Corrientes filosóficas:

Racionalismo (siglo 12 y 13): Formulada por René Descartes, complementada

por Immanuel Kant. De Europa
Sostenían que el conocimiento provenía de la razón.
Jolivett: Desde el punto de vista teológico el racionalismo es una doctrina que
profesa la absoluta y exclusiva suficiencia de la razón humana y rechaza toda
afirmación dogmatica que la razón sea incapaz de establecer por sus propios
medios y de comprender adecuadamente.

Iluminismo (siglo 13): Formulado en Francia

Afirmaba el poder ilimitado de la Razón para gobernar el mundo de los hombres y
dirigir sus vidas.

Empirismo (siglo 16,17 y 18): Formulada por Sill Francis Bacon. De España
El conocimiento se fundó en la experiencia. El sujeto consiente es comparado a
una tabla rasa en la que se inscriben ideas del mundo externo. Método inductivo
de hechos particulares a generalidades.
Separaba el sujeto y el objeto… el sujeto recibe datos y los procesa S<O

Positivismo (siglo 19): Formulada por Augusto Conte.

Opuesta al catolicismo.
Es la explicación del como suceden las cosas, no se pregunta el por qué, qué ni el
para qué.
Es la reelaboración y adopción de las ideas modernas e iluministas a la realidad.
Movimiento filosófico y social
Se concentraba en la Heurística.
No pensaban en los hechos históricos ya que no cree en el pasado
Al igual que el empirismo separaba el sujeto y el objeto… el sujeto recibe datos y
los procesa S<O

En grandes rasgos… La historia es una ciencia social que nació de la filosofía en

la modernidad.
Edad antigua=Filosofía
Edad media= (con el cristianismo) filosofía escolástica
---En este entonces había una concepción teocéntrica (dios como centro)
Edad moderna=Ciencia social-Historia y las demás ciencias. La energía
fundamental era dominar la naturaleza. Sacar lo necesario de la naturaleza que
nos permita "progresar".
---Acá empieza una concepción antropocéntrica (hombre como centro)

Edward H. Carr_ No fue un historiador profesional. Fue testigo del SXX (1892-
1982). Su actividad oficial fue la diplomacia. Participo de Versalles 1918 (ministro
de relaciones exteriores del UK). Participo en Cambridge dando ciclos de
conferencias de los cuales se compone el libro.

Contexto en el que se situó para explicar que es la historia…

En el siglo 19 había una concepción optimista en el occidente anglosajón porque
se habían logrado avances tecnológicos, en la cual se denomino como
PROGRESO INDEFINIDO. El mismo se rompe en 1914 con la primera guerra
mundial. A partir de esta época los hechos parecieron menos propicios que en los
años anteriores.
Los historiadores dispensan ahora si de una filosofía de la historia, entonces el
historiador además de recoger los hechos deberá valorarlos. Relacionando el
pasado y la opinión que el historiador piensa del pasado en sí.

¿Qué es la historia?
Edward H. Carr: Historia: Un proceso continuo de interacción entre el historiador y
sus hechos. Ya que en este proceso participan los individuos en calidad de seres
sociales. El proceso reciproco de interrelación entre el historiador y sus hechos.
Un dialogo sin fin entre el presente y el pasado, a diferencia de lo que pensaban
los positivistas hay una relación dinámica entre el pasado y presente porque el
pasado sigue vivo en el presente y proviene del pasado. El historiador cumple una
parte importante de la historia. Porque es quien selecciona entre todos los hechos
el más importante y lo hace hecho histórico.

Norberto Galasso (ensayista e historiador revisionista argentino): Historia: La

historia es un relato; usa esa palabra por que da a entender que es modificable
(relatos de esos hechos y relaciones causales de esos hechos en el pasado).
Galasso plantea bases del historiador:
Heurística: Acumulación de datos y testimonios. Los positivistas tienen su
fundamento en este método.
Hermenéutica: Interpretación de fuentes de la heurística. Carr utiliza esta base.

Carr critica al positivismo:

Según él, el positivismo creó un verdadero culto por los hechos. Lo importante era
colectar los hechos, estos hablaban por sí mismo. (No comprenden como un
hecho se hace histórico, y menos la dinámica de la sociedad)
La problemática de la subjetividad es algo que los positivistas no tomaban en
cuenta. No se puede concebir al historiador diferente de los hechos; estudia el
pasado de una sociedad y el vínculo con el presente.
El hecho no es un hecho histórico si el historiador no apela a él. No todos los
datos acerca del pasado son históricos, el historiador decide por razones suyas si
es no es. Es selectivo
Otro problema de los positivistas fue el fetichismo por los documentos. Los
utilizaban de manera total, esa era toda la verdad. Pues pretendían una visión
objetiva de los hechos históricos. Pero como señala Carr la parte subjetiva es
importante, el mismo hecho es subjetivo por que proviene. Los datos por si solos
no significan nada.

Carr sostiene que el sujeto (historiador) y el objeto (los hechos) tienen una relación
complementaria.

Carr plantea 3 premisas:

1_El pasado no es muerto, vive en el presente. Los hechos del pasado nunca
llegan en estado puro. Siempre hay una refracción al pasar por quien los recoge.
2_También el historiador debe tener una compresión imaginativa de las mentes de
las personas que le ocupan (que tiene que ser diferente de juzgar con categorías
presentes valores del pasado).
3_El historiador necesariamente posee una limitación, vive en el presente y forma
parte del mismo y necesariamente va a analizar el pasado con los ojos puestos en
el presente. Necesariamente la mirada del historiador está relacionada a la
pertenencia al presente. Ve al pasado con el cristal del presente (este lo
condiciona)
En resumen de las 3 premisas: Historia según carr es interpretar, ser subjetivista:
Galasso: No puede haber una historia objetiva por la incidencia de las ideologías.
Carr: así como no podemos tener una historia objetivista, tampoco podemos tener
una historia subjetiva porque caeríamos al escepticismo.

Carr dice que los positivistas (piensan que la historia carece de significado) y los
de sentido común (piensan que la historia tiene infinidades de significado) son
extremos. Para encontrar la verdad el historiador debe ser consiente tener
honestidad intelectual. Evitando el relativismo.

Por otro lado Carr plantea a la historia como un dialogo o proceso continuo de
interacción entre el historiador y los hechos. Es un dialogo infinito entre el pasado
y el presente. Es el conjunto de lo que una época actual encuentra digno de
atención en otra…comprender el pasado para dominar la sociedad presente.

Carr: Relación individuo y sociedad, son inseparables, mutuamente necesarios

y complementarios. Se condicionan. El hombre es moldeado por la sociedad
(lenguaje, cultura, ideas, etc) y la sociedad moldea al hombre.

Modelo Aristotélico: Sostiene que la sociedad surge de la naturaleza racional del

hombre y social. Origen natural. La primera organización es la familia y la segunda
la polis. Carr piensa del mismo modo.
Modelo Contractualita: Los modernos sostienen que el hombre no es un ser social.
La sociedad aparece en el momento que los hombres deciden crearla mediante un
contrato. El moderno plantea separación hombre-sociedad.

La filosofía liberal (siglo 13,14 y 15) podía ser económica o política, ambas
sostenían que había una autonomía total del individuo. Dentro de la política se
encontraba la teoría contractualita: Sociedad producto del individuo
Los positivistas sostenían que el individuo es producto de la sociedad.

En la modernidad se presento el culto al individualismo (individuo aislado) Carr dijo

que con este no se llegaría a comprender el pasado o el presente.

CULTURA (según la cathedra)

Concepción de cultra que parte de la tradición Aristotelica Tomista.
Etimológicamente: Cultum, se relaciona con culto y cultivo.
Culto: Religioso y sagrado. Hay que honrar a un Dios o determinadas deidades.
Cuando hay noción de trascendencia se habla de pueblo culto.
Cultivo: Rural y sagrado. Hay que esperar para que crezca con su raíz, la cual
debe ser profunda y fuerte para lo que va a surgir crezca bien.
Entonces cultura y es algo que está profundamente arraigado, muy cuidado,
respetado, importante, cuya pérdida genera una gran tragedia. A lo que se le da
culto y se cultiva en valores materiales y espirituales. Para que sea cultura deben
predominar los valores espirituales.
Los valores son los elementos considerados buenos que conforman la realidad de
una comunidad. Ordenan la vida de manera relacionándola con la naturaleza, con
sus miembros y con aquello con la cual una comunidad le da sentido a su realidad.

Para Giovanni Sartoni hay dos tipos de cultura:

Pluralismo cultural: La nuestra, es universal. Dentro de una jerarquía de valores
que distingue lo bueno y lo malo.
Multiculturalismo: Relativista. Lo bueno y malo depende del contexto cultural.
Realidades determinadas.

Ethos (Ethos y cultura)

Aristóteles empezó a entender como carácter, morada de los hombres.
La cultura necesita de la ética para la humanización pero la ética necesita de la
cultura como momento de expresión.
Carácter: Ethos
Costumbre: ethos
Su relación se va formando mediante la vivencia de las costumbres
Ethos: identifica, juzga o explica la conducta de una persona o un grupo humano.
Ethos grupal: son valores que a un determinado grupo humano le da identidad
Concilio: Reunión o asamblea donde autoridades religiosas resuelven problemas.
Existen 5 concilios:
Concilio de Jerusalén (50), de Nicea (325), Trento (1545-1563), Vaticano 1 (1869)
y el Vaticano 2 que fue en 1962-1965. Juan 23 lo convocó a partir de la guerra de
los misiles. En él se establece la denominación de cultura:
__Etimológicamente:
La persona humana no puede llegar a un nivel verdadero plenamente humano si
no es mediante la cultura. Cultivando los bienes y valores naturales.
__Concepción antropológica:
La palabra cultura indica, todo aquello con lo que el hombre afina y desarrolla sus
cualidades espirituales y corporales
__Dimensión material:
Procura someter el mismo resultado con su conocimiento y trabajo
__Dimensión social:
Hace más humana la vida social, mediante el progreso de las costumbres e
instituciones
__Dimensión simbólica:
A través del tiempo expresa, comunica y conserva en sus obras experiencias
espirituales y aspiraciones para que sirvan de utilidad para muchos.
La cultura humana presenta un aspecto histórico y social pero la palabra asume
un sentido sociológico y etnológico.
La industrialización, urbanización y demás agentes que promueven la vida
comunitaria crean nuevas formas de cultura.

Concepción antropológica:
Parte de la naturaleza humana del hombre. El hombre busca su plena realización
dentro de la comunidad a través de la cultura. Lograr la máxima expresión de sus
facultades. Desarrollar sus cualidades (dios nos las da) y corporales (la persona
es un ser bio-psico-social y espiritual).

Dimensión material:
Definición conceptual: Formas mediante las cuales los hombres se relacionan con
la naturaleza, con la finalidad que es obtener de la naturaleza todo lo necesario
para garantizar su subsistencia material (agua-comida-ropa-recursos-utensilios).
El hombre por ser auto reflexivo (autónomo y único) es alguien, lo que le implica
una dignidad espacial. El hombre debe usar la naturaleza pero respetarla, no
utilizarla de una manera hostil y explotadora.

La dimensión material va a estar compuesta por una actividad llamada:

Economía: Macionis y Plumber:

Etimología: Economía: origen griego: oikos=eco= hogar. Nomos ( ley-norma)

Son todas aquellas instituciones sociales (las sociedades) que tienden a buscar
estabilidad que organizan la producción, distribución, consumo de bienes y
servicios.
Los servicios son interacciones o transacciones.
Los bienes pueden ser intangibles (propios del mundo financiero), tangibles (de
existencia material) y las instituciones (regulan la producción de bienes y servicios)
que pueden ser prácticos_ usos sociales y costumbres y pueden ser medios
materiales_ todo el componente científico técnico.

Las sociedades a lo largo del tiempo.

Primeras comunidades humanas: hace 7mil a.C
Sociedades: Simples y nómadas
Actividades: Caza y recolección
Economía: La más simple

Primera revolución agraria: hace 3mil a.C

Sociedades: Sedentarias
Actividades: Empieza la ganadería y la agricultura. En esta se introduce el arado y
posteriormente nuevas herramientas.
Economía: De excedente, capaces de producir más cantidad de lo que la
comunidad necesita gracias a técnicas que permiten que no todos deban realizar
ese trabajo, dejando lugar a otras actividades___ se generaron otros servicios.

Revolución industrial: siglo 13, 19 y 20

Se caracterizo por el diseño de la maquina a vapor_ James Watt.
Esto permitió que las fábricas acaben con la industria artesanal.
Se fragmento el proceso de producción en las fabricas.- el sistema en cadena,
cada trabajador hacia una parte del producto final. (Ya no lo hace todo un hombre)
Así se logra más cantidad pero no calidad. El salario era mísero y había
explotación del personal.
Técnicas de producción:
Teylorismo (siglo 19) John Winslow Taylor.
Hay una sola manera de hacerlas cosas bien. Técnicas más efectivas que mejoren
el producto en menor tiempo.
Fordismo (siglo 20) Henry Ford.
Aparte de lo que proponía Teylor se proponía una técnica de cinta de producción.
En contra de estas es el Toyotismo: producen lo que venden.

Revolución postindustrial: siglo1960-70

Predominio del sector de servicios sobre el sector industrial.
Aumento de la tecnología__ Genera nuevas formas de comunicación lo que da:
Revolución informática: demanda trabajadores con habilidades de comunicación y
permite a las personas trabajar en cualquier lugar ya que no requieren el control
que requerían los trabajadores de ayer.

Revolución tranhumanista: actualmente

Trascender los límites de la naturaleza humana con la tecnología.

Sectores de la economía: Corresponden a las revoluciones

__El sector primario/extractivo:
Se generan materias primas a través de la explotación directa de la naturaleza.
Revolución agrícola. Incluye agricultura, ganadería, pesca, explotación forestal y
minería.
__El sector secundario/industrial/de transformación:
Se encarga de transformar las materias primas en productos o bienes
manufacturados.
Revolución industrial
__El sector terciario/de servicio
Producción de servicios. Grado importante de diversificación de sus actividades.
Revolución postindustrial

Factores de la economía: permiten generar renta o excedente (producir más de la

cuenta)
Tierra, trabajo y capital.

¿Qué es un sistema?
Cosas que están relacionadas entre sí, de manera que al modificarse una, esa
modificación repercute sobre todas las otras partes del sistema. Tienen jerarquía y
se desarrolla en un ambiente. Pueden ser abstractos (especulativos) y concretos
(sistema social político, biológico, cultural y económico)

Características del sistema económico que se desarrollaron a lo largo de la

historia: Esclavismo, feudalismo, capitalismo y socialismo/comunismo.
Esclavismo: se abolió en 1853.
Predominante en las primeras comunidades sedentarias pero no exclusivo. Ser
esclavo es sinónimo de perder la libertad y el derecho.
Es una institución económica que toma la persona como una cosa, son propiedad
es de otros, transforma a los seres humanos en mercancía que pueden comprarse
y venderse.
Que haya esclavos no significa que la sociedad sea esclavista. En la actualidad
las formas esclavistas son por prostitución matrimonio servil (acordado)
El esclavo caía en condición de esclavo cuando había una explotación en la
persona, en caso de: deudas, luego de una guerra el pueblo perdedor, extranjeros
 y era hereditario.
Para dejar de ser esclavos: escapar, liberarse y morir.

Feudalismo: Muerte de Carlo Magno: siglo 9.

En 196 d.C: División Imperio Romano con la muerte de Teodosio, queda al mando
de sus hijos.

Occidente. Honnorio Oriente. Arcadio

Capital: Roma Capital: Constantinopla
Cae en el 476 d.C por las invasiones Barbarás Cae en el año: 1453 por la invacion Turca
Otomanos
Edad de hierro 476-800: Pasaron muchos reyes Imperio Bizantino
Germanicos (godos- francos) al poder del Imperio.
Hay muchos conflictos entre los reyes…
Aparece Pipino “el breve”, estadista, franco

Pipino era el primer ministro del último rey de la Dinastía Merovingia. Le da un

golpe al palacio y asume el trono aunque no tenía legitimidad de sangre. Tenía un
hijo llamado Carlomagno “el grande”. Quien se enfoco en:

 Seguir el proyecto de su padre (gobernador)

 Inventó la idea política y cultural de Europa
 Inventó la letra “Times New Roman”
 Creo el primer sistema educativo organizado en Occidente
 Alianza con el papado. Logra que el papa lo nombre EMPERADOR
ROMANO DE OCCIDENTE en el 800.
 Reconstruyo el Imperio Romano y lo llamo “Imperio Carolingio” que duró
hasta su muerte en 962 por sus hijos y lo que quedó fue una entidad
política hasta 1806 por la invasión Napolionica “Sacro Imperio Romano
Germánico”

Por lo tanto el feudalismo se inicia con la muerte de Carlomagno gracias a la ciada

del Imperio Romano.
Fue un sistema de gobierno y organización económica, social y política de la edad
Media. Su eje estaba en lo rural, en lo agrícola pastoril. Para que existan
dispensaban de dos elementos:
Elemento económico: tierra, trabajo y capital.
Elemento social: de carácter estamental (grupos) que era el clero, la nobleza y el
campesinado
Estos grupos estaban compuestos por jerarquías que eran la base de su sistema
(de estratificación social)
Mediante un contrato de Vasallaje, que es un vinculo, se pactaban derechos y
 obligaciones entre dos nobles, un vasallo y un señor. Estos contratos eran de
palabra en una ceremonia pública denominada “investidura”, se solía intercambiar
besos y objetos como contenido simbólico.
Derechos del vasallo: Tenía uso de la explotación de un feudo (territorio) el cual
era usufructo (beneficio). Era la máxima autoridad política y fiscal dentro de ese
territorio. Parte de la renta era suya.
Obligaciones del vasallo/Derechos del señor: Cuidar a los siervos/campesinado.
Administrar justicia en nombre de su señor, asistir a asambleas (Concilio). Pasarle
renta al señor y si es necesario darle un auxilio económico o militar. Jurarle
fidelidad (a través de un homenaje)
Obligación del señor: Proteger al Vasallo.
Vasallo: Autoridad política, jurídica y fiscal de un territorio del señor.
Señor: Tenían tanto o más poder que el rey. Los señores mandaban a sus
Vasallos pero no a los Vasallos de sus Vasallos.
Rey: Era una figura más. Permitió el surgimiento de la burguesía.
En esta época había una fragmentación política (distintas monedas, leyes,
normas). Casa señor era dueño de gobernar de la forma que quiera su tierra. Al
ver una economía cerrada la burguesía no podía comercializar sus productos, por
lo tanto hace una alianza con los reyes para derrotar a la nobleza, “Revolución
comercial” y así cae el feudalismo.

Capitalismo: 1776
Es un sistema económico que genera riquezas.
Autores piensan que surgió al explotar la revolución industrial. En ese periodo
Adam Smith (economista y filósofo escocés) saca un libro que cambia
negativamente el mundo “Una investigación sobre la naturaleza y las causas de
las naciones”.
Michel Alvert propuso dos visiones de capitalismo, el está a favor del renano:

Neo Americano- Adam Smith Renano

Ni siquiera el Estado debería intervenir, al
menos si se perjudican a terceros. Ya que la
economía es libre, individual y de derecho
absoluto
Los impuestos son de menor costo
Fuerte presencia del Estado en la sociedad.
Se financia con los impuestos que se cobran y
vuelven a la sociedad en forma de Jubilación y
protección social.
Los impuestos son de 40% del trabajo

Se financia a través de la bolsa de valores Se financia a través de bancos

La empresa tiene que garantizar rentabilidad a
los accionistas. Postula un individualismo y
moral perversa. Los valores son: egoísmo y
visión
Éxito a corto plazo
La empresa es de intereses generales ya que
busca el bien común en toda la sociedad
Éxito a largo plazo y que tenga duración
Escuelas económicas del capitalismo:
__Mercantilismo: El principal exponente fue el ministro francés Juan Bautista
Colbert. Su conformación corresponde con la formación de los Estados Nacionales
en el siglo 15 y 16
Tenía como objetivo: dotar al estado de recursos, acumulándolo con metales
preciosos.
Generar riquezas en el comercio y la industria, por lo tanto deberían tener políticas
de protección arancelarios para proteger a los trabajadores.
Una nación que exporte más y tenga menos importación será una sociedad rica ya
que determina su balanza de pagos con superávit (ingresos superan los gastos)
Supone intervención del Estado.
Tenían como eje ser más rico y más poderoso.

__Fisiocracia: Su referente fue el economista francés Quesnay. Siglo 13

Se trabaja en la agricultura por lo que su fuente de riqueza es la tierra, hay que
respetarla.
Afirmaba que las sociedades están regidas por leyes naturales, por lo tanto el
Estado no puede de intervenir en ellas.
La fisiocracia influye en el liberalismo económico.

__Liberalismo: Se gesto en el siglo 17 y 18 en Inglaterra.

Su origen fue posterior a la carta magna (carta de derechos y obligaciones).
Esta doctrina filosófica basada en la autorregulación (sin ayuda del Estado) fue
producto de la mentalidad moderna: del antropocentrismo (nace del
individualismo) y la idea de razón autosuficiente (que viene del racionalismo).
Se plantea como una filosofía de la libertad, que tiene como objetivo preservar la
libertad del hombre.
La libertad moderna es de carácter negativo y busca proteger que el Estado ni
terceros se metan en lo de uno.
La libertad negativa: Tiene que ver con lo religioso ya que son protestantes_
Renacimiento italiano y la reforma protestante.
Lutero y sus seguidores (calvinismo y Enrique octavo) rechazan a la autoridad
papal y la libre interpretación de las escrituras y piensas que para salvarte solo
basta a fe, no las acciones.
El liberalismo está basado en fundamentos básicos/derechos.

 Centralidad del individuo

 Todos los individuos por naturaleza son libres e iguales
 Idea de la representación política
Tiene dos corrientes de pensamiento:

Matriz de pensamiento Paradigma

Son diferentes interpretaciones de la
historia para la comprensión de los
fenómenos del presente
Busca mostrar líneas históricas de
pensamiento. Continuas t analizar el
exterior
Estas vertientes constituyen
ramificaciones de un tronco común y
reconocen una misma matriz
Punto de partida: Visión de la
naturaleza humana
Le importa el debate dentro de la
comunidad científica
Tiene a la ruptura y no son medibles
Gigantesco paragua que le brinda a la
comunidad científica todos los
elementos para que pueda hacer
ciencia.
Punto de partida: Crisis

La matriz de pensamiento le sirve al liberalismo para interpretar las raíces de los

fundamentos de la modernidad.
El paradigma postulado por Tomas Kuhn (epistemólogo, físico de EEUU) tiene una
serie de pasos:
1_Ciencia normal_ El paradigma está vigente y funciona bien
2_ Periodo de anomalías_ Hay una crisis, el paradigma no llega a responder del
todo.
3_Pre ciencia_ Esta paradigma empieza a quebrarse y se da uno nuevo.
Generación y corrupción.
El nuevo paradigma se genera a través de la revolución científica. Se puede
establecer en la física y en lo social aunque sea más difícil.

El liberalismo se dividió en dos ramas:

__Liberalismo Político: Principal referente Jhon Locke
Principio que explica el funcionamiento de la sociedad en el orden político.
Nace en las luchas con las monarquías absolutistas, el símbolo es la Revolución
Francesa.
Se piensa al hombre como un animal político, así rompe con la concepción de
Aristóteles (hombre=animal social y político)
Se recupera el derecho a la libertad y a la igualdad para el individuo
Sus ideas:

1. Teoría contractualita del estado:

La sociedad política surge a través de un pacto que se da entre hombres,
abandonando voluntariamente su Estado de naturaleza para crear una
sociedad civil
 2. Libertad negativa:
Que el Estado no se meta conmigo. Que nadie me impida lo que yo pueda
hacer sin perjudicar a terceros
3. División de poderes:
Idea de que el mejor poder es el que menos concentración tiene
Introduce una división de poderes: Ejecutivo, Legislativo, Judicial
Se introduce un principio de la seguridad personal que protege al individuo
de detenciones arbitrarias.
4. Idea de representación:
A través de partidos se eligen a los representantes por votos de igual valor.
Se representan los intereses de los burgueses.
5. Propiedad privada:
De carácter sagrado y es un derecho.
6. Publicidad:
El ejercicio del poder tiene que ser visible y transparente para todos los
ciudadanos.

__Liberalismo Económico: Principal referente Adam Smith

Lo que dio origen al liberalismo económico fue el renacimiento con Nicolás
Maquiavelo, los descubrimientos geográficos, la reforma protestante y la
intervención de la imprenta (ilustración) para la libertad de nuevos pensamientos.
El filosofo escoses va a hablar sobre el origen de la sociedad a partir de la
economía (mercado).
Influyen en él los aspectos de las teorías fisiocráticas: la riqueza de una nación es
la tierra antes que las fabricas, y que el Estado no intervenga.
Este liberalismo pone en primer lugar a la economía y en segundo a la política.
Por esto rompe con la concepción del hombre de Lucke y Aristóteles. El hombre
es de naturaleza económica, solo es libre en la economía.
Sus principios:

 Iniciativa privada motivada por el afán de lucro

 El ahorro como base del capital privado
 El funcionamiento natural del mercado como regulador social.

Su objeto de estudio es la creación de riquezas. Con el nace la ciencia económica.

En 1776 Adam Smith publica un libro llamado “Riquezas de las naciones”. Donde
explica la sociedad a través del mercado. Produce un quiebre de la filosofía en dos
niveles:

1) Haberle dado una plena autonomía a la economía como área de

conocimiento autónomo.
Efectúa un reduccionismo porque piensa al hombre como un animal
 económico, ya que piensa al mercado como principal regulador de la
sociedad y no es así… el mercado es un elemento más en lo social.
2) El nuevo orden moral:
Smith rompe con las virtudes cardinales (prudencia, justicia, fortaleza y
templanza). Influido por la fisiocracia, Bernard de Plandeville y la reforma
protestante.
Publica “la mano invisible” (mercado), si cada uno en la sociedad procura
tener de manera individual sus intereses, indirectamente contribuirá a lograr
el bienestar en toda la sociedad ya que el mercado está basado en la ley de
la libertad de oferta y demandas.
La dinámica de la población: a mayor egoísmo mayor bienestar social.
Nueva virtud cardinal: egoísmo.
Principal fuente de valores morales = creación de riquezas.

Adam Smith piensa que la economía está regulada por leyes naturales y por ende
el Estado no puede intervenir en las propiedades privadas porque estaría
corrompiendo ese orden natural.
Tiene una visión idealista de la realidad, no la fundamenta porque no hay un
desarrollo con su teoría.
Ejercer el liberalismo económico trae como consecuencia el capitalismo y los
excesos del liberalismo económico hacen el neoliberalismo.

Jolivet piensa que el liberalismo económico es una doctrina según la cual la

prosperidad pública se conseguirá por la libre competencia sin la intervención del
Estado.

_Comunismo / Socialismo
Fundado por los dos filósofos alemanes Frederich Engels y Karl Marx. Toman las
teorías de Adam Smith y de Hegel pero las reinvierten. Consideran al hombre
como economista y materialista.
La sociedad comunista era la solución a los problemas económicos sociales y
políticos que había generado la revolución industrial. Proponen una nueva reforma
en la sociedad.
La etapa comunista es una etapa sin clases y sin estado.
Critican el egoísmo y la ambición. Buscan la participación el estado en la
economía y debe repartir la riqueza por los impuestos.
Marx decía que él comunismo es más que un sistema económico pero hay que
diferenciar entre la teoría y la realidad.
Teoría
La economía explica la sociedad y el comunismo era la sociedad ideal.
Propuestas del comunismo:
  Mercado autoregulado distinto al que proponía el liberalismo.
 Suprimir las clases sociales y el Estado.
 Los medios de producción serán colectivos.
 Productores libres, sin el Estado.

La sociedad comunista iba a surgir de una revolución que iba a liquidar a la

sociedad capitalista. Luego vendría una dictadura del proletariado como producto
de ese comunismo.

Realidad
La primera revolución sucedió en Rusia en 1917 por el voluntarismo con Lenin a
través de la revolución Bolchevique. Rusia era un país agrícola y con menos
desarrollo industrial, antiguo y atrasado económicamente. Era todo lo contrario a lo
que pensaban.
Cuando los revolucionarios rusos llegan al poder se encuentran en el problema de
qué hacer. Tenían que organizar, según Marx, una economía sin guía.
Josef Stalin cuando llega al poder modela el socialismo real. Su política: Estado
fuerte y totalitario. Economía: centralizado y especializado. Surge así la etapa
socialista cuando el proletariado va a desplazar a la burguesía, apropiándose de la
política y de los medios de producción.

Materialismo dialéctico: cómo evoluciona la sociedad a partir de revoluciones o

luchas.
Dialéctica = Proceso de racionamiento lógico basado en una asociación de triadas
contradictorias. Método por el cual se aplican los procesos de contradicción social

Modos de producción Tesis Antítesis Síntesis

Antiguo Amo Esclavo Nobleza/Sistema
Feudal
Feudal Nobles Ciervo Burguesía/Sistema
Capitalista
Capitalista Burguesía Proletariado Comunismo
Comunista No tienen clases
sociales

La relación antagónica de lucha entre las relaciones sociales (síntesis y antítesis)

Marx las veía como algo necesario. El cambio social se da por la contradicción
entre relaciones sociales de producción y fuerzas productivas materiales.
Necesariamente para que se produzca el comunismo se tenía que dar una
revolución en un país capitalista, a través de una revolución social.
Marx menciona la alienación, esta afecta tanto al burgués que vive de algo que no
produce y al proletariado ya que se le quitan los medios de producción. La
alienación es un proceso en el cual el individuo transforma su conciencia hasta
hacerla contradictoria con lo que debía esperarse por su condición.
El proletariado no puede percibir la opresión y explotación del burgués, cuando la
percibe es consciente y hace una revolución.
Este modo de producción contiene:
- Relaciones sociales de producción: los hombres se organizan para explotar la
naturaleza y obtener lo necesario. Clases sociales antagónicas.
- Fuerzas productivas materiales: medios de producción con los que explotan los
recursos naturales.
Estos dos elementos componen la estructura de la economía que es la base real.
De esta manera va a explicar la sociedad.

El materialismo histórico identifica la cultura de un pueblo como la superestructura

ideológica. A esta se le suma lo político, jurídico y religioso. Le corresponde
formas sociales determinadas de la conciencia.
Dentro de la superestructura se encuentran: costumbres, creencias e ideas.
La superestructura está determinada por la estructura. Para cambiar las
costumbres, creencias e ideas hay que cambiar la estructura.

Estado para Max Weber (sociólogo alemán): Es una asociación de dominación de

hombres sobre hombres que reclama para sí misma dentro de un determinado
territorio.

Dimensión social:
Es como la comunidad se organiza jerárquicamente. Como unas sociedades están
dadas por Estratificación social y otras por instituciones políticas. Serán de
acuerdo a las características y valores que predominen en una sociedad.
__Estratificación social:
En este orden se pueden encontrar 3 formas, pero en un territorio 1 es el
predominante y ordena a los demás. Pueden ser abiertos (si hay movilidad social y
se puede modificar la jerarquía social) o cerrado (no hay movilidad social)
LOS ESTAMENTOS
Brillo en la edad media. Es rígido y cerrado. Aunque tiene poca movilidad social.
Sistema social basada en una jerarquía en derechos y obligaciones.
Tiene que haber un sistema de valores que garantice esa jerarquía social.
Cada estamento busca destacarse.
Grupos que la integra: 1: Clero (Sacerdotes) 2: Nobleza 3: Campesinado

SISTEMA DE CASTAS
Nace en sociedades antiguas. Es cerrado, y no hay comunicación entre castas.
Lo gobiernan los sacerdotes.
Cada grupo desarrolla su propio lenguaje y son matrimonios convenidos.
 Es heredado o por una falta grave que viole la casta y la religión (casarse con otra
casta)
Ej: En India, Brahmanismo está compuesto por castas.
1: Sacerdotes 2: Militares 3: Comerciantes 4: Artesanos (sirvientes, trabajadores).
Y en el último escalón están los descastados, los marginados llamados Parias.

SISTEMA DE CLASES SOCIALES (lo posee la Arg)

Con la industrialización se pasa de castas y estamentos a clases sociales. Es más
abierto que los otros sistemas.
Adam Smith fue el que primero en pensar la economía como un sistema social.
Grupos que se delimitan por la función y el lugar que cumplen en el aparato socio
productivo (se definen por el papel que cumplen).
Aristóteles dividió a la población en empresarios y trabajadores. Marx a los
mismos llamo burgueses y proletariado. Ambos pensaron a las clases sociales
como altas, medias y bajas.

__Formas de Gobierno
Además de una jerarquía la sociedad necesita de instituciones. Antes las
instituciones eran de carácter personalista (difícil separar estado-gobierno de la
persona). A partir del siglo 12 y 13 esto cambia, empieza a importar el poder
ejecutivo y la constitución ya no la persona.
Las formas de gobierno son sistemas designados a regular dentro de una
sociedad lo político. En la actualidad hay un predominio de sistema democrático
liberal. Hay dos grandes tipos democrático- republicano

Presidencialista
Formas de elección del Voto popular
titular ejecutivo (voto directo)
Periodos de duración Fijos para el ejecutivo y legislativo
División de poderes Poder legislativo
Alta: Senadores (cada prov. 3)
Baja: Diputados (depende del
territorio y personas)
Poder ejecutivo: unipersonal
Poder judicial: jueces
-Tiene menos definido la separación
legislativo y ejecutivo
Parlamentario
Electo por la cámara de los
comunes. A estos los elije el
pueblo
(voto indirecto)
Dependen del apoyo del
parlamento
Poder legislativo
Alta: Lores
Baja: La cámara de los comunes
Poder ejecutivo: no es unipersonal
-Tiene más definido la separación
legislativo y ejecutivo
El sistema parlamentario tiene dos tipos: en Alemania es republica parlamentaria y
en Inglaterra monarquía parlamentaria.

Dimensión simbólica:
Son aquellos elementos por medio de los cuales una sociedad/comunidad busca
darle sentido a su realidad.
Estamos orientados hacia una realidad, hacia un sentido. La búsqueda de un bien
común. La actividad que permita a cada uno y a la comunidad lograr la plenitud.
Cultura para Marx: Elemento superestructural e ideológico que profundiza la
alienación del hombre. Las ideologías forman parte de lo patrones culturales de
una sociedad, que van germinando y tomando forma a lo largo de periodos de
tiempo. Las ideologías en suma, ayudan a mantener los sistemas de desigualdad.
Las comunidades expresan su búsqueda de sentidos a través de:

 Derechos o leyes
 Arquitectura
 Religión
 Prácticas deportivas
 Música
 Literatura

Ejemplos:
Revolución francesa: Declaración de derechos del hombre y del ciudadano
Revolución norteamericana: Declaración de la independencia y la constitución
(1792)
Revolución rusa: Los soviéticos propusieron una declaración de derechos del
pueblo trabador y oprimido.
Revolución Inglesa: Desde el punto de vista simbólico jurídico el más importante
Bill of Rights.

 Enmienda 1

El Congreso no hará ninguna ley respecto al establecimiento de religión, o

prohibiendo el ejercicio libre de la misma; o que coarte la libertad de expresión o
de la prensa; o el derecho del pueblo para reunirse pacíficamente y para pedir al
gobierno la reparación de agravios.

 Enmienda 2
Una milicia bien regulada, siendo necesaria para la seguridad de un estado libre,
el derecho del pueblo a poseer y portar armas, no será infringida.

 Enmienda 3

Ningún militar se en tiempo de paz se alojará en casa alguna, sin el

consentimiento del propietario, ni en tiempo de guerra, pero de una forma que
prescriba la ley.

 Enmienda 4

El derecho de los habitantes de que sus personas, domicilios, papeles y efectos,

contra registros y detenciones arbitrarias, será inviolable, y no garantiza emitirá,
pero cuando exista causa probable, apoyada por juramento o protesta y describan
con particularidad el lugar para ser registrado y las personas o cosas que hay que
aprovechar.

 Enmienda 5

No estará obligado a responder de un delito capital o con otra infamante si en una

denuncia o acusación de un gran jurado, excepto en los casos que se presenten
en las fuerzas terrestres o navales, o en la milicia, cuando estén en servicio en el
momento de guerra o peligro público; ni ninguna persona sujeta por el mismo
hecho de ser dos veces en riesgo de la vida o la integridad física; ni será obligado
en cualquier caso criminal a declarar contra sí mismo, ni se le privará de la vida, la
libertad o la propiedad sin el debido proceso legal; ni se ocupará la propiedad
privada para uso público sin una justa compensación.

 Enmienda 6

En toda causa criminal, el acusado gozará del derecho a un juicio rápido y público
por un jurado imparcial del Estado y distrito donde se ha cometido el delito, el cual
deberá haber sido determinado previamente por la ley, y para ser informado la
naturaleza y la causa de la acusación; al ser confrontado con los testigos de
cargo; tener compulsivamente a los testigos en su favor, y tener la asistencia de
un abogado para su defensa.

 Enmienda 7

En los juicios de derecho consuetudinario en que el valor que se discuta exceda

de veinte dólares, el derecho a juicio por jurado será garantizado, y ningún hecho
de que un jurado será objeto de nuevo examen en tribunal alguno de los Estados
Unidos, de acuerdo con el reglas de la ley común.
  Enmienda 8

No se exigirán fianzas excesivas, ni se impondrán multas excesivas, ni castigos

crueles e inusuales.

 Enmienda 9

La enumeración en la Constitución, de ciertos derechos, no debe entenderse que

niega o menosprecia otros que retiene el pueblo.

 Enmienda 10

Los poderes no delegados a los Estados Unidos por la Constitución, ni prohibidos

por ella a los estados, están reservados a los Estados respectivamente o al
pueblo.

El cristianismo fue de gran importancia para estas tres dimensiones ya que le dio
un aporte moral, es decir, una idea de amor, piedad y perdón al prójimo. Y también
un fundamento de trascendencia.
El cristianismo creó una política antimperial y apostólica de jerarquía paternalista,
el primado de lo espiritual, la unificación de los poderes en el seno místico, la
dirección de los pueblos por el evangélica en comunicación de los hombres.

Pensamientos Orientales
El pensamiento Hindú:
Sistema de castas. Su filosofía moral depende o se basa en doctrinas religiosas.
La política y moral son tratadas en los libros sagrados como primeras revelaciones
de la divinidad. Marcada por los caracteres de una monarquía teotocrática (de
Dios), en el cual el poder absoluto del rey se debía al servicio de la casta
privilegiada.
Consta de tres periodos:
Periodos védico (de los textos sagrados). Monoteistas
Periodo Brahmánico: Permanece sin cambios (como lo explicamos anteriormente)
Periodo budista: Enseño que el fin del hombre es el reposo absoluto en la
divinidad

El pensamiento Persa:
Sumidas en la religión. Eran menos tolerantes a los inmigrantes que los griegos.
Les importa la verdad y la fidelidad del cumplimiento de las ideas.
Al igual que en la India se postula la monarquía divina asentada en la división de
clase de la comunidad.
El pensamiento Chino:
En la moral y la política el sentimiento religioso falta casi por completo. La filosofía
moral se apoya en la obra de un hombre Confucio (conforme a la ley moral,
orienta nuestras acciones con la naturaleza racional) y no en la divinidad.
Mencio, discípulo de Confucio define al gobierno como “lo que es justo y derecho”,
para gobernar un Estado se requiere primero poner en orden a la familia y
gobernarse a sí mismo.

El pensamiento Hebreo:
Este pueblo elegido por Dios, alcanzo superioridad en materia teologica y religiosa
con respecto del resto de oriente y occidente.
Se distingue por ser una religión monoteísta, lo que los diferenciaba de los
extranjeros.
La política era de corte Teotocratico. La autoridad soberana pertenece a Dios,
quien otorga al pueblo su ley por medio de Moisés e interviene en lo político.

Pensamientos Occidentales
Pensamiento de los Griegos
Los barbaros fueron extranjeros de Grecia, estos no hablaban ni pensaban como
los Griegos.
Algunos hebreos eran esclavos, los helenos (griegos) eran libres porque el
gobierno respetaba sus derechos.
Grecia no había una gran dependencia económica, el transporte por mar era por el
único medio donde recibían ganancias.
El sentimiento religioso de los hebreos junto con la razón y el humanismo de los
griegos constituyó la base de la cultura europea, el cristianismo.
Los asuntos del Estado eran públicos.
El origen de la polis es Acrópolis, es una asociación local para la seguridad común
que surge del bien y del orden. Se convirtió en el centro de la vida moral,
intelectual, estética, social y practica de un nuevo hombre, donde se desarrolla y
enriquece como en ninguna otra sociedad. Es una comunidad donde sus asuntos
competen a todos. Puede significar “toda la vida comunal, política, cultural, moral y
económica de un pueblo”.
El gobierno que no se responsabilice de sus actos, no será una polis. Se la
considera ciudad estado, aunque no se parezca a una ciudad y se mas que un
Estado.
Grecia estaba divida en Atenas y Esparta. Ambas tenían polis solo que Atenas era
una polis común a todos y Esparta admitía con pocas ganas a personas
extranjeras y luego las echaba.
Los griegos consideraban a la Polis como una cosa que educaba la mente y el
carácter de los ciudadanos. Kitto opina que hoy en día la concebimos como una
máquina para la producción de seguridad y conveniencia.
Las Polis creían en los Dioses Olimpicos
Aristóteles: “El hombre es un animal que vive en la polis y a a demostrar en la
política que la pos es el único marco en el que el hombre puede realizar
plenamente sus aptitudes espirituales, morales e intelectuales”
En la mente griega:

 El sentido de la totalidad (en general, ver las cosas como conjunto) es

diferente a los modernos
 Virtudes: intelectuales y morales
 Solo existía el hombre total: cuerpo es la tumba del alma
 Filósofos: Tales, Heráclito, Parmenides, Sócrates, Platón, Aristóteles, etc.

Pensamiento Romanos:
Al principio fue una ciudad-estado pero posteriormente se elevo a un nivel superior
gracias a sus luchas con la naturaleza. La historia para ellos significa hechos.
La mentalidad Romana es mentalidad del soldado-campesino. Estos tienen como
virtudes: honradez, frugalidad, previsión, paciencia, esfuerzo, tolerancia, valor
independencia, sencillez, humildad y disciplina. Se pueden reducir todas estas
virtudes a una sola, severidad, severidad con uno mismo.
Romaninitas: todo lo que un romano da por supuesto el punto de vista y manera
de pesar de los romanos.
Civilización: es lo que los hombres piensan, sienten y hacen, así como los valores
que asignan a lo que piensan, sienten y hacen.
La religión romana fue primero la religión de la familia y luego el Estado. No tenía
incentivo intelectual y era incapaz de producir una teología.
La actitud romana es la tolerancia, con tal de que no se perjudicara la moral
pública y que no se atacara al Estado como Estado. Mores maiorum: era una
tradición la cual se apelaba cuando algún revolucionario atentaba violentamente
contra la práctica política.
Decían que existía una fuerza ajena al hombre, una fuerza superior. A esa fuerza
la llamaban numen. Es una fuerza y voluntad que se manifiesta por acciones en
todas partes.
Las ideas estaban ligadas al deber a la casa, al Estado y al adorar a los dioses.
La idea de genio empieza por el paterfamilias. Este ejercía la función del
sacerdote, hacia rituales o ceremonias donde en la mínima alteración impedía que
el numen interviniera en el acto que el individuo/familia se proponía. Mas tarde
esta palabra “genius” se atribuyo a un grupo de hombres unidos ya no por lazos
de sangre sino por una comunidad de propósitos e intereses durante etapas
sucesivas.
Los griegos se dedicaron a la medicina, la arquitectura, cirugía y demás pero los
romanos por ser un pueblo practico eran los que construían los hospitales y
organizaban un servicio médico militar.
La matemática, la biológica y medicina fueron descubrimientos que se hicieron
dentro del mundo romano. Para ellos la obra más importante es el derecho. “La
justicia es la voluntad constante y perpetua de dar a cada uno lo que es suyo” de
Digesto de Justiniano.

 En roma el derecho fue iniciado por los sacerdotes.

 Mil años después Justiniano (Emperador del Imperio Romano Oriental)
declara que los jurisconsultos pueden ser considerados como sacerdotes
de la justicia.
 En el año 450 a.C el derecho ya no estaba más en manos de los
sacerdotes, este no escrito fue formulado en las doce tablas que contenían
las leyes relativas a los ciudadanos romanos. Las mismas rigieron por 300
años.
 100 años después se nombro a un pretor (magisterio por debajo del cónsul)
para revelar los poderes generales. “pretor urbanus” – derecho de los
ciudadanos/civil
 En el año 242 a.C se nombro a otro pretor para que se ocupe de las
relaciones entre los ciudadanos y los extranjeros: “pretor peregrinus”-
derecho de gente

El pretor era nombrado anualmente y cada vez fue aumentando la cantidad de los
mismos. No podía anular las leyes en vigor de las doce tablas pero si podía
reformarlas. El pretor peregrinus debería crear con las costumbres de los romanos
y las de los extranjeros un derecho aceptable para ambos.
La expansión de Roma, el desarrollo del comercio y de las relaciones con el
extranjero fueron causa de la creación del derecho de gente. Este derecho
reemplazo al antiguo derecho de los ciudadanos, así fue posible el derecho de los
decretos.
El derecho de gente reemplazo al derecho civil cuando Carcalle en el año 212 d.C
torgo la ciudadanía a todos los habitantes del mundo romano.
Los jurisprudentes (practican el derecho) partieron del punto donde el derecho
natural se funda en la razón del hombre como parte de la naturaleza. Donde la
razón debería vivir conforme a las leyes que le había implantado la naturaleza.
La civilización de occidente medieval: Le Gofff, Jaques
La iglesia había quedado vencedora, gracias a las guerras ayudada por la
nobleza de la Francia del Norte. Habían ganado a comienzos del siglo 15 aunque
en el plano moral habían perdido el juicio ante la historia.
Los joaquinistas creen en tres épicas: 1la de la ley o el antiguo testamento, que
fue reemplazada por 2 la justicia y del Nuevo Testamento, también corrompida e
impuesta por el amor y el evangelio eterno
Las grandes herejías ponían en tela de juicio la estructura feudad de la sociedad.
La feudalidad es ante todo el conjunto de lazo personales que unen entre si una
jerarquía a los miembros de las clases dominantes de la sociedad. Estos lazos son
entre el señor y su vasallo.
Marc Bloch distingue dos clases de edades feudales
__La primera: Hasta mediados del siglo 11. En un espacio rural donde los
intercambios son escasos e irregulares, la moneda es rara y el salario casi
inexistente.
__La segunda: Es el producto del relanzamiento del comercio, de la difusión d la
economía monetaria, de la superioridad cada vez mayor del comerciante sobre el
productor.

Martinotti, Héctor Julio, Breve Historia de las Ideas Políticas, Editorial Claridad, Bs
As, Capítulo VII Y capítulo VIII “El mundo moderno”
Origen del estado moderno:
Los diferentes elementos que abarcan los soportes espirituales y materiales de la
comunidad medieval, entran en crisis y la transformación de cada uno de ellos se
produce en el corto lapso de medio siglo. Con respecto a elementos técnicos: la
utilización de la pólvora permitió la eficacia de los ejércitos nacionales y la
paulatina desaparición de la guerra privada entre caballeros. La brújula, elemento
propulsor de los grandes viajes. En la comunicación con el renacimiento se
encuentra la imprenta y la amplificación del tráfico.
Por influencia de las ligas de comerciantes se quiebra la producción artesanal. La
herejía del luteranismo terminaría por formar este elemento material del
capitalismo.
La síntesis greco–romana del Medioevo es reemplazada por la greco–latina; es el
paganismo que renace en el arte y se vuelca en la majestad soberana de la
política (se remplaza la síntesis)
Europa inaugura sobre los restos de la república cristiana el patriotismo nacional
que ejemplifica Maquiavelo.

EL RENACIMIENTO: Nicolás Maquiavelo

Maquiavelo se dedico al análisis de lo político.
En su pasamiento se distinguen dos soportes:

 La radical totalidad de fines que encierra la comunidad

 El pesimismo de su concepción metafísica del hombre.

Tiene un concepto del género humano considerado como tonto y ruin, “los
hombres perversos por naturaleza, rompen cada vez que pueden beneficiarse”
En los postulados de su ciencia se encuentra la solución de todos los problemas
humanos, que en la apreciación de la experiencia del pasado se halla la norma,
para el presente y la clave del futuro.
El maquiavelismo práctico llego a inspirar al positivismo. Otros se inspiraron en
sus enseñanzas de forma incorrecta en la búsqueda del éxito y el engaño.
Solamente las corrientes filosófico–políticas relacionadas en la escolástica
representan el oportunismo y, se preocuparon por mantener la conexión ética en
el operar existencial.

LAS REFORMAS RELIGIOSAS

Los abusos de la tolerancia y la paganización de las costumbres ocasionaron una
de las mayores herejías modernas: el protestantismo.
Martin Lutero (filósofo alemán y fraile católico) sostenía que es imposible el
cumplimiento de la ley divina. Proclamaba que la salvación se obtiene por la fe y
nunca mediante las buenas obras. Los luteranos gobernaron los pueblos
germanos.

Juan Calvino, además de tener un pensamiento pagano, introduce novedades

dogmáticas, destacada la negación de la presencia real de Jesucristo en la
Eucaristía y decía que estábamos determinados a la condenación o a la salvación
eterna. Mantiene la libre interpretación de la Escritura y la justificación por la fe. El
calvinismo parte de Suiza y alcanza gran parte de Francia.

CAPÍTULO 8: Las orientaciones Contemporáneas.

LA ILUSTRACION: Locke; Montesquieu.
Fines del siglo 17: Surgimiento de la burguesía. Este siglo se caracteriza por su
mecanismo anti absolutista (anti monárquico_1 gobernante) y anti teológico (ateo).
El racionalismo es la convicción común de los iluminados; “la razón humana
gobierna todos los pueblos de la tierra” (SIGLO DE LAS LUCES) y por ello debe
independizarse de Dios.
Este racionalismo desemboca a la cuasi religión del progreso que otorga un
mundo mejor.

Charles Louis de Secondat, Señor de la Bréde, Baron de Montesquieu (1689-

1755)
Es uno de los autores claves en:

 La teoría política
 Las cartas persas
 Las consideraciones sobre las causas de la grandeza y de la decadencia de
los romanos
 El Espíritu de las leyes
  Condensa su pensamiento en la materia, hace que su pensamiento sea
material

Pese a su inclinación iluminista y anti absolutista, crea un mecanismo político que

será aplicado por el constitucionalismo del siglo 19.
Las Leyes “son las relaciones necesarias que se derivan de la naturaleza de las
cosas”.
Respecto a lo político distingue entre naturaleza y principio de cada gobierno.
_Naturaleza de cada gobierno: el gobierno republicano es aquel en el que el
pueblo en conjunto (democracia) o parte de él (aristocracia) tiene el poder
soberano. El monárquico gobierna uno con leyes fijas y establecidas. El despótico,
uno solo sin ley y sin regla.
_El principio es el impulso que lo lleva actuar; la virtud en la republica, el honor en
la monarquía y el temor en el despotismo.

Rousseau y la revolución.
Juan Jacobo Rousseau potencia de las ideas iluministas en un nuevo ideal
igualitario.
Gibebrino (calvinismo) piensa un sistema político como un plan de salvación
aprobando la religión civil pro–atea de la burguesía.
Retoma viejas tesis sobre el estado de naturaleza, aplicándole su sello. La
civilización es la que nos ha corrompido, introduciendo todo género de
desigualdades antinaturales. Comprende que ya es imposible volver a ese estado
ideal después de la caída; las consecuencias de la civilización son irreversibles.
El cuerpo político del Estado se forma a través de la soberanía de la “voluntad
general”, que no es el querer de la mayoría, sino aquella que busca el interés
general.
La soberanía reside en la voluntad general y posee los siguientes caracteres:

1) Es inalienable, por lo cual no puede cederse, delegarse ni representarse.

2) Es indivisible, de manera que no aprueba la separación de poderes.
3) Es infalible.
4) Es absoluta.

Liberalismo: Bentham Tocqueville

En Inglaterra, la felicidad radica en el predominio del placer sobre el dolor y la
clave de las instituciones consiste en procurar el mayor placer para el mayor
número. Dado su empirismo utilitario, esa es la suprema norma del bien y del mal
y se compagina con la tendencia hedónica del capitalismo.
Desea brindarles a los hombres felicidad superior.
En esas edades igualitarias es cuando nace el individualismo.
(Grondona Mariano, Bajo el imperio de las Ideas Morales, Editorial Sudamericana,
Bs. As, 1987, capítulo II, pags 36-49)
Tres maneras de ser cristiano.
Los griegos son físicos porque, sea cual fuere el ideal moral al cual adhiera, ese
se va a realizar “dentro” de la naturaleza. Hasta los dioses son mundanos.
La cultura griega comunica una sensación de equilibrio, de serenidad como por
ejemplo a través de su arquitectura. Esto, era el ideal clásico.
La cultura griega es inmanente, es decir lo que reside en sí mismo.
El cristianismo es universal y trascendente. La idea de salvación es el empeño
moral del hombre.

º San Agustín y el agustinismo:

San Agustín estuvo influido por: Platón y por el maniqueísmo. (2 principios; bien y
mal)
La idea central del agustinismo político es que hay una sola comunidad
cierta/legitima, el cristianismo.
Debemos a San Agustín la sistematización de la teología de la historia. Este
teólogo encuentra como la historia contiene un argumento en cierto modo
necesario. La lucha entre el bien (ciudad de “Dios”) y el mal (ciudad terrena)
termina un día con la victoria de aquel (el bien) sobre este (el mal). Agustín
transfiere a la teología de la historia la idea de salvación.

º Santo Tomas de Aquino:

Santo Tomas de Aquino da un paso hacia el reconocimiento de la legitimidad de
las formas políticas, sociales y personales naturales, sean o no cristianas, en tanto
ellas se adapten el fin moral de la eudaimonia (felicidad). Para él la felicidad
cristiana es alabar a Dios.
La existencia de Dios es cognoscible por la mera inteligencia. El destino del
hombre en busca de la perfección pasa a depender de la gracia de Dios.

Calvino y sus continuadores:

Calvino innova al sostener que Dios es el único responsable por todo lo que
ocurre, malo y bueno, la salvación y la condenación.
Esa creencia genero una angustia en los primeros creyentes puritanos, que sus
pastores terminaron por inducirlos a buscar en el desarrollo de sus propias vidas,
un signo de elección de divina. Si el trabajo honesto y la vida frugal llevan al éxito,
este es el signo que se está buscando. No se puede persuadir a Dios por lo tanto
lo único que queda por hacer es persuadirse o convencerse a sí mismo de la
elección de Dios, a través del éxito en la vida.

(De la Vega, Julio C., Diccionario Consultor Político; Mercantilismo, Liberalismo

Economico y Liberalismo Político)
La edad moderna
_El renacimiento y su influencia política.
El renacimiento es un movimiento de amplio alcance cultural. Se vuelve al hombre
y a la naturaleza física. Se pasa del teocentrismo al antropocentrismo. El
renacimiento marca el fin de una edad (edad media) y el comienzo de otra
(modernidad)

_El absolutismo monárquico

Ocurre en Inglaterra, España y Francia. El régimen político característico de la
Edad Moderna.
La monarquía absoluta se desarrollo paralelamente con la doctrina de la
soberanía, la cual es fundamentalmente la doctrina del poder absoluto. El
soberano es absoluto porque está libre de la ley.

_Las ideas políticas de Lutero y Calvino. El protestantismo

La reforma protestante:
Fue un movimiento de carácter religioso, producido en el seno del cristianismo
desde principios del siglo 16. El tronco de luteranismo, calvinismo y anglicanismo,
favoreció las corrientes absolutistas.
Lutero:
La doctrina luterana predicaba la salvación por la fe y no por las obras. Lo
importante era la creencia y no la conducta. Por otra parte, el luteranismo
propugnaba el libre examen de los textos sagrados.
Calvino:
Se convirtió en gobernante de Ginebra. Fue de carácter autocrático y teocrático.
Calvino estaba convencido de que la naturaleza humana esta inclinada hacia el
mal, prohibió todos los placeres, fiestas y juegos.

_El protestantismo en Inglaterra.

El absolutismo comienza con la dinastía Tudor. Al primero de los reyes, Enrique 7,
lo sucedió su hijo Enrique 8, quien se caso con Catalina de Aragón. Catalina tuvo
una hija mujer, pero no dio a luz a ningún barón, entonces, Enrique 8 con el
pretexto de tener un hijo varón, decidió casarse con una de sus favoritas. El Papa
no concedió autorización para que se disolviera el matrimonio con Catalina y dicha
actitud, condujo a Enrique 8 a rebelarse contra el Papa e instaurar el
protestantismo en Inglaterra.
Enrique 8 se alió con el canciller Thomas Cromwell, publicando en 1534 el Acta de
Supremacía. De ese modo nació el anglicanismo, nombre del protestantismo
ingles.
Luego de la muerte de Enrique 7, los católicos vieron la oportunidad de dominar.
Pero la revolución Gloriosa de 1688 trunco esa posibilidad. Se unieron los
anglicanos y puritanos, enemigos del rey, contra los católicos prohibiéndoles
desempeñar cargos públicos.

TOMAS MORO: Hombre profundamente religioso, no dudo en preferir ser servidor

de Dios antes que servidor del rey.

Edad Comtemporanea siglo XIX.

_ La Revolución Norteamericana
Los ingleses invadieron Estados Unidos.
Causa inmediata de la guerra y emancipación de las colonias de América del
Norte fue la decisión del primer ministro Ingles, de que los colonos americanos
ayudasen a solventar los gastos ocasionados por la Guerra de los Siete años.
En Boston un grupo de hombres disfrazados de indios abordo tres buques que
habían llegado a ese puerto y arrojaron al mar la carga de té. Cuando el gobierno
Ingles se entero de este hecho, ordeno el cierre del puerto de Boston y tomo
medidas. Las colonias decidieron entonces reunirse en un Congreso y se
rebelaron contra los ingleses.
El 4 de julio de 1776 el Congreso declaro la independencia y posteriormente
otorgo a Washington una verdadera dictadura militar. Después de varios años de
lucha, los ejércitos americanos, ayudados por los franceses, consiguieron el triunfo
de Yorktown. Como consecuencia de esto fue la firma de Paris de un tratado de
paz, por el que Inglaterra reconocía la independencia de las colonias.

_La constitución de Estados Unidos.

Al producirse la independencia de 1776, las trece colonias quedaron vinculadas
por un pacto confederal. Todas las colonias fueron dictando sus propias
Constituciones, las cuales todas tenían una parte dogmatica (declaración de
derechos) y una parte orgánica (órgano del gobierno)
En 1778 se convoco un Congreso de todos los Estados con el propósito de
modificar los Artículos de la Confederación. Fue así, como en 1791, se
sancionaron las diez primeras enmiendas que constituyen un verdadero Bill of
Rigths.

_Precursores de la doctrina social de la Iglesia

El Papa León 23 sostuvo que Dios ha querido que en la sociedad civil haya
quienes gobiernen a la multitud es necesaria una autoridad que dirija. Esa
autoridad, como la sociedad misma, surge y deriva de la naturaleza y por lo tanto,
del mismo dios, que es su autor.

_Las grandes encíclicas sociales

En la encíclica Rerum Novarum se abordo el problema de la cuestión social. En
ella admite la cuestión social como un hecho. La cuestión social se ha producido
como consecuencia de la revolución industrial que ha acumulado las riquezas en
unos pocos y empobrecido a la multitud. . Hay que cuidar la clase trabajadora
porque la riqueza de las naciones no hace sino el trabajo de los obreros.
Lo fundamental es su defensa del derecho de propiedad y que el salario debe ser
justo, no de hambre.

_Principio de Subsidiariedad.
El principio de subsidiariedad postula que el Estado y la sociedad dejen en manos
del individuo todo lo que este pueda hacer cumplir por sus propios medios y el
Estado vaya en respaldo y ayuda de los individuos y de los grupos intermedios
cuando resulte imprescindible.

Díaz, Esther, Posmodernidad, Editorial Biblos, Buenos Aires, 2000, Capítulo 1.

El término moderno se remite al siglo 5. El sentido de moderno como nuevo,
actual, renovador sigue vigente. De modo tal que, paradójicamente, si existe un
movimiento posmoderno. Como periodización histórica la Edad Moderna ya es
pasado.
A partir de la Revolución Francesa comienza la Edad Contemporánea. El espíritu
de la ilustración o la cultura conformada por ciencia, la moralidad y el arte. Estas
esferas se validaban, respectivamente por medio de la verdad, el deber y la
belleza.
Todo habia que hacerlo en pos de un mañana mejor y reafirma el presente.
Algunos de sus términos de modernidad son determinismo, racionalidad,
universalidad, verdad, progreso, emancipación, unidad, continuidad, ahorro,
mañana mejor. La posmodernidad sostiene términos como deconstrucción,
alternativas, perspectivas, indeterminación, irreversibilidad, descentralización,
disolución, diferencia. La modernidad fue rica en ismos: iluminismo, modernismo,
empirismo, racionalismo, postivismo: la poshitoria, posciencia, posfilosofia,
postsexualidad.
Se globaliza el dominio neoliberal (los ricos se hacen más ricos y los pobres más
pobres), pero cada vez hay más ganancias concentradas en menos manos y hay
por consiguientes mas bolsones de pobreza.
El capitalismo incorporo el confort, menor esfuerzo, igualdad de posibilidades,
espectáculo, derroche, satisfacción inmediata, pronta entrega, disfrute inmediato.
El hedonismo (placer) legitima al capitalismo. Otro aspecto es la tolerancia.
Lo objetivo está condicionado por relaciones de poder y de verdad. La verdad es
una construcción histórico-cultural. Hay una nueva valoración donde todo vale.
El movimiento posmoderno se opone al racionalismo.
La búsqueda de la eficiencia hace que la ciencia depende de la tecnología.
 Hay una nueva herida narcisista, con un ataque a nuestra integridad donde ya no
nos une la promesa de un mañana mejor.

• La primera fue saber que no somos el centro del universo (Galileo)

• La segunda que no fuimos creados a imagen y semejanza de la divinidad

(Darwin)

• La tercera que no actuamos guiados únicamente por la conciencia

incorporo el confort, menor esfuerzo, igualdad de posibilidades, espectáculo

Edades Prehistoria Edad antigua Edad media Edad moderna Posmoderni

dad
Fin de una, Nace la Cae el imperio Cae el imperio Revolución Hasta la
comienzo escritura Romano de romano de Oriente Francesa actualidad
de otra Occidente o…
hasta el
descubrimiento de
América
Hasta el 3000 De 3000 a.C De 470 d.C hasta De 1453 d.C
a.C Hasta 470 d.C 1453 d.C hasta

Capitulo 17: "La época del absolutismo" (1485 – 1789)

Nacimiento del nuevo absolutismo

Durante los siglos XIV y xv se derrumbo el régimen feudal de la Edad Media y lo
fueron sustituyendo estados dinásticos1 con gobiernos de poder absoluto. La
situación de los nobles se debilito gracias al crecimiento de la economía urbana, la
decadencia del sistema señorial y los efectos de la cruzadas, la peste negra y la
Guerra de los 100 años, fueron algunas de las razones, pero que no sentaron
necesariamente las bases de la monarquía absoluta; Aparentemente las causas
más significativas fueron las guerras de los siglos XVI y XVII.
Al caer el feudalismo, hubo grandes enfrentamientos entre las fuerzas del
centralismo y las fuerzas de localismo o descentralización. La expansión
geográfica que acompaño a la revolución comercial condujo a las luchas por la
obtención de imperios, para organizar y equipar ejércitos y flotas fueron
necesarias grandes burócratas. Finalmente la revolución protestante ayudo al
crecimiento de la omnipotencia real.

Nacimiento y decadencia del gobierno absoluto en Inglaterra

Los Tudor fueron los verdaderos fundadores del gobierno tirano en Inglaterra. El
primero de esta dinastía fue Enrique VII, que subió en 1485 al finalizar la Guerra
de las Dos Rosas y por consecuencia se establece la monarquía absoluta como
alternativa a la anarquía.
Enrique VIII e Isabel convocaban al Parlamento de manera irregular y sus
sesiones eran de periodos muy breves; interferían en las elecciones, adulaban,
halagaban o insultaban a los parlamentos para conseguir su apoyo. Monarquía
parlamentaria (gobierna la monarquía ayudada del parlamento)

Jacob I establece la monarquía de derecho divino

La reina Isabel (la ultima de los Tudor) falleció en 1603, al no dejar descendientes
directos, su primo Jacob VI paso a ser el soberano de Inglaterra y de Escocia con
el nombre de Jacobo I; con su ascensión al trono ingles comienza el reinado de
los Estuardo (ultima dinastía absoluta de Inglaterra)
Tomo de Francia la doctrina del derecho divino de los reyes y sostenía que "a los
reyes se los llama dioses con justicia, pues ejercen en la tierra algo que se
asemeja al poder divino".
Posteriormente se dio cuenta que semejantes pretensiones ridículas a la autoridad
divina iba a generar oposición en el pueblo ingles
Sus descendientes siguieron con esta monarquía absoluta. Continuan con sus
conflictos hacia la religión.

La monarquía absoluta en Francia y España

El desarrollo del absolutismo en Francia siguió un curso bastante similar en
algunos aspectos al de Inglaterra, aunque, Francia permaneció católica y sus
gobernantes debieron luchar contra una posición calvinista. Ambas naciones
tenían sus firmes defensores del absolutismo; pero existía una notable diferencia
porque Inglaterra gozaba de un aislamiento geográfico, que como consecuencia
su pueblo se sentía seguro, y Francia en cambio como las mayora de las naciones
continentales, enfrentaba constantes amenazas de invasión.

Origen del absolutismo en Francia

El absolutismo en Francia fue el resultado de una evolución gradual. Algunos de
sus antecedentes se remontan a los reinados de Felipe Augusto, Luis IX, Felipe
IV, en los siglos XIII y XIV. Estos reyes consolidaron el poder real reclutando
soldados mercenarios, sustituyendo los derechos feudales con los impuestos
nacionales.
Durante el siglo XVI esta tendencia al absolutismo se interrumpió cuando Francia
se vio envuelta en una guerra con España y la lucha interna entre los católicos y
los hugonotes.

Absolutismo en España
La monarquía absoluta en España fue más rápida e ininterrumpida que en
Francia; Fernando de Aragón e Isabel de Castilla gobernaban nominalmente como
monarcas independientes, pero en la práctica eran soberanos de una España
unida.

Absolutismo en la Europa central

 PRUSIA: Su fundador fue Federico Guillermo, continuo y amplio la obra, su

nieto Federico Guillermo I; este monarca gobernó a su pueblo como un
 patriarca hebreo; su hijo Federico II conocido como Federico el Grande,
ocupo un lugar destacado entre los "déspotas ilustrados".
 AUSTRIA: Durante los reinados de María Teresa y José II el absolutismo
llego al apogeo en Austria, se creo el ejercito nacional y se limitaron los
poderes de la Iglesia. María Teresa practicaba sinceramente la moral
cristiana, sus reformas fueron ampliadas por José II, este aspiraba a
humillar a los nobles y a mejorar la situación del pueblo.
 RUSIA: El primero de los príncipes de Moscú que asumió el titulo de zar fue
Iván el Grande, pero quien transformo a Rusia en una nación occidental,
fue Pedro el Grande; después de su muerte hubo una reacción contra
muchas de sus innovaciones, pero algunas sobrevivieron al menos dos
siglos. La Iglesia siguió siendo un brazo del estado. Finalmente el
absolutismo impulsado por Pedro no mostro señales de debilitamiento
hasta el siglo XX. Fue un absolutismo basado en la fuerza, con una política
secreta, una enorme burocracia y una Iglesia subordinada.

Teoría política del absolutismo

 Juan Bodin: sostenía que los gobernantes están sujetos a la ley de Dios, no
consideraba que fueran necesarios los parlamentos y negaba
terminantemente el derecho de un cuerpo legislativo a restringir el poder de
los reyes. Su doctrina de la soberanía como "el poder supremo sobre los
ciudadanos y súbditos, no limitada por las leyes", el príncipe, único
soberano, no está sujeto a las leyes hechas por los hombres.
 Tomas Hobbes: Su materialismo y doctrina sobre el origen secular de la
dignidad real no fue demasiado grato para los Estuardos. Concebía la
estado como un monstruo todopoderoso, la esencia filosófica política se
relaciona en forma directa con su teoría del gobierno, todos los hombres
vivían en estado natural y no seguían otra ley que no fuera la de su interés.
Hobbes no reconocía ninguna ley natural ni divina que limitara la autoridad
del príncipe , el rey tiene derecho a gobernar despóticamente , porque su
pueblo le ha dado el derecho absoluto.

Importancia del absolutismo DIMENSION SIMBOLICA

Tiene una mayor trascendencia que el establecimiento de las monarquías
absolutas, por sus efectos internacionales, ya que en este periodo se inicio el
sistema de estado moderno, que posee los siguientes elementos:

1. Igualdad e independencia de todos los estados.

2. El derecho a cada estado a seguir una política exterior propia, construir
alianzas, y hacer la guerra en su provecho.
3. El empleo de la diplomacia como sustituto a la guerra.
4. Equilibrio de poder como forma de evitar la guerra o para asegurarse el
apoyo de aliados.

DIMENSION SOCIAL: Clases sociales

DIMENSION MATERIAL: Después del feudalismo, el capitalismo
Capitulo 18: "la revolución intelectual de los siglos XVII y XVIII"
(dimensión simbólica ya que le permiten al hombre interpretar y dar
sentido a la realidad en la que vive)
Causas del progreso intelectual
El progreso intelectual se debió sobre factores seguidos de los movimientos
económicos y culturales de la Edad Media; como, por ejemplo, la influencia del
renacimiento, la creciente prosperidad de las clases media y humildes.

Carácter de la Rev. Intelectual

Los progresos logrados en filosofía y ciencia, constituyen la revolución intelectual.

Filosofía del siglo XVII

 Descartes: Firme defensor del racionalismo filosófico, consideraba la razón como el

camino al conocimiento. Utilizaba como método la matemática de deducción pura. .
Descartes creía en las ideas innatas, el hombre no las conoce mediante sus sentidos,
las percibe instintivamente.

 Spinoza: sucesor intelectual de Descartes, incorporo su racionalismo, pero no su

dualismo. Spinoza pensaba que en el universo existe solo una sustancia esencial, y la
mente y la materia son dos aspectos diferentes de las mismas. Esa sustancia única es
Dios, también se preocupaba mucho más por las cuestiones morales
 Tomas Hobbes: Pensaba que la geometría es el único método adecuado para descubrir
la verdad filosófica; rechazaba la doctrina de las ideas innatas y sostenía que el origen
de todos los conocimientos es la percepción de los sentidos, nada exige fuera de la
materia, hasta el mismo Dios. Consideraba que no solo el universo, sino también que
el hombre puede ser explicado mecánicamente, sostenía que no hay normas absolutas
para el bien y el mal, simplemente lo bueno proporciona placer y lo malo dolor.
 Isaac Newton: su hazaña grandiosa fue someter a todo el mundo de la naturaleza a
una interpretación mecánica precisa. Todos los acontecimientos naturales se rigen por
principios matemáticos, el descubrimiento de esas leyes constituye el propósito
fundamental de la ciencia, no excluye la idea de Dios, pero lo despojo de su poder
para dirigir el curso de las estrellas o para ordenar que el sol se pare.
 John Locke: Creo una nueva teoría del conocimiento que sirvió de principio
fundamental a la filosofía de la Ilustración, afirma que cuando nace el hombre, su
mente es una tabla rasa, donde se acumulan experiencias. Las ideas simples que
proceden directamente de la percepción por los sentidos son fundamentales del
conocimiento; los conjuntos de estas ideas simples forman las ideas complejas.
La ilustración

Comenzó en Inglaterra alrededor de 1680, se expandió rápidamente por la mayoría

de los países del norte de Europa y no dejo de influir en América. Fue en Francia donde la
Ilustración alcanzo su manifestación suprema. La filosofía de la Ilustración se fundamenta
en cierto número de ideas importantes:

1. La razón es la única guía infalible para obtener sabiduría.

2. El universo es una maquina regida por leyes rigurosas que el hombre no puede pasar
por alto.
3. El futuro está lleno de promesas si los hombres dejasen de lado las viejas
supersticiones y prejuicios y viviesen de acuerdo a los dictados de la razón.
4. No existe el pecado original. La depravación no es inherente al hombre, sin embargo,
los sacerdotes intrigantes y los déspotas bélicos lo alientan a cometer actos de
crueldad y villanía.
Voltaire

El mundo es gobernado por leyes naturales y la experiencia y que la razón y la experiencia

son las únicas guías que debe seguir el hombre; es el más célebre defensor de la libertad
individual y aborrecía la tiranía de la religión organizada.

Descubrimientos científicos

 Física: Isaac Newton, con su ley de gravitación universal.

 Progresos en la comprensión de fenómenos eléctricos, exponentes: Guillermo
Gilbert, Alejandro Volta y Benjamín Franklin.
 Quimica: Roberto Boyle, Jose Pristley y Enrique Cavendish, " descubrimiento del
hidrogeno y el oxígeno"
 La medicina avanzo poco en el siglo XVII y progresa en el siglo XVIII, con el
descubrimiento d la presión sanguínea y la adopción de la autopsia.
Doctrinas religiosas de la ilustración: deísmo

Dogmas fundamentales:

 Existe un solo Dios que creo el universo y estableció las leyes naturales que lo rigen.
 Dios no interviene en los asuntos terrenales de los hombres.
 Las oraciones, los sacramentos y el ritual son espantajos inútiles: a Dios no se le
puede sobornar para que deje de lado la ley natural en beneficio de personas
particulares.
 El ser humano está dotado con el libre albedrio para elegir el bien y el mal.
Influencia de la Ilustración

El racionalismo de la ilustración ayudo a romper las cadenas de la tiranía política y a

debilitar el clero sin conciencia. Su concepción de libertad religiosa, concebía la
separación Estado e Iglesia, la influencia negativa fue la exageración del individualismo.

Ideales y realidades sociales en la época de la ilustración

Idealismo social

 La reforma de los códigos criminales: las penas eran demasiados severas (se castigaba
hasta con la muerte) Carlos Beccaria insistió en la prevención del delito y rechazaba
la pena de muerte.
 Oposición a la esclavitud y la guerra: ciertos científicos y filósofos, denunciaron los
males de la esclavitud, y otros muchos condenaron el comercio de esclavo.
 Aumento de la simpatía por las clases humildes.
Capitulo 19: la Revolución Francesa (1789-1799)
Muchos historiadores lo consideran el fin de la llamada "edad moderna" y comienza la
llamada "edad contemporánea", se distinguieron por sus realizaciones en pro de la
libertad, de la igualdad y fraternidad humana, y en su otro sentido por, la secuela de
crímenes y muertes. La Revolución Francesa fue una reacción contra los excesos de
tiranía y arbitrariedad a que se había llegado a lo largo de la edad ordena con la
consolidación del absolutismo.

Dimensión material Dimensión social Dimensión simbólica

Primero el mercantilismo y Sociedad: estratificación "declaración de los
luego surge el capitalismo estamental. ciudadanos y del
Forma de gobierno: ciudadano"
monarquía constitucional- (1879)
parlamentaria; en 1871 se
instaura la republica
Causas

política económico intelectuales

 La tiranía de los  La aparición de la  La teoría política
reyes borbones clase media de John Locke
 El carácter ilógico  Oposición del  La teoría liberal de
y no sistemático mercantilismo Voltaire
del gobierno supervivencia de  La separación de
 La serie de los privilegios: el poderes: controles
guerras primer y el segundo y equilibrio
desastrosas en que estado  La teoría política
se vio envuelta  El sistema de democrática
Francia durante el impuestos injustos
siglo XVIII.
  La supervivencia  Rousseau fue el
de privilegios fundador de la
feudales democracia
 La influencia de la
nueva teoría
económica (Adam
Smith)

declaración de los ciudadanos y del ciudadano

Los representantes del pueblo francés, que han formado una Asamblea Nacional, considerando
que la ignorancia, la negligencia o el desprecio de los derechos humanos son las únicas causas
de calamidades públicas y de la corrupción de los gobiernos, han resuelto exponer en una
declaración solemne estos derechos naturales, imprescriptibles e inalienables ; para que,
estando esta declaración continuamente presente en la mente de los miembros de la corporación
social, puedan mostrarse siempre atentos a sus derechos y a sus deberes ; para que los actos de
los poderes legislativo y ejecutivo del gobierno, pudiendo ser confrontados en todo momento
para los fines de las instituciones políticas, puedan ser más respetados, y también para que las
aspiraciones futuras de los ciudadanos, al ser dirigidas por principios sencillos e incontestables,
puedan tender siempre a mantener la Constitución y la felicidad general. Por estas razones, la
Asamblea Nacional, en presencia del Ser Supremo y con la esperanza de su bendición y favor,
reconoce y declara los siguientes sagrados derechos del hombre y del ciudadano: La libertad
política consiste en poder hacer todo aquéllo que no cause perjuicio a los demás. Nadie debe
verse obligado a aquello que la ley no ordena. Debe ser igual para todos, sea para castigar o
para premiar; y siendo todos iguales ante ella, todos son igualmente elegibles para todos los
honores, colocaciones y empleos, conforme a sus distintas capacidades, sin ninguna otra
distinción que la creada por sus virtudes y conocimientos. Todo hombre es considerado
inocente hasta que ha sido convicto. Siendo necesaria, para sostener la fuerza pública y subvenir
a los demás gastos del gobierno, una contribución común, ésta debe ser distribuida
equitativamente entre los miembros de la comunidad, de acuerdo con sus facultades. Todo
ciudadano tiene derecho, ya por sí mismo o por su representante, a emitir voto libremente para
determinar la necesidad de las contribuciones públicas, su adjudicación y su cuantía, modo de
amillaramiento y duración. Siendo inviolable y sagrado el derecho de propiedad, nadie deberá
ser privado de él, excepto en los casos de necesidad pública evidente, legalmente comprobada,
y en condiciones de una indemnización previa y justa.

Frutos buenos y malos de la Revolución

La Revolución francesa asentó un fuerte golpe a la monarquía absoluta, se le debió la
aniquilación de casi todos los restos de feudalismo en decadencia, también se abolieron los
gremios.

Buenos

 Abolición de la esclavitud en las colonias francesas

 Eliminación de la reclusión por deudas
 Supresión del derecho de primogenitura
 Amplia distribución de las tierras
 Amplia distribución de las tierras
 Reformas educacionales
Malos

 Motivo de la aparición del nacionalismo

 Obreros y campesinos dejaron olvidados el cosmopolitismo y el pacifismo de los
filósofos de la ilustración, lema "libertad, igualdad y fraternidad"
 Matanza de millares de personas durante el reinado del terror

Capitulo 20: "la era del romanticismo" (1800-1830)

El siglo que le siguió a la Revolución francesa fue una época de cambios, tendencias
desacuerdos con respecto a las cuestiones sociales, surgieron ideas políticas y sociales. El
periodo gubernamental de Napoleón, es considerado la etapa inicial contra las ideas liberales
que habían posibilitado la revolución; Napoleón estableció una nueva forma de gobierno, apoyo
y fortaleció el patriotismo.

Era tanta la desesperación del pueblo que recibieron al nuevo despotismo como una esperanza
de alivio, la forma de gobierno que se estableció fue la autocracia.

Causas de la caída de Napoleón

 Su militarismo agresivo la reacción de sus victimas

 Problema en bajas del ejército y la mantención de la producción agrícola e industrial
 Lo que marco la caída de Napoleón fue la revuelta española producida en 1808
 En Rusia el zar Alejandro empezó a tolerar el comercio con Inglaterra, Napoleón
decidió reunir un ejército, y avanzo con él para castigar al zar, quedaron atrapados en
el invierno ruso, este plan termino con la vida de la mayoría de los soldados del
ejército.
 En 1814 Napoleón firmó el tratado por el que renunciaba a todas sus pretensiones al
trono de Francia
 Se restauro la dinastía borbónica en persona de Luis XVIII
Importancia
 La verdadera importancia consiste en que:

 Contribuyo a mantener algunas conquistas de la revolución francesa

 Confirmo la abolición de la esclavitud, y el derecho de primogenitura
 Dejo que los campesinos retuvieran las tierras adquiridas por el fraccionamiento de
las grandes propiedades
 Contribuyo a otros países los ideales revolucionarios

Clasicismo Romanticismo
conciencia del Yo como entidad autónoma la universalidad de la razón dieciochesca
predominio de la imaginación predominio de la razón
predominio de la emoción predominio de la lógica
predominio de la intuición predominio de la ciencia
anteposición del contenido a la forma primacía de la forma
liberalismo despotismo ilustrado
modernidad creadora imitación de lo clásico
obra imperfecta, inacabada, abierta obra perfecta, concluida y cerrada
búsqueda de historias fantásticas: superstición contra el oscurantismo y las fantasmagorías:
fábula como elemento educador

Capitulo 21: "Las revoluciones industriales"

Causas:

Primeros adelantos técnicos o innovaciones mecánicas.

 La revolución comercial

Con la revolución industrial el capitalismo mercantilista se consolida. Un objetivo

de esta política era aumentar la cantidad de mercaderías fabricadas para la
exportación.
Inglaterra era el país que más se había beneficiado con la revolución comercial.
Ya había obtenido las colonias más valiosas del hemisferio occidental. Sus
factores políticos y sociales no fueron los únicos en contribuir a que se iniciara la
revolución industria en Inglaterra.
La nobleza de ese país había dejado de ser casta hereditaria y se transformaría
en aristocracia de la riqueza
El clima húmedo de ese territorio favoreció la producción de paños de algodón que
fue la mecanización de la industria textil, la que dio comienzo a la era de la
maquinaria.
Como la riqueza estaba distribuida en Inglaterra más equitativamente que en la
mayoría de las demás naciones de ese tiempo, sus fabricantes podían dedicarse a
producir grandes cantidades de mercaderías comunes y baratas en vez de
cantidades pequeñas de artículos de lujo.
Nuevas creaciones:
Primero: Maquina de hilar la cual remedio la falta de hilaza, pero no la falta de
tejedores.
Segundo: Máquina automática la cual sustituía el telar de mano
Tercero: El telar hidráulico
Estas dos maquinas (el telar hidráulico y la hiladora mecánica) eran demasiado
costosas por esto no podían ser ubicadas en las viviendas humildes de los
obreros. Eran instaladas en grandes edificios y los obreros eran los encargados de
las mismas.
Un resultado de la revolución de la revolución industrial fue la máquina de vapor
creada por Watt. Se creó por la necesidad de una fuente eficaz de fuerza
mecánica.
El perfeccionamiento de la máquina de vapor contribuyó a: (Primera revolución
industrial)

 Acelerar la industrialización.
 Otorgó más importancia a la producción de carbón y hierro
 Maco el comienzo de la era de la fuerza motriz
 El hallazgo de telégrafo permitió utilizar el electromagnetismo para mandar
mensajes por cable entre puntos distintos.
 Posibilito una evolución en los transporte

En 1780 se construyeron caminos públicos y canales. En 1830 las carreteras

tenían desagües y pavimentos de piedra triturada.
Los primeros ferrocarriles que transportaban carbón pasaron de ser movidos por
caballos a máquina a vapor.
Comenzó la navegación de vapor.

La segunda revolución industrial se distinguió de la primera por los avances

tecnológicos y en el desarrollo de nuevas formas de organización capitalista ya
que el capitalismo industrial fue superado por el financiero
El capitalismo financiero tiene cuatro características destacadas:
1_ Dominio de la industria por parte de los bancos de inversión y las compañías
de seguros
2_Laformacion de gigantescas acumulaciones de capital
3_La separación de la propiedad y la dirección
4_El desarrollo de compañías consolidadas
Este capitalismo constituyo el auge de la economía de mercado libre, libre de
comercio, competencia y de contratación. Se incorporo la regla de que aquel que
no trabaja no tendrá que comer, era aplicada a la clase trabajadora. Los sindicatos
era pocos y débiles para oponerse al sistema.
Otras características de la segunda revolución:
  Era de la electricidad y de la máquina de combustión interna (motor)
 Inversión del automóvil.
 Teléfono, radio y la televisión
 Un enorme incremento de la producción en masa y división de las tareas en
segmentos reducidos del proceso de fabricación.
 Los descubrimientos se dieron más en la ciencia, por ejemplo en los
laboratorios físicos o químicos.

La primera revolución acarreo problemas económicos y sociales, y la segunda

continuo y acentuó algunos y dio nacimiento a otros, como por ejemplo que se
incremento la población.
Con esta revolución se crearon dos nuevas clases sociales: DIMESION SOCIAL
Burguesía industrial: compuesta por propietarios de fabricas, minas y ferrocarriles.
El proletariado: compuesto por empleados, el hombre no tiene más que la fuerza
de trabajo.
DIMENSION SIMBOLICA:
La revolución industrial dio lugar al nacimiento del proletariado, aparejo beneficios
materiales y sociales para los habitantes.
También facilito a la creación de los sindicados permitiéndoles a los trabajadores
mejorar sus condiciones.
Se puede decir, para concluir que la revolución industrial tuvo una cara negativa,
que tiene que ver con la necesidad del hombre para adaptarse a una sociedad
industrial, y una cara positiva, ya que se producen transformaciones tecnológicas,
que le permiten a la humanidad gozar de bienestar material antes no conocidas.
La revolución provoco un cambio radical y profundo en el ámbito económico y
tecnológico.
DIMESION MATERIAL: Ese movimiento origino las clases de los capitalistas
(mercantilistas) que buscaban constantemente nuevas ocasiones para invertir su
riqueza excedente.

Capitulo 22: "Críticos y apologistas de la industrialización"

La primera revolución industrial trajo aparejada apologistas quienes transformaron

en una especie de Borbones de la economía, que nada había entendido del
pasado y no deseaban ver los peligros del futuro. Se evidenciaba que la propiedad
privada era sagrada y que la pobreza es el resultado de la holgazanería y la
incapacidad.
Los economistas liberales: El creador de la economía clásica fue Adam Smith pero
el mismo tuvo discípulos.
-Malthus:
La naturaleza ha fijado límites que se refiere a la felicidad y a la riqueza.
A causa del desenfreno del apetito sexual, la población aumenta.
Proponía el aplazamiento del matrimonio.
-David Ricardo:
Consideraba que los salarios deben tender a un nivel exactamente suficiente para
que los obreros puedan subsistir y perpetuar su raza sin aumento ni disminución.

-Jacobo Mill:
Los reformadores querían evitar que la población aumente con demasiada
rapidez.
El valor de las mercaderías depende de la cantidad de trabajo necesario para
producirlas.

-Nassau Senior
Aceptaba que el trabajo y los recursos naturales son los instrumentos de valor
más importantes. La abstinencia es un instrumento secundario.
El capitalista que se abstiene de gozar toda su riqueza con el propósito de
acumular un excedente para dedicarlo a la inversión tiene derecho a los beneficios
de la producción.

Vacilantes y rebeldes:
-Stuart Mill:
No aceptaba la universalidad de la ley natural.
Creía que existen leyes inmutables que gobiernan el campo de la producción pero
insistía que la sociedad pueda regular la distribución de la riqueza en beneficio de
la mayoría de sus miembros.
Teoría de la evolución socialista: la etapa del socialismo tendrá tres
características, la dictadura del proletariado, el pago en relaciones con el trabajo
realizado y la posesión y empleo por el estado de todos los medios de producion.

Anarquistas y socialistas:
-Anarquismo significa oposición a todo gobierno basado en la fuerza.
El pare del anarquismo es Guillermo Godwin.
(Anarquistas colectivistas) Combinaron el odio al Estado con el colectivismo.
-Sindicalismo, su fundador fue Roberto de Lamenais.
Demanda la abolición del capitalismo y del Estado y la reorganización de la
sociedad en asociaciones de productores.
Se asemeja también al socialismo, ambos apoyan la propiedad colectiva de los
medios de producción. Pero en lugar de hacer al Estado propietario y
administrador, el sindicalismo prefiere delegárselo a las asociaciones de
productores (sindicatos).
Capitulo 23: "la ascensión al nacionalismo" (1830-1914)
El nacionalismo puede definirse como un programa o un ideal fundado en la conciencia de
nacionalidad, vinculan a los diferentes grupos que comparten factores como: historia común
y aspiraciones para el futuro común.
Etapas del nacionalismo etapas: de 1800-1848 donde fue una fidelidad sentimental a un
grupo cultural y lingüístico y un deseo romántico de liberarse de la opresión exterior, después
de 1848 se transformó en un movimiento agresivo, de defensa a la grandeza nacional y del
derecho de cada pueblo unido
Lo origino el ideal de fraternidad de la Revolución francesa y luego evoluciono en dos por
vínculos culturales y raciales.

El Congreso de Viena
Después de todos los trastornos causados por las guerras napoleónicas, los principales
monarcas de Europa se reunieron en Viena bajo la dirección de las potencias vencedoras:
Austria, Gran Bretaña, Prusia y Rusia, donde se celebró un Congreso para liquidar los
innumerables
problemas internacionales. Estuvieron en el Congreso soberanos reinantes y representantes
plenipotenciarios de príncipes o Estados desposeídos que reclamaban la restitución de sus
dominios.
El Congreso se inauguró en octubre de 1814, y entre fiestas y recepciones duró hasta el 8 de
junio de 1815, cuando se firmó el acta final. Además del zar Alejandro I de Rusia, los
personajes más importantes fueron el canciller austriaco Metternich y el ministro de Asuntos
Exteriores francés Talleyrand.

El nuevo mapa de Europa

En el aspecto geográfico, las potencias centraron su atención en conformar Estados
nacionales más fuertes, con un territorio más extenso y de mayor volumen demográfico, para
prevenir cualquier intento expansionista como el que habían experimentado con Francia, que
tratara de dominar otra vez Europa.
El mapa continental europeo fue reconstruido como un gran rompecabezas que benefició
particularmente a los países antinapoleónicos:
Austria y Rusia se configuraron como las grandes potencias continentales, al lado de Gran
Bretaña que consolidó su expansión oceánica, y Prusia que, aun con su territorio dividido,
aumentó su poder en la zona del mar Báltico y dentro de la Confederación Germánica recién
formada.
Otros aspectos relevantes del mapa geopolítico de 1815 fueron la formación de una barrera
para mantener el control de Francia y la creación de naciones artificiales mediante la unión
de pueblos diferentes, como por ejemplo los belgas con Holanda, lo cual terminó
drásticamente con sus expectativas nacionalistas.

Capitulo 26: "Anticipos de la revolución política y social"

Signos de una sociedad descontenta: violencia

Causas económicas y sociales del descontento:

El debilitamiento de las instituciones reinantes ocurrió como consecuencia del
caos económico y depresiones, desplazamiento de trabajadores especializados en
avances de la tecnología y conflictos entre el capital y el trabajo.
La rápida acumulación de personas trajo como consecuencia gente humilde, llena
de parásitos y sujeta a enfermedades contagiosas. La culpa de todo esto se
dividía entre los gobernantes de los miembros de las clases poseedoras.

Causa política:
Fueron uno de los factores precipitantes de disturbios en el siglo 19.
Difusión de la violencia: El movimiento revolucionario de 1905 en Rusia.
Tuvo numerosos antecedentes, renació el radicalismo y se acrecentó el número
de sectas. Partidos revolucionarios nuevos y bien organizados, el socialista
democrático y el socialista revolucionario dominaron la escena.
Cuando fallaron, se volcaron cada vez más hacia el terrorismo. El acto culminante
de este terrorismo fue el asesinato del Zar en 1881.
Radicalismo: conjunto de ideas y doctrinas de quienes en ciertos momentos de la
vida social, pretenden reformar total o parcialmente el orden político, científico,
moral y religioso.
Crecimiento y decadencia del movimiento revolucionario:
El pueblo ruso sostenía que el sistema de tiranía irresponsable bajo el que vivía
era incapaz de gobernar.
Los obreros organizaron huelgas y el zar se manifestó afirmando que se
comprometía a garantizar libertades individuales, prometía ampliar con cierta
liberalidad el derecho de voto para la elección de la asamblea legislativa nacional.
Este fue el momento culminante del movimiento revolucionario.

Causa de la decadencia:
Una causa importante de la decadencia del movimiento fue la división entre los
mismos revolucionarios. Muchos burgueses se asustaron con las amenazas de los
extremistas y dijeron que la revolución se había ido demasiado lejos, por lo que se
retiraron, son llamados octubristas. Aquellos burgueses y profesionales más
liberales, agrupados bajo el nombre de demócratas constitucionales o cadetes
sostenían que la oposición debía seguir hasta que el zar (emperador) se viese
obligado a establecer un gobierno a estilo del de Gran Bretaña – Democrático -.

Beneficios del movimiento revolucionario:

Reformas agrarias para calmar a las clases inquietas
-Renuncia voluntaria de los campesinos de cinco millones de acres (monedas) de
las tierras pertenecientes a la corona.
-La autorización de los campesinos para que se establecieran como trabajadores
independientes.
-La cancelación de las cuotas que adeudaban los campesinos por la cmpra de las
tierras.
Con respecto al proletariado:
-Permitían la formación de sindicatos
-Reducían el honorario de trabajo a no más de diez horas
-Creaban los seguros de enfermedad y accidentes
La revuelta religiosa:
Tanto la rama protestante como la católica del cristianismo tuvieron desacuerdos
durante el siglo 19. El motivo de esta diferencia fue por la política papal, El papa
Pio 4 hizo público un Sumario de Errores en donde se publicaron errores religiosos
y filosóficos de la época.
Los nuevos descubrimientos que tuvieron lugar en la biología y la física
provocaron dudas en las mentes de muchos protestantes que hasta entonces se
había satisfecho con una interpretación literal de las escrituras. Entre todos estos
descubrimientos se destacaba las conclusiones de Charles Darwin, quien no era
de ningún modo teólogo. Puso en una encrucijada a la gran mayoría del mundo de
la fe ortodoxa. La teoría Darwiniana forzó al creyente a abandonar gran parte de
su doctrina aceptada o a explicarla mediante una interpretación figurativa.
Tambien fueron importantes las enseñanzas de evolucionistas como Tomas H.
Huxley y Augusto Weisman.

El evangelio social proclamaba la importancia de ayudar al trabajador en sus

luchas en procura de justicia, defendían el derecho de los trabajadores de
organizarse y de hacer huelgas reclamando leyes para beneficio de la clase
trabajadora. Se rehusaban adherir al socialismo.

Los judíos rechazaron la idea del Pueblo elegido y la noción de pertenencia a una
raza superior. Se desarrollo como una rama mayor de religión judía, conocida
como judaísmo reformista, estaba inspirado por influencias racionalistas.

Reforma educativa de Rosseau:

En casi todas partes, era el objetivo del momento convertir a los niños en
creyentes fieles a la biblia, moral y lingüística. Se prestaba poca atención a las
variables psicológicas infantiles o a las razones por las cuales los niños fracasen.
Todavía la educación no era libre, publica ni universal.

El movimiento de educación progresiva:

Los esfuerzos por reformar la educación culminaron en el movimiento de
educación progresiva. El programa debía estar centrado en el estudiante y no en
los temas.

Espíritu optimista:
El periodo que va desde la revolución francesa hasta el estallido de la primera
guerra mundial fue un periodo optimista.
El optimismo se convirtió en una religión nacional debido al crecimiento de la
población, la adquisición territorial, la expansión de la producción, la conquista de
las enfermedades y la extensión del Imperio hasta tierras distantes de ultramar.
Sin embargo hubo quienes lo negaron y cuestionaron las presunciones básicas de
la civilización. Incluso hubo quienes desarrollaron completas filosofías de
pensamiento llevado a un punto de desesperación.
Introducción:
 Capítulos 27 y 29: "Primera y segunda guerra mundial"

La expansión imperialista iniciada a fines del siglo XIX dio lugar a una
competencia feroz entre las potencias europeas que, en 1914, desemboco en la
Primera Guerra Mundial. Este conflicto que se extendió hasta 1918, tuvo penosas
consecuencias para la humanidad; y en el periodo comprendido entre 1930 y
1945, los conflictos sociales, las rivalidades entre las grandes potencias, llevaron
al estallido de la Segunda Guerra Mundial que tuvo mayores alcances y efectos
más devastadores que la primera.
Primera guerra mundial (1914-1918).

Las disputas por el control del mercado mundial, el belicismo y las ideas
ultranacionalistas acentuaron las rivalidades entre las potencias europeas
generaron una creciente tensión, que se expreso de la siguiente forma.

1882: Triple Alianza luego llamada 1907: Triple Entente luego llamada
Imperios Centrales Aliados
Alemania Francia
Austria-Hungría Gran Bretaña
Italia Rusia

Causas
Paz Armada:
Al periodo transcurrido entre 1905 y 1914 se le conoce como la "paz armada", en
donde la carrera armamentista se acelero y las rivalidades llevaron a conflictos
que fueron anticipo de la Primera Guerra Mundial.

El equilibrio de poder en Europa:

Alemania había surgido como el país mas fuerte del continente europeo, Ni
siquiera Rusia era capas de equipararse con ella en poder y eficacia militar,
ocupaba el primer lugar en la producción mundial de productos químicos, de
anilinas y la fabricación de equipo científico; "muchos historiadores han llegado a
la conclusión de que fue la amenaza alemana al equilibrio del poder europeo lo
que constituyo la causa real y primera de las dos guerras mundiales" 1

Los fines de las potencias eran los siguientes:

 Alemania y Austria-Hungría: Alemania fundaban sus ambiciones en la

expansión territorial hacia el este, y con el correr del tiempo se necesitaba
mutuamente con Austria cada vez mas, Alemania la necesitaba por sus
conflictos con los eslavos y Austria, a su vez, por el temor al encierro.
  Francia: El propósito al que se enfrentaban estaban dictados por el deseo
de detener o desnivelar el creciente poder de Alemania. Los franceses
estaban decididos a anexar Marruecos a su imperio africano, porque este
tenia ricos depósitos minerales.
 Rusia: El deseo ruso era ganar el control del Bósforo y los Dardanelos, a
esto lo consideraron su "misión histórica" que evitaría que su flota quedara
embotellada en el mar Negro, en el caso de entrar en guerra con alguna de
las otras potencias navales.
 Gran Bretaña e Italia: La primera pretendía mantener con vida su imperio,
mantener abiertas sus rutas marítimas para el ingreso de las importaciones
y sus mercados extranjeros, y mantener equilibrio entre las naciones para
que ninguna llegase a ser lo suficientemente fuerte para atacarla; por otro
lado, Italia estaba basada principalmente en sus esperanzas de expansión,
a costa de Austria y Turquía.
El asesinato de Francisco Fernando:
Frecuentemente se sostiene que la causa inmediata que desato la guerra, fue el
asesinato del archiduche Francisco Fernando el 28 de junio de 1914, esto fue
considerado como ataque al estado; el asesino real fue un estudiante bosnio en
serbia perteneciente a la sociedad llamada "la mano negra", el motivo del
asesinato fue detener la monarquía triple que pretendía lograr el archiduque, al
restructurar el imperio Habsburgo, esto era lo que precisamente no querían los
nacionalistas serbio
Austria-Hungría considero que el gobierno serbio debía responder por lo sucedido
y le exigió que investigara el atentado y prohibiera las actividades anti austriacas
en los Balcanes, el 23 de julio enviaron al gobierno serbio un severo ultimátum que
contenía 11 demandas, pero ante la respuesta negativa de Serbia, Austria le
declaro la guerra.

Propuestas de paz:
En los diversos frentes se realizaron varias tentativas para negociar la paz. El 1º
de agosto el papa Benedicto XV recurrió a los gobiernos para que renuncien a sus
demandas de resarcimiento, en lo futuro, resolvieran sus controversias mediante
arbitraje, aminoraran los armamentos, devolviendo todas las zonas ocupadas; las
potencias centrales manifestaron que apreciaban favorablemente el sentido
general de las proposiciones del papa, pero se negaron a comprometerse con la
indemnización.
A finales de 1918 la guerra llegaba a su fin; la gran ofensiva lanzada por los
británicos, franceses y norteamericanos, hicieron retroceder a las tropas
alemanas.
Bulgaria se retiro el 30 de julio de el corriente año, el príncipe Maximiliano arreglo
la paz con los catorce puntos, con el presidente Wilson; Turquía se rindió a fines
de octubre, el 3 de noviembre el emperador Carlos firmo un armisticio que puso a
Austria fuera de la guerra.

Tratados: dimensión simbolica

 BREST-LITOVSK: Terminado en Alemania con Rusia, en marzo de 1918.

Sus términos solicitaban que los rusos abandonaran el control sobre
Estonia, Letonia, Lituania y Polonia rusa, que reconocieran la
independencia de Finlandia y Ucrania, y pagasen una indemnización de
1.5 millones de dólares.
 BUCAREST: Impuesto a Rumania , que estipulaba el abandono de territorio
a Bulgaria y Hungría, daba a los poderes centrales un control amplio sobre
Danubio. La derrota de Alemania y sus aliados, dio por resultado la
anulación de este tratado y el anterior.
 TRATADO DE VERSALLES: Se le exigía a Alemania que entregase Alsacia
y Lorena a Francia, el norte de Schleswing a Dinamarca. Debía ceder a
Francia las minas de carbon durante 15 años, Alemania fue desarmada y
entrego todos sus submarinos y su armada de superficie ; se le prohibió la
posesión de aviones militares o navales y se le limito a tener un ejercito de
cien mil hombres, para prevenir futuras guerras. Se responsabilizo a
Alemania y a sus aliados de toda perdida o daño.
 TRATADO SAINT- GERMAIN: Como el tratado de Versalles se aplico
exclusivamente para Alemania, se dictaron otros tantos para el resto de los
países involucrados, específicamente este tratado fue un convenio con
Austria; el de NEUILLY y TRIANON se dirigía a Bulgaria y Hungría; y el de
SEVRES LAUSANA fue para Turquía.
Consecuencias
La Primera Guerra Mundial superó por su magnitud a las guerras anteriores. La
altísima mortandad, las secuelas físicas y psicológicas y las represalias contra
algunos pueblos dejaron profundamente huellas en la sociedad europea.

En las trincheras los soldados sufrieron numerosas enfermedades , como

gangrena, tétanos, quemaduras, neurosis de guerra, etc. Muchas mujeres tuvieron
que asumir los trabajos masculinos, otra consecuencia importante fue la escasez
de alimentos y de combustible, por lo q se estableció el racionamiento.
La consolidación de la Revolución Rusa alentó a la idea de que el comunismo se
extendiera a otros países europeos.
Los países vencidos se sintieron humillados, esta situación dio aliento al
nacionalismo extremo que fue el origen del movimiento "nazismo alemán" y
"fascismo" en Italia.

Segunda Guerra Mundial (1939-1945)

Causas
El nazismo al poder:
Alemania tuvo una breve recuperación económica durante la segunda mitad de la
década de 1920, sin embargo, la crisis de 1930 produjo graves efectos, como la
caída de la producción, el desempleo y la miseria. Estas condiciones provocaron
el desprestigio de las instituciones liberales y favorecieron al Partido Nazi.
En 1932 el Partido Nazi obtuvo mayor caudal de votos, sin llegar a la mayoría
parlamentaria, en enero de 1933 nombraron a Hitler canciller de Alemania, poco
después inicio una dictadura, caracterizada por la represión y el racismo.
El fracaso de la política de conciliación, los conflictos pendientes desde la firma del
Tratado de Versalles y el expansionismo derivaron en la Segunda Guerra Mundial.

Política de expansión:
Hitler tomo una serie de determinaciones que conducían a un enfrentamiento
europeo; entre ellas:

1. Alianza por medio de tratados: En 1936 Hitler y Mussulini firmaron el pacto

Eje Roma- Berlín; en el mismo año se estableció con Japón el tratado
Antikomitern.
2. La intervención en la Guerra Civil Española: Hitler le presto ayuda militar a
Franco, no solo por su ideología, sino porque era una oportunidad de
probar la importancia bélica de Alemana.
3. La anexión de Austria: En Austria habían crecido las ideas nazis.
4. La ocupación de Checoslovaquia: Hitler firmo el pacto Munich y consiguió
ocupar los Sudetes.
Fin de la guerra
Consecuencias:
Durante la guerra murieron entre 55 y 60 millones de personas, la mayoría civiles.
Los países que integraron ambos bandos cometieron terribles crímenes de guerra.
El nazismo aplico en todos los territorios bajo su dominio sus ideas racistas contra
las poblaciones de origen judío, eslavo, gitano y otros grupos.
La población eslava fue sometida a trabajos forzados, pero también se convirtieron
en víctimas de la matanza generalizada, con los judíos hubo un genocidio en los
campos de concentración, donde el exterminio era masivo dentro de cámaras de
gas.
Tratados: DIMENSION SIMBOLICA

 La declaración del Cairo: Se discutió la suerte del imperio japonés, todos

los territorios quitados a Chuna debían ser devueltos, excepto Corea que
debía ser reconocida como país independizado.
  El acuerdo de Yalta: planes trazados para la redención y controlación de
Alemania y sus aliados después de la guerra y para el establecimiento de
naciones unidas para mantener la paz.
 Creación de las naciones unidas: Como en el Tratado de Versalles uno de
los más significativos elementos en los tratados de paz de la segunda
guerra mundial, lo constituyeron las disposiciones para una organización
internacional; lo que luego se conoció como Naciones Unidas, tenia como
órganos: - una asamblea general / un consejo de seguridad/ un secretario /
un consejo social y económico / una corte internacional de justicia.

Capitulo 28: "Los regímenes totalitarios"

El surgimiento del fascismo:

Una y otra vez había el nazismo italiano fracasado en su intento de poderío e
imperio.
Una vez terminada la Primer Guerra mundial se procedió al reparto de las tierras;
y los italianos obtuvieron mucho menos de los territorios que merecían. Pero sin
dudas la principal consecuencia fue el amplio crecimiento del socialismo a partir
de las dificultades y el caos, que afecto principalmente a la clase media y alta.
Benito Musolini fue quien impulso verdaderamente el éxito del movimiento fascista
en Italia. El pretendía ser socialista marxista, pero a su vez lo mesclaba con el
socialismo de otros sindicalistas.
El programa original del movimiento fascista era un documento que exigía el
sufragio universal, la abolición del Senado, el establecimiento por la ley de la
jornada de ocho horas, un fuerte impuesto al capital una carga elevada a las
herencias, la confiscación del 85% de los beneficios obtenidos con la guerra, la
adhesión a la Liga de las Naciones y la oposición a todos los imperialismos.

Las principales doctrinas del capitalismo:

Totalitarismo: El estado representa todos los intereses y las opiniones de los
miembros que lo constituyen.
Nacionalismo: La nación es la forma más valiosa que ha creado el hombre, y no
puede existir de ninguna manera armonía entre pueblos distintos.
Internacionalismo es una perversión vergonzosa del progreso humano.
Autoritarismo: El Estado tiene soberanía absoluta, y las naciones no necesitan
libertad sino prosperidad, orden y trabajo.
Militarismo: La guerra es el verdadero origen de todo, que exalta y ennoblece al
hombre.

Fascismo Alemán:
Triunfo por el sentimiento de humillación tras la derrota. Tiene sus orígenes en
1919 y su jefe se llama Adolfo Hitler quien despreciaba al marxismo porque lo
relacionaba con el judaísmo.
En 1932 cayó el sistema parlamentario debido a que los nazis se negaban a
apoyar a todo gobierno que no esté encabezado por Hitler, además los
comunistas se negaban a colaborar con los socialistas. Por este motivo en 1933,
 un grupo de industriales, banqueros y junkers se encargaron de convencer al
presidente que en ese momento estaba, para nombrar de canciller a Hitler.
Así Hitler termino convenciendo al presidente que disolviera el Parlamento y
convocara a elecciones. Hitler de esta manera obtuvo poderes ilimitados.

Fascismo italiano Fascismo alemán

Nunca se baso en la cuestión racial
El campesino no tenía un lugar importante
en Italia.
Menos frenético y fanático
La raza fe uno de los pilares centrales en la teoría
nazi.
El campesino era el ciudadano más valioso de la
nación.
Mas frenético y fanático
Pensaban que la sangre determinaba en realidad las
realizaciones y cualidades mentales de un pueblo.
Así, las realizaciones de los judíos continuaban
siendo judías u orientales eternamente. Además de
buscar en ellos alguien a quien culpar de las
polémicas que atravesaba el pueblo.

El sistema comunista en Rusia.

Causas:
La manera en que el gobierno ruso dirigió la guerra, y por otro lado la serie de
derrotas que sufrió en manos de los alemanes.
-La primera etapa:
Comenzó en 1917 con la renuncia del zar tras las consecuencias producidas en la
primera guerra mundial. Así la autoridad gobernativa quedo en manos de un
ministerio provisional organizado por los dirigentes de la Duma.
Este ministerio mostro incapacidad de gobernar, además eran tan imperialistas
(dominación) como el zar, y el pueblo estaba cansado de luchas y penurias. Los
mismos renunciaron. Luego se constituyo un nuevo gobierno constituido por
socialistas modernos, los mismos fracasaron.
-Segunda etapa:
En 1917 suben al poder los bolcheviques.
Poco tiempo después del derrocamiento del zar los bolcheviques comenzaron a
planear la revolución socialista.
Los bolcheviques llevaron a cabo varios cambios drásticos a nivel político y
económico:
Lennin (político revolucionario, comunista ruso) decreto la nacionalización de la
tierra y les otorgo a los campesinos en derecho exclusivo a utilizarla; asi como
también les concedió a los obreros la administración de las fabricas, e informo que
el gobierno se haría cargo de todos los establecimientos industriales y los bancos
se nacionalizaron
El problema más urgente era finalizar la guerra. Leon Trosky (delegado de Lenin)
firmo el armisticio con Alemania, lo siguió la paz de Brest-Litovsk y con ella
termino la guerra para Rusia.
El gobierno tuvo que hacerse cargo de una guerra civil: terratenientes y
capitalistas no aceptaron la pérdida de sus propiedades y los aliados para castigar
a Rusia enviaron tropas para que colaborase con los ejércitos reaccionarios. Así
se desato una lucha entre los rojos (bolcheviques) y los blancos (reaccionarios y
aliados)
Esta guerra terminó en 1920 y los bolcheviques habían logrado expulsar a los
soldados extranjeros y obligaron a los reaccionarios a abandonar la lucha.
Para solucionar la problemática de la escasez de mercaderías, el gobierno
suprimió el pago de os salarios y distribuyo las provisiones entre los obreros de
acuerdo a sus necesidades. En 1921 este programa fue sustituido por La nueva
política económica. Se autorizaba la fabricación y el comercio privado en pequeña
escala, además restablecía el pago de salarios y permitía que los campesinos
vendiesen su mercadería en mercado libre.
Para llevar la NEP era necesario un capitalismo.
Con la muerte de Lenin sube al poder Stalin. Quien deseaba abandonar el
programa de revolución mundial para implementar el socialismo en Rusia.
-Tercera etapa:
Se produjo un renacimiento del militarismo, el nacionalismo y el interés por
intervenir en la política de la fuerza, además el patriotismo de los marxistas.
En cuanto a la filosofía bolchevique fue desarrollada fundamentalmente por Lennin
quien interpretaba las doctrinas de Marx. Sin embargo desarrollo algunas
desviaciones

Capitulo 30: "nuevas relaciones de poder"

La guerra de corea

El primer conflicto armado del periodo de posguerra fue la guerra de Corea de 1950-1953,
muchos no eran conscientes de las incompatibles ambiciones de Corea del sur y Corea del
norte. El conflicto abierto estallo el 25 de junio de 1950, cuando las tropas de Corea del norte
atacaron a las de Corea del sur, Truman envió asistencia armada a los surcoreanos, las fuerzas
de Estados Unidos estaban peleando como representantes de las naciones unidas. Hacia 1951
la guerra de Corea se había estabilizado y dos años más tarde se había concluido un acuerdo
de paz.

Guerra en Indochina

El segundo ejemplo importante de la violencia internacional con posterioridad a la segunda

guerra mundial fue el conflicto de Indochina, esta fue organizada como colonia francesa en
tiempos de Napoleón III. Los japoneses hicieron de Indochina el banco más importante de
sus ataques, gobernaron la península como una colonia japonesa. Con la derrota de Japón
hacia el fin de la guerra, los nacionalistas nativos procuraron que su país no cayese en las
guerras de los imperialistas. Los rebeldes recurrieron a la guerrilla y se vieron obligados a
abandonar la lucha en 1954.

Contención
La política exterior de Estados Unidos era la de realmente "contención" del comunismo, su
propósito verdadero incluía la protección de los negocios norteamericanos en Europa
occidental y la extensión del comercio con todos los países del mundo "libre". La adopción
de este punto de vista por el presidente Truman y sus subordinados marco el comienzo de la
así denominada Guerra Fría, su finalidad era la de aislar a la unión soviética y dejarla
indefensa contra occidente, esta política de contención fue continuada por los sucesores de
Truman.

La política soviética bajo los sucesores de Stalin

La tensión de la actitud soviética pareció relajarse un poco después de la muerte de Stalin, lo

reemplazo y en 1955 renuncio y el poder paso a manos de Nikita S. Khrushchev, quien acuso
a Stalin por sus sospechas paranoicas sobre todos los que lo rodeaban y por tiranía brutal, se
aprobó la doctrina de más de un camino hacia el socialismo, concluyeron en una paz con
Austria y la "conferencia en la cumbre".

El gran deshielo y su parcial derrumbe

La política del gran deshielo para insisten en menos la fabricación de municiones y bienes de
producción y más en obtener las cosas gratas de la vida. Al principio de la conferencia de la
cumbre, el premier Khrushchv salió violentamente cuando supo que los Estados Unidos
estaban enviando aviones U-2 sobre el territorio soviético para descubrir el emplazamiento
de bases militares y otras iinstalaciones

Nuremberg

Hacia el final de la segunda guerra mundial los Estados victoriosos se ataron a restricciones
legales y morales sin precedentes y luego procedieron a ignorarlas o burlarlas
completamente, esas restricciones son conocidas como principio de Nuremberg, aprobados
por la asamblea general de las naciones unidas en 1946, incorporado a esto estaba el Fallo de
Nuremberg, que condenaba todas las guerras de agresión emprendidas por la no autodefensa.

Capitulo 32: "la revolución de nuestra era"

En procura del estado de bienestar

Una buena medida de la capacidad de los modernos gobernantes para cumplir sus funciones
es su capacidad para subvenir a los requerimientos del estado de bienestar, que incluye
previsiones para la salud, la seguridad y una razonable prosperidad para los ciudadanos.

La tercera revolución industrial

La característica distintiva de la tercera revolución industrial ha sido la sustitución de
productos naturales por sintéticos en muchos procesos de manufacturación. La industria
electrónica ha sido uno de los milagros económicos de la tercera revolución industrial, los
dispositivos electrónicos se han multiplicado profusamente desde la segunda guerra mundial,
entre ellos hay dispositivos para la transmisión de luz y sonido, medir la trayectoria de los
proyectiles y hacer posibles las investigaciones de la luna y otros planetas.

Fue el uso de dispositivos electrónicos para la recepción radial lo que condujo al progreso
inicial en la automatización, cuatro elementos: 1) sistemas de procesamiento, 2) un sistema
de manejo mecánico, 3) un equipo perceptor, 4) un sistema de control.

Cambios en la naturaleza del capitalismo

 Consolidación y diversificación: La tercera revolución involucraría cambios en la

naturaleza del capitalismo, el objeto generalmente era buscar la diversificación de
los productos y preservar la compañía matriz contra los posibles cambios en las
pautas de consumo.
 Difusión de la propiedad: Otra característica de la propiedad en la tercera revolución
industrial, ha sido la desaparición virtual de del viejo capital "dinástico", la
administración se ha separado muchísimo de la propiedad, los presidentes y
miembros de las sociedades modernas no son propietarios, sino que son financieros
y burócratas que ascendieron siendo abogados o banqueros de compañías más
pequeñas.
Keynes y la nueva economía

 Estaba lejos de ser un socialista

 Consideraba que el capitalismo proveer toda la justicia y eficiencia razonable que
podía esperar el hombre
 Keynes recomendaba el control monetario como medio de promover la prosperidad
y el pleno empleo
 Habría establecido lo que comúnmente se denomina "circulación administrativa",
regulando su valor mediante el proceso de expansión, de acuerdo con las
necesidades de la economía.

La crisis de la ecología y la explosión demográfica

La ecología es la ciencia que concierne a las interrelaciones de los organismos con su

contorno, importante es la utilización por parte del hombre, de su contorno, de modo de
que salvaguarde su heredad de un fértil suelo, aire puro, agua fresca, y bosques para
aquellos que vengan después de él. Las violaciones ecológicas consisten en cualquier
ataque que los haga menos valiosos para la sobrevivencia humana, la disminución de los
recursos de la tierra se trata de la destrucción de nuestro contorno por el vaciado de
productos dañosos o no degradables, se trata también del desgaste de la tierra como
nuestro recurso natural más valioso.

Urbanización

Ligado a la explosión demográfica ha estado el rápido crecimiento de las áreas urbanas

en casi todos los países, el aumento de la población urbana ha sido mucho mayor que la
población general; gran parte de la afluencia se concentró en el corazón de las ciudades,
donde el bienestar está al alcance, al igual que la seguridad. La rápida urbanización ha
tenido un profundo impacto en la sociedad contemporánea, la superpoblación y la
industrialización provocan la contaminación del agua y del aire.

La rebelión juvenil

Los años desde 1964 en adelante hasta 1970, fueron señalados por las protestas y
levantamientos de la generación juvenil más desenfrenada que el mundo haya presentado
en muchas décadas, este movimiento se vio presente en países como Estados Unidos,
Japón, Francia, Italia y Latinoamérica. La rebelión juvenil de los pasados últimos años
ha estado asociado a menudo con el vandalismo y la violencia, algunos observadores
pretenden que los participantes en la rebelión están comprometidos en una guerra a
muerte con el mundo adulto, consideran que la represión adulta es una causa primordial
de la violencia que acompaña a esta guerra.