Tipos de emociones desde la perspectiva sistémica

EMOCIONES PRIMARIAS Emociones naturales, que

vivimos y percibimos de un modo normalmente intenso a nivel corporal. Están
relacionadas con la supervivencia y tienen que ver con las sensaciones de placer y
dolor, o de amor y dolor. Van y vienen como las olas si aprendemos a expresarlas
oportunamente.
Hellinger Los sentimientos primarios son sentimientos que llevan a la
acción, que dan fuerza y que se orientan a la solución. Son muy simples. No
requieren explicaciones largas, son sentimientos sin dramas, que se caracterizan
por una cierta tranquilidad, a no ser que se trate de algo realmente dramático.
Dado que persiguen un objetivo claro, son de poca duración y alcazan su meta
enseguida, sin rodeos.
En los sentimientos primarios, los demás presentes sienten empatía y se sienten
libres, dado que la persona se muestra fuerte. La persona que experimenta un
sentimiento primario se halla presente y centrada, y puede permanecer en ese
sentimiento manteniendo la mirada y los ojos abiertos.
Ejemplo Una aflicción primaria puede ser un dolor muy intenso por una
separación. Si la persona se abandona a este dolor, la aflicción pasa rápido
dejando a la persona libre y con la posibilidad de comenzar de nuevo.

EMOCIONES SECUNDARIAS Son elaboraciones

racionales, interpretaciones o justificaciones sobre nuestras emociones.
Normalmente son filigranas mentales con las que tapamos las emociones
primarias cuando éstas no pueden aflorar por alguna razón.
Hellinger Los sentimientos secundarios son sentimientos que impiden la
acción, justifican la inactividad o sustituyen el actuar. Son sentimientos que se
orientan al problema, llevan a la duda y absorben la energía para la acción. Son
sentimientos “bonitos”, dramáticos y emocionantes, pero al mismo tiempo
debilitan y son falsos.
En la mayoría de los sentimientos exteriorizados se trata de sentimientos
secundarios que sustituyen la acción. Dado que pretenden convencer al otro de
que uno mismo no puede actuar, tienen que ser exagerados y dramatizados. La
persona que tiene estos sentimientos se siente débil y las demás personas
presentes también se sienten débiles.

Los sentimientos secundarios duran mucho tiempo, dado que pretenden

mantener la situación del no-actuar. Asimismo, este tipo de sentimientos
empeoran al ser expresados. Por eso las terapias en los que tales sentimientos
se “cuidan” duran tanto.
La persona que tiene sentimientos secundarios tiene que apartar la realidad,
puesto que solamente puede mantener el sentimiento mediantes imágenes
interiores. Por regla general, cierra los ojos y se retira.
Ejemplo En el caso mismo de una separación, la aflicción secundaria se
muestra, por ejemplo, como autocompasión. Este sentimiento incluso puede durar
toda una vida. Este tipo de dolor no crea ninguna superación, simplemente
sustituye al dolor primario.

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EMOCIONES ADOPTADAS Podemos denominarlas
también emociones heredadas. Igual que existe una herencia genética, existe
también una herencia emocional. Son sentimientos que hemos adoptado o
heredado de nuestro sistema familiar. Normalmente son emociones intensas que
tuvieron que ser ocultadas o silenciadas, y que están relacionadas con algún
familiar muerto o exlcluido con el que nos identificamos estrechamente. Es algo
que no elegimos ni nos damos cuenta de ello. Es un mecanismo de la conciencia
familiar, que a través de dicha identificación pretende subsanar del modo que sea
la exclusión que hubo en su momento.
Las podemos reconocer por reunir algunas (o todas) de las siguientes
características:
o suelen ser sentimientos muy recurrentes o reiterativos en nosotros.
o son generalmente desproporcionados.
o no tienen razón de ser aparente.
o son muy resistentes o indomables.
o son normalmente encubiertas (como no sabemos manejarlas las tapamos)

Hellinger Los denomina sentimientos sistemáticamente adoptados. Bajo

la influencia de tales sentimientos, una persona está fuera de sí, enajenada,
puesto que está en un sentimiento ajeno. Los otros no pueden hacer nada.
La dinámica que se da en estos casos es la de la doble transferencia En los
sistemas humanos es inevitable que lo reprimido vuelva a aparecer y, con más
frecuencia concretamente en aquellos que menos pueden defenderse, por ser
ellos los que más aman. En la familia, este es el caso de los hijos y los nietos. La
identificación también abarca la dinámica de la doble transferencia. La primera
transferencia es la del sujeto: así, por ejemplo, los sentimientos de un excluido son
asumidos por un posgénito. A través de una segunda transferencia, estos
sentimientos se exteriorizan o son dirigidos a otro objeto.

META-SENTIMIENTOS Según Hellinger, son una cuarta

categoría de sentimientos con otra cualidad completamente distinta: son
sentimientos sin emoción. Son pura fuerza concentrada. Entre ellos se
encuentran el valor, la humildad (como asentimiento al mundo tal como es), la
serenidad.
También existe un meta-amor, un amor superior. El meta-amor confiere fuerza y
seguridad a una relación; de él nacen la responsabilidad, la fiabilidad y la fidelidad.
La meta-agresión es el sentimiento de alguien que hace daño a otro sin quererle
hacer ningún mal, como por ejemplo un cirujano o un psicoterapeuta. También el
arrepentimiento es un meta-sentimiento. Con él, la persona está centrada y sabe lo
que le corresponde. La conciencia de ser infiel a uno mismo es otro meta-
sentimiento.
La coronación de todos los meta-sentimientos es la sabiduría. Ésta va unida
al valor, a la humildad y a la fuerza. La sabiduría es un sentimiento que permite
distinguir lo que cuenta de lo que no cuenta. Sabiduría no quiere decir que yo sepa
algo, significa que en una situación determinada veo lo que es posible y lo que no
lo es, y lo que tengo que hacer. La sabiduría se refiere a la acción. El actuar del
sabio no es deducido, el sabio percibe inmediatamente lo que le corresponde.

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Los meta-sentimientos se viven como obsequios. No es posible alcanzarlos
luchando, tienen la cualidad de una gracia. Son el premio de la experiencia y del
esfuerzo, como un fruto maduro.

Las emociones decisivas de trasfondo son el dolor y el amor. En vez de encarar el dolor quizás me
enfurezca. Así, por ejemplo, alguien recuerda en una terapia que de niño recibió una paliza, y
empieza a sentir rabia contra el perpetrador. Sintiendo rabia, no percibe el dolor. En cambio,
diciendo: “Me duele mucho”, alcanza otro nivel, más centrado y mucho más vigoroso. De esta
manera se alcanza un nivel mucho más profundo que expresando la rabia diciendo: “’Ésta me la
pagarás!”
Bert Hellinger

Ninguna emoción es peligrosa en sí misma. Lo que sí es disfuncional es quedarse anclado

durante mucho tiempo en alguna de ellas, ya que la cualidad de los sentimientos es ir y venir,
irrumpir y desvanecerse.

Joan Garriga

Las puertas de la percepción las abre el dolor. Queremos huir del dolor, superar el dolor, y hay
que sumergirse en él y darle las gracias, y no aceptar que nos quieran rescatar de él. Ser
capaces de estar en el dolor nos da mucha fuerza y nos devuelve la percepción.

Angélica Olvera

Los sentimientos son para sentirlos. Hay que dejarlos fluir. Cuando los dejamos fluir se
terminan por sí solos. Pero en realidad siempre estamos haciendo cosas para no tener que
sentir La señal de que estamos vivos es sentir y no confundir nuestros sentimientos con la
realidad.

Marianne Franke-Gricksch

Aún lo más terrible pierde parte de su horror si se le llama por su nombre.

Bertold Ulsamer

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o Incrementar el reconocimiento y la inclusión de todo lo que ha
sido y de todo lo que es:

Amar lo que es, amar lo que soy, amar a los que son.

J. Garriga

o Aprender a mirar con buenos ojos. Reconciliarme internamente

con los hechos y las personas significativas de mi vida,
comenzando por nuestro padre y nuestra madre:

Sólo cuando una persona respeta todo lo que recibió de su padre y su

madre puede respetarse a sí mismo. Y ese respecto puede convertirse
en el valor más elevado, el amor.... Y todavía se puede subir otro
peldaño: si está dispuesto a amar a su padre y a su madre a pesar de
todas las reservas, también podrá amarse a sí mismo a pesar de
todas las reservas
J. Prekop

o Cultivar la gratitud. Poner la mirada en la abundancia en lugar de

en la escasez, y abandonar la queja y el reclamo sistemáticos.

o Dejar de luchar por lo imposible y concentrar nuestra energía en

percibir y crear posibilidades.

o Ajustar la graduación de mis lentes emocionales, de tal manera

que vea los distintos colores, tonalidades y matices de la Vida y sea
capaz de conjugarlos armónicamente.