Igbo Ifa Orisa Ogbe Meji

Babalawo Ifá Olaifa Alberto Junior

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Iniciação Ifá

Omo Ifá – Awo Ifá Ipinodun

A iniciação nos trás muitos benefícios, você ira se harmonizar com o

seu destino pessoal no Aye (Terra), terá também proteção e prevenção
contra doenças, espíritos destrutivos, inveja, olho gordo, pragas,
magias e feitiçarias. Orunmila Ifa e Esu darão orientação espiritual
para alcançar o sucesso no mundo dos negócios, amor, familiar e
espiritual. Vitória em todos os sentidos. O sucesso nasce da força
espiritual que despertamos e aumentamos em nosso interior e Ori
(Cabeça), Enikeji, nossa aura ou duplo etério, nosso gêmeo espiritual
que se mantém em energia, um doble que os espíritas kardecistas chamam
de perispírito que nos lembra e faz cumprir o nosso destino no Aye
(terra) que recebemos e nos propomos a cumprir no Ile Orun (Casa do
Céu). Enikeji faz parte de nosso Ori (cabeça) a sede de toda a
existência, morada de nosso Orisa Eleda (Matéria massa de origem) ou
Orisa regente, Odu (Signo Yoruba), tudo que se refere a nossa
espiritualidade como: Ancestrais, Baba Egun, ou mesmo um espírito
guardião, encantados, estes ancestrais são ligados a pessoa as vezes
de outras vidas, tudo que se refere a parte espiritual, destino
pessoal, esta ligado ao Ori, e sua composição, Enikeji, Iwa (bom
caráter). A Iniciação em Ifá Orunmila trás o alinhamento e equilíbrio
todas estas energias.

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A importância da Divindade Orunmila Ifá dentro da religião nativa

Africana do povo Yoruba é muito grande. Na mitologia Yorubá, Orunmila
é o Deus da sabedoria entre os Irunmole (Orisas Geradores) e a
divindade do destino, profecia e da sabedoria. Ele é "Igbakeji
Olodumare" (o segundo em comando de Olorum ou Olodumare, muitas vezes
também traduzido como "segunda cabaça de Deus", já que "IGBA"
significa "cabaça") e "ipin Eleri" (testemunho do destino). Orunmila é
também conhecido como Agbonniregun, aquele que detém todo o
conhecimento da sabedoria e entendimento de todas as coisas Ifá seria
a própria sabedoria. .

Existem duas formas de iniciação:

Primeira Mão. Iniciação Comum = “OMO IFA”, em outras famílias esta

iniciação se chama Isefa.

Segunda Mão de Ifá. Iniciação para sacerdote = “AWO IFA”, em outras

famílias Itefa.

Obs: ”As praticas do Oráculo Sagrado de Ifá, tem origem em vários

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territórios da Nigeria, Benin e Togo, por isto tem Iles (casas) que
usam os nomes da mãos de forma invertida ou diferentes, tem famílias
que o Itefa e a primeira mão e o Isefa a segunda. Em minha família
usamos Omo Ifa e Awo Ifa Ipinudu.

No Ifá Afro Cubano são, Awofakan e Babalawo. No Caminho feminino Awofakan e Apetibi.
Existe também o Oba Eni Oriaté cargo para Babalorisas ou pessoas que pegam espírito. O Ifá
tradicional é diferente.”

Primeira Mão da iniciação no culto de Ifá Orunmila.

Omo Ifá, a iniciação comum pode durar em media 3 dias, em alguns

casos raros pode chegar a 17 dias, no terceiro dia é feita uma
cerimônia que se chama Ita-Ifá, aonde é sacado o Odu de nascimento do
Omo Ifá, neste momento o Babalawo também revela o Orunko Ifá, nome
iniciático, após se revelar o Odu de nascimento será realizada
previsão, descrevendo o seu caminho espiritual, será instruído como
corrigir questões problemáticas, relacionada a vida, pratica,
espiritual, amorosa ou mesmo familiar, será revelado quais são os
tabus do novo Omo Ifá, será dada recomendações de como obter o sucesso
em muitas áreas da vida, quais energias deverão ser cuidadas, como
Orisas, Egungun, Yami ou mesmo Magias, Ebus (pos), Aware, Mandarikans
que devera utilizar no dia a dia.

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Por que eu preciso saber o tabu pessoal?

A tradição de Ifá é baseada em uma relação harmoniosa com as forças e

leis da natureza. As interdições quando aplicada ajuda uma pessoa
permanecer em equilíbrio com Olodumare (Criador) e com sua energia
pessoal, para que o indivíduo possa crescer e se desenvolver em todos
os aspectos. Quando tabus são quebrados, a energia e a vida de uma
pessoa pode entrar em desarmonia. Poderá torna-se sujeitas a
desequilíbrios psíquico, físicos, espirituais e ate mesmo ocasionar
coisas mais graves em alguns casos como, desastres, doença, perda, e
assim por diante. Por isso, é importante saber o tabu quando existe,
pois estas proibições nos recebemos do Criador do homem, Olorum. E de
extrema importância, não colocarmos energias contrárias a nossa
constituição de energia, para sempre ficarmos em Ire (positivo em pé).

Omo Ifa é uma cerimônia muito importante, para o bem-estar e proteção pessoal.

A iniciação em Omo Ifá é feita geralmente para qualquer pessoa,

existem três situações:

Primeira situação: O indivíduo tem a vontade de adentrar no culto por

acreditar na força de Orunmila, esta pessoa não vai tornar-se
sacerdote de Ifá.

Segunda situação: Quando uma pessoa precisa de Ifá para dar e mostrar
o caminho em sua vida, e quando Orunmila vem salvando o destino
pessoal aqui no Aye (terra) seja no aspecto terreno, como trabalho dar
caminho, doenças psíquico físicas e espirituais, questões familiar em
fim a pessoa renasce para uma nova vida.

Observação segundo meu Babalawo Ogunjimi e Araba Baba Salawo família

Agbole Obemo.: “A este tipo de iniciação podem submeter-se todas as
pessoas, pois tanto umbandistas, candomblecistas quanto cristãos e
muçulmanos, dirigem-se ao Ile Ifa para pedir a iniciação. Estes são
iniciados, contudo sem abandonar suas antigas práticas religiosas. Ifa
não é preconceituoso e abrange outros grupos sociais, sem
desestruturar as suas respectivas linhagens iniciais.”

Terceira situação: Quando a pessoa tem caminho de sacerdócio por

determinação de Orunmila Ifá a pessoa tem um chamado para se tornara
Awo Ifá um Babalawo, Sacerdote do Culto de Orunmila Ifá. INICIAÇÃO
PARA O SACERDÓCIO AWO IFA.

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Assentamento de Ifá.

Na primeira iniciação de Omo Ifa, o iniciado receberá o Assentamento

de Ifá, na segunda mão Awo Ifá poderá utilizar o Agere Ifá em seu
assentamento de Ifá, recebera orientações de como serão feitos os Oses
limpeza e quando e como fazer.

Assentamento de Esu Ifa

Ao iniciar como Omo Ifá, a pessoa recebe também o assentamento de Esu

Ifa, e fundamental e necessário se ter o assentamento de Exu Orisá,
porque Esu é a única entidade (Orisa) que pode ajudar ou prejudicar a
pessoa, as energias de Orunmila Ifá são alinhadas, andam juntas com
ele. Depois da iniciação, a pessoa fica responsável pelos seus
assentamentos e fundamentos que são individuais e ela poderá cultuá-
los sob as orientações do Babalawo. Estes fundamentos acompanham o
novo Omo Ifá.

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AWO IFA - IPINUDU:

É a obrigação feita para Omo Ifa se tornar Awo Ifa, sendo permitido
somente aos homens esta obrigação.

Para esta iniciação, a pessoa tem que primeiramente ter passado pela
primeira mão ifa, ou seja ser um Omo Ifá, pois só desta forma o
Babalawo saberá montar todo os fundamentos e trazer para perto todas
as energias que dará caminho para a pessoa, sobre a terra. Esta
iniciação tanto para o sacerdote ou uma sacerdotisa o Babalawo irá
orientá-lo(a) no caminho de Ifa, preparando-o(a) para o sacerdócio.

AWOLORISA – IPINNUDUN – O Caminho Feminino.

No caminho feminino se chama IPINNUDUN AWOLORISA , esta iniciação e

feita somente para mulheres, que serão futuras Yalorisa pelos caminhos
de Ifá, uma Yanifa.

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Na primeira e segunda mão de Ifá, ou seja Omo Ifá e Awo Ifa a pessoa
poderá ser do sexo masculino ou feminino não existindo nenhuma
discriminação.

Em todas as situações, o iniciado ira aprender os segredos de Ifá,

estudara, fará cursos de aprendizado para a cada dia melhorar o seu
conhecimento dentro da cultura e religião de Ifá. Por todos os
caminhos das iniciações, o Omo Ifá e o Awo Ifa, começa a aprender e
aprimorar o trabalho com o Orisá Orunmila Ifa e seus oráculos,
Meridilogun (Jogo de 16 Buzios), Opele Ifá, Ikin Ifa, Obi, Orogbo
dentre outros.

Estudo de vários Orikis, Ofos (rezas e orações), invocação especiais.

Tanto a primeira mão ifá como na segunda trás gradativamente

equilíbrio ao Ori ou harmonização da consciência humana com seu
destino (ipin).

Proteção contra forças destrutivas de diversos aspectos.

E um caminho que é fascinante, aonde cada passo, cada conhecimento

que vamos adquirindo, seja sobre lendas dos Orisás, Cultura do povo
Yoruba, Odus, Magias, fundamentos, orações. Vamos nos tornando a cada
dia, seres humanos melhores. Caminho longo, pois o aprendizado e

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basicamente infinito.

Ase O.

Aboru Aboye Bosise.

Autor:

Babalawo Ifa Olaifa Tunde Agbole Obemo.

Alberto Junior

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Leia também:

O que é a iniciação ?

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Cumprimento no dia a dia:

Baba, Aboru boye

Tradução:

Baba, saudação

Resposta do Baba:

A boye bosise A gbo a to

Tradução:

Tudo de bom pra você, tenha boa saúde e prosperidade.

(Geralmente com a cabeça no chão).

Aboru

Aboye

Abosise

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