LOS PROFETAS DE ISRAEL

I. TERMINOLOGÍA
TÉRMINO SIGNIFICADO VALOR
Ver en un sentido simple (11 veces)
El profeta debía tener la capacidad de
En un sentido metafórico: comprender -
Vidente (ro´eh = har) percibir, especialmente la Palabra de
comprender el mensaje de Dios para el
tiempo que le tocaba vivir.
Dios (Deut 29.4).
El término se usa para ver a través El profeta el hombre que tenía una
Visionario (hozeh = hzx) de una experiencia personal. Un ver experiencia personal con Dios, que le
permitía ver la palabra.
desde el interior. (16 veces)
El hombre de Dios posee una relación
“Hombre de Dios” (´îsh Hombre que pertenece a Dios (74
tan estrecha con el Señor que puede
veces). Usado especialmente hasta
´elohîm = ~yhiÞl{a/ vyaiî
) el S VIII.
obrar con poder (1 R 17.24). Se trata de
una palabra poderosa.
De naba‘ cuyo significado es hervir / los dos vocablos que se usan para
burbujear. De la raíz acadia nabû: el que vidente hacen referencia al aspecto
Profeta (nabî = aybin)" llama. O forma pasiva: uno que es llamado.
Del árabe nab‘a: hablar: el que habla.
subjetivo del ministerio. Mientras que
nabî hace referencia al aspecto objetivo,
(315 VECES) hablar en lugar de, ser heraldo de Dios.

II. HISTORIA DEL PROFETISMO

Período Función Audiencia Mensaje Ejemplos
- Guía de la nación
Pre – Portavoz - Moisés
Pueblo - Mantenimiento de la Justicia
Monárquico Guía - Débora
- Liderazgo espiritual
(Prehistoria de
Aliento al Pueblo - Fortalecer frente a la situación
la profecía – I) - Grupos de profetas
pueblo Creyentes imperante
- Natán
Pre -
- Gad
Clásico Portavoz Rey y - Consejos militares
- Elías
(Prehistoria de Advertencia Corte - Mensajes de condena y bendición
- Eliseo
la profecía – II)
- Profetas anónimos

Siglos
VIII:
Amós / Oseas
Isaías / Miqueas
- Critica relacionada con la situación
Portavoz VII:
general
Problemas Jeremías Nahum /
- Advertencias sobre las
Clásicos éticos Pueblo Sofonías
consecuencias de sus conductas:
espirituales y Habacuc / Abdías
castigo / cautiverio
sociales Ezequiel
- Mensajes de esperanza
VI-V:
Hageo / Zacarías
Jonás / Joel
Malaquias

- Explica y describe la situación

general - Daniel
Apocalípticos Aliento Los sabios
- Interpreta las Escrituras - Zacarías (9-14)
- Interpreta la historia
 Cuadros integración del - 2
Profetismo en Israel

III. INTEGRACIÓN DE LOS PROFETAS DE LOS DISTINTOS PERÍODOS

SITUACIÓN SOCIO
PROFETA FECHA MENSAJE
RELIGIOSA
1) Infidelidad religiosa Amós 760-750 Llamado a la Justicia
SIGLO VIII

2) Injusticia social
Oseas 750-740 Llamado a la fidelidad a Dios
3) Influencia del pacto
davídico Énfasis en caminar con Dios en todas las
Isaías 720-687 esferas de la vida
4) Avance de la inmoralidad
(Baalismo) Lucha contra la corrupción- Síntesis de los
Miqueas 700 otros
Arrepentimiento – Relación con Dios. La
Jeremías 621-585 destrucción de la ciudad – Templo
La soberanía de Dios en el mundo. La nación
Nahum < 612 orgullosa caerán por su orgullo.(Nínive)
Denuncia la idolatría. Declara que el juicio de
1) Inviolabilidad de Sion Sofonías 625 Dios es inminente.
SIGLO VI

Más allá del juicio inminente ve días mejores.

2) Ritualismo vacío
3) Infidelidad a Dios
4) Alianza con otros pueblos.
Falta de confianza en Dios
Justicia de Dios. Habla con Dios. ¿Si Dios es
Habacuc > 605 justo porque usa medios injustos?
Juicio de Dios: (Edom) Humanismo. Venganza
Abdías > 587 sin límites. Crueldad contra los seres
humanos.
- Juicio por el pecado. La destrucción de
Jerusalén. La responsabilidad individual.
Ezequiel 592-571 - Esperanza de regreso. El juicio de Dios sobre
las naciones. La nueva tierra y nuevo Templo.
Lugar de encuentro con Dios

Exilio Babilónico
Monoteísmo estricto- Accionar de Dios –
Cambios sociales. Los que Isaías 40-66 > 535 Regreso a la tierra – Lugar de Sion
quedaron y los que
regresaron. Reconstrucción del Templo como clave del
Hageo 520-514
PERÍODO POS-EXÍLICO

lugar que se le da a Dios en la vida.

Cambios políticos. una
organización cultual
(sacerdotal).
Cambios lingüísticos. la
lengua aramea.
Cambios en el culto. a)
La sinagoga b) Los escribas
Cambios teológicos.
Aceptación del mensaje
profético. Cierre de la
revelación. Monoteísmo.
Reconstrucción del Templo. Lo que parece
pequeño será grande.
Zacarías 520 ….> Visión trascendente. Mesianismo
apocalíptico
Mostrar que Jehová es misericordioso a los
Jonás > 428 gentiles también. Mostrar la desobediencia de
Israel en no cumplir su propósito.
Llamado a un encuentro con Dios. Contraste
Joel > 400 entre un presente de prueba (angostas) y un
futuro de esperanza (derrame del Espíritu)
Infidelidad al ritual. Notar el robo que
Malaquías < 460 cometieron en ofrecer a Dios sacrificios
imperfectos