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Y LAICISMO I
Proceso histórico * Desarrollo de la enseñanza en España
Enseñanza I
La educación laica no es una opción entre otras,
es el método educativo específico de la democracia
En el caso del Islam -el otro gran espacio político, religioso y cultural que
se desarrolla al lado y dentro de los contornos históricos de Occidente-, se
reproduce un modelo teocrático similar.
La Modernidad y la Ilustración
Bajo el impulso de la burguesía, se introducen entre los siglos XV y XVIII
notables avances teóricos y prácticos hacia la
configuración de un nuevo sistema económico, «Es opuesto al buen
social y político. sentido y a la ley natural
emplear la violencia para
El teocentrismo medieval se ve sustituido
Enseñanza I
inspirar una religión a los
paulatinamente por el conjunto de ideas
articuladas en torno al Humanismo renacentista que no la profesan»
(el ser humano como centro de todas las Pierre Bayle, 1598
preocupaciones), que la Modernidad y la
Ilustración llevarán a su más acabada expresión.
Frente al asfixiante control clerical del pensamiento y de la sociedad, se
pone en valor la autonomía del individuo, del saber y del poder político.
Por ser el país donde más lejos llegó la Revolución democrática, Francia y su
modelo de “Escuela republicana” se constituyen en referente general en la
lucha por una Escuela pública que, junto con la obligatoriedad y gratuidad,
sitúa la laicidad como seña indispensable de su identidad.
Enseñanza I
Desarrollo de la educación en españa. Tímidos progresos
liberales en el s. XIX.
La debilidad de la burguesía española y el peso histórico de la Iglesia Católica
limitan profundamente el desarrollo de los derechos democráticos y, muy en
particular, dentro de la Enseñanza. Las diferentes constituciones promulgadas
a lo largo de ese siglo, por encima de su mayor o menor carácter progresista,
mantienen la confesionalidad del Estado y de la escuela con un precario
desarrollo de la escolarización y altos niveles de analfabetismo.
Constitución:
Art. 16.3: Establece
la a-confesionalidad del
Estado, pero, a renglón seguido, habla de tomar en consideración las creencias
mayoritarias y llegar a acuerdos de cooperación con la Iglesia Católica y demás
confesiones religiosas.
Enseñanza I
se imparta en los centros docentes públicos será “respetuosa con los valores
de la ética cristiana”.
La enseñanza religiosa será impartida por las personas que, para cada año
escolar, sean designadas por la autoridad académica “entre aquellas que el
Ordinario diocesano proponga para ejercer esta enseñanza…” Los profesores
de religión formarán parte, a todos los efectos, del Claustro de Profesores
de los respectivos centros.
La LODE del PSOE (1985) legalizó los conciertos a los centros privados con sus
“idearios”, muy mayoritariamente católicos. La LOGSE del PSOE (1990) dejó
dentro del currículo la enseñanza religiosa confesional (de oferta obligatoria
y libre opción). La LOCE del PP (2002) que reforzaba la presencia religiosa,
no se llegó a implantar. La LOE del PSOE (2006) no modificó el status quo
con la Iglesia Católica, más bien lo amplió en lo que hace referencia a los
conciertos y a las personas que imparten religión en los centros públicos. El
PP anuncia que en la nueva ley que está elaborando reforzará el papel de la
religión en la Enseñanza, a pesar de la enorme secularización de la sociedad
española.
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