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Isso signifca dizer que não apenas Deus existe desde sempre.
Signifca que com sua criação ele também criou a noção de
tempo e a mudança de tempo. Porém essa é uma sensação
humana, ou seja, ele não sente o tempo passando de forma que
ele mesmo está no passado, presente e futuro consecutivamente.
Uma citação sobre Deus e o tempo feita por Strong defne muito
bem como Deus reage com o tempo, ou seja, com a sensação
humana de tempo.
Sobre o espaço a qual ele ocupa vemos que sua criação não é
bastante para ele habitar, por isso aprendemos que ele está em
todo o lugar, seria mais fácil compreender se disséssemos que a
sua criação é pequena para ele e de longe ele pode ver ela
completa. É como pegar uma bolinha de gude em uma das mãos,
de longe podemos ver toda sua estrutura, porém Deus de longe
consegue habitar em toda sua estrutura, ver, ouvir e interagir
com tudo que foi creado por ele.
Deus não apenas creou todas as coisas, ele interage com elas o
tempo inteiro defnindo o que elas irão fazer em alguns fatos da
história, isso acontece o tempo todo e se caminha para a
realização daquilo que ele mesmo defniu. Desde a eternidade
Deus sabe o que vai acontecer e de fato para ele saber o que vai
acontecer anteriormente precisa criar o caminho para isso, o que
é como vemos hoje. Porém Deus já viu todas as coisas e é aí que
partimos para a parte difícil desta teoria. Ele não apenas creou,
viu e defniu. Ele faz o rumo de todas as coisas tornando assim e
em partes o ser humano como parte de seus planos e
direcionado sempre pela sua própria vontade. Seria o equivalente
a dizer que algumas vezes, ou sempre, as coisas acontecem como
Deus defniu na eternidade, mesmo que o homem não queira e
lute para isso não acontecer. Tais fatos não envolvem apenas o
dia de nascer e morrer, envolve decisões a serem tomadas e
acontecimentos importantes. É como um homem que criou um
papel para fazer uma coisa que ele mesmo já sabia, ele faz o
papel, defnindo assim o tempo de vida do mesmo que antes não
existia, usa o papel para aquilo que ele quer e depois faz o que
bem entender dele, as vezes ele guarda para si, outras vezes ele é
descartado.
Devair S. Eduardo
Bibliografa:
Teologia sistemática – Augustus H. Strong