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4./ JUIF POST-MORTEM
a) Vladimir Jankélévitch meurt le 6 juin 1985
• Samedi 8 et dimanche 9 juin 1985,
• Un entretien dans Libération donné en octobre 1980
• Vladimir Jankélévitch souhaitait qu’il soit rendu public après sa mort
• Avec Robert Maggiori :
• Responsable de la page philo
• Ancien élève auquel Vladimir Jankélévitch a dédié la réédition du Je-ne-sais-quoi en
1980
• Et Jean-Pierre Barou
• Editeur de L’imprescriptible au Seuil
b) Vladimir Jankélévitch souhaitait qu’on ne divulgue pas le nom des vivants
c) Vladimir Jankélévitch distingue racisme et antisémitisme :
• Racisme :
• Haine de l’autre en tant qu’il apparait comme autre par sa couleur
• Antisémite :
• Haine de l’imperceptiblement autre
• Car rien ne dit d’un Juif qu’il l’est
• L’antisémitisme n’est pas une variété du racisme.
d) Pendant la guerre :
• Les communistes affirmaient que l’antisémitisme disparaitrait avec leur victoire
• La bourgeoisie abolie, racisme et antisémitisme disparaitraient
e) Après-guerre, sous Staline
• Sous prétexte de complot des blouses blanches (1953)
• Des médecins juifs ont été faussement accusés d’assassinat de dirigeants soviétiques
• L’abolition du capitalisme n’entraine pas celle de l’antisémitisme
f) En l’an 3000, dans une société sans classes,
• On dira toujours « Sale juif ! »
• Dans l’URSS de 1985, les juifs sont toujours persécutés
g) Dans le maquis, s’est fait traiter de « Sale juif »
• Avant que l’insulteur n’éclate en sanglot
• Et lui demande pardon
h) L’antisémitisme imbibe les inconscients collectifs
• Vladimir Jankélévitch cite élogieusement Jung
• fait partie des habitudes mentales, psychiques
• le langage hérite de ses structures linguistiques
• Passion triste contre le presque-semblable
• Là où les juifs ont été les plus actifs, créatifs, présents :
• La Vienne de la psychanalyse, de l’atonalisme
• L’antisémitisme est le plus virulent
i) Le presque-semblable
• Blanc, européen, français, parisien
• Se distingue par « un presque-semblable, à peine dissemblable »
• Une limite infinitésimale
• Une limite à peine une limite, mais tout de même limite
• La haine : jamais aussi forte qu’entre ce qui se différencie par l’infime
« La différence infinitésimale, la dissemblance infinitésimale »
• Frontière scabreuse et ambiguë car indéfinie se fait existentielle chez les juifs
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j) Passion inexplicable, propre de la passion
« Je réponds par ce mot qui n’est pas une explication »
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• Ferment de vie dans les autres peuples qui sinon périraient
• Le juif « joue un rôle important dans l’élite des peuples occidentaux » (48).
j) L’Etat d’Israël n’empêche pas une tension
• Avec un peuple juif nomade qui habite la planète entière
• Double appartenance : il est d’ici et d’ailleurs
• « Nous ne sommes pas comme les autres » (48).
k) Le paradoxe définit l’indéfinissable :
• Le juif se définit comme juif
• Mais ne veut pas qu’autrui le définisse comme tel.
8./ MERLEAU-PONTY
a) Maggiori et Barou le questionnent sur les philosophes qui ont résisté :
• Cavaillès, Cuzin, Lotman
• Il ajoute : « On a vite fait le tour ! Il vaut mieux ne pas parler des autres, ça va me couper
l’appétit »…
b) Les journalistes :
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• « L’élite n’a pas joué son rôle pendant la Résistance, ni après, a fortiori ».
• Vladimir Jankélévitch refuse le terme d’élite.
c) Les journalistes :
• « C’est tout de même paradoxal et en même temps douloureux, parce que ce qui a prévalu
après la guerre au niveau philosophique c’est la thématique de l’engagement ».
• Rire de Vladimir Jankélévitch qui répond :
• « Ah oui ! Les philosophes engagés conjuguaient le verbe s’engager : je m’engage, tu
t’engages, ils s’engageaient à s’engager ».
d) « Puisqu’on en parle, citons franchement Merleau-Ponty ou Sartre ».
• On ? Pas Jankélévitch
• « Ne m’obligez pas à parler de Merleau-Ponty ! Sartre était un grand homme de gauche,
mais Merleau-Ponty, ce n’était vraiment rien du tout ! ».
• Il fut : « un petit caractère ».
e) Vladimir Jankélévitch a quitté son 2 pièces Quai aux fleurs
• Pour partir au front, puis entrer dans la clandestinité
• Merleau : sa femme attend un enfant
• Demande à Vladimir Jankélévitch s’il peut s’installer dans son appartement
• Vladimir Jankélévitch dit oui
• « Pendant quelques temps, il m’a envoyé consciencieusement toutes les quittances pour
que je paye. Je ne payais rien du tout, débrouille-toi mon vieux, si tu veux y habiter, paye
le loyer. Et puis, j’ai cessé d’y penser. Son enfant est né, il a déménagé et je l’ai revu
après la guerre ».
f) Pierre Grapin sollicite Merleau en 43-44 pour entrer dans la Résistance
• Situation désastreuse : réseaux démantelés, pertes importantes
• « Repasse dans quinze jours, je vais réfléchir – Ne réfléchis pas trop, c’est pressé, nous
sommes en grand danger ».
• Grapin revient quinze jours plus tard,
• Merleau-Ponty lui dit : « Eh bien, écoute, je fais ma thèse ».
g) Jankélévitch ajoute :
• « Quand Merleau-Ponty est mort et que j’ai lu dans les journaux : un philosophe engagé,
je me suis retenu pour ne pas écrire une lettre au Nouvel Observateur de l’époque. Si
j’avais dit tout ce que je sais… ».
h) Cf. Gilbert Joseph, Une si douce occupation, et deux portraits de Pétain lacérés à Carnot
• Merleau fait une quête
• Comme pour la quête de Noël du Maréchal
• Merleau dira qu’il était dans le réseau de Sartre et Beauvoir…
• Pourquoi ne pas l’avoir dit à Grapin alors ?
i) Merleau soutient sa thèse en 1942 :
• Les structures du comportement (1942)
• La phénoménologie de la perception (1945)
• Il défend les camps soviétiques dans Humanisme et terreur (1947)
• Et Les aventures de la dialectique (1955)
• Entre à l’université de Lyon (1945)
• Collège de France (1952)
• Crise cardiaque le 3 mai 1961 (53 ans)
j) Dans sa leçon inaugurale, Eloge de la philosophie :
« Si un philosophe sollicite vos suffrages, mes chers collègues, c’est, vous le savez, pour
mener plus complètement cette vie philosophique, et si vous les lui avez donnés, c’est pour
favoriser cette tentative en sa personne » (10).
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• Normalien et agrégé
• Confond mener une vie philosophique et mener une vie de professeur de philosophie
• La Résistance lui aurait permis d’expérimenter la première
• Le Collège de France lui a permis de ne connaître que la seconde.
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8. Pierre Grappin avait probablement envie que son ami Vladimir Jankélévitch repose en paix
• Que sa mémoire ne soit pas salie.
CONCLUSION
• Le travail de mémoire n’a pas été fait sur le terrain philosophique
• La légende y fait toujours la loi
• Vladimir Jankélévitch a contribué à faire l’histoire
• Et à faire reculer la légende…
BIBLIOGRAPHIE :
• Vladimir Jankélévitch, Sources, Seuil
• Vladimir Jankélévitch, Premières et dernières pages, Seuil
• Alexis Philonenko, Jankélévitch. Un système d'éthique concrète, Editions du Sandre
• Colloque de Cerisy, Vladimir Jankélévitch. L'empreinte du passer, direction Françoise
Schwab et Jean-Marc Routière, Le manuscrit
• Jean Guéhenno, Journal des années noires, Folio