Jhon Larry Flores Panaifo DF.

TEMA 5: LA VIRGEN MARÍA

1. María en la Sagrada Escritura

1.1. Antiguo Testamento
En el Protoevangelio es insinuada proféticamente en la promesa de victoria sobre la
serpiente, dada a nuestros primeros padres caídos en pecado (Gen 3, 15). Es la Virgen
que concebirá y dará a luz un Hijo cuyo nombre será Emmanuel (Is 7,14; Miq 5,2-3)

1.2. Nuevo Testamento

a) Anunciación (Lc 1, 26-38)
Es hecho a una virgen desposada pero no casada.
Llena de gracia: la gracia no procede de María misma, sino que es dada por Dios.
Corresponde a la misión de María.
El Señor contigo: se dice esto a quien se le encomienda una misión.
Vas a concebir: Parte principal del mensaje.
Como será esto: la Tradición ha entendido esto como si encerrase un voto de virginidad.
El poder del Altísimo: alusión al Génesis, pues Dios es omnipotente.
Se llamará Hijo del Altísimo: Se afirma la divinidad de Jesús.
He aquí la esclava del Señor: Aquí arranca la participación de María en la obra de la
redención.

b) Magnificat
El cántico refleja perfectamente el estado de su alma. Es un himno que canta la alabanza
y las razones de esta alabanza. Manifiesta la pequeñez y la humildad. Manifiesta la
dimensión social y comunitaria de la salvación.

c) María en Juan
María viene considerada en su valor tipológico y simbólico en el contexto de la Iglesia.
Siempre llama a María la madre de Jesús.
Las bodas de Caná: Los personajes principales son Jesús y María. María introduce la
obra reveladora de Dios, rompiendo el velo que envolvía el misterio de su Hijo.
María junto a la Cruz: Dos claves de lectura; María hija de Sión, que genera el pueblo
mesiánico y la maternidad espiritual, punto culminante de María en la misión que
desarrolla.

2. Virginidad y maternidad de María

2.1. Virginidad de María
La santa, siempre virgen e inmaculada María concibió del Espíritu Santo sin semilla, dio
a luz sin detrimento de su virginidad y permaneció indisoluble su virginidad después del
parto.

2.2. Maternidad divina

María es verdaderamente Madre de Dios, porque es la madre del Hijo eterno de Dios
hecho hombre, que es Dios mismo.

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3. La Inmaculada Concepción
María fue preservada inmune de toda mancha de pecado original en el primer instante de
su concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los
méritos de Jesucristo Salvador del género humano.

4. La asunción de María
La inmaculada Madre de Dios, terminado el curso de la vida terrena fue asunta a la gloria
celeste en cuerpo y alma. La asunción es el coronamiento de todos los privilegios que
María ha recibido por gracia en relación al cumplimiento único que ha desarrollado en la
historia.

5. El culto a la santísima Virgen María

En atención a su dignidad de Madre de Dios y a la plenitud de gracia que de ella se deriva,
a María le corresponde un culto especial, esencialmente inferior al culto de latría
(adoración), que sólo a Dios es debido, pero superior en grado al culto de dulía
(veneración) que corresponde a los ángeles y a todos los demás santos. Esta veneración
especial recibe el nombre de culto de hiperdulía.