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OKANA Había una persona que no era de malos sentimientos, pero siempre se estaba

buscando problemas a causa de su carácter pues era amigo de la discusión y de llevarle la


contraria a todo el mundo, tanta fue la antipatía que creo que se vio obligado a abandonar el
pueblo. A la salida del mismo se encontró con un comerciante el cual le pregunto : ¿ Buen
amigo, como anda ? y este le contestó : Como siempre, bueno para unos, malo para otros, por
eso me voy del pueblo. ¿ Pero usted no sabe ? ; le dijo el comerciante. Todos andamos
huyendo pues dice el Rey que el que no haga Ebó será muerto. Bueno, dijo nuestro hombre
pues yo no lo he hecho ni lo haré y siguió caminando. A poco lo encontraron la gente del Rey y
lo llevaron ante este, acusándolo de cabecilla y traidor, fue condenado a prisión y en ella murió
de sentimiento.

OKANA Por uno empezó el mundo. Okanshosho, Ofitele Ofatele. Si no hay bueno, no hay malo.

La causa le dijo al efecto: “Tú no puedes existir sin mí”. El efecto le respondió: “Y tú no puedes
decir que eres útil a la humanidad si no existo yo”. Süyer : Okanasodde Sodde Oke Sodde Oma
Sodde Owuó Batiosodde Arikú Babawua. CONSEJOS PARA EL QUE REGISTRA : Cuando sale esta
letra, se halan las orejas y se echan los caracoles en una jícara con agua para refrescarlos y se
bota el agua para la calle. Se tiran los caracoles en el suelo frente a la puerta de la entrada de
la casa y se cubren con la jícara, se pisan tres veces con el pie izquierdo y después se recogen y
se continua con la consulta.

Si la letra viene en Osobo, se coge un pedazo de carne de res y se le unta Epó y se limpia a
todos los que en ese momento se encuentren en la casa y después se bota para la calle. Hay
que preguntar muy bien con quien habla el OKANA y que desgracia esta anunciando, si
muerte, enfermedad, cárcel ... OKANA (1) nace de OFUN (10) Hablan en este oddun : Elegba,
Argallú, Eshu, Eggun, Obatalá, Ogún y Shangó.

DICE OKANA Preste atención a lo que se le dice. Usted está haciendo algo malo o lo piensa
hacer. No lo haga porque lo van a descubrir. Usted es incrédulo, variable, inconforme y burlón.
No oye consejos y no le gusta que le digan la verdad. Usted es desconfiado. Evite disgustos. No
le levante la mano a nadie. Evite ser violento no vaya a parar en manos de la justicia. Okana
habla de mala suerte y contrariedades. No maldiga ni reniegue. Evite peleas en su casa pues
esto le trae atraso. Usted está atrasado. Pasando malos tiempos, vicisitudes económicas. No
tiene nadie que le ayude. Hasta su propia familia le ha pagado mal. Si no oye consejos, todas
sus cosas se irán al piso. No guarde nada de nadie sin saber lo que es. Esta letra avisa de robos
y perdidas de cosas de valor. Cuídese por que a usted le han robado o le van a robar. Evite
problemas con su pareja. No oiga chismes. Sean conscientes el uno con el otro. Trate de no
viajar o embarcarse por ahora, su vida peligra, pero si tiene que hacerlo, haga Ebó y deje sus
cosas bien guardadas. Un espíritu le guarda rencor y le persigue. Cuídese de accidentes y
mordidas de animales. Okana es donde el majá ( la serpiente ) por no hacer Ebó se quedó sin
piernas ni brazos, arrastrándose para toda la vida. Aunque la letra venga en Iré, hay que hacer
Ebó. Dele de comer a Eshu en la puerta de su casa. Misa en la iglesia a los difuntos. Esta letra
indica no hacer nada malo. SI TRAE IKU Persona que se desea la muerte. Muerte en la familia
de una persona mayor o un niño. La sombra de un espíritu que se quiere llevar a la persona.
Pague lo que le debe a las ánimas. Límpiese al pie de Eggun. SI TRAE ANO Hemorragias. Muerte
a través de una incomodidad. Enfermo seguro en la familia. Hay que preguntar muy bien con
quien habla la enfermedad pues a esta le sigue después la muerte. Hay que llevar a la persona
rápidamente al médico. SI TRAE ARAYE Evite discusiones. No use bromas pesadas con nadie.
Porfiar es su desgracia. No use armas. No ande solo por la calle de noche. Evite la violencia. No
maltrate a los animales.

OSOBO EN GENERAL Habla de brujerías y daños. Su amigo de ayer es su enemigo de hoy.


Cuidado con la candela. Cuídese de accidentes. No oiga chismes.

EBOSES Acucó, Eyelé y Etú para los guerreros. Ebó con cuchillo o navaja. Ebó con Ichú y
ponérselo a Ogún. Tierra de la puerta a Elegba. Limpieza con carne al pie de Ogún.

ÒKÀNRÀN U ÒKÀNÀ
Etimológicamente significa:
"Ò" quien, el.
"Kàn" golpe.
"Iràn" exhibición.
Podría decirse quien golpea todo lo que se encuentra y es exhibicionista. representa los principios, la
justicia divina y la balanza de la naturaleza. dentro de la naturaleza, vendría siendo el principio de la
justicia divina y el balance de la naturaleza, aquí se comienza una vida solitaria y es el comienzo de la
lucha por llamar la atención de nuestra especie o manada y para ello se realiza exhibición dando golpes
o cabezazos.
Ìgbàdúra:
Okana Sode, Sode Oke, Sode Oma, Batisode, Arikú Babawá.
Òrìşàs Regentes:
Elégbà, Òbàtála, Şangô, Ògún, Agayú.
Owe:
El que bien hace o mal hace para si se hace.
Por uno empezó el mundo y por uno se termina.
Si no hay bueno no hay malo.
Con la desgracia de los infelices, se construyo el imperio de los poderosos.
Quien todo quiere, todo pierde.

Se le indica a la persona que le sale este Odù que se jale las orejas y oiga bien lo que se va a decir, al salir
este Odù debe inmediatamente tomar los caracoles y meterlos en una jícara con agua, dicha agua debe
botarse para la calle, luego se voltea la jícara en el suelo justo en la puerta de la casa y colocamos la
jícara encima de los mismos tomamos en cuenta el Odù que sale y luego se pisa con el pie izquierdo tres
veces. si hay una señorita en casa se le indica que recoja los caracoles. Luego se busca un bistec crudo,
se unta de manteca de corojo se presenta en la frente de todos los presentes y se votar para la calle.
Aspectos positivos:
Emprendedores, intuitivos, sensibles, apacibles, calculadores con gran capacidad de aprendizaje,
constructivos y con iniciativa, creativos, triunfadores, habilidosos.
Aspectos negativos:
Es destructivo, no piensan las cosas, son impulsivos, sus pensamientos no son positivos, por lo que
pierde capacidades, habladores, daña su entorno y así mismo, son testarudos y no escuchan consejos,
celosos, no tienen paciencia, sinvergüenza, tercos, porfiados, puede llegar al suicidio, son indolentes y
egoístas, pretenden hacer siempre su voluntad.
Consejos:
Debe ir al médico, cuídese de la candela, no maldiga, no se desee la muerte, evite transitar la calle de
noche, evite ser porfiado escuche consejos, no cuente sus cosas, mándele hacer misas a sus familiares
difuntos, no sea vanidoso ni triunfalista.
Es preciso tener fe en sí mismo, suficiente confianza para no desanimarse y bastante confianza para no
cometer necedades.
En toda adversidad los lamentos hacen hombres necios y las acciones hacen hombres sabios.

OCANA
Significación de Ocana: está definido según la Teografía yoruba y a su dialecto,
como un pedacito, pintica o manchita que puede ser buena o mala, equivalente
este concepto a un antagonismo entre el bien y el mal, esto esta equilibradamente
presente en los seres humanos. Por el dialecto significa el primero –ocan-
(primogénito) y osode de registro. Fue y tuvo la particularidad de ser el primer
Odun que vino al mundo. Luego de la constitución de tablero de adivinatorio.
Teografía: Odun mayor, es femenino, y nació de la fusión de 2 Eggun.
SEDIKOROV EGGUN y AJANTAKÚ EGGUN con el Odun Ofun su padre vino
ARO enfermo y aquí tuvo ARO su manifestación en la tierra es Odun de
fenómenos y maldiciones por traer descendencia de OFUN, sus madrinas fueron
en la tierra OSA, OSHÉ Y METANLÁ. Teniendo lugar el nacimiento de las
piedras porosas. Nace la lengua y su movimiento, teniendo así lugar la articulación
de palabras, la fonética y los idiomas, dividiendo las palabras en grupos siendo
Ocana la madre de la lengua Yoruba.
En su paso por la tierra vino con la misión de plantar tres ewe. LLANTEN
ALACRANCILLO y la HIERBA LUISA.
Ocana era soberbia, prepotente, sembró el descontento entre los suyos los dividió y
por eso termino sola, fue avariciosa y muy altanera, pacto con Eggun y los
esclavizo utilizándolo para hacer daño.
Ocana representa la fuerza en la mujer y su superioridad en número sobre el
hombre. Nació que halla en la tierra más mujeres que hombres. Maldijo al hombre
y los condenó a la guerra. Nace la tiranía feminista.
Ocana fue esposa de Eyeunle y de ellos nació Odi, luego lo traiciono y Eyeunle la
maldijo a quedarse sola en el mundo. Ocana representa a la Orisha Oya (que nace
en el pero tiene su manifestación en Ocana). Se separó de su familia, subió a Oke,
pero no se adaptó, luego se fue al mar y no le gusto tampoco.
Ocana es Osogbo con un poquito de Iré e Iré con un poquito de Osogbo, tuvo su
manifestación el awan de Olokun; Yemaya por el camino de Mayelewo, pisó la
tierra con violencia y activó a Oroiña que dormía y Agayú se manifestó. Nació el
movimiento sísmico y los volcanes, la alianza de las aguas y luego su separación en
dos grupos, las aguas saladas que se manifiestan en 7 y las dulces que se
manifestaron en 5. Tuvo lugar la formación del feto en el vientre de la mujer, se
manifestaron los caracteres hereditarios, la genética.
El color que representa a Ocana es el verde, quiso ser mujer de Obara (Shangó)
pero como este sabía que era la mujer de Unle (Obatalá) no la aceptó.
Fue la primera que miró al cielo y descubrió los astros, fue quien le dio miel a
Oshun endulzándola para que intercediera entre Olofi y este la dispensara de su
falta con Unle. Compró el favor de los Eggun poniéndole Ajiaco, Ocana vive en el
rio, es el suelo del rio, la arena del rio representa a Ocana. Como enfermedades,
padeció de la vista (glaucoma). Es Odun Mayor.
Los hijos de este odun son personas inteligentes, persistentes y astutas. Todo esto
unido a su capacidad para planificar hace que acometan cualquier obra o meta
pensando en cada detalle. Le gusta la superación, no se dejan abatir ni se
desvanecen y tampoco se minimizan. Tienen que cuidarse de los fenómenos ya que
este odun tiene su nacimiento en Ofun y cuidarse de lo que hablan porque pueden
caer en la contraparte de este odun que es Obara.
En la parte negativa de este odun las personas son tercas, y egoísta hasta que el
punto lo que ellos construyen ellos mismo lo destruyen, antes que otro lo disfrute.
La soberbia los conduce a la autodestrucción son pocos analíticos. Son el fin de su
accionó les importa el esfuerzo que hagan por construir.
Consejo: "En toda adversidad los lamentos hacen hombres necios y las buenas
acciones hacen hombres sabios".
"Es preciso tener fe en sí mismo, suficiente confianza para no desanimarse y
bastante confianza para no cometer necedades".
"El que bien hace o mal hace para si se hace". Todo el mundo tiene su fin o su
muerte.

OKANA OKANA (1) nace en OFUN (10) su contraparte es OBBARA (6). 1-1. OKANA TONTI
OKANA (OKANA MELLI).

Oddu: (1 -1) OKANA MELLI El refran dice: Por uno empieza y por uno termina. Los Orishas que
te aconsejan son: Elegguá, Eggun, Shangó, Oyá, Odduduwa, Obbatalá, Oshún, Osun. Entorno
actual: Usted siente que pierde la posición que ostenta, ya sea empleos, amores, posición
social o pérdidas materiales o económicas. Aspectos positivos: Es una persona emprendedora,
ya que es el primero en hacer las cosas, no imita, es intuitivo y tiene la capacidad de crear su
propio mundo, no se copia de nadie y si lo hace lo modifica todo. Es una persona que hace
grandes esfuerzos y triunfa en ellos, también sensible y calculadora. Tiene gran capacidad para
el aprendizaje. Es un buen trabajador, luchador, buen comerciante o vendedor. Es una persona
que vence por la palabra y se caracteriza por mantener su posición, si hace algo lo hace bien o
sino no hace nada. Es una persona que lucha por hacer cosas funcionales, mas sin embargo se
adapta a las circunstancias. Es una persona analítica que le gusta caminar sobre bases seguras
inspirado en la superación y que no se deja abatir fácilmente ni se minimiza. Aspectos
negativos: Es la finalización de lo construido, no es destructor pero se provoca sus fines, se
autodestruye. Se torna una persona soberbia poco analítica, irreflexiva y egoísta. Al marcharse,
es capaz de destruir todo lo construido para no dejarle a nadie, ni siquiera una herencia. La
misma persona se provoca su fin sin importarle el esfuerzo que haga por construir, y esto se
relaciona con todo, abandona amistades, no valora a la familia ni el empleo, aunque luego se
arrepienta, cosa que nunca lo dirá por no dar su brazo a torcer. Generalidades: Se escasea de
cosas materiales o comidas. Se piensa en realizar un viaje y debe hacer ebbó antes para que
todo le salga bien. Hay un nombramiento en donde le aguarda el éxito pero debe hacer ebbó
ya que hay obstáculos que impiden que reciba el título o cargo de importancia. Corre el riesgo
de ser víctima de una tempestad o relámpago. Se habla de un miembro de la familia que ya es
difunto y no se le ha dado un entierro final. Hay una mujer miembro de la familia con
problemas para tener hijos. La mujer abandona a su marido y es que el ángel de la guarda del
hombre no autorizó esa unión. No consuma los animales de sacrificios porque pierde su
validéz. El hombre es mujeriego y la mujer le gustan mucho los hombres. No vaya para lugares
donde no lo han invitado porque pasará un bochorno o una agresión física. Hay que darle de
comer a Shangó gallo y quimbombó. Hay riesgo de robo de propiedades. Cuídese mucho de los
reptiles. Éste oddu involucra muerte, falta de coraje, disputa de herencia, cosas encadenadas o
contagiosas, contrariedades, tragedias, desobediencias, amarre con brujería, adicción a drogas
lícitas e ilícitas. Se habla de una persona vengativa y matriquillosa. Debe atender a los muertos.
Se habla de maldiciones. Hay inconformidad y ambiciones. La mujer enamora a hombre casado
y se crean problemas. Los muertos le hacen trampas a los vivos. Hay quienes lo tildan de
persona loca. No deje que lo utilicen. No gaste su dinero por gusto. Hay guerras entre familias
religiosas. Cuídese de una operación por enfermedad en una pierna. Hay un viaje que
proporciona fortuna. Hay noticias de la muerte repentina de tres personas. Cuando salga no
diga nunca a donde va o diga lo contrario. Hay un

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Oráculo del DILOGÚN

daño que se convertirá en un bien. Preste mucha atención a lo que dice ésta letra, y aunque
venga en iré hay que hacer ebbó. El conversador muere por su propia lengua. La mala sombra
de un muerto que le guarda rencor lo persigue. Cuidado con las invitaciones porque va a pasar
un susto muy grande. Hay que limpiar la casa y darle de comer a la puerta de la misma. Hay
que hacerles misa a los difuntos. Si viene Ikú, hay muerte en la familia de una persona mayor o
de un niño, y es un muerto que se lo quiere llevar. Si viene Ano, hay hemorragias, muerte a
través de una enfermedad en una persona mayor o niño en la familia, debe ir al médico
urgentemente si se sabe quien es, también puede ser algo repentino como un infarto al
corazón, etc. Si viene Arayé, evite discusiones, juegos pesados, no sea porfiado, no use armas,
etc. que serán su desgracia. Se habla de brujerías que ocasionan daños, accidentes,
enfermedades, etc. para acabar con la persona o con un familiar cercano como hijos o padres.
Recomendaciones: Haga despojos para apartar la mala suerte, apártese de las contrariedades
y de las desconfianzas, trate de no disgustase y menos con otras personas, cuídese de los
accidentes, tenga cuidado con las mordeduras de animales, no sea violento para que no pare
en la cárcel, no le levante la mano a otras personas, no guarde nada de nadie porque si es
ilegal usted cargará la culpa, sea considerado con su pareja para evitar tragedias por
infidelidad o mal trato, debe cuidarse de un enemigo alto y fuerte que quiere destruirlo, hay
éxito en el campo ligado a la agricultura, haga sus trabajos bien para que gane un puesto de
importancia. Enfermedades relacionadas con el Oddu: Deformidad física, enfermedades
contagiosas, adicciones, disnea, dolencia en la columna vertebral, sordera, dolencias en el
estómago, problemas renales, hipertensión arterial, derrame cerebral, impotencia sexual,
dolores en las piernas y brazos. Prohibiciones: No se come fríjol colorado ni granos negros, no
se ingiere bebidas alcohólicas, no se come carne cruda o semi cruda, no tenga gatos en casa.
Nacimientos que se dan en el Oddu+ y en el Oddu-: En éste Oddu Melli Nace la soga, nace la
guerra entre familias religiosas, nace la piedra porosa para filtrar el agua, nacen lo perros y los
coyotes, nace la vesícula biliar, nace el proceso de cicatrización de las heridas, nace la palabra
humana sobre la tierra, nacen los trillizos, nace Eshu Aluasamá. Sacrificio de nacimiento y base
del oddu. Sacrificio de nacimiento del oddu: Se marcó ebbó con una jutía, un pescado, un chivo
y una paloma para Eshu, con un adimú de pan de maíz con razupo de fríjol y miel. Sacrificio
base del oddu: Si es en ITÁ, hay que paralizar el Itá, quitar la sábana, sacudirla y voltear la
estera cambiándola de posición. Se busca un animal de plumas que señale el Orisha en donde
salio en Oddu, se le da coco a Elegguá y se le pregunta si lo quiere, si dice que SI se le da a
Shangó y si dice que NO se le da a él. Esto se hace para cambiar toda influencia negativa que
proporciona Okana. Si es en CONSULTA, se marca el ebbó aprobado por el Oddu y por Elegguá,
y se hace de inmediato, es decir, antes de sacar el Iré o el Osogbo, sólo después de esto es que
se continúa la consulta. También se puede preguntar por el mismo ebbó aplicado a ITÁ

OKANA (1)

EN POSITIVO:

Refrán: El que bien hace o mal hace para sí hace.

Es un personaje emprendedor. No se copia de nada ni de persona alguna. Siga siempre su


intuición. Es una persona sensible, apacible, calculadora, con una gran capacidad, de
aprendizaje, de una sola palabra. Hace las cosas bien cuando quiere. Persona constructiva, con
iniciativa, creatividad, es triunfadora, habilidosa, Todo lo que inicia se le da (amores, negocio,
trabajo, aventura, etc.). Sea siempre realista. No sea materialista. Dice de su propia
creatividad, todo lo que se imagina lo ejecuta. Casi siempre realiza sus sueños, pero no debe
ser vanidoso ni triunfalista. No debe comentar los proyectos a realizar porque esto le puede
traer problemas y envidia.

Resumen:

Estas personas son inteligentes, hacendosas, capaces, enérgicas, ordenadas, persistentes y


astutas, todo esto unido a su capacidad para planificar, hacen que realicen cualquier obra,
tarea o meta pensando en cada detalle desde el principio hasta el fin, suelen ser buenos
amigos y se ocupan de que a su familia no le falte nada. Tienen un gran poder de análisis, son
capaces de inventar distintas fórmulas para solucionar cualquier problema u obstáculo y como
comerciantes inspiran confianza, son personas morales, justas y respetuosas de las leyes
sociales y naturales; por su astucia, rapidez y persistencia, su vida es ascendente en todos los
aspectos, no flaquean y las cosas que se proponen las logran; asumen hasta cumplir las tareas
asignadas, como ordenes de las cuales dependiera su propia vida.

Consejo: Es preciso tener fe en sí mismo, suficiente confianza para no desanimarse, y bastante


confianza para no cometer necedades.

EN NEGATIVO:

Refrán: Todo en el mundo tiene su fin o su muerte.


Usted lo que hace con las manos lo desbarata con los pies. Es destructivo, no piensa para hacer
las cosas, es impulsivo, no piensa en positivo y es cuando pierde la capacidad de construir,
crear y elaborar, de realizar las cosas que piensa. Habla de lo que debe y de lo

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que no debe. Daña lo que está a su alrededor y se daña a sí mismo. Se anuncian tragedias por
su actitud y forma de ser. Usted termina con su vida social, laboral, sentimental y familiar.
Persona muy celosa en el fondo. Pierde la cabeza por no tener paciencia. Persona un poco
sinvergüenza, terca, porfiada, testaruda. Puede llegar a la destrucción moral y física. Puede
pensar en el suicidio. Es el fin de lo que he construye. No se fija en sí mismo, llegando inclusive
al descuido de su persona. Usted tiene detrás un muerto que lo está perturbando y que lo
puede llevar al suicidio, o a nivel laboral, perder su empleo, por molestias o soberbia. Habla de
brujerías y daños. Un amigo que usted tuvo es su enemigo. No coma en casa de ninguna
persona. Cuidado con la candela Resumen:

Son personas tercas y egoístas hasta el punto que prefieren destruir lo que construyen antes
de que otro lo disfrute; son voluntariosos, testarudos, les gusta hacer su voluntad y muy
volubles; nunca aceptan cuando están errados, no son considerados con aquellos que los
ayudan y a la hora en que deciden destruir todo no piensan ni en la familia ni en los amigos.
Son indolentes, descuidados y generalmente están de mal humor, ante una crítica o
señalamiento no entran en razón ni entienden lo que se les dice, se dejan dominar por la ira,
no les importa perjudicar a los demás ni a sí mismos cuando emprenden una acción negativa.

Consejo: En toda adversidad los lamentos hacen hombres necios y las acciones hacen hombres
sabios.

OKANA SORDE ASOIDE OKE. NACE DE OFUN MAFUN.

OCANCHOCHO. Por uno se empezó ha hacer el Mundo . Si no hay bueno no hay malo, por eso
se dice. Obitelé, Obitelé: Quiere decir: Hay uno bueno y uno malo.

REZOS : Okana Sordi, sordiogué, sordiom, sordiogué, batiosordi, aricú babagua.

Santos que hablan: Elegguá, Shangó, Oggún , Agallú , Obatalá, Orisehaoko y los muertos.

CHARLAS DE OKANA

Dice Okana: Que cuando sale esta letra, se tira uno de las orejas. Que Usted oiga bien lo que se
le está diciendo. Usted esta haciendo cosas malas y se las van a descubrir. En su casa hay un
enfermo de su familia, debe de ir al médico pues puede morir. Puede ser también un enfermo
de sus amistades. Tenga cuidado con la candela, no se vaya a caer dentro de ella. A Usted le
gusta echar maldiciones, no lo haga más. Dele de comer a su cabeza. Usted está careciendo de
comida y tranquilidad. Tenga cuidado, que puede tener la pérdida de un niño. Usted está muy
atrasada, está pasando un mal tiempo, puede pasar un susto que le puede costar la vida.
Cuando sale esta letra, se echan los

COLECCIONES: EDICIONES ORUNMILA 56

caracoles en agua y se sacan al poco tiempo, pisándolos con el pie izquierdo, si hay alguna
doncella se le pide que los recoja y luego se pregunta por qué camino viene ese Okana, si es
por Hijo, por Muerto, por enfermedad, por prisión o preso, o por disgusto. Enseguida se busca
un pedazo de carne de res, se le unta manteca de corojo y se echa a la calle, delante de la
puerta para que cualquier perro se la coma , es una persona incrédula, no cree en los Santos. A
Usted se le dice una cosa y es como si no se la dijeran, va a pasar un susto grande . En la puerta
de su casa está la Justicia. No puede confiar en nadie, Usted va a oír cosas malas, es algo
temeraria y desconfiado, no le gusta que le llamen la atención en nada y por nada , le gusta
mucho discutir y no le gusta perder, se incomoda muy a menudo , no use armas encima, no
gaste jaranas con nadie y mucho menos jaranas pesadas, no porfíe, porque está descuidando
que lo hieran o lo prendan. En su casa hay que hacer ebbó. Usted es muy porfiada y tiene muy
mal carácter, la cabeza la tiene muy dura y es maldiciente, no se le olvida lo que le hacen, no le
gusta que lo contradigan en nada , ni que lo porfíen cuando está molesta y el que se la hace se
la paga. No vaya a velorios, ni al Cementerio, pues su salud no anda bien. No puede comer
carne ni jutía, ni galletas , nada que tenga dos caras, ni Caimito, no se ponga nada de cuadritos,
ni de negro, tenga cuidado con lo que come. Le están haciendo un trabajo con CONGO, con
muerto. No sea curioso, ni mire de pronto para la claridad, mucho cuidado con su ropa , no se
incomode ni porfíe con nadie. Usted tiene tres enemigos. Ruéguese la cabeza, si tiene hijos ,
cuídese de sus enemigos. Usted piensa una cosa y al poco rato se le olvidan. Hay un Muerto
que está cansado de verlo sufrir y quiere llevárselo, no responda cuando lo llamen, por si
Usted no ve, la persona que lo llama puede ser un ser del otro mundo , no tenga espejos rotos
en la casa . Hay otra persona que entra y sale de su casa y tiene la Muerte detrás . Usted tiene
varios pensamientos. No tenga nada guardado de muertos, no puede vestirse de punzó, no de
retazos, no preste peine. Usted tiene una marca en su cuerpo.

Tiene que darle de comer a la Tierra. EBBO: Un gallo, un eyá tutu, nueve obbi, nueve varas de
género azul, nueve ecós, nueve agujas, nueve capullos de algodón, un chivito, nueve saquitos
de tierra , nueve macitos de leña y nueve velas. $9,45.

OKANA.

Ebbó: Un gallo, dos palomas, un guineo, dos cocos, miel de abejas, maíz tostado, pescado y
jutía ahumada , carne y ñame. $9,45.

Esta es la rogación, si la coge, cuando está marcada esta reacción, después del registro, Si no la
coge, éste u otro semejante, que se le marque, entonces es, cuando se le marca: ebbó Guonú;
Que quiere decir: Un animal de cuatro patas, chivo, jutía, etc.

A OKANA, lo pare. Esta aclaración se hace porque hay muchas personas , que tiene en su
cabeza una letra, cuando se hace santo. En su signo esta letra nace de la otra, que es su
verdadero ángel de la guarda . Sin embargo se creen que lo han engañado , o le han hecho
trampas, sin darse cuenta que una letra nace de la otra, como en este caso. Uno que hizo
Elegguá o Agayú y lo pare EYEUNLE se considera engañado y no es así, es hijo de Eleggua o de
Aggyú.

COLECCIONES: EDICIONES ORUNMILA 57

HISTORIA.

Una vez había una persona que creía en Brujos y no en los Santos. Cada vez que veía a uno con
Santo se burlaba y se ponía a porfiar.

Un día había uno que tenía el santo montado, (el cual era Shangó). El Santo se dirigió a uno de
los asistentes al cabildo para advertirle que no fuera a donde tenía intenciones de ir, pero el
incrédulo le dijo a la persona que no se dejara impresionar por el santo y que fuera a donde él
tenía pensado ir. La persona se dirigió a donde estaba el santo (tratando de engañarlo o de
equivocarlo) y le dijo: Que le adivinara cuantas personas había en una casa, conocía El santo le
respondió que había dieciocho personas, pero que hablaban y veían dieciséis. Entonces el
incrédulo le replicó que eso no era cierto. Entonces el Santo mandó a tirar 18 medallas y
salieron 18 personas de esa casa , pero solamente 16 pudieron coger medallas, porque eran
los que veían. El incrédulo, al ver esta demostración, se tiró delante del Santo en actitud de
respeto y sumisión.

HISTORIA.

Arosillen fue a un pueblo de visita y dejó encargado a su amigo Eloire a tres mujeres,
diciéndoles que volvería dentro de tres meses al lugar, pero pasaron cinco meses y como
Arosillen no volvía (porque pensó que el otro no lo encontraría en el lugar que él estaba si lo
mandaban a buscar).

Pero su amigo maltrataba tanto a las mujeres que él había dejado a su cuidado, que un día
escaparon y se fueron para otro pueblo huyendo y dio la casualidad que fueron a parar al
pueblo donde estaba Arosille (que era comerciante), encontrándose con él y le contaron lo
sucedido. Como Arosillen, debido a la índole del negocio, tenía muchos amigos, éstos dijeron
que Eloiré hablaba mucho de ellas y que él iba a prender Fuego a todas las propiedades del
amigo. Entonces la gente del pueblo donde él estaba, se trasladaron al pueblo de Arosillen
para ver si era verdad que Eloiré lo hacía y como Eloiré tenía la lengua muy larga y le gustaba
mucho hablar y por gusto, les dijo que era verdad lo que él había dicho y que pensaba llevar a
vías de hecho sus amenazas y ahí mismo lo mataron.

HISTORIA.

Había una persona que su forma de vivir no le era indispensable a las personas que lo
trataban, era muy dado a la discusión y por su forma de ser se buscaba la enemistad y la
antipatía de los demás.

No era de malos sentimientos, pero lo parecía por sus modales y forma de ser. Llegó a tal
extremo su proceder, que se vio solo y tuvo que irse de su pueblo. Cuando se marchaba, a la
salida del pueblo, se encontró con un comerciante , (el cual venía con un perro, sujeto de una
cadena de la mano). Al verlo, le preguntó cómo iban las cosas por ese pueblo, respondiéndole
él: que como siempre, bueno para unos y malo para otros. El comerciante le dijo que tuviera
cuidado para donde él iba, porque el Rey del pueblo decía que el que no hiciera Rogación para
identificarse, lo mandaría a matar. Cuando había andado más o menos tres leguas se encontró
que por esos lugares había guerra y

COLECCIONES: EDICIONES ORUNMILA 58

que los amigos del Rey de aquel lugar lo detuvieron y lo llevaron ante la presencia de su Rey,
haciéndole la acusación de que él era un cabecilla de los guerreros contrarios y que venía a
pelear. El Rey lo mandó a encerrar en una jaula con tigres.

HISTORIA.

Había una Madre que estaba muy triste porque su hijo iba de Gobernador para otras tierras,
pero el hijo le dijo que no temiera, que él iba con sus mejores amigos, ya que él los había
escogido cuidadosamente para que lo acompañaran.

Salieron rumbo a la tierra que le esperaba para que él tomara posesión del puesto de
Gobernador.

Por el camino, llegaron a un lugar donde el paso obligado era a través de una cueva, siendo él
el primero que entrara, de pronto, los que iban con él le taparon la salida (pues le tenían mala
voluntad y envidia), porque él iba a desempeñar un puesto que ellos ambicionaban y no lo
habían conseguido. No lograron el intento de matarlo porque el Mar rugió y las olas se salieron
y él logró y pudo llegar a su desuno.

Oddu: (1 -1) OKANA MELLI El refran dice: Por uno empieza y por uno termina. Los Orishas que
te aconsejan son: Elegguá, Eggun, Shangó, Oyá, Odduduwa, Obbatalá, Oshún, Osun. Entorno
actual: Usted siente que pierde la posición que ostenta, ya sea empleos, amores, posición
social o pérdidas materiales o económicas. Aspectos positivos: Es una persona emprendedora,
ya que es el primero en hacer las cosas, no imita, es intuitivo y tiene la capacidad de crear su
propio mundo, no se copia de nadie y si lo hace lo modifica todo. Es una persona que hace
grandes esfuerzos y triunfa en ellos, también sensible y calculadora. Tiene gran capacidad para
el aprendizaje. Es un buen trabajador, luchador, buen comerciante o vendedor. Es una persona
que vence por la palabra y se caracteriza por mantener su posición, si hace algo lo hace bien o
sino no hace nada. Es una persona que lucha por hacer cosas funcionales, mas sin embargo se
adapta a las circunstancias. Es una persona analítica que le gusta caminar sobre bases seguras
inspirado en la superación y que no se deja abatir fácilmente ni se minimiza. Aspectos
negativos: Es la finalización de lo construido, no es destructor pero se provoca sus fines, se
autodestruye. Se torna una persona soberbia poco analítica, irreflexiva y egoísta. Al marcharse,
es capaz de destruir todo lo construido para no dejarle a nadie, ni siquiera una herencia. La
misma persona se provoca su fin sin importarle el esfuerzo que haga por construir, y esto se
relaciona con todo, abandona amistades, no valora a la familia ni el empleo, aunque luego se
arrepienta, cosa que nunca lo dirá por no dar su brazo a torcer. Generalidades: Se escasea de
cosas materiales o comidas. Se piensa en realizar un viaje y debe hacer ebbó antes para que
todo le salga bien. Hay un nombramiento en donde le aguarda el éxito pero debe hacer ebbó
ya que hay obstáculos que impiden que reciba el título o cargo de importancia. Corre el riesgo
de ser víctima de una tempestad o relámpago. Se habla de un miembro de la familia que ya es
difunto y no se le ha dado un entierro final. Hay una mujer miembro de la familia con
problemas para tener hijos. La mujer abandona a su marido y es que el ángel de la guarda del
hombre no autorizó esa unión. No consuma los animales de sacrificios porque pierde su
validéz. El hombre es mujeriego y la mujer le gustan mucho los hombres. No vaya para lugares
donde no lo han invitado porque pasará un bochorno o una agresión física. Hay que darle de
comer a Shangó gallo y quimbombó. Hay riesgo de robo de propiedades. Cuídese mucho de los
reptiles. Éste oddu involucra muerte, falta de coraje, disputa de herencia, cosas encadenadas o
contagiosas, contrariedades, tragedias, desobediencias, amarre con brujería, adicción a drogas
lícitas e ilícitas. Se habla de una persona vengativa y matriquillosa. Debe atender a los muertos.
Se habla de maldiciones. Hay inconformidad y ambiciones. La mujer enamora a hombre casado
y se crean problemas. Los muertos le hacen trampas a los vivos. Hay quienes lo tildan de
persona loca. No deje que lo utilicen. No gaste su dinero por gusto. Hay guerras entre familias
religiosas. Cuídese de una operación por enfermedad en una pierna. Hay un viaje que
proporciona fortuna. Hay noticias de la muerte repentina de tres personas. Cuando salga no
diga nunca a donde va o diga lo contrario. Hay un

-22

Oráculo del DILOGÚN

daño que se convertirá en un bien. Preste mucha atención a lo que dice ésta letra, y aunque
venga en iré hay que hacer ebbó. El conversador muere por su propia lengua. La mala sombra
de un muerto que le guarda rencor lo persigue. Cuidado con las invitaciones porque va a pasar
un susto muy grande. Hay que limpiar la casa y darle de comer a la puerta de la misma. Hay
que hacerles misa a los difuntos. Si viene Ikú, hay muerte en la familia de una persona mayor o
de un niño, y es un muerto que se lo quiere llevar. Si viene Ano, hay hemorragias, muerte a
través de una enfermedad en una persona mayor o niño en la familia, debe ir al médico
urgentemente si se sabe quien es, también puede ser algo repentino como un infarto al
corazón, etc. Si viene Arayé, evite discusiones, juegos pesados, no sea porfiado, no use armas,
etc. que serán su desgracia. Se habla de brujerías que ocasionan daños, accidentes,
enfermedades, etc. para acabar con la persona o con un familiar cercano como hijos o padres.
Recomendaciones: Haga despojos para apartar la mala suerte, apártese de las contrariedades
y de las desconfianzas, trate de no disgustase y menos con otras personas, cuídese de los
accidentes, tenga cuidado con las mordeduras de animales, no sea violento para que no pare
en la cárcel, no le levante la mano a otras personas, no guarde nada de nadie porque si es
ilegal usted cargará la culpa, sea considerado con su pareja para evitar tragedias por
infidelidad o mal trato, debe cuidarse de un enemigo alto y fuerte que quiere destruirlo, hay
éxito en el campo ligado a la agricultura, haga sus trabajos bien para que gane un puesto de
importancia. Enfermedades relacionadas con el Oddu: Deformidad física, enfermedades
contagiosas, adicciones, disnea, dolencia en la columna vertebral, sordera, dolencias en el
estómago, problemas renales, hipertensión arterial, derrame cerebral, impotencia sexual,
dolores en las piernas y brazos. Prohibiciones: No se come fríjol colorado ni granos negros, no
se ingiere bebidas alcohólicas, no se come carne cruda o semi cruda, no tenga gatos en casa.
Nacimientos que se dan en el Oddu+ y en el Oddu-: En éste Oddu Melli Nace la soga, nace la
guerra entre familias religiosas, nace la piedra porosa para filtrar el agua, nacen lo perros y los
coyotes, nace la vesícula biliar, nace el proceso de cicatrización de las heridas, nace la palabra
humana sobre la tierra, nacen los trillizos, nace Eshu Aluasamá. Sacrificio de nacimiento y base
del oddu. Sacrificio de nacimiento del oddu: Se marcó ebbó con una jutía, un pescado, un chivo
y una paloma para Eshu, con un adimú de pan de maíz con razupo de fríjol y miel. Sacrificio
base del oddu: Si es en ITÁ, hay que paralizar el Itá, quitar la sábana, sacudirla y voltear la
estera cambiándola de posición. Se busca un animal de plumas que señale el Orisha en donde
salio en Oddu, se le da coco a Elegguá y se le pregunta si lo quiere, si dice que SI se le da a
Shangó y si dice que NO se le da a él. Esto se hace para cambiar toda influencia negativa que
proporciona Okana. Si es en CONSULTA, se marca el ebbó aprobado por el Oddu y por Elegguá,
y se hace de inmediato, es decir, antes de sacar el Iré o el Osogbo, sólo después de esto es que
se continúa la consulta. También se puede preguntar por el mismo ebbó aplicado a ITÁ.

(Ocana)

El Beello Era Un Hombre, Como Todos Los Demas, Pero Un

Dia, Se Sintio Enfermo Y Se Fue A Registrar Y Le Salio Una

Rogacion Por Una Enfermedad Mala Que Le Venia Encima; Mas

No Hizo Caso De Tal Advertencia Y No Se Hizo La Referida

Rogacion.

Al Poco Tiempo, Le Salio Una Erupcion Por Todo El

Cuerpo, Y A Consecuencia De La Misma, Se Le Cayeron Los

Brazos Y Las Piernas.

Entonces Mando A Su Mujer A Que Lo Fuera A Registrar Otra

Vez, Y Entonces Le Salio, Que Para Que Volviera A Ponerse

Bien, Tenia El Mismo Que Llevar A La Orilla De Un Camino,

Por Donde Tenia Que Pasar Obbatala. Dos Racimos De Cocos,

Cuatro Palomas En Cada Mano Y Asi, Se Pondra Bien.

Pero, Entendiendo Que Si Ya El No Tenia Manos Ni Pier-

Nas, No Podia Llevar Tales Cosas De La Rogacion, Tampoco

Lo Hizo Y Se Quedo Arrastrandose Para Toda La Vida

Ocana Melli
Debo Hacer Una Pequeña Aclaracion En Este Oddun Para

Mejor Comprension Del Lector. Cuando Una Letra Viene Dos

Veces Consecutivas, Es Melli O Toun, Por Ejemplo: 1-1, Se

Dice: Ocana Toun, Ocana Tonti Ocana.

Tambien Quiero Aclarar, Que Cuando Los Mellis Salen, Su

Interpretacion Es La Misma Que Cuando Sale Una Sola Letra,

Pero Su Poder De Evolucion Es Mayor Ya Que Esta Duplicada

Su Accion Progresiva, Bien Sea En Ire O En Osobbo Y Esta

Duplicidad, Le Da Un Poder, Relativamente, A Todo Lo Que

Se Ha Extractado De Una Letra.

Lo Mismo Que A Ocana, Le Sucede A Todas Las Letras

Cuando Salen Una Detras De La Otra Para Que Sea Melli O

Toun O Tonti.

Suerte Mala. Contrariedades. Desconfiado.

Trate De No Disgustarse Y Con Otra Persona Mucho Menos.

Tiene Que Tener Cuidado Con Los Accidentes.

Tenga Cuidado No Lo Muerda Un Perro U Otro Animal.

Haga Lo Posible Por No Embarcarse Por Este Tiempo.

%Pa 158

No Sea Violento, No Vaya A Ser Que Pare En Manos De La

Justicia.

Evite Levantar Las Manos A Otra Persona.

No Guarde Nada De Nadie, No Sea Que La Justicia Le Haga

Un Registro.

Sea Consciente Con Su Señora O Concubina, Evitando Una

Desgracia.

(OCANA SORDE)

Rezo: ocana sorde, iya nsolode, moru nila, buruku, equire ona
Refrán: ocana sobo, obitele, ofotele

Por uno empezó el mundo y por uno se destruye

Si no hay bueno no hay malo

Cuando esta letra sale se dice:

Ocana sodde soddeoke, soddeona, soddeoguo, batiesodde, ariku baba gua

HABLAN: eleggua…chango…aggallu…obbatala…yegua…los muertos

Preste atención y oiga lo que se le está diciendo, si no está haciendo nada malo no le faltan intenciones, y
no lo puede hacer pues se le va a descubrir.

Usted es desconfiado y temerario y aunque le gusta la discusión no le gusta perder. Su carácter es


variable, es inconforme y además burlón, tampoco le gusta le digan la verdad, no sea curioso

No se levante a ver qué sucede cuando sienta barullo de algún problema, escándalo o algarabía ya que
puede ser funesto. Mediante la averiguación puede hacer sufrir a otra persona un bochorno con resultados
graves. Usted es increíblemente incrédulo no cree mucho en el santo ni le gusta que le digan nada si le
dicen algo es como si no se lo dijeran.

Esta muy atrasado y atravesando una situación mala, no tiene ropa que ponerse, la ropa se le cae del
cuerpo y sus proyectos van al suelo, las personas a las que sirvió ni siquiera le saludan pues le han vuelto
las espaldas, hasta su propia familia por esta razón y por otras se desea la muerte, no tiene tranquilidad,
siente deseo de caminar hasta cansarse y algunas veces desea estar tranquilo y solo porque a veces el
mundo le molesta,

Le están haciendo daño ya que hay una persona que con la lengua lo perjudica, el enemigo de hoy en el
pasado fue su amigo, ahora se encuentra sin que nadie lo ayude. Evite las discusiones es preferible que
este callado digan lo que digan para evitar enredos, no debe porfiar con nadie en estos días aunque oiga
algo malo de su persona. Si tiene que hacer un viaje tome precaución pues puede pasar un susto

Dele de comer a su espíritu, si en su casa no hay un enfermo pronto lo habrá, debe llevarlo al médico
pues se puede agravar si no se atiene y morir, se le aconseja cuando vengan a contarle un chisme eche
tres poquitos de agua en el piso y tome de ella, cuidado la pérdida de un niño hace ebbo. Cuidado con la
candela. No use jaranas pesadas con nadie. No echar maldiciones. No usar armas encima. No esté hasta
muy tarde en la calle, ya que lo pueden llevar preso por equivocación o le pueden herir. Le faltara algo en
su casa cuidado un robo de alguien cercano a usted. Cuidado con deberle algo al anima sola. Cuidado los
perros, no maltratarlos. Evite comer y beber fuera de su casa. Cuidado con ver cosas de otro mundo.
Hacer misa a los muertos familiares o guía. Rogar la puerta de su casa con pescado fresco una jícara de
maíz, eco, un pollito, para echu y plátanos para chango

OCANA SODDE. Glosándose esa palabra compuesta del Lucumí al español, usted puede darse cuenta
que Ocana quiere decir un pedacito o pintica o una manchita en un gran espacio. Este pedacito o
manchita puede ser bueno o malo, pero ya cuando se quiere saber cualquiera de estos últimos sonidos,
usted tendrá necesidad de recurrir al IBBO, para buscar el Iré o el Osobbo. Y, de esta manera llegará a
conocer en qué forma se manifiesta dicho Ocana. En cuanto a Sodde, quiere decir espacio, extensión o
en todas partes del mundo. Y como es natural, usted con este solo Oddu no podrá hacer un registro pero
sí, ya tiene un punto de partida donde apoyarse porque conoce o sabe el dialecto Lucumí.

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