INTEGRANTES:

Moderador: Yoana Robles

Panelistas:

Maura Temblador (Docente en pedagogía infantil)

Cecilia Arce (Docente en educación especial)

Alejandra Cedano (Psicóloga)

Verónica (docente en telesecundaria)

 INTRODUCCIÓN

Teorías Educativas Contemporáneas

Las Teorías Educativas, buscan comprender e identificar los procesos mentales

mediante los cuales se obtienen los aprendizajes con el objetivo de mejorar: “La
Educación”

Buenos días, sean bienvenidos a este espacio de análisis y discusión en el cual

trataremos un tema de vital importancia para el mundo entero: Las Teorías
Educativas Contemporáneas.

Mi nombre es Yoana Elizabeth Robles Guzmán y hoy tendré la función de

moderador a lo largo de este panel de análisis. El interés principal será de
cuestionar, dialogar, contrastar y dirigirme a cada uno de los participantes con el
propósito de clarificar cada una de las teorías educativas contemporáneas que de
acuerdo a los puntos de vista de profesionales de la educación son las mejores
para el sistema educativo que se implementa en la actualidad. Cada uno de ellos
enfatizará de manera minuciosa la teoría que consideran más adecuada para
llevarla a la práctica docente, con su respectivo análisis y ejemplificaciones.

Para esto nos acompañan cuatro profesoras, especializadas en diferentes áreas

de la educación, las cuales nos ayudarán a entender y conocer un poco más de
este tema, sus causas y cómo se desarrollan.

PRESENTACIÓN
En primer lugar, está con nosotros la profesora Maura Temblador, especializada
en el área de pedagogía infantil, posteriormente se encuentra con nosotros la
reconocida profesora Cecilia Arce en donde su rama educativa se enfoca a la
educación especial, también nos acompaña la psicóloga Alejandra Cedano y la
profesora de educación Telesecundaria Verónica Jaquez.
Para el desarrollo de este tema dividiremos el panel en 4 temas fundamentales:

1. Movimientos libertarios y autogestionarios (Maura Temblador)

2. Teorías educativas contemporáneas (Cecilia Arce)
3. Movimiento socialista de la escuela del trabajo (Alejandra Cedano)
4. Movimiento personalista (Verónica Jaquez)

LISTADO DE REGLAS
 A continuación, se les hará una serie de preguntas, es importante que
contesten desde su área del conocimiento.
 Después de cada pregunta se dejará un pequeño espacio para que
nuestros expertos comenten, de manera ordenada.
 No es necesario decirlo, sin embargo, cabe recalcar que el objeto de este
panel es que cada experto de su opinión en base a la teoría que van a
tratar y nos den información verídica sobre los antecedentes y principios de
la misma, sin crear ninguna polémica.

DESARROLLO

(Yoana)
Entonces para empezar nos gustaría escuchar la presentación de cada una de las
panelistas aquí presentes y la teoría educativa que hoy van a tratar.
Iniciamos con la profesora Maura, adelante:

Gracias profesora Yoana Robles, buenas tardes a todos, mi nombre es Maura

Elena Temblador Rodríguez, soy Licenciada en Docencia, me especializo en el
área de formación didáctica y mi función principal es dar clases de pedagogía
infantil. Para mí es un placer estar aquí nuevamente con ustedes, y pues el día de
hoy veremos el tema del Marxismo y Socialismo Autogestionario.
(Cecilia)
Hola que tal, mi nombre es Cecilia Fabiola Arce Rodríguez especialista en las
corrientes contemporáneas pedagógicas mi función principal reside apoyar la línea
de investigación del impacto de paradigmas educaciones en México y hoy he sido
invitada por ustedes para dar a conocer la relevancia de dichos corrientes en
relación a las practicas educacionales actuales.

(Alejandra)
Buen día a todos los presentes, mi nombre es Alejandra Cedano González soy
Licenciada en Psicología, me especializo en el área de la educación, mi función
principal es impartir clases y vengo a explicar la importancia de la teoría
Movimiento Socialista de la Escuela del Trabajo.

(Verónica)
Hola a todos los miembros de este panel de análisis, mi nombre es Karen
Verónica Jaquez y soy docente de Telesecundaria, vengo a dar información sobre
una de las teorías educativas de relevancia absoluta: La Teoría del Personalismo.

En donde el personalismo más allá de ser una corriente filosófica, es un

movimiento del pensamiento que se basa en la idea de que el hombre es el valor
absoluto. Considera a la persona como autónomo y subsistente, pero sin dejar de
lado que es esencialmente un ser social.

(Yoana)
Gracias por sus presentaciones, para nosotros es un gran honor tenerlas aquí
como invitadas especiales, así que sean cordialmente bienvenidas a este
excelente panel de análisis.

Antes de comenzar me gustaría definir el concepto de Teoría para nuestro público,

con esto me dirijo a ustedes Maura Temblador y Cecilia Arce, ¿podrían darnos
su definición?
(Maura)
Una teoría es un conjunto de ideas, conceptos e hipótesis que, de una manera
clara y sistemática, han sido agrupados con el objeto de intentar explicar un
fenómeno dado que nos interesa, de manera coherente y adecuada.

(Cecilia)
Es claro que la teoría educativa que es el tema que nos trae hoy aquí es producto
de la práctica, que se construye en el contexto que se vive, construye esta práctica
educativa con un objetivo, y ese objetivo debe estar centrado en el hombre que se
desea formar.

(Yoana)
Alejandra y Verónica, habiendo escuchado ya el concepto de teoría, nos podrían
decir ¿Qué es educación?

(Alejandra)
Bueno como todos sabemos existe una gran variedad de conceptos y definiciones
de “Educación”, pero para mí en lo personal:

 La Educación es la formación práctica y metodológica que se le da a una

persona en vías de desarrollo y crecimiento, es un proceso mediante el cual
al individuo se le suministran herramientas y conocimientos esenciales para
ponerlos en práctica en la vida cotidiana.

 La Educación de una persona comienza desde su infancia, al ingresar en

institutos llamados escuelas o colegios en donde una persona previamente
estudiada y educada implantara en el pequeño; identidades, valores éticos
y culturales para hacer una persona de bien en el futuro.
(Verónica)
Estoy de acuerdo con la Profesora Cecilia, pues la educación es el proceso por el
cual se lleva a un individuo a un estado de madurez, que lo capacite a enfrentar
la realidad de manera consciente, equilibrada y eficiente para desenvolverse
adecuadamente y potenciar sus capacidades.

(Yoana)
Ya una vez analizados los conceptos de teoría y educación, me gustaría que cada
una de ustedes nos compartieran con el público los antecedentes de su teoría, así
que le pido de favor a la Profesora Cecilia inicie con el tema.

(Cecilia)
Gracias Yoana, les hablaré sobre los antecedentes de tres de las corrientes
pedagógicas contemporáneas, en este caso del Paradigma Ecológico, las
Pedagogías Críticas y el Constructivismo.

El paradigma ecológico se deriva de la tesis del biólogo alemán Haeckel quien

estudio las formas y desarrollo de la organización de los seres vivos
(ecosistemas).

En cambio, se denominan Pedagogías Críticas, por cuanto obedecen a una amplia

gama de enfoques teóricos sobre los procesos sociales, culturales, políticos,
educativos, de la escuela, el hombre y la sociedad, originados en las teorías
críticas, lideradas por Habermas y por la "Escuela de Fráncfort"

Y por último señalaré que el Constructivismo surge bajo el influjo de enfoques

epistemológicos renovados, ante la pregunta: ¿Cómo aprende el hombre? Se
constituye el constructivismo como una línea que ha venido conformándose y
creciendo en el campo educativo y pedagógico, en relación directa con el
desarrollo del conocimiento y del aprendizaje, lo que origina una perspectiva
distinta de la enseñanza.

(Yoana)
Muy bien, le cedemos la palabra a Alejandra:
Gracias colega, el principal antecedente de la Educación Socialista tuvo una gran
repercusión en el siglo XX, siendo el marxismo el movimiento por excelencia que
promovió esta educación. Makárenko fue el principal precursor de la Educación
Socialista, el cual se basó en las ideas de Marx y Engels, llegando a crear una
nueva pedagogía centrada en la colectividad y en las relaciones sociales. Esta
nueva educación tuvo un gran impacto en esta época debido a que el movimiento
era opuesto al de Escuela Nueva, pedagogía que aún estaba vigente.

(Yoana)
¿Qué opina usted Verónica del movimiento personalista?

Bueno, el personalismo como corriente de pensamiento tiene lugar dentro de un

medio rodeado por diversas ideologías iguales de la situación política que el
mundo atravesaba durante la primera mitad del siglo XX.

El cientificismo y el positivismo formaban parte de dicho contexto y fueron dos de

las ideologías que más repercusiones tenían en el pensamiento y actuar humano
en la época. La causa de la popularidad de este nuevo materialismo intelectual se
halla en el éxito alcanzado por la ciencia experimental

(Yoana)
Ahora bien, ya conociendo los antecedentes, es muy importante saber los
principios que sustentan a cada una de las teorías antes descritas, así que le
cedemos la palabra a la profesora Maura:

Para Marx toda la historia de la Humanidad hasta nuestros días ha sido la historia
de la lucha de clases, en la que las distintas clases sociales (explotadores y
explotados, propietarios y trabajadores) luchaban entre sí, unos por mantener su
dominio, otros contra la explotación que sufrían.

El propone varios principios, algunos de ellos son los siguientes.

1.-Teoría y praxis para cambiar el mundo: En el cual propone construir un mundo
distinto, más justo y humano.

2) Materialismo dialéctico y materialismo histórico: En el cual resume las

conquistas de la ciencia y el pensamiento humanos. Se opone al idealismo y a la
metafísica.

3) MP capitalista: ley del valor y plusvalía: Menciona que El valor de la mercancía

fuerza de trabajo es, por tanto, el valor de todo aquello que es necesario para su
conservación y reproducción.

4) Formación social y Modo de Producción: En el origen de cualquier desarrollo

histórico duradero se sitúa un desarrollo de las fuerzas productivas.

5) Lucha de clases, contradicciones principales y secundarias: Siguiendo a Marx,

hay que diferenciar la clase en sí de la clase para sí. La clase en sí es la clase en
la que uno nace (y por tanto no se elige). En cambio, la clase para sí es la que uno
escoge defender.

(Yoana)
Muy interesantes e importantes los principios de la Teoría de Marx, sin embargo,
escucharemos ahora la participación de Cecilia:

En lo que refiere al paradigma ecológico partimos que la escuela es considerada

como un ecosistema social humano, ya que expresa en la realidad un complejo
entramado de elementos (población, ambiente, interrelaciones y tecnología) y de
relaciones organizativas que la configuran y determinan como tal. Ayuda a
comprender los hechos pedagógicos y educativos partiendo del estudio de la
realidad cultural, las demandas del entorno y las respuestas de los elementos de
ella, así como las maneras múltiples de adaptación de los individuos al contexto.
Se ha convertido en un modelo de acción pedagógica que abarca la teoría, la
praxis y la práctica educativa; por tanto, orienta la teoría, la acción y la
investigación en el aula.
En tanto que las Pedagogías Críticas tienen la particularidad de expresar
preocupación por temáticas diversas, desde lo que sucede en el aula, el desarrollo
del currículo, las prácticas educativas del docente, la investigación en el aula, la
comunicación alumno-profesor, entre otros temas, hasta discursos sobre el papel
de la sociedad en la formación del ciudadano, revisando contundentemente la
aseveración de saber es poder. Las "Pedagogías Críticas" cuestionan a la escuela
tradicional, al enfoque tecnocrático de la educación y a todos los agentes que
intervienen en ella, y a la vez, proponen una educación progresista y crítica, donde
se pueda formar el individuo con una amplia perspectiva cultural, liberadora y
consciente del mundo donde actúa, para transformarlo en procura de un pleno
desarrollo de la humanidad, en permanente dialogo con el entorno.

Importante señalar que, entre sus grandes aportes, se destaca la visión del
profesor como líder de un movimiento crítico en sus prácticas que establece un
diálogo con los estudiantes y con el mundo, atendiendo a las preocupaciones
sociales, culturales y fundamentalmente políticas de la comunidad para con la
escuela. El alumno es partícipe de su conformación cultural y social, producto de
la dialéctica del proceso formativo en el cual se ve envuelto, donde se
compromete al igual que el maestro en la lectura del mundo y de la palabra,
procurando su transformación y desarrollo intelectual (Flórez, 1999; Martínez,
1996). Se destaca la transformación del aula en un espacio de interrelaciones
complejas de intercambio y diálogo, movidos por un currículo contextualizado,
crítico, de significación cultural y social.

Sin olvidar al mismo tiempo al Constructivismo que expresa que el conocimiento

se sucede como un proceso de construcción interior, permanente, dinámico a
partir de las ideas previas del estudiante, constituidos por sus experiencias o
creencias, que en función del contraste, comprensión de un nuevo saber o
información mediado por el docente, va transformando sus esquemas hacia
estados más elaborados de conocimiento, lo cuales adquieren sentido en su
propia construcción del aprendizaje significativo. Este proceso depende de la
interacción cognitiva que logra el sujeto con la realidad en donde actúa,
potenciado por los procesos mentales básicos o superiores (cognitivos) de que
goza como ser inteligente.

(Yoana) Excelentes aportaciones, es turno de escuchar a Alejandra:

Muy amable Yoana, en lo que respecta a la pedagogía de Makárenko se basa en

dos principios básicos que son: colectividad y trabajo, generándose la conciencia
de grupo y el trabajo productivo, en bien de la sociedad comunista.

La educación socialista se va a centrar en la colectividad, por ello las relaciones

sociales van a ser el requisito para cambiar la educación.

(Yoana)
Verónica, en lo que respecta al movimiento personalista, ¿cuáles son los
principios que fundamentan dicha teoría?

(Verónica)
Los rasgos de una escuela personalista vienen dados por:

Carácter comunitario de apertura a la sociedad

Ser activa y critica
Promover la participación democrática
Perseguir como objetivo de la educación el desarrollo integral de la persona
Perseguir actitudes de aceptación del otro, confianza, libertad, responsabilidad,
acogida y autenticidad.

(Yoana)
Me dirijo de manera abierta a todas ustedes para que nos respondan lo siguiente
¿consideran que su teoría es la mejor opción para llevarla a la práctica
docente y por qué?

(Maura)

Pues ya existen países que practican el socialismo pues tiene sus ventajas y
desventajas, por ejemplo: estoy a favor del equilibrio social, pues así todos
podemos vivir en armonía; pero si delimito esta práctica a mi país, no me agrada
mucho el que desaparezca la propiedad privada, pues todo pasa a ser parte del
gobierno y, si de por sí los que están al frente de una empresa pueden ser
corruptos, en el gobierno siempre es peor. Además, los países socialistas siempre
anulan un derecho fundamental de “libre expresión”.

(Cecilia)
Considero que cada uno de los expertos hoy reunidos tenemos los principios y
fundamentos teóricos y puestos en la práctica educacional que nos permiten
pensar que en contextos diversos así los diferentes actores involucrados como
épocas han permitido ofrecer pautas que van evolucionando junto con la sociedad
y que a su vez nos van favoreciendo diversos elementos para poner en práctica.

(Alejandra)
Por su puesto que la teoría de Makárenko es una buena opción para llevarla a la
práctica por que la Educación no solo debe fundamentarse sobre las
necesidades de la persona, si no sobre las necesidades del grupo, claro que
considerando y respetando siempre la individualidad.

(Verónica)
No, ya que cada una de las teorías han aportado ideas significativas, en las cuales
son importantes para llevarlas a la práctica.

(Yoana)
Entonces, si todas las teorías son buenas para aplicarlas en la educación, ¿se
pueden aplicar al mismo tiempo?

(Maura)
Creo que sí, como en la educación, sobre todo en nuestro país, que tomaron
modelos de varios precursores e incluso tomaron modelos educativos de otros
países, y realizaron una reforma de transformación en nuestro sistema educativo;
de la misma forma podría pasar con las diferentes teorías existentes, en este caso
una de ellas sería la de Marx.

(Cecilia)
Comparto la opinión de la profesora Maura, ya que pueden coexistir en diversos
momentos manteniendo una línea clara en convergencia y más por el carácter
dinámico de estas.

(Alejandra)
Yo también opino lo mismo, si es posible poder aplicar todas las teorías al mismo
tiempo, porque todas y cada una de ellas nos aporta algo diferente pero
indispensable para poder desarrollarnos de una manera productiva en nuestro
campo de trabajo.

(Verónica)
Exacto, aunque en diferentes momentos de nuestro trabajo como docente de
pueden poner a la práctica, porque cada alumno tiene diferentes maneras de
aprender y existen diferentes factores, ya sea externos o internos que facilitan el
proceso de enseñanza-aprendizaje.

(Yoana)
Quiere decir que todos los modelos tienen muchos aspectos positivos con los
cuales en la práctica docente podemos aplicar, el problema es que muchas veces
no estamos bien informados de lo que realmente tratan y los principios que las
fundamentan, sin embargo, debe de existir una teoría con la cual se identifican en
su experiencia laboral, ¿cuál es?

(Maura)
Precisamente la de Karl Marx, me identifico en su teoría porque la principal tarea
de la educación moral consiste en formar una posición activa del individuo en la
vida, la actitud consciente hacia el deber social, el afán y la capacidad de
contribuir a que las normas morales del socialismo pasen a ser normas de
conducta cotidiana de las masas y de luchar contra las supervivencias del pasado
y contra la influencia de la moral en el régimen burgués; incluye también la
educación y autoeducación estética y física.

(Cecilia)
En cuanto a mi experiencia laboral en el entonces área de educación especial,
puedo decir que fui influenciada por la corriente constructivista junto con el
paradigma ecológico como tales referentes de mi práctica docente, a considerar
los aprendizajes significativos y desarrollo de habilidades para la vida diaria
reflexionando así con el contexto no solo áulico sino también familiar, el cómo las
relaciones de nuestros alumnos eran motivadas y a la vez vistas dentro de un
sistema, donde un actor es involucrado.

(Alejandra)
Yo me he identificado mucho en esta teoría que es teoría del Movimiento
Socialista de la Escuela del Trabajo.

(Verónica)
Cada teoría tiene algo en particular con la cual me identifico y si es importante
tomar todas en cuenta.

(Yoana)
Vemos que existen diversas opiniones en relación de cual teoría puede ser la
mejor para llevarla a la práctica educativa, pero también deben existir algunos
aspectos de la misma en que no estén de acuerdo, ¿Cuáles son?

(Maura)
Como ya lo mencioné anteriormente, se puede trabajar por un bien en común y
donde todos vivamos en armonía, pero desafortunadamente vivimos en un país
donde nuestros representantes participan en la corrupción, y si se les daría el
poder absoluto de manejar todos los bienes, entonces, ¿En qué condiciones
viviríamos?

(Cecilia)
El desacuerdo a mi ver, tendría que residir en que cada una se volviese egoísta el
interrelacionarse con otras, en buscar elementos de supremacía sobre las otras y
perder el verdadero rumbo que se busca, que es el de formar individuos más
conscientes, autónomos, comprometidos con los cambios y a su vez con la
sociedad, el ser celosos con nuestro quehacer docente no traer beneficios, por el
contrario, restara esfuerzos entre la relación maestro-alumno.

(Alejandra)
No hay algo en lo que no esté de acuerdo, al contrario, apoyo mucho la
colectividad y el trabajo en equipo.

(Verónica)
Si, que excluye de su teoría y su aplicación a todo aquel que no considera la
transcendencia como fundamental.

(Yoana)
Entonces, analizando los aspectos positivos y negativos a considerar de las
teorías aquí expuestas, ¿hay alguna que consideren no adecuada para llevarla
a la práctica?
(Maura)
No es así, todas las teorías con sus diferentes autores existen por la necesidad de
mejorar la calidad humana.

Podemos trabajar con todas ellas… acondicionando los principios que más se
adecuen a nuestro tiempo y espacio.

(Cecilia)
En el reconocimiento de las "Corrientes Pedagógicas Contemporáneas" y la
presentación de otras tendencias, revelan un rico arsenal teórico-práctico para
reconstruir la escuela y otros ámbitos educativos, con el fin de afrontar los nuevos
retos y desafíos de la educación en el siglo XXI. De ahí que considero pertinente
poner en práctica los principios pertinentes a la realidad social de cada contexto
escolar.

(Alejandra)
Yo considero que todas nos servirían en la práctica de alguna manera, unas más
que otras; pero no considero una es especial para no ponerla en práctica.

(Yoana)
Muy bien, ahora llegamos a un punto en el cual ya analizamos cada una de las
teorías presentadas y es muy importante conocer a los propulsores o fundadores
de las mismas, así que nos pueden decir: ¿quién o quiénes fueron?

(Maura)
Claro, con mucho gusto, fue Karl Marx.

(Cecilia)
Los propulsores de este paradigma ecológico en el ámbito educativo son: Doyle,
quien promueve la idea de paradigma ecológico como espacio favorecedor para el
desarrollo e intercambio de significados críticos en el alumno.

También es sabido que las corrientes pedagógicas críticas se desarrollaron en

todo el mundo, particularmente en Europa y Norteamérica; entre sus representes
más significativos figuran Freire, Gi roux, Apple, Kemmis, Carr, McLaren,
Hargreaves y Popkewitz, comprometidos con la libertad, el pensar crítico y
transformador del hombre.
Las principales corrientes constructivistas son promovidas por Piaget, Vygotsky,
Novak, Bachelard, Driver, Postner, Gertzog, Watss, Porlán, Kelly, Ausubel,
Gallego-Badillo y otros investigadores en el mundo. Se considera que las ideas de
Piaget y Vygotsky son referentes básicos en la estructuración de un pensamiento
constructivista en el ámbito educativo.

(Alejandra)
Este modelo es propuesto y organizado por el pedagogo Ruso Antón Semiónovich
Makárenko.

(Verónica)
Emmanuel Mounier (1905 – 1950) fue un filósofo cristiano atento sobre todo a la
problemática social y política, fundador del movimiento personalista y de la
revista Esprit. Defendió una filosofía de la persona de plena vigencia en la
sociedad contemporánea y en especial en la educación.

(Yoana)
Definitivamente todos los modelos mencionados marcan un avance significativo en
la enseñanza para un mejor aprendizaje, no cabe duda de que existe mucha
información por conocer y que necesitamos adentrarnos más a la filosofía
educativa, “el arte del saber”, ¿algo más que quieran agregar de su teoría?
(Maura)
Sí, había comentado que las reformas innovadoras no solo se basan en los
principios pedagógicos de un solo autor, sino que se toman de varios modelos de
los diferentes precursores para diseñar y crear sistemas que se llevan a la
práctica, y que para fortuna de muchos países han funcionado con éxito y de lo
contrario en otros ha sido un tremendo fracaso, porque no se toman en cuenta los
muchos factores que posteriormente pueden truncar la aplicación de estas.

(Cecilia)
Considero que el no aferrarse a alguna teoría, sino el poder entender cada
postura, el ser capaces al tener apertura a lo que nuestra sociedad nos va
exigiendo, iríamos cambiando el rumbo práctico de la educación, vernos como
actores responsables e involucrados en referencia a cualquier esfera educacional
es lo relevante en el cambio actitudinal de nuestra sociedad.

(Alejandra)
Claro que sí, todas y cada una de las teorías expuestas son importantes para la
educación como mencione anteriormente unas más que otras, o tal vez algunos
docentes nos identificamos más con unas que con otras, por eso las considero
importantes todas.

CONCLUSIÓN
(Yoana)
Muy interesante todas las participaciones de nuestras panelistas, para cerrar con
boche de oro este excelente análisis ¿nos podrían compartir una breve
conclusión?

(Maura)
Claro, con gusto. El marxismo es la doctrina o cuerpo ideológico que corona con
genial Marx dice que la última expresión de esta lucha es la que protagonizan la
clase burguesa y el proletariado, ya que, con la abolición del modo de producción
burgués, se da paso al comunismo, donde desaparecerán las clases y por ende la
lucha entre estas. En esta nueva forma social la sociedad misma es la encargada
de regular los medios de producción.

Por lo tanto, podemos decir que, para Marx la historia del hombre es el proceso de
alienación y marcha hacia su supresión, el proceso cuya meta es la organización
racional de la vida humana en plena libertad y coherencia de las tres fuentes
ideológicas más avanzadas de la Europa del siglo XIX.

Y me despido con esta frase de Marx: “Las clases dominantes pueden temblar
ante una Revolución Comunista. Los proletarios no tienen nada que perder en ella
más que sus cadenas. Tienen, en cambio, “un mundo que ganar".

(Cecilia)
Es importante reconocer que el paradigma ecológico, las pedagogías críticas y el
constructivismo representan tres Corrientes Pedagógicas Contemporáneas
definidas en torno lo complejo, plural, dinámico, transformativo, dialógico,
constructivo, crítico y ecológico de los procesos formativos que se requieren en la
actualidad. y que acogen tres aspectos importantes como exigencias de la
sociedad: formación de valores, autonomía consciente-crítica-dialógica, y actitudes
y habilidades ecológicas de participación social, por lo cual es de considerarse que
pueden coexistir debido a la congruencia que manifiestan.

(Alejandra)
Bueno, los principios en los que se basa la teoría me parecen muy importantes y
son los que yo he llevado a la práctica constantemente la colectividad y el trabajo
en equipo es algo que no debemos dejar de lado, el colaborar y el que te puedan
aportar algo lo considero muy importante, el tener el apoyo y el respaldo de un
grupo o de una persona nos ayuda demasiado para crecer como persona y como
profesionales.
En este caso tanto en el aula lo podemos aplicar con los alumnos el crear una
confianza entre ellos, un apoyo, que aprendan a trabajar en grupo tanto como a
colaborar entre ellos, la educación es para el bien estar de la comunidad y al
servicio del trabajo, no para el servicio de la individualidad.

De esta manera el alumno empieza a valorar su aprendizaje como su trabajo

El que los alumnos tomen decisiones o participen en grupo es muy importante y se
presentara mejor orden y control entre ellos.

(Verónica)
Se han dejado sentadas las bases para pensar en otra educación, más allá de la
disyuntiva educativa actual entre socialismo y positivismo como filosofías que
sustenten nuestros sistemas educativos. No se trata de esperar hasta que un
gobierno asuma esta propuesta y las lleve a las aulas de clase. Nosotros como
educadores podemos asumir como forma de educar y estilo de vida esta filosofía
del Personalismo, que coloca al ser humano como fin único, escapando al
individualismo exagerado del capitalismo, pero también a la masificación u
opresión social de los totalitarismos y del socialismo.

(Yoana)
Es así como damos por terminado éste excelente área de análisis e información,
atendiendo el tema de “Teorías Educativas Contemporáneas”, agradeciendo a las
panelistas y al público en general por su presencia y participación en este espacio
educativo.

Referencias
0 Marx, Carlos: “El Capital”, T. III, Editorial Ciencias Sociales, La Habana,
1975, pp. 105-106
21 En los trabajos de Iñaki Gil y de Emile Armand hay todo un acopio de datos
ilustrativos de la polémica de ambas tendencias.
22 Marx, Carlos, Engels, Federico: “Obras Escogidas”. En Tres Tomos.
Editorial Progreso. Moscú. 1975. T. II. p. 128. 23 Dussel, Enrique: "El último
Marx (1863-1882) y la liberación latinoamericana". Siglo XXI, México. 1990. p.
102.
24 Cfr. Colectivo De Autores: "Autonomía y organización". Debate Libertario.
Madrid 1977.
25 Gil, Iñaki: Op. Cit. p. 18.
26 Cfr. Luxemburgo, Rosa: “Sindicatos, cooperativas y democracia política”.
www.engels.org.
27 Lenin, V. I.: “Socialismo y cooperativismo”. Compilación de escritos.
Ediciones Cooperativistas. Euskadi. 1972. p. 114. 28 Ibidem. p. 176.
29 Ibidem. p. 199. 30 Cfr. Op. Cit. «Medidas para la transición del sistema
cooperativo burgués de abastecimiento y distribución al sistema comunista
proletario» 31 Lenin, V.I.: “Sobre la cooperación”, Últimos artículos y cartas.
Editorial Progreso, Moscú, 1981. p. 76
Makárenko A. Poemas Pedagógicos. Járkov. 1925
Trilla, J. Coordinador. El legado pedagógico del siglo XX para la escuela del
siglo XXI.
Barcelona: Grao. 2007
Alighieri M. Para una interpretación histórica de la pedagogía socialista.
Cuadernos pedagógicos. Roma. 1978
Jaume T. Teoría e Historia de la Educación-Universitaria. Barcelona. 2005
Lozano J. Profesor de IES Juan de la Cierva de Vélez. Análisis al Modelo del
Trabajo.
Málaga España. 2004.
Las corrientes pedagógicas contemporáneas y sus implicaciones en las tareas
del docente y en el desarrollo curricular. Martin Suárez. ACCIONPED AGÓGIC
A,Vol.9,Nos.1y2/2000