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Antes de empezar
Prespectiva histórica
El comentario de imágenes
El comentario de mapas
El comentario de gráficos
RESUMEN
AUTOEVALUACIÓN
Una de las cosas que se ha discutido, se discute y se discutirá es qué es la historia. Como
en otras ciencias, en cada época ha habido escuelas diferentes.
Pero desde los primeros historiadores griegos, como Herodoto,
nos ha distinguido la curiosidad por saber que había pasado antes
de nosotros. También algunos pensadores como Francis
Fukullama han determinado el fin de la historia.
Destacado
La Historia es el conjunto de hechos protagonizados por el hombre en el
pasado.
Debate histórico
1. Lucien Febvre
3. R.G. Collingwood
La historia es, también, la ciencia que estudia esos hechos del pasado y utiliza el método
científico de las llamadas ciencias sociales (sociología, antropología,...). No es una ciencia
exacta, como las matemáticas o la física, pues dado su objeto de estudio, las hipótesis que
establecen los historiadores no se cumplen necesariamente. En ese sentido, el objetivo de
la historia es buscar una explicación lo más objetiva y lógica
posible a partir de los datos conocidos sobre el pasado o un
acontecimiento concreto del pasado.
Destacado
Al conjunto de técnicas y métodos para hacer historia se le llama
Los hombres y las mujeres de cada época han elaborado su propia visión de la historia.
La historiografía tiene el objetivo de reflexionar sobre la propia historia de la disciplina; no sobre los
hechos del pasado sino de la manera como han sido interpretados.
La historia antes del siglo XIX tenía un carácter moralizador, ejemplificador, con la finalidad
de perpetuar en la memoria los grandes personajes y los grandes
acontecimientos.
El materialismo histórico
La idea de que se había llegado al fin de la Historia se puso de moda a raíz de un artículo de
F. Fukuyama aparecido en 1989. En ese artículo Fukuyama anunciaba precipitadamente el
fin de la Historia después del inesperado colapso y fracaso ideológico del modelo socialista,
especialmente a partir de la caída del muro de Berlín.
La nueva historia
La historia, como relato de los hechos del pasado, es algo que todos debemos conocer. Por
poner un ejemplo, resultaría bastante difícil saber quiénes somos como individuos sin saber
más o menos quiénes son y que hicieron nuestros padres, madres, abuelos y abuelas.
Del mismo modo, en un sentido colectivo, conocer nuestro pasado nos sirve para entender
mejor nuestro presente y sólo si entendemos bien lo que ocurre ahora podremos diseñar
mejor nuestro futuro.
Destacado
El pueblo que no conoce su historia está condenado a repetirla
A pesar de todo esto la historia proporciona a los alumnos los elementos necesarios para
entender la actualidad. La historia intenta entender todo lo que es humano en su conjunto y
como ciencia social es la más próxima a la vida cotidiana, por esto puede explicar el
funcionamiento de la sociedad. La historia tiene una función claramente pedagógica.
Requiere de un aprendizaje activo y crítico y sirve para adquirir hábitos y técnicas de estudio
y de trabajo.
Conciencia colectiva
Análisis
Diversidad cultural
Cuando los historiadores tienen que buscar, encontrar o recopilar información en muchas
ocasiones necesita de la colaboración de otras ciencias. Es el caso, por ejemplo, de la
prehistoria. Dado que no hay fuentes escritas, toda la información nos la proporcionan otras
ciencias: la arqueología nos da toda la información obtenida en un yacimiento; la
paleontología o la zoobotánica nos pueden proporcionar datos sobre los restos y la fauna
y flora asociada a ese yacimiento, lo que nos ayuda a datarlo o a conocer mejor la dieta de
esos habitantes; la antropología o la etnología nos ayudarán con estudios comparados
gracias a los que podremos intuir como se organizaban socialmente, etc. La geografía, la
sociología, la filosofía, la epigrafía o la cartografía son otras ciencias que ayudan al
historiador en su intención de ser lo más objetivo posible a la hora de explicar los hechos del
pasado.
Introducción
Como ya hemos comentado, los historiadores necesitan del apoyo de otras ciencias para
obtener y analizar información de las fuentes de un periodo histórico concreto.
Esa ayuda se la proporcionan las mal llamadas Ciencias auxiliares de la historia y sería más
correcto hablar de CIENCIAS y TÉCNICAS HISTORIOGRÁFICAS, pues la mayor parte de
ellas son ciencias autónomas con su propia metodología científica.
Algunas, como la Arqueología, nacieron como auxiliares de la historia pero hoy son
completamente independientes.
Ciencias Autónomas
Todas ellas (y muchas más) aportan a los historiadores análisis o explicaciones que los
historiadores no podrían obtener por si mismos.
Por ejemplo, la antropología nos proporciona información sobre los seres humanos del
pasado y análisis comparados entre formas de vida desaparecidas con otras similares que
sobreviven hoy en día (Antropología cultural).
Las herramientas de la economía nos permiten entender los modelos económicos del
pasado, la sociología nos proporciona modelos de cómo se comportan los hombres en
distintas organizaciones,…
Ciencias específicas
Las ciencias específicas son aquellas que se derivan directamente de los datos que el
historiador puede encontrar, analizar o explicar:
Son, por ejemplo la NUMISMÁTICA (estudio de las monedas), CRONOLOGÍA (estudio del
tiempo), ARQUEOLOGÍA, BIBLIOGRAFÍA (estudio de los libros o textos), EPIGRAFÍA o
PALEOGRAFÍA (estudio de las escrituras antiguas, bien sobre piedra -epigrafía- o en
general -paleografía-), GENEALOGÍA (estudia los linajes familiares) o HERÁLDICA (estudio
de los escudos de las familias).
Introducción
Historia actual
Esta variante de la Historia surge ante la dilatación de la Historia Contemporánea (ya que no
hay consenso entre los historiadores sobre su conclusión o no), y de la necesidad de escribir
la historia de lo que está aconteciendo de manera aproximadamente simultánea nuestras
vidas. Es decir, necesitamos devolver a "Contemporáneo" el sentido de tiempo coetáneo a
nuestra vida.
Ventajas
Inconvenientes
Este es un buen comienzo para reflexionar sobre los límites de la historia y del trabajo de los
historiadores.
Aunque las distintas civilizaciones que en la historia del mundo han sido (mayas o incas,
egipcios o asirios, griegos o romanos, chinos o indios) han contado el
tiempo de una manera diferente, los historiadores, como científicos, no han
tenido más remedio que ponerse de acuerdo para dividir la historia de un
modo más o menos consensuado y universal.
o PREHISTORIA
o EDAD ANTIGUA
o EDAD MEDIA
o EDAD MODERNA
o EDAD CONTEMPORÁNEA
Introducción
Los historiadores han llegado a un consenso para medir el tiempo histórico. Cada una de las
edades de la Historia tiene algunos rasgos comunes; un determinado tipo de organización
social, política, económica y un estilo determinado de producción artística y cultural.
Cuando uno de estos aspectos cambia de forma significativa, hablamos de una edad o
época histórica diferente.
Prehistoria
Edad Antigua
Edad Media
Edad Moderna
• Hasta: La actualidad
Aunque el acuerdo con esta distribución está bastante generalizado esto no significa que no
presente problemas.
Introducción
A) Que los restos humanos de todo tipo se hayan conservado hasta nuestros días. Esto sólo
ocurre cuando los restos quedan sometidos a unas determinadas condiciones de humedad,
temperatura y presión. Entonces y sólo entonces comienza el
proceso de fosilización, por el que un resto "vivo" se transforma
en roca. Esto es un fósil.
Eurcentrismo
Esto implica minusvalorar o, incluso, ignorar lo que ocurría en Asia o en América. Hoy en día
hay cierta tendencia a corregir esta cuestión, pero nuestra visión de la historia sigue
demasiado centrada en nosotros mismo. Por otra parte, también es cierto que la mayoría de
los pueblos se han considerado así mismos el centro del mundo y han explicado el pasado
desde su propia perspectiva.
Cajones estancos
Esto ocurre en casi todas las Edades: Antes de las fechas que los historiadores establecen,
se van desarrollando aquellos elementos que vamos a considerar característicos de la
nueva Edad. Y también, en esta pervivirán elementos de la etapa anterior. Un ejemplo muy
claro de esto es la sociedad estamental, que se mantiene sin demasiadas variaciones desde
la EDAD MEDIA hasta la EDAD CONTEMPORÁNEA, cuando es sustituida por la actual
sociedad de clases. Aún así la sociedad estamental pervive en muchos países europeos
mucho después de 1789. En Rusia, por ejemplo, casi hasta 1917.
En general debemos ser cuidadosos con estas fechas, que nos sirven de guía, pero no
deben privarnos de una visión de conjunto más amplia.
Una de las cosas que no pueden hacer los historiadores en la mayoría de las ocasiones es
preguntar a los protagonistas de los hechos del pasado. Estamos seguros que a los
directores del yacimiento de Arapuerca (Burgos) les encantaría poder preguntar a los
llamados Homo Antecessor como vivían, que pensaban, etc.
Pero es evidente que no pueden, por lo que deben conformarse con interrogar a los
objetos que los hombres van dejando a su paso, sean estas vasijas y herramientas,
obras de arte o textos.
Introducción
Como ya hemos dicho, lo primero que tenemos que conseguir es distinguir las diferentes
fuentes históricas que podemos encontrar. Vamos a ver una clasificación de las fuentes
según distintos criterios:
• TIPO
• NATURALEZA
• CONTENIDO
Naturaleza
• ESCRITAS
Libros, leyes, cartas, mitos, leyendas.
• MATERIALES
Edificios, herramientas, utensilios, esculturas,
cuadros,...
• ORALES
Testimonios de la época.
Contenido
• HISTÓRICAS
Relatos de hechos históricos.
• JURÍDICAS
Cualquier ley.
• ARTÍSTICAS
Descripciones de obras de arte.
• PERSONALES
Una carta, un testamento.
• POLÍTICAS
Disposiciones de un gobierno o estado.
• SOCIALES
Descripciones de hechos, medidas que afectan a la organización social.
• ECONÓMICAS
Tratados o descripciones de hechos económicos.
En el siguiente capítulo veremos cómo podemos trabajar con algunos tipos de fuentes, a lo
mejor alguno decide ser historiador...
Como ya hemos visto, es una fuente muy delicada pues, en muchas ocasiones, las fuentes
escritas responden a la intencionalidad concreta de quien lo escribió. Durante mucho
tiempo, la lectura y la escritura fueron patrimonio exclusivo de los grupos más privilegiados
de la sociedad y eran ellos, por lo tanto, los que contaban la historia.
El historiador debe, por lo tanto, analizar y comparar las fuentes para acercarse a un
conocimiento más o menos objetivo de la historia.
Introducción
El comentario de textos históricos es una de las herramientas más importante dentro del
trabajo de los historiadores ya que hasta el siglo XX la inmensa mayoría de las fuentes
históricas que se utilizaban para la investigación
histórica eran fuentes escritas.
Manuel Payno
Hecho en México
Compendio de Historia de México
Primera edición
Manuel Payno
INSTITUTO LATINOAMERICANO DE LA
COMUNICACIÓN EDUCATIVA
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PRIMERA PARTE
Descubrimientos y conquista
Lección I
Cristóbal Colón. Su patria, edad y familia. Sus trabajos para que sus
servicios fuesen aceptados.
Cristóbal Colón.
Tampoco se sabe; pero se cree con fundamento que nació por los años de
1435 a 1436.
¿De qué medios se valió Colón para llevar a cabo sus descubrimientos?
No pudiendo equipar por su propia cuenta dos o tres barcos, parece que
se dirigió al gobierno de Génova; pero no hay de esto ninguna constancia
escrita. Pasó a Portugal y reclamó la protección del rey don Alfonso, el
cual no pudo ni aun ocuparse del proyecto, por hallarse empeñado en una
guerra con España. En 1481 subió al trono de Portugal don Juan II, el cual
escuchó los proyectos de Colón y los sujetó a la deliberación de una junta.
Ya sea el rey mismo, o ya sus allegados y consejeros, se hicieron de todos
los datos, noticias y mapas de este hombre distinguido, y una embarcación
salió a hacer los descubrimientos. Luego que Colón supo la manera
indigna con que se había tratado de robarle sus trabajos y su gloria, resolvió
secretamente salir de Portugal, y parece que se encaminó a Génova; y
encontrando esa República en decadencia, resolvió pasar a España.
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academia de prelados y de sabios que se reunió en Salamanca, los cuales las
rechazaron como quiméricas y hasta como heréticas. Esto, y los azares de
la guerra, prolongaron de año en año la resolución definitiva, y Colón tuvo
que seguir siempre a la corte a diversos lugares, y aun se asegura que tomó
parte activa en los sangrientos combates entre los moros y los cristianos.
El tesoro de los reyes españoles estaba agotado con tantos años de guerra,
y no había medio de proveer a Colón de lo que necesitaba para armar
siquiera dos o tres barcos. Sus enemigos aprovecharon también este
pretexto para suscitarle a última hora otro género de dificultades.
¿Cómo terminaron?
¿Cuál fue?
Celebró una convención que firmaron los reyes españoles en Santa Fe, el
17 de abril de 1492, y después de haber asistido a la toma de la famosa
Granada, y de haber visto al rey Boabdil entregar las llaves de la ciudad,
partió para el convento de la Rábida, donde su buen amigo el prior le
estrechó en sus brazos, felicitándole por el buen éxito de sus trabajos.
Lección II
Los Reyes Católicos. Salida de Colón. Descubre el Nuevo Mundo.
Viajes a diversas islas. Regreso de Colón a España. Sufre dos
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tempestades. Es muy bien recibido en España. Nuevos viajes de Colón.
Su muerte.
Isabel era reina de Castilla y casó con don Fernando, rey de Aragón, y
reuniéndose estos dos estados, aumentados con todos lados los países
conquistados a los moros, formaron la unidad y grandeza del reino de
España, la que adquirió más tarde Nápoles y todas las tierras que descubrió
Colón y que conquistaron diversos capitanes españoles.
Realmente a una mujer, como lo hemos visto, pues Fernando, sin desechar
enteramente el pensamiento de Colón, lo vio con indiferencia y concluyó
por aplazarlo.
La mayor se llamaba Santa María, y las otras dos eran La Pinta y La Niña.
La Santa María, que era la única que tenía cubierta, la mandaba el mismo
Colón. La Pinta llevaba por comandante a Martín Alonso Pinzón y por
piloto a su hermano Francisco. La Niña, que era la tercera y tenía velas
latinas, iba a las órdenes del otro hermano, Vicente Yáñez Pinzón.
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¿Qué aventuras acontecieron en este viaje?
Animado por el buen éxito de su viaje, a los pocos días se dio a la mar,
en busca de otras tierras. El 16 descubrió una isla a la que dio el nombre
de Santa María de la Concepción. El día 18 abordó a otra isla, a la que
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llamó Fernandina. El 19 o 20 llegó a otra más hermosa y fértil que las
anteriores, que bautizó con el nombre de la reina de España, y por último,
el 28 descubrió la más grande, más rica y más fértil de todas las Antillas, a
Cuba que llamamos también La Habana, nombre de su puerto principal.
Cuando yo llegué a la Juana, dice el mismo Colón, seguí la costa de ella a
poniente y la hallé tan grande que pensé que sería tierra firme la provincia
de Catay. Después de algunos días continuó sus exploraciones y descubrió
otra gran isla, Haití, a la que llamó Española. Allá encontró un cacique
llamado Guanacari, cuyas maneras, porte y sentimientos generosos, eran
iguales a los de un hombre civilizado. El cacique recibió a los españoles con
mucha benevolencia, y les prestó todo género de auxilios. Esto hizo que
muchos deseasen establecerse en aquella tierra tan llena de fertilidad y de
hermosura, y Colón, consintiendo en ello, fundó una colonia y erigió un
fuerte al que puso por nombre Fuerte de la Navidad.
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15 de marzo, produciendo este suceso el más grande asombro entre los
habitantes que creían para siempre perdidos a todos los que se habían
aventurado en tan peligroso viaje.
Fue llamado a la corte, que a la sazón estaba en Barcelona. Por todas las
ciudades donde pasaba el almirante era recibido como un soberano. Al
llegar a Barcelona, una comisión de escogidos y nobles caballeros salió
a recibirle, y se organizó la procesión más solemne que han visto los
siglos. Colón iba precedido de seis u ocho de los más gallardos indígenas
que había tomado de las islas descubiertas. Seguía toda su marinería
conduciendo aves vivas y disecadas, de los más brillantes colores; plantas,
armas, coronas y collares de oro, y multitud de otras raras curiosidades que
pudo recoger y conservar. Una multitud curiosa y entusiasmada que apenas
podía creer lo que con los ojos miraba, rodeaba y seguía a este hombre
extraordinario. Llegó ante los soberanos, sereno, digno, orgulloso si se
quiere de su obra, pero profundamente conmovido. Se adelantó y dobló la
rodilla para besarles los pies, pero no se lo permitieron; lo levantaron y le
dieron asiento. Apenas comenzó a hablar y a describir las bellas e ignoradas
regiones de donde venía, los profundos tormentos que había sufrido
cuando creyó que su descubrimiento, sus trabajos y sus sueños de oro de
dieciocho años iban a quedar sepultados en las negras y silenciosas aguas
del océano; cuando la grande y hermosa reina Isabel no pudo contenerse,
y juntando lentamente sus manos, cayó de rodillas, bañada en llanto y
levantando sus ojos al cielo, dio gracias al Señor de que durante su reinado
se había cumplido una de las más grandes maravillas. El político y frío
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Fernando, que en la Vega de Granada rehusó escuchar al hombre insigne
que le rogaba con un mundo, no pudo dominar su emoción, y de sus ojos
duros y casi siempre terribles, rodaron dos lágrimas. Colón se levantó de
su asiento, limpió su frente y sus ojos húmedos, y continuó su maravillosa
narración. Así fue el descubrimiento del Nuevo Mundo; así, según los
más verídicos historiadores contemporáneos. Pasó esta escena, única en su
especie, en la edad secular del mundo. Este hombre singular es el fundador,
el padre, se puede decir, de las grandes familias que habitan hoy en la
América, desde el Labrador y el Canadá, hasta el cabo de Hornos.
Procuró buscar, aunque en vano, por toda la isla al resto de los españoles;
pero cierto ya de que todos habían perecido, continuó sus viajes y
descubrimientos, despachando doce naves para España, y quedándose para
su servicio con las demás. Fundó la colonia de Isabela, y algunas otras, y
dejando a su hermano Bartolomé con el título de adelantado, se dio a la
vela para España el 10 de marzo de 1496.
Lección III
Hernán Cortés. Su patria, familia y carrera hasta su desembarco en
Veracruz.
¿Cuándo nació?
En el año de 1485.
Sus padres lo dedicaron a los estudios, y estuvo poco más de dos años en
Salamanca aprendiendo el latín; pero su genio inquieto y pendenciero
le inclinó a la carrera de las armas, y pensó pasar a Nápoles a servir a las
órdenes de Gonzalo Fernández de Córdoba, llamado el Gran Capitán.
Porque cayó de una azotea y se lastimó gravemente, y pensó que era mejor
pasar a las Indias.
Cortés enamoraba a una joven llamada doña Catalina Juárez, que después
fue su esposa; y como parece que el gobernador Velázquez se inclinaba
también a esa dama (aunque algunos autores dicen que a su hermana),
le declaró una terrible persecución y le mandó poner preso en la cárcel.
Cortés se escapó y se refugió en la iglesia; pero pocos días después fue
aprehendido por Juan de Escudero, y entonces, con una cadena al pie, fue
encerrado en una nave. Se escapa de allá en un esquife, y después, a nado,
llegó a su pueblo y se acogió otra vez a la iglesia. Por fin se casó con doña
Catalina, se reconcilió con Velázquez, y fue nombrado alcalde ordinario de
Santiago de Cuba el año de 1518.
Que Cortés rescatase a Gerónimo de Aguilar, que después le fue muy útil
como intérprete.
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¿De Cozumel, adónde se dirigió Cortés?
Los indios dieron tres batallas, y en alguna de ellas los españoles estuvieron
a punto de ser derrotados; pero Cortés triunfó al fin, y los caciques
quedaron sometidos al conquistador.
Lección IV
Fundación de Veracruz. Marcha de Cortés a Zempoala. Su viaje y
campañas con Tlaxcala. Matanza de Cholula. Entrada a México.
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Las primeras
civilizaciones de México
La historia del México prehispánico se ha dividido en tres grandes épocas: el preclásico,
el clásico y el posclásico. El periodo preclásico o formativo duró desde el 1600 a.C.
hasta los inicios de nuestra era; en ese tiempo la gente que vivía en aldeas y pueblos
comenzó a construir los primeros templos para adorar a sus dioses. El periodo clásico
(del año 1 al 900 d.C.) fue la época de las primeras ciudades, durante la cual aparecieron
la escritura jeroglífica, los mercados, los palacios, los ejércitos y la administración Culturas del occidente de México (periodo clásico)
pública; entonces florecieron la religión y las artes en toda Mesoamérica. Tikal, Copán, En el occidente de México surgieron algunas de las
Palenque, Calakmul y muchas otras ciudades surgieron en medio de las selvas mayas; culturas más originales del México antiguo. No
construyeron grandes ciudades ni realizaron
en sus monumentos quedó plasmada la historia de sus gobernantes: su nacimiento,
monumentos de piedra; en Jalisco, Colima y Nayarit se
su ascenso al trono, sus matrimonios y sus hazañas guerreras. En el centro de México,
han encontrado restos de aldeas cuyas casas rodeaban
la gran metrópoli de Teotihuacan dominó sin rivales. Sacerdotes, guerreros, artesanos una plaza circular con una pequeña pirámide en el
y comerciantes fueron la base de su poder. En el golfo de México, en sitios como centro. Sus tumbas tenían un gran pozo o tiro de
El Tajín, Remojadas y otros, se desarrolló una cultura particular conocida por sus varios metros de profundidad y uno o varios cuartos
laterales donde se colocaban los cadáveres junto con
caritas de barro sonrientes y por las extrañas esculturas que representaban yugos,
objetos varios. De ellos, los más interesantes son las
Queda prohibida la reproducción parcial o total, directa o indirecta del contenido de la presente obra.
palmas y hachas. En Oaxaca, Monte Albán fue el sitio más poderoso de la región; sus figuras huecas de barro que representan perros, loros,
conquistas se extendieron por todo el estado y llegó a tener colonias de artesanos en armadillos, mujeres que cargan a sus hijos, caciques
la misma ciudad de Teotihuacan. Entre los años 700 y 900 d.C., el mundo clásico se paseando en palanquines, guerreros, aguadores, músicos,
casas con todo y moradores e incluso escenas de pueblos
derrumbó: Teotihuacan fue abandonada y las ciudades mayas tragadas por la selva.
con personajes que bailan en una plaza, alrededor de
Los sobrevivientes de las antiguas ciudades se reorganizaron, crearon nuevos reinos
un templo, donde tocan varios músicos. Este complejo
y conquistaron nuevos imperios. Esta segunda época de esplendor, conocida como la cultural contiene algunos de los testimonios más
época posclásica, fue interrumpida por la llegada de los españoles. completos sobre la vida diaria que haya dejado pueblo
indígena alguno.
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F ie s ta s y c e r e m on ia s . C u l t u ra Toton a c a , D iego River a , 1 9 50 , P N -I N B A .
Queda prohibida la reproducción parcial o total, directa o indirecta del contenido de la presente obra.
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La época de los imperios
Nadie sabe con seguridad cuáles fueron las causas que motivaron la caída de
Teotihuacan o el colapso de las antiguas ciudades mayas, pero el hecho es que
después del 900 d.C. el mundo mesoamericano comenzó a reorganizarse bajo
nuevas reglas. Fue una época de inestabilidad general; surgían pequeñas ciudades
que se volvían poderosas por algún tiempo, luego desaparecían al ser conquistadas
por nuevos reinos. Las poblaciones se ubicaron entonces en lugares de fácil defensa, Ce-ácatl Topiltzin Quetzalcóatl
construyeron fosos y murallas alrededor de sus casas y templos, y en lo alto de Quetzalcóatl fue uno de los dioses más complejos del
las montañas levantaron fortalezas. Desde Yucatán hasta Sinaloa aparecieron México prehispánico. Es un héroe que crea el mundo
imágenes de guerreros asociadas al culto de Quetzalcóatl-Kukulkán; procesiones con el cuerpo de la madre tierra, es quien roba los
huesos del reino de los muertos y los rocía con su
de soldados y batallas adornaron los palacios de Tula, Chichén-Itzá y Cacaxtla, y
sangre para dar vida a los seres humanos, es quien roba
las representaciones de sacrificios humanos se volvieron más comunes. Una nueva el maíz para darlo a los hombres. Es el viento que barre
ideología guerrera se difundió por todas partes. De acuerdo con ella, la guerra y el la tierra preparando la llegada de Tláloc, es la estrella
sacrificio eran necesarios para mantener al sol en su lucha diaria contra las fuerzas de la mañana, compañero del sol en su lucha contra las
fuerzas de la noche. Pero el dios Quetzalcóatl también
de la oscuridad y la noche, mientras que los caballeros águila y los caballeros tigre
es un hombre, un sacerdote llamado Ce-ácatl Topiltzin,
luchaban sin tregua para asegurar el movimiento de los astros. En esos tiempos concebido por su madre al tragarse una piedra preciosa.
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difíciles, se forjaron los imperios que después dominarían gran parte de Mesoamérica, Durante su reinado, enseñó a los toltecas los secretos
el tolteca, el tarasco y el azteca; en sus orgullosas capitales prosperaron las artes escondidos del cielo y la tierra. Se decía que era un
—como la orfebrería y la pintura de códices— y se establecieron escuelas hombre casto y lleno de virtudes. Pero su rival, el
dios-brujo Tezcaltlipoca, lo engañó y lo emborrachó,
en las que se enseñaba historia, religión, artes guerreras, canto y administración
mató a sus seguidores y sembró la discordia. Ce-ácatl
pública. Mientras, los pueblos conquistados trabajaban la tierra y pagaban tributos Topiltzin, deshonrado, huyó hacia el mar, desde donde
para mantener el esplendor de las nuevas metrópolis. prometió volver para recuperar lo suyo.
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L a g ra n Te n och t it l á n v is ta d e s d e el m e r c a d o d e T l a tel ol c o, D i e go Ri ve r a , 1 9 5 0 , P N -I N B A .
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Los pueblos indígenas
a la llegada de los
españoles
Cuando los conquistadores entraron en la antigua Tenochtitlan, quedaron tan
asombrados que creyeron estar viendo visiones. En medio de una laguna se había
construido una ciudad mayor que cualquier otra contemporánea en Europa, enormes
templos se levantaban sobre el agua como en un gran espejismo. Moctezuma, el Coyolxauhqui
gobernante mexica, tenía millones de súbditos a su servicio y de sus vastos dominios En 1978 unos trabajadores descubrieron en la ciudad
llegaban los productos más variados al gran mercado de Tlatelolco, quizás el más grande de México una gran piedra labrada que representa
del mundo en su época. Templos, canales, calzadas, palacios y jardines embellecían la a una mujer con los brazos, la cabeza y las piernas
separadas del cuerpo. Era Coyolxauhqui, “la de
capital azteca. En el territorio de Mesoamérica vivían muchos pueblos con lenguas
la máscara de cascabeles”. Según un mito azteca,
y costumbres distintas: mayas, zapotecos, mixtecos, huastecos, totonacos, tlaxcaltecas, Coatlicue, la madre de los dioses, estaba en el cerro
chiapas, etc., organizados en cientos de pequeños reinos que comprendían apenas una de Coatepec cuando una bola de plumas se introdujo
ciudad capital y algunas poblaciones menores. Los pueblos indígenas crearon una en su vientre y la dejó preñada. Al conocer la noticia,
su hija Coyolxauhqui (la luna) y sus hermanos, los
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Queda prohibida la reproducción parcial o total, directa o indirecta del contenido de la presente obra.
M a p a del mu n do, K ae v io, 1 6 0 7 . AR .
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Las exploraciones
geográficas europeas
La caída de Constantinopla en manos de los turcos cortó las rutas comerciales
entre Asia y Europa. No queriendo prescindir de sedas, porcelanas, especias y otras
mercaderías traídas de las Indias —como llamaban en aquel tiempo a las regiones del
sureste asiático—, los europeos se lanzaron a la búsqueda de nuevas rutas. Los reinos de
la península ibérica, con costas en el océano Atlántico, fueron la cuna de los principales
descubrimientos de los siglos xv y xvi: los navegantes portugueses exploraron las costas
de África hasta llegar a la India. Mientras tanto, los españoles se aventuraron hacia el Los Reyes Católicos
Fernando de Aragón (1452-1516) e Isabel de
oeste, y en su búsqueda de las Indias atravesaron inmensos océanos y descubrieron un
Castilla (1451-1504), gobernantes de España.
continente. Después de varias décadas de exploraciones se establecieron nuevas rutas Él era rey de Aragón; ella, reina de Castilla. Con
para viajar al sur de Asia, pero la magnitud de los hallazgos realizados en el camino su matrimonio celebrado en 1469, se consolidó una
opacaron el objetivo inicial; los portugueses se dedicaron al lucrativo negocio del nación donde la habilidad de Fernando se unía a la
inteligencia y el tacto de Isabel. Juntos dedicaron sus
tráfico de esclavos y España se convirtió en una potencia mundial que poseía enormes
mayores esfuerzos a la lucha en contra de los árabes
territorios. Los descubrimientos geográficos significaron mucho más que beneficios que habían invadido la península 800 años atrás. Por
Queda prohibida la reproducción parcial o total, directa o indirecta del contenido de la presente obra.
económicos. Más importante fue la expansión del conocimiento humano. La vuelta el hecho de haber logrado la expulsión de los moros
al mundo realizada por Hernando de Magallanes y Sebastián Elcano demostró la de Granada y por su celo religioso se les llamó los
redondez de la tierra, los territorios y océanos descubiertos duplicaron la extensión del Reyes Católicos. Dominaron algunas regiones del
norte de África y conquistaron las islas Canarias.
mundo hasta entonces conocido por los europeos. Plantas y animales cuya existencia se
Se les reconoce por el apoyo que dieron a Cristóbal
ignoraba enriquecieron la alimentación y facilitaron el trabajo de millones de personas Colón, quien con su ayuda descubrió en 1492 unas
tanto en el viejo continente como en el Nuevo Mundo. tierras que más tarde se llamarían América.
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L a f u s ión d e d os c u l t u ra s , Jo rge Go n z á le z C a m a ren a , 1 9 6 3, CI MN H.
Queda prohibida la reproducción parcial o total, directa o indirecta del contenido de la presente obra.
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La ocupación
militar española
A las travesías de los navegantes siguieron las hazañas de los conquistadores, guerreros
movidos tanto por el fervor religioso como por la ambición de fama, poder y riquezas.
Su propósito fue propagar la fe cristiana entre los reinos indígenas, aumentar el
número de súbditos del rey de España, y obtener para sí mismos fama, recursos, poder Hernán Cortés
y títulos nobiliarios. Con mejores armas y técnicas guerreras que los pueblos nativos de (1485-1547)
América, unos cuantos cientos de soldados lograron someter a millones de indígenas. Capitán y conquistador de México, inteligente, audaz
A su favor estuvo la audacia de capitanes como Pizarro y Cortés, y muchas veces la y carismático. Nació en Medellín, España. Muy
joven vino a América y desde la isla de Cuba salió al
suerte y la habilidad los libraron de morir en manos de sus enemigos. En la conquista
mando de una expedición hacia México. En un lugar
de México-Tenochtitlan los soldados españoles tuvieron dos aliados inapreciables: de Tabasco le regalaron 20 doncellas, entre ellas la
el odio que muchos pueblos sentían hacia sus opresores mexicas y las enfermedades Malinche, quien fue su intérprete. Fundó la Villa Rica
infecciosas desconocidas para los indígenas fueron las armas más mortíferas de los de la Vera Cruz; marchó al interior y luchó contra
ejércitos tlaxcaltecas, a los que convirtió en sus aliados.
europeos. Contra la viruela y el sarampión no había defensa posible, y éstas causaron
En Tenochtitlan fue recibido por Moctezuma. En
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muchas más muertes que todas las acciones militares juntas. La conquista de México
1521, después de un año de luchas, Tenochtitlan fue
significó la desaparición de los antiguos señoríos prehispánicos, pero de ningún modo la sitiada y derrotada; Cortés organizó la nueva nación
destrucción total de la antigua civilización mesoamericana; los antiguos reyes indígenas mexicana, creó alianzas con los señores indígenas y
y los nuevos señores españoles emparentaron entre sí, y dentro de un nuevo orden junto con ellos realizó viajes por mar hasta California
y a través de las selvas hacia Honduras. Recibió los
político gobernaron a sus pueblos al lado de los sacerdotes cristianos, mensajeros de
títulos de capitán general y marqués del Valle de
una nueva religión que sería compartida por todos los pobladores de la Nueva España. Oaxaca. Más tarde fue llamado a España, donde murió.
17
CI MN H.
xviii,
El bau t iz o d e C u au h té m oc , Jo s é V iv a r y Va lder r a m a , s .
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La evangelización
Según el mismo Hernán Cortés, la razón principal de la conquista era la implantación de
la fe cristiana entre los indígenas, por lo que solicitó el envío de frailes a las nuevas tierras
conquistadas. En 1524 llegó a la Nueva España un grupo de doce frailes franciscanos y
poco después arribaron dominicos y agustinos. En 1540 ya había más de un centenar de
misioneros diseminados por todos los territorios conquistados. Se fundaron las diócesis
de Tlaxcala, México, Michoacán y Oaxaca. Cada fraile, al llegar, se imponía dos tareas:
aprender una o varias lenguas indígenas y conocer las costumbres locales relacionadas
con el culto a los antiguos dioses. La labor principal de los misioneros fue implantar la fe Fray Pedro de Gante
(¿1480?-1572)
cristiana entre los naturales por medio de la prédica, la preparación de catequistas,
Misionero franciscano, nació en Gante, Bélgica.
la redacción de doctrinas o catecismos y la administración de sacramentos como el De él se decía que tenía un parentesco muy cercano
bautizo y el matrimonio. Su obra no se detuvo ahí: congregaron a los indígenas en nuevas con el emperador Carlos V. Fue uno de los tres
poblaciones, levantaron conventos, capillas e iglesias, construyeron caminos, puentes y primeros frailes venidos a la Nueva España en 1523.
acueductos, crearon hospitales y escuelas donde se enseñaban diversos oficios, defendieron En Texcoco aprendió la lengua náhuatl y fundó una
escuela para indios. Al año siguiente, en la ciudad de
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a los nuevos cristianos del abuso de los encomenderos y registraron las costumbres e
México, puso en marcha el Colegio de San Francisco,
historia de los antiguos pueblos indígenas. Pero para alcanzar su propósito también en el que llegó a recibir hasta mil estudiantes; allí se
destruyeron imágenes y libros indígenas, y persiguieron a aquellos que seguían practicando enseñaban primeras letras, industrias y los oficios de
el culto a sus dioses. La labor evangelizadora de los frailes fue realizada con un enorme cantor, músico, imaginero, sastre, zapatero, enfermero,
catequista y otros. Construyó varias iglesias y fue autor
entusiasmo; muchos murieron a causa del agotamiento y la vida austera que llevaban. En
de una Doctrina cristiana en lengua mexicana que fue
poco más de cuarenta años habían transformado la mentalidad de millones de indígenas, impresa en Amberes y en México y que sirvió mucho
quienes convertidos al cristianismo crearon la mayor nación católica de su tiempo. para la cristianización de los pueblos nahuas.
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Mapa d e l a Nu e va Es pa ñ a , A b r a ha m O r t eliu s , 1 5 7 9 , M A.
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La expansión de
la Nueva España
Después de la caída de México-Tenochtitlan, los capitanes de Cortés se dedicaron a
conquistar tierras más apartadas. Ocuparon gran parte del territorio de Mesoamérica,
desde Honduras hasta Nayarit. Conquistadores como Pedro de Alvarado, Diego de
Mazariegos y Cristóbal de Olid se dirigieron hacia las tierras de Centroamérica; otros,
como Nuño de Guzmán y Alonso de Ávalos, tomaron la ruta del occidente, y los menos, la
ruta del norte. De las hazañas de los segundos surgirían el reino de la Nueva Galicia, el
Cristóbal de Olid
Nuevo Reino de León, la Nueva Vizcaya y el Nuevo Santander, regiones bautizadas con
(1488-1525)
los nombres de la vieja España. El hallazgo de ricas minas de plata en Guanajuato Conquistador y explorador español, nació en Baeza
y Zacatecas provocó un éxodo de colonos españoles e indígenas en busca de fortuna o en Linares, Jaén. A los 30 años participó, junto
hacia el norte de México. Alucinados por la fiebre del oro, audaces exploradores con Diego Velázquez, en la conquista de Cuba. Se le
encomendó la búsqueda de Juan de Grijalva, y meses
se aventuraron hasta los estados de California, Colorado y Oklahoma,
después acompañó a Hernán Cortés en la conquista de
en el actual territorio de los Estados Unidos, donde decían haber hallado ciudades México. Enviado a Michoacán, tomó posesión de esas
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doradas en medio del desierto. Las tribus nómadas de las zonas áridas causaron tierras en nombre del rey de España. En 1522 salió
constantes perjuicios a los colonos pues asaltaban los caminos que comunicaban los rumbo a Colima para ayudar a Ávalos, quien había
pueblos principales y robaban el ganado de las estancias. Para someterlas se enviaron sido derrotado por los indios. En las Hibueras (hoy
Honduras) desconoció la autoridad de Hernán Cortés,
soldados y se crearon fuertes, llamados presidios, en los que podían refugiarse los
haciéndose llamar gobernador de esa región. Éste salió
españoles. La campaña de pacificación del norte, conocida como la guerra chichimeca, en su busca y por poco perece con su ejército en las
duró más de cincuenta años y en ella colaboraron indios tlaxcaltecas, otomíes y aztecas. selvas y pantanos del área maya. Cuando Cortés llegó a
En esta contienda los conquistados se volvieron conquistadores, incluso algunos Honduras, ya los españoles de Naco habían capturado
y ajusticiado a Cristóbal de Olid.
indígenas adquirieron tierras y títulos de nobleza.
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C ó dic e de T la t elo lc o ( det a l le) , in ic io p a r a la s n u e v a s o br a s de l a c a te dr a l de Mé xi co, c a. 1 5 6 5 , I NA H.
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La sociedad novohispana
del siglo xvi
El siglo xvi fue un periodo de bruscas y profundas transformaciones. En este siglo se
colocaron los cimientos de la nación mexicana sobre las ruinas de los antiguos señoríos
prehispánicos; en esta época clave las formas de organización y gobierno indígenas se
utilizaron para establecer el nuevo dominio español. A lo largo de todo el siglo xvi los
indígenas fueron la población mayoritaria, a pesar de la gran mortandad que causaron
las epidemias. En los pueblos de indios, los caciques y nobles de antaño siguieron Minas de Guanajuato
gobernando a sus comunidades. Los tributos que antes pagaban a los tlatoanis y Descubiertas en 1552 por Juan de Jasso, sólo
sacerdotes aztecas, ahora eran para los encomenderos, el rey y la Iglesia. La forma comenzaron a explotarse cinco años después, cuando
se fundó ahí Guanajuato. En 1558 se localizó la Veta
de vida indígena siguió basándose en sus cultivos ancestrales, aunque la introducción de
Madre, uno de los más grandes yacimientos de plata
animales domésticos como el cerdo y las gallinas enriqueció un poco su dieta. A pesar del Nuevo Mundo. Los hallazgos mineros, aunados
de la protección de las leyes españolas y de los frailes, los indígenas llegaron a ser al desarrollo de la técnica conocida como beneficio
víctimas del abuso de alcaldes, regidores, estancieros, hacendados, encomenderos y de patio o amalgamación, que hacía innecesaria la
fundición de los minerales, provocaron un auge de
mineros, ávidos de riquezas y poder. En las ciudades se concentraban los europeos
la minería en la Nueva España: en las dos últimas
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dedicados al comercio y al gobierno de la Nueva España, incluida la corte del virrey, décadas del siglo se produjeron 1,480 toneladas de
que era el representante de la Corona española en la Nueva España. Además de las plata. Guanajuato y Zacatecas se convirtieron en
autoridades indígenas y españolas, existía un tercer poder: la Iglesia. Frailes y clérigos ciudades opulentas. Alrededor de ellas se establecieron
enseñaban el dogma y la moral cristianos; regían en las fiestas y procesiones religiosas; estancias ganaderas que abastecían de carne a los
mineros, y que eran constantemente asaltadas por
organizaban la construcción de iglesias, conventos y capillas, y administraban los
bandidos chichimecas. Por eso se levantaron fortines
bienes de indígenas y españoles por medio de cajas de ahorro, así como el dinero de las entre estas ciudades y México; así, Ojuelos, León
cofradías dedicadas a algún santo. y San Miguel.
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Este libro forma parte del acervo de la Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM
www.juridicas.unam.mx www.bibliojuridica.org
I. DE 1810 A 1821.
LA GUERRA DE INDEPENDENCIA
riografía sobre el erario del imperio español. Jáuregui, Luis, La Real Hacienda
de nueva España. Su administración en la época de los intendentes: 1786-1821, México,
UNAM, Facultad de Economía, 1999, p. 19.
3 Quirarte, Martín, Visión panorámica de la historia de México, México, Porrúa,
1978, p. 16.
3
A. Justificación externa
4
Ibidem, p. 29.
5
López Rosado, Diego G., Curso de historia económica de México, México,
UNAM, Instituto de Investigaciones Económicas, 1981, p. 164.
6 Ibidem, p. 165.
b. La Revolución francesa
7 Idem.
8 Ibidem, p. 166.
B. Justificación interna
de pesos que fueron enviados a la Península. Véase Quirarte, Martín, op. cit.,
p. 46.
15 López Rosado, Diego G., op. cit., p. 167.
16 Ibidem, p. 160.
b. La crisis financiera
17 Ibidem, p. 170.
18 Ibidem, p. 160.
19 Quirarte, Martín, op. cit., p. 39.
20 Se aplicaba “impuesto por cabeza” a los indios campesinos de sexo mas-
y ss.
22 El capital minero tenía amplia circulación en toda Nueva España. Véase