^
18. Subrayado propio..
19. Subrayado propio. ' rf
 /iarian moyuni
a q u e l l o s "rebeldes" y "bárbaros d e l d e s i e r t o " , podían n o e n c o n t r a r a t r a c t i v o s los
"rápidos p r o g r e s o s " q u e hacía l a civilización d e l o s t r i u n f a d o r e s e n Pavón.
M e n c i o n a r e m o s u n a última m i s i v a q u e también es m u y i l u s t r a t i v a , d a t a d a e n
j u l i o d e l m i s m o año p o r e l s a r g e n t o m a y o r T h o m a s O ' G o r m a n c o n d e s t i n o a l
g o b e r n a d o r d e Córdoba. E l o f i c i a l c u e n t a d e u n a "invasión e j e c u t a d a p o r u n
número d e 1 0 0 i n d i o s sobre e l F u e r t e d e A c h i r a s , e n e l c u a l h a n e n t r a d o y h a n
s a q u e a d o c o m p l e t a m e n t e todas sus casas, absteniéndose d e m a t a r y c a u t i v a r .
Dichos indios, entre los cuales vienen muchos cristianos y uno de ellos (...)
Femando Sosa que es conocido por haber pertenecido al Chacho, están en
combinación con las montoneras y según avisos se dirigían s o b r e e l Río C u a r t o " .
E n r e a l i d a d , l a concreción d e estas c o m b i n a c i o n e s n o debería l l a m a r l a a t e n -
ción. L a articulación e n t r e m o n t o n e r a s federales y diversas p a r c i a l i d a d e s mapuche
se e x p l i c a también p o r q u e l a noción d e f r o n t e r a c o m o línea i n f r a n q u e a b l e es erró-
n e a . L a s r e l a c i o n e s e n t r e e x p r e s i o n e s d e l a s o c i e d a d " a r g e n t i n a " y las d i f e r e n t e s
tolderías f u e r o n múltiples desde 1 8 1 0 . I n c l u s i v e e n t i e m p o s v i r r e i n a l e s se habían
l l e v a d o a c a b o " n e g o c i o s " c o n las c o m u n i d a d e s l i b r e s y l a celebración d e p a r l a -
m e n t o s f u e u n a práctica c o n t i n u a . S e sabe también q u e las ruka d e l o s mapuche
f u n c i o n a r o n c o m o ámbito d e r e f u g i o político c u a n d o u n i t a r i o s o federales necesi-
t a r o n e x i l i a r s e a l t e r n a t i v a m e n t e . Y también c o n s t i t u y e r o n r e p a r o p a r a l o s perse-
g u i d o s p o r l a J u s t i c i a . L a s a l i a n z a s e n t r e l o s lonko y las sucesivas a u t o r i d a d e s d e l a
Confederación f u e r o n m o n e d a c o r r i e n t e y también las d i s i d e n c i a s e n t r e d i s t i n t a s
p a r c i a l i d a d e s mapuche. H a c i a 1 8 6 0 y c u a n d o c o m e n z a b a a edificarse e l E s t a d o a l
g u s t o d e B u e n o s A i r e s , T i e r r a A d e n t r o funcionó c o m o u n imán p a r a t o d o s a q u e -
l l o s q u e n o c u a j a b a n e n e l n u e v o o r d e n d e las cosas. E n c o n s e c u e n c i a , l o s winka
q u e b u s c a r o n r e f u g i o e n las tolderías, e n más d e u n a ocasión g u e r r e a r o n c o n t r a
l o s fuerzas d e línea q u e l o s perseguían, e n e l m a r c o d e l o s i n n u m e r a b l e s malón.
E n t r e e l l o s , Hilarión N i c o l a i , J u a n G r e g o r i o P u e b l a , F e r n a n d o S o s a y o t r o s . U n o s
años después, c u a n d o Várela retomó l a s e n d a d e l a rebelión, v o l v i e r o n a i n t e n s i f i -
carse las a r r e m e t i d a s rankülche e n l a f r o n t e r a c o r d o b e s a .
U n a o b r a l e añade ficción a l a n o v e l e s c a v i d a d e a q u e l h u a r p e f e d e r a l . S e d e n o -
m i n a " E l t i e m p o diablo del Santo Guayama" S u a u t o r se v a l e d e l a t r a m a p a r a
o p i n a r q u e las i n t e r m i n a b l e s r e v u e l t a s q u e encabezó Várela, podían explicarse c o n
l a incomprensión q u e e x p e r i m e n t a b a e l v i e j o c a u d i l l o a n t e e l n u e v o o r d e n d e las
cosas. A u n q u e se c o n s i d e r a a sí m i s m o crítico d e las n a r r a c i o n e s más d i f u n d i d a s ,
e l e s c r i t o r t e r m i n a p a r t i c i p a n d o d e l d o g m a l i b e r a l , según e l c u a l e l único p r o g r e s o
p o s i b l e era e l q u e e n c a r n a b a ese p r o y e c t o político. N o s parece q u e más b i e n f u e a l
c o n t r a r i o , l o s líderes federales d e l 6 0 y 7 0 entendían p e r f e c t a m e n t e qué s i g n i f i -
caba l a construcción d e ese E s t a d o p a r a e l i n t e r i o r d e l país. Además, n o hacían
20. Concatti, Rolando. " E l tiempo diablo del Santo Guayama". Corregidor (2003).
preguntas que iant;ca vjuayama
i i l i i d e m a s i a d a s r e f l e x i o n e s o e s p e c u l a c i o n e s i n t e l e c t u a l e s : l a increíble m o r t a n -
I i d , e l r a c i s m o y l a profundización d e l a p o b r e z a ofendían l a v i s t a .
I ' u r eso, n o sería extraño q u e h u b i e r a n a f l o r a d o e n t e n d i m i e n t o s c o n T i e r r a
• I f u i r o . Para l a tradición m a p u c h e s o b r e todo guluche, e l a l z a m i e n t o g e n e r a l d e
:M I es u n h i t o p r i n c i p a l d e l a r e s i s t e n c i a d e s u p u e b l o . E n o t r o t r a b a j o , y a n o s
' limamos a l a participación puelche en ese futra malón '^^. E n l a m e m o r i a coíec-
ii\.í t i c l o s mapuche, quedó i m p r e s o su sesgo trágico: l o s weichafe d e a c a b a l l o y
M i n sus waiki f r e n t e a un ejército q u e había l l e g a d o a l a c o n t i e n d a en f e r r o c a r r i l .
1 ) r . u p i e l l a o f e n s i v a d e s e s p e r a d a p a r d c i p a r o n prácticamente t o d a s las p a r c i a l i d a -
.1. mapuche, i n c l u s i v e a q u e l l a s q u e se habían c a r a c t e r i z a d o p o r sus b u e n o s t r a t o s
. n i i los winka. H u b o p u lonko q u e i n t e n t a r o n p e r m a n e c e r n e u t r a l e s p e r o sus kona
lie todas m a n e r a s m a r c h a r o n a l c o m b a t e . E n u n a j o r n a d a d e t e r m i n a d a , c a d a p a r -
. i.didad debía atacar un f u e r t e i n t r u s o en l a Araucanía. E l a n h e l o e r a e x p u l s a r a
l o s winka a l n o r t e d e l Bío Bío. Difícilmente, algún m a p u c h e creyera en l a f a c t i b i -
l i i l a d d e ese o b j e t i v o a esa a l t u r a d e l o s a c o n t e c i m i e n t o s p e r o l a determinación
ponía d e r e l i e v e un e l e m e n t o c e n t r a l d e l a c u l t u r a m a p u c h e : su vocación p o r l a
i n d e p e n d e n c i a y l a l i b e r t a d . E s a opción p o r l a resistencia, i n c l u s i v e a n t e l a d e r r o t a
i n e v i t a b l e , dejó i m p r e s o un sello en las g e n e r a c i o n e s d e los f u t u r o s mapuche y ese
i.isgo, d e f i n e a l c o n j u n t o d e l p u e b l o m a p u c h e i n c l u s i v e en l a a c t u a l i d a d .
L a a c t i t u d r a c i o n a l q u e d e Várela r e c l a m a b a e l n o v e l i s t a , no s i e m p r e se t r a -
i h i j o en negociación, en sumisión a n t e l o s v e n c e d o r e s o en l a búsqueda d e l i m i -
tar l o s d e s p o j o s q u e se venían. L a r a c i o n a l i d a d no t i e n e p o r qué ser sinónimo d e
defección y e n t r e g u i s m o . Más b i e n , se r e l a c i o n a c o n l a comprensión d e l t i e m p o
(.jue t o c a v i v i r y d e l desafío q u e h a y q u e a s u m i r . A n t e l o s a v a n c e s c h i l e n o s y
a r g e n t i n o s , las diversas p a r c i a l i d a d e s mapuche a c t u a r o n c o m o p u e b l o en base a
f u n d a m e n t o s c u l t u r a l e s m u y sólidos y característicos. S u opción c o l e c t i v a f u e l a
r e s i s t e n c i a y así, c o n d i c i o n a r o n e l f u t u r o después d e l a d e r r o t a : p e r d e r l a l i b e r -
t a d c o n l o s waiki en l a m a n o no t i e n e e l m i s m o s i g n i f i c a d o q u e r e s i g n a r l a a t r a -
vés d e l a rendición o l a asimilación. L a aseveración también es válida p a r a las
i n t e r m i n a b l e s i n s u r r e c c i o n e s federales q u e e v i d e n t e m e n t e , d i a l o g a r o n c o n l o s
malón e n t r e 1 8 6 0 y 1 8 7 0 . U n a h i s t o r i a d e l a r e s i s t e n c i a no p u e d e s o s l a y a r l a
existencia d e decenas o hasta centenas de gauchos c o m o Puebla, N i c o l a i o G u a -
y a m a , a u n q u e p o r a h o r a las p r e g u n t a s s e a n más q u e las r e s p u e s t a s . E l a v a n c e es
c o n s i d e r a b l e s i se t i e n e en c u e n t a q u e d u r a n t e m u c h o t i e m p o , se pensó q u e
s o b r e e l s u p u e s t o D e s i e r t o q u e se extendía T i e r r a A d e n t r o , c a m p e a b a e l más
a b s o l u t o d e los silencios.
21. Moyano, "Crónicas de la resistencia mapuche". E d . del autor, Bariloche.
 • • ...

4 El genocidio indígena y los silencios historiográficos^

Walter Delrio^

I II los últimos años se v i e n e p r o d u c i e n d o u n d e b a t e e n t o r n o a l a d e n o m i n a d a

' impaña d e l D e s i e r t o " q u e h a i n v o l u c r a d o a d i s t i n t o s sectores sociales, acadé-
<'H. lis, m e d i o s d e comunicación, o r g a n i z a c i o n e s y f u n c i o n a r i o s . E n p a r t i c u l a r , l a
ili'.t iisión s o b r e l a v i a b i l i d a d o i n v i a b i l i d a d d e l a aphcación d e l término " g e n o c i -
d i o " a d i c h a campaña m i l i t a r h a d i v i d i d o las aguas e v i d e n c i a n d o l a tensión e n t r e
• Il t i n t o s t i p o s d e r e l a t o s o b r e l a m i s m a .
l Itu) d e e l l o s es l a historiografía n a c i o n a l i s t a , q u e o r i g i n a d a e n e l m i s m o d i s -
( I I I s o político contemporáneo d e las campañas d e c o n q u i s t a h a c o n t r i b u i d o a i n s -
n l . i r e n e l s e n t i d o común d o s imágenes e s t e r e o t i p a d a s : p o r u n l a d o , l a figura d e l
" n i d i o m a l o n e r o " y d e s u víctima " l a c a u t i v a " y, p o r e l o t r o , l a figura c o m p a c t a d e
lili ejército-estado n a c i o n a l m o d e r n o l i d e r a d o p o r J u l i o A . R o c a , q u e h a c i a 1 8 7 9
li.il>ría d a d o p o r c o n c l u i d o c o n e l " p r o b l e m a " . A m b a s imágenes h a n s i d o r e p r o d u -
. id.is e i n s t a l a d a s e n e l s e n t i d o común a través d e l a p a r a t o académico y e d u c a t i v o ,
i t u n o " c o n o c i m i e n t o legitimado". Para ello, u n i n s t r u m e n t o i m p o r t a n t e h a n sido

Lis r e p r e s e n t a c i o n e s pictóricas d e a u t o r e s c o m o R u g e n d a s , D e l l a V a l l e y B l a n e s ,
inilizadas de f o r m a excluyente para ilustrar libros de texto, enciclopedias y traba-
jos académicos. Estas p l a n t e a n l a división dicotómica e n t r e e l a n t e s y e l después
(le l a c o n q u i s t a , c o m o u n pasaje e n t r e e l m u n d o salvaje y l a civilización. E s t o s
e s t e r e o t i p o s h a n s i d o c o n s t r u i d o s y l e g i t i m a d o s a p a r t i r d e l a consolidación d e
u n a m a t r i z estado-nación-territorio, desde l a c u a l también quedarían s e l e c c i o n a -
dos cuáles serían las f u e n t e s , l o s r e l a t o s , l o s t e m a s y las imágenes h a b i l i t a d a s p a r a
la " H i s t o r i a n a c i o n a l " .
A l m i s m o t i e m p o , se r e l e g a n y c o n f i n a n c o m o n o - r e l a t o los e p i s o d i o s y p r o c e -
sos p o s t e r i o r e s a d i c h a s campañas d e c o n q u i s t a e s t a t a l . N o se h a b i l i t a n respuestas
n i p r e g u n t a s c o n r e s p e c t o a qué sucedió c o n l o s p r i s i o n e r o s d e las e x p e d i c i o n e s
. l i m a d a s o cuál f u e l a situación d e l o s p u e b l o s o r i g i n a r i o s c o n p o s t e r i o r i d a d a l
sometimiento militar.

1. Este capítulo fiie iniciaimente preparado para formar parte de los talleres "Historia y Política
Indígena" realizados en los Institutos de Formación Docente de Fiske Menuko (Gral. Roca) y
Bariloche, entre 2005 y 2006.
1. Historiador y antropólogo, investigador de! C O N I C E T , docente de la Universidad Nacional de
Río Negro. Coordina junto a Diana Lenton la Red de Investigadores en Genocidio y Política
Indígena en Argentina.
( E n C o m a n d a n t e P r a d o , "La g u e r r a a l malón")
O / rapto de la cautiva p o r R u g e n d a s , 1 8 4 5 )

(La vuelta del malón p o r D e l l a V a l l e , 1 8 9 2 ) .

 Walter Delrio
C o m o s o c i e d a d c a r e c e m o s d e imágenes p a r a p e n s a r t a n t o e n e l antes y e l des-
pués d e l a campaña d e l d e s i e r t o , y las q u e t e n e m o s d e esta s u p u e s t a e p o p e y a d e l a
civilización c o n s t i t u y e n u n a representación pictórica " p o r e n c a r g o " , a l a c u a l suce-
sivas g e n e r a c i o n e s v i e n e n a p l i c a n d o n u e v o s r e c o r t e s . C o m o se aprecia e n l a i m a -
g e n d e l c u a d r o d e B l a n e s r e p r o d u c i d a e n l a reedición d e l l i b r o d e Ramayón, e l
r e c o r t e q u e se h a h e c h o d e este c u a d r o u n a y o t r a v e z e x c l u y e l a escena d e l m a r g e n
i z q u i e r d o d e l l i e n z o e n e l c u a l aún se a p r e c i a n l o s indígenas s o m e t i d o s .
A l o l a r g o d e l t i e m p o , t o d o esto h a v e n i d o a f o r t a l e c e r l a i d e a d e l a campaña a l
d e s i e r t o c o m o único y último i n s t a n t e d e l a relación e n t r e e l estado n a c i o n a l y l o s
p u e b l o s o r i g i n a r i o s . Invisibilizándose t a n t o épocas p r e v i a s , c o m o e l h e c h o d e q u e
las campañas m i l i t a r e s d e s o m e t i m i e n t o se d e s p l e g a r o n e n o t r a s r e g i o n e s d e l país
y h a s t a fechas más cercanas, c o m o l a campaña d e R o s t a g n o e n e l C h a c o e n 1 9 1 7 .
N o se t r a t a , e n t o n c e s , t a n sólo d e u n a d e t e r m i n a d a "versión d e l a h i s t o r i a " s i n o
de l a construcción d e l o s límites d e l a d i s c i p l i n a m i s m a y d e l o s c o n s e c u e n t e s
c a m p o s d e visión. Así, c u a l q u i e r o t r o t i p o d e r e l a t o - o b i e n p o r sus métodos o
c o n c l u s i o n e s - comenzó a ser c o n s i d e r a d o p o r f u e r a d e l a d i s c i p l i n a , c o m o u n a
versión " c a r e n t e d e t o d a documentación"^ y q u e respondería a "oscuros intereses"
(obtención d e t i e r r a s , " e x p a n s i o n i s m o c h i l e n o " o l a disolución s o c i a l ) , c o n s t i t u -
I I I i H i i o c i d i o indígena y l o s s i l e n c i o s historiográticos
M t u l o además u n r e c l a m o extemporáneo, ilegítimo e i m p r o b a b l e d e ser a t e n d i d o
.libido al tiempo transcurrido.
EJERCITO GUERRERO,
POBLADOR
Y CIVILIZADOR
Eduardo E. Ramayón
I
Lucha de fronteras c o n c l i n d i o
EUDEBA
M e d i a n t e estos m e c a n i s m o s se h a e x c l u i d o d e l d o m i n i o d e l c o n o c i m i e n t o legí-
t i m o y se h a d e n e g a d o v o z pública a c u a l q u i e r o t r o r e l a t o histórico, p a r t i c u l a r i -
zándolo y eyectándolo d e l o r d e n d i s c i p l i n a r i o .
Más allá d e esta "privatización"^ o reclusión a ámbitos p r i v a d o s d e o t r o s p o s i -
bles relatos, sigue o p e r a n d o n o o b s t a n t e l a e x p e r i e n c i a s o c i a l , d o n d e esas o t r a s h i s -
t o r i a s s u b y a c e n c o n sus p r o p i a s f u e n t e s , r e l a t o s , t e m a s e imágenes. L a s h i s t o r i a s d e
aquéllos q u e f u e r o n o b j e t o d e d i c h o s procesos d e s o m e t i m i e n t o e incorporación
i'orzada, q u i e n e s c o n s t r u y e n sus p r o p i a s prácticas lingüísticas y d e f i n e n c o l e c t i v a -
m e n t e l a e x p e r i e n c i a . L a s p e r s o n a s c o n s t r u y e n s u b j e t i v i d a d e n relación c o n e l p r e -
sente y c o n "sistemas d e significación h e r e d a d o s d e l pasado, sistemas q u e a f e c t a n
el p r o c e s o i n t e r p r e t a t i v o p o r q u e están e n c a r n a d o s e n e x p e r i e n c i a s sociales"^. Se
t r a t a d e e x p e r i e n c i a s d e dominación s i l e n c i a d a s p o r l o s procesos hegemónicos y
c o n t a d a s d e generación e n generación p o r ellos m i s m o s .
3. " C u a l q u i e r s e r i o i n v e s t i g a d o r d e h i s t o r i a , c u a l q u i e r e s t u d i o s o d e l p a s a d o q u e se d o c u m e n t e , se
preguntará a z o r a d o : ¿qué g e n o c i d i o ? " . J u a n José C r e s t o , La Nación, 2 3 d e n o v i e m b r e d e 2 0 0 4 .
4. A l o n s o , A . 1 9 8 8 " T h e effects o f t r u t h : r e - p r e s e n ta t i o ns o f t h e past a n d t h e i m a g i n i n g o f c o m -
munity." T h e Journal o f Historical Sociology v o l . l ( l ) : 33-57.
5. Ganguly, K . 1 9 9 2 " M i g r a n t Identities: Personal M e m o r y a n d t h e C o n s t r u c t i o n o f t h e Sel-
f h o o d " . CulturalStudies Yo\. 6 ( 1 ) .
72 Walter Delrio
Archivos verosímiles y memorias veraces
L o s r e p o s i t o r i o s d o c u m e n t a l e s oficiales g e n e r a d o s p o r las d i s t i n t a s o f i c i n a s
g u b e r n a m e n t a l e s n o c o n s t i t u y e n e l único a r c h i v o hegemónicamente r e c o r t a d o y
l e g i t i m a d o . Así también e l género i d e n t i f i c a d o c o m o "crónicas" d e v i a j e r o s , e x p l o -
r a d o r e s , científicos y c o l o n o s y las p u b l i c a c i o n e s periódicas d e época h a n s i d o
i d e n t i f i c a d a s c o m o p a r t e d e l c o r p u s p a r a e l h i s t o r i a d o r académico. N o o b s t a n t e ,
s o b r e c a d a u n o d e estos t i p o s d e r e g i s t r o p o d e m o s e n c o n t r a r u n r e c o r t e g e n e r a d o
por los m e c a n i s m o s del archivo.
V e a m o s u n e j e m p l o . U n t e x t o m u y u t i l i z a d o p a r a e x t r a e r imágenes d e l a h i s t o -
ria c h u b u t e n s e es John Daniel Evans. El Molinero d e C l e r y E v a n s , e n e l c u a l u n o
d e l o s c o l o n o s galeses d e l C h u b u t t r a n s m i t e o r a l m e n t e sus m e m o r i a s a s u n i e t a ,
q u i e n las t r a n s c r i b e . Estas m e m o r i a s h a n s i d o u t i l i z a d a s c o m o finiente p o r p a r t e d e
u n a n a r r a t i v a o f i c i a l q u e h a i d e n t i f i c a d o a través d e e l l a l o s t e m a s p r i n c i p a l e s e
imágenes d e u n a h i s t o r i a p r o v i n c i a l q u e c o l o c a e l a c e n t o e n e l p a p e l d e l o s " p i o n e -
ros". E s t o se c o n d e n s a e n e l e p i s o d i o más r e c o r d a d o , e n e l c u a l E v a n s c o n s i g u e
h u i r , gracias a s u c a b a l l o M a l a c a r a , d e l a g e n t e " t e h u e l c h e " d e F o y e l q u e habían
d a d o m u e r t e s a n g u i n a r i a - s i n j u s t i f i c a t i v o a p a r e n t e - a sus compañeros d e travesía.
S i n e m b a r g o , e x i s t e n o t r o s e p i s o d i o s e n d i c h o l i b r o . E n u n o d e ellos se d e s c r i b e l a
e x i s t e n c i a d e u n " r e f o r m a t o r i o " e n V a l c h e t a e n e l c u a l e l g o b i e r n o después d e
1 8 8 5 había c o n c e n t r a d o a " l a mayoría d e l o s i n d i o s d e l a P a t a g o n i a " , q u i e n e s
"estaban cercados p o r a l a m b r e t e j i d o d e g r a n a l t u r a . " E v a n s c u e n t a q u e r e c o n o c e
e n t r e los r e c l u i d o s a u n a m i g o d e l a i n f a n c i a a q u i e n n o p u e d e rescatar p o r carecer
del d i n e r o q u e se l e p i d e p a r a e l l o y q u e finalmente m u e r e a l p o c o t i e m p o e n
a q u e l c a m p o d e concentración.^
U n a d e las d o s h i s t o r i a s h a s i d o r e c u p e r a d a p o r l a h i s t o r i a o f i c i a l : e n l i b r o s d e
t e x t o y guías d e t u r i s m o , e l e p i s o d i o d e l M a l a c a r a , es r e i t e r a d a m e n t e c o n m e m o -
r a d o . E l m a u s o l e o q u e g u a r d a l o s restos d e l c a b a l l o f o r m a p a r t e d e los r e c o r r i d o s
turísticos p a r a l o s v i s i t a n t e s d e l a l o c a l i d a d d e T r e v e l i n . E l o t r o , e l d e u n c a m p o d e
concentración e n V a l c h e t a aparece c i t a d o sólo e n p o c o s t r a b a j o s , e n a l g u n o s casos
sólo c o m o p i e d e página."^
¿Puede ser t o m a d o e l t e s t i m o n i o d e E v a n s c o m o fiiente p a r a e l t r a b a j o d e l h i s -
t o r i a d o r ? P o r l o m e n o s , sí l o h a s i d o p a r a fijar efemérides p r o v i n c i a l e s ¿Puede ser
también c o n s i d e r a d o c o m o f u e n t e p a r a s o s t e n e r l a e x i s t e n c i a d e c a m p o s d e c o n -
centración p a r a l a población indígena s o m e t i d a p o r las campañas d e c o n q u i s t a
q u e habían finalizado u n año antes? ¿Puede l l a m a r s e a l c o n j u n t o d e estas m e d i d a s
6. C l e r y E v a n s , John D a n i e l Evans, El M o l i n e r o (1994:92-93).
7. E n e l l i b r o d e F i o r i y D e V e r a , Trevelin, un pueblo en los tiempos del molino ( 2 0 0 2 : 2 4 - 2 5 ) a p a r e -
cen c i t a d a s las d o s h i s t o r i a s : l a d e l M a l a c a r a e n e l t e x t o c e n t r a l , l a d e V a l c h e t a e n las n o t a s a p i e
d e página.
I 1 *. 1 genocidio indígena y los silencios historiográficos 73
i m p l e m e n t a d a s c o n l a población s o m e t i d a , i n c l u i d o s m u j e r e s , niños y a n c i a n o s ,
i orno genocidio?
lín l a práctica, e l r e c o r t e s o b r e estas f u e n t e s h a s i d o o p e r a t i v o a l o l v i d o estraté-
I'.iro q u e n o s m a n t i e n e s i n imágenes p o s i b l e s p a r a p e n s a r s o b r e e l p a s a d o . S i n
J u d a s , l a asociación e n t r e l o s términos " c a m p o d e concentración" o " g e n o c i d i o " y
los e p i s o d i o s c o n o c i d o s c o m o " c o n q u i s t a d e l D e s i e r t o " g e n e r a r u i d o n o sólo e n
los m e d i o s d e opinión pública s i n o también e n los c i r c u i t o s académicos. L a p r e -
l',iinta e n t o d o caso es c o n t r a qué t r a s f o n d o h a c e r u i d o esta asociación: ¿Con l a
.mscncia d e imágenes p a r a p e n s a r l o verosímil? ¿Se t r a t a , c o m o s o s t i e n e n a l g u n o s ,
de u n a categoría anacrónica?
V e a m o s o t r o e j e m p l o e n d o n d e e l r e c o r t e d e a r c h i v o también i n c l u y e a o t r o
l i p o d e C o r p u s : las " p u b l i c a c i o n e s d e l a época". C o m o l o d e t e c t a r a D i a n a L e n t o n ,
y se d e t a l l a e n u n capítulo e n este m i s m o l i b r o , e n e l d i a r i o La Nación d e l 1 6 d e
n o v i e m b r e d e 1 8 7 8 , u n e d i t o r i a l u t i l i z a l a denominación d e " c r i m e n d e lesa
h u m a n i d a d " p a r a referirse a l o s h e c h o s s u c e d i d o s e n V i l l a M e r c e d e s , a l s u r d e l a
p r o v i n c i a d e S a n L u i s . Se d e n u n c i a q u e allí las a u t o r i d a d e s m i l i t a r e s , más específi-
c a m e n t e R u d e c i n d o R o c a - h e r m a n o d e J u l i o A . - , h i z o pasar c o m o " e m b o s c a d a
indígena" a l f u s i l a m i e n t o d e 6 0 g u e r r e r o s e n c e r r a d o s p r e v i a m e n t e e n u n c o r r a l . S e
i r a t a b a d e g e n t e q u e se dirigía a l p u e b l o a r e a l i z a r i n t e r c a m b i o s , d i s p o n i e n d o i l e
u n t r a t a d o firmado c o n e l g o b i e r n o . E l d i a r i o r e m a r c a b a q u e se t r a t a b a d e u n c r i -
m e n c o n t r a l a civilización y q u e s i se mantenía i m p u n e s e g u r a m e n t e s e repetirían
h e c h o s s i m i l a r e s o peores e n l a campaña q u e estaba p o r realizarse hacia la P a t a g o -
nia.
D e s c a r t a n d o e n t o n c e s l a hipótesis d e q u e l o s "crímenes d e lesa h u m a n i d a d "
f o r m a b a n p a r t e d e l o " i m p e n s a b l e " d e a q u e l l a época, cabría p r e g u n t a r s e p o r
n o h a b l a r s o b r e l a m i s m a u t i l i z a n d o l o s m i s m o s c o n c e p t o s t|ue se u i i l i / a i o i i p o i
e n t o n c e s , p o r qué n o p e n s a r también e n o t r o s términos c o m o g e i u n i i l i o . I ' . n
t a n t o q u e las categorías d e l análisis histórico s o n e n sí m i s m a s cxieinporáneas,
resulta e n t o n c e s q u e e l r u i d o se p r o d u c e c o n t r a las imágenes c o m p a r t i d a s c i n t e r -
n a l i z a d a s p o r e l s e n t i d o común y q u e h a n s i d o c o n c e b i d a s desde u n r e l a t o n a c i o -
n a l i s t a . E l c o n s t r u c t o d e " l a campaña d e l d e s i e r t o " h a fijado l a m e m o r i a a u n
r e l a t o hegemónico e n e l c u a l n o sólo n o e x i s t e n estos e p i s o d i o s c o m o e l d e V a l -
c h e t a s i n o q u e t o d a l a explicación m i s m a q u e d a r e d u c i d a a l a suposición d e q u e
finalmente el " d e s i e r t o " estaba p o b l a d o p o r "indígenas e x t r a n j e r o s " - c h i l e n o s -
q u e o b i e n h u y e r o n a s u p a t r i a , o b i e n p e r e c i e r o n e n l a b a t a l l a . Así el r e l a t o d e l a
"epopeya"^ es también e l n o - r e l a t o d e l o q u e h a n v i v i d o l o s p o b l a d o r e s d e l a s
H. S u g e r e n t e m e n t e se t r a t a d e e j e m p l a r e s q u e se e n c u e n t r a n f a l t a n t e s e n l a m a y o r p a r t e d e las
hemerotecas de la C i u d a d de Buenos Aires.
9. E s t a n i s l a o Z e b a l l o s , p o r e j e m p l o , sostenía h a b e r s i d o c o n v o c a d o a e s c r i b i r l a histíiria d e esta
"cruzada".
 walter Uelrto
P a m p a s y l a P a t a g o n i a , n o sólo d u r a n t e l o s m o v i m i e n t o s m i l i t a r e s l l a m a d o s ' c a m -
pañas" s i n o , f u n d a m e n t a l m e n t e , u n a v e z finalizados l o s m i s m o s .
¿Cuál es l a h i s t o r i a q u e s u b y a c e e n t o n c e s y qué imágenes t e n e m o s p a r a r e p r e -
sentarla? E s e n l a m e m o r i a s o c i a l - y a q u e " n o se r e c u e r d a s o l o " - d o n d e se e n c u e n -
t r a n o t r o s relatos.
La m e m o r i a oral a m e n u d o h a sido dejada de lado activamente p o r quienes la
c o n s i d e r a r o n c o m o p r o d u c t o contemporáneo q u e sólo n o s " h a b l a d e l p r e s e n t e " .
L a o p e r a t o r i a d e s a c r e d i t a d o r a h a s i d o a través d e l a i n s i s t e n c i a e n l a " p u r e z a " o
" i m p u r e z a " de los i n f o r m a n t e s .
P o r e l c o n t r a r i o , c o n s i d e r a m o s - p a r a f r a s e a n d o a R i c o e u r - q u e l a m e m o r i a es e l
c o n j u n t o d e h u e l l a s dejadas p o r los a c o n t e c i m i e n t o s q u e h a n a f e c t a d o a l c u r s o d e
la H i s t o r i a : " l a m e m o r i a a s u m e y desea l a l a b o r d e ser fiel y exacta, t i e n e p o r
o b j e t o l a fidelidad y l a e x a c t i t u d " es d e c i r " l o q u e h a t e n i d o l u g a r " . Allí es d o n d e
p o d e m o s e n c o n t r a r r e c o r r i d o s p e r d i d o s e n las m e m o r i a s oficiales, h e c h o s n o p e n -
sados y n o d e s c r i p t o s p o r l a historiografía:
"Ay, p a r a qué l e v o y a c o n t a r , p o r q u e a mí m e c o n t a b a m i a b u e l i t a p o r q u e
ellos se e s c a p a r o n d e l a g u e r r a , p o b r e c i t a sabía l l o r a r m i a b u e l i t a , sabía l l o -
rar c u a n d o se a c o r d a b a . E l l a d i c e q u e se e s c a p a r o n allá, c u a n d o l o s tenían a
t o d o s c o m o a n i m a l e s , dice q u e l o s j u n t a b a n , l o s tenían c o m o p a r a t o r e o .
U n a g a l l e t a l e solían d a r a l a s e m a n a . . . sabía l l o r a r m i a b u e l i t a , l l o r a b a , se
a c o r d a b a . . . Decían cómo l o s a t a b a n , c u a n d o los a r r e a b a n , d i c e q u e arrea-
b a n las p e r s o n a s , las q u e i b a n así e m b a r a z a d a s c u a n d o i b a n t e n i e n d o f a m i -
lia l e i b a n a c o r t a r e l c o g o t e d e l c h i c o y l a m u j e r q u e tenía f a m i l i a i b a n
q u e d a n d o t i r a o , l o s m a t a b a n . Venían e n p a t a así a t a m a n g o d e c u e r o d e
g u a n a c o , así decía m i a b u e l a . L o s l l e v a b a n a l l u g a r d o n d e l o s m a t a r o n a
t o d o s , d e d i s t i n t o s l a d o s , l o s q u e se e s c a p a r o n l l e g a r o n p a r a acá. D i o s
q u i e r a q u e n u n c a p e r m i t a eso d e v u e l t a " .
C a t a l i n a Antilef, pobladora de F u t a h u a o (Pcia. d e C h u b u t ) .
D e a c u e r d o a las n o r m a s d e l admapu, las palabras d e l o s a n t i g u o s , recordadas a
través d e l o s ngtram, p o s e e n fidelidad c o n e l s e n t i m i e n t o d e l a b u e l o y s u e x p e r i e n -
c i a y s e n t i d o . E s t e es e l género v e r i t a t i v o d e l m o d o m a p u c h e q u e se h a t r a s m i t i d o
e n mapuzugun y también e n c a s t e l l a n o . L o q u e es c o n t a d o c o m o ngtram d e b e ser
e n t e n d i d o n o sólo c o m o v e r d a d s i n o también c o m o l e g a d o d e o t r a s g e n e r a c i o n e s .
S u p e r f o r m a n c e t i e n e m a r c a s d e a p e r t u r a y cierre q u e l o e n m a r c a n , e n especial,
10. h a u m a n , R . a n d B r i g g s , C . 1 9 9 0 " P o e t i c s a n d P e r f o r m a n c e as c r i t i c a l p e r s p e c t i v e s o n l a n g u a g e
a n d s o c i a l l i f e " . AnnualReview ofAnthropology 19: 59-88.
.1 i d i o indígena y ios .snencios nisu)riograriu3s
i . | m l l o s q u e s u e l e n c o m e n z a r c o n l a frase "sabía l l o r a r m i abuela/o c u a n d o c o n -
laba" i n t r o d u c e a l a a u d i e n c i a e n u n c l i m a q u e d e b e acompañar a u n a h i s t o r i a
ili l l o r o s a p e r o f u n d a m e n t a l p a r a u n a f a m i l i a y c o m u n i d a d . E s t o s relatos e x p r e s a n
. I i l o l o r , l a pérdida, q u e i m p l i c a r o n las campañas d e los " e x p e d i c i o n a r i o s " . C u e n -
tan cómo los a b u e l o s f u e r o n o b l i g a d o s a traslados f o r z a d o s , s o m e t i d o s a t o r t u r a s y
iNCsinatos u n a vez r e d u c i d o s p o r a q u e l l a s fuerzas m i l i t a r e s . E s clave e n e l r e l a t o e l
m o m e n t o d e l a h u i d a d e l o s lugares d o n d e e s t a b a n c o n c e n t r a d o s " c o m o a n i m a l e s "
. u l e s i t i o s d o n d e se c o n s u m a r o n m a t a n z a s generalizadas. E l c a m i n o s i n r u m b o , l a
.i\a d e u n a n i m a l c o m o e l n a h u e l o e l n a n e o , s o n l o s e l e m e n t o s q u e l l e v a n e l
1(1 l i o hasta l a l l e g a d a d e l a n t e p a s a d o a u n l u g a r d o n d e q u e d a r s e y d o n d e f o r m a r
una n u e v a c o m u n i d a d . L a m a r c a d e c i e r r e suele s u b r a y a r q u e n o se r e c o r d a b a
M)l(), q u e "sabían l l o r a r c u a n d o se a c o r d a b a n " , "así decían l o s a n t i g u o s " , o "así l o
oí y o " .
Si c o i n c i d i m o s e n q u e u n r e c u e r d o es u n a i m a g e n ( R i c o e u r ) e l p u n t o a seña-
lar aquí es q u e t o d a i m a g e n es s o m e t i d a a los c r i t e r i o s d e v e r o s i m i l i t u d y v e r a c i -
d a d . C o m o s o s t i e n e C r u z Rodríguez^ ^, l o verosímil es u n a r t e f a c t o i n t e r n a l i z a d o
al p u n t o q u e " l a r e a l i d a d inverosímil n o es registrada". L a l e c t u r a académica h a
a b o r d a d o l o s e l e m e n t o s d e l ngtram c o m o l a p r e s e n c i a d e l n a h u e l , e l pasaje a través
de túneles subterráneos, etc., c o m o m a r c a d o r e s d e l a i n v e r o s i m i l i t u d d e a q u e l l o
n a r r a d o a través d e este género y, e n c o n s e c u e n c i a , h a i n h a b i l i t a d o a d i c h a s n a r r a -
livas c o m o m a t e r i a l p a r a e l e s t u d i o histórico. S i n e m b a r g o , esto n o es l o q u e h a c e
i-uido, y a q u e d i c h a s c o n t a d a s h a n s i d o c o n s i d e r a d a s c o m o " m a t e r i a l " p a r a o t r a s
tareas d e l académico c o m o e l r e g i s t r o d e l a mitología y p e r s o n a j e s f o l c l o r i z a d o s .
E n c a m b i o , s o n las imágenes d e l ngtram las q u e n e c e s a r i a m e n t e h a c e n r u i d o c o n
la historiografía n a c i o n a l i s t a a l p u n t o q u e s o n d i s t i n t a s , p o r q u e e l r e c u e r d o es d i s -
t i n t o y p o r q u e r e g i s t r a a q u e l l o q u e n o h a q u e d a d o r e g i s t r a d o e n los a r c h i v o s h i s -
tóricos estatales: l o s c a m p o s d e concentración, las m a s i v a s d e p o r t a c i o n e s a m i l e s
d e kilómetros, l a separación d e las f a m i l i a s , l a t o r t u r a y l a m a t a n z a i n d i s c r i m i -
nada.
L a m e m o r i a social e x p r e s a d a e n e l ngtram es e n t o n c e s v e r a z y a q u e se e n c u e n -
tra i n s c r i p t a e n ella l a h u e l l a d e l t i e m p o , se t r a t a d e u n a tradición r e s g u a r d a d a p o r
sucesivas e n t e x t u a l i z a c i o n e s . C o n s t i t u y e u n a f u e n t e i n e l u d i b l e p a r a e l h a c e r d e l
h i s t o r i a d o r y a q u e , p a r a f r a s e a n d o a C r u z , a l b e r g a l a reconstrucción d e l m u n d o
e f e c t u a d a desde l a p e r s p e c t i v a d e l s u j e t o y establece o t r o t i p o d e relación c o n l a
r e a l i d a d . F i n a l m e n t e , p r o b l e m a t i z a algo q u e h a s t a e l m o m e n t o , e n l o q u e a l o s
e s t u d i o s d e las r e l a c i o n e s e n t r e p u e b l o s o r i g i n a r i o s y sociedades c o l o n i z a d o r a s , n o
sólo h a q u e d a d o p o r f u e r a d e l d e b a t e s i n o q u e h a c o n s t i t u i d o e l a r m a f u n d a m e n -
1 1 . R i c o e u r , P a u l 1 9 9 9 . L a l e c t u r a del tiempo pasado: fnemoria y olvido. M a d r i d , Arrecife.
1 2 . C r u z Rodríguez, M a n u e l 1 9 8 6 . Narratividad: La Nueva Síntesis. M a d r i d : E d i c i o n e s Península.
 Walter
76
tal y a u t o - l e g i t i m a n t e d e l o s h i s t o r i a d o r e s : l o s c r i t e r i o s d e v e r o s i m i l i t u d d e l a
f u e n t e . P a r t i e n d o d e q u e n i n g u n a f u e n t e , n i las l e g i t i m a d a s p o r l a e t n o h i s t o r i a ,
están f u e r a d e u n a d e t e r m i n a d a a r e n a d e p e r f o r m a n c e , d e u n d e t e r m i n a d o h o r i -
z o n t e y m a r c o i n t e r p r e t a t i v o e p o c a l , c o n s i d e r a m o s q u e n o basta c o n u t i l i z a r las
n a r r a t i v a s c o m o " f u e n t e s " s i n o están e n t e x t u a l i z a d a s e n sus p r o p i o s sistemas d e
códigos. Así, l o s géneros n a r r a t i v o s m a p u c h e , l a h i s t o r i a d e sus códigos y las f o r -
m a s históricas d e c o n t a r u n a h i s t o r i a s o n f u e n t e s p a r a e l a b o r d a j e d e las l u c h a s
históricas y las e x p e r i e n c i a s sociales.
¿Es p o s i b l e p e n s a r e n u n a H i s t o r i a q u e i n v o l u c r e d i s t i n t o s m a r c o s i n t e r p r e t a t i -
vos? ¿Puede e l d i s c u r s o académico a c e p t a r u n n a h u e l q u e h a b l a , p u e d e n estar esos
m a r c o s j u n t o s p a r a p e n s a r a l a e t n o h i s t o r i a c o m o u n a e m p r e s a d e diálogo q u e
e m p i e c e a r e f l e x i o n a r s o b r e estas c o n e x i o n e s ? U n b u e n c o m i e n z o es p r e g u n t a r s e
¿por qué u n a s imágenes y n o otras?
N o se t r a t a d e " h a b l a r p o r los o t r o s " o "dar cabida", s i n o d e a n a l i z a r l o s p r o c e -
sos p o r los cuales, las imágenes q u e p e r d u r a n e n l a h i s t o r i a o r a l n o s o n las m i s m a s
q u e las d e la h i s t o r i a o f i c i a l . U n a f o r m a c o n c r e t a d e p e n s a r también e n las r e l a c i o -
nes sociales.
Delrio
5 - La Isla Martín García como campo de concentración
de indígenas hacia fines del siglo XIX^
Alexis Papazian y Mariano Nagjr
Introducción
A fines d e l s i g l o X I X , c u a n d o e l estado-nación a r g e n t i n o encaró las campañas
m i l i t a r e s h a c i a P a m p a y P a t a g o n i a c o n e l o b j e t i v o d e s o m e t e r a los p u e b l o s indí-
genas, c o n s o l i d a r s u soberanía t e r r i t o r i a l y o b t e n e r t i e r r a s p a r a l a producción
a g r o p e c u a r i a , l a isla Martín García adquirió u n i m p o r t a n t e r o l c o m o c a m p o d e
concentración d e l o s indígenas d e t e n i d o s .
E n a q u e l e n t o n c e s , e l E s t a d o envió a l a isla a m i l e s d e n a t i v o s q u e f u e r o n clasi-
ficados según sus a p t i t u d e s y características p a r a desempeñarse e n los t r a b a j o s e n
la isla o c o m o f u t u r a m a n o d e o b r a e n d i s t i n t o s lugares d e l país. Y s i b i e n Martín
García f u e u n s i t i o d e recepción d e p r e s i d i a r i o s m u c h o antes d e l a c o n q u i s t a d e l
d e s i e r t o , e n t r e 1 8 7 0 y 1 8 9 0 e l i m p o r t a n t e flujo d e trasladados o b l i g a n a p e n s a r e n
u n p r o c e s o inédito, q u e a s u vez modificó l a fisonomía y e l f u n c i o n a m i e n t o d e l
l u g a r e n s u t o t a l i d a d , c o m o así también e l d e l p r o p i o E s t a d o y, p o r s u p u e s t o , e l d e
los p r o p i o s p u e b l o s indígenas d e r r o t a d o s .
E n ese l a p s o , l a isla Martín García abandonó s u p a p e l m a r g i n a l p a r a c o n v e r -
tirse e n u n l u g a r n o d a l p a r a e l e s t a d o n a c i o n a l , e n c u a n t o a l u g a r d e detención y
p o s e e d o r d e m a n o d e o b r a d i s p o n i b l e . Allí, l o s c a u t i v o s f u e r o n asentados e n c o n -
dición d e s o m e t i d o s p o r e l E s t a d o , p o r s u condición d e indígenas, y p o r u n l a p s o
n o estipulado.
E n este t r a b a j o , se i n t e n t a e c h a r l u z s o b r e e l fiincionamiento d e l a isla Martín
García c o m o u n g r a n c a m p o d e concentración d e indígenas, r e l a c i o n a n d o este
p r o c e s o c o n las políticas g e n o c i d a s llevadas a c a b o p o r e l E s t a d o a r g e n t i n o p a r a
l o g r a r s u consolidación.
E n t a l s e n t i d o , n u e s t r o s o b j e t i v o s a p u n t a n a ( 1 ) a n a l i z a r los m o d o s d e c i r c u l a -
ción d e indígenas e n t r e d i f e r e n t e s i n s t i t u c i o n e s d i s c i p l i n a r i a s ; ( 2 ) repensar estas
1. Una versión preliminar de este trabajo fue presentada en las X I I Jornadas Interescuelas-Departa-
mentos de Historia que se realizaron en la Universidad del Comahue en la dudad de Bariloche
en Noviembre de 2009. Agradecemos los comentarios y correcciones de la Dra. Diana Lenton,
la Dra. Claudia Salomón Tarquini y el Dr. Walter Delrio.
2. Docentes de Historia, Facultad de Filosofía y Letras, U B A . Doctorandos en Antropología e
Historia respectivamente. Miembros de la Red de Investigadores en Genocidio y Política Indí-
gena en Argentina.
78 Alexis Papazian y Mariano Nagy ' L a Isla Martín García c o m o c a m p o de concentración de indígenas... 79

prácticas c o n c e n t r a c i o n a r i a s c o m o p a r t e d e u n p r o c e s o g e n o c i d a d e m a y o r alcance P o c o después d e l a Revolución d e M a y o , e l a l m i r a n t e G u i l l e r m o B r o w n d e r r o -

t e m p o r a l y espacial q u e f u e p u e s t o e n acto e n e l último c u a r t o d e l S i g l o X I X . 1 ó a los realistas y ocupó l a isla a f a v o r d e L a s P r o v i n c i a s U n i d a s d e l Río d e l a P l a t a
y e n 1 8 1 7 l l e g a r o n l o s p r i m e r o s presos políticos d e l p e r i o d o i n d e p e n d e n t i s t a .
E n 1 8 5 4 , B u e n o s A i r e s , tras l a secesión d e l a Confederación A r g e n t i n a , l a
Ubicación geográfica e historia general incluyó e n s u Constitución c o m o p a r t e d e l t e r r i t o r i o b o n a e r e n s e . D u r a n t e l a
tiécada d e 1 8 6 0 , p o r o r d e n d e l p r e s i d e n t e Bartolomé M i t r e l a isla comenzó a f o r -
Martín García se e n c u e n t r a a casi m e d i o c e n t e n a r d e kilómetros d e l p u e r t o d e lificarse y a t e n e r p r e s e n c i a i n s t i t u c i o n a l b a j o l a órbita d e l g o b i e r n o n a c i o n a l .
B u e n o s A i r e s y a m e n o s d e d i e z d e l a costa O r i e n t a l . S u tamaño es d e 1 8 0 hectá- E n t r e 1 8 6 9 y 1 8 7 3 , se realizó l a confección d e los p r i m e r o s p a d r o n e s d e l a isla;
reas y está l o c a l i z a d a l e v e m e n t e h a c i a e l s u r d e l a estratégica d e s e m b o c a d u r a d e l se f o r m a l i z a r o n l o s p e r m i s o s d e extracción d e p i e d r a y a r e n a ; se reglamentó l a
río U r u g u a y e n c o n f l u e n c i a c o n e l Río d e l a P l a t a . f o r m a d e acceso a l a tierra*^; c o m e n z a r o n a f u n c i o n a r e l c o r r e o y e l telégrafo^ y se
P e r t e n e c e a l a A r g e n t i n a según se fijó e n e l T r a t a d o d e l Río d e l a P l a t a r u b r i - t i i o o r d e n d e t r a s l a d a r e l l a z a r e t o a l a isla^, p e r o m a n t e n i e n d o l a p r e e m i n e n c i a d e
c a d o e n t r e A r g e n t i n a y U r u g u a y e n 1 9 7 3 : "La Isla Martín García será destinada la isla c o m o P l a z a y Prisión M i l i t a r .
exclusivamente a reserva natural para la conservación y preservación de la fauna y E n t o r n o a l a cárcel o b s e r v a m o s q u e las listas d e p r e s i d i a r i o s s o n d e las más
flora autóctonas, bajo jurisdicción de la República Argentina... "? variadas e n t i e m p o y o r i g e n , desde presos c o m u n e s h a s t a c r i m i n a l e s ; desde a n a r -
C o n respecto a l a condición político-jurisdiccional, v a l e l a p e n a m e n c i o n a r t]uistas y socialistas h a s t a e x p r e s i d e n t e s e n desgracia y desde s o l d a d o s desertores
q u e l a isla m a n t u v o u n a c o n f u s a situación p o r largos períodos. D e h e c h o l o s h a b i - hasta caciques, indios de lanza y sus familias. S o b r e estos últimos h a r e m o s hincapié
t a n t e s d e l a isla n o t u v i e r o n ( n i t i e n e n ) acceso a l a p r o p i e d a d , s a l v o p o r c o n c e s i o - e n las páginas s i g u i e n t e s . ' ^
nes d e t e r m i n a d a s e n t i e m p o y f o r m a . E n t o r n o a l o s d e r e c h o s políticos existió l a
i m p o s i b i l i d a d d e v o t a r y elegir r e p r e s e n t a n t e s d u r a n t e e l l a r g o p e r i o d o d e p r e d o - La isla Martín García como campo de concentración
m i n i o d e l a A r m a d a . Podríamos d e c i r q u e l a isla Martín García h a q u e d a d o
e n t r a m p a d a e n u n a serie d e procesos q u e l e h a n o t o r g a d o u n a p a r t i c u l a r i d a d y E l análisis d o c u m e n t a l q u e r e a l i z a m o s p e r m i t e g e n e r a r p u n t o s d e conexión
u n a condición s i m i l a r a l a d e l o s T e r r i t o r i o s N a c i o n a l e s , más allá d e estar b a j o l a e n t r e l o s d i f e r e n t e s c a m p o s d e concentración d o n d e f u e r o n r e m i t i d a s f a m i l i a s
jurisdicción d e l a p r o v i n c i a d e B u e n o s A i r e s . E s t a situación se prolongó p o r más indígenas tras l a expansión d e l a f r o n t e r a A r g e n t i n a . A l g u n o s i n v e s t i g a d o r e s c o m o
d e u n s i g l o . Recién tras l a última d i c t a d u r a m i l i t a r , l a A r m a d a devolvió l a p o s e - M a s e s , D e l r i o y L e n t o n sitúan e l alcance d e l c o n f i n a m i e n t o e n d i f e r e n t e s cam[K>s
sión d e l a isla a l a p r o v i n c i a d e B u e n o s A i r e s , l a c u a l l a incorporó c o m o p a r t e d e l
m u n i c i p i o d e L a P l a t a . E n 1 9 8 9 se sancionó l a l e y 1 2 1 0 3 declarándola R e s e r v a
N a t u r a l d e U s o Múltiple e n e l m a r c o d e l a L e y 1 0 . 9 0 7 , d e Reservas y P a r q u e s 4. Alfonsín, J o r g e . 2 0 0 2 . Historias de M a r t i n García. Cementerios, calles, cárceles, Rueños AlfM»
Naturales, status que conserva hasta la actualidad. Editorial L . O . L . A . Fitte, Ernesto. \97\ Martín García, B u e n o s A i r e s , Emecé E d i t o r e s . K r o p f l ,
P e d r o . 2 0 0 3 . Misteriosa Martín García. La cenicienta del Plata, Buenos Aires, Editorial I ) u n k c n .
U n a síntesis básica d e l a h i s t o r i a d e l a Isla se i l u s t r a , desde épocas c o l o n i a l e s ,
5. H u x M e i n r a d o . 2 0 0 3 , Caciques Puelches, Pampas y Serranos, B u e n o s A i r e s , E d i t o r i a l l'Jefante
c o n l a l l e g a d a d e l a expedición d e J u a n Díaz d e Solís, e n 1 5 1 6 , q u i e n l a bautizó B l a n c o . H t i x , M e i n r a d o . 2 0 0 3 . Caciques Pampas y Ranqueles, Buenos Aires, Editorial Elefante
así e n h o m e n a j e a l d e s p e n s e r o f a l l e c i d o e n a q u e l v i a j e . L a p o s t e r i o r d i s p u t a e n t r e B l a n c o . H u x , M e i n r a d o . 2 0 0 4 . Caciques Boronas y Araucanos, Buenos Aires, Editorial Elefante
España y P o r t u g a l d a d o s u e m p l a z a m i e n t o ; l a instalación d e u n p r e s i d i o d e l a B l a n c o . H u x , M e i n r a d o , 2 0 0 4 . Caciques Pehuenches, Buenos Aires, Editorial Elefante Blanco.
C o r o n a española desde l a s e g u n d a m i t a d d e l s i g l o X V I I I , l a creación d e g u a r n i - M a s e s , E n r i q u e H u g o . 2 0 0 2 . Estado y cuestión indígena: El destino final de los indios sometidos en
el sur del territorio (1878-1910). Buenos Aires, P r o m e t e o Libros/ Entrepasados.
c i o n e s m i l i t a r e s y, s u b s i g u i e n t e m e n t e , l a a p e r t u r a d e varias c a n t e r a s d e p i e d r a q u e
6. C a r t a d e l a Dirección G e n e r a l d e C o r r e o s a l Jefe d e l a I s l a ( C o r o n e l L u i s P y ) S o b r e l a creación
proveyeron de dicho material tanto a Buenos Aires c o m o a Uruguay.
d e u n a O f i c i n a d e C o r r e o s e n l a i s l a . Reglamento a q u e p o r orden del S E el Señor M i n i s t r o de l a
L a p r e s e n c i a indígena desde épocas c o l o n i a l e s es m e n c i o n a d a p o r d i f e r e n t e s G u e r r a ( R u f i n o V i c t o r i c a ) debe ajustarse...elseñor C o m a n d a n t e de l a Isla M a r t i n García. Véase
a u t o r e s e s p e c i a l i z a d o s e n l a h i s t o r i a d e l a Ísla^ y e n l a d e d i f e r e n t e s p a r c i a l i d a d e s A G A : Caja 15272. Fechado: 7/06/1869.
indígenas d e l a z o n a p a m p e a n o patagónica^. 7. Véase A G A : C a j a 1 5 2 7 2 . F e c h a d o : 0 6 / 0 2 / 1 8 7 2 .
8. D e l a Capitanía C e n t r a l d e l P u e r t o d e B u e n o s A i r e s a l Jefe d e l a I s l a s o b r e e l c i e r r e d e l L a z a r e t o
d e E n s e n a d a y l o s l a z a r e t o s flotantes d e B s . A s . y e l t r a s l a d o a Martín García d e l o s m i s m o s . Véa-
3- T r a t a d o i n t e r n a c i o n a l d e l Río d e l a P l a t a . Capítulo V I I I : Islas. Artículo 4 5 . se A G A . C a j a 1 5 2 7 5 . F e c h a d o : 1 6 / 1 2 / 1 8 7 3 .
80 Alexis Papazian y Mariano Nagy S - L a I s l a M a r t í n García c o m o c a m p o d e concentración d e i n d í g e n a s . . . 81

c o n c e n t r a c i o n a r i o s e n t r e l o s q u e se m e n c i o n a n C a r m e n d e P a t a g o n e s , Junín d e i k l d i c c i o n a r i o p u e s l a taxonomía v a r i a d a c o n l a q u e l o s indígenas s o n l l e v a d o s a

los A n d e s , C h i n c h i n a l e s , V a l c h e t a , C u a r t e l d e R e t i r o y l a p r o p i a Martín García^.
A s u vez, d i f e r e n t e s t r a b a j o s históricos c e n t r a d o s e n l a expansión estatal A r g e n -
t i n a y / o e n e l r e p a r t i m i e n t o d e i n d i o s h a n m e n c i o n a d o a l a isla c o m o u n espacio
de reclusión d e caciques, c a p i t a n e j o s y s u c h u s m a ^ ^ . P o r o t r o l a d o , d i f e r e n t e s
investigadores h a n calificado el proceso de conquista c o m o u n accionar genocida
a p a r t i r d e l a s i s t e m a t i c i d a d d e l E s t a d o q u e , desde d i f e r e n t e s i n s t i t u c i o n e s y/o e n
d i f e r e n t e s m o m e n t o s generó dinámicas con la intención de destruir, total o par-
cialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso... ". ^ *
E s t e c r u c e d e t r a b a j o s y perspectivas n o s exige u n a b o r d a j e p r o f u n d o s o b r e l a
isla-como-campo e n conexión c o n o t r a s i n s t i t u c i o n e s d e d i s c i p l i n a m i e n t o desde
u n m a r c o d o n d e e l g e n o c i d i o c o n s t i t u y e a l E s t a d o Nación
A h o r a b i e n , l a R e a l A c a d e m i a Española e n t i e n d e p o r "campo de concentración"
al ''recinto en que por orden de la autoridad se obliga a vivir a cierto número de per-
sonas por razones políticas, sanitarias, etc. D i c h a definición ( c l a r a m e n t e m o d e -
r a d a ) n o s p e r m i t e pensar a l a isla c o m o u n c a m p o . E n las f u e n t e s c o n s u l t a d a s , las
a u t o r i d a d e s m i l i t a r e s y políticas, i m p r i m e n s o b r e los indígenas, e l castigo d e l des-
t i e r r o . L a isla se c o n v i e r t e e n u n espacio geográfico extraño e inhóspito. S i n
e m b a r g o , l a documentación también n o s amplía, e n c i e r t a m e d i d a , l a definición
la isla^^, v a más allá d e l a d a d a p o r l a R e a l A c a d e m i a . L a circulación d e l o s indíge-
nas d e n t r o d e múltiples i n s t i t u c i o n e s carcelarias^^ p r o f u n d i z a l a dimensión políti-
i a d e l c a m p o d e concentración d e Martín García. E l c a m p o se n o s m u e s t r a c o m o
u n espacio d e c o n t r o l s o b r e l o s c u e r p o s . L o s indígenas q u e d a n b a j o l a t u t e l a esta-
tal p e r s o n i f i c a d a p o r las a u t o r i d a d e s m i l i t a r e s q u e d i s p o n e n d e ellos según sus
l a p a c i d a d e s , necesidades y órdenes i m p a r t i d a s L a isla f u n c i o n a c o m o u n
i a m p o d e concentración q u e l u e g o pasará a r e p a r t i r i n d i o s .
E n este p u n t o cabe aclarar q u e n o c o n s i d e r a m o s a l c a m p o d e concentración d e
la isla c o m o u n c a m p o d e e x t e r m i n i o ^ ^ . P o r e l c o n t r a r i o , l a isla se n o s presenta
c o m o u n c e n t r o d e d i s c i p l i n a m i e n t o e incorporación ( i n c o m p l e t a ) d e indígenas al
E s t a d o a r g e n t i n o . E l propósito d e l d e s t i e r r o e n Martín García era l a reclusión e n
espacios i n s t i t u c i o n a l e s c o n lógicas d i s c i p l i n a n t e s , c o n e l fin p r i n c i p a l d e d o t a r al
I'stado-Nación y a l o s " c i u d a d a n o s a r g e n t i n o s " d e c u e r p o s d i s p o n i b l e s .
E s t e p r o c e s o se e n m a r c a e n l o q u e F o u c a u l t ^ ^ caracterizó c o m o sociedades d i s -
c i p l i n a r i a s , es d e c i r sociedades, e n p a l a b r a s d e H a r d t y N e g r i , e n las cuales
dominio social se construye a través de una red ramificada de dispositivos o de aparatos
que producen y reblan costumbres, hábitos y prácticas productivas^^. L a o b e d i e n c i

1 4 . E n l a documentación revisada n o se suele m e n c i o n a r e l " d e l i t o " c o m e t i d o (situación q u e si s u c l r

9. M a s e s . 2 0 0 2 . Op. Cit.\, W a l t e r 2 0 0 5 . Memorias de expropiación. Sometimiento e incorpo- m e n c i o n a r s e p a r a l o s p r i s i o n e r o s c r i o l l o s c a t a l o g a d o s c o m o l a d r o n e s , asesinos, t r i n i i i i a l c s . i l c l i n
ración indígena en la Patagonia (1872-1943), Buenos Aires, Editorial de la Universidad N a c i o - c u e n t e s , d e s e r t o r e s , etc..) s i n o q u e l a condición d e l indígena esta d a d a p o r s u r o l ; i l i n u - i i o i i l c l , i
n a l d e Q u i l m e s . y L e n t o n , D i a n a . 2 0 0 5 . De centauros a protegidos. La construcción del sujeto de la s o c i e d a d indígena o p o r s u s e x o o e d a d , p o r e j . C a c i q u e ; C a p i t a n e j o ; d o pelea; c l u i s n i . i . i liiti.i*..
política indigenista a r g e n t i n a desde los debates parlamentarios (1880-1970), B u e n o s Aires, Tesis c r i a t u r a s . . . e t c . Véase A G A . C a j a s 1 5 2 7 2 a 1 5 2 8 7 i n c l u s i v e .
Doctoral, Universidad de Buenos Aires. 15. U t i l i z a m o s e l término " c a r c e l a r i o " ; d e s d e l a f o r m a l i d a d p r o p i a d e n i i a prisión y d c s i l i ' u n s n i
1 0 . M a s e s 2 0 0 2 . Op. Cit.; H u x 2 0 0 3 y 2 0 0 4 . Op. Cit.; K r o p f l 2 0 0 3 Op. Cit. ; L e n t o n 2 0 0 5 Op t i d o a m p l i o d e l término. I n c l u i m o s d e n t r o d e l cosmos carcelario a diícrcnies i l e s i i n o s iin|mcHt(«
Cit.; Sosa, N o r m a . 2 0 0 1 . Mujeres indígenas de la Pampa y la Patagonia, B u e n o s A i r e s . Emecé a l o s indígenas, d e s t i n o s s u p e d i t a d o s a l a interpretación y n e c e s i d a d d e d i l e i c n u - s rn.n)(l(i.s m i l i -
E d i t o r e s ; Copeüo, S a n t i a g o L u i s . 1 9 4 4 . Gestiones del A r z o b i s p o Aneiros a favor de bs indios hasta tares y c i v i l e s q u e e v a l u a b a n e l r o l d e l p r i s i o n e r o a p a r t i r d e s u a u t o r i d a d e n t r e l o \s (c):
la conquista del desierto, B u e n o s A i r e s , E d i t o r i a l Difusión. c a c i q u e s y c a p i t a n e j o s ) o s u condición física, e t a r i a y / o d e g e n e r o q u e l o s ( i n ) h a b i l i l a b a p a r ; i
1 1 . Convención p a r a l a Sanción y Prevención d e l D e l i t o d e G e n o c i d i o . Artículo 2°. 1 9 4 8 . P a r a d i v e r s o s t i p o s d e t r a b a j o ( e n c a n t e r a s , r e g i m i e n t o s d e l e j e r c i t o , t r a b a j o s domésticos, e n e s i a i u i a s .
más información, véase e l t r a b a j o p r e s e n t a d o p o r l a R e d d e i n v e s t i g a d o r e s e n G e n o c i d i o y Polí- etc.).
t i c a Indígena e n A r g e n t i n a . 2 0 0 8 . " A p o r t e s p a r a u n a reflexión s o b r e e l g e n o c i d i o y s u s efectos 1 6 . N o s r e f e r i m o s a d i v e r s o s r e p a r t i m i e n t o s d e n t r o y f u e r a d e l a isla, d o n d e l o s indígetias serán
e n relación a l a política indígena e n A r g e n t i n a " , e n : Isociologia- Revista Electrónica de Ciencias r e m i t i d o s segiín s u s c a p a c i d a d e s i n d i v i d u a l e s y según las n e c e s i d a d e s c o y u n t u r a l e s d e l ( M ) d e r
Sociales. Año I . N° 1 . B u e n o s A i r e s , A r g e n t i n a , h t t p : / / i s o c i o l o g i a . c o m . a r / n u m e r o l / r e d - i n v e s t i - e s t a t a l o p r i v a d o (véase más d e t a l l e e n e l s i g u i e n t e a p a r t a d o ) .
gadores-genocidio.pdf 1 7 . N o n e g a m o s las d e f u n c i o n e s p r o v o c a d a s p o r e l c a u t i v e r i o e n l a isla; s i n o q u e l a a m p l i a m o s e n
1 2 . F e i e r s t e i n , D a n i e l . 2 0 0 7 . El genocidio como práctica social. Entre el n a z i s m o y l a experiencia argen- b u s c a d e u n a m e j o r comprensión d e l a c t o d e reclusión. C o n r e s p e c t o a las m u e r t e s d e n t r o tic la
tina, B u e n o s A i r e s , F o n d o d e C u l t u r a Económica.El a u t o r p l a n t e a u n m o d e l o q u e d i v i d e a l o s isla, e l A G A p o s e e u n a g r a n c a n t i d a d d e actas d e defunción q u e v a n d e 1 8 7 8 h a s t a 1 8 8 5 y
genocidios m o d e r n o s e n cuatro tipos: Constituyente, colonial, poscolonial y reorganizador. E s d o n d e figuran ¡as firmas d e l c i r u j a n o o d e l farmacéutico c o m o firmas a u t o r i z a d a s a d a r partes y
n u e s t r o interés d e s t a c a r e l g e n o c i d i o c o n s t i t u y e n t e : ''se refiere a la aniquilación cuyo objetivo, en e x p l i c a c i o n e s d e l o s decesos. A G A . C a j a s 1 5 2 7 7 / 1 5 2 7 8 / 1 5 2 8 0 / 1 5 2 8 1 / 1 5 2 8 3 / 1 5 2 8 5 /
términos de las relaciones sociales, es l a conformación de u n Estado nación, lo c u a l r e q u i e r e del ani- 1 5 2 8 6 . P o r o t r o l a d o l a e p i d e m i a d e v i r u e l a q u e se expandió e n l a isla e n 1 8 7 9 n o s d a i n d i c i o s
q u i l a m i e n t o de todas aquellas fracciones excluidas del p a c t o estatal, t a n t o poblaciones originarias d e u n a m a y o r m o r t a n d a d q u e se v e r e f l e j a d a e n las actas d e defunción p r o d u c i d a s d e s d e l a
como núcleos políticos opositores a l nuevo p a c t o estatat\. 9 9 ) P a r r o q u i a d e l a isla (véase A r c h i v o d e l A r z o b i s p a d o d e B u e n o s A i r e s , L i b r o d e D e f u n c i o n e s .
1 3 . R e a l A c a d e m i a Española. D i c c i o n a r i o d e l a L e n g u a Española, 1 9 7 0 . p . 2 3 9 . C a p i l l a d e Martín García).
82 Alexis Papazian y Mariano Nagy S - L a I s l a Martín García c o m o c a m p o d e concentración d e indígenas.. 83

es a s e g u r a d a p o r m e d i o d e i n s t i t u c i o n e s d i s c i p l i n a r i a s . I n s t i t u c i o n e s q u e , c o m o se a l g o y t e n e m o s t o d o s l a intención d e c r i s t i a n a r n o s p o r l a fiesta d e Pascuas

mencionó, están presentes e n l a isla. d e resurrección. ^ - ^-t^
E n e l s i g u i e n t e a p a r t a d o se hará énfasis e n las f o r m a s d e circulación d e l o s indí- Es u n o d e estos m i s i o n e r o s q u e m e h a e n t r e g a d o t u c a r t a y t e escrive esta
genas p o r d i f e r e n t e s espacios d e d i s c i p l i n a m i e n t o c o n c e n t r a d o n a r i o y b u s c a r e m o s y q u e l a pondrá e n e l c o r r e o c o n l a Dirección q u e m e señalas.
a p r e h e n d e r d i c h a dinámica e n relación c o n l a apropiación d e l o s c u e r p o s p o r M e v o y a darte noticias de nuestros hijos:
parte del Estado. • ••• .< - -/ ^ - v t •:>•• .-.fv- -.^-r • c u a t r o d e n u e s t r o s h i j o s están e n B u e n o s A y r e s , p e r o n o se c o m o están,
n i t a m p o c o p u d e v e r l o s c u a n d o pasé p o r B u e n o s A y r e s . O t r o s d o s h i j o s
están e n g u a m i n i e n e l carhué.
N o sé q u a n d o n o s sacarán d e aquí!
O r e m o s a D i o s afín d e q u e se c o m p a d e z c a d e n o s o t r o s . " . ^

tu marido ^ .
Jacinto Segundo Puelpan ; ,• •

E n l a isla d e Martín García^^. : ^

V i s t a d e s d e la Isla Martín García

Encarcelamiento y circulación en la isla

M a r t i n Garcia en 6 de M a r z o de 1879

a l a Señora J u a n a , esposa d e J a c i n t o S e g u n d o P u e l p a n :

M i querida Esposa,
t u c a r t a m e encontró g o z a n d o d e s a l u d .
H e m o s l l e g a d o a l a isla d e Martín García h a c e u n o s tres meses; Estaré
aquí n o se h a s t a c u a n d o , p e r o n o m e pondrán e n u n c u e r p o d e línea. S o y
demasiado anciano.
E l Señor a r z o b i s p o h a e n v i a d o acá d o s Padres m i s i o n e r o s p a r a c o n s o l a r -
n o s y c r i s t i a n a r n o s . Y a n o s h a n enseñado l a D o c t r i n a C r i s t i a n a , y a s a b e m o s

18. F o u c a u l t , M i c h a e l . 1 9 7 6 . Vigilar y castigar, México, S i g l o X X I E d i t o r e s .

19. H a r d t , M i c h a e l y T o n i , N e g r i N E G R I . 2 0 0 0 . Imperio. Massachussets, Estados U n i d o s , H a r v a r d
U n i v e r s i t y Press, C a m b r i d g e .
 84 Alexis Papazian y Mariano Nagy
E l d o c u m e n t o transcripto n o s abre u n p a n o r a m a n o d a l e n l o q u e hace a la his-
t o r i a d e l a isla Martín García y s u relación c o m o c a m p o d e concentración d e indí-
genas. S i b i e n esta c a r t a es u n d o c u m e n t o p o c o común e n términos d e
producción e i n t e r l o c u t o r e s p a r t i c i p a n t e s , resalta p o r s u v a l o r t e s t i m o n i a l q u e
c o n d e n s a , e n pocas líneas, u n a e x t e n s a c a n t i d a d d e información q u e se v e r e f l e -
j a d a e n o t r o s d o c u m e n t o s r e f e r i d o s a indígenas e n Martín García. P o r e l l o , t o m a -
r e m o s l a c a r t a c o m o p u n t o d e p a r t i d a utilizándola c o m o d i s p a r a d o r q u e n o s
p e r m i t a d e s a r r o l l a r l a temática p r o p i a d e este a p a r t a d o .
"No sé quando nos sacarán de aquíl"
E n l a documentación r e l e v a d a h a y e j e m p l o s claros s o b r e l a imprecisión e n l o
r e l a t i v o a l t i e m p o d e p e r m a n e n c i a c o m o "presos" tras s u l l e g a d a a l a isla. E n t a l
s e n t i d o , b u e n a p a r t e d e l o s apresados e r a n i n c o r p o r a d o s a diversas i n s t i t u c i o n e s
m i l i t a r e s , d o n d e servían p o r t i e m p o i n d e t e r m i n a d o , m a r c a n d o u n a d i f e r e n c i a sus-
t a n c i a l c o n e l t r a t o r e c i b i d o p o r l o s s o l d a d o s c r i o l l o s q u e cumplían c o n e l s e r v i c i o
d e a r m a s p o r u n t i e m p o p r e v i a m e n t e e s t i p u l a d o . E s así q u e e n s e p t i e m b r e d e
1 8 8 2 e l Jefe d e l a I n t e n d e n c i a y C o m a n d a n c i a G e n e r a l d e A r m a s ( I C G A ) , J o a -
quín V i e j o b u e n o , acepta l a cédula d e baja d e l s o l d a d o M a n u e l González, p e r o
aclara y explícita q u e e l t r a t o a s e g u i r c o n :
..los soldados José Colombin, Manuel López y Francisco Marileo por las cir-
cunstancias de ser indígenas deben conservarse en la isla como se ha dispuesto
[... ] Haga notar al jefe del Batallón de Artillería de Plaza lo dispuesto en el últi-
mo párrafo, referente a los indígenas, y que le sirva de norma en lo sucesivo ". ^ ^
D e aquí se d e s p r e n d e q u e u n a v e z c u m p l i d o e l período e s t i p u l a d o e n l o s b a t a -
l l o n e s , l o s " b l a n c o s " e r a n d a d o s d e b a j a p e r o l o s indígenas n o e r a n l i b e r a d o s . E s
decir, q u e s u incorporación es i n d e f i n i d a e i n c o m p l e t a e n términos t e m p o r a l e s y a
q u e a d i f e r e n c i a d e l o s " b l a n c o s " , l o s indígenas "están a disposición delgobierno"
"Tu c a r t a m e encontró gozando de salud"
S i r e t o m a m o s l a i d e a d e l c a m p o d e concentración n o c o m o c a m p o d e l a
m u e r t e s i n o más b i e n c o m o u n c a m p o d e d i s i c i p l i n a m i e n t o , es d e c i r u n c a m p o
c u y o fin es r e g u l a r l a v i d a d e las víctimas c o n u n o b j e t i v o d e t e r m i n a d o ( s u d i s p o -
2 1 . D e l Jefe d e l I C G A a l Jefe d e l a I s l a , G r a l . L e o p o l d o N e l s o n . A G A . C a j a 1 5 2 8 2 . 2 9 / 0 9 / 1 8 8 2 . E l
s u b r a y a d o es n u e s t r o .
2 2 . D e l Jefe d e l I C G A a l 2° Jefe d e l a I s l a , C n e l . M a x i m i n o M a t o s o . A G A . C a j a 1 5 2 7 9 . 1 4 / 0 2 /
1879.
5 - L a I s l a M a r t í n García c o m o c a m p o d e concentración d e i n d í g e n a s . 85
n i b i h d a d c o m o c u e r p o ) y n o s u eliminación, p u e d e apreciarse q u e l a s a l u d resultó
u n t e m a r e c u r r e n t e e i m p o r t a n t e p a r a las a u t o r i d a d e s d e l a Isla.
L a preocupación e n t o r n o a l c o n t r o l s o b r e l o s c u e r p o s y las e n f e r m e d a d e s es
p a r t e c e n t r a l d e las políticas h i g i e n i s t a s d e l a época^^. E n t r e ellas, p o d e m o s i n c l u i r
el t r a t o d a d o a l o s indígenas d e s t i n a d o s a l a isla q u e , tras s u llegada, debían a t r a v e -
sar u n a serie d e p r o c e d i m i e n t o s v i n c u l a d o s "a la debida inspección científica" . Es
así q u e e l p r o p i o c i r u j a n o d e l a isla, S a b i n o O ' D o n n e l l , i n f o r m a detalles d e sus
e x p e r i e n c i a s c o m o p r o f e s i o n a l a n t e e l a r r i b o d e 1 4 8 indígenas:
"...concluí de vacunar a todos los indios del depósito [...] Indudablemente
venían ya impregnados o contagiados. Al vacunarlos se ha desarrollado entre
ellos, llegando hoy el número de virulentos a once, de los que fallecieron dos hoy
temprano. Se creía que la vacunación hubiera influido en la propagación y
aumento de los enfermos, pero semejante opinión solo la ignorancia puede abri-
gar Jamás el preservativo, el antídoto, puede producir el mal [...]. Ha llegado
el momento en contestar... respecto al trabajo de estos indios y a los males que
pueda causarles.
"El trabajo pesado y laborioso no podrá menos que ser nocivo a muchos de ellos
[...] en la debilidad en que se hallan los más, por su falta de buena alimenta-
ción, en las penurias que viven padeciendo; el abatimiento moral, pues sienten
ellos la pérdida del desierto... y además las enfermedades que va tomando cre-
cer, todo esto aconseja la mayor inoperación en el trabajo... Es preciso sacarlos
al aire libre y aún obligarlos a hacer un poco de ejercicio...
"Sacarlos temprano a trabajar, sin apurarlos mucho, y hacerlos retirar cuando
el sol molesta ya creo que será un medio de atender a su salud.
"Estos indios están también acostumbrados al baño... creo que será conve-
niente que a la hora de retirarlos (9 o 10 de la mañana) se les haga
bañar...
2 3 . C a b e señalar q u e d u r a n t e este p e r i o d o , l a isla también f u n c i o n a c o m o u n c e n t r o d e recepción
d e i n m i g r a n t e s q u e , a m o d o p r e v e n t i v o , debían pasar u n p e r i o d o d e c u a r e n t e n a e n e l l a z a r e t o .
D e esta m a n e r a y e n c o n s o n a n c i a c o n l a problemática epidemiológica, las políticas d e c o n t r o l
higiénico s o n p a r t e de las i m p l e m e n t a d a s s o b r e l o s indígenas, y a u n q u e n o s o n exclusivas de los
m i s m o s m a n t e n i e n d o e s p e c i f i c i d a d e s e n función d e l a c t o r i n v o l u c r a d o .
2 4 . D e l C i r u j a n o d e l a I s l a , S a b i n o O ' D o n n e l l ; a l 2° Jefe d e l a I s l a , C n e l . M . M a t o s o . A G A . C a j a
15280. 26/12/1879.
 Alexis Papazian y Mariano Nagy
E l d o c u m e n t o i l u s t r a d e m a n e r a c l a r a l a relación e n t r e e l h i g i e n i s m o y l a u t i l i -
d a d d e los indígenas e n d i v e r s o s espacios d e n t r o y f u e r a d e l a isla. L a vacunación,
el baño, e l aseo y los ejercicios físicos s o n aspectos c e n t r a l e s p a r a s u incorporación
c o m o m a n o d e o b r a e n las canteras d e l a isla, c o m o m i e m b r o s d e l Batallón d e
Artillería d e P l a z a , etc.^^. Las m u e r t e s p r o d u c i d a s p o r l a v i r u e l a u o t r a s e n f e r m e -
dades, s o n vistas c o m o u n p r o b l e m a p o r las a u t o r i d a d e s d e l a isla, pues, c o m o se
s o s t u v o c o n a n t e r i o r i d a d , n o es l a eliminación física d e l indígena l o q u e se busca,
sino u n estado de salud aceptable para s u p o s t e r i o r u t i l i d a d .
"Pero no m e pondrán en un cuerpo de línea. Soy demasiado anciano"
L a frase d e J a c i n t o P u e l p a n d a c u e n t a d e u n o d e l o s usos y d e s t i n o s d e l o s indí-
g e n a s l l e v a d o s a l a isla. E s j u s t a m e n t e l a c a p a c i d a d p a r a tareas l o q u e decidía s i
e r a n i n c o r p o r a d o s o s i se incluían e n t r e l o s ''indios inútiles o débiles'^^, D e n o
" s e r v i r " p a s a b a n a f o r m a r p a r t e d e los ''indios del depósitd'^^, a u n q u e esta n o e r a
u n a caracterización d e f i n i t i v a , y a q u e m u c h o s d e los c a t a l o g a d o s así, l u e g o podían
ser t r a s l a d a d o s f u e r a d e l a isla p a r a d i s t i n t a s a c t i v i d a d e s .
D e todos m o d o s , l a importancia dada a l a posibilidad de utilizarlos c o m o
f u e r z a d e t r a b a j o está p r e s e n t e e n las a u t o r i d a d e s y se e v i d e n c i a e n los d o c u m e n -
tos, e n los cuales se v u e l c a n las órdenes q u e solicitarán l a remisión d e d e t e r m i n a d a
c a n t i d a d d e indígenas, p e r o c o n l a aclaración p r e v i a d e l n o envío d e q u i e n e s p o r
d i s t i n t a s c i r c u n s t a n c i a s n o p u e d e n r e a l i z a r l a b o r e s , es así q u e :
"Por orden del señor Ministro de Marina se envía en el vapor Resguardo al
Capitán Don Bernardino Prieto, para que conduzca a este puerto todos los
indios que trajo dicho vapor del Chaco dejando allí únicamente las indias
inservibles ya por su vejez como por cualquier defecto que las imposibilita para
el trabajo, clasificando tanto de las indias como de los indios, el nombre y la
edad aproximada de cada uno"
2 5 . D e l C i r u j a n o d e l a Isla, a l 2° J e f e d e l a I s l a . A G A . C a j a 1 5 2 7 8 . 1 0 / 1 2 / 1 8 7 8 . D u r a n t e l o s
s i g u i e n t e s 6 meses, llegarán a Martín García u n Capellán y u n M i s i o n e r o d e i a congregación
v i c e n t i n a - o l a z a r i s t a - será p a r t e d e s u l a b o r e v a n g e l i z a r y salvar las a l m a s e n l o s t i e m p o s d e l a
v i r u e l a (véaseCopeilo 1 9 4 4 : 1 0 4 y ss.). , • ,
2 6 . K r o p l f 2 0 0 3 . Op. Cit. página 1 3 1 .
2 7 . A m o d o d e e j e m p l o véase "Lista de indios inútiles o débiles". A G A . C a j a 1 5 2 8 3 . r / 0 5 / l 8 8 2
2 8 . Véase c o m o e j e m p l o s d i f e r e n t e s "Listados de raciones para indios". A G A . C a j a X'^XJ'bA^'lKJ,
i n c l u s i v e . E n estos l i s t a d o s figuran l o s d i f e r e n t e s r e p a r t i m i e n t o s d e n t r o d e l a prisión y e i b a t a -
llón. U n o d e e l l o s s u e l e ser "indios en depósito".
2 9 . C a r t a d e l a C o m a n d a n c i a G e n e r a l d e M a r i n a firmada p o r M a r i a n o C o r d e r o , a l Jefe d e l a I s l a d e
Martín García C o r o n e l D o n a t o A l v a r e z . D . A l v a r e z o r d e n a , d o s días después, "... remítanse los
indiosy chusma que se hallen en condiciones... "AGA. C a j a 1 5 2 8 0 . 1 2 / 1 1 / 1 8 7 9 y 1 4 / 1 1 / 1 8 7 9 .
5 - L a I s l a Martín García c o m o c a m p o d e concentración d e indígenas.. 87
U n a v e z c o n s i d e r a d o s a p t o s p a r a e l s e r v i c i o , t a l c o m o se l o c o n s i g n a b a e n las
listas, e l d e s t i n o p r i n c i p a l e r a e l m e n c i o n a d o Batallón d e Artillería d e P l a z a ,
c r e a d o e n 1 8 7 6 y a u n q u e y a u n año a n t e s se habían e n v i a d o 1 4 4 indígenas d e l a
g e n t e d e C a t r i e l p a r a l o s t r a b a j o s d e fortificación d e l a isla^**, es s i n d u d a c o n e l
avance sobre l a frontera c o m e n z a d a p o r e l M i n i s t r o de G u e r r a A d o l f o A l s i n a y
c o n t i n u a d a p o r s u sucesor, J u l i o A , R o c a , q u e l o s c o n t i n g e n t e s indígenas e n v i a d o s
a l a isla a u m e n t a r o n c o n s i d e r a b l e m e n t e .
P a r a e l l o , d i c h o batallón funcionó c o m o u n i m p o r t a n t e e n g r a n a j e e n e l m a r c o
d e l s o m e t i m i e n t o y e l d i s c i p l i n a m i e n t o d e l o s indígenas, d o n d e permanecían a l
m e n o s seis años, y solía h a b e r u n a i r r e s o l u b l e escasez d e p e r s o n a l . También es
i m p o r t a n t e l a incorporación a u n ejército q u e se erigía c o m o b a l u a r t e d e l a p a t r i a
y o r g a n i z a d o r d e l a nación, p o r l o t a n t o las g u a r n i c i o n e s m i l i t a r e s serán c o n s i d e -
radas e l l u g a r a p r o p i a d o p a r a c i v i l i z a r a los salvajes*.
P a r a fines d e l a década d e 1 8 7 0 , l a remisión d e indígenas y s u circulación se
h i c i e r o n c o n s t a n t e s y e l Batallón d e Artillería d e P l a z a ofició n o sólo c o m o u n a
división d e l ejército c o n sus características y o b j e t i v o s d e l a época, s i n o también
c o m o ámbito d o n d e los indígenas se instruían c o m o s o l d a d o s i n d i o s .
C a b e aclarar q u e e l u s o d e l batallón c o m o u n espacio p a r a l a instrucción m i l i -
tar d e l o s indígenas e r a u n a práctica l l e v a d a a d e l a n t e d e s d e e l M i n i s t e r i o d e G u e -
r r a y M a r i n a y n o c o n t a b a c o n e l a g r a d o d e l o s m a n d o s m i l i t a r e s d e l a isla,
q u i e n e s veían, p o r u n l a d o , cómo e l flujo c o n s t a n t e d e indígenas allí d e s t i n a d o s
d i f i c u l t a b a l a organización d e l c u e r p o m i l i t a r c o n l a r i g i d e z y d i s c i p l i n a q u e l o s
jefes d e s e a b a n . Y p o r o t r o , o b s e r v a b a n q u e l a circulación d e l o s i n d i o s - s o l d a d o s
h a c i a o t r o s p u n t o s d e l t e r r i t o r i o n a c i o n a l p r o v o c a b a q u e e l batallón f u e r a u n
c u e r p o s i e m p r e c a m b i a n t e e n c u a n t o a sus i n t e g r a n t e s y a l n i v e l d e instrucción
militar. A esto debe sumarse, c o m o u n d a t o n o m e n o r , q u e los m i e m b r o s eran
enemigos r e c i e n t e m e n t e s o m e t i d o s . D i c h a d i s c o n f o r m i d a d aparece reflejada e n
a l g u n o s d o c u m e n t o s q u e además b r i n d a n d a t o s r e f e r i d o s a l a l t o número d e
m i e m b r o s indígenas i n t e g r a n t e s d e l c u e r p o m i h t a r c i t a d o . F u e así q u e e n 1 8 7 7 , cl
Jefe d e l Batallón d e Artillería d e Plaza, B e n i t o Cárcova, escribía a l C o r o n e l
Matoso:
"Pongo en conocimiento de usted que hallándose el cuerpo de mi mand
regular estado de instrucción en el arma de infantería y siendo necesario qu* «,
ejerciten en los fuegos. [...] Tengo el honor de acompañar a usted un pedido
por duplicado de los cartuchos de fogueo que se necesitan para el objeto indi
3 0 . C a r t a d e L M . C a m p o s ( I C G A ) al C o m a n d a n t e de la Isla. A G A . C a j a 1 5 2 7 6 . 1 7 0 6 / 1 8 / ^ , I n
t a l s e n t i d o , e n este p a s o d e l a investigación n o s a b o c a m o s a l período 1 8 7 0 - 1 8 9 0 , s i n cinliniHn
h a y m e n c i o n e s a q u e l a práctica d e r e m i t i r indígenas a la isla p a r a r e a l i z a r trabajos d e diMliMi»
índole es a n t e r i o r a d i c h a e t a p a .
 88 Alexis Papazian y Mariano Nagy
cado, permitiéndome hacer presente a usted que siendo este cuerpo compuesto
en su mayor parte de indios, por naturaleza tímidos a las armas de fuego, es
doblemente necesario el hacerles perder ese temor infundado.[...] por estas
razones espero... si cree atendible mis razones, ordene se me provea por donde
corresponda"^^
Más allá d e las a p r e c i a c i o n e s d e Cárcova acerca d e l " t e m o r " d e los indígenas a
las a r m a s d e f u e g o , e l d o c u m e n t o e c h a l u z s o b r e e l r o l " e d u c a d o r " q u e poseía e l
batallón y d e l a i m p o r t a n c i a d e l i n d i o p a r a n u t r i r las compañías. Seis años des-
pués, e n 1 8 8 3 , los p r o b l e m a s c o n t i m i a n y e l C o m a n d a n t e N e l s o n , Jefe d e l a Isla,
le escribe a V i e j o b u e n o , d a n d o c u e n t a d e q u e :
" .. el personal del Batallón de Artillería de Plaza es insuficiente para cumplir
el servicio... además de que su composición es mala, pues sus dos terceras partes
son indios sacados de entre los mismos que están con la denominación de presos
[... ] Por las razones expuestas verá Usted mejorar y aumentar el personal de la
Guarnición de esta Plaza dando altas cristianas y más oficiales... "?^
E n e l m i s m o d o c u m e n t o . M a t o s o a d v i e r t e s o b r e l a f a l t a d e oficiales p a r a e l
c o n t r o l d e l o s d i s t i n t o s l u g a r e s d o n d e se a l o j a b a n l o s presos e i n d i o s . E s p o r e l l o
q u e u n m e s después a n t e e l n o e s c l a r e c i m i e n t o d e l asesinato d e u n v e c i n o , e l Jefe
d e l a isla insistía e n a f i r m a r q u e "...la Plaza de Martín García se encontraba des-
bordada. .. d a d a l a c a r e n c i a d e p e r s o n a l y l a c a n t i d a d excesiva d e presos e
indios.
E s t e ' d e s c o n t r o l ' se r e l a c i o n a n o sólo c o n e l Ejército, también i n c l u y e a l a
M a r i n a c o m o o t r o d e s t i n o d e l o s apresados. E s así q u e a l g u n o s n a v i o s d e l a
A r m a d a i n c o r p o r a r o n i m p o r t a n t e s c a n t i d a d e s d e indígenas. Estas naves p e r m a n e -
c i e r o n e n l a isla y f u n c i o n a r o n c o m o u n ' b u q u e - e s c u e l a d o n d e se instruía a l o s
n u e v o s i n t e g r a n t e s s o b r e c u e s t i o n e s marítimas^^. U n a d e las e m b a r c a c i o n e s d e s t i -
n a d a s a l a l a b o r d e l a enseñanza d e l o s flamantes m a r i n o s f u e e l Bergantín R o s a -
les, q u e solía u n i r f r e c u e n t e m e n t e l a isla c o n e l p u e r t o d e B u e n o s A i r e s .
3 1 . C a r t a d e l Jefe d e l Batallón d e Artillería d e P l a z a a! Jefe d e l a I s l a M . M a t o s o . A G A . C a j a 1 5 2 7 7 .
2 8 / 0 4 / 1 8 7 7 . E l s u b r a y a d o es n u e s t r o .
3 2 . C a r t a d e l Jefe d e l a I s l a , L . N e l s o n , a l Jefe d e l a I C G A , J . V i e j o b u e n o . A G A . C a j a 1 5 2 8 4 . 3 0 /
11/1883.
3 3 . C a r t a d e l Jefe d e l a Isla, M . M a t o s o , a l Jefe d e l a I C G A , J . V i e j o b u e n o . A G A . C a j a 1 5 2 8 3 . 2 1 /
12/1883
3 4 . V a l e r e c o r d a r aquí, q u e u n o d e l o s p r o b l e m a s , e n r e l a t i v o a l a s a l u d , a l o s q u e t u v i e r o n q u e
e n f r e n t a r s e l o s indígenas d e s t i n a d o s a l a m a r i n a f u e e l e s c o r b u t o . E s t a e n f e r m e d a d diezmó a l a
población indígena e n r o l a d a e n l a m a r i n a (véase M a s e s , Op. Cit. 2 0 0 2 ) . . ... .
5 - L a I s l a M a r t í n García c o m o c a m p o d e concentración d e i n d í g e n a s . 89
"Tengo orden del señor Ministro de la Guerra para separar ciento y cincuenta
indios de esa isla, para marineros, los cuales deben ingresar en la Escuela Prac-
ticantes establecida en el Bergantín Rosales f...] Los ciento cincuenta indios los
hará usted elegir y que éstos sean jóvenes y sanos, al efecto los hará usted someter
a un reconocimiento médico. Esta fuerza la tendrá usted reservada y con nin-
gún motivo la entregará usted sin una orden firmada por el señor Ministro de
la Guerra"?^
C l a r o q u e e l servicio de armas, c o m o e s p a c i o d e sujeción, d i s c i p l i n a m i e n t o y
circulación, n o f u e e l único, s i n o q u e m u c h o s e r a n c o n f i n a d o s a l o s d i v e r s o s t r a -
b a j o s d e l a isla, a c u a l q u i e r a d e las l a b o r e s q u e e x i g i e r a u n a p e o n a d a c o m o f u e r z a
de t r a b a j o :
"Con motivo de la construcción de un galpón en ese punto para la Subprefec-
tura, usted manifestó que había pedido a esta Prefectura Marítima se sirva
manifestarle que había impartido sus órdenes a fin de^^ue el herrero, el carpin-
tero y unos indios fueran dedicados a aquel trabajo".
E n este p u n t o , es necesario aclarar q u e las características d e l a isla permitían u n
t i p o d e e n c a r c e l a m i e n t o f u e r a d e l o común, y a q u e e l l u g a r d e s t i n a d o a l o s i n d i o s
presos n o f u n c i o n a b a c o m o u n p r e s i d i o t r a d i c i o n a l , s i n o q u e , dadas sus c o n d i c i o -
nes n a t u r a l e s , o f i c i a b a c o m o u n g r a n c a m p o d e concentración d e indígenas q u e a
su vez, se e n c o n t r a b a n e n d i s t i n t a s s i t u a c i o n e s d e a c u e r d o a s u p o t e n c i a l u t i l i d a d
c o m o cuerpo disponible^'^.
P a s a r e m o s a o t r o s ámbitos q u e , u n i d o s a l y a v i s t o , c o n f o r m a n e l i t i n e r a r i o d e
l o p o s i b l e e n t o r n o a las i n s t i t u c i o n e s de control indígena e n l a isla.
"Ya nos han enseñado l a Doctrina cristiana, y a sabemos algo..."
O t r o aspecto c e n t r a l e n l a incorporación d e l o s p u e b l o s o r i g i n a r i o s a l E s t a d o -
Nación a r g e n t i n o es e l d e s u civilización a través d e l a cristianización y l a e d u c a -
ción. E n d i f e r e n t e s d o c u m e n t o s se o b s e r v a l a p r e s e n c i a d e capellanes y padres
m i s i o n e r o s q u e cristianizaban a l o s indígenas llegados a Martín García e i n t e r c e -
3 5 . C a r t a d e l Jefe m i l i t a r e n Martín García, C o r o n e l D o n a t o A l v a r e z a l 2° Jefe d e l a Isla, M .
M a t o s o . A G A . C a j a 1 5 2 7 9 . 0 6 / 0 3 / 1 8 7 9 . E l énfasis d a c u e n t a d e l a c o m p e t e n c i a p o r e l ' r e c u r s o '
q u e s i b i e n p a r e c e d e s b o r d a r , r e s u l t a escaso.
3 6 . C a r t a a l C o m a n d a n t e M i l i t a r d e l a I s l a , d e Luís María C a m p o s . A G A . C a j a 1 5 2 8 3 . 0 2 / 0 7 / 1 8 8 3
3 7 . Sólo e x i s t e n a l g u n a s escasas e x c e p c i o n e s acerca d e u n a remisión d e indígenas p o r algún d e l i t o o
c r i m e n , y a q u e l a m a y o r p a r t e d e l o s c o n t i n g e n t e s l l e g a b a n a l a isla e n c a l i d a d d e indígenas a
disposición d e l e s t a d o d a d a s u condición d e t a l . E r a d i c h a marcación l a q u e l o s convertía e n
"encarcelables", p o r e l l o las listas se e n c a b e z a b a n c o n e l título d e " P r e s i d i a r i o s e I n d i o s Presos".
 90 Alexis Papazian y Mariano Nagy
dían a n t e d i f e r e n t e s a u t o r i d a d e s m i l i t a r e s ^ ^ . P o r o t r o l a d o , e n 1 8 7 6 , se abrió l a
escuela d e l a isla^^ q u e o r i e n t a b a s u l a b o r civilizatoria i n c o r p o r a n d o a h i j o s d e
d i f e r e n t e s indígenas presos e n l a isla. . c o m o correspondía a l o s n u e v o s m i e m b r o s d e l a I g l e s i a , e n t r e e n e r o y m a y o d e
Se c o m p l e t a así e l c u a d r o e n l o r e f e r i d o a l c o n t r o l s o b r e la vida toda de los indí-
genas. L a s creencias y las f o r m a s d e c o n o c i m i e n t o d e l o s o r i g i n a r i o s s o n ( d e
m a n e r a i n c o m p l e t a y p a r c i a l ) d e s a r t i c u l a d a s desde l a religión c r i s t i a n a y l a e d u c a -
ción o c c i d e n t a l . L u i s María C a m p o s l e escribe a l Jefe d e l a I s l a , D o n a t o A l v a r e z ,
que:
"... habiéndome comunicado con fecha 8, el visitador de los lazaristas Don fosé
Birot, que dos de los misioneros volvían a la isla de Martín García con el objeto
de cristianar a los Indios de Pincén, Epumer Rosas, con sus Caciques respectivos
y a los indios marineros del Bergantín Rosales".
L o s lazaristas se o c u p a r o n d e b a u t i z a r , casar y a n o t a r las d e f u n c i o n e s . E n ciertas
ocasiones l o h i c i e r o n c o n s u m o d e t a l l e , c o m o e l 1 5 d e s e p t i e m b r e d e 1 8 7 9 día e n
que: • v'-^-- -^^ --^^ÍV v^^^ ^ v - - - . ^ • • . ••
í!, .. el cacique Pancho Pincén Cathrunao de cincuenta y cinco años, natural del
V. *Carhue de estado cacique indio domiciliado en el cuartel del lazareto [ c o n t r a e
m a t r i m o n i o c o n ] Paula Laitu, natural de Chadileufu ...de edad cincuenta
años..."
D e i g u a l m a n e r a y c o n e l m i s m o d e t a l l e se l a b r a e l a c t a d e c a s a m i e n t o d e l :
"cacique Epumer Rosas de sesenta y cinco años, natural de Leufuco, de estado
Cacique Indio domiciliado en el cuartel del Lazareto... [ c o n t r a e m a t r i m o n i o
c o n ] Rosita Rupayghur, natural de Leufuco, de edad cuarenta años. ..".^^
3 8 . E n 1 8 7 5 e l Capellán d e l a isla será José O v i e d o , designándose l u e g o e l P a d r e G a b r i e l Magaña. A
c o m i e n z o s d e 1 8 7 9 , e l P a d r e José B i r o t reemplazará a Magaña. Véase A G A . C a j a 1 5 2 7 6 , d o c u -
m e n t o del 5/05/75 y C a j a 1 5 2 7 9 , d o c u m e n t o c o n fecha del 2 2 / 0 1 /79.
3 9 . N o t a deí P r e c e p t o r S . Méndez a l Sr. Jefe d e Martín García d o n d e i n f o r m a q u e A efectos de la ley
de educación obligatoria... se h a l l a el establecimiento [ e s c u e l a N ° 8 ] en disposición de recibir
alumnos que han de ingresar en él". Recuérdese q u e L e y d e Educación Común f u e s a n c i o n a d a
por la provincia de Buenos Aires e n 1875. A G A . Caja 15274. Fechado 06/04/76
4 0 . D e ! a I C G A a l Jefe d e l a I s l a . A G A . C a j a 1 5 2 7 9 . F e c h a : 1 9 / 0 8 / 1 8 7 9
4 1 . A r c h i v o d e l A r z o b i s p a d o d e B u e n o s A i r e s . L i b r o 1 d e M a t r i m o n i o s d e l a C a p i l l a d e Martín
García. F o l i o 3 3 y 3 4 . F i r m a José B i r o t . Capellán, (véase C o p e l l o 1 9 4 4 ) .
5 - L a Isla M a r t i n García c o m o campo de concentración de indígenas... 91
O t r a s veces, las más usuales, l o s H e r m a n o s d e l a Misión d e b i e r o n a c t u a r c o n
m a y o r p r e m u r a q u e l a v i r u e l a a m e n a z a n t e . E s así q u e s i n evangelizar, n i a n o t a r
1 8 7 9 , e l Capellán José B i r o t y e l M i s i o n e r o J u a n C e l l e r i e r b a u t i z a r o n a más d e
6 0 0 indígenas ( h o m b r e y m u j e r e s , niños y a n c i a n o s ) q u e l l e g a b a n a l a isla i n f e s t a -
dos d e l a peste^^.
U n a s p e c t o i n t e r e s a n t e d e l a c t o b a u t i s m a l es e l r e e m p l a z o d e l n o m b r e o r i g i n a -
r i o p o r n o m b r e s a c r i o l l a d o s . S i b i e n n o s i e m p r e se d a b a este c a m b i o , e l m i s m o era
h a b i t u a l e n t r e l o s indígenas q u e estaban b a j o e l s e r v i c i o d e a r m a s y e n t r e los q u e
iban a o t r o t i p o de repartimientos. Este accionar era parte constitutiva de l o q u e
D a n i e l F e i e r s t e i n l l a m a práctica s o c i a l g e n o c i d a . E n ella se d a .. la destrucción...
de la identidad de una sociedad [la indígena], . . . para el establecimiento de nuevas
relaciones sociales y modelos identitarios... "hegemónicos ( 2 0 0 7 : 8 3 ) . E l r e e m p l a z o
d e l n o m b r e n o sólo a c t u a b a s o b r e i a p e r s o n a des{r€) nombrada; g e n e r a vacíos d e
información q u e e n l a a c t u a l i d a d o b s t a c u l i z a n e l acceso a l a h i s t o r i a f a m i l i a r e n t r e
los m i e m b r o s d e d i f e r e n t e s P u e b l o s O r i g i n a r i o s ' ^ ^ .
A l i g u a l q u e l a instrucción e n l a d o c t r i n a c r i s t i a n a , l a educación laica también
se h i z o p r e s e n t e e n l a isla. E l i n f o r m e d e l C o n s e j o N a c i o n a l d e Educación r e m i -
t i d o e n 1 8 8 4 a l Jefe d e l a Isla, L e o p o l d o N e l s o n , m e n c i o n a b a , e n t r e o t r a s c u e s t i o -
nes u n a l i s t a "de niños cuya asistencia es regular" y "niños cuya asistencia es muy
irregular", e n t r e l o s p r i m e r o s e n c o n t r a m o s a:
Alvino Cañumil [ h i j o de] José Cañumil
Rosario Catriel[hija. de] Juan J Catriel
Catalina Catriel [ h i j a de] Rosario Catriel
Rufino González/Eugenia González [ h i j o s de] María Chalufi...
E n t r e l o s s e g u n d o s a:
Catalina Purrán [ h i j a de] José Félix Purrán
Miguel Melideo [ h i j o de] Juan Melideo "
S i t o m a m o s e n c u e n t a q u e l a escuela se inauguró e n 1 8 7 5 y e l d o c u m e n t o
c i t a d o es d e 1 8 8 4 , e n c o n t r a m o s u n vacío d e información d e casi u n a década d e
4 2 . A r c h i v o d e l A r z o b i s p a d o d e B u e n o s A i r e s . L i b r o s 1 y 2 d e B a u t i s m o s d e l a C a p i l l a d e Martín
García. F i r m a s d e l Capellán José B i r o t y e l M i s i o n e r o J u a n C e l l e r i e r . (véase también C o p e l l o
1944)
4 3 . E s t a v a r i a b l e d e análisis es s u m a m e n t e r i c a y merecería o t r o t r a b a j o a l aquí a b o r d a d o , d e j a m o s
abierta n u e s t r a i n q u i e t u d a necesarias f u t u r a s investigaciones.
4 4 . D e l C o n s e j o N a c i o n a l d e Educación ( C N E ) a i Jefe d e ía I s l a A G A . C a j a 1 5 2 8 5 - F e c h a : l l / 1 0 /
1 8 8 4 y 2 6 / 1 1 / 1 8 8 4 . Véase también l a designación d e l a m a e s t r a d e niñas J a c i n t a Quiñones p o r
o r d e n del C N E . A G A . Caja: 1 5 2 8 2 Fecha: 06/03/82.
92 Alexis Papazian y Mariano Nagy
f u n c i o n a m i e n t o escolar. Será ésta o t r a t a r e a p e n d i e n t e s o b r e l a h i s t o r i a d e l a
escuela e n Martín García y sus a l u m n o s ( q u e incluían t a n t o a h i j o s d e oficiales y
c r i o l l o s c o m o a l o s h i j o s d e indígenas presos e n l a i s l a ) . E n l o r e f e r i d o a l r o l d e l a
iglesia e n l a isla cabe agregar q u e , e n ciertas o c a s i o n e s , se e n c u e n t r a n d o c u m e n t o s
donde:
..Los Padres Misioneros Lazaristas, encargados de los Indios, suplican... se
dignen mandar [a B u e n o s A i r e s ] los indios detenidos actualmente en la Isla de
Martín García como prisioneros de guerra, pero sin ningún delito de ninguna
cl
Estos indios son:
1° Francisco Callfuqueo, llamado también Pancho Coliqueo -ya viejo y
enfermo- tiene como 70 años.
2"" Andrés Platero de 55 a 60 años.
3° Millaguer de 55 a 60 años.
4'^ José Platero de 50 años.
"Los padres misioneros conocen a estos Indios y garantizan al Gobierno Argen-
tino que no hay y no puede haber ningún inconveniente en sacarlos de la isla y
ponerlos en casas o Estancias de particulares argentinos... " .'^^
E l e j e m p l o i l u s t r a cómo e l r o l d e l a I g l e s i a se t r a n s f o r m a y n o sólo intercedía
e n t r e las a l m a s d e l o s indígenas y D i o s , s i n o q u e también m e d i a b a l a e n t r e g a d e
indígenas a p a r t i c u l a r e s a r g e n t i n o s . S o b r e este t i p o d e e n t r e g a s h a r e m o s f o c o e n
las próximas páginas.
"yWe voy o d a r t e noticias de nuestros hijos..
Así c o m o J a c i n t o P u e l p a n d a b a n o t i c i a s a s u m u j e r s o b r e l a filiación d e sus
h i j o s , m u c h o s indígenas presos e n l a isla f u e r o n víctimas d e "medidas destinadas a
impedir nacimientos en el seno del grupo; [ y del] traslado por la fuerza de niños del
grupo a otro grupo".^^
Las prácticas d e r e p a r t i m i e n t o d e indígenas v u e l v e n a c o n e c t a r l a isla a l c o n t i -
n e n t e . D i c h a s prácticas e r a n l l e v a d a s a d e l a n t e a pesar d e l a respuesta d e l a I n t e n -
d e n c i a y C o m a n d a n c i a G e n e r a l d e A r m a s acerca d e q u e :
4 5 . D e l P a d r e José B i r o t a l Excelentísimo Señor M i n i s t r o d e G u e r r a y M a r i n a . R e c i b i d o p o r L u i s
María C a m p o s . A G A . C a j a 1 5 2 7 9 . F e c h a d o : 0 7 / 0 7 / 1 8 7 9 . E l d e s t a c a d o es n u e s t r o .
4 6 . Convención p a r a l a Sanción y Prevención d e l D e l i t o d e G e n o c i d i o . Artículo 2°. 1 9 4 8 .
5 - L a I s l a Martín García c o m o c a m p o d e concentración d e indígenas... 93
.. en contestación a la nota de V.S.,fcha. 30 del mesppdo. referente a los Sres.
Jefes y Oficiales... que se han acercado a Ud. a pedir chinas se dice: que no
puede hacerse lugar a ese pedido, por cuanto están esas chinas a disposición del
Exmo. Gobierno".^^
D i c h a contestación es r e f o r z a d a p o r l a v i s i t a d e l :
"Teniente Coronel Don Ignacio Fotheringam a fin de inspeccionar... [ e l
p i q u e t e ] ...de Indios, familias de estos... y si los Indios se conservan en fami-
lia como han venido de lafronteras,pues habiéndose prohivido el que los chicos
se repartieran en esa, deben conservarse reunidos... ".^^
N i l a respuesta d e l I C G A , n i l a inspección F o t h e r i n g a m f u e r o n i m p e d i m e n t o
p a r a q u e p e d i d o s excepcionalmente normados q u e l a m i s m a Inspección y C o m a n -
d a n c i a d e A r m a s recibía y d e r i v a b a a l a isla, p e r m i t i e r a n q u e : .. una familia indí-
gena compuesta por una China y dos chicos, varón y mujer,... [sea] destinada a la
familia del Señor Juez Correccional, Doctor Borres".
D e m a n e r a s i m i l a r e l S r . C a r l o s C a m p o s escribió a s u h e r m a n o . Luís María
C a m p o s , e l deseo de: "... tener para el servicio de mi familia a una indígena de las
que se hallan en la Isla de Martín García ruego a Ud. tener a bien concederme una
con tres hijos, comprometiéndome a darles la educación debida... ".
D e s e o q u e , f r a t e r n a l m e n t e , L u i s María C a m p o s r e e n v i a r a a l a Íshi d e Mariín
García, dándolo p o r "Concedido, pase al Gefe de la Isla..., para que la entreguen [los
indígenas] al portador de esta [carta] ".^^
D e i g u a l f o r m a a l D r . G r e g o r i o T o r r e s l e e n t r e g a r o n p r i m e r o "...// indios, 4
chinas y 7 criaturas...y tras u n o s días, a o c h o f a m i l i a s indígenas más. I g u a l -
m e n t e e l C o r o n e l B a l z a recibió ". ..dos chinas y cuatro criaturas... " c o n autorización
d e L . M . C a m p o s ^ ^ . Y e l Jefe d e l a isla, D o n a t o A l v a r e z , h i z o c u m p l i r tres órdenes
d e l P r e s i d e n t e q u e s o l i c i t a b a q u e .. envíen 6 chinas de entre 10 y 12 años y un chino
de la misma edad" se "dispongan... de las chinas de entre 8 y 10 años... y sean
4 7 . D e l a I C G A , firma L . M . C a m p o s a l S e g u n d o Jefe d e l a I s l a , M . M a t o s o . A G A . C a j a 1 5 2 7 9 .
Fecha: 04/02/1879.
4 8 . D e l a I C G A a M a t o s o . A G A . C a j a 1 5 2 7 9 . F e c h a : 2 2 / 0 2 / 1 8 7 9 . E l s u b r a y a d o es n u e s t r o .
49. D e la I C G A a M a t o s o . A G A . Caja 15279. Fecha: 14/02/1879.
5 0 . C a r t a d e C . C a m p o s a L . M . C a m p o s . E n l a p a r t e i n f e r i o r d e ía m i s m a , L . M . C a m p o s escribe
a l j e f e d e l a isla p a r a q u e e n t r e g u e e l p e d i d o h e c h o p o r C a r l o s C a m p o s a l p o r t a d o r d e l a c a r t a .
A G A . Caja 15279. Fecha: 28/02/1879.
5 1 . D e l a ÍCGA a l a isla. F i r m a L . M . C a m p o s . A G A . C a j a 1 5 2 7 9 . F e c h a d o 1 2 / 0 3 / 1 8 7 9 .
5 2 . D e l a I C G A a l a isla. A G A . C a j a 1 5 2 7 9 . F e c h a d o 2 4 / 0 3 / 1 8 7 9 .
5 3 . D e l Jefe d e l a I s l a M . García a l S e g u n d o Jefe d e l a I s l a ( M a t o s o ) . A G A . C a j a 1 5 2 7 9 . F e c h a d o e n
Buenos Aires, el 28/02/1879
 94 Alexis Papazian y Mariano Nagy
remitidas tres al mismo Excmo. Señor Presidente. .."^^ y q u e 'de las chinas peque-
•ñas...de la Indiada en depósito sean remitidas 8 de las de mayor edad, y un Indiecito
varón de los de mayor edad, todas estas criaturas... sanas y robustas... También remitir
unaindia... que tenga edad de 20 años, con hijo varón pequeño... "'^'^.
D e t a l l e d e l D o c u m e n t o oficial q u e o r d e n a sea e n t r e g a d a al Sr. J u e z C o r r e c c i o n a l D r .
B o r r e s "ur)Q familia indígena compuesta de una China y dos chicos, varón y mujer"
L a documentación r e f e r i d a a l r e p a r t i m i e n t o d e indígenas n o se a g o t a e n l a aquí
c i t a d a s i n e m b a r g o c o n s i d e r a m o s q u e estos d o c u m e n t o s d a n s u f i c i e n t e c l a r i d a d
e n t o r n o a l a circulación d e indígenas d e s t i n a d o s a l a I s l a Martín García.
5 4 . D e l Jefe d e l a I s l a a M a t o s o . A G A . C a j a 1 5 2 7 9 . F e c h a d o 1 1 / 0 3 / 1 8 7 9
5 5 . D e l Jefe d e l a I s l a a M a t o s o . A G A . C a j a 1 5 2 7 9 . F e c h a d o 2 7 / 0 3 / 1 8 7 9
5 - L a Isla Martín García c o m o campo de concentración de indígenas... 95
Conclusión
L a s problemáticas teóricas referidas a l a p e r t i n e n c i a o n o d e l uso t i c términos
como genocidio y campos de concentración, e n e l c o n t e x t o histórico d e l;i exp;insión
m i l i t a r d e l estado s o b r e las p a r c i a l i d a d e s indígenas h a c i a fines d e l siglo X I X , h . n i
s i d o u n t e m a d e interés c e n t r a l e n este t r a b a j o .
E n t e n d e m o s h a b e r g e n e r a d o u n a p o r t e capaz d e d a r c u e n t a , a l m e n o s d e f o r i t i a
i n i c i a l , d e l a función d e l a I s l a Martín García d u r a n t e e l período d e expansión
estatal. H e m o s a n a l i z a d o l o s m o d o s d e circulación d e indígenas e n t r e d i f e r e n t e s
i n s t i t u c i o n e s d i s c i p l i n a r i a s . D i c h o análisis n o s p e r m i t e recrear s e n t i d o s (visuales,
históricos y reales) s o b r e l a práctica c o t i d i a n a e n u n c a m p o d e concentración
d u r a n t e u n g e n o c i d i o . E n o t r a s palabras, b u s c a m o s dar con un lugar (la isla M a r -
tín García) d o n d e l a documentación o f i c i a l d e l a A r m a d a A r g e n t i n a n o s p e r m i t a
observar l a práctica sistemática d e concentración y d i s c i p l i n a m i e n t o indígena. Dar
con un lugar ( y sus d o c u m e n t o s ) q u e a b r a c o n e x i o n e s c o n otros lugares permitién-
d o n o s c o m p r e n d e r u n p r o c e s o d e m a y o r a l c a n c e t e m p o r a l y geográfico, c o m o h a
s i d o e l d e l a expansión y creación d e l Estado-Nación-Territorio argentino^*^.
E n t r e l a z a r estos h e c h o s e n d i f e r e n t e s escalas n o s p e r m i t e v i s u a l i z a r u n p r o c e s o
g e n o c i d a q u e excede a l m a r c o d e l a isla, p e r o q u e n o d e j a d e c o n t e n e r l a c o m o
c a m p o d e concentración.
Q u e d a n p e n d i e n t e s u n sinfín d e historias c o n d e n s a d a s e n l a isla. H i s t o r i a s q u e
e n t r e l a z a n procesos d e resistencia indígena p o s - c o n q u i s t a d e P a m p a y P a t a g o n i a ;
h i s t o r i a s q u e m a r c a n i t i n e r a r i o s f o r z a d o s tras l o s r e p a r t o s d e f a m i l i a s ; h i s t o r i a s d e
l o s q u e h a n p e r d i d o e l n o m b r e tras los b a u t i s m o s ; h i s t o r i a s q u e n o s sitúan e n e l
p r e s e n t e e n e l r e c u e r d o d e l a isla q u e l o s a n t i g u o s h a n l e g a d o a las actuales g e n e r a -
ciones, e t c . .
A n a l i z a r e i n v e s t i g a r l o s procesos d e l p a s a d o y s u d e v e n i r a c t u a l es p a r t e c e n t r a l
de u n a l a b o r q u e excede e l ámbito académico a l a v e z q u e d e b e realizarse c o n l a
m a y o r p r o f u n d i d a d y experticia posible. S i t u a r y dar cuerpo a l g e n o c i d i o sobre los
P u e b l o s O r i g i n a r i o s n o es u n t e m a p e n d i e n t e d e l o s h i s t o r i a d o r e s ; es u n t e m a
pendiente de la historia.
5 6 . B r i o n e s , C l a u d i a y D e l r i o , W a l t e r 2 0 0 2 . " P a t r i a sí, c o l o n i a s también. E s t r a t e g i a s d i f e r e n c i a l e s d e
radicación d e indígenas e n P a m p a y P a t a g o n i a ( 1 8 8 5 - 1 9 0 0 ) " , e n : A n a T e r u e l , Mónica L a c a r r i e u y
O m a r Jerez ( c o m p s ) . Fronteras, Ciudades y Estados. (Tomo I), Córdoba, Alción E d i t o r a , p p . 4 5 - 7 8 .
96 Alexis Papazian y Mariano Nagy

Fuentes
A R C H I V O G E N E R A L D E L A A R M A D A Cajas Isla Martín García, Años 1 8 7 0 - 1 8 9 0 .
A R C H I V O D E L A R Z O B I S P A D O D E B U E N O S A I R E S . Libros de Actas. Capilla de
Martín García. Años 1 8 5 9 - 1 8 9 0 .

Martín García e n la a c t u a l i d a d ( F o t o s t o m a d a s p o r D i a n a L e n t o n e n e n e r o 2 0 0 9 ) .
98 99

El t r a b a j o e n el o b r a j e .
(Museo Ichoalay y M u s e o del H o m b r e
Chaqueño, Pcia. d e l C h a c o ; f o t o s
tomadas por Marcelo Musante
en 2009).
 100

J u l i o A . Roca, " c a n o n i z a d o " e n los v i t r a l e s d e la C a t e d r a l d e B a r i l o c h e , a r m a d o s e n

1947 a sugerencia d e los h e r m a n o s Bustillo. (Foto t o m a d a por Diana L e n t o n e n Nicolás A v e l l a n e d a , ídem a n t e r i o r . { F o t o t o m a d a p o r D i a n a L e n t o n e n n o v i e m b r e
n o v i e m b r e d e 2008). de 2008).
 104

G r a f f i t t i e n la P l a z o l e t a C o n q u i s t a d e l D e s i e r t o d e la C i u d a d d e S a n t i a g o d e l E s t e r o ,
r e b a u t i z a d a " P u e b l o s O r i g i n a r i o s " p o r decisión p o p u l a r . ( F o t o s t o m a d a s p o r D i a n a
Lenton, marzo d e 2009).

10 iiíi Kimoo
NTRAIOEU

1 : /

I
eSQ.DEUreRTADYBUO«SAIRES

A f i c h e p a r a e l a c t o d e s o l i c i t u d d e c a m b i o d e n o m b r e d e la P l a z o l e t a " C o n q u i s t a d e l
desierto"
6 - Campañas militares, reducciones y masacres.
Las prácticas estatales sobre los pueblos originarios
del Chaco

Valeria Mapelman y Marcelo Musante

Introducción

"No dudo que esas tribus proporcionarán brazos baratos a la industria azuca-
rera y a los obrajes de madera como lo hacen algunas de ellas en las haciendas
de Salta y Jujuy Considero indispensable también adoptar un sistema ade-
cuado para situarlos en los puntos convenientes, limitándoles los terrenos que
deben ocupar con sus familias a efectos de ir poco a poco modificando sus cos-
tumbres y civilizarlos". ,

Benjamín V i c t o r i c a , Jefe d e las campañas m i l i t a r e s a l C h a c o .

Carta enviada el 3 1 de D i c i e m b r e de 1884 al M i n i s t r o Interino
de G u e r r a y M a r i n a . ^

E l o b j e t i v o d e este capítulo es i n d a g a r cuáles f u e r o n las p r i n c i p a l e s estrategias

de c o n t r o l social i m p l e m e n t a d a s p o r e l E s t a d o a r g e n t i n o s o b r e los p u e b l o s o r i g i -
n a r i o s d e l a región chaqueña, cómo este a c c i o n a r repitió l a lógica d e l o r e a l i z a d o
e n las c r u e l e s campañas m i l i t a r e s a P a m p a y P a t a g o n i a y cómo se s i g u i e r o n l l e -
v a n d o a c a b o prácticas d e d i s c i p l i n a m i e n t o h a s t a b i e n e n t r a d o e l siglo X X .
L a i d e a es e x p l o r a r a través d e l análisis d e las campañas m i l i t a r e s a l a z o n a , d e l
s i s t e m a d e r e d u c c i o n e s estatales y d e las m a t a n z a s d e Napalpí ( C h a c o ) y L a
B o m b a ( F o r m o s a ) d u r a n t e los g o b i e r n o s democráticos d e M a r c e l o T . de A l v e a r e n
1 9 2 4 y J u a n D o m i n g o Perón e n 1 9 4 7 , r e s p e c t i v a m e n t e , cuáles f u e r o n a l g u n a s d e
las características, m o t i v a c i o n e s y o b j e t i v o s d e l a c c i o n a r r e p r e s i v o s o b r e l o s p u e -
b l o s indígenas.

1. V a l e r i a M a p e l m a n es d o c u m e n t a l i s t a . R e c i e n t e m e n t e h a d i r i g i d o Mbyd. Tierra en Rojo y Octubre

Pilagá. Relatos sobre el silencio. M a r c e l o M u s a n t e es sociólogo, d o c e n t e u n i v e r s i t a r i o y e n l a
E s c u e l a M e d i a N * * 7 d e l a U n i d a d P e n a l N° 3 9 d e Ituzaingó. A m b o s s o n m i e m b r o s d e l a R e d d e
I n v e s t i g a d o r e s s o b r e G e n o c i d i o y Política Indígena e n A r g e n t i n a .
2. C i t a d o e n : C a r r e r a , Iñigo. 1 9 8 4 . Campañas militares y clase obrera. Chaco, 1870-1930. Centro
E d i t o r d e América L a t i n a . B u e n o s A i r e s .
 106 Valeria Mapelman y Marcelo Musante
Las campañas m i l i t a r e s a l C h a c o i m p u l s a d a s e n 1 8 8 4 p o r e l P r e s i d e n t e d e l a
Nación J u l i o A r g e n t i n o R o c a c o n e l fin d e a p r o p i a r s e d e las t i e r r a s o r i g i n a r i a s y d e
s u b s u m i r a las c o m u n i d a d e s indígenas s o b r e v i v i e n t e s n u n c a f u e r o n d i s c u t i d a s , n i
reconocidas p o r el p r o p i o Estado nacional c o m o parte de u n genocidio.
L a n o discusión d e esas campañas q u e m o d i f i c a r o n p r o f u n d a m e n t e las prácti-
cas sociales d e l o s p u e b l o s o r i g i n a r i o s , sus prácticas c u l t u r a l e s , s u m o d o d e i n c o r -
poración a l E s t a d o a r g e n t i n o y a l m o d o producción c a p i t a l i s t a , p e r m i t e q u e se
s o s t e n g a s o b r e estos p u e b l o s u n a l a t e n t e p o s i b i l i d a d d e represión.
L a a l i a n z a t e j i d a p o r e l ejército, l a clase política y l o s sectores económicos
d o m i n a n t e s e n esos años f u n d a c i o n a l e s d e l E s t a d o a r g e n t i n o relegó a los p u e b l o s
indígenas a u n a situación d e s u b a l t e r n i d a d q u e aún h o y l i m i t a sus p o s i b i l i d a d e s
de r e c o n o c i m i e n t o de derechos.
I n c l u s o , c a d a v e z q u e las c o m u n i d a d e s o c u p e n e l espacio público - c o r t e s d e
r u t a , reocupación d e t e r r e n o s p r o p i o s , a c a m p e s , m a n i f e s t a c i o n e s - p a r a v i s i b i l i z a r
sus d e m a n d a s , e l p o d e r d e policía d e l E s t a d o será e n a r b o l a d o c o m o a m e n a z a d e
represión, t r a y e n d o e l t e r r o r d e l o s u c e d i d o e n Napalpí y e n L a B o m b a a l p r e s e n t e
y actualizándolo c o n las c o n s t a n t e s p e r s e c u c i o n e s q u e s u f r e n e n estos días las
c o m u n i d a d e s indígenas d e p r o v i n c i a s c o m o Neuquén, F o r m o s a o Tucumán.
Estas c o m u n i d a d e s q u e h a b i t a n desde t i e m p o s ancestrales e l t e r r i t o r i o n a c i o n a l
f u e r o n incluidas p o r m e d i o de la fuerza m i l i t a r y d e acuerdo c o n u n m o d e l o eco-
nómico y político d e exclusión q u e n u n c a los reconoció c o m o s u j e t o s p l e n o s d e
derechos, s i n o q u e p o r e l c o n t r a r i o los visualiza c o m o ciudadanos d e segunda,
caracterizados según las etapas históricas c o m o bárbaros, salvajes, e n e m i g o s , y / o
i n f e r i o r e s a p r o t e g e r . E n d e f i n i t i v a c o m o e l " p r o b l e m a indígena" a resolver.
¿Cómo se incorporaron los territorios indígenas del norte
al Estado argentino?
E l 2 6 d e j u l i o d e 1 8 8 4 , e l p r e s i d e n t e J u l i o A r g e n d n o R o c a solicitó a n t e e l C o n -
greso d e l a Nación l a adjudicación d e u n a p a r t i d a especial d e l p r e s u p u e s t o p a r a
l l e v a r a d e l a n t e u n a o f e n s i v a m i l i t a r a l C h a c o y justificó s u n e c e s i d a d d e este
modo:
"Debemos remover las fronteras con los indígenas; éstos deben caer sometidos o
reducidos bajo la jurisdicción nacional, pudiendo entonces entregar (tierras)
seguras a la inmigración y a las explotaciones de las industrias de la civilización
esas doce mil leguas que riegan el Bermejo, el Pilcomayo, el Paraná y el Para-
guay y que limitan las montañas que nos separan con Bolivia'. ^
6 - Campañas m i l i t a r e s , r e d u c c i o n e s y m a s a c r e s . L a s prácticas estatales. 107
J u l i o A . R o c a es e l m i s m o q u e a p e n a s c i n c o años atrás, e n 1 8 7 9 d u r a n t e l a p r e -
s i d e n c i a d e Nicolás A v e l l a n e d a , había c o m a n d a d o las i n v a s i o n e s a P a m p a y P a t a -
g o n i a e n l o q u e se d i o a c o n o c e r c o m o l a " C o n q u i s t a d e l D e s i e r t o " . E n e l d i s c u r s o
a n t e e l C o n g r e s o q u e m e n c i o n a m o s , también las comparó y dejó e n c l a r o los i n t e -
reses q u e m o v i l i z a b a n a l g o b i e r n o a r g e n t i n o :
"Llevada felizmente a término la ocupación militar de La Pampa y la Patago-
nia en toda su extensión y extirpada la barbarie que esterilizaba a aquellos vas-
tos territorios adonde hoy acuden los pobladores civilizados y las especulaciones
del comercio y de la industria, engrandeciendo la Nación, ha llegado el
momento de abrir operaciones decisivas sobre los también extensos y ricos terri-
torios del Chaco".
C o m o d o c u m e n t a D i a n a L e n t o n ' ^ , estas decisiones d e l g o b i e r n o a r g e n t i n o n o
e r a n " p r o d u c t o d e l a época" c o m o se intentó c o n t a r a través d e l a historiografía o f i -
cial y c o m o aún suele ser e x p l i c a d o p o r los defensores d e las campañas m i l i t a r e s . E n
esas sesiones d e l C o n g r e s o , m i e n t r a s R o c a y s u M i n i s t r o d e G u e r r a y M a r i n a , B e n j a -
mín V i c t o r i c a - q u i e n meses después comandaría las t r o p a s a l n o r t e - j u s t i f i c a b a n e l
envío d e t r o p a s , también se l e v a n t a r o n voces o p o s i t o r a s c o m o las d e Aristóbulo d e l
V a l l e d e n u n c i a n d o los métodos, asesinatos y secuestros llevados a d e l a n t e p o r el ejér-
c i t o e n l a P a t a g o n i a y se p r e g u n t a b a s i se haría l o m i s m o e n el C h a c o .
L a decisión o f i c i a l d e o c u p a r m i l i t a r m e n t e los t e r r i t o r i o s respondió a u n m o t i o
p a r t i c u l a r d e i n t e n t a r c o n s t r u i r l a Nación a r g e n t i n a p e r o q u e n o era la única a l t e r -
nativa posible.
Se eligió e l i m i n a r las f r o n t e r a s i n t e r i o r e s c o n el indígena a través tlel asesinato y
l a usurpación d e d e r r a s , d e j a n d o e n e v i d e n c i a q u e l o q u e se estaba p o n i e n d o e n
j u e g o e r a l a u r g e n c i a d e a n e x a r t e r r i t o r i o s p a r a l a profundización d e u n t i p o d e
s i s t e m a económico, d e m o d i f i c a r l o s m o d o s d e p r o p i e d a d y s o b r e t o d o e n e l
n o r t e , d e i n c o r p o r a r y asegurarse m a n o d e o b r a b a r a t a p a r a los i n g e n i o s y o b r a j e s
q u e se e s t a b a n i n s t a l a n d o e n l a región.
Según las palabras d e l párrafo d e l d i s c u r s o p r e s i d e n c i a l c i t a d o , se debía extirpar
la barbarie (los p u e b l o s o r i g i n a r i o s ) , q u e esterilizan (es decir, q u e n o s o n p r o d u c -
t o r e s d e r i q u e z a s c o m o l o s g a n a d e r o s d e l a z o n a c e n t r a l ) p a r a q u e acudan los
pobladores civilizados ( e l l u g a r d e l o s indígenas d e b e ser o c u p a d o p o r b l a n c o s y d e
ser p o s i b l e p o r i n m i g r a n t e s e u r o p e o s ) y d e ese m o d o se desarrollarán las especula-
3. C i t a d o p o r D i a n a L e n t o n e n : "De centauros a protegidos. L a construcción del sujeto de la fwiiticii
indigenista argentina a través de los debates p a r l a m e n t a r i o s " . Tesis D o c t o r a l . 2()()S. l a c u l i a i l i l c
Filosofía y L e t r a s . U B A E n este t r a b a j o se r e a l i z a u n a p o r m e n o r i z a d a investigación n i Li i p i f se
r e l e v a n t o d a s las d i s c u s i o n e s p a r l a m e n t a r i a s s o b r e l o s p u e b l o s indígenas.
4. L e n t o n , 2 0 0 5 - Op. Cit.
 108 Valeria Mapelman y Marcelo Musante
dones del comercio y de la industria engrandeciendo la Nación (es decir, las e s p e c u l a -
c i o n e s d e l c a p i t a l e x t r a n j e r o , e n ese m o m e n t o inglés, v a n a p e r m i t i r q u e l a
A r g e n t i n a progrese). <,- : •
S i b i e n se suele d e f i n i r e l año 1 8 8 4 c o m o e l m o m e n t o e n q u e se i n i c i a l a l l a -
m a d a c o n q u i s t a d e l " d e s i e r t o v e r d e " , e n r e a l i d a d las a v a n z a d a s m i l i t a r e s c o m e n z a -
r o n m u c h o t i e m p o a n t e s . L o s o l i c i t a d o p o r R o c a e n e l C o n g r e s o d e l a Nación
p u e d e pensarse c o m o l a oficialización, l a p u e s t a e n palabras, d e l o s intereses d e l a
clase g o b e r n a n t e , d e l a generación d e p e n s a d o r e s liberales d e l ' 8 0 y d e l a o l i g a r -
quía t e r r a t e n i e n t e , p e r o q u e e n r e a l i d a d y a se venía r e a l i z a n d o a través d e e x p e d i -
ciones militares anteriores.
Las estrategias d e dominación estatal se i n i c i a r o n a m e d i a d o s d e l s i g l o X I X ,
q u e es c u a n d o se c o n s o l i d a n las fironteras i n t e r i o r e s a través d e p a c t o s y p o r m e d i o
de l a instalación d e f o r t i n e s e n t r e las t i e r r a s y a i n c o r p o r a d a s a l a ganadería e n las
actuales p r o v i n c i a s d e S a n t a F e y S a n t i a g o d e l E s t e r o c o n l o s t e r r i t o r i o s q u e e l
E s t a d o reconocía d e d o m i n i o indígena. D e t o d o s m o d o s , y a pesar d e l o s a c u e r -
d o s c o n e l c o m p r o m i s o d e n o a v a n z a r p o r p a r t e d e l ejército, l a construcción d e
f o r t i n e s v a a p e r m i t i r a l o s ejércitos u n a m a y o r a c c e s i b i l i d a d a las z o n a s f r o n t e r i z a s
c o n l a construcción, p o r e j e m p l o , d e c a m i n o s terrestres.
L u e g o , a p a r d r d e 1 8 7 0 , c o m i e n z a n l o s envíos d e t r o p a s d e u n m o d o más siste-
mático, c o n e l c o n s i g u i e n t e c o r r i m i e n t o d e las f r o n t e r a s . E s t o significó e l desco-
n o c i m i e n t o p o r parte del E s t a d o de los acuerdos previos y e l avance de c o l u m n a s
m i l i t a r e s s o b r e l o s t e r r i t o r i o s indígenas. L o s avances se efectúan e n especial desde
d o s f r e n t e s : desde e l n o r t e d e S a n t a F e y desde e l este d e S a l t a , l o q u e permitió
reorganizar los f o r t i n e s existentes^.
D e este m o d o c o m i e n z a n a sucederse las campañas m i l i t a r e s d e Napoleón U r i -
b u r u a p r i n c i p i o s d e l a década, d e M a n u e l O b l i g a d o e n 1 8 7 9 , L u i s F o n t a n a e n
1880, Juan Sola e n 1 8 8 2 , Francisco Bosch e n 1 8 8 3 y n u e v a m e n t e O b l i g a d o y
R u d e c i n d o I b a z e t a e n 1883*".
E l t e n i e n t e c o r o n e l L u i s J o r g e F o n t a n a también participó d e l a expedición d e
Napoleón U r i b u r u c o m o escriba y registró l a invasión m i h t a r e n u n l i b r o d e
m e m o r i a s l l a m a d o " E l G r a n C h a c o " . F o n t a n a f u e o t r a d e las c o i n c i d e n c i a s e n t r e
las campañas a l s u r y a l n o r t e y a q u e participó e n a m b o s ejércitos, f u e s e c r e t a r i o
d e l a Gobernación d e l T e r r i t o r i o N a c i o n a l d e l C h a c o e n t r e 1 8 7 5 y 1 8 8 4 y a p a r t i r
d e ese año fije e l p r i m e r g o b e r n a d o r d e l T e r r i t o r i o N a c i o n a l d e l C h u b u t .
5. G i o r d a n o , M a r i a n a . 2 0 0 5 . Discurso e imagen sobre el indígena chaqueño. E d i c i o n e s a l M a r g e n .
Bs A s .
6. P a r a estas e n u m e r a c i o n e s se c o n s i d e r a n los t e x t o s d e Martínez S a r a s o l a , C a r l o s . Nuestros
nos, los indios. Emecé. 2 0 0 5 ; S i l v a , M e r c e d e s . Memorias del Gran Chaco 2° Parte.
I n t e r c o n f e s i o n a l d e M i s i o n e r o s . 1 9 9 8 y T r i n c h e r o , H u g o . Los Dominios del Demonio.
ción y B a r b a r i e en las Fronteras de l a Nación. El Chaco Central Buenos Aires: E U D E B A . 2 0 0 0 .
6 - Campañas militares, reducciones y masacres. Las prácticas estatales. 109
C o n s i d e r a d o u n "naturalista" y festejado p o r e l presidente A v e l l a n e d a e n el
piólogo d e l " E l G r a n C h a c o " p o r sus a p o r t e s a l a c i e n c i a . F o n t a n a describe a l g u -
n o s d e l o s m o d o s u t i l i z a d o s p o r e l ejército p a r a i n c o r p o r a r a las c o m u n i d a d e s
indígenas a l n a c i e n t e E s t a d o a r g e n t i n o .
"A un indio tomado prisionero en un encuentro de armas se le ató al cuello un
cordel cuyo extremo opuesto fue asegurado a la cincha del caballo en que mon-
taba el soldado que debía conducirle. Puesto éste en marcha y cuando el cordel
perdió su elasticidad, el indio cayó como un tronco, pues no dio un solo paso, ni
profirió la más ligera queja"?
A l m i s m o t i e m p o m i e n t r a s los ejércitos y a a v a n z a n r e g u l a r m e n t e s o b r e C h a c o
y F o r m o s a , l o s indígenas apresados s o n e n v i a d o s a i n g e n i o s y o b r a j e s a t r a b a j a r
c o m o m a n o d e o b r a s e m i e s c l a v a y se l o s i n c o r p o r a f o r z a d a m e n t e c o m o s o l d a d o s
p a r a f o r m a r p a r t e d e guerras f r o n t e r i z a s h a c i e n d o d e guías y r e a l i z a n d o l o s t r a b a -
jos pesados d e las t r o p a s . También se l o s i n c l u y e e n l o s m i s m o s ejércitos d e las
campañas b u s c a n d o f r a g m e n t a r l a r e s i s t e n c i a indígena, se l o s e n c i e r r a e n r e d u c -
c i o n e s y m i s i o n e s religiosas, se los d e p o r t a a o t r o s c a m p o s d e concentración c o m o
la Isla Martín García y se d i s u e l v e n sus núcleos f a m i l i a r e s p o r e l envío d e m u j e r e s
o c h i c o s a t r a b a j a r p a r a f a m i l i a s aristocráticas d e l o s c e n t r o s u r b a n o s .
D u r a n t e las últimas década d e l s i g l o X I X , l a utilización c o m o m a n o d e o b r a d e
los W i c h i , Q o m , M o q o i t y Pilagá apresados se d a e n l o s i n g e n i o s a z u c a r e r o s d e
Tucumán, S a l t a y J u j u y , q u e e n esos años se e n c u e n t r a n e n p l e n o p r o c e s o d e i n n o -
vación tecnológica, concentración d e capitales y q u e , p o r l o t a n t o , c o m i e n z a n a
ejercer u n f u e r t e c o n t r o l s o c i a l y económico n o sólo s o b r e l o s t e r r i t o r i o s d e l a
región d e l n o r o e s t e , s i n o también s o b r e las c o m u n i d a d e s d e C h a c o y F o r m o s a d e
d o n d e necesitan "extraer" la m a n o de obra.
P o r l o t a n t o , los intereses y necesidades d e estas empresas se d a n d e m o d o c o i n c i -
d e n t e c o n l a profundización d e los avances m i l i t a r e s . E n esos años se fijndan l o s
p r i n c i p a l e s i n g e n i o s azucareros: L a s P a l m a s ( C h a c o , 1 8 8 2 ) , L a E s p e r a n z a (Jujuy,
1884), Ledesma Q u j u y 1884), F o r m o s a (Formosa, 1884), entre otros, y a l m i s m o
t i e m p o se t i e n d e n y d e s a r r o l l a n líneas férreas ( f i n a n c i a d a s c o n c a p i t a l inglés) q u e
c o n e c t a n las p r i n c i p a l e s c i u d a d e s y q u e p e r m i t e n e l t r a s l a d o d e l a producción y d e
los o b r e r o s .
L a s i n d i g n a s c o n d i c i o n e s d e t r a b a j o a las q u e e r a n s o m e t i d o s l o s o b r e r o s indí-
genas e n los i n g e n i o s y o b r a j e s se e x t e n d i e r o n a l o l a r g o d e l t i e m p o , i n c l u s o más
Paisa-
Encuentro
Civiliza- 7. T r i n c h e r o , H u g o . Op. Cit. 2 0 0 0 .
8. T r i n c h e r o Op Cit. 2 0 0 0 .
 110 Valeria Mapelman y Marcelo Musante 6 - Campañas militares, reducciones y masacres. Las prácticas estatales.. 111

allá d e l a e t a p a d e las campañas m i l i t a r e s y c u a n d o y a desde e l E s t a d o se proponía

u n a s u p u e s t a integración pacífica.
M u c h o s años después, e l 1 0 d e a g o s t o d e 1 9 3 6 , e l D r . L o r e n z o Galíndez^
redactó u n i n f o r m e a p e d i d o d e l a Comisión H o n o r a r i a d e R e d u c c i o n e s d e I n d i o s
e n e l q u e d e s c r i b e las c o n d i c i o n e s d e t r a b a j o e n e l i n g e n i o S a n Martín d e T a b a c a l ,
f u n d a d o a p r i n c i p i o s d e 1 9 0 0 y c u y o p r o p i e t a r i o e r a R o b u s t i a n o Patrón C o s t a s ,
q u i e n después f u e también g o b e r n a d o r d e Salta: .

"Tenemos establecimientos de empresas particulares (el ingenio San Martín de

Tabacal) en las que el indio trabaja de sol a sol, sin descanso, mal alimentado,
casi desnudo, viviendo en huetes hechas de paja, llenas de piojos y donde se pro-
ducen las más grandes enfermedades infecciosas. Los indios están directamente
bajo la acción de un tratante que los contrata y maneja como bestias y que des-
pués de haberlos hecho trabajar todo lo que es necesario, terminada la zafra, los V a l e u t i l i z a d o c o m o m e d i o d e p a g o e n la C o l o n i a G e n e r a l V e d i a . M u s e o d e l H o m -
despide dándoles unos trapos viejos y unas moneditas".
b r e Chaqueño.

L a motivación d e las campañas m i l i t a r e s d e fines d e siglo está e s t r e c h a m e n t e p r i s i o n e r o d e g u e r r a a l a I s l a Martín García o r e p a r t i d o e n t r e las f a m i l i a s a r i s t o -

l i g a d a c o n e l d e s a r r o l l o económico d e estas e m p r e s a s q u e se t r a n s f o r m a n e n a m o s y
señores d e los t e r r i t o r i o s q u e o c u p a n y s o b r e las p e r s o n a s . E l E s t a d o t i e n e sus o f i c i -
nas d e n t r o d e l i n g e n i o , t i e n e las o f i c i n a s d e c o r r e o s y l a policía q u e los p r o t e g e . Se
b o r r a n los límites e n t r e l o público y l o p r i v a d o q u e d a n d o los s u j e t o s s o m e t i d o s a l
a r b i t r i o d e las d e c i s i o n e s d e los dueños d e las e m p r e s a s . P o r e j e m p l o , a las extensas
j o r n a d a s laborales, a o m i t i r los p a g o s p o r e l t r a b a j o r e a l i z a d o o a i m p l e m e n t a r los
c o n o c i d o s s i s t e m a s d e vales q u e sólo tenían v a l o r d e n t r o d e l i n g e n i o , p o r l o t a n t o
el indígena debía gastar s u p a g a e n l a proveeduría d e l e s t a b l e c i m i e n t o q u e también
era p r o p i e d a d d e l dueño. E s t o g e n e r a b a u n círculo v i c i o s o e n e l t r a b a j a d o r q u e -
d a b a c o n s t a n t e m e n t e e n d e u d a d o . A l respecto, agrega Galíndez:
cráticas d e las g r a n d e s capitales.
E n s u l i b r o d e e n t r e v i s t a s a a n c i a n o s tobas, e l h i s t o r i a d o r q o m O r l a n d o Sán-
c h e z recoge los t e s d m o n i o s s o b r e l a c a p t u r a d e u n o d e sus caciques más i m p o r -
tantes d e l a resistencia indígena, M e g u e s o x o c h i , e n u n a fecha cercana a I S H ' I :
"Él fue engañado... Lo convencieron para que se entregara y así evitara más
derramamiento de sangre... Una vez esposado, los soldados desataron .sus ho
bles venganzas e iban matando a los indefensos ancianos de ambos sexos co
una edad centenaria, mujeres embarazadas y niños pequeños, excepto a los qu
escaparon deí cerco de los militares para salvar sus vidas.

"Tenemos a los señores feudales que poseen todas las llaves administrativas en
v sus manos, las oficinas de correos y telégrafos de la Nación dentro de sus estable-
cimientos, la policía provincial que cuida dentro de los mismos, legisladores
v!i provinciales que son empleados o prestan servicios en los ingenios".
D u r a n t e los años d e las campañas m i l i t a r e s , se llevó a d e l a n t e -además d e l d i s -
c i p l i n a m i e n t o p o r e l t r a b a j o - u n a política d e tráfico d e p e r s o n a s . E l r e s t o d e l o s
s o b r e v i v i e n t e s q u e n o e r a e n v i a d o a l o s i n g e n i o s y obrajes f u e t r a s l a d a d o c o m o
"Cuando fue sometido y prisionero junto con los leales de él, fue cof/ducido p
la orilla del río Teuco hasta el puerto de Bermejo. Luego fue embarcado en u
buque de guerra a través del Paraná, hacia un rumbo desconocido. El barco
hizo su primer anclaje en Santa Fe e hicieron bajar a unas cuantas fun ilias,
desde ese momento ellos notaron la ausencia de Meguesoxochi. Los compañ
de él que estaban atados de pie o mano se dieron cuenta de que no se encon-
traba con ellos. Sospecharon que durante el trayecto fue matado".

9. A m e g h i n o , A ; G a l i n d e z , L . y P a r d a l , R . 1 9 3 6 . Informes en: Ministerio del Interior Comisión

H o n o r a r i a de Reducciones de Indios. Publicación T V " 4. B u e n o s A i r e s . 1 1 . Sánchez, O r l a n d o . 2 0 0 9 . "Toba. Historia de los aborígenes qompi (tobas) contad^t p o r sus
1 0 . A m e g h i n o , A ; G a l i n d e z , L y P a r d a l , R . 1 9 3 6 , o/. f¿í. nos". Librería d e l a Paz. R e s i s t e n c i a .
 112 Valeria Mapelman y Marcelo Musante
E s t o s traslados c o n t a d o s p o r l o s a n c i a n o s e n 1 9 7 9 a O r l a n d o Sánchez s o n t a m -
bién r e g i s t r a d o s e n l a c o r r e s p o n d e n c i a o f i c i a l q u e c o n f i r m a n e l envío d e p r i s i o n e -
ros indígenas p a r a ser p o s t e r i o r m e n t e r e p a r t i d o s . L a I s l a Martín García es u n o d e
l o s lugares a los q u e se los d e p o r t a p a r a l u e g o ser r e e n v i a d o s c o m o esclavos a f a m i -
lias r e l a c i o n a d a s c o n e l p o d e r , a t r a b a j a r e n i n g e n i o s y o b r a j e s , p a r a f o r m a r p a r t e
d e ejércitos d e línea. E l r e s t o m u e r e e n los c e n t r o s d e detención.
E l 1 2 de n o v i e m b r e de 1879, p o r ejemplo, la C o m a n d a n c i a G e n e r a l de M a r i n a
envía a l Jefe d e l a I s l a d e Martín García, C o r o n e l D o n a t o A l v a r e z , l a s i g u i e n t e
carta:
''Por orden del Señor Ministro de Marina se envía en el vapor Resguardo al
Capitán Don Bernardino Prieto, para que conduzca a este puerto todos los
indios que trajo dicho vapor del Chaco dejando allí únicamente las indias
inservibles ya por su vejez como por cualquier defecto que las imposibilita para
el trabajo, clasificando tanto de las indias como de los indios, el nombre y la
edad aproximada de cada uno ".
U n año después, e l 5 d e f e b r e r o d e 1 8 8 0 , e l y a m e n c i o n a d o L u i s J o r g e F o n t a n a
q u e e n ese m o m e n t o firma c o m o G o b e r n a d o r i n t e r i n o d e l C h a c o l e envía u n a
c a r t a a l Jefe d e l a I s l a a v i s a n d o l o s i g u i e n t e :
"Se llevan a la isla, a bordo del vapor Guarany a 20 indios, 25 chinas y 9
menores procedentes del Chaco".
Y e l 1 1 d e f e b r e r o d e 1 8 8 0 , L u i s María C a m p o s d e l a Inspección d e l a C o m a n -
d a n c i a G e n e r a l d e A r m a s l e s o l i c i t a a l Jefe d e l a I s l a u n i n f o r m e p a r a saber s i l o s
"2(9 indios recibidos del Chaco serán útiles al servicio de armas". M a t o s o , Jefe d e l a
isla, c u a t r o días después, l e p i d e i n f o r m e s a l c i r u j a n o p a r a saber p o r las c o n d i c i o -
nes d e l o s indígenas.
L o s r e l a t o s orales d e las c o m u n i d a d e s t o b a s s o b r e e l t r a s l a d o d e p r i s i o n e r o s e n
b u q u e s d e g u e r r a c o n d e s t i n o d e s c o n o c i d o d u r a n t e las e x p e d i c i o n e s m i l i t a r e s
e n c u e n t r a n s u c o n t r a p a r t e e n estas cartas m e n c i o n a d a s y e j e m p l i f i c a n también e l
m o d o e n q u e e r a n c o n s i d e r a d o s los p u e b l o s indígenas p o r e l E s t a d o n a c i o n a l .
i les, v a a h a c e r l o p o r sustracción y n o p o r inclusión. E n l a decisión política, econó-
1 2 . T o d o s l o s r e g i s t r o s q u e se c i t a n e n este artículo s o b r e e l t r a s l a d o d e p r i s i o n e r o s a Martín García
f o r m a n p a r t e d e l e x h a u s t i v o t r a b a j o d e investigación q u e están l l e v a n d o a d e l a n t e los h i s t o r i a d o -
res M a r i a n o N a g y y A l e x i s P a p a z i a n y f u e r o n f a c i l i t a d o s p o r i o s a u t o r e s . P a r a más información
véase e l capítulo d e este l i b r o r e f e r i d o a Martín García o e n : N a g y y P a p a z i a n . 2 0 0 9 . De la Isla
como Campo. Prácticas de disciplinamiento indígena en l a Isla Martín García h a c i a fines s. XIX.
E n : X I I Jornadas Interescuelas-Departamentos de Historia. San Carlos de Bariloche.
6 - Campañas m i l i t a r e s , r e d u c c i o n e s y m a s a c r e s . L a s prácticas e s t a t a l e s . . . 113
F i n a l m e n t e e n 1 8 8 4 se p r o d u c e l a oficialización d e las campañas m i l i t a r e s p o r
p a r t e d e l P r e s i d e n t e J u l i o A . R o c a q u e se v a l l e v a r a d e l a n t e a través d e u n a e x p e d i -
ción m a s i v a d e t r o p a s - d i v i d i d a s e n tres r e g i m i e n t o s - a c a r g o d e l G e n e r a l B e n j a -
mín V i c t o r i c a .
También d u r a n t e ese año se dividió l a gobernación d e l C h a c o e n l o s T e r r i t o -
rios N a c i o n a l e s d e C h a c o y F o r m o s a p a r a q u e e l E s t a d o p u d i e r a t e n e r más c o n t r o l
sobre l o s espacios a c o n q u i s t a r .
Las campañas m i l i t a r e s d e V i c t o r i c a , a pesar d e l o a n u n c i a d o o f i c i a l m e n t e , n o
l l e g a r o n a s o m e t e r c o m p l e t a m e n t e a las c o m u n i d a d e s indígenas d e l C h a c o y
d u r a n t e l o s años s i g u i e n t e s se c o n t i n u a r o n e n v i a n d o d i f e r e n t e s e x p e d i c i o n e s
a r m a d a s a cargo d e l o s generales V i n t t e r y O ' D o n n e l r e s p e c t i v a m e n t e .
D e t o d o s m o d o s , e l c e r c a m i e n t o e n z o n a s d e escasos recursos n a t u r a l e s , l a p e r -
secución, e l e n c i e r r o e n r e d u c c i o n e s y m i s i o n e s , l a explotación l a b o r a l y las m u e r -
tes y a habían d e b i l i t a d o c e r t e r a m e n t e a los Q o m , W i c h i , M o q o i t y Pilagás.
E n 1 9 1 1 se l l e v a a c a b o e l último envío d e t r o p a s a c a r g o d e l c o r o n e l E n r i q u e
R o s t a g n o y e l P r e s i d e n t e d e l a Nación Hipólito Y r i g o y e n dará p o r finalizadas e n
1 9 1 7 las campañas m i l i t a r e s a l C h a c o . Más allá d e esa declaración f o r m a l h a y
registros m i l i t a r e s q u e c o n f i r m a n a c c i o n e s castrenses d e h o s t i g a m i e n t o hasta 1 9 3 8
y es recién e n ese año c u a n d o e l Ejército A r g e n t i n o d a p o r " p a c i f i c a d o " e l t e r r i t o -
r i o . E s t o , d e t o d a s m a n e r a s , t a m p o c o v a a s i g n i f i c a r e l fin d e los m e c a n i s m o s d e
c o n t r o l s o b r e las c o m u n i d a d e s indígenas d e l a región.
Si son otros, sí son distintos, hay que eliminarlos.
Los mecanismos discursivos.
C o m o antes se i n t e n t a b a e x p l i c a r a través d e l a descripción d e las campañas
m i l i t a r e s , los ejércitos actúan d e n t r o d e u n m a r c o d e r e f e r e n c i a . S o n avalados p o r
los d i s c u r s o s q u e se c o n s t r u y e n p a r a s u s t e n t a r desde l o simbólico s u acción y t i e -
n e n c o m o l a d e r o s m e c a n i s m o s d e c o n t r o l d e l a población c o m o lugares d e e n c i e -
r r o , p e r s e c u c i o n e s , q u i t a d e t i e r r a y explotación l a b o r a l .
C u a n d o a fines d e l s i g l o X I X , l a oligarquía a r g e n t i n a c o m i e n z a a c o n s t i t u i r e l
Estado-Nación t a l c o m o h o y l o c o n o c e m o s , c o n las f r o n t e r a s e n l o s límites a c t u a -
m i c a y m i l i t a r d e a n e x a r los t e r r i t o r i o s indígenas, los s u j e t o s q u e había s o b r e ellos
(los q o m , m o c o i t , pilagá, w i c h i , c o m u n i d a d e s q u e a n c e s t r a l m e n t e v i v e n e n esas
t i e r r a s ) n o v a n a ser i n c l u i d o s e n e l p r o c e s o d e constitución e s t a t a l .
N o se d e c i d e n r e a l i z a r políticas i n c l u s i v a s s i n o q u e p o r e l c o n t r a r i o se los v a a
i n t e n t a r e l i m i n a r , c o n v e r t i r , civilizar, disciplinar. Y para p o d e r realizar cualquiera
d e esas a c c i o n e s p r i m e r o es n e c e s a r i o d e f i n i r a esos indígenas c o m o o t r o s d i s t i n t o s
 114 Valeria Mapelman y Marcelo Musante
c i n t e r i o r e s . D e ese m o d o , s i los q u e o c u p a n las tierras s o n " i n f e r i o r e s " , "salvajes"
y bárbaros", e l E s t a d o a d q u i e r e a través d e ese m e c a n i s m o e n u n c i a t i v o l a p o t e s t a d
de d e c i d i r qué es l o q u e se v a a hacer c o n esos t e r r i t o r i o s y c o n las p e r s o n a s q u e l o s
h a b i t a n . S i s o n i n f e r i o r e s , n o p u e d e n d e c i d i r ; s i s o n salvajes, n o p u e d e n estar e n
v e c i n d a d c o n q u i e n e s p r o d u c e n l a t i e r r a p o r e l p r o g r e s o d e l país. H a y e n t o n c e s
que someterlos o eliminarlos. . "...las tribus salvajes de la América, lo mismo que sus naciones relativamente
E n s u periodización p a r a caracterizar u n a práctica social g e n o c i d a , D a n i e l
F e i e r s t e i n p l a n t e a seis m o m e n t o s q u e p u e d e n rastrearse a l o l a r g o d e u n p r o c e s o
histórico. Esas etapas s o n l a conformación d e u n a o t r e d a d n e g a t i v a , e l h o s t i g a -
m i e n t o , e l a i s l a m i e n t o , e l d e b i l i t a m i e n t o sistemático, e l e x t e r m i n i o y l a realiza-
ción simbólica^^.
L o s d o s p r i m e r o s m o m e n t o s , l a construcción d e u n a o t r e d a d n e g a t i v a y e l h o s -
t i g a m i e n t o , e n e l caso d e las campañas m i l i t a r e s se r e t r o a l i m e n t a n . H a c i a fines d e l
siglo X I X , las o p e r a c i o n e s discursivas v a n a hacer c e n t r o e n d o s o b j e t i v o s : e l indí-
g e n a c o m o s u j e t o i n f e r i o r y sus t e r r i t o r i o s p e n s a d o s c o m o d e s i e r t o .
A l c o n c e p t u a l i z a r a las e t n i a s aborígenes c o m o u n o t r o l e j a n o y d i s t i n t o , se v a n
a p o d e r c o m e n z a r a realizar prácticas d e h o s t i g a m i e n t o a través d e envíos m i l i t a -
res, d e leyes adversas, d e p e r s e c u c i o n e s , d e l a división s o c i a l d e t r a b a j o i m p u e s t a ,
del m o d e l o d e educación, d e l a religión.
L a oligarquía q u e g o b i e r n a e l país e n e l m o m e n t o d e las campañas v a a i n t e n t a r
h o m o g e n e i z a r c u l t u r a l , política y t e r r i t o r i a l m e n t e e l país, y las c o m u n i d a d e s indí-
genas q u e s o b r e v i v a n a las campañas m i l i t a r e s v a n a t e n e r q u e s o m e t e r s e a l o s
n u e v o s p a t r o n e s c u l t u r a l e s i m p u e s t o s desde e l E s t a d o .
P a r a esta clase d i r i g e n t e l a f o r m a d e g e n e r a r u n t i p o d e i d e n t i d a d a r g e n t i n a es a
través d e l a supresión d e las d i f e r e n c i a s y e n ese i m a g i n a r i o d e l o q u e d e b e ser e l
c i u d a d a n o n a c i o n a l , e l indígena q u e d a a f u e r a .
E n t o n c e s , se necesita c o n s t r u i r a u n o t r o n e g a t i v o y a m o r a l q u e se d i f e r e n c i e d e
la i d e n t i d a d b l a n c a y e u r o p e a asociada a l p r o g r e s o , a l f u t u r o y l a civilización. Y esto
se l o g r a a través d e l a invención d e relatos q u e se n a t u r a l i z a n e n l i b r o s escolares, e n
lechas patrias y e n discursos públicos y p r i v a d o s q u e t u v i e r o n p o r misión b o r r a r las
raíces y c u l t u r a s d i f e r e n t e s d e l país y c i m e n t a r u n t i p o p a r t i c u l a r d e h i s t o r i a .
B i o l o g i z a r las r e l a c i o n e s sociales y u t i l i z a r e l c o n c e p t o d e "raza" e n t r e l o s d i s t i n -
tos g r u p o s h u m a n o s v a a s e r v i r p a r a l e g i t i m a r "científicamente" l a construcción
de ese " o t r o n e g a t i v o " , y j u s d f i c a r d e ese m o d o e l s u p u e s t o ideológico s o b r e e l q u e
se c o n f o r m a r o n los estados m o d e r n o s e n América L a t i n a : e l d e l a s u p e r i o r i d a d d e
u n o s -los b l a n c o s , l o s i l u m i n a d o s , los d e s c e n d i e n t e s d e e u r o p e o s - ; d e los o t r o s , l o s
indígenas, los n e g r o s , l o s g a u c h o s .
1 3 . F e i e r s t e i n , D a n i e l . 2 0 0 7 . El genocidio como práctica social. F o n d o d e C u l t u r a Económica, B u e -
nos Aires.
6 - Campañas militares, reducciones y masacres. Las prácticas estatales... 115
E n 1 8 7 9 , Bartolomé M i t r e , q u i e n f u e P r e s i d e n t e d e l país, U n u l a t i o r tlel d i a r i o
L a Nación y u n o d e l o s q u e e s c r i b i e r o n l a h i s t o r i a q u e aún h o y .se e s m d i a e n las
escuelas a través d e l a ponderación i n m a c u l a d a d e los proceres n a t inn.dcs. escri-
bió:
más adelantadas, no poseían en su organización física, ni en su cerebro, ni en
los instrumentos auxiliares que mejoran y perfeccionan la condición humana,
los elementos creadores, regeneradores, eternamente fecundos y eternamente
progresivos y perfectibles que caracterizan las sociedades o las civilizaciones des-
tinadas a vivir perpetuamente en el tiempo y en el espacio...".
A través d e esas c o n s t r u c c i o n e s , p r i m e r o f u e r o n salvajes, después e n e m i g o s y
finalmente i n v i s i b i l i z a d o s . Y a l e l i m i n a r l o s desde e l d i s c u r s o , a l t e j e r c o n l a h i s t o -
r i a q u e sólo h a y i n d i o s e n e l p a s a d o ( i n c l u s o desde q u i e n e s r e c o n o c e n e l g e n o c i -
d i o d e las campañas), a l p l a n t e a r u n m o m e n t o histórico d o n d e f u e r o n
e x t e r m i n a d o s ; se los e l i m i n a también d e l p r e s e n t e .
D e ese m o d o a p a r t i r d e l asesinato, d e l a persecución y c e r c a m i e n t o d e l o s
s o b r e v i v i e n t e s , d e s u d e b i l i t a m i e n t o c o m o g r u p o p a r t i c u l a r f r e n t e a l p o d e r , se los
intentó e n t o n c e s b o r r a r d e l a h i s t o r i a ^ ^ . L o s i n d i o s q u e d a n e n e l p a s a d o , s i n n o m -
bres, s i n f o r m a s d e organización, c o m o u n a especie d e p r e h i s t o r i a d e l a Nación
Argentina,
L a o t r a operación d i s c u r s i v a se h a c e a través d e l a construcción d e u n a i m a g e n
del p r o p i o t e r r i t o r i o q u e h a b i t a b a n . S i e l indígena c o m o s u j e t o e r a l a b a r b a r i e
f r e n t e a l a civilización r e p r e s e n t a d a p o r l a oligarquía y l o s t e r r a t e n i e n t e s , l a carac-
terización geográfica d e l C h a c o c o m o " d e s i e r t o " v a a ser l a oposición a l c o n c e p t o
de t i e r r a fértil, t r a b a j a d a , d e l c a m p o u t i l i z a d o p a r a e l p r o g r e s o .
¿Qué s i g n i f i c a b a esa i d e a d e desierto? ¿Qué s i g n i f i c a ese " I m p e n e t r a b l e C h a -
queño"? ¿Para quién es i m p e n e t r a b l e ? ¿Acaso p a r a los t o b a s , pilagás y w i c h i s q u e
v i v e n , c o m e n y l l e v a n siglos e n esas tierras? ¿O es p a r a los q u e n o p u e d e n acceder
fácilmente a esos m o n t e s e n t r e v e r a d o s a c o l o n i z a r l o s ?
A l respecto, e l I n s t i t u t o Geográfico A r g e n t i n o ( I G A ) , c r e a d o e n 1 8 7 9 , h i z o u n
u s o m u y p a r t i c u l a r d e l término " d e s i e r t o " , y a q u e a pesar d e h a b l a r técnicamente
de l o s t i p o s d e b i o m a s q u e h a y e n ía región chaqueña c o n b o s q u e s s u b t r o p i c a l e s .
1 4 . G a r b u s l k y , E d g a r d o . 2 0 0 3 . La antropología argentina en su historia y perspectivas. Cedcu. Facul-
tad de H u m a n i d a d e s y Artes U N R ; Disponible e n http://colegioantropologos.cl/documentos/
La-antropologia-argentina.htm
1 5 . D e G o r i , E s t e b a n , y M a r i n a Gutiérrez. " F r o n t e r a s y G e n o c i d i o : V i o l e n c i a y represión c o m o
política d e E s t a d o e n A r g e n t i n a a fines d e l s i g l o X X . " B s A s . s/datos.
 116 Valeria Mapelman y Marcelo Musante
esteros y demás t i p o s d e vegetación, e n t o d o s sus t e x t o s se refería c o n s t a n t e m e n t e
al " d e s i e r t o chaqueño".
D e esta m a n e r a , se l l e v a b a a c a b o u n a representación i m a g i n a r i a d e l área geo-
gráfica s o b r e l a q u e se pretendía ejercer u n d o m i n i o e f e c t i v o . L o s o b j e t i v o s políti-
cos se v e h i c u l i z a r o n s o b r e l o s científicos.
E s t a relación se h a c e m a n i f i e s t a e l 2 d e m a r z o d e 1 8 8 5 e n l a recepción q u e e n
el m i s m o I G A se l e h a c e a l g e n e r a l Benjamín V i c t o r i c a a s u regreso d e l a campaña
m i l i t a r a l C h a c o d e l año a n t e r i o r y e n l a q u e e l c o m a n d a n t e F o n t a n a l o f e l i c i t a y
adula:
"Haber sometido a tanta tribu es uno de los timbres de honor que pueden
ostentar en todo tiempo los que han dirigido la expedición al Chaco, tan sabia
y tan prudentemente... El indio en su expresión actual es como un producto de
aquel suelo, típicamente caracterizado por el aislamiento en que se ha desarro-
v ..'•i liado. Puesto en contacto con razas superiores se tornará en un factor económico
•y será de gran utilidad en el progreso de las industrias que empiezan a implan-
' tarse en el Chaco".^^ ;
U n a v e z c o n s t r u i d a d i s c u r s i v a m e n t e l a i d e a d e l d e s i e r t o , d e vacío; e l t e r r i t o r i o
p u e d e ser a p r o p i a d o , c o m o así l o s h o m b r e s , m u j e r e s y niños q u e v i v a n e n él.
P a r a F o n t a n a , y a se habían l o g r a d o c o n q u i s t a r esos t e r r i t o r i o s ( c u a n d o e n r e a l i -
d a d se v a n a seguir e n v i a n d o ejércitos c o n ese fin d u r a n t e los s i g u i e n t e s 3 0 años),
Y , explícitamente, d e j a a s e n t a d o q u e después d e l u s o d e las a r m a s y d e l s o m e t i -
m i e n t o , e l m o d o d e apropiación y d e d o m i n i o s o b r e l o s s u j e t o s d e b e pasar p o r l a
incorporación a l m o d e l o económico a través d e l a conversión, p o c o a p o c o , d e ese
o t r o indígena n e g a t i v o e n u n s u j e t o pasible d e ser u t i l i z a d o c o m o m a n o d e o b r a
barata.
E s t a relación e n t r e c o n q u i s t a m i l i t a r y apropiación d e l o s s u j e t o s a p a r d r d e l
s i s t e m a d e t r a b a j o se d i o a l o l a r g o d e t o d o este período c u a n d o l o s m i l i t a r e s y
p a t r o n e s " d e s c u b r i e r o n " l a m a n o d e o b r a indígena. D e s d e e l c o m i e n z o d e l envío
de m i l i c i a s a l a región, m u c h o s indígenas f u e r o n r e m i t i d o s a t r a b a j a r a S a l t a y
J u j u y e n l o s i n g e n i o s azucareros.
"Los obrajes (la zafra en este caso) proporcionaron el primer contacto pacífico
sostenido con el hombre blanco. Allí aprendieron el papel de peón asalariado.
Aprendieron a obedecer a los patrones y a llevar a cabo tareas específicas de ellos
requeridas".
1 6 . L o i s , C a r i a . 1 9 9 9 . L a invención d e l d e s i e r t o chaqueño. S c r i p a N o v a R e v i s t a electrónica d e g e o -
grafía y c i e n c i a s sociales. E n w w w . u b . e s / g e o c r i t / s n - 3 8 . h t m . .„ . w 1 8 . G i o r d a n o , Op. Cit..,
í. ('-ampañas m i l i t a r e s , r e d u c c i o n e s y m a s a c r e s . L a s prácticas estatales. 117
I.a unlización c o m o m a n o d e o b r a e n o b r a j e s , e n i n g e n i o s y e n e l ejército aso-
i l a d o a los avances m i l i t a r e s p a r a l a c o n q u i s t a d e los t e r r i t o r i o s v a a p e r m i t i r l a
i onsolidación d e u n m o d e l o d e país b a s a d o e n l a exportación d e m a t e r i a s p r i m a s .
Y también se v a a p r o m o v e r l a incorporación d e c o l o n o s e x t r a n j e r o s p a r a q u e t r a -
b a j e n esas m i s m a s t i e r r a s q u e les v a n s i e n d o q u i t a d a s a las c o m u n i d a d e s indíge-
nas.
L a ocupación d e t e r r i t o r i o s aborígenes p o r m e d i o d e las a r m a s , t e r r a t e n i e n t e s y
c o l o n o s v a a necesitar d e l a creación d e espacios jurídicos q u e p r o m u e v a n l a figura
de la p r o p i e d a d p r i v a d a . C o n ese s e n t i d o , se s a n c i o n a e n 1 8 9 1 l a L e y 2 . 8 7 5 , c o n o -
cida c o m o L e y d e Liquidación, q u e proporcionó e l m a r c o legal para l a enajenación
de tierras s i n necesidad d e c o l o n i z a d a s . P o r e j e m p l o , permitió l a instalación d e
empresas obrajeras c o m o L a F o r e s t a l , facilitó l a e n t r e g a d e rierras a c o l o n o s y así
dejó sentada j u r i s p r u d e n c i a para e l o t o r g a m i e n t o legal d e los t e r r e n o s .
La "regla de la bandera": el encierro en las reducciones
P e r o d e a c u e r d o a las categorías p l a n t e a d a s p a r a c a t e g o r i z a r las prácticas socia-
les g e n o c i d a s , h a y u n a t e r c e r a e t a p a q u e es f u n d a m e n t a l : e l a i s l a m i e n t o . E n t o d o
genocidio h a y necesariamente u n m o m e n t o d o n d e los grupos h u m a n o s conside-
rados d i f e r e n t e s , i n f e r i o r e s o p e l i g r o s o s s o n aislados. O más c l a r a m e n t e y para
p e n s a r l o e n e l p r e s e n t e , s i e m p r e q u e e x i s t a u n a situación d e a i s l a m i e n t o es m u y
probable que haya u n genocidio.
E n 1 9 1 1 comenzó a f u n c i o n a r e n e l país u n régimen d e r e d u c c i o n e s civiles
aborígenes ( e r a n c o n t r o l a d a s p o r e l E s t a d o a d i f e r e n c i a d e las m i s i o t i c s reUgiosas
instaladas e n l a región u n o s años a n t e s ) . E s t a s c o l o n i a s e r a n f u n d a m e n i a l c s para ei
s i s t e m a d e c o n t r o l d e l a población o r i g i n a r i a s o b r e v i v i e n t e d e l g e n o c i d i o i n i c i a d o
c u a t r o c i e n t o s años antes p o r los c o n q u i s t a d o r e s españoles. E r a n u n a versión r e n o -
v a d a d e las a n t i g u a s r e d u c c i o n e s y c o n c e n t r a b a n a m i l e s d e p e r s o n a s d e d i s t i n t o s
p u e b l o s q u e e l E s t a d o a r g e n t i n o sometía a l t r a b a j o esclavo p a r a satisfacer las nece-
sidades d e i n g e n i o s , a l g o d o n a l e s y o b r a j e s .
Las d o s p r i m e r a s r e d u c c i o n e s creadas f u e r o n las d e Napalpí ( C h a c o ) y B a r t o l o -
mé d e las Casas ( F o r m o s a ) e n 1 9 1 1 y p o s t e r i o r m e n t e , se i n a u g u r a r o n e n 1 9 3 6
d o s más e n t e r r i t o r i o formoseño, las c o l o n i a s F l o r e n t i n o A m e g h i n o y F r a n c i s c o
Javier Muñiz^^.
E l M i n i s t e r i o d e l I n t e r i o r era e l o r g a n i s m o d e g o b i e r n o q u e v e l a b a p o r e l b u e n
f u n c i o n a m i e n t o d e l régimen d e c o l o n i a s . L a policía y l a Gendarmería N a c i o n a l
1 7 . T o l a , F l o r e n c i a . 2 0 0 0 . " R e l a c i o n e s d e p o d e r y apropiación d e l « o t r o » e n r e l a t o s s o b r e i n i c i a c i o -
nes shamánicas e n e l c h a c o a r g e n t i n o " . E n h t t p : / / j s a . r e v u e s . o r g / d o c u m e n t l 8 4 9 . h t m l .
2005

Valeria Mapelman y Marcelo Musante
tenían a c a r g o e l d i s c i p l i n a m i e n t o y l a represión. Las i n d u s t r i a s p a g a b a n a l E s t a d o
u n a s u m a establecida p o r l e y a c a m b i o d e l a obtención d e l o s o b r e r o s y estos f o n -
d o s e r a n a d m i n i s t r a d o s p o r e l M i n i s t e r i o d e l I n t e r i o r d e l a Nación.
U n i n f o r m e d e l M i n i s t e r i o d e l I n t e r i o r d e l a Nación d e 1 9 3 9 l o explica d e este
modo:
"Durante bs meses de zafra en los ingenios azucareros hay cierto movimiento
de indios desde Formosa y Chaco hacia las provincias de Salta y Jujuy como asi
también al Ingenio Las Palmas (Chaco). El ingenio Las Palmas cumple con los
requisitos solicitando el permiso necesario (a la Comisión Honoraria de Reduc-
dones de Indios) para la contratación de braceros indígenas, haciéndose cargo
del transporte hasta el ingenio y de su regreso'*.
R e m e m o r a d a s e n l o s r e l a t o s d e las c o m u n i d a d e s c o m o c a m p o s d e c o n c e n t r a -
ción, e l s i s t e m a d e r e d u c c i o n e s les ofrecía t i e r r a s ( s i n título d e p r o p i e d a d ) p a r a
u n a producción d e s u b s i s t e n c i a , l o q u e permitía a l o s dueños d e las g r a n d e s t i e r r a s
t e n e r m a n o d e o b r a d i s p o n i b l e e n las cercanías d e l o s c a m p o s p r o d u c t i v o s d e l
i n t e r i o r chaqueño p a r a c u a n d o n e c e s i t a r a n l o s " b r a z o s f u e r t e s y b a r a t o s " .
L a reducción n o p e r m i t e e l m a n t e n i m i e n t o d e las a n t e r i o r e s a c t i v i d a d e s p r o -
d u c t i v a s c o m o la caza o l a pesca s i n o q u e i n c l u y e e l t r a b a j o r e m u n e r a d o . E s u n
s i s t e m a q u e se l e v a n t a s o b r e e l o t r o . E n e l i n f o r m e recién c i t a d o d e 1 9 3 9 se e v i -
d e n c i a e l o b j e t i v o estatal a través d e l a Comisión H o n o r a r i a d e R e d u c c i o n e s Indí-
genas:
"Una de las mayores preocupaciones de la comisión es inculcar al indio la idea de
que no hay otra ni mejor manera de vivir que trabajando... se procura ocupar al
aborigen en otras actividades que lo alejen de la selva... inculcándole el derecho a
la propiedad... poniéndolo así poco a poco en contacto con la vida civilizada".
D i s c i p l i n a r e n las b o n d a d e s d e l a civilización, p e r o q u e l a especialización sea
c o n c r e t a y útil a l d e s a r r o l l o d e l s i s t e m a p r o d u c t i v o n a c i e n t e . Las tareas a las q u e se
d e s t i n a b a a los indígenas e r a n e l azúcar, l a m a d e r a y e l algodón, tres r a m a s q u e
n e c e s i t a b a n m a n o d e o b r a a b u n d a n t e , b a r a t a y e n períodos c o r t o s .
A l m i s m o t i e m p o , la cercanía d e las r e d u c c i o n e s c o n los c e n t r o s u r b a n o s v a a
crear o t r o t i p o d e d i s c i p l i n a m i e n t o . E n este caso, a través d e l c o n s u m o y l a necesi-
1 9 . E n e l caso d e l a Reducción F r a n c i s c o J a v i e r Muñiz, la m i s m a f u e p u e s t a " b a j o l a dirección a d
h o n o r e m d e l a d e l e g a d a señora M a r g a r i t a G . A . d e D a R o c h a , esposa d e l s e g u n d o j e f e d e l r e g i -
m i e n t o d e línea, m a y o r d o n A l b e r t o C . D a R o c h a " ( M e m o r i a s d e l M i n i s t e r i o d e l I n t e r i o r ,
1937).
,, , ..nipañas m i l i t a r e s , r e d u c c i o n e s y m a s a c r e s . L a s prácticas e s t a t a l e s . 119
d.id d e d i n e r o q u e l l e v a e l círculo: t r a b a j o - p a g o e n v a l e s - c o m p r a e n t i e n d a s d e l
iM.iblecimiento-deuda-trabajo-pago de la deuda-trabajo.
D o s citas t e x t u a l e s d e 1 9 1 1 o f r e c e n u n a e v i d e n t e demostración d e l a c c i o n a r
(M.ual q u e p e r m i t e pensar c o m p l e j i d a d d e l proceso y observar d o s mecanismos
i i n n p l e m e n t a r i o s d e dominación.
l*or u n l a d o , L y n c h A r r i b a l z a g a , r e s p o n s a b l e máximo d e l a Reducción E s t a t a l
ilt* Napalpí, destacaba - a l m o m e n t o d e s u inauguración- l a función d e l t r a b a j o
l o m o m o d o de disciplinamiento:
"Atribuyo suma importancia a la instrucción pública... que haga de él (el indí-
gena) un obrero hábil y capaz, por tanto, de ganarse el pan con facilidad e inde-
pendencia... buenos obreros o artesanos, no bachilleres, es lo que yo deseo".^^
P o r o t r o , e l G e n e r a l R o s t a g n o , c o m a n d a n t e d e l a última campaña m i l i t a r ,
escribía ese m i s m o año, a l M i n i s t r o d e G u e r r a :
"Esos indios que no huyeron porque freron sorprendidos por las patrullas que se
les aparecieron de todos lados, fueron bien tratados y servirán de eficaz ele-
mento de propaganda para hacer conocer a los otros, que la vigilancia y la jus-
ticia de las tropas nacionales se extiende a todos los habitantes del territorio sin
distinción de razas y que el Gobierno Nacional está dispuesto a darles tierras y
elementos de trabajo si desean someterse".^^
" P r o p a g a n d a " , " v i g i l a n c i a " , "razas", "darles t i e r r a s " , " s o m e t e r s e " ; c i n c o c o n c e p -
tos q u e s i n t e t i z a n e l e n t r a m a d o d e c o n s t r u c c i o n e s d i s c u r s i v a s crcada.s s o b r e las
c o m u n i d a d e s indígenas.
L o s d i s c u r s o s s o b r e e l éxito d e l s i s t e m a d e r e d u c c i o n e s e r a n r e p e t i d o s e n esos
años. E l P r e s i d e n t e d e l a Nación, V i c t o r i n o d e L a Pla/a d i o s u o p i n t t S n s o b r e las
b o n d a d e s d e las r e d u c c i o n e s ;
"Los resultados permiten afirmar que el sistema, hace fmiblr la incorporación
de los indios a la civilización. En ambas reducciones hay certa de V)<) tfidio\
mansos, trabajadores, cuyos hijos van a la escuela sin que haya sido mrPifttn la
presencia, en ningún momento, no ya de tropas, sino siquiera de w// udo ¡(en
darme de la policía'P'
2 0 . A r t i e d a , T e r e s a . 2 0 0 4 . " L a actualidad de las relaciones intcrétnícas e n L . I M u . l
Resistencia. Facultad de H u m a n i d a d e s . U N N E .
2 1 . C a r r e r a Iñigo, Op. Cit., 1 9 8 4
2 2 . Silva, Op. Cit. 1 9 9 8
 121
f, Campañas m i l i t a r e s , r e d u c c i o n e s y m a s a c r e s . L a s prácticas estatales.
I ,M I Valeria Mapelman y Marcelo Musante

D e L a Plaza, a l a v e z q u e aplaudía e l éxito d e l s i s t e m a d e r e d u c c i o n e s , dejaba Archivo Museo Ichoalaj^

e n t r e v e r l a p o s i b i l i d a d d e l a c c i o n a r p o l i c i a l e n caso d e ser necesario. ^Qué pasaría si
esos 2 5 0 0 i n d i o s m a n s o s d e c i d i e r a n r e c l a m a r p o r a l g u n a situación q u e creyeran
injusta?
H a c i a 1 9 2 2 , n u e v a m e n t e u n P r e s i d e n t e d e l a Nación, e n este caso r a d i c a l Hipó-
l i t o Y r i g o y e n , ponderó l o s r e s u l t a d o s o b t e n i d o s p o r e l s i s t e m a i m p l e m e n t a d o .

"...con los consiguientes resultados de orden, disciplina y honestidad en el tra-

bajo. Gracias a ello el indio encuentra hoy un albergue seguro y eficaz protec-
ción, con el satisfactorio resultado de haberse instalado innumerables chacras
que los mismos indígenas cultivan bajo la dirección de dicha comisión. El sis-
tema de reducción, a base de la colonia agrícola, da excelentes resultados".

E s t o s h a l a g a d o r e s d i s c u r s o s d e a m b o s p r e s i d e n t e s d e l a Nación se a l e j a n d e los
r e c u e r d o s q u e las c o m u n i d a d e s t i e n e n s o b r e e l s i s t e m a d e r e d u c c i o n e s . U n r e l a t o
r e c o g i d o p o r J u a n C h i c o y M a r i o Fernández e n s u l i b r o "Napal'pí, l a v o z d e l a
sangre" describe l a explotación l a b o r a l q u e regía e n esa reducción.

"La regla de la bandera era que al aclarar el día, el aborigen veía la bandera
izada y tenía que estar en su puesto como hachero o como cosechero, y no aban-
1931 - L l e g a d a d e t r a b a j a d o r e s indígenas p o r t r e n a l I n g e n i o Las P a l m a s .
donarlo. Cuando el sol estaba en medio del cielo la volvían a izar y era la señal
para comer, y después al anochecer cuando estaba entrando el sol la izaban de
Las reducciones estaban militarizadas y eran u n v i o l e n t o m e c a n i s m o d e incor-
vuelta para dejar el trabajo hasta el otro día"}^
[íoración d e l indígena a l E s t a d o a r g e n t i n o . R o g e l i a López r e c u e r d a e n otro rcluí»
r e c o g i d o p o r C h i c o y Fernández.
L a Reducción d e Napalpí servía y a l a v e z e r a p r o d u c t o d e d o s estrategias d e
dominación q u e se superponían c o n e l fin d e t e r m i n a r c o n e l " p r o b l e m a indíge- "Mi papá siempre me contaba lo de la Colonia Aborigen porque él traba/tébn
na". L a estrategia m i l i t a r q u e l o s persiguió, asesinó e intentó r e d u c i r l o s e n espa- en NapaVpí en el año 16 (1916)... El decía que había fiestas, que a mt^
cios c o m o Napalpí y Bartolomé d e las Casas y l a e s t r a t e g i a económica q u e l o s
traían la banda de músicay había muchos milicos. Por eso mi pafui ,il' •
necesitaba c o m o m a n o d e o b r a b a r a t a m i e n t r a s l i b e r a b a t e r r e n o s p a r a ser v e n d i -
Y los criollos buscaban a los aborígenes, pero la gente no quería saín
d o s a p r i v a d o s . Más indígenas r e c l u i d o s i m p l i c a b a n más f u e r z a d e t r a b a j o p e r o
porque era monte alto y ellos peleaban por la tierra y no le querían a Im klnn
también m e n o s p e r s o n a s e n los m o n t e s .
eos, porque los milicos mataban a nuestra gente".
D u r a n t e las d o s p r i m e r a s décadas d e l 1 9 0 0 , c u a n d o las campañas m i l i t a r e s y
las r e d u c c i o n e s t u v i e r o n c o m o c o n t r a p a r t i d a l a instalación d e c o l o n o s y e m p r e s a s L a s c o n d i c i o n e s d e v i d a e n l a reducción e r a n precarias. E n u n i n I n i l M i * ill» l i
a l g o d o n e r a s , f u e r o n e n t r e g a d a s 2 . 5 0 0 . 0 0 0 hectáreas d e t i e r r a s fiscales a m a n o s
Comisión H o n o r a r i a d e R e d u c c i o n e s d e I n d i o s d e 1 9 3 9 , e l D r . I nwtm^ ( m l l i u l i ' l
privadas, l o que representa el 2 6 % del t e r r i t o r i o provincial^^.
al final d e s u artículo l e especifica a l r e s p o n s a b l e d e l a comisión;

"Para terminar diré que en las reducciones hay muchos /nvIdftHiét té0 M M A N I
2 3 . G i o r d a n o , Op Cit. 2 0 0 5 .
2 4 . C h i c o , J u a n y M a r i o Fernández, Napalpí. L a v o z d e l a s a n g r e " . Colección Aprendamos a leemos.
médico e higiénico, los que he anotado (se refiere a infeccioHtíx f"
D i r i g i d a p o r T e r e s a A r t i e d a . Subsecretaría d e C u l t u r a d e l a P r o v i n c i a d e l C h a c o . 2 0 0 8 . y la poca dedicación de los médicos) son los más urgentes y \/ ,i
2 5 . G i o r d a n o , Op Cit. 2 0 0 5 .
 Valeria Mapelman y Marcelo Musante
éstos se uniera el alejamiento de los despachos de bebidas de las Reducciones^
cosa que abunda en los alrededores de Napalpí, se habrá ganado mucho".
E s e m i s m o año e n las m e m o r i a s d e l M i n i s t e r i o d e l I n t e r i o r se s o l i c i t a b a r e s o l -
v e r e l o t r o p r o b l e m a : "la falta de agua es un problema de esta colonia como en las
otras por la zona en que está emplazada. Para almacenar el agua de lluvia, indispen-
sable para beber en defecto de la otra, se ha dispuesto la construcción de un aljibe". Ya
habían p a s a d o 2 8 años d e l a inauguración d e l a reducción.
Las masacres en la memoria colectiva. Napalpí
E l e x t e r m i n i o es o t r o m o m e n t o e n l a periodización d e u n a práctica social
g e n o c i d a . E s e l m o m e n t o d e l a s e s i n a t o d e esas p e r s o n a s q u e f u e r o n s i t u a d a s d i s -
c u r s i v a m e n t e c o m o o t r a s , q u e f u e r o n aisladas, q u e f u e r o n perseguidas, a m e n a z a -
das y q u e a h o r a v a n a ser ejecutadas. L o s u c e d i d o e n l a reducción d e Napalpí e n
1 9 2 4 , d e l m i s m o m o d o q u e l o o c u r r i d o e n L a B o m b a e n 1 9 4 7 , f u e r o n d o s salva-
jes m a t a n z a s d e c e n t e n a r e s d e p e r s o n a s e n c a d a caso,
P e r o c o m o v e n i m o s p r o p o n i e n d o a l o l a r g o d e este t r a b a j o , u n g e n o c i d i o n o
d e b e p e n s a r s e c o m o l o o c u r r i d o e n u n m o m e n t o d e t e r m i n a d o , s i n o q u e es u n
p r o c e s o s o c i a l q u e se d e s a r r o l l a a l o l a r g o d e l t i e m p o e i n c l u y e d i f e r e n t e s m o d o s
d e ejecución además d e l a v i o l e n c i a m i l i t a r . E s t o s asesinatos m a s i v o s d e p e r s o n a s
s o n h e c h o s q u e m a r c a n l a m e m o r i a s o c i a l y las f o r m a s d e r e s i s t e n c i a d e las c o m u -
n i d a d e s s o b r e las q u e se l l e v a n a c a b o .
Las desiguales c o n d i c i o n e s d e e x i s t e n c i a q u e d e b e n s u f r i r l o s p u e b l o s indígenas
n o p u e d e n pensarse s i n t e n e r e n c u e n t a las campañas m i l i t a r e s n i las m a t a n z a s
a p a r e n t e m e n t e aisladas c o m o Napalpí y L a B o m b a . T o d a s u estela d e m u e r t o s q u e
p e r m e a las c o n s t r u c c i o n e s d e s u b j e t i v i d a d . E l t e r r o r espera t e n e r e l e s c e n a r i o p r e -
p a r a d o a través d e las c o n s t r u c c i o n e s d i s c u r s i v a s y l u e g o se tatúa e n l o s c u e r p o s
i n d i v i d u a l e s p o r m e d i o d e l a represión y l a v i o l e n c i a física.
E l 1 9 d e j u l i o d e 1 9 2 4 , trece años después d e establecida l a Reducción Indíge-
n a d e Napalpí, l a gendarmería n a c i o n a l asesinó a más d e 5 0 0 t o b a s y mocovíes.
L o s m u e r t o s se c a l c u l a n e n m u c h o s más, s i se c o n s i d e r a e l a c c i o n a r m i l i t a r d e l o s
días s i g u i e n t e s , c u a n d o c o n t i n u a r o n las p e r s e c u c i o n e s y asesinatos.
E n t r e v a r i o s f a c t o r e s , Napalpí f u e u n a sublevación d e t o b a s y mocovíes p r o -
d u c t o d e l fracaso d e l s i s t e m a d e r e d u c c i o n e s c o m o estrategia d e dominación.
S o m e t i d o s espacial y c u l t u r a l m e n t e , se v i e r o n e n v u e l t o s e n u n a l u c h a económica
e n t r e c o l o n o s y t e r r a t e n i e n t e s d e l C h a c o c o n l o s dueños d e l o s i n g e n i o s d e S a l t a y
Jujuy.
(' (-ampañas militares, reducciones y masacres. Las prácticas estatales... 123
Kl g o b e r n a d o r d e l a p r o v i n c i a , F e r n a n d o C e n t e n o , había d e c r e t a d o e n defensa
tic los p r o d u c t o r e s a l g o d o n e r o s chaqueños- u n a serie d e r e s t r i c c i o n e s cc(»n('tmicas
V había p r o h i b i d o q u e l o s t o b a s y mocovíes f u e r a n a t r a b a j a r e n los ingenios d e lai
provincias del noroeste argentino.
A este h e c h o , a las c o n d i c i o n e s d e h a c i n a m i e n t o e h i g i e n e d e l a Rcduccióti y a
1,1 persecución c o n s t a n t e d e l o s indígenas p o r l a policía l o c a l , se i n c o r p o r a u n lac-
l o r d e índole r e l i g i o s o . L a aparición d e m o v i m i e n t o s d e resistencia q u e tenían
c o m o característica p a r t i c u l a r s u carácter mesiánico. S e p r o d u c e e n t o n c e s e l
m i c l e a m i e n t o d e t o b a s y mocovíes p a r a p r o t e s t a r c o n t r a las c o n d i c i o n e s d e e x i s -
ii n c i a y rebelarse c o n t r a las a u t o r i d a d e s d e l a Reducción.
C o m e n z a r o n a crecer, a s u v e z , e n t r e l o s " b l a n c o s " l o s d i s c u r s o s q u e h a b l a b a n
de "fanáticos líderes r e l i g i o s o s " , indígenas asesinos y m a l o n e s . L o s d i s c u r s o s e r a n
generados p o r l a prensa local, la prensa d e B u e n o s Aires y los c o l o n o s y terrate-
n i e n t e s d e l a z o n a , q u e veían p e l i g r a r e l m a n t e n i m i e n t o d e las c o n d i c i o n e s econó-
m i c a s d e explotación.
E n l o s a l r e d e d o r e s d e Napalpí y p u e b l o s v e c i n o s se a s e n t a b a n además ilc
empresas a l g o d o n e r a s y forestales, l o s c o l o n o s a l o s q u e e l E s t a d o n a c i o n a l había
e n t r e g a d o c a m p o s p a r a usos agrícola-ganaderos. L a relación e n t r e "blannin" c
indígenas estaba s u r c a d a p o r u n a v e c i n d a d q u e , más allá d e l o s réditos e i o m ^ i n l -
eos q u e obtenían d e ella l o s " b l a n c o s " , tenía u n f u e r t e c o m p o n e n t e i l c Í Ü M i l i n l i i i i *
ción. L o s " o t r o s " , l o s "salvajes", l o s " c u a t r e r o s " e s t a b a n d e m a s i a d o tena.
E l d i a r i o La Voz del Chaco, p o r t a d o r d e l d i s c u r s o d e l o s c o l o n o s , o p l n . i b . i \\p
este m o d o s o b r e l a asignación d e parcelas d e t i e r r a s a l o s indígenas d m i i o i l i Li«
reducciones:
"... esos colonos desde hace años allí instalados vienen dando a lo\
píos de laboriosidad e implícitamente le brindan la enscnan^ui tfh»
necesitan para el cultivo de la tierra, no vemos la razón de \u df^nh/tt HttI-
que viene a restar al territorio la producción algodonera y i"
eras, destinadas a ser infecundas en manos de los indan.
caso que éstos las trabajen"?^
M i e n t r a s t a n t o , l a reunión e n u n e s p a c i o piíblico tic IOIM», \
r e c l a m a r p o r c o n d i c i o n e s más d i g n a s d e s u b s i s t e n c i a alainiaÍM n I
a u t o r i d a d e s . D e este m o d o l o s r u m o r e s s o b r e e n f r e n t a m i c n i o n I I I I ' I O M I •
E l día 1 8 d e j u l i o , u n día antes d e l a m a t a n z a , u n g r u p o d e (ojoiink %w ilhltt i i >
s i d e n t e d e l a Cámara d e C o m e r c i o e I n d u s t r i a s :
2 6 . G i o r d a n o , Op Cit. 2 0 0 5 .
 124 Valeria Mapelman y Marcelo MusíUih
"Por resolución de la asamblea de trescientos vecinos, realizada para considerar
situación creada por indígenas revoltosos en que en un número de quinientos
perfectamente armados y equipados asaltan, saquean y asesinan indefensos
pobladores... si no nos quieren mandar policías, que nos remitan armas, que
serán esgrimidas por pobladores para defender estos frutos de tantos esfuerzos y
sacrificios
E l 1 8 d e j u l i o , a v i o n e s d e l a E s c u e l a d e Aviación p r o v i n c i a l c o m e n z a r o n a reco-
r r e r l a z o n a . Y a l día s i g u i e n t e , p o r l a mañana, e l Heraldo del Norte relataba l o
sucedido: ^ Los cuervos no volaron una semana, porque estaban comiendo de los cuerpos
"Como a las nueve, y sin que los inocentes indígenas hicieran un sólo disparo,
como lo prueba el hecho de no haber sido herido ningún hombre ni caballo,
hicieron repetidas descargas cerradas y enseguida, en medio del pánico de los
indios -más mujeres y niños que hombres- atacaron. Se produjo entonces la
más cobarde y feroz carnicería, degollando a los heridos sin respetar sexo ni
edad."?-^
A l día s i g u i e n t e , diversas s o l i c i t a d a s e n d i a r i o s locales a p l a u d i e r o n e l a c c i o n a r
policial:
"Los que suscriben, vecinos caracterizados de este pueblo, considerando los
hechos recientemente ocurridos entre fuerzas policiales del territorio y el male-
vaje indígena envalentonado, que tanto trabajo ha dado últimamente a las
autoridades locales cometiendo innumerables hechos delictivos; ha resuelto
manifestarle su aprobación al Sr. Gobernador'?''^
L a s c o n s t r u c c i o n e s d e l d i s c u r s o q u e se e f e c t u a r o n s o b r e este h e c h o p e r m i t e n
e n t r e v e r e l m a n e j o q u e se operó d e s d e e l p o d e r p a r a negar l a masacre. S i h a s t a ese
1 9 d e j u l i o l o s c o n f l i c t o s q u e venían o c u r r i e n d o e n las cercanías d e Napalpí e r a n
t i t u l a r e s d e los d i a r i o s locales y se r e f l e j a b a n e n los n a c i o n a l e s , l o s días p o s t e r i o r e s
y h a s t a m u c h o s años después ( c o n excepción d e l Heraldo del Norte q u e sacó u n
número especial a l c u m p l i r s e u n año), l o s h e c h o s r e f e r i d o s n o f u e r o n d e s a r r o l l a -
dos e n p r o f u n d i d a d . H a s t a q u e luego d e l 2 0 0 0 resurge c o n quienes p r o p o n e n
reinscribirlo c o m o genocidio^^.
2 7 . C a r r e r a Iñigo, Op Cit. 1 9 8 4
2 8 . V i d a l M a r i o , . Napalpí, la herida abierta. C h a c o . E d i c i o n e s d e l a Paz. 2 0 0 4
2 9 . C a r r e r a Iñigo. Op. Cit. , 1 9 8 4 .
3 0 . P o r e j e m p l o , A r a n d a , Darío. 2 0 0 4 . " M a s a c r e indígena d e Napalpí: 8 0 años d e i m p u n i d a d " .
Disponible e n http://argentina.indymedia.Org/news/2004/07/210941 .php
(i (Campañas m i l i t a r e s , r e d u c c i o n e s y m a s a c r e s . L a s prácticas estatales... 125
M e l i t o n a E n r i q u e l a última s o b r e v i v i e n t e d e l a masacre, f a l l e c i d a e n 2 0 0 8 , d e j a
t e s i i m o n i o d e l o v i v i d o a C h i c o y Fernández.
• -. -tt
"Le sorprendieron a los indígenas. Los masacraron sin saber la razón... bien
temprano llegaron los policías. Se asustaron toda la gente cuando llegaron a la
costa. Era una explosión. Muchos murieron de los mocovíes, ancianos, jóvenes y
jovencitas. Murieron todas nuestras abuelas. Qué se van a enfrentar al arma de
fuego. Iban cayendo las ancianas que estaban cantando.
No le dejaban entrar a los indígenas ni para mirar donde estaban los muertos.
Estaba custodiado por la policía. Quién iba a enterrar a los muertos, quedaron
ahí en la intemperie. No se permitía enterrarlos".
E n a q u e l m o m e n t o sólo f u e r o n c i t a d o s a d e c l a r a r los policías q u e i n t e r v i n i e r o n
y la causa f u e a r c h i v a d a . U n fiscal d e ese m o m e n t o , D r . Jerónimo C e l l o , l e solicitó
a l j u e z J u a n Sessarego q u e estaba a c a r g o d e l a causa Napalpí q u e :
"No proceda a cerrar el (expediente 910/24) por lo inconveniente que resulta-
ría en un asunto como el que nos ocupa... no deben declarar sólo los comisarios
y oficiales de policía, cuando en autos consta de una manera clara y precisa que
han intervenido agentes y particulares en gran niimero. En forma expresa \oli
cito se citen a declarar a los aborígenes prisioneros que supon¡(o los debe
haber"?^ '
E l l i b r o y a v a r i a s veces c i t a d o d e C h i c o y Fernández es e l p r i m e r o e s c r i t o p o i
personas d e l a c o m u n i d a d T o b a . F u e p u b l i c a d o e n 2 0 0 8 , casi 8 0 años después d e
la masacre. E l s i l e n c i o , l a m u e r t e y e l t e r r o r q u e p r o d u c e n estos accionares represi-
v o s t i e n e n también ese o b j e t i v o . S i l e n c i a r l a m e m o r i a , c l a u s u r a r los r e c u e r d o s y las
voces. F i n a l m e n t e , l a h i s t o r i a c o n t a d a p o r estos d o s h i s t o r i a d o r e s q o m logró ser
publicada y difundida.
La Bomba
E n o c t u b r e d e 1 9 4 7 , d u r a n t e e l g o b i e r n o d e J u a n D o m i n g o Perón, e n u n
paraje l l a m a d o L a B o m b a , cerca d e Las L o m i t a s , p r o v i n c i a d e F o r m o s a , se r e u n i e -
r o n m i l e s d e p e r s o n a s p e r t e n e c i e n t e s a l p u e b l o pilagá p a r a celebrar u n e n c u e n t r o
3 1 . Díaz, C a r l o s [ Z A I D ] 2 0 0 9 . " E l año d e l a m a s a c r e " . Librería d e l a Paz. R e s i s t e n c i a .
 Valeria Mapelman y Marcelo Musante
r e i i g i o s o . E s difícil precisar s u número y a q u e m i e n t r a s p a r a l o s sobrevivientes»
h o y a n c i a n o s , q u e e s t u v i e r o n e n e l l u g a r se t r a t a b a d e "muchísimas personas", e n
las únicas f u e n t e s oficiales q u e e x i s t e n este número varía e n t r e 1 5 0 0 y 8 0 0 0 .
Hacía u n t i e m p o atrás c o n l a l l e g a d a d e m i s i o n e r o s p e n t e c o s t a l e s q u e habían
d i f u n d i d o ía B i b l i a e n l a z o n a , se había d e s a r r o l l a d o u n m o v i m i e n t o sincrético
r e l i g i o s o e n e l q u e e l líder carismático T o n k i e t , d o c u m e n t a d o b a j o e l n o m b r e
español d e L u c i a n o Córdoba, p r o f e t i z a b a l a llegada d e u n n u e v o D i o s y s a n a b a a
l o s e n f e r m o s . L o s pilagá se habían r e u n i d o a e s c u c h a r sus p a l a b r a s .
Según e l t e s t i m o n i o d e l a n c i a n o pilagá Salqoe"^^:
''Anunciaban que el poder de Dios venta. Estábamos cerca de Las Lomitas.
Después corrió la noticia de que el poder estaba acá y empezó a llegar gente de
todos lados y se instalaron a orillas del madrejón'?^
L a reunión d e m i l e s d e indígenas a h e d e d o r d e T o n k i e t llamó l a atención d e
l o s v e c i n o s y d e l R e g i m i e n t o 1 8 d e Gendarmería N a c i o n a l , c o n a s i e n t o e n las L a s
L o m i t a s , a pocos metros de la c o m u n i d a d de L a B o m b a . N u e v a m e n t e , del m i s m o
m o d o q u e había s u c e d i d o e n Napalpí, se e c h a a c o r r e r e l r u m o r s o b r e e l s u p u e s t o
malón q u e se estaba g e s t a n d o .
Continúa S a l q o e :
"Entonces la gendarmería se entera de esto pero no sabían el motivo, se pregun-
taban por qué vienen de todos lados, y era que la gente venía por el poder que
no sabían bien qué era, pero venía del cielo. Cada día viene más gente, cada
tarde hay más gente rezando, no tienen otro interés que orar'.
E l r u m o r d e l malón es s o b r e l o q u e se v a a m o n t a r l o simbólico p a r a t r a n s f o r -
m a r a esos " p o b r e s indígenas" e n " p e l i g r o s o s i n d i o s " . H a s t a días a n t e s d e o c t u b r e
d e 1 9 4 7 , l o s pilagá e r a n d e f i n i d o s p o r e l p r o p i o E s t a d o n a c i o n a l c o m o esos s u j e -
tos indefensos a los q u e h a y encerrar en reducciones para poder "civilizarlos". Pero
a h o r a a l g o había c a m b i a d o s o b r e c o m o se debía d e f i n i r a las personas r e u n i d a s e n
La Bomba.
Las p e r s o n a s q u e querían e s c u c h a r l a p a l a b r a d e T o n k i e t ( L u c i a n o ) y sanarse d e
d i f e r e n t e s d o l e n c i a s a través d e s u p a l a b r a provenían d e d i s t i n t o s parajes: P o z o
M o l i n a , E l Descanso, Cacique C o q u e t o , Estanislao d e l C a m p o , Pozo de los
3 2 . T o d o s i o s t e s t i m o n i o s d e a n c i a n o s Pilagá c i t a d o s e n este artículo R i e r o n r e g i s t r a d o s p o r V a l e r i a
M a p e l m a n p a r a s u d o c u m e n t a l " O c t u b r e Pilagá. R e l a t o s s o b r e e l s i l e n c i o " q u e fiie e s t r e n a d o e n
a b r i l d e 2 0 1 0 m i e n t r a s se escribe este capítulo y q u e c u e n t a c o n m a y o r p r o f u n d i d a d l o s u c e d i d o
a l r e d e d o r d e esta m a s a c r e . .. _
3 3 . Madrejón: pequeño río d e a g u a s l e n t a s y p a n t a n o s a s . • rio del Interior
6 - Champañas m i l i t a r e s , r e d u c c i o n e s y masacres. Las prácticas e s t a t a l e s . . . 127
( C h a n c h o s , e t c . y a b a n d o n a r o n sus c o m u n i d a d e s d e o r i g e n p a r a c a m i n a r d u r a n t e
varios días h a s t a L a B o m b a . U n a v e z allí c o n v o c a d o s p o r T o n k i e t y sus s e g u i d o r e s
q u i s i e r o n l e v a n t a r u n s a n t u a r i o l l a m a d o C o r o n a , q u e consistía e n u n a elevación
tic t i e r r a a l r e d e d o r d e l a c u a l se d e s a r r o l l a b a e l c u l t o .
M u c h a s d e estas p e r s o n a s q u e y a habían s i d o c o n c h a b a d o s p o r i n g e n i o s , o b r a -
jes y a l g o d o n a l e s p a r a las cosechas, es d e c i r q u e y a habían t e n i d o q u e s o m e t e r s e a l
t r a b a j o e n las e m p r e s a s d e b i d o a l a v a n c e d e l a industrialización y l a c r e c i e n t e
d e m a n d a d e m a n o d e o b r a , se e n c o n t r a b a n e n o c t u b r e d e l ' 4 7 r e u n i d a s e n L a
Bomba.
A q u e l l a m u l t i t u d i n a r i a manifestación r e l i g i o s a f u e r a d e los límites c o n t r o l a d o s
d e l a reducción ( p a r a 1 9 4 7 l l a m a d a C o l o n i a A b o r i g e n ) e r a u n a a f r e n t a p a r a c l
p o d e r estatal.
E l M i n i s t e r i o d e l I n t e r i o r f u e i n f o r m a d o d e q u e "algo raro se gestaba" y sime "la
peligrosa amenaza" se envió a u n i n s p e c t o r q u e e r a a l a v e z a d m i n i s t r a d o r d e l a
C o l o n i a , p a r a p e r s u a d i r a los p a r t i c i p a n t e s d e l e n c u e n t r o r e l i g i o s o d e q u e se d i r i -
g i e r a n a Bartolomé d e las C a s a s .
M i e n t r a s las danzas y l o s t a m b o r e s se m e z c l a b a n c o n l o s h i m n o s bíblicos c a n t a -
d o s e n l e n g u a pilagá, e n l o s r e g i m i e n t o s d e l a z o n a se gestaba l a represión. Así l o
d e m u e s t r a u n d o c u m e n t o secreto y r e s e r v a d o p e r t e n e c i e n t e a l o s A r c h i v o s d e l
M i n i s t e r i o d e l Interior, a cargo d e A n g e l B o r l e n g h i , e n el q u e N a t a l i o l'averio,
d i r e c t o r d e Gendarmería N a c i o n a l , i n f o r m a q u e e l M i n i s t r o d e G u e r r a y M a r i n a ,
H u m b e r t o Sosa M o l i n a , h a o r d e n a d o e l d e s p l a z a m i e n t o d e t r o p a s l i a i ia 1 . o t n i t a s a
fin d e p r e v e n i r d e s m a n e s . E s t e m o v i m i e n t o d e t r o p a s se j u s t i f i c a e n la d o u i m e t i -
tación p o r q u e unos L500 pilagá, comandados por el cacique Pablito Navarro, se
concentraron en Las Lomitas en actitud de franco alzamiento ^.
Las a d v e r t e n c i a s d e l i n s p e c t o r y los g e n d a r m e s n o f u e n ) n escuchadas p o r l o s
a n c i a n o s y caciques q u e a c o s t u m b r a d o s a v i v i r e n u n a r e l a t i v a l i b c i i a i i , c o n c h a -
bándose sólo e n épocas d e cosecha, se n e g a b a n a a b a n d o n a r el e n c u e n t r o r e l i g i o s o
p a r a d i r i g i r s e a l a c o l o n i a . P a r a e l E s t a d o N a c i o n a l l a i n d i s c i p l i n a tenía q u e cesar y
la g e n t e debía ser e n c e r r a d a e n u n espacio c o n t r o l a d o p a r a q u e p u d i e r a ser
enviada a trabajar.
Recuerda el m i s m o Salqoe que:
''Venían cada tarde también los gendarmes y los del pueblo a ver qué hacia la
gente. Entonces los blancos dijeron: -¡Vamos a hacer trabajar a tanta gente!
Nosotros no sabíamos adonde nos querían llevar, pero ellos decían: tenemos qu
conseguir un lugar para hacerlos trabajar, pero ya tenían un lugar preparad
3 4 . D o c u m e n t o s S e c r e t o s y R e s e r v a d o s , l e g a j o 9 9 7 , año 1 9 4 7 , A r c h i v o I n t e r m e d i o , A G N , M i n i s t e -
 128 Valeria Mapelman y Marcelo Musante
con la tierra lista. Después llegó el administrador (de la colonia) Bartolomé de
las Casas. Decía que tenían que ir a un lugar más seguro pero para los ancianos
eso no tenía importancia. Los ancianos no saben cómo se vive de esa forma,
ellos caminan y andan por todos lados. A ellos no les interesaba ir a un "lugar
seguro", estaban acostumbrados a vivir así nomás. A los ancianos no les impor-
taba más que orar, por eso no entendían lo de las "tierras seguras". Cuando (los
ancianos) no aceptaron la propuesta del administrador (de la Reducción Barto-
lomé de las Casas), éste avisa al gobierno de la negativa. Ahora nosotros com-
prendemos lo que significaba la seguridad de la tierra. "
E l 1 0 d e o c t u b r e a l caer l a t a r d e , c i e n t o s d e e f e c t i v o s d e l a Gendarmería N a c i o -
n a l , p r o v e n i e n t e s d e d i s t i n t o s r e g i m i e n t o s se p u s i e r o n b a j o las órdenes d e l c o m a n -
d a n t e E m i l i o Fernández C a s t e l l a n o s y s u s e g u n d o e n e l m a n d o José A l i a g a
Pueyrredón. A l r e d e d o r d e las seis d e l a t a r d e , a p u n t a r o n sus a r m a s c o n t r a l a m u l -
n t u d i n a r i a reunión f u s i l a n d o a c i e n t o s d e p e r s o n a s u n l i z a n d o a r m a s d e l a r g o
alcance y ametralladoras.
D e a c u e r d o a l o s t e s d m o n i o s d e l o s s o b r e v i v i e n t e s , l a m a t a n z a se extendió p o r
v a r i o s días. Después d e l o s f u s i l a m i e n t o s d e l día 1 0 d e o c t u b r e , se i n i c i a r o n
las persecuciones d e testigos a través d e l o s m o n t e s , las m u j e r e s s u f r i e r o n v i o l a c i o -
nes y h u b o más f u s i l a m i e n t o s e n las c o m u n i d a d e s cercanas. E l 1 6 d e o c t u b r e u n
avión despegó d e l aeródromo m i l i t a r d e l P a l o m a r , e n B u e n o s A i r e s , dirigiéndose a
la p r o v i n c i a d e F o r m o s a y deteniéndose e n l a c i u d a d d e R e s i s t e n c i a d o n d e se l e
colocó u n a a m e t r a l l a d o r a C o l t e n l u g a r d e l a p u e r t a .
L o s h e r i d o s q u e f u e r o n l l e v a d o s a través d e l o s m o n t e s n o s o b r e v i v i e r o n p o r
f a l t a d e atención médica. M u c h o s niños y niñas m u r i e r o n p o r las h e r i d a s d e bala.
L o s más a n c i a n o s v e n c i d o s p o r e l c a n s a n c i o a b a n d o n a r o n l a m a r c h a y y a n u n c a
se s u p o d e ellos. L o s cadáveres d e l o s q u e f u s i l a d o s n o p u d i e r o n ser s e p u l t a d o s
y continúan desaparecidos.
E l abuelo Salqoe recuerda el m o m e n t o de la huida: . b i l i d a d estatal, p e r o necesita d e l r e s p a l d o d e sectores d e l a s o c i e d a d c i v i l .
"Muchos murieron en el monte, en las pampas mientras escapaban de vuelta a
sus territorios. Algunos se fueron hasta Ingeniero Juárez. Yo también escapé con
los ancianos, con mi padre y con mi madre para la comunidad de Cacique
Coquero. Caminábamos todos juntos cuando encontramos a una viejita sen-
tada junto a un árbol con una tinaja que nos dijo: -acá esta la huella de los
demás que están escapando para aquel lado. Y era fresca la huella. Mi padre le
preguntó si ella podía seguir caminando, y ella contestó que no, que ya no
podía seguir, que no podía caminar, dijo: -tengo que quedarme aquí y soportar
cualquier cosa que pase. Cuando se termine el agua de mi tinaja voy a morir
aquí. Cuando seguimos caminando encontramos una criatura, estaba muerta y
( i ' Campañas militares, reducciones y masacres. Las prácticas estatales. 129
ya no podían seguir llevándola. Seguramente la madre de esa criatura aunque
estaba muy afligida no pudo llevar a su cadáver por el camino. Muchos am la
nos murieron en el monte y en los campos, de hambre y de sed. No se puede
aguantar más de dos días sin comer o beber. Hubo mucho sujrimiento
F i n a l m e n t e , l o s pilagá q u e f u e r o n c a p t u r a d o s d u r a n t e l a trágica h u i d a f u e r o n
e n v i a d o s a l a Reducción p a r a Indígenas F r a n c i s c o Muñíz y a l a C o l o n i a B a r t o l o -
mé d e Las Casas a d o n d e se los distribuyó e n los lotes y se los p u s o a t r a b a j a r e n e l
d e s m o n t e y los aserraderos, y a q u e l a v e n t a d e postes d e q u e b r a c h o e r a u n a d e las
f u e n t e s d e i n g r e s o para e l m a n t e n i m i e n t o d e las c o l o n i a s .
O t r o a b u e l o , N a v a r r e t e , n a r r a l o s días p o s t e r i o r e s a l a masacre:
"Cuando reventó el fuego yo me fui con la gente de (el cacique) Pablito para
Paraguay caminando durante 5 días y 5 noches hasta un lugar que se llamaba
El cuervo, que era tierra boliviana pero ya estaba ocupada por los paraguayos.
Cuado estábamos en ese lugar nos alcanzó el inspector enviado por el gobierno.
Los gendarmes nos trajeron para el lado de Las Lomitas y de ahí a Colonia
Muñiz con (el cacique) Pablito y toda su gente. Ahí estaban los wichi pero no
había problemas entre nosotros. Había también un administrador Ahí hicie-
ron trabajar a toda la gente cortando postes de quebracho colorado".
Algunas palabras finales
D o s masacres d e esta n a t u r a l e z a n o se c o n s t r u y e n e x c l u s i v a m e n t e c o n a r m a s
estatales. N o a l c a n z a n las d e c i s i o n e s polídcas d e l o s p r e s i d e n t e s d e l a Nación,
M a r c e l o T d e A l v e a r y J u a n D . Perón. H a c e f a l t a e l a p o y o d e i m p o r t a n t e s s e c t o -
res d e l a s o c i e d a d . P o r acción u omisión. E l g e n o c i d i o es l a categoría d e u n a p o s i -
E l t e r r o r s e m b r a d o e n las campañas d e l d e s i e r t o , Napalpí y L a B o m b a a t e n t a
c o n t r a l a m e m o r i a s o c i a l . D u r a n t e décadas, l o s p u e b l o s Q o m y Pilagá n o t u v i e r o n
la o p o r t u n i d a d d e c o n t a r l o s u c e d i d o , e l t e r r o r f u e s e m b r a d o c o n éxito, y t a m -
bién l a m e n t i r a . A l g u n o s h i s t o r i a d o r e s , antropólogos y m e d i o s d e comunicación
h i c i e r o n s u a p o r t e p a r a c u b r i r estos crímenes c o n u n m a n t o d e s i l e n c i o . S i n
e m b a r g o , l a m e m o r i a d e l o s s o b r e v i v i e n t e s permaneció e n espera d e ser esi w
chada.
E n los años 2 0 0 4 y 2 0 0 6 las masacres d e Napalpí y L a B o m b a d i e r o n Ui|'.ai a
d o s d e m a n d a s c o n t r a e l E s t a d o N a c i o n a l d e características inéditas e n el l i e r e i h o
a r g e n t i n o , f u n d a d a s e n los p r i n c i p i o s jurídicos d e l a i m p r e s c r i p t i b i l i d a t l d e los n i
m e n e s d e lesa h u m a n i d a d . Todavía n o h a y avances i m p o r t a n t e s s o b r e ella a u n q u e
 130 Valeria Mapelman y Marcelo Musante
e n a m b o s casos se h a d e m o s t r a d o l a e x i s t e n c i a d e fosas c o m u n e s e n las q u e l o s
cadáveres f u e r o n i n c i n e r a d o s ^ ^ .
L a p r o p u e s t a d e este t r a b a j o , a l i n s c r i b i r d e n t r o u n p r o c e s o d e prácticas sociales
g e n o c i d a s las d i f e r e n t e s f o r m a s d e v i o l e n c i a e f e c t i v a y simbólica s u f r i d a p o r l o s
p u e b l o s o r i g i n a r i o s , intentó ser u n a h e r r a m i e n t a p a r a d e s n a t u r a l i z a r e l p o r qué d e
sus actuales c o n d i c i o n e s d e e x i s t e n c i a .
N o p u e d e pensarse c o m o azaroso q u e l o s d i f e r e n t e s p u e b l o s indígenas t e n g a n
s i m i l a r e s p r o b l e m a s p a r a acceder a l a s a l u d , a l a educación, a l t r a b a j o , a l a r e c u p e -
ración d e t i e r r a s . P o r l o t a n t o , l a situación d e exclusión e n l a q u e h o y se e n c u e n -
t r a n estas c o m u n i d a d e s t i e n e c o m o h i t o s f u n d a c i o n a l e s las campañas m i l i t a r e s , las
poh'ticas d e s o m e d m i e n t o y s u incorporación a l m o d o d e producción c a p i t a l i s t a ,
las cuales n o d e b e n pensarse sólo e n términos d e u n g e n o c i d i o o r i g i n a r i o y c o n s t i -
t u y e n t e , n i c o m o casos i n d i v i d u a l e s y aislados d o n d e las fuerzas a r m a d a s se
" e x t r a l i m i t a r o n " , s i n o c o m o u n p r o c e s o histórico cuyas prácticas sociales g e n o c i -
das se s i g u e n r e p r o d u c i e n d o e n e l p r e s e n t e a través d e u n s i s t e m a hegemónico d e
negación, invisibilización y explotación'^^.
L a n o resolución p o r p a r t e d e l E s t a d o N a c i o n a l d e las campañas m i l i t a r e s o r d e -
nadas p o r J u l i o A r g e n d n o R o c a e n 1 8 8 4 y l o s d i s a n t o s e p i s o d i o s d i s c i p l i n a d o r e s
c o m o las m a t a n z a s d e Napalpí y L a B o m b a se c o m p l e m e n t a r o n p a r a s o s t e n e r u n a
relación asimétrica d e fuerzas y u n a a m e n a z a a r m a d a e f e c t i v a s o b r e l o s p u e b l o s
o r i g i n a r i o s q u e pesa s o b r e las d i f e r e n t e s p o s i b i l i d a d e s d e resolución d e l o s c o n f l i c -
tos q u e se p r o d u c e n . P o r e j e m p l o , estas f o r m a s d e unlización d e l t e r r o r i n f l u y e n
d i r e c t a m e n t e s o b r e l a negación a d i s c u t i r l a p r o p i e d a d d e l a t i e r r a p o r p a r t e d e l
E s t a d o y s o b r e e l a c c i o n a r r e p r e s i v o a n t e las f o r m a s d e r e s i s t e n c i a d e las c o m u n i -
dades indígenas.
S i n o f u e r a d e este m o d o , n o haría f a l t a q u e S a l q o e , s o b r e v i v i e n t e d e l a m a s a c r e
d e L a B o m b a , se siga c u e s t i o n a n d o e n e l p r e s e n t e :
"Hoy en día se está buscando la integración de los pueblos indígenas, ¡pero hace
años que murieron nuestros ancestros y seguimos siendo esclavos! ¡Si no fuera así
habría presidentes indígenas, gobernadores indígenas, doctoras aborígenes!".
3 5 . V e r A A . W . ( R e d d e I n v e s t i g a d o r e s e n G e n o c i d i o y Política Indígena e n A r g e n t i n a ) 2 0 0 8 . " R i n -
cón B o m b a y Napalpí: d e b a t e s s o b r e l o s límites d e l a j u s t i c i a . " Publicación a u d i o v i s u a l e n f o r -
m a t o CD/DVn.
3 6 . D e l r i o , L e n t o n , M u s a n t e , N a g y , P a p a z i a n y R a s c h o v s k y . " R e f l e x i o n e s s o b r e l a dinámica g e n o -
c i d a e n l a relación d e l E s t a d o a r g e n t i n o c o n l o s p u e b l o s o r i g i n a r i o s " . E n ; 2° Encuentro Interna-
c i o n a l Análisis de las Prácticas Sociales Genocidas, Universidad N a c i o n a l de Tres de Febrero.
2007.
7 - El papel de la educación y los maestros/as
en la constitución del Estado Nacional
• Stella Maldonado'
L a educación púbhca, u n i v e r s a l y g r a t u i t a f u e e n l a A r g e n t i n a c o n s t i t u t i v a d e l
E s t a d o Nación, C o m o c o r r e l a t o , l o s d o c e n t e s f u e r o n l o s apóstoles laicos t l e u n
p r o c e s o c i v i l i z a t o r i o q u e se realizó s o b r e e l g e n o c i d i o d e los p u e b l o s o r i g i n a r i o s y
el a r r a s a m i e n t o d e las c u l t u r a s d e las g r a n d e s masas d e i n m i g r a n t e s llegadas d e
E u r o p a , q u e se deshacía d e s u e x c e d e n t e a b s o l u t o d e población.
E l p r o y e c t o d e E s t a d o oligárquico d e l a generación d e l 8 0 t u v o u n a g r a n efica-
cia e n términos d e integración y homogeneización. P a r a c u a n d o se s a n c i o n a l a ley
1 4 2 0 , e n 1 8 8 4 , t o d a s las capitales d e p r o v i n c i a tenían s u escuela N o r m a l N a c i o -
n a l . D e s d e estas i n s d t u c i o n e s se f o r m a r o n m u c h a s g e n e r a c i o n e s d e maestras/os,
c o n u n a f u e r t e i d e n t i d a d a n c l a d a e n las ideas p o s i t i v i s t a s p r o p i a s d e l a época q u e
dejaron u n a marca indeleble e n el sistema educativo argentino. S u o p d m i s m o
pedagógico s i n fisuras t u v o u n a eficacia simbólica s u m a m e n t e p o t e n t e a l a h o r a
d e c o n v e r t i r a l a escuela e n u n i n s t r u m e n t o d e integración y ascenso s o c i a l , p o r
s u p u e s t o e n los m a r c o s d e las necesidades d e l d e s a r r o l l o c a p i t a l i s t a d e p e n d i e n t e d e
n u e s t r o país. ' ' '
Aún así, a d e n t r o d e l a escuela e s t u v o n u e s t r o p u e b l o , q u e t e m p r a n a m e n t e se
apropió d e las h e r r a m i e n t a s necesarias p a r a leer y p r o d u c i r periódicos, o r g a n i z a r s e
y didácticamente c o n s t i t u i r u n b l o q u e histórico q u e p r o d u j o acelerados procesos
d e distribución d e l a r i q u e z a y democratización d e l a s o c i e d a d r e s i s t i e n d o a l o s
golpes m i l i t a r e s d e l 5 5 y e l 6 6 .
E n ese período se p r o d u j o además u n a g r a n expansión d e l s i s t e m a e d u c a t i v o ,
c o n i m p o r t a n t e s e x p e r i e n c i a s d e educación p o p u l a r e n l o s 6 0 y 7 0 .
T a n c l a r o e s t u v o esto p a r a e l p o d e r económico y político c o n c e n t r a d o , q u e u n a
d e las tareas f u n d a m e n t a l e s d e l a d i c t a d u r a g e n o c i d a 7 6 / 8 3 f u e d e s m a n t e l a r e l sis-
t e m a e d u c a t i v o , perseguir, asesinar, encarcelar, cesantear d o c e n t e s y e s t u d i a n t e s ,
p r o h i b i r l i b r o s , a s i g n a t u r a s , c e r r a r carreras. L o decía c l a r a m e n t e J a i m e L a m o n
S m a r t , m i n i s t r o d e g o b i e r n o d e Ibérico S a i n t J e a n e n l a P r o v i n c i a d e B u e n o s
A i r e s : " n o a l c a n z a c o n e l i m i n a r a los g u e r r i l l e r o s , h a y q u e e l i m i n a r también a l o s
q u e los a r m a r o n c o n ideologías s u b v e r s i v a s , q u e n o s o n o t r o s q u e l o s p r o f e s o r e s
de t o d o s los n i v e l e s d e l a enseñanza".
N o e n v a n o , u n o d e los p r i m e r o s asesinados p o r l a d i c t a d u r a f u e I s a u r o A r a n c i -
b i a , e n l a sede d e s u s i n d i c a t o A T E P , e n Tucumán. L a l u c h a d e I s a u r o y l a
1. L a P r o f e s o r a S t e l l a M a l d o n a d o es S e c r e t a r i a G e n e r a l d e C T E R A .
 132 Stella Maldonado
C T E R A desde s u fundación, p o r d e f e n d e r u n a educación p o p u l a r , democrática y
c o n u n s e n t i d o e m a n c i p a t o r i o , colocó a sus d i r i g e n t e s i n m e d i a t a m e n t e e n l a m i r a
de los genocidas.
R e c u p e r a d a l a d e m o c r a c i a , desde l a escuela, c o n m u c h a s d i f i c u l t a d e s a l p r i n c i -
p i o , p e r o c o n m u c h a f u e r z a e instalación a c t u a l m e n t e , se h a t r a b a j a d o s o b r e l a
h i s t o r i a r e c i e n t e , l a m e m o r i a d e l o s l u c h a d o r e s p o p u l a r e s y l a desmitificación d e l a
h i s t o r i a n a c i o n a l d e v e l a n d o también l o q u e significó l a s u p u e s t a "campaña d e l
desierto" c o m o m o d o d e e x t e r m i n i o de los pueblos originarios para a m p l i a r l a
f r o n t e r a agrícola q u e p r o d u j o e l f a m o s o "país d e l o s g a n a d o s y las mieses" q u e
cantó L u g o n e s e n e l p r i m e r c e n t e n a r i o , q u e se c e l e b r a b a b a j o E s t a d o d e S i t i o p a r a
r e p r i m i r las l u c h a s o b r e r a s c o n d u c i d a s p o r a n a r q u i s t a s y socialistas.
H o y c o m o p r o d u c t o d e n u e s t r a l a r g a l u c h a , t e n e m o s n u e v a s leyes q u e c o n s a -
g r a n a l a educación c o m o d e r e c h o s o c i a l , e l r e s p e t o a l a m u l t i c u l t u r a l i d a d , l o s
d e r e c h o s d e l niño/a, l a s u s t e n t a b i l i d a d a m b i e n t a l , l a e q u i d a d d e género, l a n o d i s -
criminación, etc., p e r o n u e s t r o desafío es h a c e r q u e l o q u e d i c e n las leyes n o sea
m e r a m e n t e d e c l a r a t i v o y se t r a n s f o r m e e n r e a l i d a d . E s l o g r a r q u e n u e s t r a s escuelas
sean lugares d e construcción d e d e r e c h o s , f o r m a n d o s u j e t o s q u e estén e n c o n d i -
c i o n e s d e p e n s a r críticamente y o r g a n i z a r s e p a r a e x i g i r e l p l e n o e j e r c i c i o d e sus
d e r e c h o s i n d i v i d u a l e s y los d e l c o n j u n t o .
8 - A modo de conclusión: Desmonumentar a Roca
en el contexto del Bicentenario
Miguel Leuman
E n p r i m e r lugar quiero dar u n agradecimiento a O s v a l d o Bayer por la invita-
ción a e s c r i b i r a l g u n a s líneas y deslizar a l g u n a s r e f l e x i o n e s e n t o r n o a l a p r o -
p u e s t a d e d e s m o n u m e n t a r a R o c a , e n u n c o n t e x t o d e celebración d e
Bicentenarios.
P a r a n o s o t r o s , l o s m a p u c h e , l a figura d e R o c a t i e n e u n p r o f u n d o s i g n i f i c a d o ,
d a d o q u e fixe él q u i e n llevó a d e l a n t e l a g e n o c i d a campaña m i l i t a r c o n t r a n u e s t r o
p u e b l o , l l a m a d a eufemísticamente "campaña d e l d e s i e r t o " .
L a p r i m e r a cosa q u e m e gustaría resaltar e n esta n o t a , es e l h e c h o d e cómo,
c a d a c i e r t o t i e m p o y casi e n f o r m a r e i t e r a d a , aparece e n a l g u n o s m e d i o s e l d e b a t e
acerca d e l a p e r t e n e n c i a o n o d e los m a p u c h e s a l " t e r r i t o r i o a r g e n t i n o " . L o s a r g u -
m e n t o s q u e se u s a n p a r a f u n d a m e n t a r y a r g u m e n t a r esta posición t i e n e n u n a
larga h i s t o r i a y n o s o n n u e v o s . Según D i a n a L e n t o n es E s t a n i s l a o Z e b a l l o s , i n t e -
l e c t u a l orgánico d e l r o q u i s m o , q u i e n e n s u l i b r o " L a c o n q u i s t a d e 1 S.()()() leguas"
c o n s t r u y e los a r g u m e n t o s q u e darán c u e r p o a esta idea, q u e suele s u r g i r d e t a n t o
e n t a n t o y q u e n o es n u e v a . L o q u e f a l t a m e n c i o n a r t a l vez, es q u e estas ideas ( n e -
rón f u n c i o n a l e s a l p r o y e c t o d e apropiación d e l t e r r i t o r i o m a p u c h e , pues es e l
p u n t o desde d o n d e se c o m i e n z a a c o n s t r u i r la idea d e d e s i e r t o .
P a r a q u i e n e s a d i a r i o r e a l i z a m o s n u e s t r a m i l i t a n c i a m a p u c h e n o debería ser
extraño q u e d e m a n e r a casi h a b i t u a l n o s e n c o n t r e m o s c o n este d i s c u r s o . l''s más,
m u c h o s d e l o s q u e d i c e n ser a m i g o s d e l a l u c h a indígena p i e n s a n d e esta m a n e r a .
Quizás l o s i g n i f i c a t i v o d e e s t o , es q u e n o h a s t a h a c e m u c h o s años atrás, C a s a m i -
q u e l a h a y a s i d o e l i n t e l e c t u a l a l c u a l m u c h o s m a p u c h e s c i t a b a n a la h o r a d e h a b l a r
del tema mapuche. A f o r t u n a d a m e n t e la lucha de nuestro pueblo y la t o m a de
c o n c i e n c i a q u e p o s t e r i o r m e n t e se f u e d a n d o , colocó a C a s a m i q u e l a e n e l papel d e l
h i s t o r i a d o r orgánico r o q u i s t a q u e f u e . S i n e m b a r g o , este d i s c u r s o s o b r e el m a p u -
c h e i n v a s o r c u e n t a todavía c o n u n a b u e n a c a n t i d a d d e h i s t o r i a d o r e s r e g i o n a l e s ,
n a c i o n a l e s y d e l c a m p o p o p u l a r q u e m i l i t a n e n estas ideas.
P o r l o t a n t o , d e b a t i r e n t o r n o a este t e m a es u n a tarea d e s m o n u m e n t a d o r a ,
p u e s R o c a es y h a s i d o m u c h o más q u e u n m o n u m e n t o : es p a r t e d e l a r e d simbó-
lica que c o n s t r u y e r o n los que g a n a r o n , los que t e r m i n a r o n e n t r e g a n d o l a Patago-
1. M e s a d e T r a b a j o de los Pueblos O r i g i n a r i o s de Fiske M e n u k o , y E p u B a f k e n .
134 Miguel Leuman

n i a a l o s ingleses, y p o s t e r i o r m e n t e f u e r o n l o s a u t o r e s d e l a m a t a n z a d e
trabajadores que m u y b i e n nos relatara d o n O s v a l d o Bayer en s u libro " L a Patago-
n i a Trágica".
P o r s u p u e s t o , esta t a r e a d e s m o n u m e n t a d o r a n o t i e n e sólo p o r o b j e t o c o l o c a r
las cosas e n s u l u g a r y e v i t a r q u e e l r e s t o d e l a s o c i e d a d siga r e p i t i e n d o este d i s -
c u r s o s e u d o histórico s o b r e e l q u e se construyó p a r t e d e l a h i s t o r i a indígena d e l
país. P u e s t o q u e l a i d e a d e apropiación p a r a i n t e g r a r a l a "civilización" q u e esgri-
m i e r a E s t a n i s l a o Z e b a l l o s r e q u i e r e ser r e s i g n i f i c a d a y v e r cuál es l a dimensión q u e
a d q u i e r e e n e l a c t u a l c o n t e x t o histórico y cómo j u e g a l a i d e a d e p r o g r e s o asociada
a u n d i s c u r s o q u e a f l o r a s o b r e t o d o , c u a n d o n u e s t r o p u e b l o l l e v a s u l u c h a ade-
l a n t e . E s i n t e r e s a n t e v e r cómo l a s o c i e d a d suele asociar n u e s t r a s d e m a n d a s c o n
u n a v u e l t a atrás e n l a h i s t o r i a .
Quizás u n a tarea d e s m o n u m e n t a d o r a e n este s e n t i d o sea l a construcción d e u n
p r o y e c t o político desde l o m a p u c h e ; h a b l o d e p r o y e c t o , n o d e d i s c u r s o n i r e i v i n -
dicación.
C u a n d o h a b l a m o s d e l a s o c i e d a d y s u m o d o d e pensar, n o p o d e m o s d e j a r d e
p e n s a r e n l o s m e d i o s d e comunicación d e l a época y e n e l p a p e l q u e j u g a r o n e n
ese e n t o n c e s , p r o p a g a n d i z a n d o las ideas d e l r o q u i s m o , q u e t e r m i n a r o n c o n s t r u -
y e n d o l a i d e a c i v i l i z a t o r i a y e l c o n s e n s o s o c i a l al r e s p e c t o . Habría q u e p r e g u n t a r s e
si l a función d e l o s m e d i o s e n e l a c t u a l c o n t e x t o h a c a m b i a d o , y v e r qué t i p o d e
d i s c u r s o aparece p o r estos m e d i o s y c i e r t o s p e r i o d i s t a s c u a n d o se t o c a e l interés
de l a minería, d e las p e t r o l e r a s , y s o b r e t o d o c u a n d o se c u e s t i o n a e l m o d e l o s o j e r o
d e l a S o c i e d a d R u r a l , M o n s a n t o , C a r g i l l , etc.
O t r a g r a n t a r e a d e s m o n u m e n t a d o r a q u e d e b e m o s p r o f u n d i z a r t o d o l o q u e se
p u e d a es l a q u e desde hace u n t i e m p o se está l l e v a n d o a d e l a n t e desde a l g u n o s s i n -
d i c a t o s d e l a educación, c o m o las J o r n a d a s q u e desde l a C T E R A y S U T E B A se
l l e v a r o n a d e l a n t e c o n este t e m a y d e las cuales f u i m o s p a r t e m u c h o s h e r m a n o s .
S o b r e t o d o c u a n d o v e m o s cómo las g r a n d e s c o r p o r a c i o n e s t r a n s n a c i o n a l e s , s o j e -
ras, m i n e r a s , l l e v a n a d e l a n t e i n i c i a t i v a s d e "colaboración" c o n escuelas, d o n d e se
t i e n d e a r e f o r z a r l a ideología d e l m e r c a d o y d e c o m p e t e n c i a e n l a población.
P o r último n o p o d e m o s d e j a r d e p e n s a r e n u n a t a r e a d e s m o n u m e n t a d o r a e n e l
a c t u a l c o n t e x t o histórico. N o sólo p a r a n o s o t r o s c o m o p u e b l o o r i g i n a r i o , s i n o
también p a r a e l r e s t o d e l a s o c i e d a d , esa t a r e a i m p l i c a r e t o m a r e l l l a m a d o q u e
n u e s t r o h e r m a n o E v o M o r a l e s h a h e c h o e n la reciente C u m b r e realizada e n
C o c h a b a m b a , p a r a salvar a l p l a n e t a d e l a a m e n a z a d e extinción a m a n o s d e l c a p i -
t a l i s m o , p l a n t e a r n o s l a tarea d e r e l i g a r a l h o m b r e c o n l a n a t u r a l e z a y q u e n o t e n -
g a m o s q u e h a c e r n o s responsables d e n u e s t r o p r o p i o g e n o c i d i o .