ABC Historia Universal

Boletín Virtual: Filosofía
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Filosofía
Introducción a la filosofía D) totalizadora - radical.
E) trascendental - radical.
NIVEL BÁSICO
7. Para Ricardo, la filosofía nos permite analizar
el lenguaje para expresarnos con claridad.
1. María se casa con Juan por su herencia. ¿Qué ¿Qué filósofo toma en cuenta Ricardo?
actitud tiene María?
A) Descartes
A) estética B) científica C) religiosa
B) Marx
D) pragmática E) moral
C) Wittgenstein
2. Señale la actitud que tiene Tomás al persignar- D) Aristóteles
se frente a una cruz. E) Tomás de Aquino
A) moral B) religiosa C) pragmática

NIVEL INTERMEDIO
D) científica E) filosófica
3. Para descubrir la ley de la inercia, Galileo tuvo

que tener una actitud 8. Si Martín hace filosofía según la definición eti-
mológica, entonces sería
A) pragmática.
B) moral. A) el que no posee la sabiduría.
C) estética. B) amante del saber.
D) científica. C) el que ama la ciencia.
E) religiosa. D) poseedor de sabiduría.
E) el que desea no tener sabiduría.
4. La actitud que nos permite reflexionar sobre el
sentido de la vida es la
9. Según Aristóteles, la filosofía es, fundamental-
mente, el estudio de
A) moral. B) científica. C) filosófica.
D) estética. E) pragmática.
A) los mitos.
5. La característica filosófica que nos permite B) la lógica.
cuestionar la ciencia es la C) las ideas.
D) las causas.
A) transcendental. E) la divinidad.
B) racional. UNMSM 2011 - II
C) problemática.
D) crítica. 10. Gustavo comparte la definición de la filosofía
E) radical.
de Marx. ¿Cómo definiría Gustavo la filosofía?
...
6. La filosofía al abarcar todo es ............. y al ir a la
raíz de todo es ............. A) Ciencia que permite transformar la cultura.
B) Teoría que permite trasformar la realidad.
A) radical - totalizadora. C) Praxis reformadora de la realidad.
B) totalizadora - transcendental. D) Teoría que reforma la realidad en la práctica.
C) racional - crítica. E) Interpretación del mundo y la cultura.
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Filosofía
12. Relacione las características de la filosofía con
NIVEL AVANZADO
sus respectivas definiciones.
I. radical
11. Identifique las definiciones correctas de la fi- II. crítica
losofía. III. totalizadora
I. Descartes: la filosofía busca el fundamento IV. racional
del conocimiento.
a. Argumenta sus afirmaciones de manera ri-
II. Hegel: la filosofía es búsqueda del saber
gurosa.
absoluto.
b. Busca el ser de todo.
III. Wittgenstein: la filosofía es una ciencia del
lenguaje. c. Trata de explicar todo lo existente.
IV. Definición etimológica: la filosofía es deseo d. Si no tienen sustento los argumentos, los
por el saber. cuestiona.
A) VFVF A) Ib, IId, IIIa, IVc

B) VVFV B) Id, IIc, IIIb, IVa
C) VFFV C) Ia, IIb, IIIc, IVd
D) VVFF D) Ib, IId, IIIc, IVa
E) FFVV E) Ic, IId, IIIb, IVa
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Filosofía
Disciplinas filosóficas C) materialismo.
D) espiritualismo.
NIVEL BÁSICO E) naturalismo.
5. ¿Qué estudia la ética?

1. La disciplina filosófica que estudia el ser de la
realidad es la A) la moral y la ciencia
B) al hombre y los valores
A) antropología filosófica. C) los valores y el ser
B) axiología. D) la moral y el deber
C) gnoseología. E) la moral y los valores
D) ontología.
E) epistemología.
6. El conocimiento filosófico, científico y ordina-
rio es estudiado por la
2. Identifique la pregunta ontológica.
A) ética.
A) ¿Qué es la moral?
B) epistemología.
B) ¿Cuál es el fundamento del valor?
C) ¿Cómo surgió el hombre? C) axiología.
D) ¿Qué es lo primario, la materia o el espíritu? D) ontología.
E) ¿Qué es el conocimiento científico? E) gnoseología.
3. Establezca la relación adecuada entre disci- 7. Señale el enunciado que corresponda al idea-
plina filosófica y objeto de estudio con los si- lismo.
guientes datos.
I. epistemología A) La conciencia depende del cerebro.
II. ontología B) La conciencia depende de la materia.
III. antropología filosófica C) La conciencia no depende de la materia.
IV. ética D) La conciencia depende de la naturaleza.
E) La conciencia produce la conciencia.
a. bien
UNMSM 2008 - II
b. esencia del hombre
c. ser
d. ley científica NIVEL INTERMEDIO
A) Ic, IIa, IIId, IVb

8. Mariana desea saber por qué valora más la
B) Ib, IIc, IIIa, IVd
carrera de Filosofía que la de Antropología.
C) Ia, IIb, IIIc, IVd
La disciplina filosófica que podría resolver la
D) Id, IIc, IIIb, IVa
... E) Ib, IId, IIIa, IVc interrogante de Mariana es la
4. La materia no se crea ni se destruye solo se A) antropología.

transforma. El enunciado anterior pertenece al B) ética.
C) axiología.
A) realismo. D) estética.
B) idealismo. E) gnoseología.
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Filosofía
9. La condición humana es estudiada por la
NIVEL AVANZADO
............. y las acciones buenas o malas de los
hombres por la .............
11. Determine si los siguientes enunciados son
verdaderos (V) o falsos (F) y elija la secuencia
A) antropología - moral. correcta.
B) moral - antropología filosófica. I. El ser para el materialismo es la naturaleza.
C) antropología - ética. II. El idealismo niega la existencia de la naturaleza.
D) antropología filosófica - ética. III. El idealismo se fundamenta en las ideas re-
ligiosas.
E) antropología filosófica - axiología.
IV. El universo tiene un principio para el mate-
rialista.
10. Ricardo se sorprende al escuchar decir a los
políticos que cada uno tiene su verdad, y que A) VVFF B) VFVF C) FFVF
cada uno puede valorar lo que desea. ¿Qué D) FFFV E) VVVF
disciplinas filosóficas pueden resolver la in-
12. ¿Cuáles de los siguientes conceptos son trata-
quietud de Ricardo, respectivamente? dos por la epistemología?
A) antropología y ética A) metafísica, ciencia y verdad

B) ética y axiología B) lógica, constatación y diseño
C) antropología filosófica y ética C) ley, hipótesis y muestra
D) paradigmas, teorías y verificación
D) gnoseología y axiología
E) axiomas, dogmas y veracidad
E) epistemología y axiología UNMSM 2011 - I
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Filosofía
Mito y filosofía 5. La ............. fue la condición material para el
surgimiento de la filosofía.
NIVEL BÁSICO
A) cultura
B) religión
1. Los mitos de los antiguos pueblos se funda- C) esclavitud
mentan en D) ideología
E) ociosidad
A) la ciencia.
B) las explicaciones racionales.
6. ¿Cuál es la condición ideológica para el surgi-
C) la razón.
miento de la filosofía?
D) la filosofía.
E) lo fantástico.
A) la economía
B) el comercio marítimo
2. El origen del mundo fue explicado en la anti-
güedad por medio de mitos debido al C) la esclavitud
D) el intercambio cultural
A) avance científico. E) la existencia de libros sagrados
B) desconocimiento de la realidad.
C) surgimiento de la filosofía. 7. El esclavismo en la antigua Grecia permitió
D) uso de la razón.
E) origen de la ciencia. A) el surgimiento de la religión.
B) el intercambio cultural.
3. El apocalipsis manifiesta el fin de nuestro C) la división del trabajo.
mundo. ¿Qué tipo de mito es? D) la decadencia de la sociedad griega.
E) la explotación de los amos por los esclavos.
A) antropogónico
B) cosmogónico
C) moral NIVEL INTERMEDIO
D) escatológico
E) teogónico
8. El paso del mito al logos significa
4. Cuando se separaron el cielo y la tierra, toda-

A) el dejar de lado la explicación racional por
vía no existía el hombre. La diosa Un-Kua, es-
posa de Fu-hsi, modeló al hombre con tierra la explicación mítica.
amarilla. El relato anterior corresponde a un B) el alejarse de la explicación mitológica por
mito de tipo una explicación racional del mundo.
...
C) la decadencia de la cultura griega en la an-
A) cosmogónico. tigüedad.
B) escatológico. D) el dejar de lado de manera absoluta los mi-
C) teogónico. tos por una explicación racional del mundo.
D) antropogónico. E) la racionalización de los mitos para explicar
E) moral. el mundo.
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Filosofía
9. Álvaro manifiesta que fue necesario el escla- III. el origen de la polis griega
vismo en la antigua Grecia para que surjan los IV. la división del trabajo
A) amantes de los mitos. A) VVVV

B) poseedores de la sabiduría. B) VFVV
C) amantes de la ciencia. C) VVFV
D) poseedores del conocimiento. D) FVVV
E) amantes de la sabiduría. E) FVFV
10. Al arrojar objetos al cielo, Alan observa que es-

12. Relacione los conceptos con sus respectivos
tos caen sin resistencia alguna; pero al obser-
enunciados.
var el sol se pregunta: ¿Por qué este siendo tan
I. mito
grande no cae? Platón y Aristóteles afirmarían
II. admiración
que Alan está filosofando porque
III. filosofía
A) teme los misterios de la naturaleza. IV. mito cosmogónico
B) tiene conocimientos en Astronomía. a. Explicación del origen del mundo.
C) se asombra y admira del mundo. b. Actitud filosófica frente a los hechos del
D) ignora las leyes naturales. mundo.
E) tiene una actitud científica. c. Usa el logos para explicar el mundo.
d. Sirve para mantener el dominio ideológico
NIVEL AVANZADO sobre una clase social.
11. Con respecto a las condiciones para el surgi- A) Ia, IId, IIIb, IVc
miento de la filosofía, señale la secuencia co- B) Id, IIc, IIIa, IVb
rrecta de verdad (V) o falsedad (F). C) Id, IIb, IIIa, IVc
I. el surgimiento de la democracia D) Ia, IId, IIIc, IVb
II. el intercambio cultural E) Id, IIb, IIIc, IVa
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Filosofía
Filosofía antigua: Periodo cosmológico A) Anaximandro
B) Thales
NIVEL BÁSICO C) Pitágoras
D) Anaxímenes
E) Anaxágoras
1. El principio de todo lo existente para el primer
filósofo fue el 6. Pitágoras afirma que el principio de la natura-
leza es el ............. y que el hombre es .............
A) aire.
B) fuego. A) aire - alma.
C) agua. B) número - alma.
D) número.
C) alma - un dios.
E) ápeiron.
D) número - un dios.
E) agua - materia.
2. Los filósofos del periodo cosmológico busca-
ron el principio
7. En la filosofía griega presocrática, las tesis filo-
sóficas radicalmente opuestas a las de Parmé-
A) de los dioses.
nides las planteó
B) del hombre.
C) de la filosofía.
A) Platón. B) Aristóteles. C) Heráclito.
D) del ser.
D) Empédocles. E) Zenón.
E) de la naturaleza.
8. Identifique la característica del ser según Par-

3. Luis apoya la teoría del hilozoísmo de Thales,
ménides.
de ahí que afirmaría que la naturaleza
A) engendrado
A) es inerte.
B) móvil
B) fue creada.
C) fluye
C) es estática.
D) inmutable
D) es como un ser vivo.
E) no tiene principio. E) imperfecto
4. ¿Qué característica tiene el principio de Anaxi- NIVEL INTERMEDIO

mandro?
A) determinado 9. El principio del cosmos “es y no es” para

B) limitado .............; mientras que para ............., el “ser es y
... C) finito el no ser no es”.
D) indeterminado
E) definido A) Thales - Parménides
B) Heráclito - Pitágoras
5. El aire no se crea ni se destruye, solo se trans- C) Demócrito - Parménides
forma. ¿Qué filósofo estaría de acuerdo con tal D) Heráclito - Parménides
afirmación? E) Parménides - Heráclito
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Filosofía
10. Juan afirma que el mundo no tiene un princi- A) VVFF
pio, sino varios. Juan estaría de acuerdo con B) VVFV
C) VVVF
A) Anaximandro.
D) VFVV
B) Pitágoras.
E) VFVF
C) Anaxímenes.
D) Anaxágoras.
E) Heráclito. 12. Identifique la alternativa correcta respecto a
las tesis de Demócrito y Leucipo.
I. Existe el no ser.
NIVEL AVANZADO
II. Existe el ser.
III. No hay movimiento.
11. Determine si los siguientes enunciados son
IV. Los átomos se captan con la razón.
verdaderos (V) o falsos (F) y elija la secuencia
V. Solo existen átomos.
correcta.
I. Todo fluye por la unidad y lucha de contra-
rios según Heráclito. A) I, II, III y V
II. Ser es igual a pensar para Parménides. B) I, II y IV
III. Las homeomerías son divisibles infinitamen- C) II, IV y V
te según Anaxágoras. D) I, II y V
IV. El nous ordena el mundo para Empédocles. E) II y V
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Filosofía
Periodo antropológico A) los libros.
B) los sabios.
C) la naturaleza.
NIVEL BÁSICO
D) el alma.
E) los filósofos.
1. En el periodo antropológico, los sofistas y Só-
crates se preocupan por 6. Los sofistas enseñaban la virtud ............. para
hacer de los atenienses buenos ciudadanos.
A) el principio de la naturaleza.
B) el orden del mundo.
A) ética B) moral C) religiosa
C) la cultura griega.
D) militar E) política
D) la virtud del hombre.
E) los derechos del hombre.
7. El método socrático nos permite en un primer
2. Indique cómo se les llamaba a los sabios que momento aceptar nuestra ............. y en un
enseñaban la virtud en el periodo antropo- segundo momento, sacar ............. del alma.
lógico.
A) sabiduría - el conocimiento
A) filósofos B) ignorancia - la ignorancia
B) profesores C) sabiduría - el saber
C) políticos D) ignorancia - el conocimiento
D) sofistas E) virtud - el conocimiento
E) científicos
3. En el método socrático, los momentos esen- NIVEL INTERMEDIO

ciales son la
A) mayéutica y la observación. 8. ¿Cuál era la intención de Protágoras al afirmar

B) deducción y la inducción. el hombre es la medida de todas las cosas?
C) mayéutica y la intuición.
D) refutación y la mayéutica. A) Afirmar que todos tienen la verdad absoluta.
E) dialéctica y la síntesis. B) Sostener que nadie tiene la verdad.
UNMSM 2010 - I C) Afirmar que cada uno tiene su opinión.
D) Sostener que nadie tiene derecho a opinar.
4. Para los sofistas, la moral, los valores y las le- E) Negar que todo es relativo.
yes sociales son
9. Si Carlos comparte las ideas de Sócrates, afir-
A) universales.
maría que los gobernantes cometen injusticia
... B) absolutos.
C) relativos.
D) naturales. A) porque son corruptos.
E) divinos. B) porque saben qué es la injusticia.
C) por desconocer la justicia.
5. Para Sócrates, el verdadero conocimiento se D) porque aceptan su ignorancia.
encuentra en E) ya que saben que no saben.
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Filosofía
10. Ricardo dice ser sofista como Protágoras, en- A) I, II, III y IV
tonces afirmaría que B) I, III y IV
C) II, III y IV
A) para ser un buen político deberíamos de
D) III y IV
aceptar nuestra ignorancia.
E) III, IV y V
B) deberíamos aprender a mentir y engañar a
la población.
C) el pueblo tiene derecho a gobernar sin
12. Sobre la tesis de los sofistas, señale la alter-
saber política. nativa que presenta la secuencia correcta de
D) para ser virtuosos deberíamos de aprender verdadero (V) o falso (F).
oratoria, retórica y erística. I. Son ciudadanos atenienses que enseñan la
E) los filósofos deberían de gobernar en de- virtud política.
mocracia. II. La virtud está en el alma de los políticos y
gobernantes.
NIVEL AVANZADO III. La virtud ética y política cualquiera la puede
aprender.
IV. Todo es relativo menos la política.
11. A partir de la teoría de Sócrates se podría afir-
mar que
I. el hombre es alma. A) FFFV
II. todo hombre es virtuoso. B) FVFV
III. la peor ignorancia es creer que se sabe. C) VFFV
IV. la mayéutica permite sacar la sabiduría. D) VFVF
V. los mejores gobiernan en la democracia. E) FFVF
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Filosofía
Periodo ontológico I C) apariencias - copias.
D) ideas - esencias.
NIVEL BÁSICO E) esencias - copias.
1. El discípulo de Sócrates manifestó la existen- 6. ¿Cuál es la esencia del hombre según Platón?
cia de un mundo diferente a la naturaleza, al
que llamó el mundo de A) el cuerpo inmortal
B) la idea del alma
A) las cosas. C) el alma inmortal
B) los átomos. D) el cuerpo y alma
C) las apariencias. E) el alma mortal
D) las ideas.
E) las copias. NIVEL INTERMEDIO
2. Señale la característica que posee la naturale-

za según el filósofo idealista del periodo onto- 7. Identifique las obras de Platón.
lógico.
A) Fedón, Metafísica, República
A) perfecta B) República, Fedón, Política
B) ideal C) Banquete, República, Política
C) eterna D) Banquete, Fedón, República
D) corpórea E) República, Banquete, Poética
E) inmutable UNMSM 2010 - I
3. El mundo sensible fue organizado por un ser 8. Luis manifiesta que la justicia humana no es
inteligente llamado, según Platón, perfecta. Si Luis comparte la teoría de Platón,
manifestaría que la verdadera justicia se en-
A) Dios. B) bien. C) demiurgo. cuentra
D) nous. E) razón.
A) más allá del mundo ideal.
4. ¿Dónde se encuentra el verdadero conoci- B) en el interior del hombre.
miento según Platón? C) más allá de la naturaleza.
D) en el interior de la naturaleza.
A) la naturaleza E) en los verdaderos filósofos.
B) el cosmos
C) el alma 9. Un tema central propuesto por Platón en la
D) lo irreal “alegoría de la caverna” es
E) el mundo
A) la naturaleza del conocimiento.
5. En el mundo ideal están las ..............., mientras B) la necesidad de los dioses.
que en el mundo sensible las ............... C) la esencia del alma humana.
D) el origen de la sociedad.
A) copias - esencias. E) el fundamento de la moral.
B) esencias - ideas. UNMSM 2008 - II
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Filosofía
III. El hombre pertenece a la naturaleza y al
NIVEL AVANZADO
mundo ideal.
IV. La naturaleza se puede conocer mediante
10. Alan no se preocupa por estudiar para su exa- los sentidos.
men de admisión, pues él manifiesta que solo
A) VVFV B) FVFF C) FVVV
hará reminiscencia, lo cual significa, según la
D) VVFF E) FVFV
teoría de Platón, el
12. Relacione los siguientes conceptos con sus
A) recordar lo ya estudiado en la academia. respectivas definiciones según la teoría pla-
B) aceptar su ignorancia en pleno examen de tónica.
admisión. I. alma
C) recordar el verdadero conocimiento que II. intelecto
está en su alma. III. irascible
D) buscar el verdadero conocimiento que está
a. Capacidad que le permite al hombre go-
en la naturaleza.
bernar.
E) recordar que solo se puede saber que no
b. Capacidad intrínseca del hombre, que le
se sabe.
permite defender la sociedad.
c. Es la esencia del ser humano.
11. Respecto a la teoría de Platón, indique la se-
cuencia correcta de verdad (V) o falsedad (F). A) Ib, IIa, IIIc
I. El mundo sensible fue creado de la nada B) Ic, IIb, IIIa
por el demiurgo. C) Ia, IIc, IIIb
II. La naturaleza está en constante cambio y D) Ib, IIc, IIIa
movimiento. E) Ic, IIa, IIIb
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Filosofía
Periodo ontológico II A) la política.
B) gobernar.
NIVEL BÁSICO C) la felicidad.
D) el bien.
E) filosofar.
1. Para Aristóteles, aparte de la naturaleza exis-
te el
NIVEL INTERMEDIO
A) demiurgo.
B) bien. 7. Aristóteles diría que Heráclito se equivocó al
C) motor móvil.
afirmar que el movimiento se debe a la unidad
D) nous.
y lucha de contrarios, pues para él se debe
E) motor inmóvil.
A) al paso del acto a la potencia.

2. Identifique la característica que posee la natu-
raleza según el discípulo de Platón. B) al movimiento de los átomos.
C) al paso de la potencia a la potencia.
A) inmóvil D) a que todo fluye.
B) perfecta E) al paso de la potencia al acto.
C) inmutable
D) movimiento 8. Si Carlos comparte la ética aristotélica, acon-
E) ideal sejaría a sus alumnos
3. ¿Qué es la filosofía para Aristóteles? A) contemplar la naturaleza y buscar el ser de

las cosas.
A) ciencia B) técnica C) actividad B) estudiar los valores y la moral de su polis.
D) práctica E) política C) buscar el justo medio para ser virtuosos y,
por lo tanto, ser felices.
4. La naturaleza para Aristóteles está compuesta D) buscar la filosofía para encontrar placer en
por ............ y ...............
sus acciones.
E) purificar su alma y con ello lograr la feli-
A) ideas - formas.
cidad.
B) formas - esencias.
C) materia - formas.
D) átomos - materia. 9. Aristóteles, al cuestionar a su maestro, afirma-
E) ideas - esencias. ría que el ser de las cosas no está en otro mun-
do, sino que está
5. ¿Qué tipo de animales serían los médicos e
ingenieros para Aristóteles? A) en el motor inmóvil, el cual es un dios in-
teligente.
A) sensitivos e instintivos B) en la materia, de ahí que permite la existen-
B) racionales e irracionales cia del mundo sensible.
C) vegetativos e instintivos C) en las formas, las cuales son solo aparien-
D) racionales y políticos cias de la realidad.
E) políticos e instintivos D) en las cosas mismas, las cuales están com-
puestas por materia y forma.
6. Para Aristóteles, la finalidad del hombre en el E) en las ideas mismas, las cuales tienen
mundo es esencias.
4
Filosofía
IV. El filósofo es el que busca las cuatro causas
NIVEL AVANZADO
de las cosas.
V. Las esencias están más allá de la realidad.
10. Aristóteles, en cuestiones políticas, le aconse-
jaría al presidente de la República que la finali- A) VVFFV B) VFVVF C) VVVVF
dad de su gobierno es buscar D) FFVVV E) VFFVV
A) el bienestar económico de la sociedad pe- 12. Relacione los siguientes conceptos con sus
ruana. respectivas definiciones según la teoría aristo-
B) la felicidad individual de los justos y sabios. télica.
C) la felicidad de toda la sociedad peruana. I. causa eficiente
D) el bienestar de los políticos y gobernantes II. hylemorfismo
de nuestra sociedad. III. acto
E) la felicidad y el bienestar económico de toda IV. potencia
la sociedad. a. Lo que tiene la posibilidad de estar en acto.
b. Lo que actualiza la potencia entre sus posi-
11. Respecto a la teoría de las cuatro causas de bilidades de ser algo.
Aristóteles, indique la secuencia correcta de c. Esencia y sustrato componen las sustancias.
verdad (V) o falsedad (F). d. Lo que tiene forma y por ello la existencia.
I. El primer motor es la causa final de la natu-
raleza. A) Ib, IIa, IIIc, IVd
II. La causa formal es la esencia de las sus- B) Id, IIb, IIIc, IVa
tancias. C) Ia, IIc, IIIb, IVd
III. El sustrato es la causa material de las sus- D) Ib, IIc, IIId, IVa
tancias. E) Ic, IIa, IIIb, IVd

5
Filosofía
Periodo helenístico - romano 6. Identifique la propuesta de Pirrón sobre el co-
nocimiento del mundo.
NIVEL BÁSICO
A) Podemos conocerlo.
B) Se puede opinar de él.
1. El tema principal de la filosofía helenístico-
romana es C) Suspende el juicio.
D) Se conoce algo de él.
A) la organización de polis. E) Es posible conocerlo.
B) el gobierno de la sociedad.
C) la búsqueda de la felicidad. NIVEL INTERMEDIO
D) la educación de los filósofos.
E) el origen de la naturaleza.
7. Mariana manifiesta que no necesita de la so-
2. ¿Qué forma de vida exaltó el filósofo cínico ciedad para vivir. El filósofo cínico Diógenes
Diógenes? afirmaría que ella
A) social B) espiritual C) terrenal

A) debería de vivir en democracia para ser
D) natural E) ideal
feliz.
3. Según Epicuro, el principio de la naturaleza B) puede lograr la autarquía bastándose a sí
misma.
A) es la materia. C) lograría la felicidad y tranquilidad en una
B) son los átomos. monarquía.
C) es el caos. D) busque una tiranía para vivir en libertad y
D) son las formas. felicidad.
E) es la tierra. E) debería resignarse a vivir en una sociedad
decadente.
4. Para Epicuro, solo debemos satisfacer los de-
seos ............... y ............... para lograr la ataraxia.
8. Luis, al no ingresar a la universidad, reflexiona
A) naturales - no necesarios y recuerda que estudió mucho para lograrlo.
B) no convencionales - no naturales Zenón de Citio le diría que
C) no naturales - convencionales
D) necesarios - naturales A) no se preocupe, ya que le faltó esforzarse
E) artificiales - naturales más.
B) su destino es ingresar, pero no se puede
5. Para el estoicismo, los sabios viven conforme decir qué pasó.
la naturaleza (el logos universal) mediante
C) siga estudiando e intentando hasta un día
lograr su ingreso.
A) el placer.
B) los deseos. D) si no logró su ingreso, es porque está desti-
C) la resignación. nado a no ingresar.
D) el dolor. E) fue su destino, pero que no se preocupe, ya
E) la acción. que puede cambiarlo.
6
Filosofía
9. Cuando Raúl leyó una obra de su autor favo- D) Ib, IIc, IIId, IVa
rito, manifestó que en aquella se describe la E) Ic, IId, IIIb, IVa
realidad tal como es. ¿Qué le diría Pirrón al jo-
ven Raúl? 11. Respecto a las escuelas de la filosofía helenís-
tico-romana, indique la secuencia correcta de
A) Que la obra nos permite conocer la realidad verdad (V) o falsedad (F).
sin ninguna duda. I. El estoicismo propone la resignación para
B) Que el contenido del libro es relativo, pero lograr la tranquilidad del alma.
hay que aceptarlo. II. El cinismo propone rechazar las convencio-
C) Que rechace toda lectura dogmática, ya nes sociales para ser feliz.
que nada se puede conocer. III. El escepticismo propone no decir nada del
D) Que dude de todas las obras menos de su mundo para lograr la ataraxia.
autor favorito. IV. El neoplatonismo manifiesta que se logra la
E) Que no acepte nada como verdad, pero sí felicidad mediante el éxtasis.
de lo que tiene duda. V. El epicureísmo propone la aponía, que es la
ausencia del dolor en el cuerpo.
NIVEL AVANZADO
A) VVFFV B) VFVVF C) VVVVV
D) FFVVV E) VFFVV
10. Relacione los siguientes términos con sus res-
pectivas corrientes filosóficas respecto a la filo- 12. Ricardo, profesor de filosofía, aconseja a sus
sofía helenístico-romana. alumnos satisfacer solo sus deseos naturales
I. aponía y necesarios. ¿Qué lograrían los alumnos si to-
II. epojé man el consejo de su profesor según Epicuro?
III. procesión
IV. apatía A) El placer estable y con ello la tranquilidad
solamente del cuerpo.
a. estoicismo B) La tranquilidad del alma y con ello el placer
b. neoplatonismo estable y dinámico.
c. epicureísmo C) El placer pasajero y con ello la tranquilidad
d. escepticismo del cuerpo, pero no del alma.
D) El placer estable y con ello la tranquilidad
A) Ib, IIa, IIIc, IVd del alma para así lograr la felicidad.
B) Id, IIb, IIIc, IVa E) La ataraxia y aponía y con ello lograr la re-
C) Ic, IId, IIIa, IVb signación frente al mundo.
7
Filosofía
Filosofía medieval: patrística C) Por la ciencia y la fe.
D) Mediante la investigación.
NIVEL BÁSICO E) Recordando a Dios.
6. Identifique la característica que posee el mal

1. El tema principal de la filosofía medieval es según Agustín de Hipona.
A) la materia. A) ser
B) los átomos. B) existencia
C) la ciencia. C) esencia
D) el espíritu. D) no existencia
E) las dos verdades. E) ser y no ser
2. La patrística estuvo influenciada principalmen-

te por la filosofía de NIVEL INTERMEDIO
A) Aristóteles. 7. Ricardo se pregunta ¿por qué tiene la capaci-

B) Tomás de Aquino.
dad para hacer lo que desee? Agustín le res-
C) Platón.
pondería que
D) Demócrito.
E) Sócrates. A) se debe a la fe que le dio Dios cuando fue
creado.
3. Agustín de Hipona manifiesta que la ............... B) es por el destino que le dio Dios cuando lo
se subordina a la ...............
creó.
C) la razón le permite tener esa capacidad.
A) ciencia - fe.
D) Dios le dio al hombre libre albedrío al
B) fe - razón.
crearlo.
C) ley - ciencia.
E) su fe lo ha hecho libre y sin necesidad de
D) razón - fe.
que se lo dé Dios.
E) fe - ley.
8. Luis, al observar los robos, asesinatos y las

4. El máximo representante de la patrística ma-
guerras, se pregunta: ¿Si Dios existe, entonces
nifiesta que tenemos que creer que Dios hizo
por qué existen estos males? Según la teoría de
el mundo
Agustín sobre el mal, se podría responder que
A) del caos.
B) de la materia. A) es por la maldad que hace el hombre a
C) de la nada. otros hombres.
D) del motor inmóvil. B) se debe a la lucha del bien y el mal en el
E) del ápeiron. mundo.
C) Dios está castigando al hombre por su falta
5. ¿Cómo se logra el conocimiento verdadero de fe.
para Agustín de Hipona? D) el hombre se ha alejado de Dios, de ahí que
se dan estos hechos.
A) Por la razón y la fe. E) es el destino de la humanidad sufrir estos
B) Mediante la iluminación divina. males para siempre.
8
Filosofía
9. Juan está a punto de entrar a dar su examen y 11. Relacione los siguientes conceptos con sus
el sacerdote de su barrio le dice que recuerde respectivas definiciones según la teoría de
la teoría de Agustín de Hipona. Juan tendría Agustín.
que recordar que I. Dios
II. mal
A) debió de estudiar muy bien para que no se III. providencialismo
olvide lo que sabe. IV. ciudad terrenal
B) él ya posee el conocimiento, solo tiene que
a. Las acciones malas de las ciudades son co-
recordar.
nocidas por el Bien.
C) Dios se encargará de iluminarle el alma.
b. Hombres que han elegido vivir alejados del
D) debe aceptar su ignorancia y no resolver el
que todo lo sabe.
examen.
c. Ausencia del ser supremo, sin tener ningu-
E) el hombre debe aceptar su destino y que
na responsabilidad Dios.
sea lo que Dios quiera.
d. Bien supremo que creó todo lo bueno del
mundo.
NIVEL AVANZADO
A) Ib, IIa, IIIc, IVd
B) Id, IIc, IIIa, IVb
10. Respecto a la teoría del principal representante
C) Ib, IIc, IIIa, IVd
de la patrística, indique la secuencia correcta
D) Ic, IId, IIIb, IVa
de verdad (V) o falsedad (F).
E) Ia, IIc, IIIb, IVd
I. Dios desconoce el futuro del Perú, pues es
impredecible.
II. Dios es el único ser que posee las verdades 12. Gustavo busca el verdadero conocimiento que
absolutas. está más allá del tiempo. Agustín manifestaría
III. El hombre no puede hacer lo que desee en que este conocimiento está en
el mundo.
IV. El hombre logra el conocimiento si va a A) la naturaleza y en Dios.
misa. B) el alma humana.
C) el bien supremo.
A) VVFV B) FVFF C) FVVV D) el cosmos y el hombre.
D) VVFF E) FVFV E) los libros y la fe.
9
Filosofía
Filosofía medieval: escolástica A) del cambio
B) de los grados de perfección
NIVEL BÁSICO C) del movimiento
D) de la contingencia
E) de la causalidad
1. La escolástica estuvo influenciada principal-
mente por la filosofía del filósofo
6. Las cinco vías se fundamentan, según Tomás
A) Sócrates. Aquino, en
B) Platón.
C) Agustín de Hipona. A) la ciencia.
D) Aristóteles. B) la experiencia.
E) Pitágoras. C) los sentidos.
D) la razón.
2. ¿Qué instituciones surgieron en la escolástica?
E) la reminiscencia.
A) los colegios
B) las universidades NIVEL INTERMEDIO
C) los institutos
D) las academias
E) los liceos 7. Alan, al reflexionar sobre la existencia de Dios,
manifiesta que su demostración es necesaria
3. Tomás de Aquino manifiesta que se puede mediante la razón. Pero, para Tomás de Aqui-
demostrar la existencia de Dios mediante el no, también se puede decir que Dios existe
uso de mediante
A) la ciencia. A) la investigación científica.

B) las leyes. B) los experimentos científicos.
C) la razón.
C) la revelación por medio de la razón.
D) los sentidos.
D) la fe por medio de la revelación.
E) la lógica.
E) la revelación por medio de la inteligencia.
4. Tomás de Aquino afirma que la ............... se
complementa con la ............... 8. El cardenal de Lima, al observar la naturaleza,
concluye que aquella está en constante cam-
A) ciencia - razón. bio y transformación. ¿A qué vía hace referen-
B) razón - razón. cia el cardenal según Tomás de Aquino?
C) fe - razón.
D) razón - ley.
A) de la causalidad
E) sensación - razón.
B) del movimiento
5. ¿Cuál es la vía que nos permite demostrar C) de los grados de perfección
que Dios es un ser necesario según Tomás de D) de la necesidad
Aquino? E) de la finalidad
10
Filosofía
9. Gustavo, estudiante de teología y seguidor del 11. Relacione los siguientes conceptos con sus
tomismo, manifiesta que para demostrar la respectivas definiciones según la teoría de To-
existencia del primer motor se debe partir de más de Aquino.
I. vía de la contingencia
A) la observación de la naturaleza hacia Dios. II. Dios
B) Dios como ser supremo hacia la naturaleza. III. vía del cambio
C) la nada hacia la observación a la naturaleza.
a. Ser supremo que creó todo, por ejemplo, el
D) Dios como motor inmóvil hacia la natura-
cosmos.
leza.
b. Es necesario un ser para el movimiento de
E) la observación de la humanidad hacia la
los astros.
naturaleza.
c. Se necesita de un ser eterno para la existen-
cia del mundo.
NIVEL AVANZADO
A) Ib, IIa, IIIc
10. Respecto a la teoría de Tomás de Aquino, se- B) Ic, IIb, IIIa
ñale la secuencia correcta de verdad (V) o fal- C) Ib, IIc, IIIa
sedad (F). D) Ic, IIa, IIIb
I. Dios y la naturaleza existen por la razón. E) Ia, IIc, IIIb
II. La fe puede demostrar la existencia de
Dios. 12. Aristóteles considera que para que existan los
III. Dios es el ser necesario para la existencia entes de la naturaleza tienen que estar com-
de la naturaleza. puestos por materia y forma, mientras que
IV. Dios necesita de la razón para vivir y existir. para Tomás de Aquino por
A) FVFV A) forma, idea y materia.

B) FVVF B) materia, esencia y átomos.
C) FVVV C) esencia, forma e idea.
D) FFVF D) existencia, forma y materia.
E) VVVV E) materia, existencia y tierra.
11
Filosofía
Filosofía del Renacimiento 6. Según Francis Bacon, el fin del conocimiento
científico es
NIVEL BÁSICO
A) organizar la sociedad.
1. Para la filosofía del Renacimiento, el tema B) el dominio de los hombres.
principal es C) contemplar la naturaleza.
D) el dominio de la naturaleza.
A) el ser y la esencia.
B) la ciencia y el ser. E) contemplar la sociedad.
C) el universo y el hombre.
D) la mujer y el hombre. NIVEL INTERMEDIO
E) el conocimiento y la ciencia.
2. Según Pico de la Mirándola, el hombre tiene la 7. Carlos declara que no le importaría morir en la
capacidad de
hoguera como Giordano Bruno por defender la
A) hacer el mundo. teoría del universo de este filósofo. ¿Qué idea
B) escoger su destino. es la que estaría defendiendo Carlos?
C) buscar la inmortalidad.
D) escoger no morir. A) La tierra es el centro de todo y en especial
E) crear a Dios. del universo.
B) El sol es el centro del universo y todo lo que
3. Nicolás Maquiavelo separa la ............... de la
existe.
...............
C) El hombre es el centro de todo y también
A) ética - moral. del universo.
B) moral - sustancia. D) El sol tiene un centro relativo, pero no del
C) política - ética. universo.
D) religión - moral. E) La luna es el centro de todo lo que existe y
E) política - sociedad. en especial del mundo.
4. ¿Con qué frase se resume la filosofía de Nicolás

8. Álvaro, al observar a los animales y a las plan-
Maquiavelo?
tas, afirma que comparte la misma concepción
A) “el ser es, y el no ser, no es” de Pico de la Mirándola respecto al hombre.
B) “conócete a ti mismo” ¿Cuál es esa idea que comparte?
C) “el ser es y no es”
D) “el fin justifica los medios” A) Las plantas, los animales y los hombres tie-
E) “solo sé que nada sé” nen dignidad.
B) A diferencia de las plantas y los animales, el
5. Según Giordano Bruno, ¿cuántos mundos hombre es una bestia.
existen?
C) El hombre se diferencia de los demás seres
porque posee libertad y dignidad.
A) dos
B) uno D) Las plantas y los animales son más dignos
C) finitos que cualquier ser humano.
D) infinitos E) Las plantas, los animales y el hombre tienen
E) tres dignidad por ser creaciones divinas.
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2
Filosofía
9. Martín manifiesta que para resolver los pro- D) FFVVV
blemas políticos y sociales deberíamos estu- E) VFFVV
diarlos desde el punto de vista de Maquiavelo.
¿Cuál es la propuesta de Martín para estudiar 11. Relacione a los ídolos de Francis Bacon con
los problemas políticos? sus respectivas definiciones.
I. ídolo de la caverna
A) Estudiar la sociedad desde el punto de vista II. ídolo de la tribu
moral y religioso. III. ídolo del teatro
B) Reflexionar sobre la realidad desde el punto
a. La mente del hombre deforma y distorsiona
de vista filosófico y político.
la realidad.
C) Estudiar la política desde su sistema econó-
b. Creaciones de mundos ficticios que inven-
mico y social.
tamos.
D) Analizar la política desde el punto de vista
c. Son los prejuicios individuales de cada per-
económico y filosófico.
sona que distorsiona lo real.
E) Estudiar la política como es en realidad y no
como debería ser.
A) Ib, IIa, IIIc
B) Ic, IIb, IIIa
NIVEL AVANZADO C) Ia, IIc, IIIb
D) Ib, IIc, IIIa
10. Respecto a la teoría de Maquiavelo, indique la E) Ic, IIa, IIIb
secuencia correcta de verdad (V) o falsedad (F)
respecto a los siguientes enunciados. 12. Indique la relación incorrecta que se ha esta-
I. Inició el denominado realismo político. blecido de los siguientes planteamientos.
II. El hombre no es bueno ni malo, pero tiende
hacia el mal. A) Nicolás Maquiavelo: El príncipe
III. En política, el fin no justifica los hechos. B) Francis Bacon: Novum Organum
IV. Separa la política de la teología y ética. C) Pico de la Mirándola: Discurso sobre la in-
V. La política es tomar el poder y mantenerlo. dignidad del hombre.
D) Giordano Bruno: Sobre el infinito universo
A) VVFFV y los mundos
B) VFVVF E) Renacimiento: Renacer de la cultura greco-
C) VVFVV romana

3
Filosofía
Filosofía moderna: racionalismo D) el alma.
E) la materia.
NIVEL BÁSICO
6. Para Descartes, nuestros pensamientos eviden-
cian nuestra existencia, por ello manifiesta que
1. Señale el tema principal de la filosofía moderna.
A) el ser A) “solo sé que nada sé”.

B) la moral B) “atrévete a pensar por ti mismo”.
C) el conocimiento C) “conócete a ti mismo”.
D) el hombre D) “pienso luego existo”.
E) la naturaleza E) “saber es poder”.
2. Descartes es el padre de la filosofía

NIVEL INTERMEDIO
A) antigua.
B) pos moderna.
7. Para Descartes, Galileo descubrió la ley de la
C) medieval.
inercia mediante el uso de
D) moderna.
E) contemporánea.
A) los sentidos en la observación.
3. De acuerdo con Descartes, el hombre está com- B) la experiencia de los demás científicos.
puesto por la ............... y la ............... C) la experimentación científica.
D) las matemáticas, usando la razón.
A) res inextensa - res cogitans. E) la duda metódica en la ciencia.
B) materia - res infinita.
C) res cogitans - res extensa. 8. Luis desea poseer el verdadero conocimiento.
D) res finita - res infinita. Según Descartes, Luis debería aplicar sus reglas
E) razón - res pensante. del método, iniciando por la primera que es
4. Según Descartes, ¿cuáles son las ideas claras A) la revisión.

y distintas?
B) la evidencia.
C) el análisis.
A) las adventicias
D) la síntesis.
B) las ficticias
E) la numeración.
C) las innatas
D) las confusas
E) las sensibles 9. Marcos al aplicar la duda metódica de Descar-
tes, va a dudar de
5. De acuerdo con el padre de la filosofía moder-
na, las ideas innatas están en A) los sentidos, la razón y la suprema inteligencia.
B) la realidad, la razón y la divinidad de Dios.
A) la cabeza. C) los sentidos, la realidad y las matemáticas.
B) el cerebro. D) las matemáticas, la razón y los sentidos.
C) la naturaleza. E) la realidad, la naturaleza y el universo infinito.
4
Filosofía
I. idea innata
NIVEL AVANZADO
II. conocimiento
III. alma
10. Respecto a la teoría del padre de la filosofía a. Es la primera certeza y se intuye su existencia.
moderna, señale la secuencia correcta de ver- b. Se intuye y es simple.
dad (V) o falsedad (F). c. Se obtiene por intuición y deducción.
I. La duda metódica nos permite dudar hasta
de la misma duda.
A) Ib, IIa, IIIc
II. El conocimiento se logra por intuición y
B) Id, IIc, IIIa
deducción.
C) Ic, IIb, IIIa
III. El movimiento del mundo se debe a leyes
D) Ia, IIb, IIIc
mecánicas.
E) Ib, IIc, IIIa
IV. El verdadero conocimiento está en el alma
de todo ser humano.
V. La primera certeza que se obtiene mediante 12. Indique la relación incorrecta que se ha esta-
la duda metódica es el pensamiento. blecido con los siguientes planteamientos del
fundador del racionalismo.
A) VVVFV B) FVVFV C) FVFVV
D) FFVVV E) FVVVV A) ideas innatas : ideas claras
B) ideas adventicias : ideas confusas
11. Relacione los siguientes conceptos con sus C) ideas ficticias : ideas engañosas
respectivas definiciones de acuerdo con Des- D) análisis : dividir ideas
cartes. E) síntesis : unir ideas

5
Filosofía
Empirismo A) débiles - fuertes.
B) objetivas - subjetivas.
NIVEL BÁSICO C) fuertes - débiles.
D) mediatas - inmediatas.
1. Para el empirismo, el conocimiento se origina en E) subjetivas - objetivas.
A) la razón. 6. Sobre Dios, el yo y las sustancias, ¿qué mani-

B) el intelecto. festaría David Hume?
C) la inteligencia.
D) el alma. A) Tenemos sus impresiones.
E) la experiencia. B) Los captamos con los sentidos.
C) No poseemos sus impresiones.
2. Según John Locke, el hombre nace
D) Podemos conocerlos.
A) con ideas. E) Existen en la realidad.

B) sin razón.
C) tábula rasa. NIVEL INTERMEDIO
D) con experiencias.
E) con ideas innatas.
7. Según John Locke, Galileo descubrió la ley de
la inercia mediante
3. Para el padre del liberalismo, percibimos cuali-
dades ............... y ............... de las cosas.
A) el uso único de la razón.
B) la duda metódica.
A) secundarias - sustancias
B) objetivas - primarias C) el método deductivo.
C) primarias - secundarias D) la experiencia externa e interna.
D) subjetivas - secundarias E) el uso exclusivo de su inteligencia.

E) primarias - sustancias
8. Gustavo manifiesta que el orden de la natura-
leza se puede explicar por medio de la ley de
4. Para el filósofo empirista Hume, solo podemos
la causalidad. ¿Qué manifestaría Hume sobre
conocer
la afirmación de Gustavo?
A) sustancias e ideas.
B) esencias y sustancias. A) La ley de la causalidad está en la naturaleza.
C) impresiones e ideas. B) No podemos conocer la ley de la causalidad.
D) impresiones y esencias. C) La ley de la causalidad es una ley divina que
E) ideas y cualidades. todos deberían obedecer.
D) Conocemos la ley de la causalidad, pero no
5. En la teoría de Hume se observa que las impre- la percibimos en la naturaleza.
siones son las más ..............., y las ideas son las E) La ley de la causalidad solo decimos que
más ............... existen por costumbre.
6
Filosofía
9. Luis comparte la teoría del conocimiento de 11. Relacione los siguientes conceptos con sus
David Hume, por ello, manifestaría que posee- respectivas definiciones según la teoría de Da-
mos ideas vid Hume.
I. idea
A) simples, compuestas e innatas que están II. causalidad
en el alma. III. impresión
B) adventicias, ficticias e innatas que son pro-
a. Percepción inmediata que produce otras
ducto de la experiencia.
percepciones.
C) simples, que al asociarlas surgen las ideas b. Recuerdo o copia de una percepción inme-
compuestas. diata.
D) compuestas y no simples como lo manifies- c. Percepciones que no tienen conexión nece-
ta Locke. saria.
E) de la sustancia, Dios y el yo, mediante la
experiencia. A) Ib, IIa, IIIc
B) Ib, IIc, IIIa
NIVEL AVANZADO C) Ic, IIb, IIIa
D) Ia, IIc, IIIb
E) Ic, IIa, IIIb
10. Respecto a la teoría de John Locke, señale la
secuencia correcta de verdad (V) o falsedad (F). 12. Álvaro, luego de observar y probar una manza-
I. El empirismo propone el método inductivo. na, manifiesta que es roja, dulce y suave. ¿Qué
II. Locke considera que el hombre es libre e manifestaría Hume sobre tal afirmación?
igual por naturaleza.
III. El Estado garantiza el respeto a la propiedad A) Lo rojo, lo dulce y lo suave son cualidades
privada. de la manzana.
IV. La sustancia es un no sé qué, que subyace B) Que Álvaro describe la manzana tal como
en medio de las cualidades. es en realidad.
C) El color y el sabor no existen ni en la con-
A) VVFV ciencia de Álvaro ni en la manzana.
B) FVVF D) Que la manzana descrita por Álvaro es solo
C) VVVV la asociación de sus impresiones.
D) FFVV E) La manzana es una impresión de la realidad
E) VVFV y del mundo.

7
Filosofía
Criticismo C) la percepción
D) la realidad
NIVEL BÁSICO E) lo aparente
6. El giro copernicano de Kant significa que el

1. Para Immanuel Kant, la Ilustración cobra signi- hombre organiza
ficado con la frase
A) la cosa en sí.
A) “conócete a ti mismo”.
B) el noúmeno.
B) “pienso, luego existo”.
C) la realidad.
C) “atrévete a pensar por ti mismo”.
D) el fenómeno.
D) “solo sé que nada sé”.
E) la sustancia.
E) “el ser es y no es”.
2. ¿Qué es lo único que se puede conocer para NIVEL INTERMEDIO

Kant?
A) la realidad 7. Todos los seres humanos podemos explicar

B) el noúmeno el mundo organizado como Newton. Según
C) la cosa en sí Kant, esto sucede porque
D) el fenómeno
A) los hombres nacemos con ideas innatas en
E) la sustancia
el alma.
3. El representante del criticismo manifiesta que B) todos tenemos la capacidad de conocer la
el conocimiento de todo ser humano se inicia realidad.
C) los seres humanos podemos conocer la
en ............... y se origina en ...............
realidad solo con la experiencia.
A) la razón - la experiencia. D) nacemos con formas y categorías que nos
B) el intelecto - la razón. permiten organizar el mundo.
E) los seres humanos podemos conocer la
C) los sentidos - la experiencia.
naturaleza y sus leyes.
D) la experiencia - el entendimiento.
E) los sentidos - el alma.
8. Para Descartes, el conocimiento se origina en
la razón y para John Locke, en la experiencia.
4. Para Kant, la conducta humana se fundamenta en
¿Qué diría Kant sobre la afirmación de
Descartes y John Locke?
A) la experiencia y la razón.
B) el intelecto y la experiencia.
A) Descartes y Locke no se equivocaron en sus
C) la libertad y la razón.
afirmaciones.
D) el conocimiento y la razón. B) Descartes está en lo correcto, y Locke se
E) la libertad y la experiencia. equivocó.
C) Los dos se equivocaron, ya que el conoci-
5. Para el representante del apriorismo, ¿qué es miento no tiene origen.
lo que no se puede conocer? D) Locke está en lo correcto y Descartes se
equivocó.
A) la apariencia E) Los dos se equivocaron, pues la razón y la
B) el fenómeno experiencia son necesarias para conocer.
8
Filosofía
9. Luis, estudiante preuniversitario, manifiesta 11. Relacione los siguientes conceptos con sus
que es libre de hacer lo que desee sin obedecer respectivas definiciones según Kant.
a sus padres ni las leyes de la sociedad. ¿Qué I. imperativo hipotético
consejo le daría Kant a Luis?
II. imperativo categórico
III. tiempo y espacio
A) Necesita sujetarse a las leyes de la sociedad
sin cuestionar. a. Son a priori y nos permite tener experiencias.
B) Debe obedecer solo a sus padres, ya que b. Leyes a priori universales, dictadas única-
ellos tienen mucha experiencia. mente por la razón.
C) Es libre de hacer lo que desee, siempre y
c. Se basan en la experiencia humana siendo
cuando haga lo que le dicta la razón.
a posteriori.
D) Debe obedecer solo las leyes divinas que le
dicta Dios.
E) Es libre de actuar como desee, pero es A) Ia, IIb, IIIc
necesario que obedezca a los filósofos. B) Ic, IIb, IIIa
C) Ib, IIc, IIIa
NIVEL AVANZADO D) Ic, IIa, IIIb
E) Ia, IIc, IIIb
10. Respecto a la teoría ética de Kant, señale la se-
cuencia correcta de verdad (V) o falsedad (F). 12. Indique la relación incorrecta que se ha estable-
I. Por basarse en el deber mismo, se la llama cido con los siguientes planteamientos de Kant.
moral deontológica.
II. Los imperativos hipotéticos son dictados A) El tiempo: no existe fuera de la conciencia.
también por la razón.
B) La realidad: está fuera de la conciencia de
III. La razón nos dicta los imperativos categóricos.
todo hombre.
IV. Por basarse en los dictados de la razón, se
C) La apariencia: está en la conciencia hu-
la conoce como moral autónoma.
mana.
V. Los postulados de su ética es la existencia
de Dios y del alma humana. D) El espacio: está en la realidad y también en
la conciencia de todo ser humano.
A) VVVFV B) VFVVV C) FVFVV E) El bien: es cumplir nuestro deber por el de-
D) FVVVV E) VVFVF ber mismo de buena voluntad.

9
Filosofía
Idealismo alemán D) una díada de tesis y síntesis
E) se basa en afirmaciones
NIVEL BÁSICO
6. Para Hegel, la idea en sí es la ..............., mientras
1. La filosofía de Hegel es que la idea fuera de sí es la ...............
A) realista.
A) tesis - síntesis.
B) materialista.
B) síntesis - tesis.
C) idealista.
C) antítesis - tesis.
D) empirista.
D) tesis - antítesis.
E) mecanicista.
E) síntesis - antítesis.
2. Para Hegel, la realidad es producto del desa-
rrollo dialéctico de la razón absoluta, siendo NIVEL INTERMEDIO
esta
A) la naturaleza. 7. Carlos manifiesta que al contemplar la natu-

B) el universo raleza no percibe a Dios. ¿Qué manifestaría
C) Dios. Hegel sobre lo dicho por Carlos?
D) la materia.
E) el cosmos. A) Que Dios no existe y que es un invento de
las religiones.
3. ¿Qué es la filosofía para el filósofo Hegel? B) Es imposible ver a Dios, ya que no tenemos
la capacidad para conocerlo.
A) interpretación del mundo C) Carlos no lo puede percibir por su falta de
fe y convicción.
B) actividad
D) La naturaleza es el mismo Dios enajenado.
C) ciencia
E) Ni la razón ni nuestros sentidos pueden cap-
D) saber absoluto
tar a Dios.
E) praxis
8. Alan observa que el Estado trata de organizar

4. La ............... es la naturaleza alienada de la
y mantener el orden de nuestra sociedad, con-
idea en sí.
tra las manifestaciones de los trabajadores y
campesinos. Para Alan, ¿qué sería el Estado si
A) idea para mí
compartiera la teoría de Hegel?
B) cosa en sí
C) idea para sí
A) Sería un instrumento de dominación de una
D) cosa para mí
clase sobre la otra.
E) idea fuera de sí
B) Sería la expresión del espíritu absoluto que
garantiza nuestros derechos.
5. Respecto a la dialéctica de Hegel, identifique C) Sería un instrumento que permite conciliar
la alternativa correcta. las clases sociales.
D) Sería lo que permite mantener y defender la
A) mecanicista y dualista dictadura de la burguesía.
B) ilógica e irracional E) Sería la expresión máxima del espíritu obje-
C) se basa en negaciones tivo que garantiza nuestra libertad.
10
Filosofía
9. Gustavo, al reflexionar y estudiar el pasado A) VVVFV
de la humanidad, manifiesta que comparte la B) FVVVF
misma tesis de la historia propuesta por Hegel. C) FVFVV
¿Qué tesis sobre la historia es la que comparte D) VFVVF
Gustavo? E) FVFVF
A) Es el proceso en el cual el espíritu universal 11. Relacione cada idea con la obra en la cual es
toma autoconciencia de sí mismo logrando estudiada según el filósofo de la teoría del pan-
su libertad. logismo.
B) Es el proceso en el cual el espíritu subjetivo
I. Idea alienada y transformada.
toma autoconciencia de sí mismo logrando
II. Idea que toma autoconciencia de sí.
su libertad.
III. Idea pura que se transforma en su contraria.
C) Es la lucha del hombre contra la naturaleza
y los demás hombres enfrentados por ne- a. Fenomenología del espíritu
cesidad. b. Ciencia de la lógica
D) Es el proceso en el cual el espíritu objetivo c. Filosofía de la naturaleza
toma autoconciencia de sí mismo logrando
su libertad. A) Ia, IIb, IIIc
E) Es la idea fuera de sí que no ha tomado B) Ic, IIb, IIIa
conciencia de sí misma, de ahí que no tiene C) Ib, IIc, IIIa
libertad.
D) Ic, IIa, IIIb
E) Ia, IIc, IIIb
NIVEL AVANZADO
12. Indique la relación incorrecta que se ha esta-
blecido según los planteamientos de Hegel.
10. Respecto a la teoría de Hegel, señale la se-
cuencia correcta de verdad (V) o falsedad (F)
respecto a las siguientes proposiciones. A) Síntesis: la negación de la idea fuera de sí,
I. El hombre es la expresión de la idea en sí, siendo esta la humanidad.
fuera de sí y para sí. B) Filosofía: el saber absoluto de toda la rea-
II. La razón universal, el espíritu absoluto y la lidad.
idea en sí es Dios. C) Antítesis: negación de la negación en la que
III. La negación de la negación es la tesis en la la idea en sí se enajena.
dialéctica hegeliana. D) Historia: espíritu que ha seguido un proceso
IV. El panlogismo es que “todo lo real es racio- coherente hacia la libertad.
nal y todo lo racional es real”. E) Tesis: la afirmación de la idea en sí, siendo
V. La filosofía es la expresión del espíritu objetivo. esta Dios.

11
Filosofía
Positivismo A) teológico
B) científico
NIVEL BÁSICO C) religioso
D) abstracto
E) metafísico
1. Para Augusto Comte, cualquier sociedad logra-
rá el orden y progreso mediante el desarrollo de 6. Según el fundador del positivismo, la ...............
es la ciencia que nos permite organizar y refor-
A) la moral. mar la sociedad.
B) la ciencia.
C) la religión. A) matemática
D) los valores. B) sociología
E) la política. C) biología
D) química
2. Según el fundador del positivismo, ¿cuál es el E) física
tercer estadio de la humanidad?
NIVEL INTERMEDIO
A) metafísico
B) religioso
7. Martín manifiesta que cuando ocurre un terre-
C) científico
moto en el Perú, los peruanos sabemos que
D) abstracto
ello se debe al choque de las placas tectóni-
E) teológico
cas. De lo afirmado por Martín, según Augusto
Comte, ¿en qué estadio se encontraría el Perú?
3. Según Augusto Comte, en el estadio ...............
el hombre explica la naturaleza partiendo de
A) teológico y abstracto
seres sobrenaturales.
B) positivo o científico
C) metafísico y positivo
A) metafísico
D) religioso y científico
B) religioso
E) teológico o religioso
C) abstracto
D) positivo
8. Ricardo manifiesta que para estudiar la natu-
E) científico
raleza, el científico debería de usar el método
propuesto por Augusto Comte, pues este le
4. Para Augusto Comte, el método científico que permite
él propone, parte de
A) aceptar las explicaciones mitológicas y abs-
A) la hipótesis. tractas.
B) las teorías. B) conciliar las explicaciones abstractas con
C) la observación. las científicas.
D) la especulación. C) encontrar las esencias de los fenómenos
E) la religión. naturales y sociales.
D) rechazar todo tipo de explicación metafísi-
5. ¿En qué estadio, el hombre explica el mundo ca y religiosa.
partiendo de leyes naturales, según el positi- E) aceptar las explicaciones científicas y abs-
vismo? tractas.
2
Filosofía
9. Juan desea saber cómo funciona la naturaleza. 11. Relacione los siguientes términos con sus res-
Según el positivismo, ¿cuál sería el objeto de pectivos enunciados según el positivismo.
estudio para Juan si desea saber cómo funcio- I. física social
na la naturaleza? II. estadio científico
III. sociedad positiva
A) Las sustancias de los fenómenos naturales.
a. Se inicia el estudio de las leyes naturales
B) Solo debería de estudiarse lo esencial de
para explicar la naturaleza.
las cosas o hechos.
b. La organiza el filósofo, basándose en el
C) Únicamente los fenómenos de la naturaleza
conocimiento de las leyes científicas.
y no las sustancias.
c. Estudia las leyes que permiten el orden y el
D) Las sustancias o esencias del universo.
progreso.
E) Los fenómenos y esencias de la naturaleza.
A) Ib, IIa, IIIc

NIVEL AVANZADO B) Ic, IIb, IIIa
C) Ib, IIc, IIIa
D) Ic, IIa, IIIb
10. Respecto a las tesis de Augusto Comte, señale
E) Ia, IIc, IIIb
la secuencia correcta de verdad (V) o false-
dad (F).
I. La juventud es el estadio positivo de la hu- blecido según los planteamientos del francés
manidad. Augusto Comte.
II. En el estadio científico solo podemos res-
ponder el porqué de las cosas. A) Dinámica social: estudia el progreso de la
III. El filósofo no tendría cabida en una socie- humanidad.
dad científica. B) Método científico: busca cómo son los
IV. La realidad no se puede conocer tal como hechos y no, por qué ocurren.
es. C) Ciencia: solo sirve para descubrir las leyes
V. El gran ser en el estadio científico o positivo de la naturaleza.
es la humanidad. D) Estática social: estudia el orden de la
sociedad.
A) FFFVV B) FVVFV C) VFFVV E) Sociología: término usado por primera vez
D) VVFVV E) FVFVF por Augusto Comte.

3
Filosofía
Marxismo 6. ¿Qué está ocurriendo con el hombre, según
Carlos Marx y Federico Engels, en las socieda-
NIVEL BÁSICO des capitalistas?
A) civilizándose
1. Según Carlos Marx, la filosofía nos permite B) enajenándose
transformar la C) socializándose
D) evolucionando
A) educación. E) humanizándose
B) cultura.
C) realidad.
D) naturaleza. NIVEL INTERMEDIO
E) religión.
7. Martín al reflexionar sobre los conflictos socia-
2. Indique a qué campo filosófico pertenece la
les que existen en su país, manifiesta que el
teoría de Carlos Marx.
Estado siempre defiende los intereses de las
empresas antes que de su población. ¿Qué le
A) dogmatismo
diría Marx a Martín sobre el Estado?
B) idealismo
C) materialismo
D) metafísico A) El Estado defiende los intereses de los em-
E) escepticismo presarios porque le conviene al país.
B) El Estado es un instrumento que sirve para
3. ¿Cuál es el ser de la realidad, según Carlos dominar a una clase social.
Marx y Federico Engels? C) La población es violenta, de ahí que, nece-
sita la represión del Estado.
A) espíritu B) razón C) Dios D) Los políticos usan al Estado para defender
D) materia E) energía la Constitución y sus leyes.
E) El Estado es usado para defender la demo-
4. Según Federico Engels, el hombre evolucionó cracia y libertad.
principalmente por
8. Juan observa que en las empresas del Perú,
A) la razón.
mientras más producen sus trabajadores, los
B) la naturaleza.
empresarios acumulan y poseen cada vez más
C) Dios.
riqueza. Para Carlos Marx, esta riqueza se debe
D) el trabajo.
E) la sociedad.
A) al trabajo no remunerado al obrero, sur-
5. Para el materialismo histórico de Carlos Marx, giendo así la plusvalía o riqueza.
una sociedad debe de ser estudiada partiendo B) a la capacidad y al esfuerzo de los empresa-
de rios para el trabajo.
C) al trabajo no remunerado al empresario,
A) su cultura. surgiendo así la plusvalía.
B) la educación. D) al trabajo del empresario que le ha permiti-
C) los valores. do acumular riqueza.
D) su economía. E) a la capacidad que poseen los empresarios
E) la ciencia. para producir riqueza.
4
Filosofía
9. En el sistema capitalista, los peruanos valoran 11. Relacione los siguientes conceptos con sus
más el mundo material que producen antes respectivas definiciones según la concepción
que el mundo humano. Para Carlos Marx, la científica del mundo.
población peruana I. sociedad
II. ser social
A) está progresando de ahí que valoran lo eco- III. conciencia social
nómico.
B) se está deshumanizando, por ello alienán- a. Superestructura, que tiene como base el
dose. modo de producción.
C) ahora son más conscientes de su capaci- b. Lugar en donde la superestructura y estruc-
dad económica. tura surgen e interactúan.
D) no es consciente del valor que tiene el ser c. Determina la superestructura de todo grupo
humano como tal. humano.
E) se está olvidando de su pasado colonial y
retrógrado. A) Ib, IIa, IIIc
B) Ic, IIb, IIIa
NIVEL AVANZADO C) Ia, IIc, IIIb
D) Ib, IIc, IIIa
E) Ic, IIa, IIIb
10. Respecto a la teoría de Carlos Marx y Federico
Engels, indique la secuencia correcta de
verdad (V) o falsedad (F).
blecido según los planteamientos de la con-
I. La materia es eterna, está en constante
cambio y transformación. cepción científica del mundo.
II. El derecho, la educación y la política están
determinados por la cultura. A) Socialismo: es una transición del capitalis-
III. La riqueza es producto del trabajo del mo al comunismo.
obrero y el empresario. B) Materialismo dialéctico: es la filosofía del
IV. El marxismo es una concepción científica marxismo.
que se tiene del mundo. C) Comunismo: no hay propiedad privada, ni
V. La única manera de transformar la sociedad Estado ni clases sociales.
es mediante el diálogo. D) Comunidad primitiva: es el segundo modo
de producción del ser humano.
A) VVFFV B) VFVVF C) VVFVF E) Materialismo histórico: método que estudia
D) FFVVV E) VFFVF la sociedad desde su base económica.

5
Filosofía
Voluntarismo C) El progreso de la cultura occidental.
D) La decadencia de la sociedad.
NIVEL BÁSICO E) El origen de la verdad absoluta.
1. Según el representante del voluntarismo, la 6. Para Nietzsche, con la muerte de Dios se logra-
cultura occidental debe de ser rá la transmutación de
A) cambiada. A) la cultura.
B) rechazada. B) los valores.
C) eliminada. C) la economía.
D) transformada. D) los hombres.
E) reformada. E) la religión.
2. Nietzsche, rechaza de la cultura occidental su

............... por despreciar la vida y su ............... NIVEL INTERMEDIO
por ser metafísica.
7. Alan manifiesta que sus amigos son valientes,
A) ciencia - filosofía
fuertes, viriles y hacen su voluntad. Para un re-
B) filosofía - religión
presentante del voluntarismo, ¿cuál es el tipo
C) religión - ciencia
de moral que poseen los amigos del joven
D) ciencia - religión
Alan?
E) religión - filosofía
3. ¿A qué postura filosófica representa el filósofo A) del señor

Nietzsche? B) del esclavo
C) del siervo
A) ateísmo D) del obrero
B) empirismo E) del campesino
C) voluntarismo
D) criticismo 8. Ricardo manifiesta que ya no desea hacer la
E) materialismo voluntad de sus padres y de la sociedad sino
hacer su propia voluntad. ¿Qué le aconsejaría
4. Identifique la frase que expresa el nihilismo el filósofo Nietzsche a Ricardo?
del filósofo Nietzsche.
A) Para no hacer la voluntad de otros debe de
A) Dios no ha muerto
gobernar a los demás.
B) La religión es el opio del pueblo
B) Logrará hacer su voluntad si rechaza única-
C) Saber es poder
mente a la religión cristiana.
D) Dios ha muerto
C) Que debe superarse a sí mismo como hom-
E) Solo sé que nada sé
bre para dar paso al superhombre.
5. ¿Qué significa la muerte de Dios para Nietzsche? D) Para hacer su voluntad debe de dejar de ser
un alienado o enajenado.
A) El fin de toda verdad absoluta. E) Para hacer su voluntad debe de guiarse por
B) La decadencia de la religión. su razón.
6
Filosofía
9. Mariana manifiesta que no hay leyes ni en na- A) VVFFV B) FVVVF C) FVFVF
turaleza ni en la sociedad, por ello, ella desea D) FFVVV E) VFFVV
vivir como mejor le parezca, sin leyes. ¿Qué le
diría un filósofo voluntarista a Mariana? 11. Relacione los siguientes conceptos con sus
respectivas definiciones según Nietzsche.
A) Debe de respetar las leyes y las normas de I. progreso
su sociedad. II. cristianismo
B) Que ella piensa así porque desconoce las III. filosofía occidental
leyes sociales y naturales.
a. metafísica
C) Tiene razón, pues todas las leyes son
b. mito
convencionales y que haga su voluntad.
c. decadente
D) Que acepte las leyes sociales pues lo han
impuesto los más fuertes. A) Ib, IIa, IIIc
E) Debería de crear sus propias leyes e B) Ic, IIb, IIIa
imponerse a los demás. C) Ia, IIc, IIIb
D) Ib, IIc, IIIa
NIVEL AVANZADO E) Ic, IIa, IIIb

10. Respecto a la teoría del voluntarismo de blecido según los planteamientos del volunta-
Nietzsche, indique la secuencia correcta de rismo de Nietzsche.
verdad (V) o falsedad (F).
I. Lo apolíneo es racional, pasional e instin- A) Apolíneo: acepta la existencia del mundo,
tivo. racionalizándolo.
II. La moral del siervo se caracteriza por el B) Superhombre: es creador de valores,
resentimiento a la vida superior. transmutándolos.
III. El superhombre valora la vida, y se guía por C) Voluntad de poder: fuerza connatural e
sus instintos. interna que es libre y creadora.
IV. La muerte de Dios significa el fin de toda D) Dionisiaco: es instintivo, viril, irracional y
verdad absoluta. valora la vida.
V. La filosofía es metafísica, pero nos permite E) Hombre: valora lo metafísico y religioso
hacer nuestra voluntad. guiándose por la razón.

7
Filosofía
Siglo xx: existencialismo A) El hombre es un ser ahí.
B) La vida auténtica es ideal.
NIVEL BÁSICO C) El hombre es un ser en sí.
D) La ciencia debe estudiar el ser.
E) El ser es el principio de todo.
1. Identifique la tesis principal de la corriente filo-
sófica existencialista.
NIVEL INTERMEDIO
A) Saber es poder.
B) Atrévete a pensar por ti mismo.
7. Roberto desea ingresar a la universidad, pero
C) La existencia precede a la esencia.
su ingreso, manifiesta, no depende de él sino
D) Pienso, luego existo.
de la voluntad de Dios. ¿Qué le diría Heidegger
E) La esencia precede a la existencia.
al joven Roberto?
2. Según Heidegger, el hombre es un
A) Que él no puede escoger lo que quiere ser y
A) ser social. debe aceptar su destino.
B) ser libre. B) Tiene razón, pues él no es libre y tiene que
C) animal simbólico. aceptar la voluntad de Dios.
D) ser racional. C) Que su ingreso no depende de un ser divi-
E) animal racional. no, pues todo depende de él.
D) Él cree en el destino porque no se ha dedi-
3. ¿Qué es la filosofía para Heidegger?
cado a estudiar filosofía.
A) ciencia E) Que acepte el mundo tal como es y que
B) técnica solo le queda esperar lo que viene.
C) religión
D) tecnología 8. Luis manifiesta que tiene la libertad y posibili-
E) metafísica dad de escoger todo lo que desee ser. Según
el representante del existencialismo, lo único
4. Heidegger manifiesta que lo óntico estudia que no puede ni tiene la posibilidad de esco-
............... y la ontología, ............... ger Luis es
A) el ser - los entes. A) ser filósofo.

B) la esencia - la existencia. B) no trabajar.
C) la existencia - la esencia. C) ser libre.
D) la naturaleza - los entes. D) no morir.
E) los entes - el ser. E) ser animal.
5. Según el representante del existencialismo, la

9. Carlos al observar como agoniza su abuelita
pregunta por el ser pasa por
en un hospital, comienza a reflexionar so-
A) el universo. bre la muerte y a angustiarse por ella. Según
B) la naturaleza. Heidegger, Carlos comienza a vivir
C) el ente.
D) la ciencia. A) para la muerte.
E) el hombre. B) una vida inauténtica.
C) una vida auténtica.
6. Indique la alternativa correcta respecto al exis- D) para su abuelita.
tencialismo. E) una vida alienada.
8
Filosofía
I. hombre
NIVEL AVANZADO
II. metafísica
III. ciencia
10. Respecto a la teoría de Heidegger, indique la a. estudia los entes
secuencia correcta de verdad (V) o falsedad (F). b. pregunta por el ser
I. El hombre es un ser ahí, arrojado al mundo.
c. estudia el ser
II. Aceptar la angustia de la muerte conlleva a
una vida ideal.
A) Ib, IIa, IIIc
III. La pregunta por el ser pasa por el ser
B) Ic, IIb, IIIa
humano
C) Ia, IIc, IIIb
IV. El hombre es un ser finito y temporal, por
D) Ib, IIc, IIIa
ello es un ser para la muerte.
V. La ciencia y la filosofía puede estudiar el ser. E) Ic, IIa, IIIb
A) VVFFV 12. Indique la relación incorrecta que se ha esta-

B) VFVVF blecido según los planteamientos del repre-
C) VVFVF sentante del existencialismo.
D) FFVVV
E) VFFVV A) Ciencia: estudia los entes
B) Daseín: ser en sí
11. Relacione los siguientes conceptos con sus C) Hombre: es un proyecto
respectivas definiciones según la tesis del exis- D) Filosofía: estudia el ser
tencialismo. E) Vida auténtica: es la vida no alienada

9
Filosofía
Filosofía analítica y Neopositivismo 6. Para el Neopositivismo, el científico comienza
con la observación ............... en la investiga-
NIVEL BÁSICO ción científica.
A) parcial y neutral
1. Para Wittgenstein, la filosofía es una
B) neutral e imparcial
A) técnica que esclarece el lenguaje. C) imparcial y subjetiva
B) teoría que estudia el lenguaje. D) parcial e imparcial
C) ciencia que analiza el lenguaje. E) objetiva y parcial
D) actividad esclarecedora del lenguaje.
E) actividad que estudia el lenguaje.
NIVEL INTERMEDIO
2. ¿De qué está compuesto el mundo, según el
representante de la filosofía analítica?
7. Carlos, es consciente que en el mundo hay di-
A) de sustancias versas culturas y que estas se manifiestan en
B) de entes sus distintas formas de vida. Para Wittgens-
C) de cosas tein, en su segundo periodo, estas formas de
D) de hechos vida
E) de objetos
A) se están unificando gracias al lenguaje de
3. Wittgenstein en su primer periodo propone el la ciencia.
B) han permitido el surgimiento de un lengua-
A) holismo. je universal.
B) isomorfismo.
C) permiten la existencia de diversos juegos
C) hylemorfismo.
del lenguaje.
D) hilozoísmo.
D) se están unificando mediante el esclareci-
E) animismo.
miento del lenguaje.
4. El Círculo de Viena estuvo influenciado, princi- E) permite la existencia de diversas proposi-
palmente, por ciones científicas.
A) Marx y Wittgenstein. 8. Newton al investigar los astros concluye que la

B) Comte y Hegel. Tierra gira alrededor del Sol. Según el Neoposi-
C) Nietzsche y Comte. tivismo, Newton llegó a tal conclusión
D) Descartes y Wittgenstein.
E) Wittgenstein y Comte. A) usando el método inductivo y siendo par-
cial en su investigación.
5. ¿Qué método debe de usar el científico para
B) observando el universo con su telescopio
investigar, según el Círculo de Viena?
de manera objetiva.
A) científico C) mediante el método analítico e investigan-
B) deductivo do de manera parcial.
C) analítico D) observando los astros de manera imparcial
D) dialéctico y usando el método inductivo.
E) inductivo E) usando el método dialéctico y siendo neutral.
10
Filosofía
9. Martín manifiesta que las teorías filosóficas A) VVVFV B) FVVVV C) FVVVF
no tienen ningún sentido, en cambio, los D) FVVFV E) VFFVF
enunciados científicos sí lo poseen. ¿Qué ma-
nifestaría el primer Wittgenstein de lo afirma- 11. Respecto a la teoría del Círculo de Viena, in-
do por Martín? dique la secuencia correcta de verdad (V) o
falsedad (F).
A) Está equivocado Martín, ya que las teorías I. Rechaza todo tipo de metafísica.
científicas no tienen sentido. II. Plantea realizar el proyecto fisicalista.
B) Tiene razón Martín, pues la filosofía se III. Las proposiciones son metafísicas.
expresa con proposiciones. IV. La filosofía cae en sin sentidos.
C) Martín está equivocado, ya que ninguna V. Se conoce como empirismo lógico.
teoría tiene sentido.
D) Tiene razón Martín, ya que la ciencia se
A) VVFFV B) FVFVV C) VFFVV
expresa con proposiciones.
D) FFVVV E) VVFVV
E) Martín se equivoca, ya que los enunciados
filosóficos tienen sentido.
blecido según los planteamientos de Wittgens-
NIVEL AVANZADO tein y el Neopositivismo.
10. Respecto al segundo periodo de la filosofía A) Verificación: permite dividir la ciencia de la

analítica de Wittgenstein, indique la secuencia pseudociencia.
correcta de verdad (V) o falsedad (F). B) Isomorfismo: las proposiciones y los he-
I. Propone el isomorfismo. chos tienen la misma estructura lógica.
II. La filosofía es una terapia para las enferme- C) Cosas: es la combinación de los hechos.
dades del lenguaje. D) Lenguaje: es la totalidad de las proposi-
III. Da el giro pragmático en el lenguaje. ciones.
IV. Buscó el sentido de las proposiciones. E) Ciencia: conjunto de proposiciones posi-
IV. Obra: investigaciones científicas. bles de ser verificadas.

11
Filosofía
Racionalismo crítico y Relativismo epistemológico
C) enigmas
NIVEL BÁSICO
D) ciencia anormal
E) anomalías
1. Para el representante del racionalismo crítico,
el método científico debe de ser el 6. Para Thomas Kuhn, ............... debe de ser anali-
zada desde una perspectiva ...............
A) hipotético inductivo.
B) analítico. A) la ciencia - dialéctica.
C) hipotético deductivo. B) la historia - analítica.
D) dialéctico. C) la ciencia - histórica.
E) hipotético analítico.
D) la ciencia vigente - dialéctica.
E) la anomalía - histórica.
2. ¿Qué criterio propone Popper para diferenciar
la ciencia de la metafísica?
NIVEL INTERMEDIO
A) falsificación
B) verificación
7. La teoría de Einstein, en la actualidad, es con-
C) contrastación
siderada por los científicos como conocimien-
D) falsación
E) deducción to científico. ¿Qué manifestaría Popper sobre
los científicos de la actualidad?
3. Según Karl Popper, el científico al comenzar su
investigación parte desde una mente que A) Están aceptando la teoría de Einstein que
es falsa.
A) está tábula rasa. B) Aceptan la teoría de Einstein sin contrastarla
B) es neutral. o verificarla.
C) está tábula plena. C) Están aceptando aquella teoría porque ha
D) es imparcial. sido verificada.
E) está en blanco. D) Aceptan dicha teoría porque nunca va a ser
falsa.
4. El relativismo epistemológico, manifiesta que E) Están aceptando dicha teoría, pero tarde o
la ciencia se fundamenta en
temprano va a ser falseada.
A) el método inductivo.
8. La teoría de Newton, en la actualidad, ha de-
B) la dialéctica.
jado de tener vigencia. Esto se debe, según
C) el método deductivo.
D) los enigmas. Thomas Kuhn,
E) los paradigmas.
A) al cambio de anomalías por los enigmas.
5. ¿Cómo llama Thomas Kuhn a los problemas B) a la vigencia de aquel paradigma por ser el
no resueltos por el paradigma vigente? mejor.
C) al cambio de enigmas por otros enigmas.
A) paradigma D) a la sustitución de las anomalías por otras.
B) ciencia normal E) porque ha sido sustituido por otro paradigma.

2
Filosofía
9. La cultura Chavín antes era considerada la civi- A) VVVFV B) FFVFF C) FVVVF
lización más antigua de América, siendo ahora D) FFVFV E) VFFVF
Caral. Según Karl Popper, ello se debe a que
11. Respecto a la teoría del racionalismo crítico,
A) la antigüedad de la cultura Caral ha sido con- indique la secuencia correcta de verdad (V) o
trastada y verificada, pero no la de Chavín. falsedad (F).
B) la cultura Chavín solo ha sido verificada, en I. Rechaza todo tipo de metafísica.
cambio la cultura Caral ha sido falseada. II. Plantea la inducción y falsación.
C) las culturas Chavín y Caral han sido falsea- III. La ciencia se basa en hipótesis.
das pero no contrastadas. IV. La filosofía estudia la verificación.
D) la cultura Chavín ha sido ya falseada como V. Plantea la tábula rasa y plena.
la más antigua, en cambio Caral se ha con-
trastado que es la de mayor antigüedad. A) FVFFV
E) la antigüedad de la cultura Caral ha sido ve- B) FVFVV
rificada, pero la de Chavín ha sido falseada. C) VFFVF
D) FFVFF
NIVEL AVANZADO E) VVFVF

10. Respecto a la teoría del relativismo epistemológi-
blecido, según los planteamientos del relativis-
co, indique la secuencia correcta de verdad (V)
mo epistemológico.
o falsedad (F).
I. Propone analizar la ciencia en la ciencia
misma. A) Paradigma: es un modelo teórico de expli-
II. La ciencia se fundamenta en enigmas y cación.
anomalías. B) Ciencia: se fundamenta en paradigmas.
III. Al cambio de un paradigma por otro se le C) Anomalía: problemas no resueltos por la
llama sustitución de paradigmas. preciencia.
IV. Un paradigma pierde vigencia debido a la D) Sustitución de paradigmas: revolución cien-
acumulación de enigmas. tífica.
V. Los paradigmas son inconmensurables unos E) Enigmas: problemas resueltos por la ciencia
de otros. normal.

3
Filosofía
Marxismo en el siglo xx
D) inferior del mercantilismo superior.
NIVEL BÁSICO
E) superior, llamándole imperialismo.
1. Lenin toma como base de sus teorías, la filo- 6. Según el líder de la Revolución rusa, la materia
sofía de es una ............... filosófica que se refiere a la
realidad objetiva.
A) Hegel.
B) Feuerbach. A) oración B) palabra C) frase
C) Carlos Marx. D) categoría E) proposición
D) Nietzsche.
E) Comte. NIVEL INTERMEDIO
2. Para el máximo representante del marxismo

7. César manifiesta que el hombre en los países
ruso del xix, la materia es
capitalistas ha logrado la verdadera democra-
cia. ¿Qué diría Marcuse de lo manifestado por
A) finita.
César?
B) atemporal.
C) creada.
A) Que tiene razón, puesto que somos libres
D) inmutable.
de elegir a nuestros gobernantes.
E) eterna. B) Que está equivocado, pues la democracia
es solo para el pueblo y no para la burguesía.
3. ¿Qué es el Estado para Lenin? C) Que las sociedades capitalistas se han vuel-
to unidimensionales y libres.
A) Instrumento para beneficiar a todos. D) Está en lo cierto ya que en otras naciones don-
B) Institución al servicio del pueblo. de no hay capitalismo no hay democracia.
C) Instrumento de dominio de una clase. E) Las sociedades capitalistas se han vuelto uni-
D) Busca el bienestar social. dimensionales, en las que dominan y mani-
E) No sirve para nada. pulan al hombre.
4. Identifique el concepto que se vincula con el 8. Juan está de acuerdo con la teoría del cono-
representante del marxismo ruso. cimiento de Lenin; por ello manifestaría que
el hombre
A) imperio
B) globalización A) solo conoce el reflejo de la materia y no su
C) universalización apariencia.
D) providencialismo B) conoce de manera progresiva e infinita la
E) imperialismo realidad.
C) posee el conocimiento científico gracias al
5. Según Lenin, el capitalismo ha entrado a su fase desarrollo de la ciencia.
D) conoce el mundo de manera finita, estando
A) inferior, llamándole globalización. aquel en el cerebro humano.
B) intermedia, llamándole imperialismo. E) posee el conocimiento que es el reflejo es-
C) superior del industrialismo moderno. tático de la realidad.

4
Filosofía
9. Si Álvaro comparte las ideas de la escuela de A) FVFV B) FFVF C) FVVF
Fráncfort, se preocuparía por D) VFVF E) VVFF
A) el desarrollo de la ciencia y el conocimiento 11. Relacione los siguientes términos con sus res-
científico. pectivos enunciados, según la teoría de Lenin.
B) la esencia humana y el desarrollo de la fi- I. comunismo
losofía. II. capitalismo
III. socialismo
C) el desarrollo de una sociedad sin explota-
ción y en libertad. a. Unos pocos tienen propiedad privada.
D) la tecnología y el desarrollo del pensamiento b. Sociedad sin propiedad privada.
humano. c. Sociedad que va a eliminar la propiedad.
E) la esencia del conocimiento humano y la
estructura de la ciencia. A) Ib, IIa, IIIc
B) Ic, IIb, IIIa
C) Ia, IIc, IIIb
NIVEL AVANZADO D) Ib, IIc, IIIa
E) Ic, IIa, IIIb
10. Respecto a la filosofía de Marcuse, indique la
secuencia correcta de verdad (V) o falsedad (F).
blecido según los planteamientos del marxis-
I. La civilización se basa en el desarrollo de
mo del s. xx.
los instintos.
II. Propone al hombre pluridimensional. A) Estado proletario: se extingue
III. La sociedad unidimensional manipula y B) Materia: realidad objetiva
orienta al individuo hacia el conformismo. C) Estado burgués: se destruye
IV. Defiende el consumo de la técnica y la tec- D) Ser: es eterno y finito
nología. E) Obra: Materialismo y empiricriticismo

5
Filosofía
Filosofía en el Perú I
6. Benito Laso defiende la soberanía ...............;
NIVEL BÁSICO
mientras que Bartolomé, la soberanía ...............
1. Para justificar la invasión europea en el muevo A) de los indígenas - del pueblo.

mundo, se puso en tela de juicio la humanidad B) de la inteligencia - de los virtuosos.
del C) de la Iglesia - de los militares.
D) de la inteligencia - del pueblo.
A) criollo. B) español. C) mestizo. E) del pueblo - de la inteligencia.
D) peruano. E) indígena.
NIVEL INTERMEDIO
2. Bartolomé de las Casas, manifestó que es ilí-
cita la guerra contra los indígenas ya que son
7. Raúl manifiesta que solo deben de gobernar e
A) inferiores. imponer su voluntad sobre el pueblo los que
B) humanos. han sido designados por Dios. ¿Qué manifesta-
C) bárbaros. ría Benito Laso sobre lo dicho por Raúl?
D) superiores.
E) animales. A) Apoyaría a Raúl puesto que el pueblo como
no tiene la educación necesaria para gober-
3. ¿De qué filósofo se tomaron los argumentos narse a sí mismo.
para demostrar la humanidad del indígena en B) Estaría a favor de Raúl, pues hay hombres
el periodo neoescolástico? que por naturaleza han nacido para gober-
nar y otros para obedecer.
A) Sócrates C) Estaría en contra de Raúl ya que el pueblo
B) Platón tiene derecho de gobernar y hacer su vo-
C) Descartes luntad.
D) Epicuro D) Estaría en contra de Raúl ya que Dios ha de-
E) Aristóteles signado que se debe de hacer la voluntad
del pueblo y no de pocos.
4. Identifique el enunciado que no se vincula con E) Que está en lo cierto, pues el pueblo solo se
los argumentos de Ginés de Sepúlveda. dedica a la diversión y a trabajar, mientras
otros a gobernar.
A) El indígena es humano.
B) Es injusto hacerle la guerra al indio. 8. Luis manifiesta, que para lograr liberarnos de
C) El indígena es civilizado. nuestro pensamiento medieval se debe de to-
D) El indígena ha nacido para obedecer. mar en cuenta el periodo ilustrado de nuestra
E) El indígena nació para mandar. filosofía. ¿Qué autores europeos del periodo
ilustrado se deben de tomar en cuenta para
5. Las ideas del periodo ilustrado, sirvieron para liberarnos del pensamiento medieval según
lograr la independencia de los Luis?
A) indígenas. A) Aristóteles, Kant y Descartes

B) criollos. B) Marx, Nietzsche y Locke
C) españoles. C) Descartes, Locke y Diderot
D) mestizos. D) Marx, Newton y Galileo
E) americanos. E) Hegel, Montesquieu y Voltaire
6
Filosofía
9. El expresidente del Perú manifestó que los A) VVFV B) FVVV C) FVVF
indígenas son ciudadanos de segunda catego- D) FFVV E) VVFF
ría, no civilizados. ¿Qué hubiera manifestado
Bartolomé de las Casas de lo afirmado por el 11. Relacione los siguientes representantes con sus
expresidente? respectivos conceptos.
I. Benito Laso
A) Que tiene razón, pues el Perú está en el sub- II. Bartolomé de las Casas
desarrollo por culpa de ellos. III. Bartolomé Herrera
B) Que está equivocado, pues los indígenas
han nacido para gobernar. a. Propone el providencialismo.
C) Que se equivoca, pues el más virtuoso de b. Indígena y esclavo también son libres.
los indígenas debería de gobernar. c. Los indígenas saben gobernarse.
D) Que está bien, pues los españoles y criollos
no son capaces de gobernar. A) Ib, IIa, IIIc B) Ic, IIb, IIIa C) Ia, IIc, IIIb
E) Que está equivocado, pues los indígenas D) Ib, IIc, IIIa E) Ic, IIa, IIIb
son seres civilizados y hasta saben gobernar.
12. Indique la relación correcta que se ha estable-
NIVEL AVANZADO cido según los periodos de la filosofía peruana.
A) Maquiavelo: influenció en el periodo esco-

10. Respecto al periodo romántico de la filosofía
lástico.
peruana, indique la secuencia correcta de ver-
B) Enciclopedistas: influenciaron principalmen-
dad (V) o falsedad (F).
I. El tema principal es la soberanía y la ciencia. te en el periodo romántico.
II. Benito Laso estaba en contra del totalitarismo. C) Nietzsche: influenció en el periodo ro-
III. Bartolomé Herrera estaba a favor del totali- mántico.
tarismo. D) Newton: influenció en el periodo ilustrado.
IV. Se dividen en conservadores y liberales. E) Comte: influenció en el periodo ilustrado.

7
Filosofía
Filosofía en el Perú II
C) al Romanticismo.
NIVEL BÁSICO
D) al positivismo.
E) a lo religioso.
1. Para reconstruir el Perú después de la guerra
con Chile, se importó la filosofía 6. Alejandro Deustua manifiesta que el ...............
no debe ser educado puesto que es una raza
A) marxista de Marx y Lenin. agotada.
B) nihilista de Nietzsche Schopenhauer.
C) positivista de Comte y Spencer. A) criollo
D) voluntarista de Nietzsche y Marx. B) peruano
C) americano
E) socialista de Lenin y Marx.
D) mestizo
E) indígena
2. Manuel González Prada propone hacer una
revolución para lograr el ............... en el Perú.
NIVEL INTERMEDIO
A) socialismo
B) anarquismo
7. María manifiesta que el Perú está en caos por-
C) comunismo
que no tomamos en cuenta las tesis de Alejan-
D) liberalismo
dro Deustua. ¿Qué deberíamos de hacer según
E) individualismo
María?
3. ¿Qué tipo de educación propone Alejandro A) Se debería de educar a los peruanos moral-
Deustua para el Perú? mente y espiritualmente.
B) Debería de gobernar una élite, que traiga el
A) elitista y positivista progreso científico.
B) académica y científica C) La educación debe ser para una élite, desde
C) moral y elitista una perspectiva moral para así gobernar.
D) elitista y técnica D) Debería de educar a los peruanos científi-
E) religiosa y de clase camente y moralmente.
E) La educación para el indígena es un proble-
4. Identifique el autor que no pertenece al positi- ma, por ello estamos en caos.
vismo peruano.
8. Álvaro rechaza los ideales del espiritualismo,
A) Javier Prado pero manifiesta compartir los ideales del po-
B) Benito Laso sitivismo peruano. Por ello, Álvaro estaría en
C) Manuel Vicente Villarán contra de
D) Manuel González Prada
E) Daniel Alcides Carrión A) una educación con base científica para los
peruanos.
5. El espiritualismo fue producto de la reacción B) los ideales de Javier Prado y Vicente Villarán.
frente C) una educación metafísica y por ello idealista.
D) todo orden y progreso moral de los peruanos.
A) al idealismo. E) una educación desde una perspectiva de
B) a la escolástica. Augusto Comte y Spencer.
8
Filosofía
9. Respecto a los alumnos que se preparan para A) VFVF B) FVFV C) VFVV
ingresar a la universidad en las carreras de De- D) FFVV E) VVFV
recho, Arte, Literatura, Educación y Filosofía,
¿qué diría Manuel Vicente Villarán? 11. Relacione las siguientes corrientes con sus res-
pectivas definiciones.
A) Que deberían de ser los mejores en dichas I. espiritualismo
carreras para el desarrollo de la ciencia. II. positivismo
B) Que deberían de ir a carreras de ingenierías III. anarquismo
o técnicas, antes que de letras ya que no
son productivas. a. Busca la libertad ilimitada del hombre sin
C) Son carreras no rentables para vivir y es por autoridad.
ello que deberían de ir a carreras más ren- b. Busca la libertad del hombre sin metafísica.
tables. c. Busca la libertad ilimitada del hombre
D) Están equivocados aquellos alumnos pues como creador.
la carrera del futuro es la de Epistemología.
E) Que los apoya puesto que necesitamos A) Ib, IIa, IIIc B) Ic, IIa, IIIb C) Ia, IIc, IIIb
hombres letrados y bien preparados. D) Ib, IIc, IIIa E) Ic, IIb, IIIa
NIVEL AVANZADO 12. Indique la relación correcta que se ha estable-

cido según los periodos de la filosofía peruana.
10. Respecto al periodo espiritualista de la filosofía A) Deustua: la libertad es fuerza creadora y el

peruana, indique la secuencia correcta de ver-
orden es la ley natural.
dad (V) o falsedad (F).
B) Manuel Vicente Villarán: está en contra de
I. Sus representantes, Mariano Iberico y Ale-
una educación idealista.
jandro Deustua, son metafísicos.
C) Mariano Iberico: la vida religiosa es superior
II. El lema de Alejandro Deustua es orden, li-
bertad y progreso. a la estética.
III. Se vincula a las teorías espiritualistas de D) Javier prado: propone el método científico
Bergson. en derecho.
IV. Mariano Iberico y Deustua manifiestan que E) Manuel González Prada: propone el desa-
los indígenas son una raza agotada. rrollo económico de la burguesía.

9
Filosofía
Filosofía en el Perú III
6. José Carlos Mariátegui manifiesta que el impe-
NIVEL BÁSICO rialismo es la ............... fase del capitalismo en
el mundo.
1. José Carlos Mariátegui propone analizar el
Perú con el método del A) antepenúltima
B) segunda
A) materialismo inductivo. C) tercera
B) positivismo dialéctico. D) última
C) materialismo histórico. E) penúltima
D) voluntarismo histórico.
E) idealismo histórico. NIVEL INTERMEDIO
2. Víctor Raúl Haya de la Torre estudia la realidad 7. Gustavo manifiesta que la riqueza de nuestro
de América y Europa, con el método del país le pertenece y es explotada por otra na-
ción. ¿Qué manifestaría José Carlos Mariátegui
A) materialismo dialéctico. sobre lo afirmado por Gustavo?
B) espacio y tiempo histórico.
C) materialismo histórico. A) Que la riqueza de nuestro país le pertenece
D) espacio y tiempo. a otras naciones por la globalización.
E) espacio-tiempo y metafísico. B) Si nuestro país quiere progresar debe de
permitir que se lleven nuestra riqueza.
3. ¿Cuál es el problema principal de los indígenas C) Ello se debe a los países imperialistas que
según José Carlos Mariátegui? someten y explotan a otras naciones como
la nuestra.
A) educación D) Ello se debe a la inversión privada que nos
B) social permite progresar con los impuestos que
C) racial pagan.
D) tierras E) Ello se debe a los países imperialistas que
E) política quieren que progresemos y por ello explo-
tan y se llevan nuestra riqueza.
4. Identifique el tema que es estudiado por Víctor
Raúl Haya de la Torre. 8. José manifiesta que la humanidad tiene una
historia. ¿Qué manifestaría Víctor Raúl Haya de
A) globalización la Torre sobre lo afirmado por José?
B) paradigma
C) tecnología A) Tiene razón pues la humanidad es una sola
D) imperialismo y por ello hay una historia universal.
E) humanismo B) El imperialismo es una prueba que la hu-
manidad tiene una sola historia.
5. Para Víctor Raúl Haya de la Torre, la clase social C) Se equivoca ya que cada país tiene su pro-
que debe de dirigir la revolución debe de ser pia historia, dependiendo del tiempo y es-
pacio.
A) la burguesía. D) Está en lo cierto ya que el capitalismo cuan-
B) el campesinado. do llega a su fase superior es universal.
C) la gran burguesía. E) Se equivoca, pues al analizar la historia des-
D) el proletariado. de el materialismo histórico vemos que la
E) la clase media. historia es relativa por país.
10
Filosofía
9. Mariana manifiesta que los únicos que han 11. Relacione los siguientes términos con sus res-
tomado consciencia de su realidad son los pectivos enunciados según la teoría de Mariá-
intelectuales y no los obreros y campesinos, tegui.
por ello no pueden dirigir la revolución. ¿Qué I. clase media
manifestaría Mariátegui sobre lo dicho por II. proletariado
Mariana? III. campesino
A) Que no está de acuerdo, pues los únicos a. Transforman la sociedad donde ayudan las
conscientes son los campesinos. demás clases sociales.
B) No le interesa lo manifestado, pues él es b. Transforman la sociedad con los que diri-
apolítico e intelectual. gen la revolución, pero son minoría.
C) Que no comparte dicha afirmación pues el c. Transforman la sociedad pero no dirigen,
proletariado debe dirigir. siendo la gran mayoría.
D) Le diría que tanto el proletario, el campesino
y el pequeño burgués deben dirigir.
A) Ib, IIc, IIIa
E) Que no se equivoca ya que son los únicos
B) Ic, IIb, IIIa
que saben cómo estamos.
C) Ia, IIc, IIIb
D) Ib, IIa, IIIc
NIVEL AVANZADO E) Ic, IIa, IIIb
10. Respecto a lo manifestado en las teorías de 12. Indique la relación incorrecta que se ha esta-
José Carlos Mariátegui y Víctor Raúl Haya de blecido según las teorías de Víctor Raúl Haya
la Torre, indique la secuencia correcta de ver- de la Torre.
dad (V) o falsedad (F).
I. Víctor Raúl Haya de la Torre manifiesta que A) Einstein influencia en Haya de la Torre so-
somos absolutamente una colonia. bre el tiempo y espacio.
II. Mariátegui analiza el Perú desde una pers- B) Hegel influencia en Haya de la Torre sobre
pectiva dialéctica. la conciencia.
III. Haya de la Torre manifiesta que la humani- C) Lenin influencia en Haya de la Torre sobre
dad tiene una historia única. el imperialismo ruso.
IV. Mariátegui manifiesta que el problema del D) La revolución democrática burguesa de
indígena es la raza. China influencia en Haya de la Torre como
un modelo para el Perú.
A) FVFF B) VVFV C) FVVF E) El debate de Mariátegui es con Víctor Raúl
D) VVFV E) FVFV Haya de la Torre.

11
Filosofía
Filosofía en el Perú IV
6. Francisco Miró Quesada propone el humanis-

NIVEL BÁSICO mo basándose en el principio de la ..............,
que nos permite tratar al hombre como un
1. Según Augusto Salazar Bondy, nuestra cultu-
...............
ra es
A) autotelia - ser social.
A) original.
B) dialéctica - fin en sí mismo.
B) auténtica.
C) autotelia - medio en sí mismo.
C) genuina.
D) dialéctica - ser social.
D) alienada.
E) autotelia - fin en sí mismo.
E) independiente.
2. ¿Cuál es la filosofía propuesta por Francisco Miró NIVEL INTERMEDIO

Quesada?
A) marxismo 7. Carlos manifiesta que los peruanos están

B) existencialismo alienados. ¿Cómo es la conducta de los pe-
C) socialismo ruanos, según Augusto Salazar Bondy, si Carlos
D) humanismo tiene razón?
E) voluntarismo
A) Actuamos con libertad y autonomía en nues-
3. Para Augusto Salazar Bondy, nuestro país está tra sociedad.
alienado principalmente por el dominio B) Tenemos una actitud crítica y creativa frente
a la realidad.
A) religioso. C) Somos originales y críticos en nuestras ac-
B) político. ciones.
C) económico. D) Vivimos sin libertad, sin sentido y sin per-
D) científico. sonalidad.
E) ideológico. E) Actuamos conscientes de nuestras acciones
y con libertad.
4. Identifique la alternativa que no está relacio-
nada con el pensamiento de Francisco Miró 8. Álvaro observa que su sociedad está dividida
Quesada. en clases sociales y que luchan entre ellas por
la distribución de la riqueza, ya que una clase
A) la cosificación social se adueña de esta. ¿Qué diría Francisco
B) el proyecto del filosofar Miró Quesada sobre lo que está observando
C) la autotelia Álvaro?
D) el humanismo
E) la praxis política A) Que no hay lucha de clases sociales y que
es una opinión de Álvaro.
5. Para Augusto Salazar Bondy, la educación en B) Manifestaría que es necesario que una de
el Perú debe ser las clases sociales desaparezca.
C) Que tenemos que luchar juntos con la clase
A) alienante. oprimida para liberarla.
B) dominadora. D) Manifestaría que debemos luchar por la hu-
C) liberadora. manidad y no por una clase social.
D) acrítica. E) Que debemos quedarnos tranquilos, ya que
E) dependiente. vendrá algún día Dios para salvarnos.
2
Filosofía
9. Para Mariana, la educación debe ser liberado- 11. Relacione los siguientes términos con sus res-
ra como manifiesta Augusto Salazar Bondy. pectivos enunciados según Augusto Salazar
¿Qué características o principios debería tener Bondy.
la educación en el Perú para Mariana? I. dominación cultural
II. dominación económica
A) objetiva, crítica y libre III. cultura de la liberación
B) crítica, socialista y creativa
C) creativa, acrítica y cosificada a. Producto de la dependencia por el subde-
D) objetiva, creativa y crítica sarrollo.
E) crítica, creativa y cooperación b. Estimula las virtudes creadoras de la sociedad.
c. La causa principal es el subdesarrollo eco-
nómico.
NIVEL AVANZADO
A) Ib, IIa, IIIc B) Ic, IIb, IIIa C) Ib, IIc, IIIa
10. Respecto a la teoría de Francisco Miró Quesada, D) Ic, IIa, IIIb E) Ia, IIc, IIIb
indique la secuencia correcta de verdad (V) o
falsedad (F).
I. El marxismo nos permitirá luchar contra la 12. Indique la relación incorrecta según los princi-
desigualdad. pios humanistas de Francisco Miró Quesada.
II. El humanismo tiene como principio tratar
al hombre como un medio y un fin en sí A) Solidaridad: no usar a los demás como medios.
mismo. B) Antirracismo: no dividir a los hombres en
III. La ideología estimativa se basa en principios razas.
axiológicos. C) Autotelia: los seres vivos no son un medio,
IV. Está en contra del imperialismo, del someti- sino un fin en sí mismos.
miento de una nación sobre otra. D) Sociedad sin clases: evitar la explotación de
unos sobre otros.
A) VFVF B) FFVV C) FVFV E) Antimperialista: evitar el dominio de una
D) FVVF E) VFVV clase sobre otra.

3
Filosofía
Filosofía en Latinoamérica
C) original - auténtica.
NIVEL BÁSICO D) alienada - alienante.
E) auténtica - imitativa.
1. Para Augusto Salazar Bondy, la filosofía en el
Perú es
NIVEL INTERMEDIO
A) creativa. B) original. C) auténtica.
D) genuina. E) imitativa. 7. Juan manifiesta que, al terminar sus estudios
en filosofía, desea pertenecer a la cuarta gene-
2. ¿Existe filosofía auténtica en Latinoamérica para ración de filósofos de Francisco Miró Quesada.
Francisco Miró Quesada? ¿Qué tipo de filosofía haría Juan si perteneciera
a la cuarta generación?
A) No, solo es un proyecto.
B) Sí, pero es imitativa.
A) Una filosofía que difunda lo europeo.
C) No, solo un filosofar.
B) Una filosofía auténtica con angustias.
D) Sí, es un filosofar auténtico.
C) Una filosofía que busca ser original.
E) No, pero es original.
D) Una filosofía auténtica sin angustias.
3. Para Augusto Salazar Bondy, la causa principal E) Una filosofía inauténtica sin angustias.
de que nuestra filosofía esté alienada es por el
dominio 8. ¿Qué deberíamos hacer, según Salazar Bondy,
para que Alan logre una filosofía original y au-
A) ideológico. B) científico. C) cultural. téntica?
D) económico. E) religioso.
A) Deberíamos liberarnos de la dominación
4. Identifique la alternativa que está relacionada
cultural y luego de la económica.
con la tesis sobre el filosofar latinoamericano
B) Deberíamos hacer una filosofía de la libera-
según Francisco Miró Quesada.
ción y de la dominación económica.
A) Los técnicos son la primera generación. C) Liberarnos primeramente de la filosofía
B) Existen tres generaciones. alienada y luego del dominio económico.
C) Los patriarcas son los que difunden la filo- D) Liberarnos de la dominación económica
sofía auténtica. para lograrlo en el ámbito cultural.
D) La filosofía latinoamericana no es auténtica. E) Deberíamos dominar otras culturas, aun-
E) Existen cuatro generaciones históricas. que ellos nos dominen en el aspecto eco-
nómico.
5. ¿Se hace filosofía en el Perú según Augusto
Salazar Bondy?
9. Álvaro manifiesta que la filosofía que él desa-
rrolla no es ni calco ni copia, sino que es una
A) no B) tal vez C) no se sabe
creación heroica. ¿En qué generación se en-
D) sí E) es probable
contraría Álvaro?
6. Francisco Miró Quesada manifiesta que el filo-
sofar en el Perú es ..............., mientras que para A) tercera generación
Augusto Salazar Bondy es ............... B) segunda generación
C) primera y segunda generación
A) inauténtica - original. D) primera generación
B) auténtica - genuina. E) segunda y tercera generación
4
Filosofía
a. Se da el desenfoque teórico.
NIVEL AVANZADO
b. Hay una bifurcación.
c. Surge el proyecto.
10. Respecto a la filosofía en el Perú, según Augusto d. Se logra la naturalidad filosófica.
Salazar Bondy, indique la secuencia correcta
de verdad (V) o falsedad (F). A) Ib, IIa, IIIc, IVd
I. No existe filosofía en el Perú. B) Id, IIb, IIIa, IVc
II. Se inicia con la invasión de Europa. C) Ib, IIc, IIIa, IVd
III. Nuestra filosofía es liberadora. D) Ic, IIa, IIId, IVb
IV. La filosofía peruana nos aliena. E) Ia, IIc, IIIb, IVd
A) VFVF B) FVFV C) VVFV 12. Indique la alternativa correcta relacionada con

el pensamiento de Francisco Miró Quesada.
D) FVVF E) VFVV
A) El filosofar en el Perú se inicia con la inva-
11. Relacione las siguientes generaciones con sus sión española.
respectivas características según Francisco Miró B) La bifurcación se da en la cuarta generación.
Quesada. C) El filosofar en Latinoamérica se inicia en las
I. tercera generación universidades.
II. primera generación D) Los asuntivos lograron el filosofar auténtico.
III. segunda generación E) Los afirmativos no lograron hacer filosofía
IV. cuarta generación auténtica.

5
Filosofía
Antropología filosófica
D) Pensamos.
NIVEL BÁSICO
E) Tenemos movimiento.
1. Identifique la interrogante que corresponda a 6. Según el existencialismo, ¿qué es el hombre?

la antropología filosófica.
A) ser racional
A) ¿El hombre es libre por naturaleza? B) animal libre
B) ¿Cómo funciona el cerebro humano? C) ser en sí
C) ¿Cómo funciona el cuerpo humano? D) ser social
D) ¿El hombre está alienado? E) posibilidad
E) ¿Qué es la vida?
NIVEL INTERMEDIO
2. Para Darwin, la evolución del hombre se debe
principalmente a la naturaleza, mientras que
para Federico Engels se debe principalmente 7. Gustavo manifiesta que el hombre está sujeto
a las leyes naturales y debe guiarse por ellas.
A) a la materia. ¿Qué filósofo estaría de acuerdo con Gustavo?
B) a un ser divino.
C) al trabajo. A) Pascal
D) a los animales. B) Heidegger
E) a un espíritu. C) Marx
D) Nietzsche
3. ¿Qué es el hombre para el discípulo de Sócrates? E) Descartes
A) alma mortal 8. Alberto manifiesta que el hombre para hu-

B) ser racional manizarse y mantener su existencia tuvo que
C) alma y cuerpo tener relaciones de producción. ¿Qué filósofo
D) ser libre estaría de acuerdo con Alberto?
E) alma inmortal
A) Cassirer
4. El padre de la filosofía moderna manifestó que
B) Nietzsche
el ser humano está compuesto por res ..............
C) Marx
y res ..............
D) Aristóteles
E) Descartes
A) extensa - infinita.
B) pensante - inextensa.
C) cogitans - extensa. 9. Alan manifiesta que, a diferencia de los anima-
D) infinita - finita. les, el hombre lucha y defiende su bandera, sus
E) finita - cogitans. íconos religiosos, las estatuas de sus héroes,
etc. ¿Qué filósofo estaría de acuerdo con Alan?
5. ¿Qué nos diferencia de los animales según el
discípulo de Platón? A) Descartes
B) Marx
A) Somos libres. C) Aristóteles
B) Nos reproducimos y nutrimos. D) Cassirer
C) Tenemos sensaciones. E) Platón
6
Filosofía
a. El hombre es el único ente que piensa por
NIVEL AVANZADO
qué tiene alma intelectiva.
b. El hombre, aparte que es cuerpo, también
10. Respecto a la naturaleza humana, señale la se- es alma, que le permite pensar.
cuencia correcta de verdad (V) o falsedad (F). c. El hombre es un ser espiritual que posee
I. El existencialismo manifiesta que el hombre intelecto que le permite pensar.
nace sin esencia.
II. Según Aristóteles el hombre posee la fun- A) Ib, IIa, IIIc
ción intelectiva del alma, de ahí que es un B) Ia, IIc, IIIb
animal racional. C) Ib, IIc, IIIa
III. Platón y Descartes, desde su punto de vista, D) Ia, IIb, IIIc
sostienen que el hombre está compuesto E) Ic, IIb, IIIa
por cuerpo y alma, los cuales son su esencia.
IV. Tanto para Aristóteles como para Cassirer, 12. Indique la relación incorrecta respecto a los
los hombres son animales, pero con distinta siguientes planteamientos del fundador del
capacidad. racionalismo.
V. El animal es un tránsito del hombre al su-
perhombre según Nietzsche. A) Existencialismo: el hombre tiene una liber-
tad ilimitada.
A) VVVFV B) VVFVV C) FVFVV B) Simbolismo: el hombre es el único que para
D) VVFVF E) VFVVF actuar se sumerge a su cultura.
C) Espiritualismo: el hombre es un ser racional
11. Establezca la relación adecuada entre el filó- y libre.
sofo y la esencia humana. D) Marxismo: el hombre adquiere su esencia
I. Descartes en sociedad.
II. Platón E) Dualismo: el hombre está compuesto por
III. Aristóteles dos sustancias distintas y contradictorias.

7
Filosofía
Gnoseología: el conocimiento
6. El conocimiento es universal si es válido para

NIVEL BÁSICO
A) todos, menos para los científicos.
1. Identifique la interrogante que corresponda a B) los científicos.
la gnoseología. C) todos los individuos.
D) los filósofos.
A) ¿Qué es el conocimiento científico?
E) todos, menos para los religiosos.
B) ¿Qué es el conocimiento filosófico?
C) ¿Qué es el conocimiento humano?
D) ¿Qué es la filosofía? NIVEL INTERMEDIO
E) ¿Qué es la ciencia?
7. La ley de la gravedad es aceptada por todas las
2. ¿Cuáles son los elementos del conocimiento comunidades científicas y existe independien-
humano? temente de estas, de ahí que es
A) sujeto, objeto y la práctica A) universal y singular.

B) percepto, sujeto y el individuo
B) objetiva y particular.
C) sujeto, objeto y la representación
C) selectiva y singular.
D) objeto, representación y la práctica
D) necesaria y subjetiva.
E) individuo, sujeto y la representación
E) universal y objetiva.
3. El conocimiento filosófico es .............., mientras
el científico es ............. 8. El ser humano, para adquirir sus conoci-
mientos y hacer conceptos, juicios y razona-
A) empírico - selectivo. mientos, en el acto de conocer, primero debe
B) selectivo - empírico.
C) totalizador - radical. A) razonar sobre el conocimiento y los con-
D) racional - selectivo. ceptos.
E) totalizador - selectivo. B) tener sensaciones para que surja la repre-
sentación.
4. Los niveles del conocimiento son, respectiva- C) buscar satisfacer sus necesidades materia-
mente, el les para luego razonar.
D) razonar sobre sus instintos, que son produc-
A) ordinario, religioso y el científico. to de sus sensaciones.
B) religioso, científico y el filosófico. E) tener sensaciones y luego impresiones.
C) ordinario, científico y el filosófico.
D) científico, filosófico y el científico. 9. Juan, al estar en el salón, manifiesta que hace
E) religioso, ordinario y el científico. frío, mientras que Francisco manifiesta que
está haciendo calor. ¿Qué características del
5. El conocimiento trata de reflejar la realidad sin conocimiento no se cumplen en la afirmación
alterarla. ¿A qué característica del conocimiento
sobre Juan y Francisco?
se hace referencia?
A) subjetivo A) objetivo, subjetivo y necesario

B) objetivo B) particular, necesario y universal
C) particular C) objetivo, necesario y universal
D) universal D) universal, fundamentado y particular
E) real E) contingente, universal y subjetivo
8
Filosofía
a. Necesita de la experiencia para fundamen-
NIVEL AVANZADO
tar sus argumentos.
b. Es de manera mediata, racional y no inme-
10. Respecto a la teoría del conocimiento, señale la diata.
secuencia correcta de verdad (V) o falsedad (F). c. Se dan los conceptos, juicios y razonamientos.
I. El conocimiento cotidiano es empírico.
II. El conocer discursivo es inmediato. A) Ib, IIc, IIIa
III. Si es objetivo, es necesario. B) Ia, IIc, IIIb
C) Ib, IIa, IIIc
IV. El objeto cognoscible es el sujeto.
D) Ia, IIb, IIIc
V. Lo a posteriori es después de la experiencia.
E) Ic, IIb, IIIa
A) FVVVF
12. Indique la relación correcta respecto a los si-
B) FVVFV
guientes planteamientos gnoseológicos.
C) VVFVV
D) VFVFV A) Conocimiento racional: primera fase del acto
E) VVVVV de conocer.
B) Empírico: segundo nivel del conocimiento
11. Establezca la relación adecuada entre el con- humano.
cepto y su definición. C) Conocimiento: es especulativo y universal.
I. conocimiento discursivo D) Filosófico: es totalizador, radical y falible.
II. conocimiento a posteriori E) Objeto cognoscible: lo que es conocido por
III. conocimiento racional el sujeto cognoscente.

9
Filosofía
Posibilidad y origen del conocimiento
D) las ciencias analíticas

NIVEL BÁSICO
E) las ciencias formales
1. Para el escepticismo, el ser humano 6. Para el racionalismo, el conocimiento se origi-

na en ..............., mientras que para el empiris-
A) conoce la realidad. mo se origina en ...............
B) no conoce la realidad en absoluto.
C) solo conoce parte de la realidad. A) la inteligencia - la experiencia.
D) conoce solo la apariencia de lo real. B) el intelecto - la conciencia.
E) solo puede opinar de la realidad. C) la conciencia - el intelecto.
D) el espíritu - la experiencia.
2. ¿Qué se puede conocer para el representante E) la razón - la experiencia.
del criticismo?
NIVEL INTERMEDIO
A) la sustancia
B) la esencia
C) el fenómeno 7. Thales manifestó que el principio de la natu-
D) la realidad raleza es el agua. ¿Qué le diría Pirrón a Thales
E) el noúmeno por dicha afirmación?
3. Para el representante del relativismo, el cono- A) Que es su opinión, pero está equivocado.
cimiento es B) Que se equivoca, pues conocemos la reali-
dad, pero no su principio.
A) absoluto y universal. C) Que no puede manifestar nada de la rea-
B) contingente y objetivo. lidad.
C) universal y relativo. D) Que se equivoca, pues conocemos solo lo
D) necesario y universal. aparente y no el principio de la realidad.
E) relativo y subjetivo. E) Que no puede decir nada del principio del
mundo, pero sí su opinión.
4. El escepticismo de ............... manifiesta que
solo podemos conocer nuestras impresiones. 8. Marcos desea saber qué es lo que podemos
conocer. ¿Qué le diría Kant a Marcos sobre lo
A) Kant que podemos conocer?
B) Protágoras
C) Hume A) Solo podemos conocer lo que existe, mas
D) Pirrón no la realidad.
E) Descartes B) No podemos conocer nada, ni lo aparente.
C) Solo podemos conocer el mundo y no lo
5. ¿Cuál es el modelo de ciencia para Descartes? que aparece en nuestra conciencia.
D) No podemos conocer la apariencia, pero sí
A) las ciencias fácticas la realidad.
B) las ciencias naturales E) Solo conocemos lo que aparece en nuestra
C) las ciencias sociales conciencia, mas no la realidad.
2
Filosofía
9. ¿Qué manifestaría Kant sobre los planteamien- C) FVFVV
tos de los escépticos y dogmáticos? D) VFFVF
E) FVVVF
A) Los escépticos tienen razón y los dogmáti-
cos se equivocan. 11. Establezca la relación adecuada entre el térmi-
B) Los dogmáticos tienen razón y los escépti- no y su respectivo enunciado.
cos se equivocan. I. Pirronismo
C) Tienen razón tanto los escépticos como los II. relativismo
dogmáticos III. agnosticismo
D) Tanto los escépticos como los dogmáticos
a. No se conoce lo real, solo lo que percibimos.
se equivocan.
b. Sobre el mundo hay que dudar de todo.
E) Suspendería el juicio frente a los plantea-
c. El conocimiento es sensación subjetiva.
mientos de los escépticos y los dogmáticos.
A) Ib, IIa, IIIc

NIVEL AVANZADO B) Ib, IIc, IIIa
C) Ic, IIa, IIIb
10. Con respecto al origen del conocimiento, se- D) Ia, IIb, IIIc
ñale la secuencia correcta de verdad (V) o fal- E) Ic, IIb, IIIa
sedad (F).
I. El racionalismo manifiesta que el hombre 12. Indique la relación incorrecta que se ha
nace con el conocimiento. establecido con los siguientes planteamientos
II. Las ciencias fácticas son las ciencias mode- gnoseológicos.
lo para el racionalismo.
III. Para el empirismo nacemos con experien- A) Criticismo: el hombre no conoce la realidad
cias. solo lo aparente.
IV. Para el racionalismo, un ciego de nacimiento B) Agnosticismo: podemos manifestar solo
posee el conocimiento del mundo. nuestras impresiones.
V. El empirismo, manifiesta que todos los C) Racionalismo: las ideas innatas están en
hombres nacemos sin ideas y sin la nuestro cerebro.
capacidad de usar la razón. D) Dogmatismo: podemos conocer la realidad
sin duda.
A) VVVFV E) Escepticismo: existe la realidad pero no se
B) FVVFV puede conocer.

3
Filosofía
Esencia y verdad del conocimiento
D) se presenta como evidente a los sentidos y

NIVEL BÁSICO a la realidad.
E) se expresa en las consecuencias prácticas o
1. Para el realismo, ............... es el reflejo de la en su utilidad social.
realidad.
6. La posición del agnóstico es
A) el mundo
A) rechazar todo lo religioso.
B) la apariencia
B) dudar de todo.
C) el fenómeno
C) creer solo en lo material.
D) la sustancia
D) pensar que Dios es incognoscible.
E) el conocimiento
E) negar a Dios.
UNMSM 1994
2. ¿Qué es el conocimiento para el representante
del idealismo subjetivo?
NIVEL INTERMEDIO
A) percepción
B) sensación 7. Para Neurath, ¿qué enunciado sería verdadero
C) impresión según la teoría geocéntrica?
D) construcción
E) reflejo A) La Luna gira alrededor del Sol.
B) Ningún astro gira alrededor de la Tierra.
3. Según Kant, el conocimiento es C) Marte gira alrededor del Sol.
D) La Luna gira alrededor de la Tierra.
A) reflejo. E) Júpiter gira alrededor de la Luna.
B) construcción.
C) sensación. 8. Carlos manifiesta que comparte la teoría del
D) impresión. conocimiento de Aristóteles. ¿Qué manifestaría
E) percepción. del mundo Carlos?
4. El filósofo contemporáneo que formuló la A) El mundo es la percepción de una concien-

concepción semántica de la verdad fue cia, de ahí se lo puede conocer.
B) El mundo es la construcción del sujeto de lo
A) Frege. dado por la experiencia.
B) Russell. C) El mundo no existe, solo es aparente y no real.
C) Wittgenstein. D) El mundo existe independientemente del
D) Tarski. sujeto y se refleja en la conciencia.
E) Bunge. E) El mundo no existe, pero sí lo podemos
UNMSM 2010 - II
conocer.
9. El fenomenalismo sostiene que

5. Para el W. James, la verdad de un enunciado
A) el conocimiento sobrepasa la realidad.
A) se expresa en la relación con la teoría.
B) las cosas mismas son accesibles.
B) se presenta como evidente a la razón y a
C) solo existen los fenómenos.
los sentidos.
D) los fenómenos son empíricos.
C) se expresa en la correspondencia con la E) solo conocemos las apariencias.
realidad. UNMSM 2004 - II
4
Filosofía
a. La verdad de las proposiciones se expresa
NIVEL AVANZADO
mediante el metalenguaje.
b. La verdad es la adecuación de una proposi-
ción con una teoría.
10. Con respecto al realismo, señale la secuencia
c. La verdad de un enunciado se expresa en la
correcta de verdad (V) o falsedad (F).
actividad vital del hombre.
I. La realidad es el reflejo de nuestra conciencia.
II. El conocimiento es la percepción de una A) Ib, IIa, IIIc B) Ib, IIc, IIIa C) Ic, IIa, IIIb
conciencia. D) Ia, IIb, IIIc E) Ic, IIb, IIIa
III. La realidad existe independientemente de
nuestra percepción. 12. Indique la relación incorrecta que se ha esta-
IV. El conocimiento es el reflejo fiel de la realidad. blecido con los siguientes planteamientos gno-
seológicos.
A) VFVF
B) FFVV A) Fenomenalismo: el conocimiento es solo
C) VFFV una construcción de lo dado por la expe-
riencia.
D) VFFF
B) Correspondencia: la verdad es la relación
E) FVVV
de un enunciado con la realidad.
C) Idealismo subjetivo: el objeto es lo más im-
11. Establezca la relación adecuada entre el térmi- portante en la percepción.
no y su respectivo enunciado. D) Realismo: el objeto se representa sin ser de-
I. pragmatismo formado en la conciencia.
II. semántica E) Coherencia: un enunciado es verdadero si
III. coherencia se relaciona con una teoría.

5
Filosofía
Epistemología: la ciencia
C) totalizador
NIVEL BÁSICO
D) sistemático
E) objetivo
1. Identifique la pregunta que corresponde a la
epistemología. 6. La respuesta tentativa para la posible solución
del problema es la
A) ¿Se puede conocer el mundo?
B) ¿Qué es el conocimiento? A) contrastación.
C) ¿Se nace con el conocimiento? B) hipótesis.
D) ¿Qué es la tecnología? C) ley científica.
E) ¿Qué es la verdad de un conocimiento? D) verificación.
E) demostración.
2. ¿Qué función de la ciencia nombra las caracte-
rísticas de los fenómenos naturales? NIVEL INTERMEDIO
A) predicción
B) investigación 7. Luis manifiesta que el conocimiento científico
C) explicación está progresando. ¿Qué característica del co-
D) descripción nocimiento científico toma en cuenta Luis?
E) aplicación
A) racional
3. Las funciones de la ciencia son B) metódico
C) sistemático
A) observar, medir y experimentar. D) objetivo
B) describir, explicar y actuar. E) perfectible
C) describir, explicar y predecir.
D) explicar, experimentar y predecir. 8. Según los pasos del método científico, la teoría
E) describir, predecir y actuar. de la evolución de Darwin antes de ser una
UNMSM 2004 - I teoría fue
4. Las hipótesis de las ciencias formales se A) un conocimiento verificado.

..............., mientras que las hipótesis de las B) una hipótesis sin contrastar.
ciencias fácticas se ............... C) un conocimiento contrastado.
D) una hipótesis verdadera.
A) analizan - contrastan. E) un conocimiento ordinario.
B) plantean - razonan.
C) deducen - analizan. 9. “La ebullición del agua, en determinadas con-
D) observan - estudian. diciones, se produce a los 100 ºC” es
E) demuestran - contrastan.
A) un enunciado descriptivo.
5. ¿Cuál de las siguientes características no perte- B) un enunciado explicativo.
nece al conocimiento científico? C) un enunciado hipotético.
D) una predicción científica.
A) selectivo E) un principio científico.
B) universal UNMSM 1991
6
Filosofía
a. Nombra las causas que se dan en los he-
NIVEL AVANZADO
chos para luego poder predecir.
b. Mediante las regularidades se adelanta a los
10. Con respecto a las hipótesis, señale la secuen- hechos.
cia correcta de verdad (V) o falsedad (F). c. Nombra cómo son los hechos para luego
I. Son conocidas como teorías sin contrastar. poder explicarlos.
II. Son respuestas provisionales.
III. También son llamadas conjeturas. A) Ib, IIa, IIIc
IV. Son conocimientos por descubrir mediante B) Ib, IIc, IIIa
la verificación. C) Ic, IIa, IIIb
D) Ia, IIb, IIIc
A) VVFF E) Ic, IIb, IIIa
B) VVFV
C) FVVF 12. Indique la relación incorrecta que se ha esta-
D) VVVF blecido con los siguientes planteamientos de
E) FVFF la ciencia.
11. Establezca la relación adecuada entre término A) Falible: está sujeto a error.
y su respectivo enunciado. B) Selectivo: estudia parte de la realidad.
I. predicción C) Tecnología: es la aplicación de la ciencia.
II. descripción D) Metódico: tiene pasos no necesarios.
III. explicación E) Sistemático: organiza sus conocimientos.

7
Filosofía
Axiología: el valor
5. Los valores ............... son la productividad y la

NIVEL BÁSICO
eficacia.
1. Identifique la pregunta que corresponde a la A) éticos

axiología. B) teóricos
C) económicos
D) estéticos
A) ¿Qué es valor del bien?
E) morales
B) ¿Qué es la libertad?
C) ¿Cuál es el valor de la justicia?
6. La posibilidad de calificar algo como bueno
D) ¿Qué es el valor de la dignidad?
o malo ejemplifica una característica de los
E) ¿Quién determina el valor?
valores denominada
2. Un político o gobernante que delinque está A) moralidad.

faltando a un valor B) gradualidad.
C) eticidad.
A) económico. D) subjetividad.
B) vital. E) polaridad.
C) estético. UNMSM 2009 - II
D) ético.
E) hedonístico. NIVEL INTERMEDIO
3. Identifique el juicio de valor.

7. Mariana prefiere estudiar Economía antes que
A) Alberto Fujimori es japonés. Filosofía porque es más rentable. ¿Qué carac-
B) Carlos es abogado de narcotraficantes. terística del valor se expresa en el enunciado
C) Alan manifiesta que la plata viene sola. anterior?
D) Marcos es un alumno mediocre.
A) objetivo B) subjetivo C) gradualidad
E) Luis manifiesta que Karen es hermosa.
D) polaridad E) jerarquía
4. Cuando se afirma que lo sagrado es más valio-

8. Un político manifiesta que los cajamarquinos
so que lo útil, la característica del valor que se
no desean progresar porque rechazan el pro-
resalta es la
yecto Conga. El político expresa sobre los caja-
marquinos un juicio
A) jerarquía.
B) polaridad. A) óntico.
C) objetividad. B) contemplativo.
D) gradualidad. C) analítico.
E) subjetividad. D) filosófico.
UNMSM 2011- I E) axiológico.

8
Filosofía
9. Álvaro, estudiante de la academia Aduni, ma- 11. Señale las características que no encontramos
nifiesta que ningún valor es superior a otro, en la tabla de valores.
ya que todos están para él en el mismo nivel. I. neutralidad en la valoración
¿Qué característica del valor omite Álvaro? II. polaridad en los valores
III. preferencia de un valor sobre otro
A) gradualidad
IV. imparcialidad sobre dichos valores
B) polaridad
C) jerarquía
A) solo IV
D) objetividad
E) subjetividad B) I, II y III
C) solo III
D) I, II y IV
NIVEL AVANZADO
E) solo II
10. Con respecto al acto valorativo, señale la se- 12. Indique la relación incorrecta que se ha es-
cuencia correcta de verdad (V) o falsedad (F). tablecido con los siguientes planteamientos
I. Se estima de manera neutral e imparcial el
axiológicos.
mundo.
II. Primero se da el acto valorativo y luego el
A) Polaridad: se acepta y se rechaza.
contemplativo.
B) Jerarquía: se refiere a más de un valor.
III. Al emitir un juicio de valor estamos teniendo
una actitud parcializada. C) Acto contemplativo: nos permite dar enun-
IV. Al valorar siempre se acepta o rechaza algo. ciados científicos.
D) Gradualidad: se refiere a un valor.
A) VVFF B) FVVV C) VFFV E) Acto valorativo: acepta y rechaza todo neu-
D) FFVV E) FVVF tralmente.

9
Filosofía
Teorías axiológicas
6. Los objetos no pierden su valor aun cuando

NIVEL BÁSICO se deterioran. Lo anterior es un argumento a
favor del
1. El valor depende del objeto según el
A) idealismo.
A) socioculturalismo. B) objetivismo.
C) subjetivismo.
B) relacionismo.
D) intuicionismo.
C) subjetivismo.
E) socioculturalismo.
D) objetivismo.
E) escepticismo axiológico.
NIVEL INTERMEDIO
2. ¿Quién determina el valor para el subjetivismo?
7. Juan dice que su enamorada es bella e
A) sujeto inteligente. ¿Qué argumentaría Platón de lo
B) objeto manifestado por Juan?
C) cultura
D) sociedad A) Que Juan expresa un valor que está en
E) ciencia enamorada.
B) Que Juan se equivoca, ya que no existe la
3. El valor está en las cosas mismas del mundo belleza ni la inteligencia.
según el C) Que se equivoca, pues la belleza e inteli-
gencia está más allá del mundo material.
A) naturalismo. D) Que se equivoca, ya que Juan solo expresa
B) materialismo subjetivo. una emoción.
C) idealismo subjetivo. E) Que la belleza de su enamorada depende
D) hedonismo. del punto de vista de Juan.
E) subjetivismo.
8. Carlos Marx manifiesta que en el sistema
4. Para Epicuro, tiene valor lo capitalista el mundo material tiene más valor
que el humano. ¿Qué manifestaría Ayer sobre
dicha expresión?
A) útil.
B) ideal.
A) Que Marx tiene razón, ya que en el sistema
C) placentero.
capitalista el mundo material tiene más
D) bueno.
valor.
E) material.
B) Que Marx se equivoca, pues el valor está
en un mundo ideal y no es por el sistema
5. ¿Dónde están los valores para el idealismo capitalista.
objetivo? C) Que Marx tiene razón, ya que el valor lo
impone el sistema capitalista.
A) en el sujeto D) Que Marx se equivoca, pues el mundo
B) en el objeto material no tiene más valor que el humano
C) más allá del mundo material en el sistema capitalista.
D) en nuestra cultura E) Que Carlos Marx se equivoca, pues los
E) más allá del mundo ideal valores no existen.
2
Filosofía
9. El fin justifica los medios. ¿Qué manifestaría 11. Según el subjetivismo axiológico, los valores
Aristóteles sobre dicha frase? I. están en el sujeto y en el objeto.
II. dependen del beneficio y del placer que
A) Que si el fin es la felicidad, entonces no está traen al mayor número de personas.
de acuerdo con dicha frase. III. los atribuimos a los objetos.
B) Que es al revés, pues los medios justifican IV. dependen del placer que causan al indivi-
el fin.
duo.
C) Que si el fin es la felicidad, los medios se-
rían el justo medio y la prudencia.
A) II, III y IV
D) Que no está de acuerdo, pues el hombre no
tiene un fin. B) I y III
E) Que no está de acuerdo con dicha frase, C) I, II y IV
pues no hay medios para los fines. D) I, II y III
E) III y IV
NIVEL AVANZADO
12. Indique la relación incorrecta respecto a los
siguientes planteamientos axiológicos.
10. Respecto a las teorías axiológicas, señale la se-
cuencia correcta de verdad (V) o falsedad (F). A) Objetivismo: el valor existe independiente-
I. Para el socioculturalismo, el valor es relativo mente del ser humano.
a cada cultura. B) Utilitarismo: se valora lo que causa máxima
II. El valor no es subjetivo según el idealismo
felicidad, placer y beneficio al mayor núme-
objetivo.
ro de personas.
III. El valor no es cultural, pues no existe para el
C) Hedonismo: el sujeto pone valor en las co-
emotivismo.
IV. Se valora lo que causa placer estático según sas según el placer.
el hedonismo. D) Naturalismo: el valor es intrínseco en los
objetos y no extrínseco.
A) VFFV B) VVFV C) FFVV E) Idealismo objetivo: el valor es trascendente
D) VVVV E) FVVV e imanente en las cosas.

3
Filosofía
Ética: la moral
6. ¿Qué es la libertad moral?

NIVEL BÁSICO
A) Capacidad de pensar lo bueno y lo malo.
1. Identifique la pregunta que corresponda a la B) Capacidad de discernir lo bueno y lo malo.
ética. C) Capacidad de elegir autónomamente.
D) Capacidad de elegir sin autonomía, pero sí
A) ¿Qué es el valor? con libertad.
B) ¿Cuál es el fundamento del valor? E) Capacidad de no hacer nunca lo malo.
C) ¿Qué es el derecho?
D) ¿Qué es la libertad? NIVEL INTERMEDIO
E) ¿El hombre es bueno por naturaleza?
2. El ser humano cumple con las normas mora- 7. Kant manifiesta que el hombre no es un medio
les por sino un fin en sí mismo. ¿Qué valor exige Kant
para los hombres?
A) obligación.
B) conveniencia. A) bien
C) coacción. B) solidaridad
D) convicción. C) dignidad
E) miedo. D) igualdad
E) justicia
3. ¿Qué significa tener conciencia moral?
8. Luis exige a los ciudadanos de su país ser más
A) Capacidad de elegir autónomamente. solidarios con sus compatriotas. ¿Qué exige
B) Capacidad de discernir entre lo bueno y Luis a los ciudadanos de su país?
malo.
C) Capacidad de elegir solo lo bueno. A) El reparto equitativo de bienes, premios y
D) Capacidad de elegir hacer lo bueno o lo
castigo entre sus compatriotas.
malo.
B) El mismo respeto para cada uno de sus
E) Capacidad de elegir ser responsable de sus
compatriotas.
actos.
C) El máximo respeto para todos sus compa-
triotas.
4. La persona moral posee
D) La cooperación mutua entre sus compatriotas.
E) Tratarse como fines en sí mismos y no
A) razón y responsabilidad.
B) cautela y responsabilidad. como medios entre sus compatriotas.
C) libertad y conciencia.
D) libertad e ingenuidad. 9. Miguel observa que sus compañeros de salón de
E) conciencia e instintos. clase no quieren hacerse responsables de sus
acciones. Para que los compañeros de Luis sean
5. Identifique la norma moral. responsables de sus acciones necesitan tener
A) No tomar si eres menor de edad. A) experiencia y capacidad de pensar.

B) Estudia para ser mejor persona. B) razón y autonomía.
C) Decir siempre la verdad. C) normas y experiencia.
D) Prohibido fumar. D) conciencia y libertad moral.
E) Querer a los animales. E) valores y capacidad de pensar.
4
Filosofía
a. Conjunto de valores y normas que guían
NIVEL AVANZADO
nuestras acciones morales.
b. Conjunto de normas que surgen después
10. Respecto a la norma moral, señale la secuencia de la comunidad primitiva.
correcta de verdad (V) o falsedad (F). c. Conjunto de acciones propias de la persona
I. Surge con la humanidad o sociedad. que tiene autonomía y la capacidad de
II. Se cumple por convicción y también por discernir.
obligación.
A) Ib, IIa, IIIc B) Ic, IIb, IIIa C) Ib, IIc, IIIa
III. Surge junto con la sociedad y el Estado.
D) Ic, IIa, IIIb E) Ia, IIc, IIIb
IV. Se interioriza.
V. Surge antes de que aparezca el Estado.
12. Indique la relación incorrecta respecto a los
planteamientos de la ética según el autor.
A) VFVVV
B) VFFVV
A) Amoral: no posee libertad ni conciencia o
C) FFFVV cualquiera de estas.
D) FVFVF B) Moral: permite la convivencia entre las
E) FVVVF personas.
C) Libertad: capacidad de elegir sin ninguna
11. Relacione los siguientes términos con sus coacción u obligación.
respectivos enunciados sobre la ética. D) Responsabilidad: posee la persona moral al
I. moralidad tener libertad y conciencia.
II. moral E) Conciencia: capacidad de discernir solo lo
III. derecho bueno y no lo malo.

5
Filosofía
Teorías éticas
6. ¿Cuál es el fin de todo hombre para Zenón de

NIVEL BÁSICO
Citio y Epicuro?
1. ¿Qué es el bien para Kant? A) la ataraxia

B) el deber
A) la buena voluntad C) el arjé
B) la libertad D) la virtud
C) el deber E) el areté
D) la felicidad
E) la razón
NIVEL INTERMEDIO
2. Para Aristóteles, el bien es

7. Mariana manifiesta que el hombre es libre de
A) la virtud. hacer lo que desea sin guiarse por la razón.
B) el justo medio. ¿Qué diría Zenón de Citio sobre lo dicho por
C) la sabiduría. Mariana?
D) el placer.
E) la felicidad.
A) Que se equivoca, ya que ella es libre pero
debe guiarse por la razón.
3. El bien es ............... para ...............
B) Que tiene razón y por ello puede actuar
como desee sin usar la razón.
A) la buena voluntad - Bentham.
C) Que se equivoca, puesto que el hombre no
B) el placer - Epicuro.
C) la ataraxia - Kant. tiene libertad sino que debe vivir conforme
D) el deber - Epicuro. la naturaleza.
E) la buena voluntad - Zenón de Citio. D) Que no tiene razón y que debe guiarse por
la experiencia de los demás y las leyes de
4. Según el estoicismo, el bien es la sociedad.
E) Que no se equivoca, pero su guía debe de
A) buscar el placer dinámico y natural. ser la razón y así demostrar su libertad.
B) no aceptar la vida como es, sino desear
cambiarla. 8. Martín busca ser una persona virtuosa para
C) ir en busca de nuestros deseos y nuestras lograr el único fin del hombre, la felicidad.
pasiones. ¿Qué le aconsejaría Aristóteles a Martín?
D) vivir conforme la naturaleza en resignación.
E) buscar la felicidad mediante el placer estático. A) Que busque el placer y debe usar la razón
para lograr la felicidad.
5. Indique al autor de la teoría ética que plantea B) Que busque la prudencia y el justo medio
conseguir la máxima felicidad, placer y el
para ser feliz.
beneficio para el mayor número de personas.
C) Que debe actuar con humildad y sencillez
para ser feliz.
A) Epicuro
D) Que busque la felicidad mediante la resig-
B) Bentham
C) Aristóteles nación.
D) Zenón de Citio E) Que logre la tranquilidad del alma y la felici-
E) Kant dad mediante el placer estático.
6
Filosofía
9. Epicuro manifiesta que el máximo bien del a. Se cumple con el imperativo que dicta
hombre es el placer estático. ¿Qué manifesta- la razón porque se tiene la capacidad de
ría Kant sobre lo dicho por Epicuro? elegir.
b. Se guía por la razón que dicta los imperativos
A) Es verdad. categóricos, que son las leyes morales.
B) Está en lo cierto. c. Se cumple con los imperativos categóricos
C) Está equivocado. por el deber mismo sin obligación o condi-
D) Tiene razón. ción alguna.
E) No se equivoca.
A) Ib, IIa, IIIc
NIVEL AVANZADO B) Ic, IIb, IIIa
C) Ib, IIc, IIIa
D) Ic, IIa, IIIb
10. Respecto a la ética aristotélica, señale la se-
E) Ia, IIc, IIIb
cuencia correcta de verdad (V) o falsedad (F).
I. La felicidad es un fin y no un medio para el
hombre.
blecido según los planteamientos de la ética,
II. La ética es una disciplina no teórica sino
según el autor.
práctica.
III. El filósofo posee la virtud dianoética, que es
la intelectual. A) Estoicismo: vivir conforme el logos univer-
IV. El máximo bien es la virtud y el justo medio. sal, sin deseos.
V. El justo medio es hacer nada en exceso ni B) Hedonismo: lograr la ataraxia rechazando
defecto. los placeres dinámicos y satisfaciendo lo
estáticos.
A) VVFVV B) VVVFV C) VFFVV C) Utilitarismo: se logra consiguiendo la feli-
D) VVFVF E) FVVVF cidad al máximo número de personas, eli-
giendo los placeres y rechazando el dolor.
11. Relacione los siguientes términos con sus D) Formalismo: debe de guiarse por los impe-
respectivos enunciados según la ética de Kant. rativos hipotéticos que dicta la razón por-
I. moral deontológica que es nuestro deber.
II. moral autónoma E) Eudemonismo: todo ser humano sin excep-
III. moral formal ción está en este mundo para ser feliz.

7
SEMANA Filosofía
37 Practica integral
NIVEL BÁSICO NIVEL INTERMEDIO
1. El discípulo de Platón manifiesta que el 7. Nietzsche manifiesta que el hombre debe

hombre es un guiarse por los instintos. ¿Qué manifestaría
Kant sobre Nietzsche?
A) animal simbólico.
B) ser libre.
A) Que está en lo cierto.
C) animal político.
D) ser espiritual. B) Que tiene razón.
E) animal libre. C) Que suspende el juicio.
D) Que está equivocado.
2. Para el existencialismo, el hombre es un ser E) Que dice la verdad.
A) espiritual. B) racional. C) libre. 8. Marx manifiesta que el hombre mantiene re-

D) simbólico. E) político. laciones sociales de producción de ahí que es
un ser social. ¿Qué manifestaría Nietzsche de
3. ¿Quién manifestó que el hombre solo conoce
lo dicho por Marx?
las apariencias?
A) Platón B) Kant C) Descartes A) Que tiene razón Marx pues lo que humani-
D) Berkeley E) Hume za a la sociedad es la sociedad.
B) Que se equivoca Marx ya que el hombre es
4. Según Descartes, el conocimiento surge de la un ser racional.
C) Que se equivoca Marx pues la sociedad no
A) razón. tiene remedio por ello hay que rechazarla y
B) experiencia.
guiarse por los instintos.
C) práctica.
D) Que se equivoca Marx ya que somos seres
D) ciencia.
E) universidad. libres y espirituales, y no estamos determi-
nados por la sociedad.
5. La experiencia para ............... es la fuente del E) Que está en lo cierto Marx ya que la ciencia
conocimiento humano. ha demostrado dicha afirmación.
A) Hume B) Kant C) Nietzsche 9. Ricardo manifiesta que para poder decir la ver-
D) Hegel E) Marx dad hay que saber que es la verdad. ¿Qué dis-
ciplina filosófica le permitiría a Ricardo saber
6. ¿Qué es el hombre para Nietzsche? que es la verdad?
A) ser racional A) ética

B) ser biológico B) axiología
C) ser espiritual C) gnoseología
D) ser libre D) epistemología
E) ser social E) ontología

8
Filosofía
11. Kant manifiesta que solo podemos conocer
NIVEL AVANZADO
A) lo aparente y lo real.
10. Con respecto a las disciplinas filosóficas, seña- B) las impresiones que son la realidad.
le la secuencia de verdad (V) y falsedad (F). C) lo que aparece en nuestra conciencia.
I. El fundamento de la realidad lo estudia la D) la cosa en sí y la apariencia.
ontología. E) lo que está fuera de nuestra conciencia.
II. El valor de la igualdad es estudiada por la
ética. 12. Indique la relación incorrecta que se ha esta-
III. Si el hombre es violento por naturaleza es blecido según el autor.
estudiado por la antropología filosófica.
IV. El valor del bien es estudiado por la ética y A) Descartes: ideas innatas.
la axiología. B) J. Locke: tabula rasa.
C) Hume: impresiones.
A) VVFV B) VVVF C) VFFV D) Protágoras: subjetivismo.
D) VFVF E) FVVV E) Kant: fenómeno.

9
Anual SM
Introducción a la filosofía
01 - D 03 - D 05 - D 07 - C 09 - D 11 - C
02 - B 04 - C 06 - D 08 - B 10 - B 12 - D
Disciplinas filosóficas
01 - D 03 - D 05 - D 07 - C 09 - D 11 - B
02 - D 04 - C 06 - E 08 - C 10 - D 12 - D
Mito y filosofía
01 - E 03 - D 05 - C 07 - C 09 - E 11 - D
02 - B 04 - D 06 - D 08 - B 10 - C 12 - E
Filosofía antigua: Periodo cosmológico

01 - C 03 - D 05 - D 07 - C 09 - D 11 - C
02 - E 04 - D 06 - B 08 - D 10 - D 12 - B
Periodo antropológico
01 - D 03 - D 05 - D 07 - D 09 - C 11 - C
02 - D 04 - C 06 - E 08 - C 10 - D 12 - E
Anual SM - ADE
Periodo ontológico I
01 - D 03 - C 05 - E 07 - D 09 - A 11 - B
02 - D 04 - C 06 - C 08 - C 10 - C 12 - E
Periodo ontológico II
01 - E 03 - A 05 - D 07 - E 09 - D 11 - C
02 - D 04 - C 06 - C 08 - C 10 - C 12 - D
Filosofía helenístico - romano
01 - C 03 - B 05 - C 07 - B 09 - C 11 - C
02 - D 04 - D 06 - C 08 - D 10 - E 12 - D
Filosofía medieval: patrística

01 - E 03 - D 05 - B 07 - D 09 - C 11 - B
02 - C 04 - C 06 - D 08 - D 10 - B 12 - C
Filosofía medieval: escolástica

01 - D 03 - C 05 - D 07 - D 09 - A 11 - D
02 - B 04 - C 06 - D 08 - B 10 - D 12 - D
Anual SM - ADE
Filosofía del Renacimiento

01 - C 03 - C 05 - D 07 - D 09 - E 11 - E
02 - B 04 - D 06 - D 08 - C 10 - C 12 - C
Filosofía moderna: racionalismo

01 - C 03 - C 05 - D 07 - D 09 - C 11 - E
02 - D 04 - C 06 - D 08 - B 10 - E 12 - C
Empirismo
01 - E 03 - C 05 - C 07 - D 09 - C 11 - B
02 - C 04 - C 06 - C 08 - E 10 - C 12 - D
Criticismo
01 - C 03 - D 05 - D 07 - D 09 - C 11 - B
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Idealismo alemán
01 - C 03 - D 05 - C 07 - D 09 - A 11 - D
02 - C 04 - E 06 - D 08 - E 10 - E 12 - C
Anual SM - ADE
Positivismo
01 - B 03 - B 05 - B 07 - B 09 - C 11 - D
02 - C 04 - C 06 - B 08 - D 10 - A 12 - C
Marxismo
01 - B 03 - D 05 - D 07 - B 09 - B 11 - D
02 - C 04 - D 06 - B 08 - A 10 - E 12 - D
Voluntarismo
01 - B 03 - C 05 - A 07 - A 09 - C 11 - D
02 - E 04 - D 06 - B 08 - C 10 - B 12 - A
Siglo xx: existencialismo

01 - C 03 - E 05 - E 07 - C 09 - C 11 - D
02 - B 04 - E 06 - A 08 - D 10 - B 12 - B
Filosofía analítica y Neopositivismo

01 - D 03 - B 05 - E 07 - C 09 - D 11 - E
02 - D 04 - E 06 - B 08 - D 10 - D 12 - C
Anual SM - ADE
Racionalismo crítico y Relativismo epistemológico

01 - C 03 - C 05 - E 07 - E 09 - D 11 - D
02 - d 04 - E 06 - c 08 - E 10 - D 12 - C
Marxismo en el siglo xx
01 - C 03 - C 05 - E 07 - E 09 - C 11 - A
02 - E 04 - E 06 - D 08 - b 10 - B 12 - D
Filosofía en el Perú I
01 - E 03 - E 05 - b 07 - C 09 - E 11 - d
02 - B 04 - D 06 - E 08 - C 10 - B 12 - d
Filosofía en el Perú II
01 - c 03 - C 05 - D 07 - C 09 - B 11 - E
02 - b 04 - B 06 - E 08 - C 10 - c 12 - E
Filosofía en el Perú III

01 - C 03 - D 05 - E 07 - C 09 - C 11 - D
02 - B 04 - D 06 - D 08 - c 10 - A 12 - C
Anual San Marcos - ADE
Filosofía del Perú siglo xx

01 - D 03 - C 05 - C 07 - D 09 - E 11 - D
02 - D 04 - A 06 - E 08 - D 10 - B 12 - C
Filosofía en Latinoamérica
01 - E 03 - D 05 - D 07 - D 09 - A 11 - A
02 - D 04 - E 06 - E 08 - D 10 - B 12 - C
Antropología filosófica
01 - D 03 - E 05 - D 07 - D 09 - D 11 - C
02 - C 04 - C 06 - E 08 - C 10 - D 12 - C
Gnoseología I: el conocimiento
01 - C 03 - E 05 - B 07 - E 09 - C 11 - C
02 - C 04 - C 06 - C 08 - B 10 - D 12 - E
Posibilidad y origen del conocimiento

01 - E 03 - B 05 - E 07 - D 09 - E 11 - C
02 - A 04 - D 06 - D 08 - D 10 - B 12 - C
Esencia y verdad del conocimiento

01 - B 03 - E 05 - E 07 - C 09 - D 11 - B
02 - C 04 - C 06 - E 08 - E 10 - D 12 - C
Epistemología: la ciencia
01 - D 03 - C 05 - C 07 - E 09 - C 11 - B
02 - D 04 - E 06 - B 08 - B 10 - C 12 - D
Axiología: el valor
01 - E 03 - D 05 - C 07 - E 09 - C 11 - C
02 - D 04 - A 06 - E 08 - E 10 - D 12 - E
Teorías axiológicas
01 - d 04 - c 07 - c 10 - d
02 - a 05 - c 08 - E 11 - a
03 - a 06 - b 09 - c 12 - e
Ética: La moral
01 - d 04 - c 07 - c 10 - b
02 - D 05 - c 08 - d 11 - d
03 - b 06 - c 09 - D 12 - e
Teorías éticas
01 - a 04 - d 07 - c 10 - b
02 - e 05 - b 08 - b 11 - d
03 - b 06 - A 09 - C 12 - D
Práctica Integral
01 - c 04 - a 07 - d 10 - b
02 - c 05 - a 08 - C 11 - c
03 - B 06 - b 09 - c 12 - D

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Boletín Virtual: Filosofía

A) moral B) religiosa C) pragmática

3. Para descubrir la ley de la inercia, Galileo tuvo

A) VFVF A) Ib, IId, IIIa, IVc

5. ¿Qué estudia la ética?

A) Ic, IIa, IIId, IVb

4. La materia no se crea ni se destruye solo se A) antropología.

A) antropología y ética A) metafísica, ciencia y verdad

4. Cuando se separaron el cielo y la tierra, toda-

A) amantes de los mitos. A) VVVV

10. Al arrojar objetos al cielo, Alan observa que es-

8. Identifique la característica del ser según Par-

4. ¿Qué característica tiene el principio de Anaxi- NIVEL INTERMEDIO

A) determinado 9. El principio del cosmos “es y no es” para

3. En el método socrático, los momentos esen- NIVEL INTERMEDIO

A) mayéutica y la observación. 8. ¿Cuál era la intención de Protágoras al afirmar

2. Señale la característica que posee la naturale-

A) al paso del acto a la potencia.

3. ¿Qué es la filosofía para Aristóteles? A) contemplar la naturaleza y buscar el ser de

A) social B) espiritual C) terrenal

6. Identifique la característica que posee el mal

2. La patrística estuvo influenciada principalmen-

A) Aristóteles. 7. Ricardo se pregunta ¿por qué tiene la capaci-

8. Luis, al observar los robos, asesinatos y las

A) la ciencia. A) la investigación científica.

A) FVFV A) forma, idea y materia.

4. ¿Con qué frase se resume la filosofía de Nicolás

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A) el ser A) “solo sé que nada sé”.

2. Descartes es el padre de la filosofía

4. Según Descartes, ¿cuáles son las ideas claras A) la revisión.

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A) la razón. 6. Sobre Dios, el yo y las sustancias, ¿qué mani-

A) con ideas. E) Existen en la realidad.

C) primarias - secundarias D) la experiencia externa e interna.

D) subjetivas - secundarias E) el uso exclusivo de su inteligencia.

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6. El giro copernicano de Kant significa que el

2. ¿Qué es lo único que se puede conocer para NIVEL INTERMEDIO

A) la realidad 7. Todos los seres humanos podemos explicar

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A) la naturaleza. 7. Carlos manifiesta que al contemplar la natu-

8. Alan observa que el Estado trata de organizar

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A) Ib, IIa, IIIc

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2. Nietzsche, rechaza de la cultura occidental su

3. ¿A qué postura filosófica representa el filósofo A) del señor

12. Indique la relación incorrecta que se ha esta-

Prohibida su reproducción total o parcial sin autorización de los titulares de la obra.

A) el ser - los entes. A) ser filósofo.

5. Según el representante del existencialismo, la

A) VVFFV 12. Indique la relación incorrecta que se ha esta-

Prohibida su reproducción total o parcial sin autorización de los titulares de la obra.

A) Marx y Wittgenstein. 8. Newton al investigar los astros concluye que la

10. Respecto al segundo periodo de la filosofía A) Verificación: permite dividir la ciencia de la

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12. Indique la relación incorrecta que se ha esta-

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2. Para el máximo representante del marxismo

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