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Pablo González Casanova del Valle nace el 11 de febrero de 1822 en la ciudad de Toluca,
fue el segundo de cuatro hijos, su pensamiento se basa en un principio de su compromiso
moral adquirido por la enseñanza de sus padres y maestros (El Colegio de México), escribía
de lo que estaba seguro y trabajar para investigar lo desconocido.
Con la enseñanza de El Colegio de México y todo lo que aprendió en París con los
diferentes maestros que tuvo, comienza a redactar sus primeros libros donde se va dando
paso s oficio de las ideas a la sociología del conocimiento, poniendo especial atención en
factores ideológicos y culturales en los procesos históricos. A partir de sus estudios sobre
el marxismo (Garmsci) comienza a acercarse a un nuevo planteamiento de la democracia.
En 1957 llega a la dirección de la ENCPyS, con ello comienza a cultivar las ciencias sociales
en el país (de manera legítima), cuando deja la dirección ya había dejado las bases de
nuevas ideas y proyectos que tenía en mente.
En 1970 toma la rectoría de la UNAM, dirigido siempre con el ideal de sus padres y maestros
de nunca separar el conocimiento humanístico del científico, creando con ello el Colegio de
Ciencias y Humanidades, aunque con su llegada también tenía que tratar asuntos con el
YESSICA ESPINOSA LÓPEZ 24/02/2018
poder político, debido a sus ideales de querer aumentar la matrícula y la educación gratuita
es destituido de su cargo en 1972.
Después de ello comienza a estudiar a América Latina, los Estados, elecciones y partidos
políticos en México, comenzando a ver desde diferentes posturas la democracia (los de
abajo).
El 11 de febrero del 2016, González Casanova cumplió 94 años y su veta intelectual aún
no concluye. En el esfuerzo de pensar México y el mundo, su pensamiento político y social,
no sólo lo dirige a los trabajadores y los pobres de todo el mundo, también lo dirige a quienes
en las actuales coyunturas políticas mundiales han revivido la esperanza de un mundo sin
capitalismo: los jóvenes. Dirige su pensamiento a crear redes de colectivos para defender
el planeta del capitalismo corporativo. Insiste sin cansancio que para lograr la liberación de
los pueblos es necesario estudiar con seriedad las ciencias y las humanidades. También
advierte que cualquier solución a los problemas de la humanidad será imposible, si se
acepta como natural el sistema de dominación y acumulación capitalista que actualmente
impera.
BIBLIOGRAFÍA.