Sociología – Berger y Luckamnn

1) ¿Cómo concibe la sociedad el autor?

2) ¿Cómo son los 3 procesos fundamentales que describe el texto y que características posee
cada uno?
3) ¿Cómo y cuándo establece el autor que el individuo es miembro de la sociedad?
4) ¿Qué son y que significan los otros significantes y los otros generalizados?
5) ¿Qué rol tiene la identidad en la realidad subjetiva de una persona?
6) ¿Cómo define “Identidad” el autor? ¿Qué implica recibir una “Identidad”?
7) ¿Qué rol le atribuye al Lenguaje? ¿Por qué?
8) Caracterice y defina todo el proceso de Socialización Primaria
9) Caracterice y defina todo el proceso de Socialización Secundaria
10) Establezca, puntualmente, las diferencias entre Socialización Primaria y Socialización
Secundaria
1) La sociedad es una creación del hombre para el hombre (Una creación social). Combina
el mundo objetivo y el subjetivo. Es un continuo proceso dialéctico compuesto de 3
momentos: externalización, objetivación e internalización.
2) Estos momentos no deben concebirse como si ocurriesen en una secuencia temporal,
los 3 evolucionan con el individuo dentro de la sociedad. Este nace con una predisposición
hacia la sociedad y luego llega a formar parte de esta.
El punto de partida es la internalización: la aprehensión de un acontecimiento objetivo, en
cuanto es manifestación de los procesos subjetivos del otro que en consecuencia se
vuelven subjetivamente significativos para mí. Se nos presentan las cosas ya aprobadas y
nosotros lo vamos haciendo propio. El aceptar este aprendizaje y no negarse al el es la
objetivación. Y lo luego el llevarlo a cabo lo aprendido y mostrarlo al resto de la sociedad
es la externalización. Tiene un poder que no se cuestiona. Las instituciones son percibidas
por nosotros como si tuvieran realidad propia.
3) El autor establece que el individuo es parte de la sociedad cuando, cuando este en el
proceso de socialización establece una identificación mutua con los otros (no sólo vive en
el mismo mundo, sino que participa en unión con el otro). El proceso auto genético por el
cual esto ser realiza es la socialización. La socialización primaria es la primera por la que el
individuo atraviesa en la niñez: por medio de esta se convierte en miembro de la sociedad.
4) Los otros significantes son los encargados de la socialización de cada individuo y le son
impuestos, mediatizan el mundo para él, y lo modifican; seleccionan aspectos del mundo,
según la situación que ocupan en la estructura social y de las idiosincrasias individuales,
biográficamente arraigadas. La abstracción de los roles de estos significantes (padres,
tíos, abuelos) concretos se denomina el otro generalizado, la formación dentro de la
conciencia significa que ahora el individuo se identifica no sólo con otros concretos, sino
con una generalidad de otros: o sea con una sociedad. La formación dentro de la
conciencia, del otro generalizado, señala una fase decisiva en la socialización porque
implica la internalización de la sociedad en cuanto tal, y de la realidad objetiva y el
establecimiento de una identidad coherente y continúa. La socialización primaria finaliza
cuando el concepto del otro generalizado se ha establecido en la conciencia del individuo.
5) Durante la socialización primaria del niño se identifica con los otros significantes,
acepta los roles y actitudes de los otros significantes: o sea que los internaliza, y se
apropia de ellos. Y por esta identificación él mismo de adquirir una identidad
subjetivamente coherente y plausible. Por eso se entiende que el yo, es una entidad
reflejada, porque refleja las actitudes que primero adoptaron con él, los otros significantes.
La identidad es un elemento clave de la realidad subjetiva del individuo. Implica que uno
sea una persona y no otra. No es de una vez y para siempre.
6) Con la Socialización Primaria, el niño acepta roles y actitudes de otros significantes, los
internaliza y se apropia de ellos. Por la identificación con los otros significantes es que el
niño se vuelve capaz de identificarse a él mismo. Adquiere una identidad coherente y
posible. Integra, también, esquemas que los definen (Los niños tienen uno, las niñas otro).
La identidad se define como la ubicación en un mundo determinado que puede ser
asumida solo junto con ese mundo. Recibir esta identidad implica que estamos
adjudicados a un lugar específico en el mundo. El niño, de esta manera, aprende que él es
lo que lo llaman. Es los otros significantes lo consideran.
Con la aparición del otro generalizado en la Socialización Secundaria, la identidad no solo
vale para los significantes, vale en para todos.
A medida que pasa el tiempo, para seguir confiando en que es realmente quien cree, el
individuo confirma su identidad constantemente además de dejar en claro lo que no es.
Esto no quiere decir que esté de acuerdo con su identidad. Esta Puede ser tanto
mantenida, modificada como reformada.
7) El lenguaje constituye el contenido e instrumento más importante para la
sociabilización. Es el principal vehículo en la transición de la realidad objetivo (De adentro)
a la realidad subjetiva (Hacia afuera). Mediante este podemos entablar un dialogo con el
otro. Permite, también, internalizar diversos esquemas definidos institucionalmente. El
lenguaje integra y produce el mundo en sí. El lenguaje permite incorporar la realidad y
comprenderla. Es un sistema de signos. Gracias al lenguaje podemos transmitir la cultura.
Nos permite el dialogo que es esencial para los 3 procesos.
8) La Socialización Primaria es la primera por la que uno atraviesa durante la niñez. Por
medio de ella uno se convierte en parte de la sociedad. Es la más importante para el
individuo ya que construye el primer mundo del individuo. En ella se internalizan
conocimientos dispuestos en secuencias de aprendizaje socialmente definidas que varían
de una sociedad a otra. El conocimiento que es internalizado no es solo cognoscitivo, es
también emocional. Los conocimientos son brindados por los otros significantes (Por
ejemplo, nuestros padres). No existe dentro de ella ningún problema de identificación,
ninguna elección de otros significantes (Hay que aceptar a los padres que el destino nos
ha dado). El proceso de socialización primario termina cuando el concepto del otro
generalizado se ha establecido en la conciencia del individuo.
9) La sociabilización secundaria es cualquier proceso posterior que lleva al individuo, ya
socializado, a nuevos sectores de su mundo. Conoce otras realidades además de la propia
e integra nuevos tipos de jerarquizaciones (Ya no es solo la familia, están los maestros
también por ejemplo). Es la internalización de submundos basados sobre instituciones que
poseen nuevos conocimientos y un vocabulario específico (En sí, se necesita de un cuerpo
importante de conocimiento para poder incorporar dicho submundo). Como dije antes,
Esta transición de la socialización primaria a secundaria va acompañada de ciertos
rituales: Debe haber un “yo” formado con anterioridad para dicho pase. Este proceso no
tiene un fin definido.
10) Diferencias entre Sociabilización Primaria y Sociabilización Secundaria
 La Sociabilización Primara se realiza durante la niñez, tiene un fin. La Sociabilización
secundaria comienza cuando se concibe al otro generalizado, no tiene un fin
 El mundo internalizado en la Socialización Primaria se implanta en la conciencia con
más firmeza (Uno no elige a sus significantes) que los mundos internalizados en las
Sociabilización Secundaria
 Mientras que la Sociabilización Primaria no puede efectuarse sin una identificación
con carga emocional del niño con los otros significantes, la sociabilización
secundaria no necesita de una identificación más que la mutua entre seres humanos
(Pueden internalizar realidades diferentes sin identificarse con ellas).
 La realidad de la Socialización Primaria es inevitable mientras que la realidad de la
Sociabilización Secundaria es vulnerable, está menos arraigada y es más
susceptible al desplazamiento. La Sociabilización Primaria se mantiene, la
Sociabilización Secundaria es alternativa.
Apéndice: Institucionalización y Legitimación
Todo individuo atraviesa por 2 procesos naturales:

Institucionalización: Refiere a la incorporación o descubrimiento que hace el hombre todos

los días de modelos de conducta ya aceptados, que se toman como normales. Es una
forma de control social. De no ser incorporados, no queda bien visto.

Legitimación: Se produce luego de la institucionalización. Cuando legitimamos un proceso

ya institucionalizado, le otorgamos legalidad y credibilidad a ese patrón o modelo de
conducta que ya tenemos oficializado.