Barbra Bala García 173123

Exposición de dinero y sociedad y Platón

En la presentación se comenzó hablando de la historia del dinero. Se presentó al dinero como un

medio para llegar al trueque y para otorgarle un valor a los objetos. En La Republica, Platón plantea
que la ciudad se origina por cuatro elementos: el alimento, la habitación, el vestido y el estilo. Así
mismo menciona que la ciudad se divide en tres partes: las primeras clases sociales, el comercio y
la guerra y los militares. Se puede afirmar que los cuatro elementos que originan una ciudad
necesitan un valor. La necesidad de asignar un valor a estos elementos y el desarrollo del comercio
originaron el trueque, por lo tanto, el dinero es una forma de poder asignarle dicho valor y poder
comerciarlo entre los habitantes de la ciudad.

Debido a este intercambio nace la moneda la cual tiene implicaciones políticas, ya que esta se
convierte en un símbolo del poder y el estado, dándole así una imagen y reputación a la ciudad y a
los gobernantes. Con el nacimiento de la burguesía, el dinero creó y comenzó a enfatizar las clases
sociales por lo cual este se convirtió en un diferenciador del mismo modo el dinero fue un símbolo
de confianza. En la actualidad el dinero ya no representa a una nación o a un monarca, también a
todos los individuos.

En La República, Platón también menciona la importancia de la contemplación de las cosas para ver
su parte más pura y para poder llegar al bien. Así mismo habla de los valores que se deben de tener
en una ciudad para que esta prospere, uno de ellos es la templanza. Este valor es el que modera los
placeres y deleites en los hombres. Así se puede decir que la manera en la que se conformó la ciudad
teniendo una dependencia del dinero no reflejó la templanza de los ciudadanos. En el mito del
caballo alado Platón hace un contraste entre los diferentes comportamientos del alma, haciendo la
comparación entre el caballo negro y el comportamiento hacia el dinero, se afirma que la sociedad
está influenciada por el caballo negro que es el que compone el alma apetitiva.

De igual manera, en Las Leyes, Platón plantea que no se debe de tener capitalismo ni comercio y
que se debe tener una moneda única para evitar estas actividades y para evitar la guerra. Esta
moneda única podría ser un símbolo de la ciudad como se mencionó en la presentación, ya que
Platón creía que era esencial tener una unidad. También menciona el orden de los cuidados para
una ciudad buena, en el que la riqueza ocupa el último lugar debido a que este recurso no permite
llegar al bien.

En la presentación se habla de que los mexicanos, en especial los jóvenes, le otorgan mucha
importancia al dinero. Se habla de una relación entre el estilo de vida y la posesión de riqueza, así
como la actitud negativa hacía ella. Platón diría que la sociedad juvenil mexicana no sigue el orden
de cuidados, no obstante estría de acuerdo con la actitud negativa hacia la riqueza debido a que
corrompe el alma y se relaciona con los argumentos antes planteados, así mismo también sostiene
que la felicidad necesita de la virtud y que en la riqueza la virtud es moderada, por lo tanto, no se
puede ser feliz si se es rico.

Para Platón el vivir bien o tener un buen estilo de vida sería encontrar la verdad y el conocimiento
de las cosas para no ser prisionero de sus sombras. Por lo tanto, el buen estilo de vida tendría
relación con la labor filosófica, que es lograr el conocimiento verdadero y universal. Así, se puede
concluir que las ciudades modernas no son ciudades buenas.
En mi opinión, la manera en la que se ha constituido la sociedad, teniendo una dependencia hacia
la riqueza ya que esta no solo la define sino también se ha convertido en una herramienta, provoca
el comportamiento erróneo que plantearía Platón. Un problema muy grave es que el dinero no ha
tenido el fin que Platón plantea como satisfacer las necesidades. Es importante señalar que cuando
se tiene riqueza esta deja de importar, esto es importante debido a que en la presentación se
mencionó que los países Latinoamericanos le dan mucha importancia y que además son
desconfiadas. Por esto se puede decir que la dependencia que se tiene hacia el dinero no permite
la ascensión del ser hacia el bien y la verdad ya que nos preocupamos más por nuestra riqueza y
como subsistir que por nuestra propia felicidad y depuración.