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Año 2018 | Número 14

AÑO 2018 | NÚMERO 14

El arma para el ¿Por qué ¿Qué es el

combate construir un Homeschooling?
espiritual nuevo templo?
PÁG. 6 PÁG. 10 PÁG. 26
CRISTO
CRISTOESES
ELEL
MISMO
MISMO
AYER,
AYER,
HOY
HOYY SIEMPRE
Y SIEMPRE

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y punto
de de
vista
vista
de de
un un
sacerdote
sacerdote

POR LA «PAZ DEL MUNDO»
Cuando pienso en el Santo
Rosario, no puedo dejar de
recordar con cuánta inten-
sidad mi madre me insistía
para rezarlo cuando yo era
aún un niño. Y me decía
que la Santísima Virgen, en
Fátima (Portugal) había pe-
dido que se rezara el Santo
Rosario para que llegara la
paz al mundo. «Por la paz
del mundo» era la intención
que afloraba casi natural-
mente de los labios de mi
madre y de mi abuela, en la
presentación de intencio-
nes. Nunca hemos necesita-
do más de paz en el mundo.
Los sirios que sufren bajo
una guerra fratricida, los
cristianos perseguidos en
Oriente Medio, los ataques
contra el niño por nacer y
contra la familia, las per-
secuciones a la Iglesia en
China, son sólo algunos de
los motivos que nos deben
empujar a seguir pidiendo
con mucha mayor insisten-
cia por la paz en el mundo,
rezando el Santo Rosario.
Rezando el Santo Rosa-
rio… hagamos mea
culpa por las veces
que no hemos dado
a este medio de
oración el valor sufi-
ciente. El valor de un
medio ofrecido por las
manos de la mismísima
Madre de Dios. Por eso,
recordaremos en un ar-
tículo el Santo Rosario
Abril / Mayo de 2018 | Formación Católica | 1
Editorial
como arma espiritual.
Además, hablaremos acerca
de la vida de la Santísima
Virgen luego de la Resurrec-
ción de Cristo. En nuestra
sección doctrinal seguire-
mos con la explicación de
los mandamientos; esta vez,
profundizando aún más el
primero, desde la óptica de
la adoración exclusiva al
único Dios.
Nuestras secciones de siem-
pre no te dejarán desanima-
do: Vocaciones, Testimonio,
Familia, Contrarrevolución,
Devociones y El Secreto del
pa’i Julio.
Gracias por compartir con
nosotros una edición más
de nuestra revista. Y no ol-
vides…
¡Que viva Cristo Rey!
Padre Miguel Martínez
Director Editorial
 En esta edición

1 EDITORIAL 50 CALENDARIO LITÚRGICO

Por la «paz del mundo» Abril - Ciclo B
6 ESPIRITUALIDAD Mayo - Ciclo B
El Santo Rosario, un arma para el 53 CONTRARREVOLUCIÓN
combate espiritual «Luca era gay» la historia del Mister Gay
10 Somos templos de Dios que se convirtió rezando el Rosario
58 DOCTRINA
14 MARIOLOGÍA
¿Cómo vivió María después de la «No Tendrás otros dioses delante de
resurrección? Mí» (II)
61 PAN DE LA PALABRA
18 NOTA DE TAPA
Reflexiones bíblicas para los domingos y
El símbolo del amor y la misericordia
fiestas principales
23 ENTREVISTA
69 DEVOCIONES
26 FAMILIA Claudio de la Combière, un santo
¿Que es el Homeschooling? elegido por y para el Sagrado Corazón
34 «Con este signo vencerás» 71 NOVELA
38 CANCIÓN El secreto del pa'i Julio
Crux Fideles 79 RECOMENDADOS
Libro: El secreto admirable del Santo
39 TESTIMONIO
Rosario. San Luis María Grignon de
«Quería tener muchos hijos, para
Montfort
criarlos para el cielo»
Pelicula: Padre Pío
43 VOCACIONES Web: http://www.corosanclemente.com.ar/
Es necesario probar las vocaciones
80 ENTRETENIMIENTO
46 COMUNIDAD MISIONERA DE JESÚS
 Revista de formación cristiana para el católico de hoy

Director General: ATENCIÓN

Padre Jorge Miguel Martínez. AL CLIENTE
Jefe de redacción: CALL CENTER: [+595] (985) 254 924
Lic. Raquel Almada. Lunes a Viernes de 09:00 a 16:00 horas.
Email: mail@formacioncatolica.org
Redactores:
Opiniones y contribuciones
Hno. Cristian Alfonso, Hno.
Rodrigo Carezolli, Hna. Envíenos sus sugerencias o historias
interesantes:
Claudia Ortiz, Hna. Noelia
Giménez y Juan Bautista Email: editorial@formacioncatolica.org
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Lic. Luis Chávez.
Imagen del Sagrado Corazón de Jesús,
pintado por Rubén Díaz Casco.
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© 2017 - Asociación Stella Maris.
Richard Machado. Se permite la reproducción sin fines
lucrativos indicando la fuente y el autor
del contenido.
La opinión de los autores no refleja
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 Librería y Editorial
Stella Maris
Teléfono: 0631 22815 ● Área 6 - Hernandarias

Textos bíblicos y litúrgicos;

libros formativos, espirituales
y de autores renombrados.
Objetos religiosos, imágenes
y hostias.
Tentaciones de Jesus

Espiritualidad

EL SANTO ROSARIO
UN ARMA PARA EL COMBATE ESPIRITUAL
Por Hno. Cristian Alfonso, CMJ

«El Rosario propone la meditación de los misterios de Cristo con un

método característico, adecuado para favorecer su asimilación. Se
trata del método basado en la repetición. Esto vale ante todo para el
Ave María, que se repite diez veces en cada misterio. Si consideramos
superficialmente esta repetición, se podría pensar que el Rosario
es una práctica árida y aburrida. En cambio, se puede hacer otra
consideración sobre el Rosario, si se toma como expresión del amor
que no se cansa de dirigirse a la persona amada con manifestaciones
que, incluso parecidas en su expresión, son siempre nuevas respecto
al sentimiento que las inspira». San Juan Pablo II, Carta Apostólica
Rosarium Virginis Mariae
 L
o primero que hay que de-
cir sobre esta práctica, y que
constituye una de sus exce-
lencias es que el Rosario es al mismo
tiempo, una oración vocal y una oración
mental; vocal cuando vamos rezando los
padrenuestros y las avemarías, pero a la
vez mental, cuando vamos meditando
los misterios de la vida de Cristo y de
Nuestra Señora. Esta realidad constituye
algo esencial del Santo Rosario además
de ser una de sus excelencias.
El Santo Rosario, mirando su esencia, es
de origen apostólico; pero en la forma
en que la conocemos hoy, fue revelado
por la mismísima Virgen María en 1214
a Santo Domingo de Guzmán. La Virgen
María reveló el rosario a este santo cuan-
do él estaba al sur de Francia predicando
para la conversión de los cátaros o here-
jes albigenses, quienes sostenían que la
materia es mala y el espíritu es lo único
bueno. Es decir, negaban en última ins-
tancia la Encarnación del Verbo, ya que
Dios no podía hacerse hombre porque el
hombre es material; y al negar la Encar-
nación niegan la Eucaristía, es decir, la
presencia real de Jesús en cuerpo, sangre,
alma y divinidad, bajo las especies de
pan y vino, así como niegan la Materni-
dad Divina, por la negación de la Encar-
nación. La Virgen dio a Santo Domingo
en el rosario, un arma de lucha contra
estos errores. El Santo había hecho un
ayuno de tres días, acompañado de otras
mortificaciones; estas prácticas ascéticas
llevaron a que desmaye. En su desmayo,
Abril / Mayo de 2018 | Formación Católica | 7
la Virgen se apareció con tres princesas
celestes. La Virgen dijo entonces a Santo
Domingo: «¿Sabes, querido Domingo,
de qué arma se ha servido la Santísima
Trinidad para reformar el mundo?»- Oh
Señora, tú lo sabes mejor que yo –res-
pondió él–; porque después de Jesucris-
to, tú fuiste el principal instrumento de
nuestra salvación. «–Pues sabes– añadió
ella– que la principal pieza de comba-
te ha sido el salterio angélico, que es el
fundamento del Nuevo Testamento. Por
ello, si quieres ganar para Dios esos cora-
zones endurecidos, predica mi salterio».
La expresión «salterio angélico» de la
que habló Nuestra Señora está formada
por dos palabras; salterio, es decir, los
salmos que son ciento cincuenta; y an-
gélico, que nos recuerda la salutación
angélica, el avemaría. Por consiguiente,
el «salterio angélico» no es otra cosa que
ciento cincuenta avemarías. Esa sería la
principal arma para combatir la herejía
reinante.
Surge una importante realidad, entonces,
respecto del Santo Rosario: es un arma.
Y un arma solo es necesario en un com-
bate y éste tiene que estar siempre acor-
de a la naturaleza del combate. Siendo el
arma, dada por la Virgen, un arma espi-
ritual, el combate, por consiguiente, será
espiritual. El combate espiritual para el
que la Virgen nos ha dado una poderosa
arma es el combate contra los demonios,
estos últimos representados por los he-
rejes cátaros en esta historia, porque el
infierno todo tiembla ante la recitación
de un avemaría. Pues ya lo dice la misma
Virgen María, «el salterio angélico … es
el fundamento del Nuevo Testamento».
¿Cómo puede ser eso? Para responder a
eso tenemos que recordar que existió una
mujer, que además era Virgen, y además
inmaculada, que estaba comprometida
con un varón y que recibió la visita de
un ángel; esta mujer era Eva, que junto
con Adán sucumbieron ante la tentación
y el hombre fue condenado a abandonar
el paraíso creado para él. Dios en su in-
menso amor tuvo que crear una nueva
mujer, virgen, inmaculada, comprometi-
da con un varón para que recibiera la vi-
sita de un ángel y escuche de sus labios el
«Ave María», es decir, el inicio del Nuevo
Testamento, el momento supremo de la
Encarnación del Verbo para salvarnos;
el avemaría constituye desde entonces la
8 | Formación Católica | Abril / Mayo de 2018
salutación que vence el «Non serviam»
(No serviré) de Satanás. Por todo esto, el
rezo del Rosario es prenda de salvación,
ya que la misma Madre de Dios, pidió a
los pastores de Fátima que recen el Rosa-
rio, porque Satanás trata de debilitarnos
haciéndonos perder el gusto o hasta re-
chazar este salterio angélico. Decía San
Buenaventura que la Virgen nos visita
con la gracia de Dios, siempre que la sa-
ludamos con el avemaría.
Lea este artículo y otros más, en nuestro
sitio web:
goo.gl/uHNZuk
 MISTERIOS GLORIOSOS
Se rezan los domingos y los miércoles
Primer Misterio de Gloria: La resurrección
Como premio por su obediencia perfecta hasta la muerte de cruz, Jesucristo resucitó al
tercer día, según lo habían anunciado las Escrituras, y fue glorificado en cuerpo y alma
como Señor de todas las cosas.
Fruto que pedimos en este misterio:
LA VIRTUD DE LA FE
Segundo Misterio de Gloria: La Ascención
Cuarenta días después de su Resurrección, el Señor Jesús ascendió al Santuario de Dios
en los cielos y allí se sentó a la derecha del Padre para interceder por nosotros y esperar el
triunfo final de la Parusía.
Fruto que pedimos en este misterio:
LA VIRTUD DE LA ESPERANZA
Tercer Misterio de Gloria: Pentecostés
Diez días después de su Ascensión a los cielos, hacia las nueve de la mañana, el Espíritu
Santo desciende en forma de lenguas de fuego sobre María y los Apóstoles, reunidos en
oración en el lugar de la Última Cena.
Fruto quepedimos en este misterio:
LOS SIETE DONES DEL ESPÍRITU SANTO
Cuarto Misterio de Gloria: La Asunción
Llegado el momento de su tránsito de este mundo a la gloria del Padre, María, la nueva
Eva, imitó a Jesucristo, el nuevo Adán, y resucitada después de su muerte, fue asunta al
cielo en cuerpo y alma.
Fruto que pedimos en este misterio:
UNA SANTA MUERTE
Quinto Misterio de Gloria: La Coronación como Reina y Madre
María, la Compañera fiel de Jesús, es coronada en la gloria del cielo como Reina y Madre
de toda la creación, de los ángeles y de los hombres; pero, en especial, de los necesitados y
los pecadores.
Fruto que pedimos en este misterio:
LA VERDADERA DEVOCIÓN A MARÍA
NUEVA IGLESIA DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

SOMOS TEMPLOS DE DIOS

¿Por qué construir un nuevo templo? ¿Deben los nuevos templos solamente
responder a necesidades funcionales y prácticas del culto cristiano? ¿Es
necesario hacer teología para tener criterios definidos en la construcción de
un nuevo templo? Todas estas preguntas nos hemos hecho antes de encarar un
proyecto que no sólo exige mucho de esfuerzo material, sino de comprensión
espiritual acerca de las raíces mismas del templo cristiano. En Hernandarias
queremos levantar un monumento a Dios, que nos ha amado tanto, hasta
entregar a su Hijo único por nuestra salvación.
 Q
ue Dios quiere habitar en no-
sotros, poner su morada entre
nosotros, es una verdad que
recorre todas las Escrituras. Desde el Anti-
guo Testamento, pasando por la Tienda de
las Citas en el desierto durante el Éxodo de
Israel, y con el ápice en la construcción del
Templo de Salomón, Dios ha manifesta-
do muy claramente su voluntad. El Nuevo
Testamento se inaugura con la irrupción de
Dios de un modo completamente nuevo e
inesperado, aunque anunciado: la Encar-
nación del Verbo Eterno en las entrañas de
María Santísima. «Y el Verbo se hizo carne,
Abril / Mayo de 2018 | Formación Católica | 11
y habitó entre nosotros»; puso así Dios su
tienda en medio de su pueblo, para nunca
más separarse de los suyos. Luego de la Re-
surrección, habiéndole reclamado sus discí-
pulos que no les dejara solos, les dijo que les
enviaría otro Consolador, y que estaría con
ellos, todos los días hasta el fin del mundo.
Y así Dios mantuvo su morada entre los
hombres, pero ya no sólo en un lugar de-
terminado del Medio Oriente, sino en cada
alma que recibe el Bautismo y cumple con la
voluntad del Padre que está en el cielo.
Lo que acabamos de decir es básicamente
una teología del templo cristiano. Es lo que
entendemos los cristianos cuando hablamos
de un templo. Por eso, desde los primeros
tiempos de nuestra santa religión, hemos
procurado construir y disponer lugares es-
peciales que reflejaran claramente esa habi-
tación divina en medio de nosotros.
El templo cristiano es así reflejo de varias
realidades a la vez:
De la voluntad de Dios de vivir entre los
hombres. Por eso se reveló a los antiguos a
través de los patriarcas y profetas.
Dios quiso poner su morada permanente en
el mundo. Por eso envió a su Hijo único.
Dios quiso vivir en el hombre. Por eso envió
al Espíritu Santo que nos ha dado la gracia,
que no es otra cosa que el mismo Dios que
habita en nosotros.
El templo nuevo del Sagrado Corazón de
Jesús
Los fieles católicos –sacerdotes, religiosos y
seglares– de la Parroquia del Sagrado Cora-
zón de Jesús de Hernandarias, en el barrio
Las Américas, están abocados hace años a la
conclusión del proyecto y puesta en marcha
de un nuevo templo que realice con claridad
todos los principios enunciados más arriba.
El nuevo templo será construido en un es-
12 | Formación Católica | Abril / Mayo de 2018
tilo que haga visible de forma inmediata su
carácter de edificio sagrado. La planta –en 3
naves–, el ábside y el crucero recuerdan las
antiguas basílicas romanas paleocristianas.
En la nave central estarán los asientos de los
fieles. En las naves laterales se podrá reco-
rrer libremente entre los retablos pintados
con imágenes de la Santísima Virgen, los
misterios de la Vida de Nuestro Señor y de
los Santos. En el crucero estarán dispuestos
los coros de los religiosos, que día y noche
mantienen encendida la llama viva de la ala-
banza divina. El ábside alberga el santuario,
lugar del altar, donde los ministros sagrados
celebran el culto divino junto con el sacer-
dote que ofrece el sacrificio por el perdón
de los pecados.
El interior del templo estará complentamen-
te cubierto con pinturas artísticamente aca-
badas, donde se plasmarán los misterios de
nuestra redención.
La fachada del templo está inspirada en la
Iglesia de Trinidad, la antigua reducción je-
suítica de indios ubicada en el departamen-
to de Itapúa. Las piedras rojas que recubri-
rán el templo serán traídas de una cantera
cercana a esos antiguos monumentos. En la
fachada se encuentran dos torres de cam-
panario, desde donde se llamará a los fieles
para la oración.
En el flanco norte y sur se ubicarán, respec-
tivamente, una capilla de adoración al Santí-
simo Sacramento y una capilla bautismal. El
templo también contará con las oficinas de
atención al público y una capilla velatoria.
Alrededor del templo se contruirá el Priora-
to o residencia de los sacerdotes y hermanos
de la Comunidad Misionera de Jesús, que
contará, además, con una casa de retiros
espirituales dentro de las dependencias del
priorato.
Así, este templo será a todas luces un lugar
no sólo de recogimiento y oración, sino que
además se convertirá en un centro cultural
importante de la zona, para bien y alegría de
todos los que lleguen a visitarlo.
¿Cómo ayudar?
Para ayudar, comuníquese con la Comu-
nidad Misionera de Jesús, que a través de
la Asociación Stella Maris y los fieles de la
Parroquia Sagrado Corazón de Jesús llevan
adelante este proyecto.
Teléfonos: (0985) 254 924 - (0631) 22 815

Abril / Mayo de 2018 | Formación Católica | 13

 Mariología

¿CÓMO VIVIÓ MARÍA

DESPUÉS DE LA
RESURRECCIÓN?
Por Hna. Claudia Ortiz, CMJ

«Mujer, he ahí a tu hijo;

Hijo he ahí a tu madre»
y desde ese momento el
discípulo acogió a María
y la llevó a su casa. Por
la tradición, sabemos
que el discípulo amado,
Juan, llevó a la Santísima
Virgen a Éfeso, en dónde
vivió sus últimos días.
 L
eemos en los Hechos de los
Apóstoles, que la Virgen María
permaneció con los Apóstoles
hasta la venida del Espíritu Santo, en don-
de se separan físicamente, pero permane-
ciendo en un mismo espíritu, y se dirigen
a evangelizar al mundo. Juan se dirige a
Éfeso y la lleva consigo.
La Beata Ana Catalina Emmerich nos cuenta
cómo fueron sus últimos días en esta tierra.
La Santísima Virgen en Éfeso
La morada de María estaba en una mon-
taña que se encuentra a la izquierda según
se viene de Jerusalén. Es un paraje muy
solitario que tiene muchas colinas fértiles
y graciosas, y limpias cuevas de roca entre
pequeños llanos arenosos. Cuando Juan
trajo aquí a la Santísima Virgen ya había
mandado construir su casa de antemano y
ya vivían en este paraje familias cristianas
y algunas santas mujeres. La Santísima Vir-
gen vivía allí con una joven, su criada, que
recolectaba lo poco que necesitaban para
alimentarse. Vivían con total tranquilidad
y honda paz.
Abril / Mayo de 2018 | Formación Católica | 15
El vía crucis de María
Detrás de la casa, alejándose un poco por el
camino hacia el monte, la Santísima Virgen
se había preparado una especie de vía cru-
cis. Cuando todavía vivía en Jerusalén des-
pués de la muerte del Señor, María nunca
dejó de hacer allí su vía crucis con lágrimas
y compartiendo la Pasión. Había medido
en pasos las distancias entre los lugares
del camino donde Jesús había padecido, y
su amor no pºodía vivir sin la permanente
contemplación del vía crucis. Poco después
de llegar aquí la vi andar diariamente mon-
taña arriba un trecho de camino detrás de
su casa, contemplando la Pasión. Al prin-
cipio iba sola midiendo en pasos, cuyo nú-
mero tantas veces había contado, la distan-
cia entre los lugares donde al Salvador le
había ocurrido algo, y en cada uno de estos
lugares ponía una piedra o marcaba un ár-
bol si lo había. El camino se internaba por
un bosque donde marcó el Calvario en una
colina, y puso el sepulcro de Cristo en una
cuevecita de otra colina.
«Oh, hijo mío, hijo mío» momento, vi que una luz resplandeciente
entraba en Ella y que la sumergía en éxtasis
Después del tercer año de estancia aquí,
profundo. El rostro de María estaba fresco
María tenía grandes ansias de ir a Jerusa-
y risueño como en su edad florida. Sus ojos
lén, y Juan y Pedro la llevaron allí. Visitó el
llenos de alegría miraban al Cielo.
Monte de los Olivos, el Calvario, el Santo
Sepulcro y todos los santos lugares de los Su alma resplandeciente
alrededores de Jerusalén. La Madre de Dios
Entonces vi un cuadro conmovedor; el te-
estaba tan triste y conmovida por la aflixión
cho de la alcoba de María había desapareci-
que apenas podía tenerse de pie, y Pedro y
do y a través del cielo abierto, vi la Jerusalén
Juan la tenían que llevar sosteniéndola bajo
Celestial. De allí bajaban dos nubes brillan-
los brazos. Estaba indeciblemente triste y
tes en las que se veían innumerables ánge-
suspiraba continuamente «Oh, hijo mío,
les, entre los cuales llegaban hasta la Sma.
hijo mío».
Virgen una vía luminosa. La Santa Virgen
Muerte de la Santísima Virgen extendió los brazos hacia ella con
un deseo inmenso, y su cuer-
Algún tiempo antes de la
po elevado en el aire, se
muerte de María, cuando
mecía sobre la cama de
ella supo interiormente
manera que se divisaba
que se acercaba el mo-
espacio entre el cuerpo
mento de reunificarse Estaba indeciblemente y el lecho. Desde Ma-
con su Dios, su Hijo
y Salvador, rezó para
triste y suspiraba ría vi algo como una
continuamente «Oh, montaña esplendoro-
que los apóstoles estu-
sa elevarse hasta la Je-
vieran presentes y ellos hijo mío, hijo mío». rusalén Celestial; creo
fueron avisados por án-
que era su Alma porque
geles en los distintos para-
vi más claro entonces una
jes del mundo en donde se
figura brillante infinitamente
encontraban, para que acudie-
pura que salía de su cuerpo y se
ran a Éfeso.
elevaba por la Vía Luminosa que iba has-
Al llegar, los Apóstoles habían formado ta el Cielo. Los dos coros de ángeles que es-
un altar en el Oratorio que estaba cerca taban en las nubes, se reunieron más abajo
del lecho de Santa Virgen María, pálida y de su Alma y la separaron de su cuerpo, el
silenciosa, miraba fijamente el cielo, a na- cual en el momento de la separación, cayó
die hablaba y parecía arrobada en éxtasis. sobre la cama con los brazos cruzados sobre
Pedro se acercó a Ella y le administró la el pecho.
Extremaunción y enseguida le presentó el
Efectivamente, la Virgen Santísima había
Santísimo Sacramento, se enderezó para
muerto, pero coincidiendo con los relatos de
recibirlo y después cayó sobre su almoha-
la Tradición, Ana Catalina relata su gloriosa
da. Los Apóstoles oraron por algún tiempo,
Asunción, dogma que siempre fue creído en
María se volvió a enderezar y recibió la san-
toda la iglesia en todos los tiempos.
gre del Cáliz que le presentó Juan. En ese

16 | Formación Católica | Abril / Mayo de 2018

La Asunción
Por la noche, muchos Apóstoles y santas
mujeres, oraban y cantaban cánticos en el
jardincito delante de la tumba. Entonces vi
que una muy ancha vía luminosa bajaba del
cielo hacia el sepulcro y que allí se movía
un resplandor formado de tres esferas lle-
nas de ángeles y de almas bienaventuradas
que rodeaban a Nuestro Señor y el Alma
resplandeciente de María. Entonces ésta,
que seguía a Jesús, descendió a la tumba
a través de la roca y luego uniéndose a su Exterior de la casa restaurada de la Virgen María
Cuerpo que se había transfigurado, clara y
brillante se elevó acompañada de su Divino
Hijo y el coro de los Espíritus Bienaventu- como capilla y que correspondía perfec-
rados hacia la Celestial Jerusalén. Toda esa tamente a la descripción de Ana Catalina
Luz se perdió allí, ya no vi sobre la Tierra Emmerich.
más que la bóveda silenciosa del estrellado
En palabras del Cardenal Antonio Cañi-
Cielo.
zares, prefecto de la Congregación para el
Las indicaciones de Emmerich llevaron a Culto Divino, «las visiones de la beata Ana
la casa de la Virgen Catalina no son el credo ni los evange-
lios, pero robustecen nuestra fe, estimulan
La beata Ana Catalina Emmerich (1774-
nuestro amor y fortalecen nuestra esperan-
1824) fue una religiosa alemana cuyas vi-
za».☐
siones asombraron a una época. Uno de los
episodios más extraordinarios es precisa-
mente el que se narra aquí sobre la estancia
de la Virgen en Éfeso (Turquía) junto al
Apóstol San Juan. La beata describió con
tanto detalle aquel lugar, que a dos sacer-
dotes franceses les resultó muy sencillo en
1891 encontrar las ruinas de una casa que
daba la impresión de haber sido utilizada goo.gl/8rp8ak

Efectivamente, la Virgen Santísima había muerto, pero

coincidiendo con los relatos de la Tradición, Ana Catalina relata
su gloriosa Asunción, dogma que siempre fue creído en toda la
iglesia en todos los tiempos.

Abril / Mayo de 2018 | Formación Católica | 17

Nota de Tapa
EL SÍMBOLO DEL AMOR
Y LA MISERICORDIA
Por Raquel Almada y Hno. Rodrigo Carezolli, CMJ
«El Sagrado Corazón de Jesús es el símbolo por excelencia de la misericordia
de Dios, es un símbolo real, que representa el centro, la fuente de la que
brotó la salvación para toda la humanidad» esta descripción que hace el
Papa Francisco sobre el Corazón de Jesús nos sirve para comprender, en gran
medida, el misterio que encierra el corazón sacratísimo de Cristo y a la par,
nos ayuda a comprender la magnífica obra de arte que se podrá apreciar
en la Iglesia conventual de la Comunidad Misionera de Jesús, ubicada en la
Ciudad de Hernandarias.
Abril / Mayo de 2018 | Formación Católica | 19
 R
ubén Casco es el artista que con-
feccionó y pintó los cuadros de-
dicados al Sagrado Corazón de
Jesús y al Inmaculado Corazón de María que
podrán ser venerados en la Iglesia Sagrado
Corazón de Jesús de Hernandarias.
«He aquí el Corazón que tanto ha amado
a los hombres y que no ha ahorrado nada
hasta el extremo de agotarse y consumirse
para testimoniarles su amor. Y, en compen-
sación, sólo recibe, de la mayoría de ellos,
ingratitudes por medio de sus irreverencias
y sacrilegios, así como por las frialdades y
menosprecios que tienen para conmigo en
este Sacramento de amor» ¡Qué misterio de
amor tan sublime! Es el mismo Señor quien
revela a su amada hija Margarita María De
Alacoque los misterios de su amor y por
cuya frase se nos permite apreciar de manera
profunda la obra creada por el artista Rubén.
Bajo la guía y la supervisión del Padre Mi-
guel Martínez iniciaron los trabajos de ela-
boración previa de ambos cuadros. El autor
explica que las imágenes cuentan desde sus
inicios con investigaciones bibliográficas de
varios autores, como San Agustín, el célebre
Padre Alfredo Sáenz, entre otros autores,
que facilitaron los elementos necesarios para
plasmar conforme a la espiritualidad y la Es-
critura, los rostros de Jesús y María.
La imagen del Santo titular de la Iglesia con-
ventual de la Comunidad Misionera de Jesús
es una creación original, confeccionada en
base a la técnica de la pintura al óleo sobre
lienzo, con fondo dorado hecho con delga-
dísimas láminas de oro denominadas pan de
oro, esto proporciona una luminosidad que
da realce a la imagen.
Descripción del Cuadro
20 | Formación Católica | Abril / Mayo de 2018
Al describir la bella obra de arte plasma-
da por el artista Rubén nos remitimos al II
Concilio de Nicea, el cual nos enseña que
«por las imágenes tenemos constantemente
el recuerdo de Dios. No siempre se leyó y
se cantó en los templos, por lo que las imá-
genes son como cátedras, que a la mañana,
al mediodía o a la tarde, nos relatan y nos
proclaman la verdad de lo que ha sucedido».
Así como también, es propio mencionar a
Dionisio Areopagita quien señala que «los
íconos, son representaciones visibles de es-
pectáculos misteriosos y sobrenaturales».
El estilo
El estilo que presenta el cuadro dedicado al
Sagrado Corazón de Jesús es un ícono. Una
imagen alegórica y didáctica. Es una icono-
grafía moderna y realista, ya que nos mues-
tra a un Cristo Rey que vendrá, pero que
actúa ya en su Iglesia utilizando los mismos
ornamentos que los sacerdotes. Ese conoci-
miento simbólico apela a la capacidad con-
templativa del espíritu. El símbolo según la
enseñanza del poder y la tradición litúrgica
contiene en sí la presencia de lo que simbo-
liza.
La inscripción
Alrededor del cuadro se encuentra la ins-
cripción latina que dice: «EGO DILEXI VOS
REX, SVM, EGO HOC VENI IN MVND-
VM VT TESTIMONIVM, PERHIBEAM
VERITATI» que traducido al español signi-
fica: «Yo os he elegido. Soy Rey y por ello he
venido al mundo, para dar testimonio de la
verdad». Y en él se puede apreciar a Cristo
sentado como Rey, Pastor y justo Juez, quien
gobierna desde su cátedra de la cruz, ese tro-
no simboliza el triunfo. La gloria de la cruz
que en el tiempo sostuvo la carne crucificada
del maestro, ahora sostiene su cuerpo glori-
ficado, y su belleza en colores representa a apunta a su corazón y a su centro, y nos dice:
todos los santos de todos los tiempos que «aprendan de mí que soy manso y humilde
con su fidelidad, en el mundo vivieron como de corazón y quien ve a mí, ve al Padre».
testimonios de la luz, como San Juan Bautis-
El color rojo del costado de su trono repre-
ta, por eso los colores y detalles no sobresa-
sentan su realeza y la gloria de los mártires.
len al esplendor de Cristo.
Belleza y majestuosidad del trono. También
Las flores se demuestra por la sobriedad de los detalles
el triunfo de la humildad.
En los lados derecho e izquierdo cerca de
los hombros y la cabeza de Cristo se pueden El cetro
apreciar dos conjuntos de cuatro pequeñas
Así mismo, se puede observar que el cetro
flores blancas y moradas, esos colores re-
Real que porta el Sagrado Corazón de Jesús
presentan las dos naturalezas de Cristo, que
en su mano posee en la punta la cruz so-
es verdadero Dios y verdadero hombre, y el
bre un globo - Stat Crux dum volvitur or-
doble martirio de los santos, el martirio de
bis - «La cruz permanece mientras
la paciencia y el de la sangre. El
el mundo da vueltas». Cristo
número de flores representa a
Rey gobierna con la fuerza
los cuatro evangelistas.
de la cruz, con la fuerza
Arriba de la cabeza de del amor y nos dicen:
Cristo se puede obser- Se puede apreciar «Inclinad el oído, ve-
var un semi arco triple, a Cristo sentado como nid a mí: Escúchame
la parte del medio más Rey, Pastor y justo Juez, y viviréis. Sellaré con
gruesa representa la vosotros una alianza
Encarnación del Verbo quien gobierna desde su perpetua, la promesa
que une en sí mismo el cátedra de la Cruz. que aseguré a David»
Antiguo y el Nuevo Tes- (Is 55,3).
tamento, que son las dos
También se puede notar
partes más finas.
que sus pies están ocultos
Las manos bajo el alba, nos muestra su acción
oculta pero real en el sacerdocio católico,
Otro símbolo que contiene el cuadro pin-
por eso Cristo está revestido de ornamentos
tado por el artista Rubén es la posición de
sacerdotales, principalmente la estola que
ambas manos del Señor, en una podemos
simboliza el poder sacerdotal, pues Jesucris-
observar que lleva un cetro, el cual represen-
to es verdadero sacerdote según el orden de
ta su justicia y su reinado, el mismo apunta
Melquisedec y vive su sacerdocio en sus mi-
hacia el cielo y nos recuerda la puerta estre-
nistros ordenados.
cha que tenemos que pasar para seguir al
Maestro. En la otra mano podemos obser- La corona
var al Señor que nos guia como pastor y nos
En el cuadro es posible observar a Nuestro
llama, como diciéndonos: «Vengan a mí, sin
Señor Jesucristo con una tiara con doble
mí nada pueden hacer», y al mismo tiempo
corona, que representa el poder civil y reli-

Abril / Mayo de 2018 | Formación Católica | 21

gioso. Cristo como Pontifex Maximus, une
el poder civil y religioso en su mandamiento:
Amar a Dios sobre todas las cosas y al próji-
mo como a sí mismo. Solo Cristo puede res-
taurar desde su altar a la sociedad, mientras
su evangelio no sea la vida de la sociedad,
Cristo no será su legítimo Rey y Señor.
«Quien me ve, ve al Padre» Cuando mira-
mos la imagen del Sagrado Corazón de Jesús
observamos una mirada amorosa que con
autoridad nos invita a la confianza infinita
en su amor, y al mismo tiempo una llama-
da firme de conversión, su mirada silenciosa
nos habla de justicia y misericordia. «Venid a
mí todos los que están cansados y agobiados
que yo los aliviaré». Cristo permanece vivo
en la Iglesia mediante la palabra por la au-
dición, mediante la Eucaristía por alimenta-
ción, y mediante el icono por la visión.
Las vestiduras
Sus vestiduras. Cristo vestido de sacerdote
nos muestra su justicia y misericordia suje-
tos en los sacramentos. El amito que cubre
su cuello nos habla de la pureza por causa del
reino de los cielos y de la pureza de cuerpo
que él recibió de la Inmaculada siempre Vir-
gen María y el color blanco del Alba, simbo-
liza la victoria sobre el pecado y la muerte.
La imagen del Sagrado Corazón de Jesús
aparece revestida con una capa magna, de
color dorado con bordes rojos, que repre-
sentan la majestad y el poder del Señor.
También podemos observar tres ejes con
una medalla en el medio, las tres partes sig-
nifican la Santísima Trinidad y la medalla del
medio contiene una imagen de la Virgen con
el Niño, que representa a la Virgen en el seno
de la Trinidad, ella que por su «fiat» permi-
te el matrimonio espiritual del Verbo eterno
con la naturaleza humana.
22 | Formación Católica | Abril / Mayo de 2018
Las piedras
También podemos observar en el borde rojo
del lado izquierdo, unas doce piedras blan-
cas visibles que nos recuerdan a los doce
apóstoles y las piedras ocultas representan
a todos los justos que con Cristo vendrán a
juzgar en su segunda venida.
Igualmente es posible ver en el lado derecho
cerca de la medalla, cinco piedras que re-
presentan a las llagas de Cristo que glorio-
sas brillan como perlas preciosas en el cielo,
así como también catorce perlas que son las
catorce obras de misericordia corporales
y espirituales que nos preparan para el en-
cuentro con el justo juez que nos puede de-
cir: «Venid, benditos de mi Padre, recibid la
herencia del reino preparado para vosotros
desde la creación del mundo» (Mt. 25, 34) o
como también puede decirnos: «Apartaos de
mí, malditos, al fuego eterno preparado para
el diablo y sus ángeles» (Mt. 25, 41).
Finalmente es posible observar que el cua-
dro posee un fondo color «oro» que simboli-
za la gloria de Dios dentro de la iconografía,
por lo que el color del fondo del cuadro re-
presenta la luz divina que irradia de sí mis-
ma. Dios es luz y su Encarnación es la luz en
la historia de la humanidad. «El icono aurea
es el triunfo de la omnipresencia solar» lo
manifiesta Clemente Visage en su libro «El
icono Visage», paris 1978.
Esta espléndida obra de arte cargada de mu-
cho simbolismo y una profunda espirituali-
dad en la que se ha plasmado la imagen de
Cristo Rey nos invita a ver a través de los
ojos carnales que nuestra vida espiritual se
sumerge en el misterio de la justicia y la mi-
sericordia divina.☐
EL
ARTISTA
El autor de los magníficos
cuadros dedicados a los
Sagrados Corazones de
Jesús y María de la Iglesia
Sagrado Corazón de
Jesús de Hernandarias es
Rubén Darío Díaz Casco,
oriundo de Ciudad del
Este y con una interesante
trayectoria en el campo de
las artes visuales, a pesar
de su corta edad (25 años).

Desde pequeño Rubén se sintió atraído por
los murales y las imágenes de los templos
que visitaba con su familia y las que podía
apreciar a través de las revistas y los medios
de comunicación.
Al inicio de su carrera profesional se sintió
atraído por carreras técnicas como Análisis
de Sistema, pero luego, gracias a las orien-
taciones de algunos amigos sacerdotes, Ru-
bén optó por el arte, consiguiendo en el año
2017 la Licenciatura en Artes Visuales en la
Escuela Superior de Bellas Artes (ESBA) de
la Universidad Nacional del Este.
A lo largo de su carrera Rubén Casco fue
afianzando sus conocimientos en el cam-
po de las artes visuales, realizando Cursos
sobre Vitrales y capacitándose con grandes
profesionales en el área de la pintura y el
arte, tales como Juan José Chemeda.
La primera obra de nuestro artista fue la
creación de un mural que se encuentra fren-
te a la Capilla de su barrio, Don Bosco.
Iconografía de Parroquia Santa Rita, Ciudad de Santa Rita
También fue uno de los artistas invitado por
el Padre Maiquel Sacheti para pintar los
murales de la Parroquia Espíritu Santo de
Ciudad del Este, belleza artística que luego
fue declarada de interés turístico nacional
por la SENATUR. En este proyecto, Rubén
contribuyó en una de las varias fases que
constituía el imponente desarrollo de la ico-
nastasis en la Parroquia del Área 4.
Luego trabajó en los murales de la Parroquia
Santa Rita de la ciudad del mismo nombre,
nuevamente con el Padre Maiquel.
Asimismo colaboró muy de cerca con los
trabajos en la reestructuración de la Parro-
quia San Lucas de Ciudad del Este a pedido
del entonces Cura Párroco P. Santiago Pu-
thankudy. Sus obras también pueden obser-
varse en la Parroquia Niño Jesús de Ciudad
del Este, donde realizó algunas mejoras en
el altar.
«Gracias a todos estos trabajos pude ganar
mucha experiencia y aprender cosas nue-
vas» manifiesta Rubén.
 Iglesia de la rectoría nuestra señora de Lourdes, Federico Westphalen, Río Grande do Sul, Brasil.

Gracias a la destreza que demuestra Rubén

Casco en el campo del arte y la pintura es
posible observar los trabajos que ha plasma-
do fuera del territorio nacional.
Actualmente se encuentra trabajando en
Rio Grande do Sul, Brasil, donde ya realizó
diversas obras de remodelación en varios
templos de la Diócesis de Frederico Wes-
tphalen, a cargo de Mons. Carlos Antonio
Rossi Keller, una de ellas es la Parroquia San
Antonio de Coronel Bicaco, donde actual-
mente residen las hermanas de la Comuni-
dad Misionera de Jesús.☐

San Francisco de Asís, óleo sobre lienzo.

goo.gl/63xJeU

«Gracias a todos estos trabajos pude ganar mucha

experiencia y aprender cosas nuevas» manifiesta Rubén.

Abril / Mayo de 2018 | Formación Católica | 25

 Familia

HOMESCHOOLING
EDUCACIÓN DE LOS HIJOS EN EL HOGAR

Chloe, Benjamín y Nathanael no van a la Escuela y nunca lo harán.

Estos niños estudian y aprenden en casa bajo el método de enseñanza
Homeschooling, un sistema que permite el desarrollo integral del niño
sin salir del hogar.
 S
uena el despertador y todos arri- modalidad de estudio que existe en varios
ba. Es un nuevo día y hay mucho países tales como: Estados Unidos, Portu-
por hacer en la casa de la familia gal, Bélgica, Canadá, Australia, Francia,
Abadie. Bien temprano rezan las primeras Noruega, entre otros, todos de manera
oraciones, desayunan y posteriormen- totalmente reglamentada.
te dan las indicaciones para el día; cada
«El homeschooling es una modalidad de
quien realiza su actividad correspondien-
enseñanza y un estilo de vida, así como
te y en medio de las tareas domésticas, los
también, es un enorme aprecio por el co-
juegos y las actividades familiares, se es-
nocimiento a partir del estudio hecho en
tudia y se aprende desde los conocimien-
el hogar» comienza explicando Gustavo,
tos más comunes y simples, hasta los más
quien aplica este sistema hace más de 4
elevados y profundos; todo esto, bajo un
años con mucho éxito. En su caso, sólo su
estricto y disciplinado horario de clases.
hija mayor fue a la escuela cuando tenía
Este es el día a día de la familia Abadie, 7 años, «los demás nunca fueron y nunca
integrada por los esposos Gustavo y Ca- lo harán».
mila con 13 años de vida matrimonial y
Así mismo, destaca que «cuando habla-
sus hijos: Chloe (11), Benjamín (6), Na-
mos de homeschooling, hablamos de
thanael (4) y la pequeña Filomena de un
una modalidad de enseñanza que bajo la
año y seis meses. Los mismos, residen en
disciplina y el estricto desarrollo de un
la Ciudad de Canela, Región de Río Gran-
programa, los niños aprendan en la casa.
de do Sul – Brasil y conforman una de las
Este sistema educativo no es sinónimo de
tantas familias que utilizan el método de
desorganización, al contrario, los horarios
enseñanza «homeschooling».
deben realizarse de modo que se ajusten
¿Pero… qué es el homeschooling? a las necesidades y circunstancias de cada
familia».
En una entrevista realizada al Sr. Gustavo
Abadie, él nos explica en qué consiste esta Gustavo comenta que el motivo que lo

Abril / Mayo de 2018 | Formación Católica | 27

llevó a optar por el método de enseñanza todas las herramientas para que él apren-
homeschooling, fue el minucioso análisis da a usarlas y posteriormente las hace por
que realizó sobre la educación actual y la sí solo».
educación que ellos mismos como padres
Como todo emprendimiento tiene su lado
recibieron en su momento. Desde ese
positivo y negativo, en este método de en-
entonces, se dieron cuenta que deberían
señanza también pueden surgir ciertos
mejorar y mucho, por lo que prefirieron
deslices a la hora de implementarlo, por
ofrecer a sus hijos una educación de cali-
lo que los padres deben estar muy atentos.
dad. «Cuando uno se convierte en padre
«Lo que generalmente suele ocurrir es que
adquiere una gran responsabilidad. Por
los chicos muy tímidos pueden convertir-
ese motivo es necesario ofrecer lo mejor
se en niños introvertidos. El chico puede
a los hijos, ya que es otro ser humano que
querer permanecer en su mundo interno,
depende de nosotros».
en sus libros, en sus cosas y no querer sa-
Lo mejor es que los niños inicien lir de él, por lo que es de capital im-
desde la más tierna edad a re- portancia que los padres sean
cibir buenos conocimien- bastante sigilosos en este
tos y buena educación, aspecto, ya que este es
«no esperemos que algo «Está comprobado un error muy común»
se rompa para después menciona nuestro en-
que los alumnos que hacen
intentar arreglarlo, trevistado.
como ocurrió con
homeschooling son más
seguros en comparación con los Malla Curricular
nosotros» manifiesta
con tristeza. demás niños, pues aprenden En cuanto a las ma-
en sus casas y tienen un terias que abarca el
La Eficacia
efectivo avance en el homeschooling, el Sr.
En cuanto a la eficacia, aprendizaje». Gustavo destaca que
Abadie manifiesta que este «es una decisión de los
método de enseñanza en la padres», pero indica que «es
práctica es cien por ciento com- importante seguir las exigencias de
petente, pues «está comprobado que los la malla curricular del Ministerio de Edu-
alumnos que hacen homeschooling son cación de cada país como una referencia».
más seguros en comparación con los de-
Gustavo resalta que generalmente las fa-
más niños, pues aprenden en sus casas y
milias homeschoolings son creativas a la
tienen un efectivo avance en el aprendiza-
hora de enseñar las materias a sus hijos,
je, ya que no pierden tiempo con profeso-
pues es una forma integrada de instruir a
res o con compañeros de clase, puesto que
los niños. Enfatizando que «cada familia
se dedican netamente al estudio».
aprende al ritmo de sus propios hijos».
Así mismo, expresa que «con este siste-
Junto a las materias básicas de estudio,
ma el niño se hace autodidacta, recibe las
Gustavo considera que el arte no debe fal-
primeras nociones y luego es encaminado
tar dentro de la educación pues «a través
a implementarlo. Se proporciona al niño

28 | Formación Católica | Abril / Mayo de 2018

de ella, se conoce el bien, la verdad y la
belleza. El arte es algo esencial por lo que
es de gran importancia implementar esta
disciplina dentro de la educación».
En cuanto a la situación actual de las fa-
milias, en la que ambos, papá y mamá,
salen a trabajar, Abadie explica que «el
homeschooling exige que al menos uno de
los padres quede en la casa».
«Esa persona es la que supervisará el tra-
bajo y las actividades académicas de los
niños. Habitualmente son comandadas
por las madres, porque son ellas las que
generalmente quedan en el hogar con los
niños y son maestras por naturaleza».
En el caso de Gustavo y su esposa, ambos
trabajan en su casa y gracias a eso es po-
sible que los mismos tengan un control de
la educación de sus hijos, lo que les per-
mite vivir de una manera plena el espíritu
del homeschooling.
Gustavo Abadie reconoce que la tecnolo-
gía, más allá de ser utilizada como lo es
hoy, como un instrumento de distracción
y entretenimiento debido a la gran in-
Abril / Mayo de 2018 | Formación Católica | 29
fluencia de las redes sociales y los demás
servicios de internet, «puede ser utilizada
como una herramienta para mejorar el
aprendizaje del niño, siempre y cuando
esté supervisado por una persona adulta».
El secreto está -dice Gustavo- en cuánta
utilidad damos a la tecnología. Pues es
posible utilizarla a favor del aprendizaje.
Sacar la tecnología no es una opción, lo
mejor es entrenar a los niños a utilizarla
convenientemente.
Abadie considera que el mayor proble-
ma de la educación escolarizada es que
forman al alumno para pasar un examen
en la Universidad. «La educación no re-
presenta simplemente eso, al contrario, es
el período de aprendizaje de grandes co-
nocimientos. Los padres deben preparar a
sus hijos para una vida adulta plena».
En cuanto al nivel de la educación actual,
Gustavo menciona que en su país, Brasil,
«el sistema educacional es muy pobre y no
educa, pues no tienen métodos que ayu-
den a los niños a recordar para toda la
vida lo que han aprendido».
Por lo que «hacer homeschooling es ofre- sia siempre defendió, en el que existe un
cer lo mejor a nuestros hijos. Es transmi- hombre y una mujer, comprometidos con
tirles lo que se enseñó a lo largo de los su matrimonio y con los frutos de ese ma-
siglos en la historia de la humanidad. Ya trimonio que son los hijos recibidos con-
que existe una formación en el occidente forme a la voluntad de Dios».
que jamás llegaría a los niños si ellos fue-
«La familia no constituye simplemente
ran simplemente a las escuelas normales,
la célula principal de la sociedad, ella es
como dice Chesterton “debemos oír la
también la estructura de la Iglesia, pues
tradición y la democracia de los muer-
de las familias numerosas surgen las vo-
tos”».
caciones y los demás ciudadanos de la so-
«Creo firmemente que los padres deben ciedad» afirma.
estar dentro de las Escuelas para super-
«Independientemente que los padres en-
visar la educación de los niños. Muchas
víen a sus hijos a colegios públicos debe
veces sucede que los padres conocen
existir un compromiso directo
mejor la tabla de puntuación
de esto con sus hijos, porque
de su club de predilección,
no fue a la escuela a quien
pero no conocen el ni-
Dios entregó a los hijos,
vel de profesores que El corazón del sino que fue a los pa-
educan a sus hijos»
homeschooling -señala dres, quienes tienen
subraya nuestro en-
trevistado.
Gustavo- es el compromiso una gran responsa-
de los padres en formarse y bilidad sobre sus hi-
En la Encíclica Fa- capacitarse para ofrecer una jos» puntualiza el Sr.
miliaris Consortio, educación de calidad a sus Abadie.
Juan Pablo II señala
hijos. En el juicio final -con-
que «los padres católi-
tinua Abadie- Dios no
cos deben colocar a sus
cuestionará a los profeso-
hijos en colegios católicos»,
res por la educación impar-
no existiendo esa posibilidad,
tida a los niños, sino que juzgará
los mismos pueden llevar sus hijos en
a los padres por aquello que ofrecieron
colegios públicos, pero haciéndose ellos
a sus hijos, específicamente al padre, al
presentes en dicha institución, de modo
hombre, como cabeza de la familia y au-
que puedan velar por la educación de sus
toridad de la casa.
hijos, siendo los protagonistas de la edu-
cación. ¿Puede existir algún factor que impida el
desarrollo del homeschooling? Pregunta a
El modelo de Familia Ideal
la que nuestro entrevistado responde de
Al consultar a nuestro entrevistado, sobre manera contundente: «El mayor impe-
cómo sería según su punto de vista el mo- dimento para que este tipo de enseñan-
delo ideal de familia, él manifiesta que el za no pueda desarrollarse, no es la carga
«mejor modelo de familia es el propuesto del horario de trabajo, ni las cuestiones
por la Sagrada Escritura y el que la Igle- económicas, tampoco pasa por el pobre

30 | Formación Católica | Abril / Mayo de 2018

conocimiento que los padres han adqui- dica a asistir a padres que quieren imple-
rido a lo largo de sus vidas académicas; mentar el homeschooling en sus familias,
el mayor impedimento para implementar así como también, dicta cursos para los
este método de enseñanza es que los pa- padres en el área de familia.
dres no quieran y no se sientan capaces,
«Los niños que pasaron por el método
que ellos se subestimen en la búsqueda del
homeschooling serán adultos sensatos y
conocimiento y el amor a la sabiduría, y
mejores ciudadanos, personas empren-
no crean en sí mismos. Personas así, no
dedoras que sin miedo a prejuicios, serán
podrán ayudar a los demás».
capaces de emprender grandes proyectos;
El corazón del homeschooling -señala así como también, buscarán alcanzar un
Gustavo- es el compromiso de los padres mayor grado de conocimiento. Pues reci-
de familia en formarse y capacitarse para bieron una educación amplia para ser ca-
ofrecer una educación de calidad a sus hi- paces de emprender y ser libres; esa es la
jos. meta del homeschooling, un hombre libre
que sabe hacia dónde va bajo la bendición
Gustavo Abadie no está solo, él y otros pa-
de Dios» concluye Gustavo Abadie.☐
dres de familia han creado el «Movimien-
to de Educación Domiciliaria» que busca
la legalización del Homeschooling en el
Brasil. Hasta la fecha han realizado gran-
des trabajos para este fin y el más visible
de todos es la presentación del proyecto
de ley para la aprobación de este tipo de
enseñanzas en su país.
Entre otras cosas, Abadie también se de- goo.gl/zymGnL

Abril / Mayo de 2018 | Formación Católica | 31

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 Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz

«CON ESTE SIGNO VENCERÁS»

Hna. Claudia Ortiz, CMJ

Constantino, en el momento de emprender la lucha contra su enemigo

Majencio, invocó al Dios de los cristianos, «Confío en Cristo en
quien cree mi madre Elena» y en pleno día, el mismo emperador y
sus soldados vieron en el cielo, debajo del sol poniente, una gran cruz
luminosa con las siguientes palabras: «In hoc signo vinces» (con este
signo vencerás). Efectivamente, el vaticinio se cumplió y el emperador
romano se convirtió al cristianismo y permitió su difusión por todo el
orbe.
 C
orría el año 312 y cuenta Eu-
sebio de Cesarea, el biógrafo
de Constantino, que en la
víspera del combate, el emperador tuvo
una premonición en sueños, en la que
Cristo le ofreció el lábaro o estandarte
(en latín, labarum) con el que había de
triunfar de sus enemigos; ordenándole
que haga un estandarte igual, según la
cruz que había visto. Inmediatamente
Constantino le obedeció y puso frente a
sus ejércitos el estandarte con las inicia-
les griegas de Cristo, la Xi y la Ro, puestas
en forma de cruz griega atravesadas por
una espada. Todos sus soldados llevaron
sobre el pecho el monograma cristiano y
avanzaron contra el enemigo que acam-
paba en Puente Milvio, derrotándolo
por completo a pesar de la superioridad
de Majencio.
Este triunfo representó la definitiva vic-
toria de los cristianos sobre los paga-
nos y en su conmemoración, el Senado
Romano mandó elevar una estatua de
Constantino, donde se lo representa con
una larga cruz en la mano, y esta inscrip-
ción: «Por este signo saludable, emblema
del verdadero valor, he librado a vuestra
ciudad del yugo de la tiranía, y he resta-
blecido el Senado, el pueblo y su antiguo
resplandor».
Ya afirmado en el poder, Constantino,
nombró a su madre, Santa Elena, como
emperatriz y le concedió permiso para ir
de peregrinación a Tierra Santa y cons-
truir imponentes basílicas en los lugares
más importantes de la vida mortal de
Abril / Mayo de 2018 | Formación Católica | 35
Nuestro Señor Jesucristo. Es así, como
en el año 327, Elena, a pesar de contar
con ochenta años, se dirige a Jerusalén
como peregrina.
La invención o hallazgo de la Santa Cruz
Cuenta la tradición que la emperatriz
Elena, ya en Jerusalén, se acongoja por-
que aún no se ha encontrado la más im-
portante de las reliquias: la Santa Cruz.
San Ambrosio nos la describe con gran
viveza, caminando entre las ruinas de los
templos romanos acompañada de sol-
dados y obreros. Y preguntándose: He
aquí el lugar de la batalla: ¿pero dónde
está el trofeo de la victoria? ¿Yo estoy en
un trono y la cruz del Señor enterrada en
el polvo? ¿Yo estoy rodeada de oro y el
triunfo de Cristo entre las ruinas? (...).
Veo que has hecho todo lo posible, dia-
blo, para que fuese sepultada la espada
que te ha reducido a la nada.
Entonces, consultando a un judío lla-
mado Judas (que posteriormente sería
el obispo Ciriaco de Jerusalén), en qué
lugar estaba escondida la Vera Cruz, este
reveló que la misma se encontraba en
una cisterna debajo del templo de Venus,
mandado construir por el emperador
Adriano sobre el Gólgota y que estaba en
proceso de desmantelamiento por orden
de Constantino para construir, en su lu-
gar, la basílica del Santo Sepulcro.
Así, la emperatriz mandó excavar y sa-
lieron a la luz tres cruces. ¿Cómo poder
distinguir la Vera Cruz de las otras dos?
Justo en ese momento pasaba un corte-
jo fúnebre. Mandaron poner el cuerpo
sobre cada una de las cruces y, en con-
tacto con la tercera, el muerto resucitó.
Se había hallado la Santa Cruz, en la cual
Nuestro Señor Jesucristo ofrendó su vida
por nosotros.
La emperatriz y su hijo Constantino hi-
cieron construir en el lugar del hallazgo
un fastuoso templo, la llamada Basílica
del Santo Sepulcro, en la que guardaron
la reliquia. Mucho después, en el año
614, el rey persa Cosroes II tomó Jeru-
salén y, tras la victoria, se llevó la Vera
Cruz y la puso bajo los pies de su trono,
como símbolo de su desprecio a la reli-
gión de los cristianos.
Tras quince años de luchas, el empera-
dor bizantino Heraclio lo venció defini-
tivamente en el año 628. Poco después,
en una ceremonia celebrada el 14 de
septiembre de ese año, la Vera Cruz re-
gresó a Jerusalén, llevada en persona
por el emperador a través de la ciudad
procesionalmente. Dice la leyenda que
cuando el emperador, vestido con gran
magnificencia, quiso cargar con la reli-
quia, fue incapaz de hacerlo, no siéndole
posible hasta que no se despojó de todas
las galas a imitación de la pobreza y la
humildad de Cristo.
Dos fechas de conmemoración
Por varios siglos se ha celebrado en Je-
rusalén y muchos pueblos del mundo el
3 de mayo como la fiesta de la invención
o hallazgo de la Santa Cruz. En toda la
36 | Formación Católica | Abril / Mayo de 2018
Iglesia Católica la celebración litúrgica
de la Exaltación de la Santa Cruz se fes-
teja el 14 de septiembre.
Kurusu ára
En Paraguay, la Fiesta de la Cruz se ce-
lebra el 3 de mayo (Kurusu ára), con un
estilo muy particular. Las familias en ese
día preparan un altar de hojas de laurel
en torno a la cruz principal. Este altar se
adorna, no con guirnaldas, ni con flores,
sino con las deliciosas chipas. También
collares de maní cuelgan de las ramas
bien enredadas, emulando rosarios, con
chipas en formas de cruces y algunos ca-
ramelos; a esta cruz adornada se la cono-
ce como «kurusu jegua».
Frente a esta cruz se organizan oraciones
y los estacioneros nuevamente dirigen sus
cantos a ella. Otra costumbre muy piado-
sa es visitar los cementerios, para cambiar
los paños de las cruces de los seres queri-
dos que ya partieron y rezar por su des-
canso eterno.
El himno a la cruz «Vexilla Regis»
Para tributar honra y piedad, ante el
mayor signo donde Dios nos ha dado la
máxima prueba de su amor y de la cual
nos vino la redención, podemos rezar
el himno de Vexilla Regis, escrito por el
Obispo Venancio Honorio Clemenciano
Fortunato (siglo VI). El cual es, de entre
los himnos litúrgicos, el más significativo
y más antiguo, con el que se extendió la
devoción a la Santa Cruz. La Iglesia con-
cede a todos los fieles que la recen devota-
mente, indulgencia parcial (cada vez que
la recen) e indulgencia plenaria si se lo
hace durante un mes y se cumplen las de-
más condiciones (confesión, comunión y
oración por las intenciones del Papa).
Lea este artículo y otros más, en nuestro
sitio web:
goo.gl/PR1g7S
Abril / Mayo de 2018 | Formación Católica | 37
Esta es la versión en español:
Del Rey del cielo ondea el estandarte,
de la Cruz el misterio resplandece;
de la vida el Autor muerte padece
y con su muerte vida nos reparte.
Al impulso violento de un soldado,
herido con la lanza cruelmente
sangre y agua manó de su costado.
Ya cumplida se ve la profecía,
que en dulce verso, fiel David cantaba
cuando a los pueblos todos anunciaba
que Dios desde un madero reinaría.
¡Árbol el más brillante y más hermoso,
con la divina sangre ennoblecido,
de tronco digno y fértil escogido
para tocar el cuerpo más precioso!
¡Feliz! pues en tus brazos enclavado,
de los siglos está el Omnipotente;
balanza en que el rescate está pendiente
que quitó a los abismos lo robado.
Yo te saludo, oh Cruz, sola esperanza:
exaltada con triunfos tan gloriosos,
acrecienta tu gracia a los piadosos
y el perdón de su culpa al reo alcanza.
¡Oh Trinidad, de vida clara fuente!
ríndate todo espíritu honor y gloria;
y a los que por la Cruz das la victoria
dirígelos a Dios eternamente. Amén
 CRUX FIDELES
El «Cruz Fidelis», (Antífona e himno de la Misa de los presantificados -
Viernes Santo), es un himno escrito en honor a la Santa Cruz, que según
la tradición fue escrito por Venancio Fortunato, obispo de Poitiers, en
torno al año 600.

CRUX FIDELES CRUZ FIEL

Crux fidelis inter omnes Oh cruz fiel, el más noble entre

arbor una nobilis: todos los árboles!

nulla silva talem profert Ningún bosque produjo otro

fronde, flore, germine.
Dulce lignum, dulces clavos,
dulce pondus sustinet.
Pange lingua gloriosi lau-
ream certaminis, et super
vía trophaeo dic triunfum
nobilem: qualiter Redemp-
tor orbis immolatus vicerit.
igual: Ni en hoja, ni en flor ni
en fruto.
Oh dulce leño, dulces clavos
que sostuvieron tan dulce peso.
Canta, la victoria que se ha
dado en el combate más glorio-
so, y celebra el noble triunfo de
la cruz, y cómo el Redentor del
mundo venció, inmolado en ella.

.....
Sempiterna sit beatae
Trinitati gloria; aequa Patri
Filioque, par decus Paracli-
to; unius Trinique nomen
laudet universitas. Amen
.....
Gloria eterna a la Trinidad
soberana; gloria igual al Padre
y al Hijo; honor también al
Espíritu Consolador. El universo
alabe el nombre del que es Uno
y Trino. Amén
 Testimonio

«QUERÍA TENER MUCHOS HIJOS,

PARA CRIARLOS PARA EL CIELO»
Por Raquel Almada,CMJ

Celia Guerin, Madre de Santa Teresita del Niño Jesús, fue una mujer normal
y corriente que supo encontrar en su vocación de esposa y de madre la palanca
para elevarse a una verdadera santidad. A través de sus cartas supo trasmitir
a sus seres queridos su amor incondicional y su mayor anhelo: que todos
gocen de las eternas moradas.
 L
os que nacimos en una fami- como «padres sin igual, dignos del cielo,
lia medianamente católica, nos tierra santa, impregnada de un perfume
acostumbramos a escuchar de virginal» y no era para menos, porque Celia
nuestra madre que ir a Misa los domingos supo lidiar con los vaivenes de la vida de
es «primordial e importante», que debemos una manera santa, educando a una familia
«llevar siempre con nosotros algún objeto numerosa, a través de pruebas, muertes y
de piedad» para que nos proteja y, las veces sufrimientos, todo sin desfallecer. «Lo me-
que se pueda, debemos «rezar el Santo Ro- jor es ponerlo todo en manos de Dios y
sario en familia». esperar los acontecimientos con serenidad,
abandonándonos a su entera voluntad. Voy
Las madres son por antonomasia las edu-
a esforzarme por hacerlo» dijo a su cuñada
cadoras del hogar y las que trasmiten de
en una de sus cartas.
una manera singular la fe católica a sus
hijos; pero una cosa poco común de escu- Cuando Celia recibió de la superiora de las
char en nuestro cotidiano andar, son Hijas de la Caridad, un rotundo no
las expresiones que en su tiem- como respuesta a su petición
po utilizó Celia Guerin; una de ingreso, señalándole que
santa mujer francesa que «no era ésa la voluntad
nació a finales del siglo de Dios» la joven dijo
XIX, quien junto a su «Lo mejor es ponerlo «Dios mío, accederé al
esposo Luis Martin, todo en manos de Dios y estado de matrimo-
conformó un hogar en esperar los acontecimientos nio para cumplir con
donde se vivió de for- con serenidad, tu santa voluntad. Te
ma íntegra las virtudes ruego, pues, que me
cristianas en todos los
abandonándonos a su concedas muchos hijos
aspectos. voluntad» y que se consagren a ti».
En sus escritos se puede Efectivamente, la santidad
apreciar su vida de piedad y de esta mujer era el suave
de profunda devoción. En una de perfume que la envolvía y la ha-
sus cartas dice a sus hijas «Tengo que ir, cía diferente. Años después, revelará a su
queridas hijas, a las vísperas, para orar por hija Paulina el motor que la impulsaba a vi-
nuestros queridos familiares difuntos. Lle- vir su estado de vida de una manera plena:
gará un día cuando seréis vosotras las que «Cuando tuvimos hijos, nuestras ideas cam-
recéis por mí, pero tengo que asegurarme biaron un poco. No vivimos más que para
para no tener demasiada necesidad de vues- ellos, constituían toda nuestra felicidad y
tras oraciones. Quiero ser una santa, no será sólo en ellos la encontrábamos. Nada nos
fácil, hay que trabajarlo y la madera es dura resultaba ya penoso y el mundo ya no nos
como una piedra. Hubiera sido mejor ha- era una carga. Para mí, eran la gran com-
cerlo antes, cuando era menos difícil, pero pensación y por eso quería tener muchos,
en fin “más vale tarde que nunca”». para criarlos para el cielo. Cuatro de ellos
están ya bien colocados, y los otros, sí, los
Santa Teresita definió a sus progenitores
otros irán también a ese reino celestial, car-

40 | Formación Católica | Abril / Mayo de 2018

gados de más méritos, pues habrán luchado Con el tiempo, su esfuerzo dio fruto, ya que
más tiempo. (...) » todas sus hijas, las cinco, entraron a la vida
religiosa. Inesperadamente, las dos hijas por
Celia y Luis llevaron una vida matrimonial
las que Celia se preocupaba más (Teresa y
ejemplar: Misa diaria, oración personal y
Leonida) fueron reconocidas por sus vidas
comunitaria, confesión frecuente, partici-
heroicas y virtuosas. Teresita fue canonizada
pación en la vida parroquial. De su unión
como santa en 1925 y Leonida fue declarada
nacieron nueve hijos, cuatro de los cuales
Sierva de Dios en 2015.
murieron prematuramente.
Que todos los hijos podamos decir de nues-
Pero no todo fue color de rosas a la hora de
tra madre lo que Santa Teresita dijo de la
criar a la pequeña flor del Carmelo y a sus
suya: «De mamá me gustaba la sonrisa, la
demás hermanas, ya que Leonida y Teresita
mirada profunda que parecía decir: La eter-
sobresalían por sus desmedidos comporta-
nidad me llena de alegría y me atrae. Quiero
mientos. Celia quería lo mejor para sus hijas
ir al cielo a ver a Dios».☐
y se sentía decepcionada cuando el compor-
tamiento que percibía en ellas era menos
que santo.
En medio de tantas dificultades, Celia man-
tuvo un espíritu de esperanza y oración y
trabajaba diariamente por la salvación de
sus hijas. Quería que fueran santas.
goo.gl/6QA2gG

En medio de tantas dificultades, Celia mantuvo un espíritu de

esperanza y oración y trabajaba diariamente por la salvación de
sus hijas. Quería que fueran santas.

Abril / Mayo de 2018 | Formación Católica | 41

 Vocaciones
TERCERA PARTE DEL LIBRO: PROBANDO UNA VOCACIÓN

ES NECESARIO PROBAR
LAS VOCACIONES
Fuente: “LAS VOCACIONES. Encontrarlas, examinarlas y probarlas”
del Padre EMVIN BUSUTTIL, S.I. - Editado por Formación Católica

Hay vocaciones que de ellas depende su salvación, así como la de los

fieles. Por ello, es necesario considerar cómo Dios, muchas veces, hace
pagar terriblemente este no, dicho en el tono y forma del pequeño
rebelde que tira y desprecia una gracia de predilección que se le ofrece
como una señal de inmenso amor por parte de su Redentor.
 ¿E
s posible que no hagan mal y en ninguna forma porque los consejos divi-
no cometan pecado desechan- nos de suyo no imponen ninguna obligación
do de esa manera la gracia de dado que precisamente en esto se diferencian
la vocación aquéllos que han decidido aban- de los preceptos.
donarla?
Respondo:
Es verdad que en teoría y según los principios
2) Sin embargo, a duras penas se puede ex-
racionales se llega a que de suyo no hay obli-
cusar de algún pecado por el peligro en que
gación, bajo pena de pecado mortal, de seguir
se pone de perderse eternamente. Más aún,
la vocación porque no es un mandamiento ni
cometería pecado mortal si estuviese persua-
un precepto sino sólo una invitación para
dido de que el único medio que le queda para
seguir a Jesús más de cerca viviendo los con-
conseguir la vida eterna fuese el de huir de
sejos evangélicos; pero en los casos particu-
los peligros del mundo haciéndose religioso.
lares, en la práctica, puede haber circunstan-
cias tales que puedan convertir la repulsa en ¿Están, tal vez, también en una mala posi-
gravemente pecaminosa y causa de la ruina ción los que, ciertos de la vocación divina a
completa y, aún quizá, eterna del joven. la vida religiosa, tratan de persuadirse de que
pueden salvarse igualmente permaneciendo
* Tenía, pues, razón el P. Iorio en su Compen-
en el siglo o volviendo a él (si, por ejemplo,
dium Theologiae Moralis de expresarse sobre
están ya en el Noviciado)?
este particular de una forma bastante seria:
No parece que se pueda dudar de que éstos
«Se pregunta si peca y cómo peca el que se
se exponen a un grave peligro de perderse
siente llamado a la vida religiosa y no sigue la
porque permaneciendo en el siglo contra la
vocación divina».
vocación divina se privan de las ayudas es-
Respondo: peciales que la providencia de Dios les tiene
preparadas en la religión y por eso difícil-
1) Por sí y rigurosamente hablando no peca
mente resistirán a las tentaciones del mundo.

44 | Formación Católica | Abril / Mayo de 2018

«San Alfonso María de Ligorio, con todo, no pero no impone una estrecha obligación. Es-
osa emitir un juicio cierto sobre este punto». tos dicen que la primera especie de vocación
obliga sub gravi, mientras la segunda no...
* E1 P. Ferreres, sin embargo, se expresa con
más energía «¿La vocación al sacerdocio Y esta manera de hablar de los teólogos no
obliga al individuo a seguirla bajo pena de nos maravillará si consideramos cómo en la
pecado mortal?» práctica Dios, muchas veces, hace pagar te-
rriblemente este no , dicho en el tono y forma
A algunos les parece que tienen que respon-
del pequeño rebelde que tira y desprecia una
der afirmativamente cuando existen señales
gracia de predilección que se le ofrece como
ciertas de vocación y esto por gravísimos pe-
una señal de inmenso amor por parte de su
ligros de perderse en los que se encontrará el
Redentor, y todo esto... por capricho... o por
que, despreciada la vocación divina, por pro-
el secreto deseo de gozar de la vida, o porque
pia iniciativa abraza cualquier otro estado en
no se quiere lo que parece es un sacrificio.
el mundo.
Si Dios castiga, quiere decir que aquel no , no
«Por eso San Alfonso María de Ligorio dice
le es una cosa indiferente.☐
que esta vocación es de tanta importancia
que de ella depende la salvación del llamado
y también la de muchos fieles».
Y luego, con letra más pequeña, después de
haber emitido esta sentencia que es como
suya, el P. Ferreres continúa:
Con todo, otros distinguen entre vocación
imperativa, con la que Dios impone una obli-
gación de obedecer, y vocación invitativa, por
medio de la cual Dios invita al estado clerical, goo.gl/6zi6b7

Abril / Mayo de 2018 | Formación Católica | 45

Comunidad Misionera de Jesús

7MA. EDICIÓN DEL CURSO DE CULTURA CATÓLICA

En el mes de enero, la Comunidad Misionera de Jesús se aboca a la realización
del Curso de Cultura Católica, un curso de formación dirigido a todos los ca-
tólicos, jóvenes y adultos, que desean formarse en áreas como historia de la
Iglesia, música sagrada, educación de los hijos, liturgia y todo lo que forma una
cultura cristiana. El mismo se realizó en la Iglesia Sagrado Corazón de Jesús de
la ciudad de Hernandarias.
 EJERCICIOS ESPIRITUALES DE
LOS MIEMBROS CONSAGRADOS DE LA CMJ
Cada año los miembros Consagrados de la Comunidad Misionera de Jesús se apartan del ruido
y las actividades cotidianas para fortalecer el espíritu a través de los Ejercicios Espirituales. La
Sección Femenina realizó sus Ejercicios Espirituales en la Casa de espiritualidad Padre Damián de
Molokai, siendo el predicador, el P. Miguel Martínez. Por su parte, la Sección Masculina realizó su
retiro en el Centro Diocesano y fue dirigido por el Padre Elvio Aguirre. Los hermanos tuvieron el
acompañamiento de Mons. Guillermo Steckling.
PROMESAS TEMPORALES DE EMILIA FIGUEREDO
Emilia Figueredo realizó el pasado lunes 12 de febrero sus primeras promesas
como miembro de la Sección Seglar de la Comunidad Misionera de Jesús.
Esta sección de la CMJ la conforman aquellos miembros que, conservando su
condición seglar o laical, desean vivir una vida dedicada a la misión evangeli-
zadora de la Iglesia pero realizando a la vez su labor secular.
 EJERCICIOS ESPIRITUALES DE MUJERES
Coincidiendo con la tercera semana de Cuaresma, se realizó los Ejercicios Es-
pirituales de Mujeres organizado por la Comunidad Misionera de Jesús. Lejos
del bullicio del mundo, fue posible sumergirse en la oración y el silencio de esta
excelente práctica de piedad. Al concluir los ejercicios, algunas de las presentes
recibieron la imposición del Escapulario del Carmen.
 Calendario Litúrgico
Abril

Día Conmemoración litúrgica Nivel Color Lecturas

Hech. 10, 34a. 37-43 / Sal. 117, 1-2. 16-17. 22-23 / Col.
1 D Pascua de Resurrección del Señor S B 3, 1-4 o bien: 1 Cor. 5, 6b-8 / Jn. 20, 1-9
2 L Octava de Pascua S B Hech. 2, 14. 22-33 / Sal. 15, 1-2a. 5. 7-11 / Mt. 28, 8-15
3 M Octava de Pascua S B Hech. 2, 36-41 / Sal. 32, 4-5. 18-20. 22 / Jn. 20, 11-18
4 M Octava de Pascua S B Hech. 3, 1-10 / Sal. 104, 1-4. 6-9 / Lc. 24, 13-35
5 J Octava de Pascua S B Hech. 3, 11-26 / Sal. 8, 2a. 5-9 / Lc. 24, 35-48
6 V Octava de Pascua S B Hech. 4, 1-12 / Sal. 117, 1-2. 4. 22-27a / Jn. 21, 1-14
7 S Octava de Pascua S B Hech. 4, 13-21 / Sal. 117, 1. 14-16. 18-21 / Mc. 16, 9-15
8 D 2do. de Pascua o de la Divina Hech. 4, 32-35 / Sal. 117, 2-4. 16-18. 22-24 / 1 Jn. 5, 1-6
S B
Misericordia / Jn. 20, 19-31
9 L Anunciación(trasladada)
Solemnidad de la Is. 7, 10-14; 8, 10 / Sal. 39, 7-11 / Heb. 10, 4-10 / Lc.
S B
del Señor 1, 26-38
10 M Feria F B Hech. 4, 32-37 / Sal. 92, 1-2. 5 / Jn. 3, 7b-15
Hech. 5, 17-26 / Sal. 33, 2-9 / Jn. 3, 16-21 / Obm: Ap. 12,
11 M S. Estanislao, Ob. y Mr. MO B/R 10-12a / Sal. 33, 2-9 / Jn. 17, 1b. 11b-19
12 J Feria F B Hech. 5, 27-33 / Sal. 33, 2. 9. 17-20 / Jn. 3, 31-36
13 V Feria / S. Martín I, Pp. y Mr. F / ML B/R Hech. 5, 34-42 / Sal. 26, 1. 4. 13-14 / Jn. 6, 1-15
14 S Feria F B Hech. 6, 1-7 / Sal. 32, 1-2. 4-5. 18-19 / Jn. 6, 16-21
Hech. 3, 13-15. 17-19 / Sal. 4, 2. 4. 7. 9 / 1 Jn. 2, 1-5a /
15 D 3er. de Pascua S B Lc. 24, 35-48
Hech. 6, 8-15 / Sal. 118, 23-24. 26-27. 29-30 / Jn. 6, 22-
16 L Feria F B 29
Hech. 7, 51—8, 1a / Sal. 30, 3cd-4. 6. 7b. 8a. 17. 21ab / Jn. 6,
17 M Feria F B 30-35
18 M Feria F B Hech. 8, 1b-8 / Sal. 65, 1-3a. 4-7a / Jn. 6, 35-40
19 J Feria F B Hech. 8, 26-40 / Sal.65, 8-9. 16-17. 20 / Jn. 6, 44-51
20 V Feria F B Hech. 9, 1-20 / Sal. 116, 1-2 / Jn. 6, 51-59
21 S Feria / S. Anselmo, Ob. y Dr. F / ML B Hech. 9, 31-42 / Sal. 115, 12-17 / Jn. 6, 60-69
Hech. 4, 8-12 / Sal. 117, 1. 8-9. 21-23. 26. 28-29 / Jn.
22 D 4to. de Pascua S B 10, 11-18
23 L Feria / S. Jorge, Mr. / S. Adalberto, F / ML B/R Hech. 11, 1-18 / Sal. 41, 2-3; 42, 3-4 / Jn. 10, 1-10
Ob. y Mr.
24 M Feria / S. Fidel de Sinmaringen, Pb. F / ML B/R Hech. 11, 19-26 / Sal. 86, 1-7 / Jn. 10, 22-30
y Mr.
25 M Fiesta de S. Marcos, Ev. F R 1 Ped. 5, 5b-14 / Sal. 88, 2-3. 6-7. 16-17 / Mc. 16, 15-20
26 J Feria F B Hech. 13, 13-25 / Sal. 88, 2-3. 21-22. 25. 27 / Jn. 13, 16-20
Hech. 13, 26-33 / Sal. 2, 6-12a / Jn. 14, 1-6 /Obm: 2 Tim. 1,
27 V S. Toribio de Mogrovejo, Ob. F / MO B 13-14; 2, 1-3 / Sal. 95, 1-3. 7-8a. 10 / Mt. 9, 35-38
28 S Feria / S. Pedro Chanel, Pb. y Mr. / S. F / ML B/R Hech. 13, 44-52 / Sal. 97, 1-4 / Jn. 7-14
Luis María G. de Monfort, Pb.
Hech. 9, 26-31 / Sal. 21, 26b-28. 30-32 / 1 Jn. 3, 18-24
29 D 5to de Pascua S B / Jn. 15, 1-8
30 L Feria / S. Pío V, Pp. F / ML B Hech. 14, 5-18 / Sal. 113b, 1-4. 15-16 / Jn. 14, 21-26

50 | Formación Católica | Abril / Mayo de 2018

 Mayo
Día Conmemoración litúrgica Nivel Color Lecturas
1 M Feria / S. José, Obrero. F / ML B Hech. 14, 19-28 / Sal. 144, 10-13ab. 21 / Jn. 14, 27-31a
Hech. 15, 1-6 / Sal. 121, 1-5 / Jn. 15, 1-8 / Obm: 1 Jn. 5, 1-5 / Sal. 36,
2 M S. Atanasio, Ob. y Dr. F / MO B
3-6. 30-31 / Mt. 10, 22-25a
3 J Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz F R Núm. 21, 4b-9 o bien: Flp. 2, 6-11 / Sal. 77, 1-2. 34-38 / Jn. 3, 13-17
Fiesta trasladada de los Santos Felipe y
4 V F R 1 Cor. 15, 1-8 / Sal. 18, 2-5 / Jn. 14, 6-14
Santiago, Ap.
5 S Feria F B Hech. 16, 1-10 / Sal. 99, 1b-3. 5 / Jn. 15, 18-21
6 D 6to. de Pascua S B Hech. 10, 25-26. 34-36. 43-48 / Sal. 97, 1-4 / 1 Jn. 4, 7-10 / Jn. 15, 9-17
7 L Feria F B Hech. 16, 11-15 / Sal. 149, 1-6a. 9b / Jn. 15, 26—16, 4
8 M Feria F B Hech. 16, 22-34 / Sal. 137, 1-3. 7c-8 / Jn. 16, 5-11
9 M Feria F B Hech. 17, 15. 22—18, 1 / Sal. 148, 1-2. 11-14 / Jn. 16, 12-15
10 J Feria F B Hech. 18, 1-8 / Sal. 97, 1-4 / Jn. 16, 16-20
11 V Feria F B Hech. 18, 9-18 / Sal. 46, 2-7 / Jn. 16, 20-23a
Feria / Santos Nereo y Aquiles, Mrs. / S.
12 S F / ML B/R Hech. 18, 23-28 / Sal. 46, 2-3. 8-10 / Jn. 16, 23b-28
Pancracio, Mr.
Por la Tarde: Vigilia de la Ascención del Hech. 1, 1-11 / Sal. 46, 2-3. 6-9 / Ef. 1, 17-23 O bien: Ef. 4, 1-13 /
12 S S B
Señor Mc. 16, 15-20
Hech. 1, 1-11 / Sal. 46, 2-3. 6-9 / Ef. 1, 17-23 O bien: Ef. 4, 1-13 /
13 D Solemnidad de la Ascención del Señor S B
Mc. 16, 15-20
14 L Fiesta de S. Matías, Ap. F R Hech. 1, 15-17. 20-26 / Sal. 112, 1-8 / Jn. 15, 9-17
15 M Feria / Séptima Semana de Pascua F B Hech. 20, 17-27 / Sal. 67, 10-11. 20-21 / Jn. 17, 1-11a
16 M Feria F B Hech. 20, 28-38 / Sal. 67, 29-30. 33-36c / Jn. 17, 1b. 11b-19
17 J Feria F B Hech. 22, 30; 23, 6-11 / Sal. 15, 1-2a. 5. 7-11 / Jn. 17, 1b. 20-26
18 V Feria / S. Juan I, Pp. y Mr. F / ML B/R Hech. 25, 13b-21 / Sal. 102, 1-2. 11-12. 19-20ab / Jn. 21, 1. 15-19
19 S Feria F B Hech. 28, 16-20 / Sal. 10, 4-5. 7 / Jn. 21, 19-25
Gén. 11, 1-9 O bien: Éx. 19, 3-8a. 16-20b O bien: Ez. 37, 1-14 O bien:
19 S Por la Tarde: Vigilia de Pentecostés S R Joel 3, 1-5 / Sal. 103, 1-2a. 24. 27-28. 29bc-30 / Rom. 8, 22-27 / Jn.
7, 37-39
Hech. 2, 1-11 / Sal. 103, 1ab. 24ac. 29b-31. 34 / 1 Cor 12, 3b-7. 12-13
20 D Solemnidad de Pentecostés S R
O bien: Gál. 5, 16-25 / Jn. 20, 19-23 O bien: Jn. 15, 26-27; 16, 12-15
Feria / S. Cristóbal MAgallanes, Pb. y Cc.
21 L F / ML V/R/B St. 3, 13-18 / Sal. 18, 8-10. 15 / Mc. 9, 14-29
Mm. / Santa María, Madre de la Iglesia
22 M Feria / S. Rita de Cascia, Rl. F / ML V/B St. 4, 1-10 / Sal. 54, 7-11a. 23 / Mc. 9, 30-37
23 M Feria F V St. 4, 13-16 / Sal. 48, 2-3. 6-11 / Mc. 9, 38-40
Feria / María, Auxilio de los Cristianos /
24 J F / ML V/B St. 5, 1-6 / Sal. 48, 14-20 / Mc. 9, 41-50
Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote
Feria / Día penitencial / S. Beda, Pb. y Dr.
25 V / S. Gregorio VII, Pp. / S. María Magda- F / ML V/B St. 5, 9-12 / Sal. 102, 1-4. 8-12 / Mc. 10, 1-12
lena de Pazzi, Vg
St. 5, 13-20 / Sal. 140, 1-3. 8 / Mc. 10, 13-16 / Obm: Flp. 4, 4-9 / Sal.
26 S S. Felipe Neri, Pb MO B
33, 2-11 / Jn. 17, 1b. 20-26
27 D Solemnidad de la Santísima Trinidad S B Dt. 4, 32-34. 39-40 / Sal. 32, 4-6. 9. 18-20. 22 / Rom. 8, 14-17 / Mt. 28, 16-20
28 L Feria F V 1 Ped. 1, 3-9 / Sal. 110, 1-2. 5-6. 9. 10c / Mc. 10, 17-27
29 M Feria F V 1 Ped. 1, 10-16 / Sal. 97, 1-4 / Mc. 10, 28-31
30 M Feria F V 1 Ped. 1, 18-25 / Sal. 147, 12-15. 19-20 / Mc. 10, 32-45
Sof. 3, 14-18 O bien: Rom. 12, 9-16b / Sal: Is. 12, 2-3. 4b-6 / Lc. 1,
31 J Fiesta de la Visitación de la Virgen María F B
39-56

Abril / Mayo de 2018 | Formación Católica | 51

 Cantoral
Ave María
Santa Misa

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 Contrarrevolución

«LUCA ERA GAY»: LA HISTORIA DEL

MISTER GAY QUE SE CONVIRTIÓ
REZANDO EL ROSARIO
Fuente: es.churchpop.com

Luca di Tolve, quien vivió muchos años como gay, ha sido víctima de
discriminación por decir que es posible salir de ese camino con la ayuda
de Dios y del Santo Rosario. Su historia es tan impactante que inspiró
una de las canciones finalistas del festival de Sanremo en el año 2009.
Hoy ayuda a otras personas que, sintiendo inclinaciones homosexuales,
quieren salir de ese camino.

El inicio del problema
Luca cuenta que tuvo una infancia muy
difícil. Su madre era una mujer muy
sobreprotectora y su padre, al no ha-
ber logrado tener hijas, solía obligar a
Luca a vestir como niña. En su libro,
Luca cuenta que el hecho de sentir re-
chazo por su madre y la necesidad de
una figura paterna «me llevó, de forma
automática a sumergirme en un papel
femenino, tomando las acciones y com-
portamientos de la persona que tenía
más cerca, mi madre». Es así que le fue
más fácil relacionarse con niñas y sufrir
el abuso de sus compañeros quienes le
llamaban «mariquita».
Sumergido en la depresión, comenzó a buscar la paz que tanto
necesitaba en el New Age y el Budismo, pero nada llenaba su vida.
54 | Formación Católica | Abril / Mayo de 2018
Luca di Tolve contando su testimonio
De mal en peor
Ya de adolescente se sumergió por com-
pleto en la homosexualidad teniendo
muchas parejas ocasionales y en los 90’s
fue elegido Mister Gay en uno de los
muchos concursos que suelen realizar
las comunidades LGBT. Aquel desor-
den en su vida lo llevó a abusar del al-
cohol, las drogas y toda clase de perver-
siones que se le cruzaban por delante.
Su vida empeoró cuando los doctores le
informaron que, debido a su vida sexual
desordenada, era portador del VIH. Al
buscar ayuda en la comunidad gay solo
le decían «usa preservativos».
Una vida nueva descubriendo, viajó a un santuario ma-
Sumergido en la depresión, comenzó a riano y allí conoció a una mujer llama-
buscar la paz que tanto necesitaba en el da Terry de la cual se enamoró al poco
New Age y el Budismo, pero nada llena- tiempo. Él cuenta que «después de un
ba su vida. En cierta ocasión, mientras año de noviazgo nos casamos. Hoy esta-
estaba en un templo budista, vino a su mos a la cabeza del Grupo Lot ayudando
mente una imagen de la Virgen Ma- a los homosexuales a florecer. No somos
ría que su madre solía tener en un rin- psicólogos, no es nuestro trabajo. Pero,
cón de su casa. Luca se dijo a sí mismo por lo que ha sido mi experiencia, sólo
«¿por qué debo quedarme aquí cuando puedo decir que el trabajo psicológico y
tengo en mi hogar un icono de la Vir- la oración tienen la misma importancia
gen?». Entonces fue de prisa a su casa, para mí. Son dos pistas paralelas, que no
tomó entre sus manos un Rosario se pueden separar. Yo mismo soy la
y comenzó a rezar sin saber prueba viviente. Hoy soy un
bien cómo hacerlo. Luca hombre de verdad, un
recuerda esa etapa así: hombre libre».
«Fue muy confuso, Una canción inspi-
pero estaba conven- rada en su historia
cido de que había
Me confesé, rezaba mi
rosario e incluso pude El año 2009 el can-
encontrado alguien
tante italiano Giu-
en quien podía con- comenzar a trabajar
seppe Povia presentó
fiar. Luego, nunca sa- como empleado. en el Festival de San-
lía de la casa, excepto
remo la canción «Luca
para ir a misa, me con-
era gay» que está inspi-
fesé, rezaba mi rosario e
rada en la vida de Luca di
incluso pude comenzar a tra-
Tolve, aunque omite el carácter
bajar como empleado».
religioso de su conversión. El tema le va-
Dejando de ser gay lió a Povia muchos aplausos y también
Luca comenzó a recuperar la paz que muchas críticas. Tal vez esa sea la razón
tanto le hacía falta a medida que iba por la cual su canción solo obtuvo el se-
descubriendo algo nuevo en su vida. «El gundo lugar en dicho certamen.☐
aspecto más hermoso fue descubrir que,
a medida que restauraba nuevos códigos
de amistad con los hombres, mis im-
pulsos homosexuales desaparecieron…
Aprendí a no idealizar a los demás va-
rones». Emocionado por la fe que estaba goo.gl/3ncH5a

Abril / Mayo de 2018 | Formación Católica | 55

 Barrio Las Américas (Área 6) - Hernandarias - Paraguay
Móvil: (0985) 254 924 - E-mail: revista@formacioncatolica.org
Doctrina

«NO TENDRÁS OTROS

DIOSES DELANTE DE MÍ»
(II)
Por Mons. Tihamer Toth
Tomado del libro «Los mandamientos»

Para que haya idolatría NO se necesita un trozo de tosca piedra o una

estatua de madera… basta que queramos una cosa y la estimemos por
encima de Dios, poniendo más confianza en ella que en el mismo Señor.
 ¿N
o es el alma, que sabe
mandar también al
cuerpo?
—Sí… Pero entre Dios y el hombre,
entre la Grandeza infinita y el grano
de arena insignificante, hay una dis-
tancia enorme. ¿Cómo ha de preocu-
parse Dios de lo que le pasa al hombre,
tan insignificante respecto de Él como
un grano de arena? ¿Qué le importa a
Dios?
—Mira, hermano. Cualquiera que fuere
nuestra profesión, bien vemos nosotros
los hombres que cuando hemos hecho o
planeado cualquier cosa, una pieza tea-
tral, un edificio, un libro, un cuadro, si-
gue interesándonos la suerte de nuestra
obra: ¿qué se ha hecho de ella? ¿Quién
la tiene? ¿Qué andanzas han sido las
suyas? La suerte de las mismas cosas
inanimadas, de un cuadro, de una casa,
de una estatua, interesa grandemente a
su autor. Y no hablemos de la suerte de
nuestros hijos. ¿Hay madre que no se
interese por la suerte de su hijo que vive
en el extranjero? ¿Hay madre a quien la
tenga sin cuidado que su hija lleve una
vida honrada o una vida infame? Pues
si tal ocurre con nosotros los hombres,
¿sucederá lo contrario con la bondad
infinita de nuestro Dios? ¿Será Él acaso
el único que mire indiferente la suerte
de sus obras? ¿Será el único a quien no
le importe que sus hijos lleven una vida
honrada o se sumerjan en el fango de la
inmoralidad?
Abril / Mayo de 2018 | Formación Católica | 59
—Sí, sí… Pero hay tantas religiones en
el mundo, y se contradicen tanto, que,
a fin de cuentas, lo mejor es no seguir
ninguna…
—No, en esto no estoy de acuerdo.
Mira, amigo: también hay diversidad
de opiniones respecto del modo de ali-
mentarnos. Hay quienes dicen: si no
hay carne, no vale un bledo la comida.
En cambio, los vegetarianos afirman lo
contrario: lo que importa es no comer
nunca carne, porque es perjudicial para
la salud. Por tanto, ya que se dividen las
opiniones, ¿será lo más prudente no co-
mer nada?
—Bueno: admito, pues, que es necesa-
ria una u otra religión. Pero ¿no da lo
mismo escoger ésta o aquélla? Todas
buscan a Dios.
—De acuerdo; concedamos que todas
buscan a Dios. Todas nos dan alguna
luz para orientarnos en el camino de
nuestra vida. Pero ¿basta cualquier luz
para leer, para trabajar? Para andar con
seguridad por nuestro camino; ¿basta
la luz de las estrellas? ¿No necesitamos
del Sol que nos ilumine con su luz cla- la razón sólo en una parte, entonces
ra y diáfana? Nadie más que Jesucristo yo estoy obligado a escoger. Peso los
se ha atrevido a decir: Yo soy la luz del argumentos y me veo forzado a elegir
mundo. ¿Que da igual cualquier reli- la religión católica. Como dijo aguda-
gión? Y tanto que importa. Dos por dos mente uno: el hombre, o es incrédulo
son cuatro. Pero concedamos que dos o es católico. Mira el reloj. Hace diez
por dos son cinco. Lo que no podemos minutos que lees, y en estos diez minu-
cambiar es que sean cuatro y cinco a la tos hemos llegado de la incredulidad a
vez. Y no otra cosa significa que pudié- creer en la religión católica. Pero, por
ramos escoger cualquier religión. desgracia, muchos hombres hoy día no
tienen diez minutos para alimentar su
El Corán enseña: toma tantas mujeres
alma inmortal. Y por esto siguen siendo
cuantas puedas sustentar; Cristo dice:
incrédulos.☐
no puedes tener más que una esposa, y
sólo la muerte puede separarte de ella…
Uno de los dos NO puede tener razón. Lea este artículo y otros más, en nuestro
La religión católica, fiel a la palabra de sitio web:
Cristo, enseña que en el Santísimo Sa-
cramento está presente nuestro Señor.
Hay, en cambio, confesiones también
cristianas que, a pesar de las claras pa-
labras del Redentor, enseñan que la Eu-
caristía no es más que un símbolo, un
recuerdo, un trozo de pan, y nada más.
NO pueden todos tener razón. Y si está goo.gl/jriQve
60 | Formación Católica | Abril / Mayo de 2018
 Pan de la Palabra

Pan de la
Palabra
Abril

Domingo 1
Pascua de Resurrección
«Jesús de Nazaret,
el Crucificado, ha
resucitado»
Jn. 20, 1-9
«Resucitó al tercer día según
las Escrituras». Cada domin-
go, en el Credo, renovamos
nuestra profesión de fe en la
resurrección de Cristo, acon-
tecimiento sorprendente que
constituye la clave de bóveda
del cristianismo. En la Iglesia
todo se comprende a partir
de este gran misterio, que
ha cambiado el curso de la
historia y se hace actual en
cada celebración eucarística.
Cada año, en el «santísimo
Triduo de Cristo crucifica-
do, muerto y resucitado»,
como lo llama san Agustín,
la Iglesia recorre, en un cli-
ma de oración y penitencia,
62 | Formación Católica | Abril / Mayo de 2018
las etapas conclusivas de la
vida terrena de Jesús: su con-
dena a muerte, la subida al
Calvario llevando la cruz, su
sacrificio por nuestra salva-
ción y su sepultura. Luego, al
«tercer día», la Iglesia revive
su resurrección: es la Pascua,
el paso de Jesús de la muerte
a la vida, en el que se reali-
zan en plenitud las antiguas
profecías. Toda la liturgia
del tiempo pascual canta la
K K
certeza y la alegría de la re-
surrección de Cristo.
Domingo 8
2do. de Pascua o de la
Divina Misericordia
«Ocho días más tarde,
apareció Jesús»
Jn. 20, 19-31
En el domingo in Albis la
liturgia de la Iglesia hace de
nosotros testigos del encuen-
tro de Cristo resucitado con
los Apóstoles en el Cenáculo
de Jerusalén. La figura del
Apóstol Tomás y el coloquio
de Cristo con él atrae siem-
pre nuestra atención parti-
cular. El Maestro resucitado
le permite de modo singular
reconocer las señales de su
pasión y convencerse así de
la realidad de la resurrec-
ción. Entonces Santo Tomás,
que antes no quería creer, ex-
presa su fe con las palabras:
«Señor mío y Dios mío». Je-
sús le responde: «Porque me
has visto has creído; dicho-
sos los que sin ver creyeron».
Mediante la experiencia de la
Cuaresma, tocando en cierto
sentido las señales de la pa-
sión de Cristo, y mediante la
solemnidad de su resurrec-
ción, se renueve y se refuerce
nuestra fe, y también la fe de
los que están desconfiados,
tibios, indiferentes y aleja-
dos.
Lunes 9
Solemnidad (trasladada)
de la Anunciación del
Señor
Lc. 1, 26-38
Para ser la Madre del Salva-
dor, María fue «dotada por
Dios con dones a la medida
de una misión tan impor-
tante». El ángel Gabriel en
el momento de la anuncia-
ción la saluda como «llena
de gracia». En efecto, para
poder dar el asentimiento
libre de su fe al anuncio de
su vocación, era preciso que
ella estuviese totalmente
conducida por la gracia de
Dios. Esta «resplandeciente
santidad del todo singular»
de la que ella fue «enrique-
cida desde el primer instante
de su concepción», le viene
 llama «el nuevo Adán» sea él
también formado por Dios
con una tierra virgen, es de-
cir de una carne cuya virgi-
nidad permanecía inviolada,
aceptó ser atrapado por el
lazo de nuestra muerte y fue
como colocado en el fuego
por los dolores sufridos en
el tiempo de la pasión». Gra-

K
para llegar a ser «Espíritu cias a estos signos muy rea-
que da la vida». listas, los discípulos superan
la duda inicial y se abren al
don de la fe; y esta fe les per-
mite entender lo que había
Domingo 15 sido escrito sobre Cristo «en

K
3er. de Pascua la ley de Moisés, en los Pro-
«El Mesías debía sufrir, fetas y en los Salmos».
toda entera de Cristo: ella
y resucitar de entre los
es «redimida de la manera
más sublime en atención a
muertos al tercer día»
los méritos de su Hijo». El Lc. 24, 35-48 Domingo 22
Padre la ha «bendecido con 4to. de Pascua o del Buen
Hoy, tercer domingo de
toda clase de bendiciones Pastor
Pascua, encontramos en el
espirituales, en los cielos, en
Evangelio según san Lucas «El Buen Pastor da su vida
Cristo» más que a ninguna
otra persona creada. Él la
a Jesús resucitado que se por las ovejas»
presenta en medio de los Jn. 10, 11-18
ha «elegido en Él antes de
discípulos, los cuales, incré-
la creación del mundo para
dulos y aterrorizados, creían Al hablar el Señor Jesús a
ser santa e inmaculada en
ver un espíritu. Dado que sus ovejas presentes y futu-
su presencia, en el amor».
la resurrección no borra los ras —éstas estaban entonces
Todo este orden nuevo ha
signos de la crucifixión, Je- presentes porque las que
sido prefigurado en el Anti-
sús muestra sus manos y sus eran sus futuras ovejas es-
guo Testamento, porque en
pies a los Apóstoles. Y para
el designio divino el primer
convencerlos les pide algo de
hombre ha nacido por Dios
comer. Así los discípulos «le
a través de una virgen. En
ofrecieron un trozo de pez
efecto, la tierra estaba aún
asado. Él lo tomó y comió
virgen, el trabajo del hombre
delante de ellos». San Grego-
no la había tocado, la semilla
rio Magno comenta que «el
no había sido echada, cuan-
pez asado al fuego no signifi-
do Dios la toma para formar
ca otra cosa que la pasión de
el hombre y hacerle «un ser
Jesús, Mediador entre Dios
viviente». Si pues el primer
y los hombres. De hecho, él
Adán ha sido formado de la
se dignó esconderse en las
tierra, es justo que el segun-
aguas de la raza humana,
do, el que el apóstol Pablo

Abril / Mayo de 2018 | Formación Católica | 63

taban donde las ovejas ya
suyas—, muestra por igual a
las presentes y a las futuras, a
ellos, a nosotros y a cuantos
también después de noso-
nos ama, y si le desprecia-
mos nos busca. «No puede
tanto la ceguedad de mi vis-
ta ni obstinada dureza, que
no puede más la blandura

tros fueren sus ovejas, quién
había sido enviado a ellas.
Todas, pues, oyen la voz de
su pastor, el cual dice: Yo soy
el buen pastor. No añadiría
«bueno» si no hubiera pas-
tores malos. Pero los pasto-
res malos, esos mismos, son
ladrones y asesinos o, como
muchas veces, ciertamen-
te mercenarios. Por cierto,
debemos indagar acerca de
todos los personajes que ha
presentado aquí, distinguir-
los y reconocerlos. Pastor es,
pues, por la condición de sus
amorosas entrañas. Todo lo
hizo por amor, desde nacer
hasta morir, y, asentado hoy
a la derecha del Padre, por
amor negocia, entiende y lo
gobierna todo para nuestro
K
ardiente de su misericordia
dulcísima».
Miércoles 25
Fiesta de San Marcos,
evangelista
Mc. 16, 15-20
Fiesta de san Marcos, evan-
gelista, que primero acom-
pañó en Jerusalén a san
Pablo en su apostolado, y
después siguió los pasos de
san Pedro, quien lo llamó
su hijo. Es tradición que en
Roma recogió en su Evan-
gelio la catequesis de Pedro
a los romanos y que fue él
quien instituyó la Iglesia de
nes se derivan de nuestra
unión con Él, comparándo-
se a sí mismo con la vid y
afirmando que los que están
unidos a Él e injertados en su
persona, vienen a ser como
sus sarmientos y, al partici-
par del Espíritu Santo, com-
parten su misma naturaleza
(pues el Espíritu de Cristo
nos une con Él). La adhesión
de quienes se vinculan a la
vid consiste en una adhesión

bien. Antes que le amemos
K
Alejandría, en el actual Egip-
to. († c.68) de voluntad y de deseo; en
cambio, la unión de la vid
con nosotros es una unión
de amor y de inhabitación.
Domingo 29 Nosotros, en efecto, parti-
mos de un buen deseo y nos
5to. de Pascua
adherimos a Cristo por la fe;
«El que permanece en Mí, así llegamos a participar de
y Yo en él, da mucho fruto» su propia naturaleza y alcan-
Jn. 15, 1-8 zamos la dignidad de hijos
adoptivos, pues, como afir-
El Señor, para convencernos

K
ma san Pablo, el que se une al
de que es necesario que nos
Señor es un espíritu con Él.
adhiramos a Él por el amor,
consideró cuán grandes bie-

64 | Formación Católica | Abril / Mayo de 2018

Pan de la
Palabra
Mayo

Jueves 3
Fiesta de la Exaltación
de la Santa Cruz
Jn. 3, 13-17
Fiesta de la Exaltación de la
Santa Cruz, erigida sobre el
Sepulcro de Cristo, es en-
salzada y venerada como
trofeo pascual de su victoria
y signo que aparecerá en el
cielo, anunciando a todos la
segunda Venida. Celebrada
K
en Paraguay el día tres de
mayo.
Viernes 4
Fiesta trasladada de los
Santos Felipe y Santia-
go, apóstoles
Jn. 14, 6-14
Fiesta de san Felipe y San-
tiago, apóstoles. Felipe, que,
66 | Formación Católica | Abril / Mayo de 2018
al igual que Pedro y Andrés,
había nacido en Betsaida,
era discípulo de Juan Bau-
tista y fue llamado por el Se-
ñor para que le siguiera. Por
su parte, Santiago, de so-
brenombre «Justo», hijo de
Alfeo y considerado en Oc-
cidente como el pariente del
Señor, fue el primero que
rigió la Iglesia de Jerusalén.
Al suscitarse la controversia
sobre la circuncisión, se ad-
hirió al criterio de Pedro, a
fin de que no se impusiese
a los discípulos venidos de
la gentilidad aquel antiguo
K
yugo. Muy pronto coronó su
apostolado con el martirio.
Domingo 6
6to. de Pascua
«No hay amor más grande
que dar la vida por los
amigos»
Jn. 15, 9-17
El «mandamiento nuevo»
no consiste en una norma
nueva y difícil, que hasta en-
tonces no existía. Lo nuevo
es el don que nos introduce
en la mentalidad de Cristo.
Si tenemos eso en cuenta,
percibimos cuán lejos esta-
mos a menudo con nuestra
vida de esta novedad del
Nuevo Testamento, y cuán
poco damos a la humanidad
el ejemplo de amar en co-
munión con su amor. Así no
le damos la prueba de credi-
bilidad de la verdad cristia-
na, que se demuestra con el
amor. Precisamente por eso,
queremos pedirle con más
insistencia al Señor que,
mediante su purificación,
nos haga maduros para el
mandamiento nuevo. Je-
sucristo nos da su manda-
miento de amar a nuestro
prójimo como Él nos ha
amado. Desde esta pers-
pectiva, la caridad debe ser
el signo o el distintivo del
cristiano, es decir, del segui-
dor de Cristo. Amar a Cristo
y guardar su Palabra es, en
definitiva, amar a nuestros
K
hermanos con un amor que
se hace obras.
Domingo 13
Solemnidad de la As-
cención del Señor
«Fue llevado al cielo y
está sentado a la derecha
de Dios»
Mc. 16, 15-20
Cristo vuelve a la gloria que
le pertenece desde siempre,
como Hijo de Dios consubs-
tancial con el Padre. Pero
vuelve con la naturaleza hu-
mana que asumió de María,
llevando consigo los sig-
nos gloriosos de la pasión.
En efecto, regresa al Padre
como redentor del hombre,
para enviarnos el Espíritu
que vivifica. La Ascensión
es, por tanto, un gran men-
saje de esperanza. El hom-
bre de nuestro tiempo, que,
a pesar de sus conquistas
técnicas y científicas, de las
que se enorgullece con ra-
zón, corre el riesgo de per-
der el sentido último de su
existencia, encuentra en este
misterio la indicación de su
destino. Jesús, en su perso-
na, ha unido para siempre
a Dios con la historia del
hombre, y al hombre con
el corazón del Padre celes-
tial. «He aquí que yo estoy
con vosotros todos los días
hasta el fin del mundo». Así
nos asegura el Señor, y su
promesa fortalece el com-
K
promiso apostólico de los
cristianos.
Lunes 14
Fiesta de San Matías,
apóstol
Jn. 15, 9-17
Fiesta de san Matías, Após-
tol, que siguió al Señor Jesús
desde el bautismo de Juan
hasta el día en que Cristo
subió a los cielos y, por esta
razón, después de la Ascen-
sión del Señor fue puesto
por los apóstoles en el lugar
que había ocupado Judas, el
traidor, para que, formando
parte del grupo de los Doce,
K
fuese testigo de la Resurrec-
ción. († s. I)
Domingo 20
Solemnidad de Pente-
costés
«Como el Padre me envió
a mí, Yo también los
envío a ustedes: reciban el
Espíritu Santo»
Jn. 20, 19-23
Celebramos hoy la gran so-
lemnidad de Pentecostés.
Aunque, en cierto sentido,
todas las solemnidades li-
túrgicas de la Iglesia son
grandes, esta de Pentecostés
lo es de una manera singu-
lar, porque marca, llegado al
quincuagésimo día, el cum-
plimiento del acontecimien-
to de la Pascua, de la muerte
y resurrección del Señor Je-
sús, a través del don del Es-
píritu del Resucitado. Para
Pentecostés nos ha prepa-
rado en los días pasados la
Iglesia con su oración, con la
invocación repetida e inten-
sa a Dios para obtener una
renovada efusión del Espí-
ritu Santo sobre nosotros.
Abril / Mayo de 2018 | Formación Católica | 67
Jesús resucitado ha vuelto
entre los discípulos para
enviarlos. Él ya ha comple-
tado su obra en el mundo;
ahora les toca a ellos sem-
brar en los corazones la fe
para que el Padre, conocido
y amado, reúna a todos sus
hijos de la dispersión. Pero
Jesús sabe que en los suyos
hay aún mucho miedo. Por
eso realiza el gesto de soplar
sobre ellos y los regenera en
su Espíritu; este gesto es el
signo de la nueva creación.
Con el don del Espíritu San-
to que proviene de Cristo
resucitado comienza de he-
cho un mundo nuevo. Con
el envío de los discípulos en
misión se inaugura el cami-
no del pueblo de la nueva
alianza en el mundo, pueblo
que cree en él y en su obra
de salvación, pueblo que
testimonia la verdad de la
resurrección. Esta novedad
de una vida que no muere,
traída por la Pascua, se debe
difundir por doquier, para
que las espinas del pecado
que hieren el corazón del
hombre dejen lugar a los
brotes de la Gracia, de la
presencia de Dios y de su
K
amor que vencen al pecado
y a la muerte.
Domingo 27
Solemnidad de la Santí-
sima Trinidad
«Bautizándolos en el
nombre del Padre y del
Hijo y del Espíritu Santo»
Mt. 28, 16-20
La Iglesia profesa su fe en el
Dios único, que es al mismo
tiempo Trinidad Santísima
e inefable de Personas: Pa-
dre, Hijo y Espíritu Santo.
Y la Iglesia vive de esta ver-
dad, contenida en los más
antiguos Símbolos de Fe.
Dios, que para nosotros es
incomprensible, ha querido
revelarse a Sí mismo no sólo
como único creador y Padre
omnipotente, sino también
como Padre, Hijo y Espíritu
Santo. En esta revelación la
verdad sobre Dios, que es
amor, se desvela en su fuente
esencial: Dios es amor en la
vida interior misma de una
única Divinidad. Este amor
se revela como una inefa-
ble comunión de Personas.
Como un reflejo, todo el
desarrollo de la vida de ora-
ción de la Iglesia ha asumido
una conciencia y un aliento
trinitario: en el Espíritu, por
Cristo, al Padre. Hay que
68 | Formación Católica | Abril / Mayo de 2018
poner de relieve que a la
comprensión de este supre-
mo misterio de la Santísima
Trinidad ha contribuido la
fe en la redención, es decir,
la fe en la obra salvífica de
Cristo. Ella manifiesta la
misión del Hijo y del Espí-
ritu Santo que en el seno de
la Trinidad eterna proceden
«del Padre», revelando la
«economía trinitaria» pre-
sente en la redención y en la
santificación. Dios, al reve-
larse en Jesucristo, por una
parte desvela quién es Dios
para el hombre y, por otra,
descubre quién es Dios en Sí
K
mismo, es decir, en su vida
íntima.
Jueves 31
Fiesta de la Visitación
de la Virgen María
Lc. 1, 39-56
María, llevando en su seno
a Jesús recién concebido, va
a casa de su anciana prima
Isabel, a la que todos con-
sideraban estéril y que, en
cambio, había llegado al sex-
to mes de una gestación do-
nada por Dios. Es una mu-
chacha joven, pero no tiene
miedo, porque Dios está
con ella, dentro de ella. En
cierto modo, podemos decir
que su viaje fue la primera
«procesión eucarística» de
la historia. María, sagrario
vivo del Dios encarnado, es
el Arca de la alianza, en la
que el Señor visitó y redimió
a su pueblo. La presencia de
Jesús la colma del Espíri-
tu Santo. Cuando entra en
la casa de Isabel, su saludo
rebosa de gracia: Juan salta
de alegría en el seno de su
madre, como percibiendo la
llegada de Aquel a quien un
día deberá anunciar a Israel.
Exultan los hijos, exultan
las madres. Este encuentro,
impregnado de la alegría
del Espíritu, encuentra su
expresión en el cántico del
Magníficat. Imitemos a Ma-
ría, un alma profundamente
eucarística, y toda nuestra
vida podrá transformarse
K
en un Magníficat, en una
alabanza de Dios.
 Devociones

CLAUDIO DE LA
COLOMBIÈRE, UN
SANTO ELEGIDO POR Y
PARA EL
SAGRADO CORAZÓN

Por Hno. Cristian Alfonso, CMJ

Al referirnos al Sagrado Corazón de Jesús, es innegable referirnos a

Santa María Margarita de Alacoque, la religiosa de la Orden de la
Visitación de Santa María que recibió las apariciones en lo que hoy es
la Basílica del Sagrado Corazón de Jesús en Paray-le Monial, Francia.
Pero detrás de esta santa existe otro, su director espiritual el jesuita
Claudio de La Colombière, que por su sabiduría y santidad no solo
ayudó a entender los designios de Dios para el alma de Santa Margarita
sino que ayudó a la propagación de esta amorosa devoción.

Nacimiento y primeros pasos en la vida re-
ligiosa
San Claudio nació en Saint-Symphorien
d'Ozon, cerca de Lyón, en 1641. Pertenecía
a una familia acomodada y bastante piado-
sa, pero él siempre sintió rechazo por abrazar
la vida religiosa, hasta que ingresó al colegio
de los Padres Jesuitas; entonces adquirió un
enorme entusiasmo por esa orden y solicitó,
terminado sus estudios de bachiller, el ingre-
so a la Compañía de Jesús. Tras ser admitido
hizo sus votos en Avignon y a los dos años
fue destinado al colegio de dicha ciudad a
dar clases de gramática y humanidades, labor
que la desempeñó durante cinco años. En
1666 es enviado a París, a estudiar Teología
en el Colegio de Clermont; también se le con-
fió la importante misión de ser el preceptor
de los hijos de Colbert, Ministro de finanzas
de Luis XIV.
Finalizado sus estudios de Teología y orde-
nado sacerdote, volvió a Lyon en calidad de
profesor primero y director de la Congrega-
ción Mariana después.
70 | Formación Católica | Abril / Mayo de 2018
Gran predicador y director espiritual
El año de la canonización de San Francisco de
Sales (1665) los Superiores encomendaron a
Claudio que hiciera uno de los sermones del
nuevo santo ante las religiosas Salesas o de
la Visitación. Y en aquella ocasión brillaron
impresionantemente las cualidades de ora-
dor de este jesuita. Preparaba con delicado
esmero cada uno de sus sermones; estos son
modelos del género, tanto por la solidez de
la doctrina como por la belleza del lenguaje.
Cuando fue llamado a la profesión de los
votos solemnes en la Compañía de Jesús, él
añadió otro voto; el de fidelidad absoluta a las
reglas de la Compañía, hasta en sus menores
detalles. Según se lee en su diario, había ya
vivido durante algún tiempo en esa fidelidad
perfecta, y quería consagrar su conducta con
un voto para hacerla más duradera. Por ese
entonces tenía treinta y tres años, y eso le ins-
piró un gran deseo de morir completamente
para el mundo y para sí mismo y vivir solo
para Cristo: «Me parece, Señor, que ya es
tiempo de que empiece a vivir en Tí y sólo
para Tí, pues a mi edad, Tú quisiste morir por
mí en particular».
Después de su profesión, en 1675, fue nom-
brado superior del Colegio de Paray-le Mo-
nial. Por un lado era un honor excepcional
confiar a un reciente profeso el gobierno de
una casa, pero dicha casa solo tenía unos
cuatro o cinco padres, insignificante para los
grandes dotes del santo. Pero era en realidad
un gran designio de la providencia de Dios
para ponerlo en contacto con un alma que
necesitaba mucho de su ayuda: Margarita
María de Alacoque.
Esta religiosa se hallaba en una gran desola-
ción y turbación; recibía visiones extraordi-
narias de Jesús, que cada día se hacían más
 El Secreto del Pa'i Julio

íntimas y claras. Margarita se había confiado gloria y no necesitaba de oraciones. Así es-
a un sacerdote muy erudito, pero carente cribió a una persona devota del querido di-
de conocimiento de mística. Este sacerdote funto: «Cesad en vuestra aflicción. Invocad-
dictaminó que era un engaño de Satanás, y le. Nada temáis; más poder tiene ahora que
esto desconcertaba a la santa quien empezó nunca para socorrernos».
a pedir a Dios que envíe un confesor que la
El P. La Colombière fue beatificado en 1929 y
ayude. El Padre La Colombière fue un día
su Santidad Juan Pablo II lo declaró santo en
a predicar a la comunidad de la Visitación.
1992. La Iglesia Universal celebra su fiesta el
«Mientras él nos hablaba - escribió Margarita
día 15 de febrero.
-, oí en mi corazón estas palabras: "He aquí
al que te he enviado"». Desde la primera vez San Claudio y el Sagrado Corazón de Jesús
que Margarita fue a confesarse con el P. La
La vida de este santo no es otra cosa que el
Colombière, éste la trató como si estuviese al
modo que tuvo el Espíritu Santo, de conducir
tanto de lo que le sucedía.
una vida, para convertirse en un gran
Testimonio ante la persecución. apóstol de la devoción al Sagrado
Muerte y gloria Corazón; y no solamente, por
haber acompañado en di-
Fue enviado el santo sa-
rección espiritual a aque-
cerdote a Inglaterra, y Claudio dedicó lla que fuera la elegida
allí, como predicador
de los altos empleados
toda su vida restante y para recibir de Dios las
del gobierno, logró sus muchas energías en revelaciones del amor
misericordioso de Dios
muchas conversiones propagar por todas partes
por nosotros, sino por-
de protestantes hacia la devoción del Corazón que ayudó a esta monja
el catolicismo. Su tema de Jesús. a entender lo que Dios le
favorito era la devoción
decía y lo que decía a toda
al Sagrado Corazón. Pero
la humanidad; y no solo eso;
los protestantes, que eran muy
sino que él mismo profesó antes
poderosos en aquel país, le inven-
de conocer, incluso a Santa Margarita
taron toda clase de calumnias y obtuvie-
María una gran devoción al Sagrado Cora-
ron que fuera puesto preso y condenado a
zón y después de conocerla, se dedicó toda
muerte. Sólo la intervención del rey Luis XIV
su vida y sus muchas energías en propagar
de Francia logró que no lo mataran. Pero los
por todas partes esta devoción. ☐
meses pasados en la prisión le destruyeron
casi por completo su salud.
Después de haber dado maravilloso ejemplo
de humildad y paciencia, Claudio La Colom-
bière entregó su alma a Dios al atardecer del
15 de febrero de 1682. Al día siguiente Santa
Margarita María recibió un aviso del cielo en
el sentido de que Claudio se hallaba ya en la
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Abril / Mayo de 2018 | Formación Católica | 71
RESUMEN DEL CAPÍTULO ANTERIOR
Volviendo de su caminata de la tarde, luego de una semana difícil
en el trabajo y la casa, Víctor encuentra a una de las mujeres
piadosas de la parroquia, a quien interroga acerca del secreto del
padre Julio. Petrona da su respuesta, un poco esquiva, con la cual
Víctor no queda conforme.

El secreto del pa’í Julio Por Juan Bautista Cardozo


Conducirse como hijo de Dios
¿Ya les conté que estábamos
teniendo problemas con Ma-
riana? Bueno, no solamente.
También estaba teniendo
problemas con mi hijo mayor,
Carlos, el de 15 años. Andaba
teniendo mala conducta en el
colegio, y yo no sabía ya cómo
corregirlo. De hecho, ya le ha-
bía regañado por salir del co-
legio en horario de clases y sin
permiso ni de los profesores
ni nuestro. Mariana me había
conminado a conversar con
Carlitos y resolver el proble-
ma. Lo hice, pero sin buenos
resultados. Carlitos andaba
Capítulo VI
de muy mala gana y sin ha-
blarnos a nosotros. ¿No será
que tiene algún mal espíritu?
—pensé en mis adentros—.
Quizá mejorase si el padre Ju-
lio rezara por él y le impusiera
las manos como hace con los
niños al final de la misa domi-
nical. Así que llamé al padre
Julio y le dije lo que quería.
—Hola, Padre, soy Victor.
—¡Hola, hijo! ¿Cómo andás?
¿Todo bien en la casa? ¿Y el
trabajo?
El padre Julio era así, después
del primer saludo ya solicita-
ba un estado completo de la
situación personal, familiar y
profesional.
—Ando bien, padre —men-
tí—. Quisiera pedirle un favor.
Mi hijo Carlitos anda un poco
rebelde y comportándose mal
en el colegio. Ya hablé con él
pero no me hace mucho caso.
¿Usted no podría rezar por él
e imponerle las manos?
En este momento, se oyó des-
de el otro lado del teléfono
una risotada de aquellas tipo
italianas. El padre Julio, bur-
lándose de mí.

SINOPSIS
Víctor es un hombre normal. Es profesio-
nal y está casado con Mariana. Tiene dos
hijos adolescentes. Es católico «semi-prac-
ticante», un recién convertido que lucha
por vencer sus defectos y pecados. Su es-
posa, a veces le dice que es un fanático y un
exagerado. Víctor, sin embargo, no le presta
mucha atención, porque está convencido
de su fe desde que en la parroquia de su ba-
rrio se encuentra un sacerdote joven, que
lo convenció de llevar una vida más devota:
el pa’í Julio.
La vida de Víctor había cambiado, como la
de muchos otros en aquel lugar: las misas
llenas, los jóvenes contentos, una fe renova-
da y activa. Víctor como otros se pregunta-
ba: ¿Cuál es el secreto del pa’í Julio? ¿Qué
lo hace tan atractivo? ¿Qué hace que tenga
éxito pastoral en medio de tanto fracaso, de
tanta mundanización y retroceso? Víctor se
propone descubrir y darnos a conocer cómo
el padre Julio logró mover a tanta gente a
la conversión, como logró tener éxito en la
empresa más difícil de nuestro tiempo: la
vida cristiana. Él tratará de desentrañar «el
secreto del pa’í Julio».

Abril / Mayo de 2018 | Formación Católica | 73

—¡Con que querés que exor-
cice a Carlitos! —estocó el
padre.
—¡Bueno, padre! Es que ya
no sé qué hacer con él. No me
hace caso, no quiere rezar, no
quiere estudiar. ¿Tendrá acaso
algún problema espiritual?
—No hace falta. Su problema
no es «espiritual», como decís.
Su problema es de madurez.
—Padre, eso lo dicen los psi-
cólogos y ¡no resuelven nada!
—No, no. Eso no es psicológi-
co. Es espiritual.
—Ahora sí que ya no entien-
do nada.
—Te explico. Con la vida es-
piritual pasa algo similar a
lo que pasa con la vida cor-
poral: nacemos como hom-
bres, pero necesitamos ser
educados para llegar a vivir
como hombres; alguien debe
enseñarnos a comer con
utensilios, a hablar, a actuar
con cortesía, etcétera. Si na-
die nos enseñas a conducir-
nos como hombres, nunca
llegaremos a desarrollarnos
como hombres, aunque sea-
mos hombres. Algo análogo
pasa con la vida espiritual:
Nacemos como cristianos en
el bautismo, pero luego, para
que nos desarrollemos como
cristianos y vivamos las vir-
tudes cristianas, otros deben
enseñarnos tales cosas, de
74 | Formación Católica | Abril / Mayo de 2018
lo contrario seríamos como
unos enanos, que aunque cre-
cen, no se desarrollan.
—Me estás diciendo, padre,
que Carlitos, aunque cristia-
no y hombre, no aprendió o
no fue enseñado a conducirse
como hombre y como cristia-
no. ¿Es así?
—Es exactamente eso.
—O sea, que nosotros somos
los culpables —me referí a
Mariana y a mí.
—Exactamente —dijo el pa-
dre Julio, supongo que levan-
tando los ojos como quien
finalmente se había dado a
entender.
Se hizo un silencio breve pero
suficiente como para que yo
me pusiese a pensar en todo
los buenos ejemplos que pro-
curé dar a Carlitos y a Clarita.
Y concluí que fueron muy
pocos. Misas mal participa-
das, burlas hacia la religión,
domingos desperdiciados en
la cancha o en el shopping,
poca lectura en la casa –más
bien poquísima–, mucha tele-
visión e internet. Incontables
peleas con Mariana delante de
los hijos y poca o nula oración
y formación cristiana. Real-
mente me estaba aplazando
como educador de mis hijos,
y veía un porvenir negro. Mis
hijos se estaban volviendo
enanos, y no en el cuerpo —
que sería poca cosa— sino en
el alma. Sacudí, entonces, la
cabeza mientras pestañeaba,
como quien despierta de un
sueño.
—Victor —dijo el padre Julio
intentando retomar la con-
versación—. No te culpes de
nada. No lo sabías. Hacé el es-
fuerzo de mejorar a partir de
ahora. Será duro, ciertamente,
pero no imposible.
—Gracias, padre. Es muy
amable de tu parte. Espero
que no sea tarde.
Y pasando inmediatamente a
otro asunto, le dije.
—En estos días había visto al
padre Esteban, vestido con
esa capa de Superman…
—¡Capa pluvial! No seas irre-
verente —Corrigió el sacer-
dote con tono bromista.
—Eso… vestido con capa
pluvial, celebrando el bautis-
mo. Me gustaría observar la
ceremonia que ustedes hacen.
—Esta tarde celebro unos
bautismos, como a las 17 h.
—¡Ok! Ahi estaré. Hasta lue-
go, padre.
—Hasta luego, Victor.
Me presenté a la hora señala-
da para asistir a la ceremonia.
En la puerta lateral del templo
estaban todos los padres y pa-
drinos, junto con los niños.
No haciéndose esperar, apa-
reció el padre Julio, revestido
con la capa pluvial –que se
parece a una capa de Super-
man– y, luego de las palabras
de bienvenida, dio inicio a la
ceremonia.
Todo se desarrolló con la
máxima gravedad y reco-
gimiento. Las oraciones de
exorcismo, las señales de la
cruz, unciones con óleo y
gestos por lo menos extra-
ños para un neófito como
yo. Sin embargo, a medida
que el pa'i Julio iba realizan-
do cada uno de los ritos, los
iba explicando, aunque con
tanta gravedad, que no era
posible distinguir entre sus
explicaciones y las oraciones
o lecturas que hacía. Parecía
como si siempre estuviera
dirigiéndose a Dios. Oración,
lecturas y comentarios se fun-
dían en un solo tono de voz,
un sólo movimiento interno y
externo, una sóla obra de arte
sin remiendos. El rito hablaba
por sí sólo. Ninguna mira-
da curiosa, ninguna sonrisa,
ninguna broma se le escapa-
ba. Todo parecía como si…
como si… estuviese delante
de Dios. ¡Y era así! Resulta
que –lo recordé en ese mo-
mento– estaban dando a luz a
los hijos de Dios. ¿A quién se
le ocurriría hacer una broma
en este momento?
Mientras me entretenía en
estas reflexiones acerca de la
solemnidad de ritos tan sa-
grados, un fotógrafo despre-
venido –quizá un novato en la
parroquia– quiso mejorar el
ángulo de su captura subien-
do a la tarima del altar. Pensé
que no pasaría de más un acto
de mal gusto de algún fotó-
grafo audaz queriendo ofre-
cer un producto mejor. Gran-
de fue mi sorpresa cuando el
padre Julio levantó la mirada
e indicó con el dedo índice
las gradas del altar moviendo
la cabeza de un lado al otro.
Ninguna palabra, sólo un ges-
to brevísimo. Creo que lo que
el padre quiso decir era: –No
te atrevas a pisar allí. Supon-
go. El fotógrafo enrojeció en
un instante, como si toda la
sangre le hubiese subido a la
cabeza, y bajó suavemente al
plano donde estábamos, in-
tentando que no se perciba
su notable fallo. Aquel gesto
fue toda una enseñanza: el
santuario –así escuché al pa’i
Julio alguna vez nombrar esa
parte del templo– es un lu-
gar tan sagrado que no debe
ser accedido sin las debidas
reverencias, porque allí se ce-
lebran los divinos misterios,
es como la casa de Dios entre
nosotros. En fin. Al menos el
ángulo fotográfico no parecía
ser motivo suficiente para su-
bir allí. Pasado el incidente, el
padre Julio no tardó en volver
a su recogimiento anterior,
Abril / Mayo de 2018 | Formación Católica | 75
puesto los ojos en el ritual y
en lo que estaba haciendo.
Llegado el momento del bau-
tismo propiamente, el padre
Julio acercóse a la pila bautis-
mal y preguntó a los padres y
padrinos.
—¿Quieren, por tanto, que el
niño sea bautizado en esta fe
que todos acabamos de pro-
fesar?
—Sí, queremos —respondie-
ron todos a una.
Y fueron acercándose los ni-
ños de la mano de sus padres
y padrinos, uno por uno.
Sobre ellos, el padre repetía
solemnemente aquellas pala-
bras.
—Yo te bautizo en el nombre
del Padre, y del Hijo y del Es-
píritu Santo —mientras de-
rramaba el agua en la cabeza
del infante con ayuda de una
concha marina.
Alguno que otro niño co-
menzó a llorar, así como yo
en aquel momento después
de haber realizado la con-
fesión de mis pecados en el
sacramento de la peniten-
cia después de largos años.
Al concluir aquella fórmula
bendita, el pa’i Julio cambió
completamente sus facciones.
De grave y concentrado, pasó
a estar mucho más sonriente.
También las oraciones pasa-
ron a ser un poco más alegres.
Comenzaron las oraciones
de unción con el Crisma y la
vela encendida. El padre Julio
concluyó aquellos ritos diri-
giéndose a los presentes.
—A partir de hoy, estos niños
son hijos de Dios. Antes no lo
eran. Antes eran apenas cria-
turas de Dios. Ahora con el
bautismo han sido adoptados
por Dios y han sido introdu-
cidos a la familia de los hijos
de Dios. Y ustedes, padres y
padrinos, deben enseñarles a
ser hijos de Dios —y les re-
pitió exactamente lo que me
había dicho al teléfono.
Aquellas palabras me calaron
aún más hondo, dándome la
claridad de mi función de pa-
dre de familia, delante de mis
hijos y de mi esposa. Resulta
ser que yo no sólo tenía que
hacer que mis hijos crezcan
y se desarrollen como perso-
nas humanas, sino también
como cristianos e hijos de
Dios. Nunca antes me habían
enseñado semejante cosa,
nunca me habían dicho que
yo mismo había nacido como
hijo de Dios y que debía cre-
cer hasta conducirme y vivir
como tal.
Y tampoco me habían di-
cho que un no bautizado no
era hijo de Dios, sino simple
criatura suya. Esto resultaba
ser aún más grave. Recordé
a mis compañeros de trabajo
76 | Formación Católica | Abril / Mayo de 2018
que desprecian la religión o
que creen que estas cosas son
para viejas desocupadas y no
han bautizado aún a sus hijos.
¿Qué será de ellos?
Seguí en estas reflexiones
cuando terminó la ceremo-
nia y el sacerdote se tomaba
las fotos de rigor antes de re-
tirarse a la sacristía. Mientras
salía, saludé con la mirada al
pa’i Julio que me sonrió de
lejos, y fui a la secretaría. Allí
me atendió una señora alta,
llamada Lidia.
—Buenas tardes.
—Buenas tardes —contestó
la alta mujer de pelos negros
y lisos.
—Mi nombre es Victor. Aca-
bo de asistir a la ceremonia
de bautismo de unos niños
y quedé muy impresionado.
¿Tendría usted algún folleto
que me explique mejor acerca
de ese sacramento?
La secretaria, sin mediar más
preguntas, se puso en pié de
un salto y fue directamente a
una estantería llena de folleti-
tos. Dirigió la mano con toda
precisión a un determinado
anaquel de aquel estante y
tomó un folleto pequeño en
cuya tapa estaba escrito: «El
sacramento del bautismo». Y
sentándose de nuevo en su
escritorio y comenzó a expli-
carme el contenido.
—Este es uno de los folletos
que entregamos a los padres
y padrinos en el cursillo pre-
paratorio. El cursillo se realiza
cada martes. ¿Usted quiere
anotar algún niño para el
bautismo?
—No, señora…
—Lidia. Mi nombre es Lidia.
—...Lidia. Sólo quiero infor-
marme un poco mejor acerca
del Bautismo.
—Me alegra mucho. El Bau-
tismo es la puerta de entrada
al cielo y es muy importante
que los niños reciban el bau-
tismo cuánto antes. ¿Tiene
usted algún sobrino o parien-
te que necesite bautizarse?
—No, señora Lidia. No tengo,
apenas quiero formarme un
poco mejor acerca de este sa-
cramento. ¿Tiene algún libro
que hable sobre los demás sa-
cramentos?
Lidia se puso en pie, nueva-
mente de un salto, corrió su
mano derecha sobre los libros
que se encontraban en el es-
tante y se detuvo frente a un
pequeño libro rojo. Era un
devocionario.
—Este es un devocionario
con preguntas sencillas acerca
de la religión —dijo mientras
se sentaba nuevamente en su
escritorio y extendía la mano
para alcanzarme el pequeño
librito— ¿Sabe usted de algún
vecino o amigo que necesite
recibir el Bautismo y no se
acerque por miedo, vergüen-
za o ignorancia?
Aquella mujer estaba comen-
zando a fastidiarme. ¡Era la
tercera vez que preguntaba!
Quizá sea su ímpetu apostóli-
co o una especia de ansiedad
religiosa. Pero aquello me es-
taba dejando incómodo.
—¿Algún adulto sin el bautis-
mo? —Insistió la secretaria,
abriendo los ojos y mirándo-
me fijamente.
—No, señora Lidia. —Y pro-
seguí con voz pausada— No
tengo a ninguna persona para
bautizar.
—Me alegra mucho. pero si
sabe de alguien que necesite
el bautismo, no dude en lla-
marnos.
—Seguro que no, señora
Lidia. Con estas recomen-
daciones suyas dudo mucho
olvidar enviarle a algún can-
didato cuando aparezca —
dije mientras me levantaba
para retirarme.
EN LA PRÓXIMA EDICIÓN DE NUESTRA REVISTA
Sentados a la mesa durante el almuerzo, discuten Víctor y Mariana sobre las prácticas
cristianas en familia. La discusión encendida se interrumpe para no escandalizar a los
hijos. Uno de los hijos pone en evidencia a Víctor acerca de sus investigaciones sobre el
padre Julio, a lo cual Mariana reacciona con vehemencia sacando a relucir otras inco-
modidades suyas. Victor es invitado a visitar enfermos con el padre Julio.
—¿Quiere que le llame la se- puesto que uno de sus dramas
mana que viene, señor Vic- era su sustento económico y
tor? el de su hijo. Resultó ser muy
ordenada y eficiente. Rodrigo
Dudo mucho que pueda
recibió el bautismo y pasó a
existir una secretaria más efi-
ser el brazo derecho del pa-
ciente. No sólo tenía la sala
dre Julio en la formación
en perfecto orden, sino que
de los jóvenes. Era un jóven
además era muy apostólica.
ejemplar. Le ayudaba en las
Ella estaba tan preocupada
misas, en la sacristía y con los
como el mismo padre Julio
niños en la catequesis. Rodri-
por la salvación de las almas.
go organizaba un pequeño
Más adelante me enteré que
grupo de estudios donde con
ella misma había bautizado a
otros jóvenes leían libros y
su hijo Rodrigo a la edad de
estudiaban cosas bajo la guía
12 años, a pedido del mismo
del padre Julio. Y, lo más im-
niño que había estado asis-
presionante: el joven rezaba.
tiendo a la catequesis a escon-
Las vidas de Lidia y Rodrigo
didas de su madre. Lidia era
cambiaron profundamente.
poco religiosa y de vida muy
Quién diría. Todo gracias a
disoluta. Vivía en concubi-
una pequeñísima llamada de
nato con un hombre que no
atención.
era el padre de Rodrigo. Un
día se acercó a la Iglesia para Y sin embargo, mi intriga cre-
hacer bendecir algún objeto y cía más a cada día.☐
nunca más se alejó. Adivinen
quién le dijo que estaba aleja-
dilla y que así no podía con-
tinuar… ¿Ya lo pensaron?...
Acertaron. El mismísimo pa’i
Julio.
Lidia dejó a su concubino a
goo.gl/jnWMRe
los pocos meses y el padre Ju-
lio la contrató como secretaria
Abril / Mayo de 2018 | Formación Católica | 77
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PADRE PÍO
Francesco Forgione, desde niño, ha teni-
do visiones de la Virgen María, de Jesús y
también del Diablo. Todo ello forja en él, el
deseo de llegar a ser sacerdote. Tras entrar
en la orden de los Capuchinos con el nom-
bre de Pío de Pietrelcina, se evidencian en
él unos poderes para los que no hay expli-
cación científica: sana a enfermos, conoce el
nombre y los problemas de desconocidos a
quienes predice el futuro... Cuando en 1918
le aparecen estigmas en manos y pies, sus
devotos seguidores se multiplican y provo-
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Aunque no se le permite ejercer como sa-
cerdote durante un tiempo, la gente sigue
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su muerte en 1968, la Iglesia reconoce una
obra que lo llevará a ser canonizado en 2002
por Juan Pablo II, el mismo a quien décadas
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A L E L U Y A X T B E C D L F

I F U E S L E U Q A R K I W I

X E R A G C W F E M A Ú S D A

C P E N T E C O S T É S C T G

O D S O D I D I V I D E Í A H

N K U H C M B M N S C J P N P

I B R G E A U I V C O N U E A

M L R A P R R Y F R O I L L Z

A L E S P Í R I T U P Y O A I

C D C N U A K N O N E O S D L

A G C B G R E Q A A D G D G E

N A I Q J U A N T B R I O A F

U F Ó Z C B A G R S O G I M A

W J N N Z F S O D I T N I E V

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80 | Formación Católica | Abril / Mayo de 2018

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