opie by De DIORA FORMA AAD te ed pc) nn Ci Ps a pg tide | rac 2m | ne annuitant | sourensieneats | | deca Dann | | eso conse | \* cou asa | | cma sar oot | | i 1 Um saber de fronteira — entre a Antropologia e a Educagao Tania Douster Sate que» Edacaio, come campo dil, apropi-s de ss bers, as come alsa picolgise Hsia, pa pensar suas pipes pecs No contexo de programas de gaduaco e de pésgrauagio de skparamentos de Edueagio uniteriios, af onde sel, « dscpina wtaopegi fol Incoporada 29 caguoma curcalar de mann ‘unin no kins vt seta, tendo em iss cone para niles bre ofinémenor dos como educaionai Em 1987, © Departmento de Edvcagio da PUC-Ri abi, ns isa de Pundamenee da Educa, «dilina inal Anerpologs « Edvcage. Coubeme a honta de ssunicexa discpling, av dt nego Profs Vera Candas ‘© precnte ex em como objeto rete sabre hae snempegico na pesquisa e nn pla educaconae ats de mine terra experienc aad. Embora no abraaqu spa pute fletics ebre aroserbeasso ds isi antopolica no Programa de ‘Glaesoem Educa como am todo, valsialzarodesbrochamet> se desde Intemas sobre 0 que € "ernograa,e 2 Sux repercssio tm ceomos de propia de problemas e autre por ovtas iinet Aisne, Fe Deprpnet de Elude PUCK. ose ena B“4 "Nos anos 1990 (Bruni Z org, 1990), escrei sobre as lages cente a Ancopelogs ex Educaio no consent dics da cham ste dos paradigms e + educgio, Naqucle cari, apontel pu a importicia do rclavsmo para educa, « reste! leva dat incepta socio que loam em coma as tenses cnteo sgl 0 uaiveral que devem permear os horionts do trabalho, wn 26 do amuopélogo, mas, tmbén,do eduador, Meso consilerando rca 1 relative ita por autores ts como Searcy (991), Velho (1991) Zalua (1991) em feos gos, ab un espyo prt exe dena petpetvaancopoligica no campo da educaro, nto como mode de problematizasso doc fenémenoseducicionais qumo como fons de ‘construgo do objeto na peu qua, Naqusidaede profesor peaqindororenadorancutporcias lscusdes sabe as rita eenogrtes a campo da pegs edacefonl a8 consideragies em como do cone de cultura ede len” da reaps soci concicas asim como acerca de seus sidan. tebalho de cmpo, a observacie purine, a capes © ncn dae anopdge saa epg nba pita nt Ga Gini ens na, emo a den ser rfc inal em que veep 2o “oft pin noel com grpor dienes de sen, bora pasa ct ‘Sime és com lcm. "hope por ea abordage oor em anode nese de produ ate de caranhument por pare do peor dh ‘Sapo gen a ule ss de eran ono osc rope uiam po ce perobidon. Oxo peg pu dt (Ser, ea senate pa compen ota forma de pes, Sine ier conta secon, En ut plas o eens desler 0 we prec pan apecndermanies de ‘Roi pea es Ber sina qu sts imeund, no que ge 0 cane perl, aed de cefogc scita metcondon cet tt oie dace Em oes fabs, frmar um proto forn da den dar cs scl {cre oor ae separ enerpone pear pa conprecer dlrs eect oun daemons sbi em se conte Tal pepe, a ete fs pre en ws dt ‘nmap wo cmp a er doce tls cn paso pe, gn utr pecion concise medline dite spl © ck mins peaeavasdo ean mance ese pageee Bssmoraoanceueico 1.4- Cultura ~ conceito emblemético da Antropologla Noe fm tne come obj ear o temo un pat do ent anpsign nen ete see pase ited em vin quod vests ne a gue nko dens sonst da Anca eae 8 ecumide ompreni sak: Bagcs de ple heat ‘diate ear, ee ame psi es ‘haces penn, emo mn ds ‘eimsedn do conte ceo am € 9 lie sa sna ou, nace penta dec nee "cleat Atop nar anaes te Ine edifena sacra eno pope tone Cait € to plist Nin = a, dena, de ‘teh nde alga de ene comma imagen ieee “hrc gegen de yen wc plas a ‘gues tse ns ncn han es mes ar” Ds Mae, 1980), Estar boos enn pomurs ection {A nctgo wo eosin mace ep, A, gal significado dese termo? is * Conf» propels pls oa, ees dco ns ips ena cos ce Edens fae ‘sie ee qu fe ons sie wae "oe ‘2 lide e patie, Conn gu tne elegance ‘tc cleo expla mand ise “A pi din enfin 187 apa a p25 1980: ee um jinn empl icin cchccmene ween are tool det, ocaneres ours eps, ow hii adap amen, capaci es ssociedade. = " os ee Ese conceit ingrained ds cena voaconits do séulo XI, enfrzara mais unidad do que a difeenga ene om rapaneni lwsastceraresa amenmcraonAcantto | ance Fon sind, 3 dis de que «cls, eaquescto ie pel occ, ingaleda acer, ee dnt, dade wpe, vio anol, de fren eon dies pon compe do de dew der Srapecon a mncar de comes vet anda a ea copes Tift de ser moree xan dimen pres expen Sgt cr vir de mune doe torr sew comer de Sento Troean, © conse de cukur, pela me pips igs © Sisenina diedtven actend nee din detect com une eno campo dpe. Da importa de mor cn {oe dng de ae aban Ain edo nega ‘ele do sal XX, sopdlog amin Cied Gece cee ‘sie sda de iii (978), ‘thendoo cxnino da em, Gee to em com aril amarad «tds de Sido que de memo teh © ur cone (197, p13). Dele poner, cs qua clus €pblia equ o compartments human € 3780 Sin, pi mids (978, pi) Po sn vex. 0 papel do Cults vi maa, und o meio aioe spomese dee dnp ou inroads dino agian ge cena sent maa” (1978, 5. Maren tps de pbs, come Bea «daca cbr 9 ulus? De acordo com Gera (1999), «dv uu i pare de medals compl condenses ox propos come ‘na dregs que podem se esos por nena em fang de feta de poem ede dase Gene popes quo sgt anelmensconstaldo, Content elgna da deride carl ese we ends qu ccamor hoje defor pena dead or oa ee. Po gu No liga de pensar emtemor de poo sch once bem delinrisconfontmor um mundo com mancin de er dies, (Qe semana cos leepenear qual na clgey ce bordas ‘So eplacse move, Ena ingen sn gue gn noe cxpeitn baa coon, wvemernesito ace ge ani nee pebble pee rhe ines Cet sent Bec entiy aatipame eens tna tanaka sot ca empettenetmena < esorinatemiergo Cultura e pobreza - um recorte aniropatigca ‘Cademos EdueaAsao. Rio de Jancio: Depto de Edcagao PUC-Rio, 2002, Mimeo, diversidad. In: HorizontesAntropoldgicos dade Culrural e Cidadania, Port Alegre: PPGAY aM, Antropologia e Educapo: origens de um Aidlogo, In: Antropologia e Educagdo ~ Interfaces do Ensing « da Pesquisa. Ceato de Estudos Educagio © Sociedade, Campinas, 1997. LARAIA. R. Cultra: Um conceito antropoldgico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Fdtor, 1986. LEVISTRAUSS, C. Aniropologia Esrutural. Biblioteca Tempo Universitiio, Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1988. NOVAES, R. Um olhar anzepotbgieo. Imaginirio Social e Educa, 1992. PEIRANO, M. 4 favor da etrografia. Rio de Jenito: Relume- Durari, 1995.