SEMINARIO TEOLOGICO CENTROAMERICANO

PREDICACIONES

Reporte de prédicas
presentada en cumplimiento parcial de los requisitos de la materia
Nuevo testamento III

Oscar Josué Cuesta Cotrina

17 de septiembre 2018
 PREDICACIONES

Estudio del libro y su contexto:

1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO?

Pablo y Timoteo

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO?

61-63 d.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO?

A los santos en Filipo.

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO?

Desde Roma, Pablo preso Timoteo lo visitaba.

5) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO?

La iglesia de Filipos fue la primera en establecerse en Europa (Hechos 16:8-40).

Filipenses es llamada en algunas ocasiones la "Epístola de la Experiencia Cristiana,"
porque trata de la conducta personal más que de la teología. Su nota predominante es el
gozo de la vida cristiana.

Filipos está en Macedonia, la parte norte de lo que hoy es Grecia, fue la primera iglesia
que fundó Pablo en Europa; cerca del año 51. Los primeros convertidos de la iglesia
Pablo los contacto en el río Gragritis, Hechos 16:11 al 13; y eran Lidia, la muchacha
liberada del espíritu de adivinación, el carcelero de Filipo y su casa. Hechos 16:39,40,
Lucas se quedó discipulando a los creyentes. Hechos 20:6 Lucas con Pablo en Filipo,
después de 7 años. Lucas pasó mucho tiempo con la iglesia de Filipos. Los padres de
Lucas eran de Macedonia, probablemente Lucas estudió medicina en Filipos, había
escuelas de medicina en esa época. No estuvieron en Pentecostés, primer contacto con el
evangelio, Hechos 16:6. Un año de diferencia entre Hechos y Filipenses. Filipos la iglesia
más pura y noble del Nuevo Testamento, introducción a la epístola Hechos 16.

6) ¿DE QUIÉN ESTÁ COMPUESTA LA IGLESIA?

Griegos y algunos judíos desanimando creyentes.

Algunos detalles particulares:

 Esta es una de las cartas más informales de Pablo. Con esta iglesia él no sentía la
necesidad de acertar su autoridad Apostólica. Su amor rebosante hacia ellos es
obvio. Él incluso los dejó que le enviaran dinero (Hechos 2:23,7; 4:15), lo cual
era muy inusual para él.
 Pablo está en la prisión, sin embargo, usa el término para gozo (pronombre y
verbo) más de dieciséis veces. Su paz y esperanza no estaban basados sobre
circunstancias.
 Hay un elemento de enseñanzas falsas presente en la iglesia (Hechos 2:23, 18-19).
Estos herejes parecen ser similares a los de la iglesia en Galacia,quienes eran
llamados Judaizantes. Ellos insistían que una persona tenía que convertirse en
judío antes de poder ser un Cristino.
 Esta carta incluye un ejemplo de un himno cristiano primitivo, credo o poema
litúrgico (Hechos 2:23). Es uno de los pasajes Cristológicos masfinos en todo el
Nuevo Testamento (vea Juan 1:1-14; Co. 1:13-20; He. 1:2-3). Pablo lo usa como
un ejemplo de la humildad de Cristo para ser imitado porcada creyente (Juan 1:1-
14) no primordial en un sentido doctrinal.
 En un libro de 104 versículos, el nombre o título de Jesús aparece 51 veces. Es
obvio quien es el centro en el corazón, mente y teología de Pablo.

Propósitos:

 Para comunicar el agradecimiento de Pablo a esta iglesia amorosa que lo ayudó

monetariamente varias veces y que también mandó un ayudante, Epafrodito
(Hechos 28:30; 2:19-30; 4:10-20). La carta también pudo haber sido escrita para
explicar el regreso temprano de Epafrodito mientras Pablo todavía estaba en la
prisión.
 Para alentar a los Filipenses concerniente a su situación. El evangelio estaba
realmente progresando en la prisión. Pablo estaba atado, pero el evangelio estaba
desatado.
 Para alentar a los Filipenses en medio de las falsas enseñanzas las cuales eran
muy similares a los Judaizantes de Gálatas. Estos herejes de mandaban que los
nuevos creyentes se convirtieran primero en Judíos y después en Cristianos. (vea
Hechos 15).
 n embargo porque la lista de pecados Hechos 28:30 asimila mas a los falsos
maestros Griegos (gnosticismo) que a los Judíos, la identidad de los herejes es
incierta. Es posible que algunos creyentes se volvieron a sus estilos de vida
paganos previos.
 Para alentar a los creyentes de Filipo a gozarse aun en medio de persecución
interna y externa. El gozo de Pablo no dependida de las circunstancias sino en su
fe en Cristo.

Este gozo en medio de los problemas no era una resignación Estoica, sino una manera de
ver la vida entre los Cristianos y una lucha constante. Pablo obtuvo ilustraciones de
varias áreas de la vida para comunicar la tensión de la vida Cristiana.
 BOSQUEJOS EXEGÉTICOS Y HOMILÉTICOS

Preston Harrington
Predica

La idea exegética en el capítulo uno tiene dos objetivos:

Primer es alentar a los creyentes en Filipo a mantenerse firmes frente a la persecución y a

regocijarse a pesar de las circunstancias. El segundo es animarlos a vivir una vida digna
del Evangelio.

La idea homilética en el capítulo uno es que veamos la manera en cual Pablo vivió en
estas circunstancias y estemos motivados a vivir nuestras vidas en la manera que Cristo
vivió.

Filipenses Capítulo 1: Notas de Predica

(Resumen breve de versículos 1-11)

Punto 1: Sufrir para Cristo
¿Qué significa sufrir para Cristo? ¿Usted ha sufrido para Cristo?
-Versículo 12
-Vemos a otros ejemplos de sufrimiento para el evangelio: Mateo 20:28, Juan 16:33 y 2
Corintios 6:4-10
-Versículos 13-14
El sufrimiento no es en vano
-Versículos 15-19
La paz de Pablo dentro de sus circunstancias difíciles. La fe de Pablo Ilustración de la
silla
-Versículos 20-26
En muerte o en vida Pablo declara que el cristiano debe tener paz. Pablo nos da animo a
permanecer fiel en esta vida
Punto 2: Vivir para Cristo
-Versículo 27a
Ellos no sabían en aquel entonces, pero la persecución de Nerón vendrá en unos años
-Versículos 27b-28

Solo hay un espíritu verdadero, un Dios verdadero, una fe que sigue para siempre. Dice
mi comentario bíblico: “la persistente oposición a la iglesia y el Evangelio por parte de
los adversarios de la causa de Jesucristo es señal segura de su destrucción final, ya que
indica el rechazo del medio de salvación. De igual manera, cuando los cristianos son
perseguidos por parte su fe, esto es señal de la autenticidad de su salvación. Aquí, como
en todo el NT, se da por sentado que el sufrimiento es uno de los rasgos de la vida
cristiana genuina.”
-Versículos 29-30
Tenemos esta fe en él que nunca fallará y por eso podemos vivir con confianza frente las
dificultades de la vida y las tribulaciones que enfrentamos. Referencia a versículos 19, 6
y Colosenses 3:1-2

Conclusión/Aplicaciones: Vivir para Cristo es enfocarnos en las cosas eternas, las cosas
de arriba. Todos nosotros moriremos un día, la pregunta es ¿Qué hará hasta aquel día con
el regalo de vida?

-La idea exegética en el capítulo tres es para advertirlos del peligro de falsos maestros
mientras ellos pongan su plena confianza en Cristo como ciudadanos del cielo.

-La idea homilética en el capítulo tres que sigamos adelante hacia Cristo con toda fuerza
y que recordemos que somos ciudadanos del cielo y debemos vivir con esta perspectiva.

Filipenses Capítulo 3: Notas de Predica

(Resumen breve de versículos 1-6)
Punto 1: Seguimos adelante hacia Cristo
-Versículos 7-8
Recordamos un poco de Pablo, su historia como Judío, seguía la ley etc..
Las ganancias que tenemos, ¿sirven para qué?
-Versículo 9
Vemos este cambio en la vida de Pablo en cuanto de justicia vs la ley
La gracia por fe es fundamental para la vida cristiana
-Versículos 10-13a
Desde la perspectiva del mundo, perdemos todo cuando vivimos para cristo
En versículo 12, ¿qué es lo que Pablo quiere alcanzar? Los dos propósitos de la vida
-Versículos 13b-14
No podemos cambiar el pasado, el pasado es pasado
Esta inversión es la más segura en que podemos invertir

Punto 2: Como ciudadanos del cielo, debemos llamar a los perdidos

-Versículos 17
Sean parte de la iglesia, así como también Pablo seguía el ejemplo de Cristo. Fíjense en
los que se comportan en esa manera. El estilo de vida que llevan los cristianos debe ser su
modelo digno de imitación.
Somos la luz del mundo
-Versículos 18-19
Si el destino de los perdidos es destrucción, ¿qué hacemos con el evangelio?
Ilustración de la FIFA
-Versículos 20-21
Vivir como ciudadano del cielo, significa que vivimos una vida distinta y diferente que
los demás
Conclusión/Aplicaciones:
¿Qué pasaría si tu vecino, hermano, mejor amigo, se muere en este momento? Y te das
cuenta que jamás hablaste de Jesús. Tuviste oportunidad, cenaste con él o ella pero nunca
le hablaste de Jesús. Seguramente esto es lo que diría:

Mi amigo, ahora mismo estoy en un juicio delante de El, ¡y siento que tienes la
culpa de alguna manera!
Mientras en la tierra caminaba contigo día a día nunca me señalaste el camino
Conociste al Señor de verdad y gloria
Pero nunca me contaste la historia
Mi conocimiento era muy oscuro
Podrías haberme llevado a salvo con él
Aunque vivimos juntos allí en la tierra
Nunca me contaste sobre tu segundo nacimiento
Y ahora estoy parado este día, siendo condenado
¡Porque no lo mencionaste!
Me enseñaste muchas cosas, eso es verdad
Te llamé amigo y confié en ti
Pero ahora aprendí, sin embargo es demasiado tarde
Podrías haberme mantenido alejado de este destino
Caminamos juntos de día y hablamos por la noche
Pero, no me mostraste la luz
Tu me dejaste vivir, amar y morir
Y todo el tiempo sabías que nunca viviría en el cielo, porque no seria aceptado
Sí, te llamé amigo toda la vida
Y confíe en ti en mis alegrías y en mis luchas
Sin embargo, al llegar a este fin
Veo que realmente no eras mi amigo.
 Filipenses 2 y 4

Oscar Cuesta

Sumarios exegéticos Filipenses 2:1-4:

V.1-2 Pablo presenta a los filipenses una serie de características que como
creyentes tienen.
V.2-3 Pablo les exhorta a que dejen las contiendas y vanaglorias.

Idea central exegética: Pablo demanda a los creyentes a que sean humildes y
considerados entre ellos, apelando a su conversión.

Bosquejo menor homilético:

Introducción: XXXXXXXXXXXXXXXXXXX

Contexto: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

Transición: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

I Ya que somos cristianos y hemos experimentado el amor de Dios, seamos uno.

Ilustración: XXXXXXXXXXXXXXX
Aplicación: XXXXXXXXXXXXXXX
Transición: XXXXXXXXXXXXXXX

II Como cristianos, debemos ver al otro como superior a nosotros mismos.

Ilustración: XXXXXXXXXXXXXXX
Aplicación: XXXXXXXXXXXXXXX
Transición: XXXXXXXXXXXXXXX

Idea central homilética: Consideremos a los demás como superiores y expresemos

humildad en Cristo.

APLICACIONES: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

Sumarios exegéticos Filipenses 4:1-6:

 V.1-3 Pablo expresa amor y afecto, para después pedir unidad en la iglesia.
V.4-6 Pablo les pide que se regocijen en el Señor, y que no se preocupen de nada, y
con eso que consideren al Señor en paz y gozo.

Idea central exegética: Pablo enfatiza un problema peculiar en la iglesia, para luego
pedirles que se olviden de las individualidades, y que se comporten con gentiliza y
consideren al Señor en todo.

Bosquejo menor homilético:

Introducción: XXXXXXXXXXXXXXXXXXX

Contexto: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

Transición: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

I Firmes en el Señor:

Ilustración: XXXXXXXXXXXXXXX
Aplicación: XXXXXXXXXXXXXXX
Transición: XXXXXXXXXXXXXXX

II Unidad en el Señor.

Ilustración: XXXXXXXXXXXXXXX
Aplicación: XXXXXXXXXXXXXXX
Transición: XXXXXXXXXXXXXXX

III Regocijaos en el Señor.

Ilustración: XXXXXXXXXXXXXXX
Aplicación: XXXXXXXXXXXXXXX
Transición: XXXXXXXXXXXXXXX

IV Corazón y mentes seguros en el Señor .

Ilustración: XXXXXXXXXXXXXXX
Aplicación: XXXXXXXXXXXXXXX
Transición: XXXXXXXXXXXXXXX

V. Paz en el Señor.

Ilustración: XXXXXXXXXXXXXXX
Aplicación: XXXXXXXXXXXXXXX
Transición: XXXXXXXXXXXXXXX
Idea central homilética: La mayoría de nuestros conflictos se resolverían si
consideráramos a los demás como superiores y si decidiéramos alegrarnos en lugar de
envidiar o guardar rencor.

Nota: Profesor, Preston y yo intentamos en lo posible agregarle nuestro estilo a las

predicaciones, cada una de ellas fueron preparadas responsablemente. Sin embargo, yo
perdí todos mis bosquejos de las predicas (fueron escritos a mano) es por eso que en este
trabajo, mis bosquejos son pobres y carecen de contenido. Le pido por favor que no le
baje puntos a Preston por eso, es únicamente mi responsabilidad.