¿Qué es la pedagogía?

Cristian Camilo Diaz Becerra

Cod: 2016132007
CCDIAZB@upn.edu.co

En el siguiente ensayo se plantea una discusión sobre lo qué es la pedagogía a partir de

los textos vistos en el seminario: el de Lucio, Sanjurjo y Noguera. La discusión parte de si
la palabra pedagogía es sustantivo o adjetivo, es decir, si es el estudio de la pedagogía o
de lo pedagógico. Si la pedagogía califica los objetos de la educación o la pedagogía estudia
la educación. De otra manera, la discusión de la pedagogía es si ella es una ciencia
especifica o una cantidad de ciencias que estudian la educación. Si la pedagogía es un
arte, con sus técnicas de adiestramiento para la enseñanza educativa, o una disciplina
científica, con objetos de estudio, reglamentación, método, procedimiento y
sistematización.
De esta manera, mi postura frente a la problemática anteriormente dicha es que la
pedagogía es una ciencia especifica. La cual tiene un objeto de estudio, una reglamentación
interior y sistematización de sus teorías. Ahora, voy a dar los argumentos que justifiquen mi
hipótesis, mencionando las dos posturas sobre la pedagogía y la que trata de unificarlas a
partir de un estatuto científico.
Uno de los autores que más hace referencia de la pedagogía como arte es Noguera. El
sostiene que la pedagogía es un arte de gobernar, o sea, de tener técnicas y prácticas que
permitan regular la conducta de sí mismo y de las otras personas (2010, p. 1). Estas
prácticas y técnicas se dan desde la filosofía donde hay un proceso de transformación de
si mismo. Este proceso es el de la ascesis o masificación de la filosofía para que ella se
transforme y se convierta en eso que es en si misma. Y lo que es en sí misma es lo que ha
hecho la pedagogía: gobernar y autogobernarse con las técnicas y practicas ascética o de
masificación de la espiritualidad/des-espiritualidad para tener una conducta, un
adiestramiento. En otras palabras, el adiestramiento, la regulación, la conducción, de si
mismo y de las otras personas, es de lo que la pedagogía se encarga; es el arte de
autogobernarse y gobernar. Todas estas técnicas y prácticas para regular es la pedagogía;
y esto se da desde la transformación de la filosofía para conducir la conducta de la manera
más ascética y masificada posible (Noguera, 2010).
Por otra parte, Lucio justifica la pedagogía como ciencia, y en este caso, como ciencia
prospectiva (1989, p. 2). Para él la pedagogía es una ciencia que estudia la educación
explícitamente, donde tiene un objeto de estudio, unas reglas, unos criterios, unos métodos
y procedimientos a partir de la reflexión sobre la educación. Y la entiende como prospectiva
a una ciencia aplicada, como la política, en cambio, hay ciencias explicativas, como la
biología (Lucio, 1989).
Sanjurjo, por su parte, reúne los argumentos de la pedagogía como ciencia y como arte
para tratar de hacer un estatuto científico de la pedagogía, donde los dos autores
anteriormente mencionados representan los argumentos principales de las dos posturas.
Ella trata de reconciliar las dos posturas (1988, p. 68), y darles la razón a sus argumentos,
pero enfatiza que la pedagogía por antonomasia es la que vincula a las ciencias de la
educación para teorizar sobre su objeto de estudio, que es práctico y prospectivo (Sanjurjo,
1988).
El hecho de que el objeto de la pedagogía sea la educación para adiestrarnos y
autogobernarnos en un proceso de transformación filosófico, según Noguera, hace que la
pedagogía sea un arte que se sirve de disciplinas-técnicas-prácticas para gobernarnos, y
lo pedagógico reflexione sobre ellas para vincularlas de manera que cumplan su objetivo:
regular la conducta de las personas. Ese es un argumento válido desde el punto de vista
de lo pedagógico, como adjetivo.
Pero la pedagogía es, siguiendo a Lucio, eso que reflexiona sobre la educación de manera
explícita, y que toma un método de estudio, con su procedimiento, para una teorización
practicada en la educación, donde sistematiza sus resultados, y los puede repetir dando los
mismos resultados, al servirse de ciencias transversales a la pedagogía. Desde el punto de
vista, la pedagogía, como sustantivo.
Por esta razón Sanjurjo en su escrito trata de hacer una construcción del estatuto científico
de la pedagogía, porque ella tiene todas las características necesarias para ser una ciencia
especifica que estudie la educación. Y el estatuto se hace desde el reconocimiento de las
dos posturas, donde una subordina a la otra, y que, en este caso, la pedagogía, como
ciencia, subordina el arte técnico de gobernar, como forma de practica propia que
necesariamente la pedagogía la tiene que estudiar, esto es, que la transformación filosófica
que regula la conducta humana necesita ser reflexionada y puesta en métodos y
procedimientos establecidos para teorizar su prácticabilidad y ser sistematizada.
En otras palabras, mi justificación de la pedagogía como ciencia se da a partir de ese
estatuto científico que reconoce que la pedagogía es el arte de gobernar, con su
connotación filosófica, pero que necesita para reflexionar explícitamente sobre estas
prácticas y técnicas una ciencia especifica que por antonomasia es la pedagogía.

Bibliografía:
LUCIO, Ricardo. (1989) Educación y pedagogía, enseñanza…
NOGUERA, Carlos. (2010). Aproximación conceptual a la constitución de las
tradiciones pedagógicas modernas.
SANJURJO, (1988). Liliana Olga. El estatuto científico de la pedagogía…