Evangeio y Vida. Septiembre - Octubre 2018

e+v inicio septiembre~octubre 2018_evangelio y vida 21/07/18 10:20 Página 1
evangelio y vida
Comentarios a los evangelios de

septiembre (por Luz María Ramírez González)
(Presidenta Nacional de la Sociedad de San Vicente de Paúl)
octubre (por P. Adrián Acosta López, CM)
(Párroco de La Medalla Milagrosa de Monterrey, N.L.)
2018
Ciudad de México
evangelio y vida
Cuadernos bimestrales

con reflexiones sobre el evangelio de cada día
Dirección: Silviano Calderón Soltero, cm

Parroquia Medalla Milagrosa
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El mártir de la Justicia
• Oscar Arnulfo Romero nació el 15 de agosto
de 1917 en Ciudad Barrios, El Salvador.
• A los 13 años ingresó al seminario.
• Estudió teología en Roma donde fue ordenado
sacerdote el 4 de abril de 1942.
• Al regresar a El Salvador desempeña distintos
ministerios, sobre todo el de párroco.
• En 1970, el papa Pablo VI lo designó Obispo
Auxiliar de San Salvador, y es ordenado en junio
de ese año. En 1974 fue nombrado obispo de la
diócesis de Santiago de María y en 1977 Arzobispo
de San Salvador.
• En marzo de 1977 fue
asesinado el P. Rutilio Grande,
amigo muy cercano de Mons.
Romero. Este asesinato se da
en medio de una persecución
del Estado contra la Iglesia
comprometida en las luchas
del pueblo.
• A partir de esa experiencia
inicia un cambio en sus
posturas frente al régimen
del país y adquiere un protagonismo en la
defensa de los derechos humanos y la denuncia
de los atropellos contra campesinos, obreros y
sacerdotes, en el contexto de violencia y represión
militar que vivía el país.
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Sus homilías comienzan a transmitirse por

la radio; en ellas denunciaba la violencia tanto
del gobierno militar como de otros grupos
armados.
• El 2 de febrero de 1980, la Universidad
Católica de Lovaina distinguió a Monseñor
Romero con el doctorado honoris causa
reconociendo su lucha en defensa de los
derechos humanos. En esa ocasión Monseñor
Romero pronunció un discurso considerado
como su testamento profético:
Las mayorías pobres son oprimidas y reprimidas
cotidianamente por las estructuras económicas y
políticas de nuestro país. Nuestra Iglesia ha sido
perseguida en los tres últimos años. Pero no se ha
perseguido a cualquier sacerdote ni atacado a cualquier
institución. Se ha perseguido y atacado aquella
parte de la Iglesia que se ha puesto del lado del
pueblo pobre y ha salido en su defensa… El mundo
de los pobres nos enseña dónde debe encarnarse la
Iglesia para evitar la falsa universalización que
termina siempre en connivencia con los poderosos.
El mundo de los pobres nos enseña que la liberación
llegará cuando los pobres no sólo sean meros
destinatarios de los beneficios de gobiernos o de la
Iglesia, sino actores y protagonistas de su lucha y de
su liberación…”.
• El 23 de marzo de 1980 (un día antes de su
muerte) Monseñor Romero pronunció desde la
catedral un llamado al ejército salvadoreño,
pidiéndole no matar, conforme a la ley de Dios.
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Dicha homilía sería la última transmitida por

radio y escuchada por miles de salvadoreños.
• El lunes 24 de marzo de 1980, a las 6:30 pm,
aproximadamente, Monseñor Romero fue
asesinado mientras celebraba la eucaristía en
la capilla del hospital Divina Providencia en San
Salvador. Un disparo impactó en su corazón.
Tenía 62 años.
• Treinta y un años después se conoció la
identidad del asesino: un Subsargento de la
Guardia Nacional, quien recibió la orden de un
superior, junto con 114 dólares.
• El 3 de febrero de 2015 el papa Francisco
autorizó el decreto que declaró a Óscar Romero
mártir de la Iglesia, asesinado por “odio a la fe”.
La beatificación, presidida por el cardenal
Angelo Amato, se llevó a cabo en la Plaza
Salvador del Mundo de San Salvador el 23 de
mayo.
• El papa Francisco expresó que la beatificación
de monseñor Romero “es motivo de gran alegría
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para los salvadoreños y para cuantos gozamos

con el ejemplo de los mejores hijos de la Iglesia...
Mons. Romero nos invita al respeto a la vida y
a la concordia. Es necesario renunciar a ‘la
violencia de la espada’, la del odio, y vivir ‘la
violencia del amor’, la que dejó a Cristo clavado
en una cruz, la que se
hace cada uno para
vencer sus egoísmos y
para que no haya entre
nosotros desigualdades
tan crueles. Él supo ver
y experimentar en su
propia carne el egoísmo
que se esconde en
quienes no quieren
ceder de lo suyo para
que alcance a los demás. Y, con corazón de
padre, se preocupó de las mayorías pobres,
pidiendo a los poderosos que convirtiesen las
armas en hoces para el trabajo”.
• Monseñor Arnulfo Romero será canonizado
el 14 de octubre de 2018 en la Plaza de San Pedro.
Hay mártires que lo son por causa de la fe, ‘por
odio a la fe’; otros, y especialmente en nuestro
Continente Americano, lo son por causa de la
justicia”. (Card. Ezzati).
M M M 6
e+v septiembre 2018_evangelio y vida 18/07/18 12:15 Página 7
• septiembre • sábado • 2018

1Co 1, 26-31; Sal 32; Mt 25, 14-30.
“Porque has sido fiel en las cosas de poco valor”
Hoy leemos la parábola de los talentos que
explica cómo será la venida del Señor. Hay
que notar que cada uno recibe una
cantidad distinta, pero todos tienen la
misma posibilidad de hacer rendir eso que se les ha
entregado. Además, se les exige en relación a lo que
recibieron.
Esas monedas pueden significar varias cosas:
dones, cualidades, capacidades, oportunidades, años
de vida… Por lo tanto, cada uno está llamado a
trabajar con todo ello para su propio bien y para el
bien de los demás.
Es necesario identificar cuáles y cuántas son esas
monedas o talentos que hemos recibido y cómo las
estamos trabajando para producir más. Hay que
poner mucha atención para no imitar la actitud
del que escondió la moneda. No desaprovechemos,
pues, eso que hemos recibido en la
vida, no nos dejemos vencer
por la pereza, el miedo o el
egoísmo; no vaya a ser
que, habiendo recibido
sólo un talento, lo
tengamos escondido. Recordemos que todo lo que
Dios ha depositado en nosotros es para nuestro bien
y para el servicio de los demás, principalmente, de
los más pobres.
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2 • septiembre • domingo • 2018

Dt 4, 1-2.6-8; Sal 14; St 1, 17-27; Mc 7, 1-8.14-15.21-23.
”Dejan a un lado el mandamiento de Dios…“
En el Evangelio de hoy vemos cómo los fariseos y
escribas vienen a controlar a Jesús y a sus discípulos,
pero Jesús los reprende por criticar a sus discípulos
que comen con las manos “impuras”. Ahora el
punto central del debate será presentar la diferencia
entre “cumplir la voluntad de Dios” y “cumplir
algunos ritos, pensando que en ello se cumple esa
voluntad de Dios”.
Como en los tiempos de Jesús, hoy nosotros nos
dejamos llevar por una falsa conciencia, dejando a
un lado la verdadera esencia de los mandamientos
de Dios que, en ocasiones, hasta los hemos
utilizado para justificar nuestros errores o malas
acciones. Actuamos según nuestra
conciencia, pero esta conciencia debe
estar bien formada, ya que nada puede
justificar ciertas acciones; lo que daña al
prójimo siempre será malo.
Ojalá que las palabras del
Evangelio nos interpelen: ¿Cuántos
de nosotros preferimos cumplir
“ritos” muy vistosos (ceremonias
que no cambian a nuestros
corazones), pero que nada
tienen que ver con la voluntad
de Dios que nos pide “amor,
no sacrificios”?
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3 • septiembre • lunes • 2018

1Co 2, 1-5; Sal 118; Lc 4, 16-30.
Me ha enviado para dar la Buena Noticia a los pobres…
El Evangelio de hoy ubica a Jesús en la sinagoga de
Nazaret, su pueblo natal, lugar a donde acostumbraba
acudir los sábados, como todo judío piadoso,
integrado plenamente a su comunidad; pero hay
un elemento nuevo, ya
que en esta ocasión Jesús
se pone a predicar.
Jesús se presenta ante
sus paisanos de Nazaret
no con una predicación
apoyada en milagros
espectaculares, sino con la fuerza de la palabra de
Dios que anuncia la Buena Noticia para los pobres
y oprimidos, la esperanza para los decaídos y la
libertad para los cautivos. Unos le daban su
aprobación y admiraban la sabiduría de sus
palabras, mientras otros ponían en duda su
identidad, lo sacan y hasta intentan matarlo; pero
Él deja en claro cuál es su misión: “Me ha enviado
para anunciar el Evangelio a los pobres…”, misma
misión que cada uno de nosotros, como miembros
de la Iglesia, hemos de continuar.
Todos los que estaban en la sinagoga tenían los
ojos fijos en Jesús y reaccionaron de diferente
forma. Durante la Eucaristía ¿Cuál es mi actitud
al escuchar la palabra de Dios? ¿La acepto con
gusto o pongo en duda lo que me dice Jesús por
medio del sacerdote?
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4 • septiembre • martes • 2018

1Co 2, 10-16; Sal 114; Lc 4, 31-37.
“Sé que tú eres el Santo de Dios”
n la antigüedad las personas creían en
la existencia de los demonios como
seres espirituales o sobrenaturales
con atributos divinos, unos orientados
al bien y otros orientados al mal, que
ejercían su poder sobre los seres humanos (en
este caso el Evangelio habla de un demonio
sucio y malo). Para los judíos, todos los demonios
poseían a los hombres para hacerle la guerra a
Dios.
El Evangelio de Lucas nos muestra cómo
desde el inicio el mensaje de Cristo causaba
admiración. Su enseñanza era con autoridad y
se manifestaba sometiendo todo mal que oprimía
a la persona, incluso los espíritus malignos
querían revelar su identidad. Pero ese no era el
modo en que Jesús quería darse a conocer,
porque podía generar duda y desconfianza. Su
identidad la irá revelando poco a poco con sus
hechos y sus palabras.
¿Cómo recibimos la Palabra de Dios, como
un creyente o como un endemoniado? Nos
comportamos como un endemoniado cuando
acudimos a las ceremonias sólo para cumplir las
apariencias y como un creyente cuando recono-
cemos a Jesús desde el amor y la comprensión,
cercano a nuestra vida y reconociendo que esa
sabiduría viene de Dios.
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5 • septiembre • miércoles • 2018

1Co 3, 1-9; Sal 32; Lc 4, 38-44.
“También a otros pueblos tengo que anunciarles…”
l Evangelio nos relata tres momentos
de la vida pública de Jesús que
deberían ser el modelo para todo
cristiano: Primero, Jesús estuvo en la
sinagoga; después entró a la casa de
Pedro donde curó a su suegra que estaba enferma
y no podía servirles, curó a muchos enfermos
que le llevaron; finalmente, al amanecer, se
aparta para hacer oración, tomando una
importante decisión de continuar su misión
en otros poblados.
Si tomamos como referencia este día,
encontramos la importancia de fortalecer
nuestro encuentro con Dios a través de la
escucha de la Palabra (formación), el servicio
a los demás atendiendo sus necesidades físicas
o espirituales y por último retirarnos para hacer
oración y tomar decisiones para continuar
nuestra misión buscando nuevos rumbos. No
sólo hay que pensar en los beneficios para nuestra
familia, grupo o comunidad; conformarnos
con lo que hacemos siempre. Es necesario
salir, arriesgarnos, enfrentar nuevos retos, no
conformarnos con lo que siempre hacemos.
Cuando la gente quiso retener a Jesús, Él les
dijo: “También tengo que anunciarles el Reino
de Dios a las otras ciudades”… Hagamos lo
mismo…
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6 • septiembre • jueves • 2018

1Co 3, 18-23; Sal 23; Lc 5, 1-11.
“De jándolo todo, lo siguieron”
Este episodio de la pesca milagrosa pone en
contraposición la sabiduría de Dios (“echen las redes”)
con la sabiduría de los hombres (“hemos bregado toda
la noche sin pescar nada”). La petición de Jesús parece
fuera de lugar, sin embargo, escuchando su palabra,
aquellos pescadores desconfiados lograron una pesca
tan abundante que casi reventaba las redes. Jesús
entonces los convoca para una pesca más importante
y más grande...
¿Cuántas veces nos desesperamos cuando nada nos
sale como queremos o ya lo hemos intentado todo y
no encontramos la solución? El Evangelio de hoy nos
deja claro que nosotros no tenemos la última palabra,
que la última palabra solo la tiene Dios.
Pedro, a pesar de estar cansado, accede a la solicitud
de prestarle su barca a Jesús para predicar y después
confía en su palabra para “remar adentro”
y echar las redes al mar.
¡Que poderosa es la palabra de
Jesús que no solo enseña, guía,
sino que arrastra y convence…
tanto que hasta esos pobres
pescadores dejaron todo para
seguirle! Y tú ¿Qué tanto te
esfuerzas por conocer y escuchar
la Palabra de Dios? ¿Te atreves
a dejarlo todo por hacerte
“pescador de hombres”?
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7 • septiembre • viernes • 2018

1Co 4, 1-5; Sal 36; Lc 5, 33-39.
“Vendrá un día en que les quiten al esposo

y entonces ayunarán”
El Evangelio nos presenta a Jesús poco observante
de las tradiciones religiosas; hoy el punto de discusión
es el ayuno.
“Ayuno” significa abstenerse, renunciar a cualquier
cosa que nos satisfaga, que nos cause placer a tal
grado que nos lleve a olvidarnos de Dios; no sólo se
limita a no comer carne en cuaresma. No es que
Jesús le reste importancia al ayuno, sino
que no es el momento de hacerlo. Su
presencia es motivo de fiesta, no de
ayuno. Las dos parábolas, tanto la
de la tela nueva y el vestido viejo,
como la del vino nuevo en odres viejos,
sugieren una nueva manera de pensar
y ajustarse a la novedad del evangelio de Jesús. Hoy
hablamos de los “signos de los tiempos” y de dar
respuesta a los nuevos retos y situaciones que
plantea el mundo.
La experiencia nos dice que el vino añejo es
mejor, pero ¿quién dice que, en su momento, el vino
nuevo no pueda tener mejor sabor que otro añejo?
¿Cuáles son nuestras actitudes ante lo viejo y lo
nuevo en nuestro camino de fe? Renunciemos a las
viejas ideas y prácticas que nos estorben, que el
Señor nos necesita para actualizar su Palabra hoy.
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8 • septiembre • sábado • 2018

Natividad de la Virgen María
Mi 5, 1-4; Sal 12; Mt 1, 1-16.18-23.
“Ella ha concebido por obra del Espíritu Santo”
La Virgen María tiene un papel importante en la
historia de la Salvación, por ello valoramos y celebramos
cada momento de su vida; uno de ellos es, sin duda,
su nacimiento. Esta fecha es convencional y no está
narrada en los Evangelios, sino que se funda en la
tradición y en la fe de la Iglesia. De acuerdo a la
Tradición, Joaquín y Ana (padres de la Virgen) se
llenaron de alegría y con ellos toda
la humanidad porque de María
después nacería Jesús, el Salvador.
Ambos eran de avanzada edad y
oraban fervientemente para tener
descendencia, y Dios les dio una niña
a quien llamaron María… y la niña
crecía día a día (Cfr. Protoevangelio
de Santiago 1, 1-6, 1).
El texto del Evangelio no nos habla del nacimiento
de María, sino del nacimiento de Jesús. Mateo nos
describe el plan divino de salvación que se realiza en
la historia. Y a pesar de que pone al descubierto la
dificultad de María y José para entender dicho plan,
también nos revela el maravilloso obrar divino, pues
no actúa contra nuestra voluntad, sino pide nuestra
colaboración y va llevando las cosas de tal manera
que el resultado sea a favor de todos.
¡Feliz cumpleaños madre María!
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Is 35, 4-7; Sal 145; St 2, 1-5; Mc 7, 31-37.
“Hace oír a los sordos y hablar a los mudos”
En el relato de hoy Marcos nos muestra a Jesús
curando a un sordomudo en tierras paganas, lo
reintegra con todas sus facultades y en ello nos habla,
de alguna manera, de la salvación para aquellos que
se pensaba estaban excluidos.
El modo de proceder de Jesús ante esta curación
desconcierta un poco porque no se limita a imponerle
las manos o darle la bendición como se lo han pedido
quienes se lo presentan, sino que lo aparta, probablemente
para que las personas no interpretaran mal las acciones
que se disponía a realizar, le toca con los dedos los oídos
y la lengua, mira al cielo, suspira, después dice ¡Éffetá!
Y después que al sordomudo “se le soltara la traba de
la lengua” y comenzara a hablar normalmente, Jesús
le impone un silencio absoluto.
Estos gestos simbólicos de Jesús expresan compasión,
tienen como finalidad entablar una relación personal
del enfermo con Jesús y su
adhesión de fe.
Hoy celebramos al Beato
Federico Ozanam quien
consideró esta relación en
contacto personal (al igual
que San Vicente) como
esencial para el servicio a los pobres: “es darle la
vuelta a la medalla”, mirando en los pobres el rostro
de Jesús.
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1Co 5, 1-8; Sal 5; Lc 6, 6-11.
“Estaban al acecho para ver si curaba en sábado”
Hoy nuevamente leemos en el Evangelio otra
controversia de Jesús con los escribas y fariseos:
“¿Qué está permitido hacer en sábado, hacer el
bien o el mal, curar una vida o acabar con ella?”
Recordemos que antiguamente se pensaba que el
pecado era la causa de las enfermedades y que
aquel hombre no era digno de estar en la sinagoga.
Pero Jesús les cambia el argumento y cura a aquel
hombre haciendo notar que la vida y el bien están
por encima de cualquier norma o precepto.
Ahora nos preguntaría Jesús: ¿Qué es lo que
hacemos el día domingo o el día de descanso?
¿Salvamos vidas o acabamos con ellas? No se trata
simplemente de cumplir con un precepto como no
trabajar e ir a misa, sino de las repercusiones y la
misión que nos encomienda Jesús al final de la
Eucaristía: vivir lo que ahí
nos transmite. No pensar
en nuestros hermanos
que sufren de alguna
enfermedad o soledad,
que tienen una necesidad
por cubrir, etc. en el día
dedicado al Señor, significa negarles a ellos la
oportunidad de celebrarlo.
¿Te has preocupado por ellos? El problema no es
que hagamos el mal, sino que no hacemos el bien.
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1Co 6, 1-11; Sal 149; Lc 6, 12-19.
“Pasó la noche orando,
escogió a doce y los llamó apóstoles...”
Después de las críticas y controversias con los
escribas y los fariseos podríamos pensar que sería
difícil para Jesús seguir adelante con su misión,
que ante tanta oposición se llenaría de desaliento,
cansado porque los doctores de la Ley entendían
sólo lo que a ellos les convenía. Sin embargo,
Jesús nos da un gran ejemplo: que las dificultades
o problemas que enfrentamos, deben ser tomados
como un reto, un estímulo
para continuar. Él no se da por
vencido, al contrario, empieza
otra etapa en su vida: la elección
de sus discípulos a quienes
llamó apóstoles. Esta nueva
etapa es muy importante, ya
que ese grupo de amigos
deberían acompañarlo, escucharlo y vivir con él
para después asumir la responsabilidad de
continuar su obra.
Es importante resaltar que para realizar esta
elección pasó toda la noche en oración con Dios,
y esto es lo que deberíamos hacer nosotros ante
cualquier dificultad, problema o tropiezo con
nuestra familia, el trabajo, el servicio en los
diferentes grupos.
¿Qué lugar le doy a la oración en mi vida de fe?
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1Co 7, 25-31; Sal 44; Lc 6, 20-26.
“Dichosos los pobres; ¡Ay de ustedes, los ricos!”
Una vez que Jesús ha elegido a los doce para
que estén con él, les ofrece (a ellos y a nosotros,
que desde el bautismo somos llamados a
continuar su misión) lo que será su programa de
vida y de formación para todo aquel que lo sigue.
Se trata de dos modelos de vida ante los cuales
uno se debe detener, analizar y confrontarse
para identificar a cuál de los dos se asemeja
más nuestra vida.
En el discurso de las Bienaventuranzas, sus
palabras parecen contradecir la realidad: Felices
los pobres... felices los que
tienen hambre... felices los
que lloran... felices los
perseguidos... Pero no se
trata de contradicciones,
sino que Jesús les está dando
esperanza a quienes viven estas situaciones, las
cuales no son para siempre, tienen que cambiar.
Jesús nos muestra otro camino y nos invita a
practicar más el compañerismo, la solidaridad
y el servicio a los demás, como único medio
para detener el hambre insaciable de poder y
de riqueza que mueve a unos cuantos en
perjuicio de los demás. Nosotros somos los
ojos, los brazos y el corazón de Cristo para
ayudar y dar su amor a los pobres que son
nuestros “amos y señores”.
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1Co 8, 1-13; Sal 138; Lc 6, 27-38.
“Sean compasivos,
como su Padre es compasivo”
n el Evangelio de este día, Jesús nos
va preparando para el mandamiento
que nos dejará como herencia: el Amor.
Nos presenta una nueva manera de
relacionarnos con nuestros semejantes,
buscando no nuestro propio beneficio, sino
el de los demás. Nos invita a ir erradicando
poco a poco las actitudes de envidia o de
venganza, apartarnos del egoísmo y de todo
aquello que nos hace olvidar que todos
somos hijos de Dios.
Llevar a la práctica esta propuesta no será
nada fácil, ya que a diario nos enfrentamos
con situaciones de injusticia que pueden
despertar en nosotros reacciones de odio,
venganza o indiferencia; pero por pequeño
que sea nuestro esfuerzo, que a menudo
rema contracorriente, marcará la diferencia y
ayudará a transformar poco a poco la realidad.
Ya nos dice Jesús: “porque con la misma
medida con que midan, serán medidos”.
Vamos a renovar nuestros esfuerzos por
anunciar y practicar las enseñanzas de Jesús,
rompiendo con el perdón la cadena de la
violencia que se está viviendo en el mundo y que
sólo produce más violencia y muerte.
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1Co 9, 16-19.22-27; Sal 83; Lc 6, 39-42.
“¿Puede un ciego guiar a otro ciego?”
oy Jesús nos deja claro que él es
un maestro con una doctrina
de fundamentos sólidos, en
contraposición a los jefes de los
judíos. En la parábola de los ciegos
que guían a otros ciegos nos invita a examinar
nuestro modo de actuar en relación con las
personas. Siempre es más fácil reconocer las
cualidades, defectos, éxitos y fracasos en los demás,
pero de acuerdo a la parábola de Jesús, el primer
paso para ayudar a nuestros hermanos está en
comenzar con nosotros mismos, sin buscar
comparaciones o justificaciones. No seamos como
esos falsos maestros que engañan a la gente
aparentando que guían, que enseñan y que ayudan;
no imitemos ni sigamos ese ejemplo, seamos
sinceros y transparentes. Así como todos podemos
caer en las apariencias de hacer, de enseñar o
ayudar, también corremos el riesgo de aparentar
que nos dejamos guiar, enseñar o ayudar. ¿Y tú,
qué tan sincero y transparentes eres?
Hoy vale la pena preguntarnos cuáles son esas
“pajas o vigas” que llevamos en nuestros ojos,
¿Cuánto nos conocemos a nosotros mismos?
Pues sólo en la medida que nos vayamos
reconociendo y aceptando, podremos ayudar a
los otros.
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1Co 10, 14-22; Sal 115; Lc 2, 33-35 ó Jn 19, 25-27.
“A ti, una espada te atravesará el alma”
En este día en que celebramos la memoria de
nuestra Señora de los Dolores, el Evangelio nos
presenta las palabras del anciano Simeón a los
padres de Jesús. Ellos habían subido al templo
para cumplir con la tradición de presentar a su
hijo primogénito. Ahí Simeón lo tomó en sus
brazos, les bendijo y profetizó que Jesús vendría
a cambiar muchas cosas en Israel. Incluso
María, su madre, quien antes se alegró con su
nacimiento, tendrá que pasar también por el dolor
cuando vea al hijo sufrir en su pasión, cuando lo
vea morir y reciba su cadáver en sus brazos.
A María le reconocemos como madre e
intercesora nuestra en todas nuestras dificultades
y aflicciones. Ella más que nadie conoció el dolor y
el sufrimiento humano,
así que hará todo lo
posible para estar cerca
de nosotros en medio de
las pruebas. No dudemos
en acercarnos a ella
cuando nos enfrentemos
a alguna dificultad,
sufrimiento o dolor. Ella, como la mejor madre,
estará a nuestro lado al igual que lo hizo con
Jesús y con los discípulos; ella hará todo para
aliviar nuestras penas.
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Is 50, 5-9; Sal 114; St 2, 14-18; Mc 8, 27-35.
“Tú eres el Mesías…”
os discípulos de Jesús llevan un tiempo
conviviendo con Jesús y ha llegado el
momento en que se han de pronunciar
con claridad: ¿A quién están
siguiendo? ¿Qué es lo que descubren
en Jesús? ¿Qué captan en su vida, su mensaje y su
proyecto? Cuando Jesús les hizo la pregunta
¿Quién dice la gente que soy yo? ellos responden
enseguida; pero al preguntarles “Y ustedes, ¿quién
dicen que soy yo?” no son tan rápidos. Pedro,
recogiendo las experiencias que han vivido a su
lado le responde: “Tú eres el Mesías”.
¿Quién es Jesús para nosotros? Esta pregunta
nos sigue interpelando a todos los que nos
decimos cristianos. Tal vez nuestra respuesta
inmediata sería aquella que hemos aprendido en el
catecismo, por medio de fórmulas, explicaciones o
devociones; pero esto debe ir más allá… Jesús nos
puede enseñar un nuevo estilo de vida, puede
hacernos experimentar la alegría de vivir, puede
darnos una mirada compasiva y la creatividad de
quien vive amando. Pero este modo de vida
también exigirá renuncias y sacrificios: “el que
quiera salvar su vida la perderá, pero el que la
pierda por mí y por el Evangelio, la salvará”.
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1 Co 11, 17-26.33; Sal 39; Lc 7, 1-10.
“Ni en Israel he encontrado una fe tan grande”

El episodio que nos relata Lucas el día de hoy es
un ejemplo de fe y confianza en el Señor. El
centurión romano que le pidió ayuda para su
siervo, se preocupa por la salud de uno de sus
criados y hace a un lado su poder para solicitar
con fe la ayuda de Jesús. Y todavía más, cuida la
imagen de Jesús, no exponiéndolo a que los demás
lo desprestigien diciendo que se fue a meter a casa
de un pecador. Jesús considera que su fe supera
incluso la fe de muchos en Israel, mostrando así
que Dios actúa más allá
de los límites o de lo que
podamos imaginar.
Esta fe y humildad del
centurión ha trascendido
hasta nuestros días,
pasando a ser una de las
frases más hermosas que
decimos antes de comulgar: “Señor, yo no soy
digno de que entres en mi casa, pero una palabra
tuya bastará para sanarme”. Quien pronuncia estas
palabras desde el fondo de su ser se estará
acercando a Dios con verdad y dignidad, descubre
que el camino para encontrarse con Dios es la
humildad, la verdad y la transparencia.
¿Cuál es tu actitud cuando te acercas a comulgar?
¿Cómo calificaría Jesús tu fe?
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1Co 12, 12-14.27-31; Sal 99; Lc 7, 11-17.
“Joven, yo te lo mando: Levántate”
El episodio de este día nos
habla de otro milagro de Jesús;
pero, a diferencia del anterior,
en este caso es Jesús quien
toma la iniciativa. Al acercarse
a la pequeña aldea de Naín,
Jesús se encuentra con una
viuda que ha perdido a su hijo
único y lo lleva a enterrar. Al
verla, Jesús se conmueve y le
dice desde lo hondo de su corazón: “No llores”.
Dios nos quiere ver disfrutando por toda la
eternidad a quienes la muerte nos ha separado.
Nadie le pidió que hiciera algo, ni sus discípulos
ni la gente que ya le conocía, sino que él mismo
se apiadó de la mujer y, después de consolarla,
le entrega a su hijo vivo nuevamente.
Enseguida reaccionaron todos los que estaban
allí, unos con temor, otros con alegría y otros
recordaron los tiempos de Elías, quien también
revivió al hijo de una viuda. Desde el Antiguo
Testamento, Dios se muestra siempre atento a
las necesidades de sus hijos y, aunque recibe
muchas oraciones y peticiones, es Él quien toma
la iniciativa, se compadece y ayuda a quien lo
necesita. De aquí esa afirmación, contundente
y reveladora que nos da este relato: “Dios ha
visitado a su pueblo”.
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1Co 12, 31-13.13; Sal 32; Lc 7, 31-35.
“Tocamos y no bailan,
cantamos lamentaciones y no lloran”
n el Evangelio de hoy Jesús nos
presenta una escena de unos niños
jugando en una plaza y aprovecha
esta ocasión para hacer una relación
entre él y Juan el Bautista. Cada
uno, a su manera, estaba llevando a cabo su
misión, con estilos y dones personales
diferentes.
Juan, como precursor, preparando el
camino con una vida de observancia estricta
de la ley. Jesús, el Mesías, anunciando la
llegada del Reino de Dios, pero con una
actitud abierta a todos, especialmente a los
pobres y los pecadores.
Sin embargo, esto no era suficiente para
muchos de sus contemporáneos, porque
mientras unos aceptaban su mensaje y su
manera de vivir, otros lo rechazaban. No
quedaban contentos ni con uno ni con otro; y
por eso Jesús les echa en cara su incredulidad;
pues ahora ya no son niños, ahora son adultos
pero actúan igual de inmaduros y caprichosos.
En su indiferencia, en su incomprensión, en su
falta de disponibilidad y en su superficialidad,
son incapaces de leer la historia y de abrirse
a la revelación de Dios, de sus caminos y de
sus leyes.
25

1Co 15,1-11; Sal 117; Lc 7, 36-50.
“Sus pecados son perdonados,
porque ha amado mucho”
El episodio de la mujer pecadora que se acerca a
Jesús para implorar su perdón, nos da la oportunidad
de reflexionar sobre la misericordia de Dios. Y aunque
parece que Jesús está al centro de toda la escena, en
realidad este relato pone en contraste al fariseo que
invitó a comer a Jesús y a la pecadora que le ungió
los pies. ¿Cuál de los dos merecía el perdón de parte
del Señor? El primero era un celoso observante de
la ley, que ante la actitud de Jesús con la pecadora,
se indigna y escandaliza, no reconoce en Jesús al
profeta de la compasión.
La segunda, reconoció sus pecados y realiza un
bello gesto de humildad para con Jesús, quien se
deja tocar y querer por ella, le ofrece el perdón de
Dios, le ayuda a descubrir dentro de sí misma una
fe que la está salvando y le anima a vivir en paz.
En la parábola de los deudores perdonados
tenemos la conclusión de Jesús: ambos demostraron
su amor y su agradecimiento según la cantidad
que se les perdonó. En
este caso Simón debía
poco y la pecadora debía
mucho. Pero al ser ambos
perdonados por Dios, la
más agradecida y también
la más amada resultó ser la
pecadora.
26

Ef, 4, 1-7.11-13; Sal 18; Mt 9, 9-13.
“Sígueme. Él se levantó y lo siguió”

l relato de la vocación de Mateo nos
ayudará a reflexionar sobre algunas
acciones o verbos importantes que
influyen en su conversión.
Mientras Mateo está pasivo, cumpliendo con su
trabajo pero sin avanzar, llega Jesús que lo ve de
una manera muy particular, algo descubrió en él.
Sin perder tiempo, le lanza la invitación que le
pondrá en movimiento, le da una orden:
“sígueme”. ¿Qué implica seguir a Jesús? Ante todo
aprender, seguir sus pasos y su ejemplo, aprender
de su palabra (discípulo) para luego ser enviado a
anunciar esa palabra (apóstol).
Todo esto lo hace Jesús a pesar de las críticas
porque, si ya era un escándalo que se compadeciera
de los pecadores, lo era mucho más que los
integrara a su grupo más cercano.
La integración de Mateo al grupo de los doce,
deja ver, por una parte, la apertura y pluralidad de
Jesús y por la otra, la fe que Mateo tuvo en el
proyecto de Jesús, al grado de abandonarlo todo
y disponerse para el anuncio del Reino. Otra cosa
que tenemos que aprender de la vocación de
Mateo es salir de nuestro estancamiento y seguir
a Jesús. Y tú, ¿aceptarías la invitación de Jesús,
como Mateo? ¿A qué renunciarías?
27

1Co 15, 35-37.42-49; Sal 55; Lc 8, 4-15.
“La tierra buena son los que escuchan la palabra,
la guardan y dan fruto”
La parábola del sembrador resume la predicación
del Reino que Jesús va anunciando en las sinagogas
y en las casas, en la ciudades y en los pueblos,
en las plazas y en el campo. Todos sus oyentes
son representados por los distintos terrenos en
los que el sembrador esparce su semilla.
Jesús nos invita a revisar los efectos que
produce en nosotros la escucha de la Palabra
de Dios, tan necesaria para nuestra vida espiritual,
y a reflexionar que la siembra es necesaria para
obtener frutos que alimentan nuestra vida y
fortalecen nuestro cuerpo. Pero todo dependerá
de la constancia.
La Palabra de Dios ilumina nuestro entendimiento
y fortalece nuestra voluntad para poder amar a
Dios y a los demás. Tenemos un sembrador que
hace bien su trabajo, una semilla buena, que puede
dar mucho fruto, así que a nosotros corresponde
proporcionar las condiciones adecuadas para
que esa semilla nazca, crezca fuerte y dé fruto
abundante. ¿Qué es lo que
debemos arrancar de nuestro
terreno? ¿Cuánto tiempo
durante el día dedicas a la
lectura de la Biblia?
28

Sb 2, 12.17-20; Sal 53; St 3, 16-43; Mc 9, 30-37.
“Si alguno quiere ser el primero,
que sea el servidor de todos”
San Marcos hace notar la incomprensión de
los discípulos en relación al anuncio que hace
Jesús de su muerte y resurrección, así como su
discusión sobre “quien de ellos era el más
importante”. Cuando Jesús les pregunta ¿De
qué discutían por el camino? Ellos guardan
silencio, les da vergüenza decirle la verdad,
que mientras Jesús habla de entrega y fidelidad
a ellos lo que les mueve es la ambición y la
vanidad.
Ante esta situación, Jesús
se sienta y los instruye. Es
muy importante lo que
quiere grabar en sus
corazones: su camino no
es un camino de gloria,
éxito y poder; es lo contrario, conduce a la
crucifixión y al rechazo, aunque terminará en
resurrección. El discípulo de Jesús ha de
renunciar a ambiciones, rangos, honores y
vanidades; ha de ocupar el último lugar, ha de
ser como Jesús, servidor de todos. También los
ilustra poniendo un niño en medio de ellos
para que pongan sus ojos en los pequeños, los
débiles, los más necesitados de defensa y de
cuidado, porque quien acoge a un “pequeño”,
está acogiendo al más “grande”, a Jesús.
29

Pr 3, 27-34; Sal 14; Lc 8, 16-18.
“El candil se pone en el candelero para que los
que entran tengan luz”
En el texto de hoy encontramos la parábola
de la lámpara, que es continuación de la parábola
del sembrador, porque aquel que escucha y
recibe en su mente y en su corazón
la Palabra del Jesús, no puede
quedar indiferente. Esa Palabra es
como el fuego que enciende una
lámpara que no fue hecha para
quedarse oculta, sino para iluminar.
Sería muy egoísta de nuestra parte recibir la luz
del Evangelio y dejarla oculta, no compartirla
con los demás, principalmente con aquellos
que la necesitan.
Tal vez nuestros temores y defectos al inicio
no permiten encender ese fuego, pero una vez
que arde, es inevitable que irradie su luz a
todas partes.
Por parte del Señor está el firme deseo de
encender nuestra lámpara, pero también es
necesario poner de nuestra parte para que esto
suceda. Por eso viene esta invitación: “Miren
pues cómo escuchan, porque al que tiene se le
dará y al que no tiene se le quitará aun eso que
cree tener”.
¿Ya tenemos encendida nuestra lámpara, o la
tenemos oculta, escondida? ¿Qué me impide ser
luz para los demás?
30

Pr 21, 1-6. 10-13; Sal 118; Lc 8, 19-21.
“Mi madre y mis hermanos son aquellos que
escuchan la Palabra de Dios y la ponen en
práctica”
oy nuevamente Jesús nos habla
de la relación que establece con
él quien escucha la Palabra de
Dios. Cuando hablaba sobre la
actitud que se debe tener y la
importancia de escuchar la Palabra de Dios,
se presentaron su madre y sus parientes.
Debemos tener cuidado al interpretar este
episodio, pues da la impresión de que Jesús
se comportó descortésmente con ellos.
Cuando dice “mi madre y mis hermanos son
aquellos que escuchan la Palabra de Dios y la
ponen en práctica” Jesús no sólo los reconoce
a ellos, sino también a sus discípulos, a quienes
eleva al rango de ser miembros de su misma
familia. Al mismo tiempo nos asegura que los
lazos para los cristianos ya no se limitan a la
carne y a la sangre, sino que giran en torno a
la Palabra de Dios y a nuestra fe.
Haz memoria de tus padrinos de bautismo,
confirmación, etc. ¿Los frecuentas?
Por otro lado, de acuerdo con Lucas, la
expresión de Jesús es un reconocimiento a su
madre María que es presentada como modelo
de fe, siempre pendiente y atenta a la Palabra
de Dios, a seguir su proyecto y a guardar
celosamente todo eso en su corazón.
31

Pr 30, 5-9; Sal 118; Lc 9, 1-6.
“Los envió a proclamar el Reino de Dios

y a curar enfermos”
espués de estar un tiempo con Jesús,
para los discípulos ha llegado el
momento de dar el siguiente paso,
ser apóstoles con el encargo de
anunciar el Reino. Esta misión tiene
dos tareas importantes: expulsar a los demonios,
es decir, todo lo malo que oprime al hombre, y
curar las enfermedades. ¿Qué necesitan los
apóstoles? Primero, la autoridad que han
recibido de Jesús y segundo, renunciar a toda
seguridad, dando todo gratuitamente y
ateniéndose a la providencia de Dios y a la
buena voluntad de la gente que los recibirá en
sus casa. Así fue como ellos emprendieron su
primera misión y la cumplieron tal como Jesús
se lo había encomendado.
Pasar de ser discípulos a apóstoles es una gran
responsabilidad. Cada época y cada generación
de cristianos ha procurado continuar esta misión
de Jesús. Algunos retos siguen siendo los mismos,
pero otros son nuevos y reclaman una pronta
respuesta de nuestra parte. ¿Qué nos toca hacer
en estos tiempos? ¿Cómo predicar el Evangelio
actualmente? ¿Qué me impide predicar como
Jesús y los Apóstoles?
32

San Vicente de Paúl
Qo 1, 2-11; Sal 89; Lc 9, 7-9.
“¿Quién es éste, de quien oigo semejantes cosas?”
En el Evangelio leemos hoy un resumen de las
consecuencias del obrar y actuar de Jesús. Su
enseñanza no podía pasar desapercibida y las
autoridades políticas y religiosas estaban atentas
a cualquier movimiento social que pudiera poner
en riesgo su estabilidad y dominio. ¿Quién era
Jesús? ¿Un profeta? ¿Juan el Bautista resucitado?
No podía ser porque Herodes lo había mandado
decapitar. Pero su mensaje se convertirá en una
amenaza.
Tanto creyentes como no creyentes seguimos
preguntándonos sobre Jesús: ¿Quién es él, que de
la nada logró crear un movimiento que sigue
afectando la vida de millones
de personas? Lo importante no
es lo que se sepa de él, sino las
repercusiones que su mensaje
tiene en nuestras vidas y en
nuestro entorno.
El mismo San Vicente de
Paúl, a quien celebramos hoy,
cuando se enfrentaba a una
nueva situación o dificultad se preguntaba ¿Qué
haría Jesucristo en mi lugar? Ojalá, como
Vicente, supiéramos encontrar a Jesucristo en
la persona de los pobres y en ellos lo amemos y
sirvamos.
33

Qo 3, 1-11; Sal 143; Lc 9, 18-22.
“Es necesario que el Hijo del hombre sufra mucho”

El Evangelio nos presenta otro momento importante
en la vida de Jesús que está precedida por la oración.
Estando a solas con sus discípulos, Jesús les pregunta
sobre lo que dice la gente de él. La opinión es todavía
vaga e imprecisa, ya que unos lo confunden con Juan,
otros con Elías o algún profeta antiguo. Pero sus
discípulos, los que le han seguido desde el principio,
demuestran tener ideas un poco más claras. Por
medio de Pedro, ellos le reconocen como el “Mesías
de Dios”.
¿Por qué entonces les prohíbe que lo comuniquen
a los demás? Porque todavía no era el momento. La
gente esperaba que el “ungido
de Dios” tuviera poder como los
antiguos reyes de Israel, pero Jesús
viene con un mesianismo distinto,
desde lo pequeño y humilde; aclara
qué tipo de Mesías es: un hombre
que sufre, rechazado, entregado a
la muerte y que va a resucitar al
tercer día.
“Todo tiene su tiempo…”, leemos
en la primera lectura. ¿Cómo entendemos esta frase, qué
repercusiones trae para nosotros este pensamiento?
Jesús sigue preguntando: ¿Quién dice la gente que
soy yo? ¿Qué podemos responder?
34

Ap 12, 7-12; Sal 137; Jn 1, 47-51.
“Verán a los ángeles de Dios subir y bajar
sobre el Hijo del hombre”
En este día en que celebramos la fiesta de los
arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael, leemos el pasaje
del Evangelio que narra el encuentro de Natanael
con Jesús. Natanael cree porque Jesús le dice que lo
ha visto desde antes y le
conoce; pero en el contexto
de esta fiesta, adquiere
singular importancia el
versículo 51: “Verán el
cielo abierto y a los
ángeles de Dios subiendo
y bajando sobre el Hijo
del hombre”.
No es sencillo sentir la presencia de estos seres
espirituales en nuestra vida, pero por el testimonio
de la Escritura y de nuestra fe, sabemos que ellos nos
acompañan haciendo lo que está de su parte para
que se cumpla la voluntad de Dios en nuestra vida y
para llevarnos por el buen camino. En la historia de
la salvación han intervenido en los momentos
importantes; seguramente, en nuestra vida, cuando
más los necesitamos, ellos están a nuestro lado.
No olvidemos invocar la protección y compañía
de los arcángeles, tampoco olvidemos ser imitadores
de su misión, es decir, mensajeros de buenas noticias
y protectores de los más necesitados.
35

Nm 11, 25-29; Sal 18; St 5, 1-6; Mc 9, 38-48.
“El que no está contra nosotros,
está a nuestro favor”
l evangelista Marcos describe un episodio
en el que Jesús corrige de manera
contundente una actitud equivocada de
los doce, que tratan de impedir la actividad
de un hombre que “expulsa demonios” y
que no es de su grupo. Jesús rechaza la postura de
sus discípulos, que solo piensan en su prestigio y
crecimiento, y adopta una actitud abierta donde lo
primero es liberar al ser humano de aquello que lo
esclaviza y destruye. Este es el espíritu que ha de
animar siempre a sus verdaderos seguidores.
Con frecuencia los cristianos vivimos recelosos,
condenando posiciones e iniciativas que no se
ajustan a nuestros deseos o esquemas religiosos.
Jesús nos invita más bien a alegrarnos de lo que
logran las gentes e instituciones ajenas a la Iglesia,
aquellas que de alguna manera luchan por los
humillados, los aplastados, los abandonados, los
débiles. Lejos de creernos portadores únicos de la
salvación, los cristianos debemos de acoger con
gozo esa corriente de salvación. El reino de Dios no
crece solo entre los cristianos, sino entre aquellos
hombres y mujeres de buena voluntad que
construyen en el mundo la fraternidad.
36
e+v octubre 2018_evangelio y vida 19/07/18 20:20 Página 37
“¿Quién es el más importante?”

Job. 1, 6-22; Sal 16; Lc 9, 46-50.
Esta es la “grandeza” de Santa Teresita, decía:
“Quiero pasar mi cielo haciendo el bien en la tierra.”
El secreto es reconocer nuestra pequeñez ante
Dios, nuestro Padre, tener una actitud de niño
al amar a Dios, es decir, amarlo con simplicidad,
con confianza absoluta, con humildad, sirviendo a los
• octubre • lunes • Santa Teresa del Niño Jesús • 2018

demás. Esto es a lo que ella llama su “caminito”. Es el
camino de la infancia espiritual, un camino de confianza
y entrega absoluta a Dios.
Porque a los discípulos de Jesús
nos puede pasar que queramos
privilegios, que busquemos
protagonizar, ser importantes.
Recordemos que a un joven
sacerdote del siglo XVII llamado
Vicente de Paúl le pasó lo mismo.
Jesús nos dice a los discípulos de
todos los tiempos que en hacerse
pequeño, simple, sencillo está la
importancia y la grandeza de ser ciudadano del
cielo aquí en la tierra.
Son las mismísimas actitudes de Jesús, a través
de las cuales podremos ser uno con los demás, en
sus necesidades y pobrezas, con amor y ternura.
¡Solamente con Jesús, con su gracia, es posible!
¿Cómo me relaciono con los demás? ¿Con qué
actitudes?
2 • octubre • martes • 2018

Santos Ángeles Custodios
Ex 23, 20-23; Sal 90; Mt 18, 1-5.10.
“...sus ángeles, en el cielo, ven continuamente
el rostro de mi Padre, que está en el cielo.”
Irena Sendler, enfermera conocida como el Ángel
de Varsovia (Polonia), quien arriesgó su vida y soportó
torturas para liberar y salvar la vida
de 2500 niños en plena segunda
guerra mundial, es sin duda un ángel
personificado, como tantos otros que
en el anonimato han arriesgado su
vida por los “pequeños”.
La salvación de Dios alcanza a
cada ser humano en su situación
concreta. La promesa bíblica: “Voy
a enviar un ángel que vaya delante de ti” (Ex 23,
20. 23) ha sido una realidad para el pueblo escogido,
para la Iglesia, para cada grupo o comunidad y
lo es para cada persona. Es por eso que muchos
santos y santas han tenido gran familiaridad y
devoción con sus ángeles custodios.
El Señor quiere que en nuestras comunidades
haya consideración y cuidado, sí por los niños, a
quienes tanto se les utiliza y se les arriesga en una
sociedad de consumo (de tecnología por ej.), pero
también atención a los pobres, a los de condición
humilde, a los necesitados, a los pecadores.
¿De quién me arriesgo a ser un ángel?
38
3 • octubre • miércoles • 2018

S. Francisco de Borja
Job 19, 1-12. 14-16; Sal 87; Lc 9, 57-62.
“Te seguiré adondequiera que vayas.”
esús fue libre y decididamente a Jerusalén
para salvarnos, nos invita a seguirlo y
nos enseña que las exigencias de su
reino son radicales.
Jesús nos invita a seguirlo libremente, con fe y
esperanza caminando con él hacia el Padre, por
el camino seguro del amor. Y resulta que en este
amor los demás sabrán que somos sus discípulos,
ni más, ni menos.
Tomemos en cuenta que Jesús dijo esto cuando
Judas ya salía a traicionarlo, es decir, cuando ya su
muerte era inminente; este gran acontecimiento,
su muerte, fue ‘su forma de amarnos’, por eso el
amor a los demás ha de ser como el amor de
Jesús: morir a nosotros mismos, a nuestros
pensamientos, a nuestras preferencias, a nuestra
comodidad, hacer cosas que nunca hemos hecho
por los demás, ese es el ‘mandamiento nuevo’. A
veces seguiremos a Jesús más de cerca, en ocasiones
un poco de lejos; lo importante es nunca
perderlo de vista y acercarse a él cuando nos
estemos separando. ¿Mi seguimiento de Jesús,
está marcado por el amor?
Francisco de Borja no se dejó engañar por el
mundo. Sabiéndose “nada” confió todo en Jesucristo
y logró la santidad. Fue canonizado en 1671.
39
4 • octubre • jueves • 2018

S. Francisco de Asís
Job 19, 21-27; Sal 26; Lc 10, 1-12.
“La cosecha es abundante, pero los obreros pocos.”

Así como él es enviado por el Padre, Jesús envía
a los setenta y dos discípulos, con las mismas
recomendaciones que hizo cuando envió a los
doce: en austeridad, dispuestos a ser bien recibidos
por algunos y también rechazados por otros, en
una acción misionera, en un movimiento de
separación de su ambiente, de sus seguridades, de
sí mismos; como el que se hace todo a todos
para ganarlos a todos para el Reino. Los envía a
inaugurar el principio de un tiempo nuevo, que es
un tiempo de salvación y de alegría.
Jesús también te envía y me envía, ¿ya estamos
en marcha?
Casi sin proponérselo San Francisco lideró un
movimiento de renovación cristiana que, centrado en el
amor a Dios, la pobreza y la alegre
fraternidad, tuvo un inmenso eco
entre las clases populares e hizo de
él una veneradísima personalidad
en la Edad Media. La sencillez y
humildad del pobrecillo de Asís, acabó
trascendiendo su época, y su figura
es valorada como una de las más altas manifestaciones
de la espiritualidad cristiana.
40
5 • octubre • viernes • 2018

Sta. M. Faustina Kowalska
Job 38, 1. 12-21; 40, 3-5; Sal 138; Lc 10, 13-16.
“¡Ay de ti, Corozaín! ¡Ay de ti, Betsaida!”

Jesús vino a salvar a la humanidad entera, y casi
no salió del limitado espacio de su tierra. Jesús
tuvo que constatar que la gente de aquellas ciudades
(Corozaín y Betsaida) no quiso aceptar el mensaje
del Reino y no se convirtió. Esas ciudades se
encerraron en la rigidez de sus creencias, tradiciones
y costumbres y no aceptaron la invitación de Jesús
para mudar de vida.
Hoy sigue la misma paradoja.
Muchos de nosotros, que somos
católicos desde la infancia,
tenemos tantas convicciones
consolidadas y casi siempre
pensamos mal de los demás,
criticamos con mucha facilidad, nos cuesta
descubrir la bondad en los otros, ¿será que nadie
será capaz de convertirnos?
¿Qué tanto merecemos nosotros la advertencia
de Jesús aquellas ciudades?
Sor María Faustina, apóstol de la Divina Misericordia,
forma parte del círculo de santos de la Iglesia más
conocidos. A través de ella el Señor Jesús transmitió al
mundo el gran mensaje de la Divina Misericordia y
presenta el modelo de la perfección cristiana basada
sobre la confianza en Dios y la actitud de caridad hacia
el prójimo.
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6 • octubre • sábado • 2018

S. Bruno Job 42, 1-3. 5-6. 12-16; Sal 118; Lc 10, 17-24.
“Felices los ojos que ven lo que ustedes ven.”

Los setenta y dos discípulos retornaron a Jesús
encantados con ellos mismos. Su misión de
llevar la paz y reconciliación había sobrepasado
el odio y el mal. Pero Jesús les recuerda a sus
discípulos, que el poder que trabaja en ellos se
debe al amor que Dios les tiene. Después los
conduce al círculo de su origen divino: “Benditos
los ojos que ven lo que ustedes ven”.
Al compartir nuestras personalidades y regalos,
se sanan los demás, y en nuestros mismos actos
de generosidad entramos, a
menudo sin darnos cuenta, en la
divinidad de nuestra naturaleza
humana.
¿Puedo recordar una experiencia
en que estuve con una persona
o grupo, y donde yo fui una
presencia positiva y ayudadora?
¿Cómo me sentí después de esa experiencia?
¿Me doy cuenta de que mis dones tienen una
fuente que va más allá de mí?
San Bruno se hizo famoso por haber fundado
la comunidad religiosa más austera y penitente,
los monjes cartujos, que viven en perpetuo
silencio y jamás comen carne ni toman bebidas
alcohólicas.
42
7 • octubre • domingo • 2018

Gen 2, 18-24; Sal 127; Heb 2, 8-11; Mc 10, 2-16.
“Y serán los dos una sola carne.”

n la familia todo está entrelazado:
cuando su alma está herida en
algún punto, la infección contagia
a todos. Y cuando un hombre y una
mujer que se han comprometido a ser
“una sola carne” y a formar una familia, piensan
obsesivamente en las propias exigencias de
libertad y de gratificación, esta distorsión
afecta profundamente el corazón y la vida de
los hijos. Tantas veces los niños se esconden
para llorar solos…
Debemos entender bien esto: marido y mujer
son una sola carne. Pero sus criaturas son
carne de su carne. Si pensamos en la dureza
con la que Jesús advierte a los adultos sobre
no escandalizar a los pequeños, podemos
comprender mejor también su palabra sobre
la grave responsabilidad de custodiar la
unión conyugal que da inicio a la familia
humana. Cuando el hombre y la mujer se
convierten en una sola carne, todas las heridas
y todos los abandonos del papá y de la mamá
inciden en la carne viva de los hijos. (Catequesis
de S.S. Francisco, 24 de junio de 2015).
¡Señor, que los esposos cristianos sigan
dando el maravilloso ejemplo de amor y de
fidelidad, tan urgente hoy más que nunca!
43
8 • octubre • lunes • 2018

Gál 1, 6-12; Sal 110; Lc 10, 25-37.
“Vete y haz tú lo mismo.”
Muchas lecciones les ha dado nuestro Señor a
los fariseos, pero ninguna tan bella como ésta. Es
de esas ocasiones en las que Jesús da a conocer su
doctrina y su mandamiento a todos los hombres, y
lo hace de manera muy velada. Amar al prójimo
no es muy fácil, porque requiere donarse a los
demás, y ese donarse cuesta, porque no a todos
los tratamos o queremos de la misma manera. Por
ello tenemos que lograr amar a todos por igual,
sin ninguna distinción; quererlos a todos, sin
preferir a nadie, de una manera nueva cada día.
Es difícil más no imposible.
Jesús nos ha dado el ejemplo al vivir su propia
doctrina: “no hay amor más grande que el que da
la vida por sus amigos”,
y él no la dio solo por sus
amigos, sino también por
sus enemigos, y muchos
santos han hecho lo
mismo. Perdonar es otra
forma de amar.
¡Señor, ayúdame a crecer en la convicción de
que tú me has creado para amar y servir en esta
vida y que sólo superando mi egoísmo mediante
la vivencia del amor, podré gozar de ti y alabarte
eternamente en el cielo!
44

Gál 1, 13-24; Sal 138; Lc 10, 38-42.
“María escogió la mejor parte .”
La llamada de Marta es fuerte y me puede
sonar familiar: hay tantas cosas prácticas que
hacer, tantas otras maneras en las cuales yo
podría emplear mi tiempo. Traigo al centro de mi
atención no lo que Jesús me pide que yo haga,
sino lo que Jesús quiere
que yo llegue a ser: un
corazón lleno de amor,
formado a la imagen de
Dios. Tanto la dimensión
activa (Marta) como la
contemplativa (María) de
la vida cristiana son
necesarias.
Pero este pasaje muestra
que escuchar a Jesús es
de primordial importancia. Como una verdadera
discípula, María reconoce que él tiene mucho
más que ofrecerles en términos de alimento
espiritual, que lo que ella o Marta puedan
ofrecerle con su hospitalidad. La “formación
espiritual” hoy se nos ofrece como una exigencia
a todos los estados de vida.
Señor Jesús, ayúdanos a no estar tan distraídos
y preocupados por tantas cosas, que descuidemos
dar el suficiente tiempo para escuchar tu palabra,
para escucharte a ti. Esto es “escoger la mejor
parte”.
45

Gál 2, 1-2. 7-14; Sal 116; Lc 11, 1-4.
“Señor, enséñanos a orar.”
n el Evangelio de hoy los discípulos le
piden a Jesús: Señor, enséñanos a
orar.... La oración es el gran deporte,
la gran disciplina del cristiano. Y lo
diría el mismo Jesús en el huerto de
Getsemaní: Vigilen y oren para que no caigan en
tentación. Y él es nuestro mejor entrenador.
Hoy nos ofrece la oración más perfecta, la más
antigua y la mejor: el Padre Nuestro. En ella,
encontramos los elementos que deben
caracterizar toda oración de un auténtico
cristiano. Se trata de una oración dirigida a una
persona: el Padre de todos; en ella alabamos a
Dios y anhelamos la llegada de su Reino;
pedimos por nuestras necesidades espirituales y
temporales; pedimos perdón por nuestros
pecados y ofrecemos el nuestro a quienes nos
han ofendido; y finalmente, pedimos las gracias
necesarias para permanecer fieles a su voluntad.
Todo ello, rezado con humildad y con un
profundo espíritu de gratitud.
Ojalá que el Padre Nuestro sea la oración de
todas nuestras familias pero, sobre todo, el
reflejo de nuestras vidas como cristianos y
discípulos de Jesucristo.
46

San Juan XXIII
Gál 3, 1-5; (Sal) Lc 1; Lc 11, 5-13.
“Pidan y se les dará, busquen y hallarán .””
Jesús ve a su Padre como el Dios que está
siempre listo para darme lo que es mejor para
mí. ¿Creo yo que Dios es así? Él también está
diciéndome que una oración persistente es
recompensada, porque el acto de orar es un
trabajo del Espíritu Santo y un regalo de Dios.
Señor, yo te doy gracias. Tú me acompañas en
estos tiempos difíciles de grandes necesidades e
incertidumbres. Por favor aumenta mi comprensión
de tus maneras de amar. Te pido
que tú me otorgues, a través del
poder del Espíritu Santo, la
valentía, la fuerza y la alegría
que necesito.
¿Creo que rezar y orar es real-
mente eficaz?
En sólo cinco años como Papa,
el mundo entero pudo ver en Juan
XXIII una imagen auténtica del Buen Pastor.
Convocó el Sínodo Romano, instituyó la Comisión
para la revisión del Código de Derecho Canónico,
convocó el Concilio Ecuménico Vaticano II. Se
lanzó decididamente por los caminos de la
evangelización, del ecumenismo, del diálogo con
todos, teniendo la preocupación paternal de llegar
a sus hermanos e hijos más afligidos.
47

Ntra. Sra. Del Pilar
Gál 3, 7-14; Sal 110; Lc 11, 15-26.
“El que no está conmigo, está contra mí.”
l Evangelio de hoy nos trae el relato
sobre aquellos que rechazaron el bien
que Jesús hacía, y además lo acusaron de
actuar como un agente del demonio.
Esta lógica nos deja muy sorprendidos,
pero hay personas que pueden llegar a extremos
increíbles, antes de aceptar cambiar sus ideas o sus
convicciones.
Asimismo, Jesús nos recuerda que cuando hemos
progresado al seguir sus pasos, debemos cuidar de
mantenernos en su compañía, pues siempre existe
el peligro de volver atrás.
Señor, ayúdanos a no relativizar, sino vigilar para
mantenernos siempre abiertos al bien.
Cuenta la tradición que en la noche del 2 de enero
del año 40, Santiago se encontraba con sus discípulos
junto al río Ebro (Zaragoza, España) cuando “vio
aparecer a la Virgen Madre de Cristo, de pie sobre un
pilar de mármol”. La Santísima Virgen, que aún vivía,
le pidió al Apóstol que se le construyese allí una
iglesia, y prometió que “permanecerá este sitio hasta
el fin de los tiempos para que la virtud de Dios obre
portentos y maravillas por mi intercesión con aquellos
que en sus necesidades imploren mi patrocinio”.
48

Gál 3, 21-29; Sal 104; Lc 11, 27-28.
“¡Dichosa la mujer que te llevó en su vientre!”
Jesús debió haber estado encantado de oír esta
alabanza para su Madre. Pero él aprovecha esta
ocasión para revelarnos otra dimensión de la
bienaventuranza de los que escuchan la Palabra de
Dios. ¡Cuán cercana era la relación espiritual entre
Jesús y sus discípulos, cuando
incluso supera la relación
biológica natural entre él y su
madre! ¡Qué enorme y hermosa
dignidad poseemos los cristianos!
En esa alabanza tan hermosa
y natural hacia Jesús, esa mujer
anónima entre la multitud
expresa una emoción intensa
desde la perspectiva femenina
y maternal. ¿Es Jesús tan real
y tangible para mí, que pueda algunas veces
hablarle, relacionarme con él de una manera
realmente espontánea y personal?
Jesús, te doy gracias por incorporarme a mí en
tus bendiciones. El ángel le dijo a María que ella
estaba bendita, como yo también lo estoy. ¿Quién
soy yo entonces? ¡Soy la bendecida o el bendecido
de Dios!
Abre mis oídos y permanece en mí siempre, de
modo que mi vida sea una demostración de la
Palabra de Dios.
49

Sab 7, 7-11; Sal 89; Heb 4, 12-13; Mc 10, 17-30.
“ Vende lo que tienes y sígueme”
ste domingo nos encontramos en el
evangelio con un joven que ha
cumplido los mandamientos, es una
buena persona, pero tiene algo que le
impide ganar la vida eterna: el apego a
su riqueza. El joven es incapaz de desprenderse
de todo lo que tiene, de quedarse sin nada para
seguir a Jesús. Prefiere conservar su riqueza a
compartirla, su bienestar es intocable; aunque
eso implique continuar lejos de Jesús.
Quizás seamos como el joven del evangelio.
Cumplimos los mandamientos, somos buenos,
fieles cumplidores de la Eucaristía, pero estamos
vacíos, porque nos falta lo principal: amar a
Jesús y amar al hermano. También a nosotros
nos costaría entrar por el ojo de la aguja, porque
para entrar debemos ser desprendidos, generosos,
vivir la caridad y aceptar la invitación de Jesús:
prescindir de nuestras seguridades materiales
para lanzarnos a la aventura fascinante de
encontrarlo a él y una vida nueva.
Nosotros, como iglesia, deberíamos replantearnos
nuestra fe y nuestro seguimiento de Jesús.
¿Qué respuesta estamos dando ante una
sociedad en crisis? ¿Estamos dispuestos a vivir
más austeramente, a compartir?
50

Santa Teresa de Jesús
Gál 4, 22-5, 1; Sal 112; Lc 11, 29-32,
“Esta generación pide un señal”
Lo que este Evangelio pretende no es reprocharnos,
sino recordarnos que ya tenemos la señal que
esperamos y necesitamos. No hace falta buscar ni
pedir más señales. Hoy se nos hace la invitación
a descubrir esta señal, que es la misma de hace 20
siglos: la que muchos no quisieron ver, pero también
la que bastó para que muchos creyeran.
La Eucaristía nos habla de Cristo, pues es Cristo
mismo. Nos hablan de Cristo los buenos ejemplos
que vemos en los demás. ¡Todo nos lleva a Cristo
si nosotros lo buscamos! Este es el camino de la
fe: avanzar por la vida sin milagros, sin certezas
humanas absolutas. Vivir la
fe en lo más ordinario.
Teresa nació en Ávila el 28 de
marzo de 1515. A los dieciocho
años entra en el Carmelo. A los
cuarenta y cinco años, para
responder a las gracias extraor-
dinarias del Señor, emprende
una nueva vida: «O sufrir o morir». Es entonces
cuando funda el convento de San José de Ávila, luego
quince Carmelos más. Con San Juan de la Cruz
introdujo la gran reforma. Sus escritos son un modelo
seguro en los caminos de la oración y de la perfección.
Murió el 4 de octubre de 1582. Pablo VI la declaró
doctora de la Iglesia.
51

Gál 5, 1-6; Sal 118; Lc 11, 37-41.
“Den limosna de corazón
y entonces quedarán limpios”
Hay un fariseo en cada uno de nosotros,
grande o pequeño, que prefiere limpiar la
suciedad exterior de la taza en vez de sacar la
codicia y la maldad de su interior. La única
manera de manejar este conflicto es adueñarme
de la oración del publicano en el templo: “Ten
piedad de mí, que soy un pecador”.
Jesús ve una conexión entre dar limosna y la
purificación del corazón. En todas partes insiste
en que la verdadera limosna
debe ser sincera, y no sólo
para provocar la admiración
de los otros; no es lo que
damos, sino cómo lo damos.
¿Cómo reacciono ante
quienes piden mi ayuda
material? ¿Cuál es mi reacción frente a la actual
crisis migratoria y todos los conflictos sociales,
y qué me dicen sobre el estado de mi corazón?
¿Oro para ser realmente libre para amar a
aquellos que están en necesidad?
“La conversión no se reduce a formas exteriores
o a vagos propósitos, sino que implica y
transforma toda la existencia a partir del centro
de la persona, desde la conciencia.” (Papa
Francisco).
52

S. Ignacio de Antioquía
Gál 5, 18-25; Sal 1; Lc 11, 42-46.
“¡Pobres de ustedes, fariseos!”
Jesús nuevamente es muy crítico con aquellos
que permanecen atados a la observancia externa
de la ley y a los rituales. Ellos descuidan los
aspectos más importantes de la vida, tales
como la justicia, y el amor a Dios y al prójimo.
Con mis propias actitudes y valores, ¿muestro
la mentalidad de un fariseo o la de Cristo?
El pueblo judío estaba sobrecargado con las
leyes. Jesús lo compadece y lo defiende con
fuerza. ¿Soy sensible a lo que ocurre en el corazón
de una persona pobre? ¿Alguna vez descuido
la justicia y el amor de Dios?
Señor, hazme consciente de
mis preocupaciones superfluas,
e infunde en mi corazón tu
Espíritu de amor y de justicia.
Toma mi pobre corazón y
hazlo semejante al tuyo.
San Ignacio de Antioquía
fue discípulo directo de San Pablo y San Juan. El
primero en llamar a la Iglesia “Católica”. Condenado
a morir devorado por las fieras, fue trasladado a
Roma y allí recibió la corona de su glorioso martirio
el año 107. En el trayecto escribió siete cartas en las
que habla sabiamente de Cristo, de la constitución
de la Iglesia y de la vida cristiana.
53

San Lucas Evangelista
2 Tim 4, 9-17; Sal 144; Lc 10, 1-9.
“La mies es mucha y los obreros, pocos”
Si nos pudiéramos ubicar dentro este Evangelio,
nos podríamos encontrar entre aquellos “otros
setenta”. Somos seguidores de Jesús asumiendo el
desafío de entrar en la escena de su Evangelio; oímos
y miramos; somos enviados al mundo, no llevamos
ningún recurso, sólo una visión clara, nuestros regalos
interiores únicos y un corazón abierto, y en muchas
partes del mundo podemos ser “como un cordero en
medio de lobos”. La expresión de nuestra fe es fácil
de decir “Paz en esta casa, paz
contigo”. Nuestro deseo es curar
las heridas de división entre las
personas.
No podemos abandonar esta
visión “del reino” si queremos
permanecer en la escena del
Evangelio entre los “otros setenta”.
Oramos, con profunda gratitud, por la persona de
San Lucas y de los otros evangelistas. Es a través de
ellos que nosotros y millones de otras personas,
podemos llegar a conocer a Jesús, y escoger seguirlo.
Pedimos la gracia de estar listos y deseosos para
compartir la alegría del Evangelio dondequiera que
estemos, confiando sobre todo en el poder de nuestra
misión. Rezamos para ser uno de los obreros enviados
a la abundante cosecha.
54

Ef 1, 11-14; Sal 32; Lc 12, 1-7.
“No hay nada oculto que no llegue a saberse”

uando se nos estropea algo en casa
nos inquietamos y hacemos todo lo
posible para buscar una solución y,
si nosotros no podemos, llamamos al
técnico para que lo arregle, pagamos
una cantidad de dinero, y listo. O hacemos planes
para comprar nuevo aquello que se estropeó. Sin
embargo, todas estas cosas no merecen el cuidado
que precisa nuestra vida, porque si dejamos de
funcionar, ¿quién nos arregla? Los médicos pueden
lograr curaciones asombrosas, pero ninguno sabe
resucitar a un muerto. Cristo nos advierte que
debemos temer al pecado, porque ése sí que nos
puede llevar adonde no queremos.
Muchos santos contemplaban con frecuencia
la realidad de la muerte y se preguntaban: ¿cómo
quisiera vivir yo este día si supiera que es el último
día de mi vida? Mientras vivimos, tenemos esperanzas
de salvar nuestra alma; estamos aún en el tiempo
para merecer las gracias que obtuvo para nosotros
Jesús, en su pasión, muerte y resurrección. Por
eso, siempre hay una oportunidad para rehacer
la vida, para levantarse de la caída, pedir perdón
en el sacramento y seguir adelante pensando en
el final, en el encuentro definitivo con Dios.
55

Ef 1, 15-23; Sal 8; Lc 12, 8-12.
“El Espíritu Santo les enseñará
lo que tengan que decir”
El siglo XX fue el de los millones –sí, sí, millones–
de mártires: los del comunismo en Asia, Europa
oriental y España; los del nazismo en Europa, los del
simple odio a Dios en la Guerra Cristera de México,
o los del extremismo musulmán en África.
Puede que a nosotros no se nos presente esta
ocasión en nuestra vida, ni que el Señor nos pida
esta muestra de amor, pero sí nos pide el martirio
que puede suponer día tras día levantarse a la primera
y a la misma hora, sonreír cada jornada a esta persona
que podemos llegar a no soportar, el callarnos por
dentro cada vez que nos venga un juicio negativo
sobre esa persona, el seguir poniendo nuestro cariño
a pesar de no recibir nada a cambio, el no abandonar
el trabajo estipulado por cansancio, el disponerme
a ayudar en tal o cual servicio... y tantas cosas que
son como pequeñas espinas
que podemos ofrecer a Dios,
pequeños martirios que hacen
de nosotros «otros cristos» y
que son manifestaciones de
amor a Dios.
En momentos de especial dificultad, el Espíritu
Santo nos ayuda, según las necesidades de cada
circunstancia.
56

Domund Is 53, 10-11; Sal 32; Heb 4, 14-16; Mc 10, 35-45.
“El que quiera ser el primero, que sea esclavo de todos”
Algunos apóstoles quieren saber quién se
sentará a la izquierda y quién a la derecha de
Jesús. No piensan que estar a su lado es trabajar
con él en su proyecto de amor, de justicia, de
caridad. Trabajar con Jesús no es un camino de
poder y beneficios, sino un
camino de sacrificio y amor.
Amor que, al igual que a él,
lleva a entregar la vida.
En el grupo de los apóstoles
surge la ambición, el ansia de
poder que los lleva a dividirse
(diez contra dos). Jesús, sin
dudarlo, los reúne para hablar
con ellos y aclarar qué significa estar con él. Estar
a su lado no es dominar a los pueblos como hacen
los políticos de turno, ni oprimir a los más débiles
como sucede con los que ostentan el poder, ya
sea político o religioso. Jesús es clarísimo: Nada
de eso puede hacerse, si se es seguidor suyo.
Jesús sólo quiere que seamos como él, servidores
y esclavos, hijos de Dios dispuestos a dar la vida
por los hermanos, los de cerca y los de lejos, y
en especial por los más débiles.
Reflexionemos, ¿Cómo somos? ¿Cómo es
nuestra comunidad? ¿Cómo es la Iglesia que
formamos?
57

San Juan Pablo II
Ef 2, 1-10; Sal 99; Lc 12, 13-21.
“Insensato, esta noche vas a morir,
de qué te sirve lo acumulado”
En esta parábola Jesús denuncia la codicia y el
egoísmo. Este hombre rico vive solamente para este
mundo y esta vida. Piensa solo en sí mismo, sin darse
cuenta de las necesidades de los demás, a pesar de
su propia abundancia.
Todos los ambiciosos planes de este hombre son
en vano, porque esa misma noche morirá. ¿Quién
heredaría su cuantiosa fortuna, ya que no puede
llevársela consigo, a pesar de que vivió como si hubiese
podido hacerlo? Se puede
argumentar que el hombre
rico no es descuidado, porque
atesora provisiones para el
futuro, pero sólo su propio
futuro le preocupa, no el de los
otros. No piensa en usar su
riqueza para algo mejor.
Señor, hazme una persona
agradecida, consciente de que todo lo que es bueno
en mi vida viene de ti. Confío llegar a ser una persona
que da frutos, en el dar y darme a los que tanto amas.
San Juan Pablo II ejerció su pontificado con incansable
espíritu misionero, con una caridad abierta a toda la
humanidad.
58

Ef 2, 12-22; Sal 84; Lc 12, 35-38.
“Dichosos a quienes el Señor encuentre en vela”

La actitud común de los cristianos es estar despiertos,
alertas y atentos, sensibles a los pedidos del espíritu
de Dios y conscientes de su acción en el mundo. Me
tomo un tiempo de tranquilidad en mi oración, de
manera que pueda oír a mi Señor tocar mi puerta.
En medio de todo el ruido que me rodea, ¿dónde
puede ser que encuentre cerca al Señor, preparado
para estar conmigo más plenamente?
¿El evangelio se refiere solo al final de los tiempos
o Jesús está tocando diariamente a mi puerta? ¿Me
desafía para reconocerlo en la figura de un extraño,
una persona enferma, o una que necesita una palabra
de aliento o una caricia? ¿Atesoro estas oportunidades
como un encuentro con Cristo?
El cambio de roles de parte del patrón que servía
a esos esclavos que estaban despiertos y alertas,
nos dice mucho acerca de la bondad y generosidad
característica de Dios, reflejada en Jesús y esperada
en sus seguidores, nosotros.
59

S. Rafael Guízar y V.
Is 61, 1-3; Sal 22; Jn 10, 11-16.
“Yo soy el buen pastor”
nmediatamente después de declarar que
él es “la puerta”, Jesús declara: “Yo soy
el buen pastor”. Él se describe a sí mismo
no sólo como “el pastor”, sino como “el
buen pastor”. Debe entenderse que
Jesús es el buen pastor, no simplemente “un
buen pastor”, como otros pueden serlo, sino
que es único. La palabra griega kalos, traducida
como “bueno”, describe lo que es noble, sano,
bueno y bello, en contraste con lo malo y
desagradable. Significa no sólo lo que es bueno
interiormente, sino también lo que es atractivo
exteriormente, con una bondad innata. Por lo
tanto, al usar la frase “el buen pastor”, Jesús está
haciendo referencia a su bondad inherente, su
justicia y su belleza. Como el pastor de las
ovejas, él es el que protege, guía y nutre a su
rebaño.
En Pascua hemos celebrado su resurrección,
lo hemos visto, hemos creído en él, ¿seguimos
creyendo? ¿Seremos capaces de ser pastores en
aquellos sitios donde nos encontramos? ¿Nos
expondremos al peligro por salvar a alguien que
se aleja del camino? Reflexionemos.
60

San Antonio Ma. Claret
Ef 3, 14-21; Sal 32; Lc 12, 49-53.
“ ¡ He venido a traer fuego...!”
Jesús no se expresa para provocar conflicto, pero
su mensaje es tan radical que inevitablemente
confronta ciertas situaciones y relaciones. El
Evangelio es un llamado a la conversión, para
llegar a ser “una nueva creación”. Significa el
cambio total de una antigua forma de vivir.
¿Acaso mi fe cristiana significa una diferencia
real al tipo de persona que
soy y al tipo de vida que
llevo?
Vivir la vida junto a Jesús
es cualquier cosa ¡menos
aburrida! Las personas
cristianas están destinadas
a estar “en llamas” con el
amor de Dios, y a ser movidas por el Espíritu
Santo.
Pidámosle a Dios que nos muestre allí donde
nuestra vida se ha vuelto blanda y nos libere para
llegar a estar totalmente vivos. Jesús no trata de
causar divisiones, pero insiste en que debemos
poner a Dios primero. En él ha amanecido la
nueva luz de Dios, y pedimos ser parte de ella.
¿Queremos vivir una vida que dé frutos, que
sea una bendición para los demás, especialmente
los oprimidos y excluidos?
61

Ef 4, 1-6; Sal 23; Lc 12, 54-59.
“...pero no saben leer los signos de los tiempos ”

iariamente nos preocupamos de ver
signos que muestren cambios en
el clima, pero Jesús nos aconseja
esforzarnos más por trabajar en nuestra
relación con Dios. La maniobra más
sabia sería arreglar nuestros asuntos mientras
tengamos la libertad de hacerlo. Al ponernos ante
Dios en oración, debemos buscar este caminar en
nuestros corazones, con honestidad y humildad, y
pedirle que rectifique nuestros pasos.
Jesús me dice que juzgue por mí mismo lo que
es correcto: ¿Permito al Espíritu hablar a mi
conciencia, de manera que no siga las tendencias
del momento, sino que en cambio siga la inspiración
de Dios? ¿Qué me están diciendo los signos de hoy
en mi vida? ¿Entiendo mal algo? Por ejemplo, me
duele algo que no me dolía, eso me dice que estoy
envejeciendo. O tal vez, ¿estoy empezando a sentir
rechazo por alguna persona?, ¿qué hago en favor de
la aceptación incondicional? Pero, ¿cómo conecto
todos esos hechos con mi relación con Dios?
Señor, remueve la nube de mis ojos e inspírame
para actuar en tu verdad, para que pueda
simplemente amar.
62

Ef 4, 7. 11-16; Sal 121; Lc 13, 1-9.
“Si no se convierten, perecerán de forma semejante”
Los judíos creían que cualquier mal que
sufriera una persona era un castigo por su
pecado. Mientras más tenga que sufrir una
persona, ¡entonces su pecado debe ser mayor!
Jesús rechaza esta idea simplista y en cambio
enfatiza el arrepentimiento, que significa una
vuelta hacia Dios y hacia el prójimo.
El cultivo y la fertilización de la higuera que
vemos en la parábola de hoy, es un símbolo de la
misericordia de Dios en acción. El Señor nos ha
plantado en esta vida, nos ha dado todo lo que
necesitamos para dar los frutos que podamos.
Señor, Tú conoces mejor que nosotros nuestras
fortalezas y debilidades. Tú eres un Dios
paciente y que nos ama y
has plantado las semillas
del cambio en nuestro
corazón. Ahora es nuestra
responsabilidad que esas
semillas den fruto.
Un día del futuro será nuestro último día en
la tierra. Desde ese día ya no tendremos otra
oportunidad para mejorar la calidad o la
cantidad de los frutos que daremos.
¿Y si ese día fuera hoy?
63

Jer 31, 7-9; Sal 125; Heb 5, 1-6; Mc 10, 46-52.
“¿Qué quieres que haga por ti? ¡Señor, que vea!”
Nos encontramos ante una lección perfecta de
cómo orar. Primero hay que pedir con insistencia,
con fuerza, que Dios venga a socorrernos. Y hacerlo
con la actitud del mendigo ciego: con humildad.
Entonces, cuando Dios encuentra un alma bien
dispuesta, se rinde, le llama y le hace la gran pregunta:
¿Qué quieres que te haga?
Hoy podemos preguntarnos: ¿Qué quiero que
Dios me haga? ¿Cuál es el gran deseo que arde en mi
corazón? El ciego supo pedir lo que necesitaba, y
para acudir a ese encuentro salvador no le importó
dejar su manto, su miserable manto, porque así,
desprendido de todo, alcanzaría
la gracia que más anhelaba en
su corazón.
San Vicente habla en diversas
ocasiones de esa otra ceguera,
la ceguera espiritual: “Tenemos
que entregarnos enteramente a Dios
y pedirle la gracia de conocernos a
nosotros mismos. Porque, cuando
queremos elevarnos demasiado,
cuando buscamos nuestras propias satisfacciones, la
ceguera de nuestro amor propio es la que nos oculta este
conocimiento, que nos impide ver que todo lo bueno que
en nosotros se aprecia, no es de nosotros.” (IX, 174).
64

Ef 4, 32-5, 8; Sal 1; Lc 13, 10-17.
“Mujer, quedas libre de tu enfermedad ”

Para Jesús no había ningún límite para curar,
para él bastaba con que alguien tuviera una
necesidad y se la presentara para que no se fuera con
las manos vacías. Ahora bien, los que nos decimos
sus discípulos, sus seguidores, ¿no tendríamos
que hacer lo mismo?
¿O acaso es que nos parecemos al
jefe de la sinagoga y encontramos
pretextos para no hacer una
obra buena, nos escudamos
en que no hay condiciones
para ayudar a los otros, o bien
declaramos que a nosotros no
nos toca, no es nuestra responsabilidad?
La experiencia de aquella mujer encorvada del
evangelio de hoy, no solo fue sentir en su cuerpo
un cambio significativo, sino la experiencia
profunda de sentirse amada, liberada de una
exclusión, favorecida por el amor que ama
totalmente, para luego ella hacer lo mismo.
“Jesús envía a sus discípulos a hacer su misma obra
y les da el poder de curar, o sea para acercarse a los
enfermos y cuidarlos hasta el final”. (Catequesis de
S.S. Francisco, 10 de junio de 2014).
¿Me arriesgaré a amar de esa manera?
65

Ef 5, 21-33; Sal 127; Lc 13, 18-21.
“¿A qué se parece el Reino de Dios?”
l Reino de Dios es como una pequeña
semilla que creció y llegó a ser un
enorme árbol. Las ramas respiran
hacia adentro y hacia afuera a través
de las hojas y raíces.
Me puedo tomar algún tiempo para inhalar y
exhalar el aire, y tomar conciencia de la misteriosa
fuente de mi vida. De la misma manera puede
ser que la procedencia del más simple de los
actos de gentileza y servicio que yo he recibido
de otros, sea verdaderamente el Reino de Dios
creciendo en el mundo. Y que la procedencia del
más simple de los actos de generosidad y servicio
que yo he ofrecido a otros sea verdaderamente
el Reino de Dios creciendo en mi corazón. El
crecimiento es lento y poco dramático. La
procedencia de la generosidad y el servicio es
como la fuente del poder de la naturaleza: simple,
humilde y misteriosa.
La levadura solo puede cambiar la masa si de
verdad se hace una con ella. Lo que importa a
Jesús es el compromiso y la presencia, antes
que el tamaño.
Oremos por una Iglesia y una comunidad
cristiana que esté totalmente comprometida
con y en el mundo, como la levadura en la
masa, con los pequeños actos de cada día.
66

Ef 6, 1-9; Sal 144; Lc 13, 22-30.
“¡Esfuércense por entrar por la puerta angosta!”

La persona que alcanza su verdadero destino
es aquella que entra por la estrecha puerta de
la conversión personal y de la íntima relación
con Jesús.
Sé bien que el
camino es difícil.
Veo mi vida y me entra
un poco de miedo porque
muchas veces prefiero
mi comodidad, muchas
veces me conformo con una
vida mediocre. Tantas veces me olvido de ti,
Señor, y otras tantas no vivo el mandamiento
del amor. Y sé bien que eres justo y me
reconozco pecador.
Nuestra salvación es don que hay que pedir
con fe y constancia a Dios. No cabe duda que
también depende de nuestras obras pero es
ante todo un don de Dios. No nos cansemos
por tanto de luchar, de estar atentos, de orar,
porque cuando menos lo pensemos nos
llegará la hora de dar cuentas.
¡Señor, ayúdame a cambiar el mal en bien,
el odio en amor, la venganza en perdón, la
indiferencia en compromiso y servicio!
67
DG

Evangeio y Vida. Septiembre - Octubre 2018

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e+v inicio septiembre~octubre 2018_evangelio y vida 21/07/18 10:20 Página 1

Comentarios a los evangelios de

Dirección: Silviano Calderón Soltero, cm

Depósito de donaciones en:

Para comentarios por correo electrónico

Sus homilías comienzan a transmitirse por

Dicha homilía sería la última transmitida por

para los salvadoreños y para cuantos gozamos

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