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GOTTFRIED LEIBNIZ

CARACTERISTICAS
RACIONALISMO
Es probablemente el más genial apologeta 1. Plena confianza en la razón humana
de la historia de la filosofía, porque supo Otorgan un valor extremo a la razón
conducir su defensa de la realidad con entendida como la única facultad susceptible
instrumentos propios de la razón. Los de alcanzar la verdad.
principios en que se apoya son
rigurosamente lógicos: el principio de no 2. Existencia de ideas innatas
contradicción (la verdad no debe El conocimiento verdadero podía ser
contradecirse) y en su “Teodicea” el alcanzado a través del recuerdo, al estar las
principio de razón suficiente, por el que nada Ideas de algún modo "presentes" en el alma
puede existir sin que haya una razón humana.
suficiente para que sea así y no de otro
modo. El principio de razón suficiente es el 3. Adopción de un método de carácter
fundamento de toda verdad, porque nos matemático
permite establecer cuál es la condición — Todos los racionalistas tomaron como
esto es, la razón— de la verdad de una modelo el método utilizado por la
proposición. matemática y la geometría.

Aquellas verdades que tienen su propia 4. Metafísica basada en la idea de substancia


razón suficiente en La metafísica racionalista adelgaza la división “El pilar de una
la mente de Dios son categorial de Aristóteles a tres únicos
necesarias y eternas, fundamentos: substancia, atributos (esencia sociedad, La Razón”
y su contrario es o naturaleza de la substancia) y modos
falso; verdades de (cualificaciones, afecciones y variaciones de
razón las llamó la substancia).
Leibniz, y sostuvo
que son conocidas 5. El mecanicismo
"a priori", no derivan de la experiencia. A Fue el paradigma científico predilecto, en
estas verdades pertenecen, por ejemplo, los donde el mundo es concebido como una
dos principios anteriormente citados, las máquina, despojada de toda finalidad o
demostraciones matemáticas. Además de las causalidad que vaya más allá de la pura
verdades de razón existen también verdades eficiencia.
de hecho, que no son necesarias ni eternas, y
que podrían ser distintas, porque derivan de
la experiencia. Quién ganará la partida de
ajedrez entre Alejandro y María, por ejemplo,
no es algo que pueda saberse a priori, sino
después de terminar la partida, a posteriori.

EPISTEMOLOGÍA CONTABLE
DEFINICION Y CONTEXTO REPRESENTANTES

RENE DESCARTES BARUCH SPINOZA


El racionalismo es una corriente de Para él nada parece merecer confianza, nace así La filosofía de Spinoza parte del mismo
pensamiento filosófico que surge en el siglo un "escepticismo" puesto que los sentidos nos pensamiento de Descartes y surge como
XVII y XVIII en Europa. Sus principales engañan, el pensamiento no merece confianza, reacción a éste, pues no compartía los
representantes son René Descartes, Spinoza y se cae con frecuencia en el error. Lo que indujo conceptos de la trascendencia de Dios, el
Leibniz. Este pensamiento surge como antítesis a desarrollar un Método basado en la duda que dualismo mente cuerpo y la atribución del libre
al pensamiento que prevaleció durante la edad buscaba acercarse a la verdad absoluta del albedrío a Dios y a los seres humanos.
media y que se basaba en las búsquedas de mundo y de las cosas.
respuestas a través de la fe en Dios. Su filosofía, al igual que Descartes, parte de una
Es entonces, que las únicas ciencias que representación o idea clara y distinta que se
Los cambios históricos que se estaban parecen seguras, la matemática y la lógica sustenta en la razón. Esta idea es la sustancia,
produciendo afectaron a la filosofía, la crisis (problema cartesiano). Sus ideas filosóficas que es a la vez Dios y la naturaleza, que es causa
definitiva de la filosofía escolástica (Se trataba estaban muy ligadas a su pensamiento de si misma, existe en sí y se puede conocer,
de una mezcla entre la sabiduría y la sabiduría matemático, siendo el Discurso del método la posee infinitos atributos que se concretan en lo
revelada, que eran las enseñanzas de la iglesia y base sobre la que se desarrolla más en que Spinoza llama “modos”. Los objetos físicos
las escrituras de los Padres de Iglesia), produjo profundidad. son uno de esos “modos” y procede del
la aparición de la Filosofía Moderna que “atributo” extensión—de Dios o la Naturaleza.
consistirá básicamente de una escuela El Discurso del Método sirvió para guiar a la
empirista y una racionalista. razón, dado que Descartes pensaba que era Su obra más importante fue “Ética demostrada
necesario que el conocimiento se obtuviese a según el orden geométrico”.
Los racionalistas sostuvieron que el pilar de la través de un método específico (distinto desde
sociedad debe ser la razón. Plantean que la el enfoque empirista), lo cual favorecerá la La ética para Spinoza es el arte de vivir o la
sociedad progresará a raíz del entendimiento y obtención de la verdad más pura posible. Los moral. Cuando se refiere al orden geométrico
la búsqueda de la misma. De esta forma se pasos de este método son los siguientes: quiere significar que la vida del hombre está
separa la razón de la fe, predominando aquella condicionada por las
en desmedro de esta. -Evidencia leyes de la naturaleza,
por esa razón si el
Según el racionalismo, el mundo es lógico, -Análisis modelo del método
ordenado y racional; y por ello sólo la razón lo geométrico es la
puede descifrar y comprender. Para ellos, el -Síntesis herramienta
origen del conocimiento no debe basarse en la intelectual de la Ética,
experiencia, porque la experiencia se -Enumeración el tema que la impulsa
fundamenta en los sentidos, y los sentidos nos es la pregunta por el hombre: su naturaleza, su
pueden engañar. Las bases de este método se asocian a lugar y relación con el mundo que lo rodea, sus
cualquier razonamiento de carácter científico. problemas morales, los alcances y límites de su
razón y su libertad.

EPISTEMOLOGÍA CONTABLE EPISTEMOLOGÍA CONTABLE EPISTEMOLOGÍA CONTABLE