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Contenido 71
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¿Débil, DICE? DE ESO, NADA
Respuesta a Joaquín López Mujica
Farruco Sesto 25 SOBRE EL
GOLPE DE ABRIL
Gustavo Pereira 48
Gritos desde los camerinos
Apuntes sobre la presencia GTBL
en nuestro teatro
Elio Palencia N.
15 ¿OBISPOS O DEMONIOS?
Giandoménico Puliti 31 La Nueva Etapa
Yldefonso Finol
54
Indígenas:
Entre la dignidad
y la resistencia
(Primeros pasos en el Abya Yala)
17 32 58
La causa, la fuerza
¿Qué ha hecho y la reserva que
la Iglesia con derrotarán al imperialismo Padre nuestro que estás
la doctrina de Cristo? (Primera Parte) en la historia
Marciano Raúl Valdés Vivó JOSÉ SANT ROZ
19 37 59
Chávez escritor:
Lexicografía Un texto clandestino
relacionada con los africanos circula
y sus descendientes en Venezuela Voces de la Calle
WILLIAM OSUNA desde la cárcel de Yare
José Marcial Ramos Guédez Lourdes Manrique
22 Sionismo,
colonialismo e imperialismo
Francisco Javier Velasco 40 Testamento
Sergio Alves Moreira
61
4 de febrero,
la conspiración de derecha en
paralelo
Gerónimo Pérez Rescaniere
23 41 64
“Escribir es una cosa
que le ocurre a uno
Socialismo como amar o morir”
y derechos humanos (Conversación con Stefania Mosca) Cómic
Gregorio J. Pérez Almeida Enrique Hernández-D’Jesús IVÁN LIRA
A PLENA VOZ
A Plena Voz
Revista Cultural de Venezuela En sus siete años de circulación A Plena Voz ha logrado llevar a través de sus
N° 71 febrero de 2012 acuciosos editoriales, artículos, reportajes, entrevistas, ensayos, documentos y textos
creativos, el pulso de la realidad que nos circunscribe en el ámbito político-social
Director nacional, así como también en el contexto mundial. El comité editorial consideró
William Osuna oportuno publicar nuevamente estos textos, los cuales fueron seleccionados en primer
Coordinación de la revista lugar, por la vigencia de sus contenidos y en segundo término, por la referencia
Libia Guerrero Castellón CNP 10.911 histórica que en su momento marcaron en el tiempo y en el espacio
Consejo Editorial
Francisco Sesto Novás
Editorial
Benito Irady
Gustavo Pereira
William Osuna
Miguel Márquez
Coordinación del Sistema Masivo de Revistas de la Cultura Los tiempos están cambiando, profetizaba Bob Dylan, mientras los chicos quema-
Jonathan Montilla ban su yerba ácrata y se incendiaban las fumarolas de Woodstock. Entonces, los Estados
Unidos se empantanaban en Vietnam, tal como hoy día sucede en Irak. Las mejores men-
Supervisión general de diseño gráfico
Dileny Jiménez tes rodeaban la maquinaria del Pentágono en un intento de silenciar los tambores de la
guerra. El Reverendo King tenía un sueño; Malcolm X moría de muerte violenta como
Diseño y Diagramación Philibert, su hermano, y Earl, su padre. Perdió la flor. El tren de la medianoche descarriló
Glenn Díaz www.glenndiaz.com
con el sueño americano. La Unión Soviética arrojaba la esponja igualitaria al Mar Negro
Portada y Dirección de arte para evitar el socialismo. Imágenes de un mundo que pasaba.
Pájaro www.pajaro-art.com
La democracia representativa apestaba en la funeraria venezolana: era un muerto
Corrección con frac, bragueta cosida, sin dolientes. Se evaporaba en los salones del Palacio de Mira-
Héctor García flores, vapor etílico. Su nombre se invocaba en las fiestas patrias como figura retórica. Vi-
víamos en democracia, detrás de la cortina, en medio de cicatrices, desaparecidos, cables
Colaboraron en este número:
Farruco Sesto, Carlos Contramaestre, Giandoménico Puliti, Marciano, quemados y amplios sectores excluidos. Encima de los escombros crecía la rosa mustia de
José Marcial Ramos Guédez, Francisco Javier Velasco, Gregorio J. Pérez algunos poetas, el bonitismo verbal, que más tarde los llevaría a cubrir de serpentinas las
Almeida, Gustavo Pereira, Héctor Seijas, Yldefonso Finol, Raúl Valdés gorras de los militares en plaza Altamira.
Vivó, William Osuna, Sergio Alves Moreira, Enrique Hernández-D’jesús,
Elio Palencia N., Libia Guerrero Castellón, José Sant Roz, Lourdes Entre marchas, contramarchas, sabotajes petroleros, golpes de Estado, guerras
Manrique, Gerónimo Pérez Rescaniere, Iván Lira. mediáticas y curas diabólicos, se refrendaba, día a día, en los escenarios de la democracia
participativa, la voluntad del soberano. El socialismo del siglo XXI pasa a ocupar el eje
Depósito Legal: PP200302CS576 ISSN: 1690-6659
central de adhesiones inusitadas. Se inicia una nueva era que marca el fin de la transi-
Ministerio del Poder Popular para la Cultura ción. Hombres, mujeres, estudiantes, campesinos, obreros, intelectuales y artistas, son
Fundación Editorial El perro y la rana. Centro Simón Bolívar,
Torre Norte, Piso 21, Caracas, 1010. convocados para la organización del Partido Socialista Unido de Venezuela. Las bases
Tlfs: 58 0212 5648023 / 5640106 sociales reclaman la disolución de las instituciones vetustas de la cuarta república. Un
nuevo liderazgo surge de las juntas comunales, en diálogo con los cinco ejes propuestos
Revista A Plena Voz
E-mail: aplenavoz@yahoo.com por Chávez. Allí se conjuga la esencia del cristianismo, el pensamiento bolivariano, el
Tlf: 58 0212 3775379 legado ancestral de las culturas originarias de Nuestra América y las particularidades del
Versión digital: www.elperroylarana.gob.ve socialismo científico.
Una entrañable convicción se hace patente: aunque mueran de nostalgia, no volverán.
Impresión
Fundación Imprenta de la Cultura
60.000 ejemplares
Editorial
A Plena Voz saluda a sus lectores en esta fiesta cívica nacional y llama al pueblo soberano a ejercer masivamente el
irrenunciable deber del sufragio que consagra la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. En vísperas de la
celebración de la Navidad hacemos extensivo nuestros deseos de paz, alegría y amor a toda la familia venezolana, que una
vez más se dispone a dar ejemplo de ciudadanía a los ojos del mundo.
Ante la derrota de todos los escenarios de conflagración, ajenos a nuestra idiosincrasia de pueblo pacífico y respetuoso de El presente trabajo que data del año 2004, describe las políticas que
los poderes ciudadanos, felicitamos al Consejo Nacional Electoral y a los observadores internacionales por tan óptimo para ese entonces avizoraba el Ministro del Poder Popular para la
Cultura y Presidente del Consejo Nacional de la Cultura, Farruco
desempeño. Asunto que afirmamos con antelación por reconocer en estos dignos funcionarios el trabajo realizado durante
Sesto para el sector. Era un hecho notorio las carencias que padecía
la campaña electoral. el ámbito cultural venezolano producto del período de enajenación
provocado por el puntofijismo. La ocasión es propicia para evaluar
A Plena Voz los cambios que se suscitaron en años posteriores
Los Brutus
y las sombras no resucitarán
Aquel año 2006, se conspiraba por lucir un collar, una quijada de burro, unos resultados electorales.
Se invocaba la democracia -la del conspirador-: curas, alcaldes, periodistas, calentaban los huevos de la
¿Débil, DICE?
serpiente; se iban a la embajada de yanquilandia a rumiar su patetismo.
Les molestaba la construcción del puente Orinoquia, el Cardiológico Infantil, el pan que se procura,
DE ESO, NADA
Respuesta a Joaquín López Mujica
Mercal, la vista de los ancianos, la suerte del Quijote en la playa de Barcino, el humo de las barricadas
acompañando al pueblo libertario de Jean Valjean, El perro y la rana, los libros y esta revista donde se Farruco Sesto
prosa la disidencia contra el discurso único.
N
Odiaban los trenes, los vagones de metro, los recién alfabetizados, menospreciaban a los parientes, o estaba en mi ánimo contestar a su artículo quier persona que emprenda la lectura de este texto
se evaporaban en el encono mediático. Otros jugar al revolucionario rojo-rojito, asumiendo cargos publicado en Aporrea donde habla de la débil con la sana intención de saber por dónde van los ti-
cercanos a ministros, mandos militares; fingiendo lealtad con un proceso que a las primeras de cambio gestión de Farruco Sesto. No me parecía con- ros en la cultura desde hace seis meses.
veniente hacerlo. Prefería darle largas, prudentemen- Para ello vamos a referirnos a diferentes aspec-
estaban dispuestos a cederlo por un plato de lentejas o por unos dólares más.
te, para no andar enredando las cosas en este lado del tos que, aunque están todos relacionados entre sí,
Eran los grandes fingidores, nadie los superaba en máscaras y disfraces, se paraban en el filo de una espectro. Pero ahora que su texto ha salido también los iremos desgranando uno a uno a efectos de una
aguja; capaces de encerrarse en una caja de plomo y desaparecer con caja y todo sin que nadie notara en VEA, me siento obligado a intentar una respuesta. mejor exposición.
el truco. Frente a un escritorio de empresa pública acomodaban las cifras a su favor, como un asunto Vaya, pues, por la verdad y como una manera más de
darle difusión a los asuntos de la cultura.
de familia.
Usted, que ha sido miembro suplente durante 3 LOS CAMBIOS
Un ápice de historia los sitúa en el senado romano, blandiendo cuchillos contra el cuerpo del César.
Eso fue en Roma, la imperial. En Estados Unidos, una sombra entre los entretelones, por aquel año de
años del Consejo Nacional de la Cultura como repre-
sentante de la CTV en la pasada cuarta república, ESTRATÉGICOS
desgracia, disparó contra el cuerpo mítico de Abraham Lincoln. En Venezuela suponemos que el espejo descubre ahora que hay debilidad en la actual ge-
rencia pública de la cultura. En primer lugar es importante señalar que, en los
de la inteligencia social tiene resuelto cualquier enredo de sables, conspiración mediática o de signos
¿Qué puedo decirle? Me limitaré a tratar de con- últimos meses, dónde no había políticas de Estado,
varios. Mosca, Chávez; mosca, ministros. Los Brutus y las sombras no resucitarán en este salto a la
vencerlo de que su apreciación es equivocada. Pero, estamos introduciendo grandes lineamientos estra-
belleza que compromete al pueblo venezolano.
a partir de aquí, no me dirigiré a usted, sino a cual- tégicos que significan un cambio radical de modelo.
A Plena Voz 5
Estos lineamientos son: democratización, descentra- peso de Caracas ha sido determinante en la gerencia la cultura de unos pocos (algunos miles) para otros En el plano estratégico se engarza con políticas naciona-
lización y masificación de la acción cultural. cultural. Me refiero sobre todo a la concentración pocos (unos cientos de miles). Pero, de ahora en ade- les que trascienden organismos, instituciones y ministe-
de las instituciones, a la planificación d programas lante, sin bajar los niveles de calidad alcanzados en rios. Y en el marco operativo, también. Y es por tal motivo
y acciones, y al uso de los recursos. Eso ya está cam- algunas disciplinas, estaremos impulsando cambios que sostenemos que la más importante actividad cultural
DEMOCRATIZACIÓN biando. Seguramente los años 2004 y 2005 verán
cómo algunas grandes instituciones de la cultura
cuantitativos importantes. Un ejemplo de ello son de los últimos años ha sido la exitosa puesta en marcha
los 25 millones de libros que se están produciendo de la Misión Robinson, concebida para erradicar por
nacional mudan físicamente sus instalaciones para actualmente y que tienen como destino a toda la po- completo el analfabetismo. Así como las Misiones Ribas
otras ciudades del país, en oriente, occidente y al sur. blación. y Sucre, establecidas para otros objetivos sociales relacio-
Esa primera línea quiere decir que, a partir de aho-
Del mismo modo el Consejo Nacional de la Cultura, Queremos dejar claro que sin avanzar hacia este ob- nados con la educación media y superior.
ra, ya no será un grupo de técnicos de mediano o
que hoy día sólo existe en Caracas (pues no hay ni jetivo de masificación, no puede hablarse de trans- De modo que, tomando esas experiencias como modelos,
alto nivel el que tomará las grandes decisiones de la
un solo representante en la provincia, ni tiene una formación profunda. lo primero que hay que hacer es ir venciendo la cultura
política cultural de la nación. Estamos creando real-
sola oficina), está creando estructuras operativas de los cotos cerrados y las parcelas para darle paso a las
mente una estructura lo más horizontal posible que
en cada uno de los estados a fin de articular siste- grandes movilizaciones y al trabajo en equipo. Con eso de-
democratice la gestión. Ello se está haciendo, en el
ámbito orgánico, con la creación en cada uno de los
máticamente esfuerzos conjuntos con gobernacio- EL SENTIDO DE LAS rrotaremos la primera dificultad que es la del sectarismo.
POLÍTICAS CULTURALES
nes, alcaldías y, por supuesto, con la población en En segundo lugar, hay que construir situaciones de to-
24 estados de un Comité Nacional de Gestión Cultu-
general. Desgraciadamente, hasta ahora, no existe talidad para las distintas batallas. Consecuentes con eso,
PÚBLICAS
ral Pública (como una fase transitoria, Municipales
una ley orgánica de la cultura que haya normado decimos que ya basta de planes piloto que siempre son de
y Parroquiales de Cultura), que tiene como una de
la articulación de los tres niveles de gobierno. Mien- escala reducida y casi nunca trascienden a planes gene-
sus tareas más importantes la organización de las
tras tanto, sin embargo, estamos construyendo los rales. Es por esa razón que, en los últimos tiempos, cada
mesas de trabajo donde la comunidad directamente En el fondo, ¿qué hay detrás de todo esto? ¿Cuál es el
elementos que harán posible esa articulación. En experiencia de desarrollo cultural la estamos concibien-
elaborará los planes estadales de cultura (en lo que sentido de estas nuevas políticas que el pueblo venezo-
cuanto a los programas y recursos, el cambio de óp- do en función de los grandes conjuntos de la población.
se refiere a los recursos nacionales) y decidirá la for- lano se está dando a sí mismo? ¿Qué otra cosa que no
tica con que se diseñan los nuevos planes, busca lle- Con eso derrotamos la segunda dificultad que es la de la
ma como deben emplearse los recursos. Estos comi- sea la creación del cause espiritual por el que discurra
gar a cada uno de los veintidós mil centros poblados visión pequeña. Para vernos como país. Para compren-
tés se están constituyendo en este mismo momento, la transformación profunda de la sociedad y el Estado?
que existen en Venezuela. dernos como pueblo.
es decir, a mediados de noviembre de 2003. Nada menos que eso. La autotransformación de todos En tercer lugar, estamos enfrentando por todos los me-
Pero no sólo la democratización se refiere a estructu- nosotros en ciudadanos que hagan posible el éxito de dios la nefasta rutina de la exagerada dependencia eco-
ras. También tiene que ver con los movimientos. Para
ello se está impulsando una constelación de encuen- MASIFICACIÓN esta quinta república y de las que vengan, en términos
de felicidad colectiva. Es decir, nuestra preparación
nómica en relación al Estado (mendicidad suena muy
fuerte) que corre de arriba abajo y de izquierda a dere-
tros de los distintos creadores de todo el país. Escri- como ciudadanos informados, productivos, creadores cha a través del conglomerado de las instituciones cultu-
tores, cineastas, hombres y mujeres del teatro, de la y con conciencia de nuestro tiempo y del lugar al que rales. Y para ello, no vemos otra manera de hacerlo que
danza, artistas plásticos, promotores culturales, se La tercera línea, referida a la masificación, constitu- pertenecemos. No se trata sólo de la promoción y difu- discutir hasta el cansancio acerca de la productividad
han venido reuniendo en distintas esferas para buscar ye el principal cambio de óptica de la actual gerencia sión del arte o de las diversas expresiones del espíritu. y el uso racional de los recursos públicos, a fin de dar-
una mayor organicidad y planificación en las grandes pública. Pues sin él, los otros dos lineamientos estra- Tiene que ver con eso, pero va mucho más allá de eso. le orden al sistema de subsidios, hacerlo efectivo, darle
acciones conjuntas que se están comenzando a poner tégicos no serían suficientes por sí mismos. La idea Tiene que ver con nosotros mismos como pueblo, con control social, ponerlo al servicio del desarrollo cultural
en práctica. Fruto de ello, por ejemplo, son las coope- es que la acción cultural promovida por el Estado se nuestra memoria y nuestros sueños, con todo lo que y deslastrarlo de sus innumerables vicios.
rativas de producción audiovisual (cine y TV) que ya ponga al servicio de toda la población, sin exclusio- fuimos, lo que somos y lo que queremos ser, tal como lo Con ello derrotaríamos ese tercer problema que es el his-
en este momento están desarrollando su trabajo. nes de ningún tipo. Somos ya más de 25 millones ha dicho el presidente Chávez tórico clientelismo cultural.
de habitantes (el censo dio 24, pero cada año nacen
DESCENTRALIZACIÓN
más de 500.000 venezolanos) y todos nosotros de-
bemos llegar con intensidad la acción cultural para ENFRENTANDO LA CUARTA DIFICULTAD
dar oportunidades, para recoger y registrar mani-
festaciones, y para relacionar entre sí los distintos DIFICULTADES
aportes y querencias de una sociedad pluricultural.
La segunda línea se refiere a la descentralización,
Nosotros decimos que hasta ahora (con algunas Construir ese escenario no es tan fácil y, por supuesto, Existe otra dificultad u obstáculo que es de tipo es-
no en la palabra, sino en los hechos. Hasta ahora el
excepciones) el Estado favorecía la concepción de se sale del marco de la gerencia tradicional de la cultura. tructural. Ello tiene que ver con la composición del
Un cierto olor
En Coro, en 1618, el Santo médico Juan Perdomo, quien fue desapareció. También creen en divi-
Oficio celebra el primer proceso perseguido y luego detenido por nidades bucólicas y dueños de ríos y
contra el sastre Luis de Quesada la Inquisición de Cartagena por lagunas... La luna y el sol son vene-
a demonio
sólo por haberle manifestado a poseer libros de La Bruyere, Be- rados como seres divinos. Entre los
un sacerdote durante la comida caria y Rousseau, que le fueron seres divinos y los hombres están los
que «cuando decía misa mentía». secuestrados. sacerdotes (mojanes o piaches)».
en la Provincia
Quesada fue condenado a prisión En Mérida, al morir el obispo Según esto el moján resulta
y poste riormente desterrado de Fray Manuel Cándido Torrijos, entonces una especie de puente
Indias. Ana Rodríguez de Ville- en 1749, el Tribunal de la Inqui- entre lo divino y lo humano, cons-
de Venezuela
gas fue extrañada de Cumaná, en sición recogió y envió a Cartage- tituyendo un elemento de supervi-
1638, acusada de echar la suerte na varios libros de su biblioteca vencia de una sabiduría ancestral
de las Habas y rezar la oración del para que fueran expurgados. que se había venido transmitiendo
Anima Sola. Lo ocur rido al padre Seguramente gran parte de ellos entre los iniciados, y que con el ad-
Carlos Contramaestre Juan Rivas, quien fue detenido en fueron devueltos, observán dose venimiento del conquistador nece-
1653 y llevado a Cartagena don- actualmente en ciertas pági- sariamente tuvo que transformar-
de permaneció en prisión durante nas las secuelas de la censura, se, adaptando esas prácticas reli-
cinco años por haber celebrado la mediante tiras de papel blanco giosas a las circunstancias exter-
Pascua de año nuevo ocho días cuidadosamen te pegadas sobre minadoras para no desaparecer.
después. las líneas de textos supuestamen- Según investigaciones que se han
También se sintió la severa te heréticos. realizado la imagen del moján re-
contención de la Inquisición en Este trasfondo inconsciente sulta un tanto ambigua, algunas
relación a la libertad de pensa- pagano que pervive aún en nues- veces aparece revestido con pode-
miento. En el siglo XVII aparece tras comunidades como lo demos- res malignos y en otras aparece
en Cartagena el Primer Edicto del tró Jacqueline Clarac de Briceño como gran médico. En realidad lo
Santo Oficio con un listado de li- en su trabajo «Concepción Mági- que ocurre es que el moján repre-
bros heréticos, ordenando al mis- co-Religiosa en la comunidad an- senta: al sabio, al gran sacerdote y
mo tiempo su secuestro y el encar- dina. La Pedregosa», sobrepuesto al curandero.
celamiento de los portadores de a las tradiciones cristianas, tiene Cuando el conquistador
tales publicaciones. Se conocen su origen remoto en la concep- español llega a estas tierras ame-
varios casos: el de un holandés, ción religiosa diversa de las tribus ricanas encuentra al pueblo indí-
en 1618, a quien le encontraron indígenas venezolanas, en etapas gena adorando sus propios dioses,
ejemplares de la «Epístola de los distintas, ya como recolectores así como también a sus mojanes
Peruleros», catecismo no sólo de y cazadores, o posteriormente invocando lluvias y fertilidades
A
corte calvinista, sino de carácter como pueblos agrícolas sedenta- agrarias en pre sencia de ídolos
unque algunos histo- residentes eran «tan mansos que si bien no fueron tan rigurosas y
subversivo contra la corona. El rios. Como lo señala la antropólo- que representaban al objeto de
riadores compartan la hasta jugaban carnaval y de se- crueles en grado extremo como
marino holan dés logró fugarse, ga Angelina Pollak-Eltz: «Los reco- sus conjuros. El rechazo que el
versión dorada sobre el guro echaban su partida de solo en otros países, no obstante oca-
y en el proceso no figuró ni su lectores y cazadores veneran divini- español siente por estas prácticas
carácter benévolo y tolerante de o de tresillo»- sin embargo existen sionaron desgracias personales
nombre. Fue prohibida también dades selváticas, dueños de animales religiosas, así como su descono
la Inquisición en la Provincia de pruebas evidentes del carácter re- y humillaciones mediante prisio-
la circulación del libro «Ramillete salvajes y peces de los ríos y en un cimiento de la idiosincrasia de
Venezuela- argumentando en su presivo y duro de sus condenas en nes, destierros o azotainas, sobre
de divinas flores» de Bernar do Ser Supremo... Los pueblos agrícolas estas sociedades, le hace mirar-
favor que los inquisidores aquí diversas poblaciones del país, que todo a aquellas personas a quie-
S
po y ordena de sacerdotes a Dioni- ria alcanzó su mayor auge en la los cuicas» iendo aún pequeños, y lue- Pantalón corto, zapatos limpios y casi recién nacidos. La letra entra
go adolescentes, íbamos camisa con corbatín. Alineación con sangre, dirían estos fieles re-
todos los domingos a misa. total. Mi madre siempre ha sido presentantes de la pedagogía re-
Auténtico ritual. El sacerdote pa- católica, apostólica y romana. presiva de entonces. Salía líquido
recía un hombre perfecto. Hecho Respetamos su elección. Mi padre vital muchas veces, y la letra re-
a semejanza del Padre. Leván- fue más precavido. Gracias a él, tardaba su aparición. Menos mal
tense. Pueden sentarse. Arrodí- logramos descubrir a tiempo dón- que fueron pocos años de tormen-
llense. Persígnense. Recen: Padre de está el verdadero paraíso y en to escolar. A pesar de toda esta
Nuestro... Ave María. Por mi cul- qué oscura región del ser huma- tragedia llegamos a merecer di-
pa, por mi gran culpa... y golpes no tenemos el infierno. plomas por excelencia en religión.
de pecho. Uno preguntaba: ¿de Pasamos por las aulas de co- Éramos verdaderos aprendi-
qué éramos culpables? Todavía legios dirigidos por curas y mon- ces de santos. Dios, en las presun-
esperamos respuesta. Condena jas. Castigo corporal y amenazas tas alturas, nos ofrecía su regazo
ancestral. eran comida diaria en unos niños para impedirnos entrar en el ca-
14 A Plena Voz A Plena Voz 15
mino del mítico pecado original. medios transmitían en directo la de nuestros pobres, de quienes
Pero éste, según los libros sagra- voz de Dios para nosotros, simples siempre debimos ocuparnos, y
dos, ya venía incubado en nues- mortales. Los «empresarios» eran no a costa de ello perpetuamos en
tras venas. Nosotros desconocía- ovejas mansas. La CTV defendía fuerza omnipresente. Y la Iglesia
mos la verdad y, en consecuen- —puro corazón— intereses de desmoronándose en sus adentros.
cia, actuábamos igual a quienes
decían tener la razón de su lado.
Conveniencia confesa. Todos los
humildes empleados.
Las universidades públicas
estaban al servicio de la patria.
Y el Opus Dei junto a la logia ma-
sónica P2 son supercherías. El Va-
ticano es una institución limpia y
¿Qué ha hecho
domingos en misa. Pecho golpea-
do. Censura perpetua. Golpes, si-
PDVSA sembraba el petróleo en
bolsillos particulares. Del sistema
transparente. Allí no existe poder
alguno en disputa. la Iglesia con
la doctrina de Cristo?
lencio y letanía. de salud ni hablar. Una maravilla. Y la Conferencia Episcopal
La primaria y el bachillera- Éramos autosuficientes. Jamás Venezolana acabó transformada
to transcurrieron entre homilías. monoproductores. ¡Prendámosle en un partido político cualquie-
Luego, una ferviente pasión de- otra vela a Caldera! Y que Blan- ra. ¿Por qué este obispo habla en Marciano
portiva y los estudios universita- quita no olvide nuestro cheque. nombre de la creyente mayoría?
rios nos fueron alejando de los ser- Santa Paz. ¡Amén! ¿Quién lo autorizó? ¿No resulta-
mones pastorales. Una oveja co- Apareció Chávez y desempol- ría conveniente, y para el bien-
menzaba a descarriarse. Algunas vó las ideas de Bolívar, Rodríguez estar de la Iglesia en general que
lecturas y una nueva conciencia y Zamora. La jerarquía cristiana este señor colgara sus hábitos y
abrían espacio para comprender gritó a los cielos: ¡Holocausto! se dedicara a hacer carrera po-
con más claridad al mundo y sus ¡Apocalipsis! ¡Comunismo! ¡Fin de lítica o transformarse en agente
habitantes. La política todavía no mundo! ¡Satanás ha regresado! secreto del imperio? Porque ya
nos interesaba. El país tampoco. Juicio final adelantado. ¡Señor, no es pastor, sino dirigente de la
El rebaño perdía otro seguidor. Mi ten piedad de nosotros! A Chávez extrema derecha y asiduo conspi-
madre se negaba a creerlo. Mi pa- le sale excomunión. rador. Para aclarar esta situación,
dre callaba. Nosotros comenzába- Y los obispos aquellos —cro- y limpiar la Iglesia de lobos que le
mos a comprender quién es quién nistas y presuntos intelectuales— corroen sus entrañas, propone-
en la viña del Señor. juraron, en nombre de todos, aca- mos un referéndum revocatorio
Durante los gobiernos de bar con este espíritu maligno. El dentro de la Conferencia Episco-
la cuarta república pocas veces «bien» debía imponer su hegemo- pal Venezolana, pero tomando en
hubo enfrentamientos entre quie- nía. Yo, obispo mayor, soy quien cuenta la opinión de su militan-
nes dicen representar a la Iglesia trae la buena nueva. Represento a cia. Si la elección de nuevas au-
de Cristo y quienes estaban a la Dios entre todos ustedes y senten- toridades resulta auténtica y de-
cabeza de las instituciones y orga- cio: Chávez es el caos. No permitire- mocrática, juramos volver a misa
nismos oficiales. La nación corría mos otro tirano. Y si para sacudir- los domingos y rezar por quienes
presurosa al despeñadero, pero los nos esta plaga hace falta asesinarlo, todavía usan el nombre de Dios
D
jerarcas católicos maniobraban a pues ¡vaya!, no será sino un muerto para beneficio personal y del gran e nuevo nos llama la por dar un nuevo contenido social do por intento de violación de una
espaldas de la feligresía. Todo es- más en nuestro historial. Cruz y ar- capital, en detrimento de las ove- atención el comporta- a la acción de la Iglesia y revertir funcionaria policial y autor de ac-
taba en calma. Para muchos de cabuces, como ocurrió ayer. jas mansas. Cuando esto ocurra miento político de la Igle- el lastimoso camino seguido por ciones criminales en la ciudad de
esos dignatarios en la Pequeña El contubernio con otrora la Iglesia recuperará sus sentidos: sia. Nos alerta la reciente conde- el Vaticano al servicio de los po- Mérida. La condena de la Santa
Venecia nunca hubo corrupción, dictadores en sólo un capítulo divulgar la palabra de Cristo. na del papa Benedicto XVI al padre derosos. Me asombra también la Sede al paladín de la Iglesia de los
ni pobreza, ni marginalidad, ni más en los oscuros anales de la Y nosotros volveremos a Jon Sobrino, uno de los más desta- decisión del Nuncio Apostólico de pobres y el amparo de su represen-
exclusión: ahora, el tirano de Sa- Iglesia católica; cosa del pasado. creer en ella. ¡Fuera demonios! cados fundadores de la Teoría de amparar a Nixon Moreno, prófugo tante en Caracas a un profanador,
baneta, único responsable. Los Ahora queremos estar al lado ¡Vuelvan obispos! la Liberación, el más serio intento de la justicia venezolana imputa- son caras de la misma moneda.
L
un dogma único; aceptó el inmo- valores de la Iglesia y de la doctri- a los ricos capitalistas. La Iglesia prensible de que tan solo el blanco a nación venezolana de finales en la literatura oral y escrita, en las
ral tráfico de esclavos y bajo su na de Cristo. Con Ratzinger, el Pa- es ahora neoliberal, egocentrista, europeo es capaz de crear y desa- del siglo XX y primera década artes plásticas, en la dramaturgia, en
bendición murieron o fueron do- pado ha arreciado sus sombras, su obsesionada por la riqueza mate- rrollar verdaderas culturas dignas del XXI, posee entre sus com- la gastronomía, en la “medicina po-
blegados a las cadenas millones ausencia de sensibilidad social, su rial. ¿Es que la Iglesia sólo ama a de permanencia histórica y hablar ponentes étnico-culturales a los des- pular”, en la toponimia, lexicografía,
de habitantes de África; aceptó desvinculación con los pueblos, su los ricos y olvidó a su pueblo? ¿Es idiomas propiamente tales, con ri- cendientes de africanos: negros, mu- el pensamiento mágico religioso y en
el exterminio de los pueblos ori- divorcio con el mundo de hoy. Aho- que la Iglesia se ha convertido en queza gramatical, léxica y estilísti- latos y zambos, identificados también las luchas protestas en pro de la in-
ginarios de nuestra América y ra no tienen los terribles tribunales un instrumento del capitalismo ca. Para ellos, lo demás debería ir al como afrodescendientes, grupos hu- clusión y en contra de la discrimina-
junto a cada cruel conquistador de la Inquisición y no pueden man- y olvidó la verdadera doctrina de basurero de la historia, a fin de que manos que se han integrado al proce- ción racial tanto en el pasado como
iba un cura para consagrar la es- dar a quemar en la hoguera a Jon Cristo? los pueblos “no blancos” terminen so histórico y socio-político de dicho en presente.
A
partir de orígenes complejos lestino, no tiene derecho a esa tierra. Lo destacable de toda em presa
el sionismo ha sido reduci- Nada tiene en común con su cultura colonial (como el caso del sionismo que
do por el Estado de Israel al ni con su realidad física y humana. nos ocupa) es su capacidad de eludir la
papel servil de propaganda ideológica Apela entonces a la negación del ára- presencia del pueblo sometido, inten-
burda y ejemplar. El sionismo ha in- be en el plano metafísico, al rechazo a tando reducirla a una cuestión de agi-
tentado descubrir, a partir de algún reconocer su dignidad humana que tadores que lanzan piedras a las tropas,
lugar, de alguna tierra, la significación sirve para legitimar su aniquilación fí- efectúan disparos, ponen bombas o se
J
histórica del exilio, la propia fijación sica. El sionismo no abandona del todo debaten en su estúpido empecinamien- osé Saramago sostiene, en la en- En primer lugar, considera izquierda no la aprobaron los países
geográfica que le permita justificar su a Europa como pretende, puesto que to contestatario. No importa pues lo trevista que le hiciera Le Monde que la Declaración Universal de del entonces bloque socialista? Y ya
empresa colonial, pero así como no lo- ha traído en sus maletas el breviario que todo esto signifique para el pueblo hace unos años, que en “la Carta los Derechos Humanos (DUDH) que hablamos de socialismo y tene-
gra superar la llamada de aquel, tam- del racismo (sí, racismo de la misma palestino, para el pueblo libanés o para de derechos humanos está todo lo que contiene todos los aspectos que ha- mos que ir un poco más allá en el
poco puede evitar la caída en lo que estirpe que el que condujo la empresa el pueblo árabe en su conjunto. Suble- un ser humano puede diseñar para rían feliz a un ser humano, es decir, plano ideológico, nos preguntamos:
después quedará al descubierto. Re- genocida de los nazis) envuelto en los vaciones, guerras de resistencia e intifa- su vida y el problema es saber quién que los ideales socialistas estarían ¿La DUDH es un proyecto que tras-
nuncia a una identidad nacional, la lenguajes de la víctima y de la buena das van y vienen, pero para el sionismo es el que tiene más condiciones, de más a la hora de planificar una ciende los valores fundacionales del
rechaza para forjar otra inexistente: conciencia. no son más que ruido y furor visceral más capacidad y más rigurosi- nueva sociedad, porque los sueños liberalismo, a saber: el individualis-
no quiere ser alemán, ruso o polaco Como para borrar las huellas de de demonios que deben apaciguarse dad, incluso rigurosidad política liberales ya los contemplan. Esto es mo, la propiedad privada, el merca-
sino judío, como si hubiera dejado de una persecución secular y conjurar a sangre y fuego. Se trata del realismo para construirlo. ¿Es la derecha como afirmar que la señora Eleanor do y la ganancia, para dar cabida a
serlo (y entonces habría que interro- así la obsesión y el rencor del racis- político brutal, fundado en relaciones o la izquierda? En principio, está Roosevelt, coordinadora de la co- valores socialistas como la huma-
garse a fondo sobre esta privación y mo, el sionismo vuelve ese racismo de fuerza y de violencia, en el delirio de clarísimo que no es la derecha…, misión designada por la ONU para nidad compartida o individualidad
su sentido). El mesianismo se enturbia contra el árabe: la «pureza» de los los tanques, los misiles y los aviones que pero quizá la izquierda tampoco redactar la Declaración Universal solidaria, la propiedad social y el
con impurezas y entra en la peligro- ashkenazis contra el desierto, contra la asesinan a mansalva manipulando tenga muy claro cómo lo puede de los Derechos del Hombre (como intercambio equitativo de bienes y
sa conexión con lo político mediante una pretendida raza primitiva, fata- el argumento ideológico, apuntalando hacer, pero por lo menos eso es se llamó hasta 1952), diseñó en servicios?
el juego perverso de un conjunto de lista y perezosa, incapaz de abordar el comercio de votos (y otros comercios lo que me gustaría” Esta opinión 1948 el proyecto de la izquierda del Y en un plano más pragmá-
alienaciones sucesivas. Esgrimiendo cualquier tipo de tarea intelectual. también). El sionismo pasa así a ser len- es una mina de oro para la discusión Siglo XXI. ¿Lo haría a conciencia o tico: ¿Están resueltos en la DUDH
la justa bandera que busca solucionar Dueño de una lectura, de una inter- guaje y práctica totalitaria, matriz re- sobre el Socialismo del Siglo XXI, por- sería un efecto emergente no pre- todos los problemas creados por el
la trágica suerte de las masas judías pretación exclusiva y autoritaria, el fractaria a la diferencia, crisol de terro- que introduce varios aspectos que no visto? ¿Por qué si esa declaración capitalismo?
de la Europa Central, desembarca en sionismo convierte a la Biblia en ma- rismo de Estado, negación de cualquier se han discutido con profundidad y es tan completa y abarcaba ya en En segundo lugar, resulta por
Palestina. Pero ese sionismo no es pa- nual de conquista colonial. espacio abierto a la relación y al diálogo. otros que casi ni se discuten. su momento todo el proyecto de la demás interesante que una decla-
Q
y tiene el sistema capitalista como pitalista en el norte de la acción de vencia de todos, y sin embargo
norte y límite. ue el 11 de abril del 2002 se Estanga”. cados?” (Transcripción de Ultimas No-
los grupos políticos “revoluciona- privilegiamos el derecho a la
En tercer lugar, la opinión de consumó un típico golpe de Es- Olavarría aseguró también al ves- ticias 24 de junio de 2002, p. 16).
rios” e incluso de los movimientos propiedad. Nos parece justo
Saramago pone sobre el tapete un tado no parece dejar ápice de pertino que consideraba golpistas a to-
anticapitalistas. Siguiendo en esto que naciones ricas tengan gas-
tema capital en la discusión del so- duda, salvo en quienes de una manera dos aquellos que firmaron el citado de- Los muertos planificados
a Immanuel Wallerstein, el capita- tos superfluos, mientras obli-
cialismo del Siglo XXI, porque su u otra estaban comprometidos en él o creto en el acto celebrado el 12 de abril
lismo histórico creó el ideal de los gan a las naciones pobres a
lo apoyaron. Y no porque los conjura- en el Palacio de Miraflores, y que de los Como sugiere Olavarría todo pa-
discurso es el de un sujeto liberal derechos humanos como la meta a cumplir compromisos y pagar
dos y sus aliados hubiesen abrigado o testimonios recabados se concluye que rece indicar que los muertos del 11 de
que piensa su vida como el centro la que deben apostar los individuos deudas que ponen en riesgo los
abriguen incertidumbre alguna, sino no hubo vacío de poder. “La formación abril, en las adyacencias de Miraflores,
de la vida social. Y este es el tema: y los estados sin romper las estruc- derechos fundamentales de sus
porque mienten, pues que todos ellos de un gobierno de facto en la tarde del figuraban entre los planes del golpe.
¿Podemos ser liberales y socialistas turas socioeconómicas capitalistas habitantes. Nos parece loable
sabían de qué se trataba. 12 de abril se llama golpe de Estado y Voceros de la oposición acusan al
a la vez o es necesario dejar de ser que producen la desigualdad social que unas cuantas personas ga-
Como nadie lo ignora, hasta en el punto. Su notoriedad es plena prueba. presidente Chávez de haber apostado
liberal para ser socialista? En otras y la explotación humana. Estamos nen millones de veces más de lo
supuesto negado de que el presidente Los que firmaron el acta son golpistas. francotiradores para disparar contra
palabras: ¿Desaparece el liberalis- en presencia, según Franz Hinke- que necesitan, mientras las ma-
Chávez hubiese renunciado como ellos Todo lo demás es humo de paja”. la “manifestación pacífica” que mar-
mo con el socialismo? Y cuando de- lammer en su libro El nihilismo yorías desesperan en la miseria.
afirman, su renuncia carecería de vali- Agregó que “sólo un imbécil po- chaba sobre el palacio presidencial, a
cimos “liberalismo” no indicamos al desnudo (Edit. LOM, Santiago Esta visión errada debe
dez por haber sido obtenida a la fuerza. dría negar que existía un plan en con- cuyas puertas y a lo largo de la Avenida
sólo la doctrina económica, sino de Chile, 2001), del “capitalismo modificarse con la redacción de
Por si no bastaran las declara- tra del gobierno de Hugo Chávez Frías Urdaneta, manifestaban desde hacía
que nos referimos también, y con cínico”, que se resguarda con una una nueva Declaración Univer-
ciones de los propios protagonistas, (....) Estaban montadas muchas cons- varios días numerosos partidarios de
especial énfasis, al individuo. Ese ideología que no percibimos como sal de los Derechos Humanos
entrevistados triunfalmente por el piraciones. Lo malo fue que la peor pla- su gobierno.
individuo que se piensa como cen- tal, es decir, como encubridora de que deje clara la supremacía
señor Napoleón Bravo y otros “perio- nificada fue la que se coló, vaya usted a Por su parte, los medios de comu-
tro de la vida social, sujeto de “dere- la realidad, sino que la percibimos de la vida sobre la propiedad,
distas” de los canales privados cuyos saber cómo y por qué. Lo que debe ser nicación comprometidos en la conspi-
chos inalienables”, bastión irreduc- como la expresión de una utopía: la derrumbe el sistema de explo-
directivos y propietarios participaron al averiguado es quién propuso a Pedro ración han señalado y condenado a los
tible de la libertad, catalizador del utopía capitalista. tación creado por las fronteras,
descubierto en la asonada, pocos días Carmona. Me ha intrigado mucho el por ellos calificados como “pistoleros de
bienestar colectivo (que se sintetiza Como dice un sabio campesino y abra el camino para replan-
después Jorge Olavarría, encarnizado testimonio del almirante Bernabé Ca- Puente Llaguno”.
en la frase “si yo no estoy feliz los apureño: el capitalismo es un siste- tear las estructuras básicas de
antagonista del presidente, confirmaba rrero Cubero sobre lo que le dijo el almi- Dos cosas me intrigaron siempre,
demás tampoco”), que todos somos ma tan inhumano y tan cínico, que la ONU”.
al diario El Mundo que él había conoci- rante Ramírez Pérez. Eso es lo más gra- y tanto más porque ese día, por la tarde,
LA CONJURA
gunos. Sin saber de parte de quién, los dirigentes y propietarios de los medios editorialista habla de los intereses de
tiros comenzaron a segar vidas revolu- censuraron, ocultaron, deformaron o Estados Unidos ¿a qué intereses se refie-
cionarias. Las primeras cuatro bajas se minimizaron los testimonios, opinio- re? ¿a los del pueblo de Estados Unidos?
contaron entre la Avenida Baralt y el nes o informaciones que a su juicio ¿a los de su gobierno? ¿a los de muchos
Palacio Federal Legislativo. Al parecer,
el autor de los disparos fue un franco-
tirador.
pudieron incidir negativamente en sus
objetivos, aspiraciones o negocios?
altos funcionarios de su gobierno?
En el país de Lincoln existen,
como en todas partes, fuerzas pro-
Héctor Seijas
“Nadie sabe quién comenzó. De lo ¿Intervino el gobierno de USA? gresistas y democráticas que libran
que dan fe los testimonios es de que los similares luchas a las que empeña-
primeros muertos tenían boinas rojas; Al menos algunos de sus altos mos aquí. Y esas luchas no tienen por
La traición rística común los congrega, a la y el mal. Para ellos la moral, la co-
y temprano, por lo menos 10 heridos funcionarios y agentes desempeñaron bandera ninguna hegemonía ni tira-
de los intelectuales hora de llevar a cabo lo que puede herencia, las convicciones ideoló-
eran atendidos (...). un importante y ¿decisivo? papel. nía alguna –sean éstas de gobiernos
considerarse la puesta en escena, gicas no existen. Por eso actúan
C
“Los disparos, provenientes de la ¿Por qué todo apunta a ello? Entre o de mercados-.
omo el hambre, la conjura el momento o los momentos de impunemente. Eso sí, en la oscu-
Avenida Baralt, alcanzaban con pre- otras razones por las que revela un edi- Se trata de una lucha de justos
de los intelectuales no co- la conjura. Estos seres disociados ridad, detrás de bastidores, junto
cisión a los incautos que se asomaban torial del The New York Times aparecido que claman por justicia.
noce tregua. Una caracte- están ubicados más allá del bien a personajes grotescos que inte-
La Nueva Etapa
mo conspirador sobrevive impu- de los estratos del poder. Si algo no les queda bien. Entre quienes
nemente en lo profundo de la selva caracteriza a esta época fugaz, conspiran desde el otro lado de la
burocrática heredada de la cuarta intensa y crucial que vivimos, histórica talanquera y aquellos
república. Los hay con camisas ro- son las máscaras que caen una que permanecen agazapados al
jas. Con disquete incorporado en tras otras y que la mayoría de la acecho, existen fuertes lazos con- Yldefonso Finol
sus mentes propicias al desalojo población, que antes permanecía solidados por el morbo de la co-
ideológico a la hora de las chiqui- limitada al papel de espectadores rrupción espiritual y por un pro-
I
tas. Camaleones rojos y azules que pasivos, reconoce, se sabe quién fundo desprecio hacia cualquier mplacables en el combate, magná- daridad, la lealtad, la amistad, la pasión tismo. Las experiencias de otros son sólo
reproducen al pelo el vademecum es quién y en qué anda cada cual. iniciativa emanada del Soberano, nimos en la victoria. Triunfo obliga por el conocimiento y el trabajo. eso: experiencias de las que podemos sa-
de los lemas que acompañan el El señor Arráiz Lucca (a raíz del colectivo, de la inmensa ma- reflexión. La nueva ética socialista, como la car algunas enseñanzas. Nada más. Re-
transcurso de esta revolución. de una luca), en realidad no es nin- yoría que tiene en este momento La Revolución continúa. Para eso ha definido Chávez, es la prioridad A1 cetas, nunca.
Personalmente calibro esta gún humanista y mucho menos la palabra y la acción de su par-
hay pueblo y líder. El resto es accesorio. de la estrategia nacional para los próxi- La creación de un Poder Ejecutivo
clase de sinvergüenzura como un un poeta. Como tampoco lo son te, pues tal como lo dijera Roque
Ganamos bien a pesar de una pé- mos cien años. Sólo sobre ella podremos Popular con los concejos comunales pue-
atentado en contra del país por otros camaleones que se arras- Dalton, ha llegado el turno del
sima campaña. Pero nos faltó esfuerzo levantar un edificio inexpugnable de pa- de ser parte importante de esa inventiva
parte de gente que tiene en sus tran impunemente a través de ofendido.
y creatividad para llegar a ese treinta tria y dignidad. El socialismo no se hace necesaria. El fortalecimiento inusitado
por ciento que se quedó en sus casas. Me con dólares y petróleo, se construye con del movimiento cooperativista también
refiero a los casi tres millones de poten- conciencias y disposición creadora. apunta a la colectivización de los medios
ciales votantes bolivarianos que no sufra- Y es lógico que hablemos de una de producción en una fase transitoria. El
garon. ¿En qué medida influyó en ello la ética socialista y no de una ética en ge- respaldo decidido a la pequeña y media-
mala interlocución local? ¿O el malestar neral, porque la conducta y los valores na industria contribuye igualmente a la
entre el pueblo chavista por el burocra- de los que soñamos y luchamos por un proliferación de una amplia masa de pe-
tismo y la corrupción que nos afectan? mundo de iguales, no es ni será nunca queños propietarios generadores de em-
Precisamente contra esos dos flagelos compatible con la del capitalismo y el pleos alternativos y tecnologías interme-
desenvainó las espadas el Presidente la imperialismo, que propugnan el indivi- dias, muy necesarias en estos momentos
misma noche del tres de diciembre. dualismo y el consumismo desaforado de despegue productivo. Por supuesto
Ahora nos toca emprender la gran para garantizar la maximización de la que todo esto va combinado con una
marcha hacia el futuro. La construcción ganancia y la enajenación de las perso- sana y soberana propiedad estatal sobre
del socialismo del siglo XXI tiene también nas. La ética socialista abre los ojos a la los principales medios de producción na-
dos armas fundamentales que son sopor- gente frente a la realidad explotadora y cionales, léase minas e hidrocarburos y
te de la conquista de la utopía; ellas son: alienta el camino de la historia por una otros bienes naturales, sin los cuales se-
la ética y la economía socialistas. Son mejor humanidad. ría imposible avanzar en nuestro modelo.
también el reto que debemos superar La economía socialista es la segun- Ética y economía, espíritu y ma-
para subir al paraíso. da línea estratégica planteada por nues- teria, unidad corpórea de la existencia.
La ética socialista es la conducta tro líder dentro del Plan Nacional Simón Conciencia y arepa. Son la fe y la san-
revolucionaria basada en el conjunto Bolívar. Necesario es inventar. No existe gre. Juntas hacen la fuerza que mueve
de valores morales que nos enseñaron modelo alguno a seguir. Toda Revolución al mundo hacia un futuro mejor. Hacia
nuestros héroes y mártires: el amor, la que se precie de serlo debe crear su pro- una humanidad sostenible y solidaria. La
honestidad, la capacidad de desprendi- pia economía política. El pobre manual única forma de hacer pervivir la especie.
miento y entrega, el patriotismo, la soli- de Nikitín fue sólo un ensayo de dogma- ¡Enhorabuena, Venezuela!
la fuerza
nuel Felipe Rugeles, es el fulgor que perio del dólar. Pero Fidel alerta su penetración por doquier. Un
destella en la profecía que preside sobre la fiera herida. Su propia siglo más tarde Alemania, bajo
esta reunión bolivariana organiza- sangre la empuja más a conti- el nazismo, buscó influir en Bra-
y la reserva
da por ilustres estudiosos venezo- nuar derramando la sangre de los sil y Argentina. Y Estados Unidos
lanos con el dinámico gobernador pueblos. mostraba cierto retraso respecto
de Falcón, y motivo de honra para Al defender a Nuestra a los anteriores, sin dejar de tener
que derrotarán
todos sus participantes. Una pro- América, acusada de bárbara por inauditos avances como nuevo
fecía que es advertencia contra la la prensa norteamericana, con poder conquistador, combinando
más terrible amenaza. La amena- lenguaje bolivariano Martí escri- armas y dinero. Había comprado
za de los Estados Unidos que pare- bió que la guerra de Secesión fue Louisiana a Francia y en esa ope-
al imperialismo
cen destinados por la providencia más para disputarse entre el Nor- ración adquirió La Florida, que
a plagar la América de miseria en te y el Sur el predominio en la Re- había sido española y entraba en
nombre de la libertad. pública que para abolir la escla- Nuestra América y, con el tru-
¿Quién puede negar que ese vitud. Y que siendo una sola esa co de que Texas quería ser libre,
(Primera parte) destino, calificado por el naciente guerra, los Estados Unidos -a decir arrebató por la fuerza a México
Raúl Valdés Vivó imperio como evidente (Destino todavía en plural-, pese su cen la mitad de su inmenso territorio,
Manifiesto), se cumplió y se sigue tenaria práctica republicana de donde ahora levanta el muro de
cumpliendo? un siglo, y un país de elementos la infamia y asesina mexicanos.
Desde la misma ciudad, Gua- menos hostiles que otro alguno, Pronto el imperio comenzó las
yaquil, y el mismo año, 1829, perdieron más hombres que en intervenciones más salvajes en las
Bolívar le dice a Vergara, Ministro tiempo igual, y con igual núme- islas caribeñas y América Central.
del Exterior, esta exactísima defi- ro de habitantes, habían perdido Desde 1830, cuando con
nición: Los Estados Unidos son los juntas todas las repúblicas espa- Bolívar murió la Gran Colombia,
peores, y son los más fuertes al ñolas de América. En lenguaje de- hubo luchas populares con los
mismo tiempo. safiante afirmó: Y es de justicia, y Zamora y los Alfaro y los Sandino
Pero la cuestión es otra: de legítima ciencia social, reconocer y los Farabundo Martí y los Mella
¿pueden los pueblos derrotar al que, en relación con las facilidades y los Aponte y los Guiteras, pero
imperio? del uno y los obstáculos del otro, el la oligarquía al servicio de amos
Una vez que las premoni- carácter norteamericano ha descen- extranjeros frustró cada rebeldía,
ciones bolivarianas comenzaron dido desde la independencia, y hoy es y uno de los resultados de la Se-
a hacerse realidad, Martí habló menos humano y viril, mientras que gunda Guerra Mundial fue que
de la Roma americana. Para él, el hispanoamericano, a todas luces, Estados Unidos pudo des plazar
Roma fue el centro de la opresión es superior hoy, a pesar de sus confu- a Gran Bretaña y hacerse el due-
universal, llena de riquezas por siones y fatigas, a lo que era cuando ño casi absoluto de las riquezas
saquear a Grecia y a todos. Era su empezó a surgir de la masa revuelta de Nuestra América, ahogando
ruptura con el deslumbramien- de clérigos logreros, imperitos ideó- todo intento nacionalista. Su de-
L
as palabras que a continua- mático cubano, Raúl Valdés Vivó, ciudad de Coro. to de cualquiera, incluso el suyo logos e ignorantes o silvestres indios. sarrollo económico no tiene otra
ción ofrecemos a nuestros durante el I Encuentro Antiimpe- Su extraña voz profética se es- antes de meterse en sus entrañas, Heredero inicial de la domi magia que la imposición del sub-
fraternos lectores forman rialista de Nuestra América, orga- cucha todavía, más alta que los An- frente a los éxitos del émulo de nación española y portuguesa en desarrollo que hemos padecido.
parte de la conferencia leída por el nizado por el Centro Nacional An- des, más sonora que el mar. Cada vez aquel primer imperio. También nuestro continente fue el imperio Ya concebía su hegemonía mun-
historiador, revolucionario y diplo- tiimperialista Simón Bolívar, en la que renace la conciencia del mundo, el anuncio de su destrucción. Era británico, avasallante conquis- dial. La mezcla de inversiones de
VOCES DE LA CALLE
gels, La Ideología Alemana, Marx dor tan ajeno al marxismo como ganó 6 elecciones y Bush para de
dice que se conocía sólo una cien Schumpeter, previo que la excesi- rrocarlo fomentó el golpe militar
cia, la ciencia de la historia, pero: va creación de las riquezas por el fascista del 11 de abril, lo mismo que
Se puede enfocar la filosofía desde dos capitalismo, con la ciencia al fren- el golpe petrolero de tres meses, con
ángulos, se puede dividirla en historia te, lo conducía hacia su destruc- los medios masivos oligárquicos. La
de la naturaleza e historia de los hom-
bres. Sin embargo, las dos son insepa-
ción. Dijo que moriría de sus éxi-
tos. Marx puntualizaba que de sus
conducta inmoral de Estados Unidos
y sus perros falderos prueba la tesis WILLIAM OSUNA
rables: mientras existan los hombres, contradicciones antagónicas. Y el del Che Guevara de que la burguesía
la historia de la naturaleza y la his- Manifiesto Comunista evidenció aplica su democracia mientras no le
toria de los hombres se condicionan la dolencia incurable de la bur- teme al pueblo, y acude al fascismo
mutuamente. Y en su crítica de la guesía: crear inmensas riquezas cuando le teme. Así la derecha oli
economía política, afirma que la materiales a costa del humanismo gárquica mexicana apela al fraude
ciencia es la forma más sólida de la por tener de único Dios al dinero. para impedir el más mínimo cambio.
riqueza, porque la crea al mismo Lejos de ser su arma absoluta, Los mexicanos dicen que su país tie
tiempo que es su producto. Es ideal la ciencia se transformó en uno ne la desgracia de estar muy lejos de
y práctica, siendo un aspecto de de los elementos que condenan al Dios y muy cerca de Estados Unidos,
las fuerzas productivas humanas. imperialismo. cuyo sector más agresivo emplea lo
¡Más que nunca la ciencia moder- Algo similar pasa con la de que Chávez ha llamado el fascismo
na es contradictoria con las rela- mocracia burguesa. Bush es presi neoliberal, en el intento de dominar
ciones capitalistas de producción, dente porque la mafia anticubana a pueblos que no puede ya gobernar
de cuyo seno nació! de Miami no dejó contar los votos con el engaño.
36 A Plena Voz
¿Quién gobierna a su país? ¿En qué supermercado se abonaron a Colombia? ¿Cuánto les
Señor Presidente de los Estados Unidos de América: cuesta como instrumento de la guerra?
Barack Obama
Colombia no es una carreta de flores y esmeraldas, su música no es el vallenato ni el porro ni
Preste atención. cualquier hermosura que venga de los negros; su música viene del bosque como chirrido de sierra
mecánica: Luz Marina y Jhon Jairo dicen que se resume en amores desplazados, besos de viudos
L
e digo señor para que se mire en el espejo, anude su corbata, vea mundos varios y acomode y autocines fronterizos. Yo le compro golosinas, apuntan ambos, nuestra cosa es de principios;
sus palos de golf. Afuera arden los potes de basura. Sé que en casa, alguien, quién lo sabe, a Colombia la perfumo con esencias que recojo en el camino que pasa por Manizales- dice Jhon
le ordena el garaje, las herramientas, asegura los peldaños de las escaleras de incendio, Jairo. Así le quito ese intenso olor a formol y a tacos de algodón empapado con sangre recién
refuerza los cables de acero, cuida de sus mapas. Observe: En la calle las manchas de aceite lavada. Ella me regala su fruta madura, coloca en mis manos piedras pulidas, yo le obsequio mi
reflejan el gran circo, los enormes edificios: pasa el águila americana, los muchachos partieron luna de ciego.
temprano en sus carros de guerra, cantan a las estrellas y a un sol rojo de vivo alacrán. Mañana
matarán, morirán, regresarán como medalla o bolsa plástica. Usted no lo percibe – Wallstreet En Colombia me mandé a diseñar un smoking con unas telas que le sobraban a Jotamario
está a punto de sonar el martillazo de la ruina. La multitud sabe que el portaviones Arizona nau- Arbeláez, nunca tuve otro igual. Si viene la guerra, me lo pondré para brindar por la paz con el
fragará en la tormenta que viene, con sus generales y su arsenal nuclear. Ayer lo soñé, usted no mono Rendón. A mí que me busquen en el gajo de Juan Manuel Roca o al sur del Capanaparo,
reconocía las aguas de su origen, el canto blues, lamentos de algodón en campos de lejanía, los más allá de toda ciencia, horneando pan con Germán Pinto Saavedra: Tulia Restrepo, si viene la
muchachos del klan blandían sus antorchas por los pasillos de la Casa Blanca; el gang de Jhon guerra de seguro no tendrá tus ojos . Me iré con William Ospina por la línea amarilla a fundar
Smith arrojaba las cenizas del barrio Chorrillo lejos de las costas de Panamá; en un camión de patria lejos de la huesera fratricida. Temprano, le caeremos a Rafael del Castillo en su castillo
mudanza se llevaban tierra mexicana: los senadores celebraban a dos manzanas del Congreso de acompañado de Joe Broderick y Nicolás Suescún. Muy cerca de Álvaro Miranda con su caimán
los Estados Unidos los funerales de Puerto Rico, Filipinas y Santo Domingo; en el medio tiempo del de muelas de oro.
Super Bowl, exhibían hasta el infinito los minutos finales de Allende , los Rockets incendiaban el
Palacio de La Moneda, la escena se repetía y se repetía en pantalla gigante, Doris Day era una lin- Amo a Colombia, pero le condiciono mi lado en la cama. Cuando se acuesta con esa quijada
da chica: en el asfalto, quemaban conchas de naranjas, residuos de la vieja Babilonia: la multitud de burro bajo la almohada, me invade cierta incomodidad. Desconfío del Palacio de Nariño y del
hacía fila para fotografiarse con el Kennedy, por un dólar te prestaba su gorra militar, por varios, cártel de la guerra. Las oligarquías apátridas se sienten protegidas. Requieren su sheriff, sus bom-
detrás de la cortina, te mostraba su cráneo agujerado; a seis manzanas de distancia de ese evento, barderos Stealth, sus computadoras parlantes y sus montajes bélicos.
en las puertas de un teatro abandonado, Abraham Lincoln hacía lo posible: forcejeaba frente a la
taquilla, trataba de impedir la venta de boletos, los actores resignados trabajaban para un público Señor Presidente de los Estados Unidos de América y un tantico de Colombia: no me agradan
ausente- En el aire giraba la rueda del lucro. Harry S. Truman bailaba polvo de estrellas sobre una las bases de la guerra. Si ustedes percibieron a Granada como una amenaza para Norteamérica
nube radioactiva por las noches de Japón. Vagaban los hippies por el país de las inmensas auto- por construir un aeropuerto; No me pida que vea a sus soldados como mansos corceles pastando
pistas y del acero. Muchacho, en la radio colocan tu canción. De nuevo habían perdido la estelar en los campos de manzanas de Jhonny Appleseed. No sé qué mala idea les ronda a los Chicos;
contra la gran maquinaria y los toneles de química. cuando están fuera de casa son capaces de violar a una ametralladora. Necesitan matrimonio y
menos drogas. Ahora mismo leo la crónica de sus desmanes.
Alguien lija listones de madera para millones de féretros en los aserraderos de Louisville. No
sé quien pondrá los muertos. Ustedes son de cuidado. Presidente —le repito— lo de El Chorrillo Venezuela es una nación pacífica. No lo voy a atiborrar de datos y fechas heroicas. Lea nues-
fue bestial. La humanidad no olvida, sabe de la masacre contra la población civil en los lugares de tra historia, quiénes fuimos en el siglo XIX, Bolívar, el caso Santander. A lo nuestro, tengo casi la
Hiroshima y Nagasaski. edad de Ambrose Bierce cuando se alistó al ejército de Pancho Villa. Necesito una oportunidad;
usted necesita una oportunidad, todos necesitamos una oportunidad, aún no he escrito mi pri-
Resulta difícil comenzar de cero. Ahí se perdió lo humano, por culpa de sus predecesores, mer cuento.
los muchachos de mi cuadra llaman a la nación del viejo Whitman, Criminalandia: un ejemplo:
Guantánamo surge como consecuencia de un botín de pirata y garfio, arrancada a Cuba en 1902 P.D. Regrese a casa a mis cinco hermanos cubanos: Fernando, Ramón, Gerardo, Antonio y René.
mediante la enmienda Platt, capítulo contemplado en la constitución de su país; en la actualidad,
es una cabina de torturas, criadero de huesos, documento del horror; ¿Quién me dice que respecto
a Colombia no sucederá lo mismo? Le obsequio este dato: antes de usted asumir la presidencia William Osuna
planificaban asesinar al Presidente de mí país, no sé si ratifica esa demencial agenda . Hablo de
sus antecesores, Jorge doblevé y su secta de skull and bones, es claro.
Si le dije señor, es por principio de familia, costumbres parroquiales heredadas de mis padres.
Espero merezca el trato epistolar: ningún señor va por el mundo arrojando bombas, destruyendo
ciudades, mutilando niños, quemando arrozales, el trigo y la sed de la gente. Escuche testimo-
nios, la polvareda de Gaza, la destrucción de Bagdad.
38 A Plena Voz
Testamento
Sergio Alves Moreira
Cuando yo me muera.
Hospitales decentes y gratuitos.
Hospitales decentes y gratuitos con personal médico
decentemente pagado. como amar o morir”
Yo antematizo una Federación Médica
(Conversación con Stefania Mosca)
Enrique Hernández-D’Jesús
de gangsters y en ella a los Nateritas que se oponen a un programa de salud
para los no ricos como «Barrio Adentro» y éste debe extenderse a toda Venezuela.
S
Yo antematizo a los Nateritas y a los medios de comunicación tefania Mosca, con palabras con un barroquismo poético, cauti- EHD’J: Una de las cosas más
igualmente a los Porras y Velascos porque para unos y otros los máximos valores desgarradas y sinceras, va var a sus personajes en un arco de importantes es la infancia de los
son el mucho dinero y el poder, no la vida, la salud y la alegría. describiendo los vasos comu- sentimientos, quienes mediatizados escritores. Algunos inventan
nicantes que le han tocado todas las de tópicos sociales los envuelve en el historias que les ocurrían, otros
Cuando yo me muera. fibras de sus observaciones y las re- lenguaje atento, reflexivo, profundo e hablan de sus lecturas a los ocho
Puede ser por un tiro o de un accidente. presentaciones de los pequeños mun- ingenioso, vislumbra lo que está en años, leían La Montaña Mágica, y
dos en el poder del tejido social, en el borde, logrando hilar la palabra vi- no los cuentos que les correspon-
Hay otra hipótesis.
Decididamente: no quiero curas ni cruz en mi entierro, los contenidos de seres despiadados, sual, cinematográfica, lo que Carlos dían por sus edades, desde diver-
que dos mil años y la cruz no ha salvado al mundo, pero ha enriquecido a legiones en el drama diario de la vida repre- Contramaestre llamaba –la palabra sas partes, en Maracaibo, Ciudad
como la maquinaria mercantil del Vaticano, ha parido a Bush, Blair y Aznarcito. sentando valores distintos y varia- en el espacio cotidiano del ser-. Bolívar, Valera, Barquisimeto,
dos en forma de enanos, voyeristas, Son correspondencias de los elemen- Mérida, se la pasaban como bue-
Si tengo entierro, si pueden canten la Internacional y Grândola, vila morena. políticos, creadores y criaturas que tos con la vida, con su pulsión bási- nos fabuladores y evidentemente
hablan desde la gran carpa circense. ca, aquella misma que la potencia y como unos mentirosos llenos de
Luego tírenme al mar con una piedra al cuello
El Domador, en la felicidad del circo la concibe. fantasmas, sueños y enfermeda-
o al sucio y deprimido Guaire que está más cerca.
penetra y da en el ojo la crítica agu- En esta conversación pasamos des. ¿Cómo es la infancia de Ste-
da del acontecer, del paso del hombre por su infancia, alrededor de telas y fania?
Caracas, 30 de septiembre de 2003, las nueve de la noche. en la banalidad, en la ineficacia, en botones, el mundo mediático que la
el sentido del absurdo cotidiano, la toca profundamente y sus palabras SM: La infancia es distinta en
Escribo en castellano porque veo me quedaré aquí. realidad de la realidad. Stefania logra sabias. cada edad. Lo que uno preserva
Tal vez escriba este discursito en portugués, también, sin esperanza.
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Sergio Alves Moreira, portugués y solidario.
de la infancia lo va descubriendo y podía hurgar la biblioteca de Cuando mis padres llegaron al que converge en palabras todos un colectivo tangible, de segundo rituales para explicarnos la vida,
toda su vida. Yo tuve una infancia mi hermano a placer. Claro, era puerto de La Guaira, los asigna- los personajes de tus cuentos y de a segundo, convive con la rea- es también una tragedia bastante
muy contemplativa. Las imáge- cuando él no estaba, porque a mi ron al estado Aragua, en Mara- tus novelas? lidad. Salvador Garmendia nos desoladora, en el sentido que es
nes en la memoria es la de una hermano no se le podían tocar las cay, ahí mostraron lo que tenían enseñó y describió con su palabra muy difícil desentrañar la salida,
niña de trenzas cuando está para- cosas, y entre sus cosas estaban para hacer, un desfile de modas, SM: Desde pequeña yo quería ser los pequeños seres que somos en todos estamos presos allí, cada
da junto al barandal de la entrada los libros, y yo los jurungaba a mi padre hacía los zapatos, y mi escritora. Cuando íbamos de va- nuestros entornos, ¿qué tratas de vez más es una marca fetichizada,
del Palace Corvin, que poco tiem- pesar que mi hermano me llevaba madre los vestidos, los abrigos caciones al Hotel Cumboto, las hacer con el lenguaje? banalizada, ocupando espacios,
po después caería en ruinas tras 14 años de diferencia. Eran libros eran de piqué, era una moda con amigas de mi mamá me pregun- lo que deberían ser los contactos
el terremoto de Caracas (1967). de anatomía, los primeros libros visión tropical. Pero a pesar de taban –Stefania qué serás cuando SM: Lo único que he tratado es trascendentes.
Recuerdo el barrio de Chacao. Me de patología, él estudiaba medi- que se vivía en Maracay, las seño- estés grande- Y yo respondía tran- de relatar la cotidianidad que se
desplazaba en el edificio donde cina, veía el cuerpo humano, sus ras preferían las pieles de zorro de quilamente que iba a ser escrito- nos impone en la ciudad como EHD’J: Aunque en realidad tene-
tenía mi mamá su tienda de mo- dolencias, sus enfermedades, yo los abrigos auténticos. ra. Y ya más adolescente a los 14 ámbito de consumo más que de mos dos clases sociales, una cla-
das. Ahí transcurrió parte de mi a pesar de no tener ninguna for- años, en ese mismo balcón, creo contacto. El hecho de que yo viva se media que siempre estuvo en
infancia. Una infancia muy ela- mación me metía en esos libros EHD’J: ¿Qué anécdotas y viven- que ahí, estaba aprendiendo a ser en un edificio de 18 pisos, donde el poder y una clase que siempre
borada en la soledad, así que tuve hasta llegar a Aristóteles, Platón, cias tiene una niña en un taller de una espectadora, y me tocó ser habitan por lo menos 150 fami- fue marginada y que juega otros
mucho tiempo para leer lo que no los grandes clásicos de Aguilar costuras. Con los botones, con las testigo del mundo que giraba a mí lias, en donde cada una de ellas valores hoy en día con una con-
debía leer, para tocar lo que no que forman parte del acervo de telas, con todo aquello que cubre alrededor. Lo mismo ocurría en se desconoce, y vive la ilusión de ciencia social, con servicios que
debía tocar, para hacer pequeños las familias pequeños-burguesas el cuerpo y lo embellece? las mesas servidas por mis padres, que en su apartamento de 100 nunca tuvieron: agua, electrici-
rituales de juegos. europeas, cuyos valores mis pa- se tomaba vino, se comían ali- metros cuadrados, son o están dad, cloacas, medicina, cultura,
dres rescataban de una manera SM: Detrás del taller de costu- mentos con albahaca, se hablaba solos. Sus intereses, su individua- educación. Y aparece en nuestro
EHD’J: La mayoría de los escrito- anacrónica. Pasaba muchas ho- ra que tenía mi mamá con unas italiano y se cantaban canciones lidad. La gente realmente vive la entorno, ahora con más capaci-
res hablan de su infancia rural, ras sola, leía clandestinamente. ocho operarias, costureras, perso- de la guerra italiana durante ho- soledad, vive el miedo al otro, esa dad de acción y con todos los de-
y es lógico, casi todos provienen Ese apartamento era un espacio nas encargadas de la plancha y de ras. Yo me asomaba a la ventana, pequeña tragedia cotidiana tiene rechos que le corresponden a un
de la provincia, y conocen de sus de descubrimientos, de tesoros, y los remates a mano, atrás estaba y lo de afuera era otro mundo, ha- expresión además en lo que se ha ser humano.
montañas, ríos, pájaros, árboles, muchos tesoros los iba revelan- un balcón, en ese balcón yo acu- blaban en castellano, un mundo hecho público, es la invención de
y conocen del canto del colibrí y do desordenadamente como por mulaba los restos de los patrones, de gente de piel de color, ajeno, al lo humano como son el amor, la SM: Ahora esa clase media y esa
del movimiento de las alas de los pequeños azares. A lo largo del las telas, los recortes, y las bobi- que se desarrollaba, o que se re- risa, la tragedia, esa terrible pre- otra clase se confunden con una
pájaros. Tu infancia son las telas, tiempo los fui comprendiendo, nas torcidas. Tenía una colección presentaba en mi casa. gunta que tenemos todos los seres tabla de surf, o con unos zapatos
los botones, edificios, el mundo ensamblándolos con un conoci- de bobinas extraordinarias. Con humanos entre nosotros, ese de- Nike, usan los mismos productos,
urbano y también conoces el can- miento más formal. esas bobinas hacía juegos, muñe- EHD’J: En ese refugio de la sole- seo de inmortalidad, cuando sa- y así sucede en Santa Elena de Uai-
to de los pájaros y el movimiento cos y legos. dad, en ese balcón, ese laborato- bemos que somos absolutamen- rén, en San Fernando de Atabapo
de las ardillas. EHD’J: ¿Cuando llegaron tus pa- En ese balcón completamente es- rio de miles de personas que pasa- te efímeros, esta contradicción o en Cabimas, las mediaciones se
dres a Venezuela a qué se dedican? condida vivía el mundo. Estaba ban y se identificaban contigo. crea esa paradoja, esa pregunta han recubierto de ciudadanía,
SM: A Caupolicán Ovalles le gus- enterada de los rostros que llega- existencial que sostiene la vida, ojalá fuese de ciudadanía. La ciu-
taba citar un parlamento de Seres SM: Mi madre era la dueña de la ban al taller de mi madre. Real- SM: Yo siempre he estado, y creo queda reducida en los espacios dad la han expandido, penetrado
Cotidianos. Yo vi una gallina viva boutique, mi padre era vendedor mente era muy feliz en mi refugio, que todos estamos en una ven- de los centros comerciales, a una hasta en la convivencia más pro-
a los 17 años. Es cierto, yo me crié viajero, llegó a vender joyas y za- me salvaba de las clientes de mi tana, observando el afuera, que ciudad enajenante cada vez más. vinciana, y siento que las grandes
en un apartamento, con infinida- patos. Era fabricante de zapatos, mamá, y me salvaba también de cada vez se nos hace más extraño. Las grandes metrópolis están literaturas son una expresión de
des de familias, una enfrente de fue uno de los primeros que hizo, la soledad de la casa. Es más familiar el mundo que se colapsadas, en todas partes del la pobreza, y es esa pobreza mar-
la otra, y sin embargo yo creaba acá en Venezuela, zapatos de se- reproduce mediáticamente que el mundo, no solamente Caracas. cada alrededor de las grandes ciu-
un mundo íntimo donde la in- micuero, eran muy buenos para EHD’J: ¿En esos espacios se in- mundo real. Esa enorme soledad de la multi- dades, tiene las mismas claves de
dividualidad era la interioridad, los barriales, y con eso logró re- venta la literatura. Son estos per- tud me conmueve muchísimo, y identidad en toda Latinoamérica,
se desarrollaba en las gavetas de cuperarse de todos los gastos que sonajes los que abren tu pasión EHD’J: Lo que si es real, es que la creo que la extensa banalidad que contiene el germen de lo que po-
mi mamá, el closet de mi padre, la boutique causaba. literaria, o es la eterna soledad la perspectiva de lo humano como ha filtrado los mecanismos espi- drá ser la consolidación de la in-
C
homosexual, razones ambas por las industria del entretenimiento. La- desde algunos puntos de vista sig-
uando era muchacho, en un quiosco de periódicos trope- que, se dice, fue asesinado a manos mentablemente, la cantidad de per- nificó la retracción de hallazgos de
cé con el provocador titular de una portada de revista: “La de los fascistas. sonas que ha podido participar de las fuerzas progresistas en el mundo
homosexualidad invade el teatro”. Tan “escandaloso” enca- Durante los últimos cuarenta esos ámbitos de goce estético y re- y, por ende, del Movimiento GTBL-
bezado no era más que la estratagema publicitaria para re- años, con textos foráneos o locales, flexión sobre problemáticas GTBL, fue el teatro el sector más moviliza-
señar un Festival Internacional de Teatro de los de más alto con desparpajo o discreción, nues- no ha alcanzado niveles masivos, y do, no sólo para desentrañar y de-
nivel que se haya hecho en Venezuela. Era finales de los años setenta y tra escena ha gritado la existencia no por ser destinados a una élite so- nunciar las consecuencias de salud
resonaban los sucesos de Stonewall y del entonces llamado Movimiento y exclusión de individuos pertene- cioeconómica – ¡qué más quisiéra- pública, discriminación y alarma
de Liberación Homosexual que, por supuesto, permeaban con novedosas cientes a un colectivo deseoso de mos los teatristas que llenar nues- social producidas por este flagelo
propuestas las artes escénicas. Y esto viene a colación para afirmar que salir de la sombra. Gritarlo como tras salas!- sino porque aún hay un que durante sus primeros tiempo
si en nuestro país hay un ámbito que puede señalarse como “de avan- homosexual, gay, lesbiana, mari- camino a recorrer en el acceso de fue identificado con la comunidad
zada” en términos de presencia de la diversidad de género, ese ha sido macho, mariposa, parcha, maricón o las mayorías al arte y su dialéctica gay, sino incluso para convocar a
indudablemente el teatro. No sólo en la voluntad activa de visibilidad y tortillera, con pluma o sin ella, con para el conocimiento y el progreso la sociedad civil a organizarse para
reivindicación GTBL, sino en el ejercicio de convivencia que ha funcio- humor o densidad, con poesía sutil social. la información, prevención y apoyo
nado tradicionalmente entre su gente. Por múltiples razones, las jóve- o descarnada, a fin de confrontar el Entre los años 80 y 90 fueron a los afectados. Escrito y sellado (I.
nes generaciones de activistas GTBL ¡e incluso de las propias artes escé- silencio pretendido por las tenaces muchos los autores nacionales que Chocrón), El último bronch de la dé-
nicas! apenas si tienen noticia de tales esfuerzos y caminos recorridos. fuerzas conservadoras. Gritos estos, hablamos de diversidad, pero a los cada (D.Osorio), Anatomía de un via-
Es comprensible: las fuerzas conservadoras –no sólo de derechas, sino en su mayoría, respetuosos, conci- hacedores del teatro -un arte efíme- je (M. Purroy), Jeffrey... no más sexo
también de cierta izquierda desactualizada- han contribuido al aca- liadores y progresistas, con proyec- ro- nos ha resultado difícil guardar (P. Rudnick), Habitante del fin de los
llamiento de tal memoria. ¿Cómo extrañarnos si hasta hace sólo pocas ción estética, a diferencia de aque- su registro sin el apoyo institucio- tiempos (J. Gavlovski), así como mis
décadas ser de izquierdas y homosexual se tenía como una contradic- llos emitidos con equívoca idea de nal: los textos no han sido editados textos Habitación Independiente para
ción, que no pocos creadores sufrieron en una angustia casi esquizoide, “modernidad” por los mass media, ni promocionados en la proporción hombre solo y Arráncame la vida son
hurgando entre las fronteras para poder conciliar voluntad de justicia que cuando han utilizado la imagen en que se ha requerido, ni las gra- sólo algunos de los títulos de piezas
social y opción sexual? GTBL ha sido generalmente para la baciones audiovisuales –cuando las teatrales que referían en nuestros
Hace muchos años, el dramaturgo y cineasta Román Chalbaud de- denigración y el afianzamiento de hay- han llegado a medios de ma- escenarios personajes y conflictos
cía a propósito del compromiso de los creadores teatrales: “Hay que gri- la discriminación para causar risa yor alcance como la televisión o el relativos a la pandemia y a parte del
tar. Desde los camerinos, tenemos que gritar”. Y al decir “gritar” habla- o villanizarles (La loca frívola y ma- cine, pero la memoria de hacedores colectivo GTBL.
ba de contundencia, valentía y belleza sobre la injusticia; y la exclusión luca de telenovelas, los chistecitos y espectadores puede dar fe de este En mi trabajo dramatúrgico,
y discriminación por género u opción sexual también tenía gritos que homófobos de las afortunadamen- hecho. A principios de los 80 des- algunos estudiosos han identificado
emitir. En los años 70, autores como Isaac Chocrón gritaron con piezas te desaparecidas Gaitas de las locas, tacaron las propuestas de los gru- ciertas recurrencias, entre las que
como La Revolución en la que el maestro Cabrujas interpretaba magis- etc.); una presencia reaccionaria pos como Theja y Autoteatro con destacan la indagación en lo que po-
tralmente a un homosexual reprimido y el primer actor Rafael Briceño similar a la del actor del piel oscu- José Simón Escalona y Javier Vidal dríamos llamar la “venezolanidad”
a un travesti harto de un país en el que “no pasaba nada”; El Nuevo Gru- ra o de rasgos indígenas, que –salvo a la cabeza. Tanto la dramaturgia, -mapas íntimos y colectivos- y en el
po producía Sabor a miel, La máxima felicidad y Las amargas lágrimas de escasas excepciones- durante años como la plástica escénica y el arte tema del género, tanto en la posición
Más
me han inquietado para propuestas sociales: Penitentes, inspirada en el revisión de referencias, de enlazar
estéticas y cuestionamientos éticos a caso real de un religioso muerto en el presente con la memoria, a fin
través del teatro y han sido esencia- un hotel citadino, explora en el tema de establecer una dialéctica con la
les en la liberación de mi imaginario.
Mi primer texto, Detrás de la avenida
de la culpa y la doble moral, a partir
de dos homosexuales de extracción
historia, el ámbito de las artes y los
espacios alternativos. Es necesario allá
(1988), muestra el encuentro entre
un estudiante de Letras y un travesti
popular y un sacerdote de la Confe-
rencia Episcopal. El monólogo Como
sumar, no permitir que esfuerzos y
discursos se atomicen a fin de con- de
dos
que ejerce la prostitución. A partir dios manda también indaga en la solidar logros, tanto en leyes como
de allí, consecuentemente me ha in- doble moral provinciana a través de en cambios de mentalidad. El mo-
teresado adentrarme en personajes una lesbiana que ha acordado ca- vimiento GTBL, aún ignorándolo,
GTBL: en Del alma querida (1996) se
presenta una periodista lesbiana y
el conflicto con su madre; en Habi-
sarse con un amigo gay. La Quinta
Dayana, que escarba en la injusticia
familiar y el machismo generado
ha tenido y tiene un aliado en el
sector teatral. ¿No sería deseable,
entonces, que los activistas de este
grados
tación independiente para hombre sólo por la mujer como cabeza de fami- colectivo estrecharan lazos con los Libia
(1991) un par de homosexuales de
la clase trabajadora conviven con los
lia, tiene como protagonista una
transgénero venezolana inmigran-
creadores, ejercitaran el goce estéti-
co como espectadores y propiciaran
Guerrero
demás habitantes de una residencia;
en Arráncame la vida (1995) el tema
te en Canadá que se asume como
lesbiana. Esta pieza ha servido de
la reflexión y la acción crítica recí-
proca?
Castellón
del VIH-SIDA es abordado desde la base para el guión de la película Recordemos que en un país
perspectiva de una madre de provin- Cheila: una casa pa’maíta producida como el nuestro las fuerzas conser-
cia; en Fronteras una lesbiana bar- por la Villa del Cine y dirigida por vadoras, a través de la institución
loventeña acuerda matrimonio con Eduardo Barberena. En estos tex- eclesiástica, los rezagos machistas
un homosexual madrileño para po- tos, como en otros, además de la y el acecho mercantilista de los me-
der acceder al status de “residente” presencia del diferente o el excluido dios, establecen un muro de con-
en España y convivir con su pareja. social (llámese mujer, niño, negro, tención difícil de franquear, no sólo
En Escindida (1993), que transcurre anciano, artista, extranjero, ho- para lograr reivindicaciones GTBL,
en La Habana, un homosexual y mosexual, lesbiana o transexual), sino para temas como la interrup-
socialista decide, a su pesar, dejar la me ha interesado la teatralidad, así ción voluntaria del embarazo o la
isla como balsero a fin de vivir con como la dialéctica posible de cara participación de colectivos étnicos o
su pareja; en Pasajeros (2002) me a un espectador activo, con volun- tradicionalmente desasistidos en la
aproximo al tema del transgénero a tad de ubicarse aquí en nuestros toma de decisiones. Por tanto, que Debe exigírseles el máximo de emisor. Enhorabuena, pues resulta precisas e inequívocas. El cambio
través de un personaje que se ve ins- habitantes con sus mapas conduc- las fuerzas progresistas se encuen- sacrificio a los países más ricos, obviamente positivo su dominio climático lleva tiempo con nosotros
un máximo de racionalidad para el masivo por la complejidad del fenó- y llegó sin retorno a la vista. Las te-
tado a compartir con inmigrantes tuales y su impronta histórica, con tren en la acción es un camino en
empleo de los recursos y un máximo meno, que afecta de manera global rribles consecuencias que estamos
ilegales detenidos en un aeropuerto sus virtudes y defectos. Más que el que aún hay mucho por recorrer. de justicia para la especie humana. al planeta. padeciendo, así como las que pron-
español. En las más recientes piezas, emitir respuestas, he intentado im- El teatro y muchos de sus hacedores Fidel Castro Hasta hace poco se tenía la to aparecerán, son de naturaleza
escritas a mi regreso de trece años pregnar mis textos de mis propias han elevado su voz constantemen- creencia en el saber popular de irreversible en su mayoría. Exper-
E
viviendo en Madrid, la preocupa- interrogantes para compartirlas en te. Reconocerlo y valorarlo es tam- que las consecuencias del cambio tos en cambio climático, advierten
ción por el atraso y la difícil repercu- un escenario, junto al sueño de un bién reconocernos y valorarnos a l cambio climático es un climático se padecerían a largo que las medidas que se han venido
tema del cual se habla mu- plazo, en un futuro tal vez distan- adoptando sólo ayudan a mitigar
sión en Venezuela de los progresos mundo mejor, posible desde el auto- nosotros mismos, en la voluntad de
cho en este momento con te e inalcanzable. Sin embargo, las sus efectos, es decir, hacer soporta-
mundiales respecto al discurso de la conocimiento, la adultez y la trans- gritar por los sueños de una socie- mayor o menor conoci- señales que desde hace varias déca- ble los distintos trastornos o fenó-
diversidad de género, me han hecho parencia. dad con más belleza y más justicia. miento del problema de acuerdo al das viene emitiendo el planeta son menos naturales que se presenten.
Indígenas:
sos, y todos de la frente y cabeza especie de animales diz que no nos hacían dello mucha estima».
muy ancha, y los ojos muy her- vio». Pronto se darían cuenta los in
mosos y no pequeños, y ningu- Esta visión los conlleva a idea- dígenas de la importancia exce-
Entre la dignidad
no negro, salvo de la color de los lizar el paisaje y lo encontrado siva que le daban los españoles
canarios, ni se debe esperar otra instalando su imaginación en la a dicho metal. Constantemente
cosa, pues están Leste Güeste con presencia «certera» de sirenas y preguntaban dónde estaba, dón-
y la resistencia
la isla del Hierro, en Canaria, so otros animales fantásticos que de se podía hallar. Esta actitud les
una línea; las piernas muy dere- con sus cantos los hicieron viajar llevaría a pensar que el oro era el
chas, todos a una mano, y no ba- placenteramente al mundo oníri- Dios principal de la religión de los
rriga, salvo muy bien hecha» co del Oriente. extranjeros. Poco importaba la
(Primeros pasos en el Abya Yala) No obstante, esta hermosura En todo caso, ése sería el comienzo palabra cristiana y la profesión
no se ve manifestada solamente de un camino que se abriría para de la fe. El oro y la posibilidad de
en los lugareños, quienes en un la invasión posterior de esos «ri- enriquecerse que éste significaba
comienzo dan una bienvenida cos reinos» que traería consigo no sobrepasaban todas las expectati-
bastante agradable a aquellos sólo el encuentro de otras culturas vas y tareas de los conquistadores.
hombres que han arribado visi- y costumbres, sino la manifesta En presencia de un reino do-
blemente agotados tras la larga ción de la posibilidad real de sacar rado
travesía. Pronto las bellezas na- del abismo económico a Espa- Santo Domingo. Se extiende el
turales de estas «nuevas» tierras ña, país que había caído en una mito o utopía de El Dorado. Amé-
plenan la vista de los extranjeros. debacle en este sector, la cual se rica ya no sólo es importante por
Multiplicidad de especies y una reconstituiría gracias a la canti- ser un territorio de abundante
magnífica variedad de plantas, dad ilimitada de metales y piedras cantidad de plantas, culturas,
frutas y verduras, aumentan la preciosas, así como otras dádivas animales y demás. La presencia
curiosidad ante el esplendor ma- de la naturaleza aptas para la co- del oro lleva a los extranjeros a
nifestado. De esta manera, el co- mercialización en grandes escalas pensar en quedarse con dichas
lonizador devela: y altos precios. Pronto los viajeros tierras, sus riquezas y sus gentes.
«Dije que había en aquella mar venidos de Europa se darían cuen- La idealización de las personas y el
disformes maneras de peces, al- ta de que en las tierras del Abya Paraíso terrenal que se había ido
1492. Cristóbal Colón y su tripu- diminutos animales. El llamado La primera impresión está basada
gunos de figuras de gallos, de fi- Yala, llamadas ahora América, instituyendo en la imaginería de
lación llegan a tierras para ellos Nuevo Mundo es una tierra de en una especie de dignificación de
nos colores, y otros pintados de había plata, esmeraldas, lapislá- los extranjeros, pronto se ve sus-
desconocidas, tras un viaje exte- múltiples sorpresas para los aven- los nativos, quienes son observa-
mil maneras; los colores diz que zuli, y algo muy preciado por ellos: tituida por la codicia, lo que lleva
nuante y agobiador. Sus impre- tureros. dos desde la perspectiva personal
tan finos, que no habrá hombre oro. Sobre esto acota fray Bartolo- a la invasión y la implantación de
siones acerca del nuevo hallazgo El arribo a Guanahaní, actual cuyo referente se coloca en la fi-
que no se maraville y reciba gran mé de las Casas que: un régimen de vida signado por la
inscriben su visión sobre todos y San Salvador, devela la presencia gura del europeo, pero con una
descanso de verlos. También ha- «Los indios que llevaba [Colón] de violencia, la humillación huma-
cada uno de los detalles encontra- de los indígenas ante la mirada suerte de idealización que luego
bía ballenas; bestias en tierra no San Salvador, dice que le habían na y la ausencia total de valores
dos desde la gente hasta los más extrañada de los recién llegados. se transformará en algo totalmen-
QUE ESTÁS
EN LA HISTORIA
JOSÉ SANT ROZ
Chávez escritor:
H
ay que tomar siempre la mente añejados en la finura del trato; Allá abajo comandante, hay otros ge-
delantera. Sorprender y las puñaladas, los guiños, los besos y nerales y otros soldados entrenados
sorprender. abrazos que han acabado a portentosos para matar con otras armas que usted
Atacar donde y como no se imaginan. luchadores. ¿No siente comandante el no conoce. El horror de los medios.
Si no se mueven, cercas una guarnición. vaho de esas víboras? Para triunfar le Allá abajo coronel no se da la guerra
¡Paciencia!, ¡paciencia!; muchas veces exigirán que pacte con el crimen. Toda que hemos estudiado en los cuarteles;
hay tanta como debilidad en dejarse la historia de Venezuela desde que ma- es un enemigo que avanza abrazado a
dirigir por la paciencia. Cuánta suma taron a Bolívar se ha hecho en base a uno desde que nace. Es el enemigo que
Un texto clandestino
de esta virtud puede ser bastante para pactos con el crimen. No lo olvide. jamás da la cara. El miedo, el enemigo
resistir las amargas privaciones que - En definitiva uno no cuenta sino con que han intentado inocularnos desde
sufrimos: sol abrasador como el mismo uno mismo. Esta no es mi gran batalla que nacemos, Comandante.
fuego, viento, polvo, carbón, carne de
toro flaco, sin pan ni sal, y por comple-
mento, agua sucia .Si nosotros no hu-
todavía; es apenas otra de tantas que he
dado, de tantas que se tendrán que dar.
Apenas estamos comenzando.
Se trata más allá del poder, de una cul-
pa lacerante que nos condena. Usted
tendrá que armarse hasta los dientes,
circula desde
biéramos estado inspirados en Martí,
Marx y Lenin, no habríamos podido
ni siquiera concebir la idea de una re-
Para una ciudad mucho más pequeña
que esta, Comandante, los norteame-
ricanos para tomarla metieron dos-
comandante, para resistir y mante-
nerse en pie en esa batalla que será
larga, eterna. No tendrá nunca más
la cárcel de Yare
Lourdes Manrique
volución en Cuba, porque con un grupo cientos cincuenta mil hombres. Aquí paz, comandante. Hoy a usted lo han
de hombres ninguno de los cuales pasó hay cuatro millones de habitantes, Co- crucificado, y resucitará de entre los
por una academia militar no puede us- mandante, ¿cómo hará usted para con- asesinados. Pero vendrán otras muchas
ted hacer una guerra contra un ejército trolarla? Fuerte Tiuna apenas si cuenta muertes. Creerán que lo han derrotado
bien organizado, bien armado e instrui- con trece mil efectivos. cuando no saben que ya usted se ha
do militarmente, y obtener la victoria Si usted no es radical no hace nada. vencido a sí mismo. Adelante, que nada
partiendo prácticamente de cero. Demasiados esclavos allá abajo. No lo lo detendrá.
¿Quién es su jefe, Comandante? saben. … sin que haya potestad humana sobre
Bolívar. Comandante, no es tanto triunfar en la tierra que detenga el curso que me he
¿Está preparado para todo este fuego, esta batalla, como sostenerse; y no será propuesto de libertaros… No comparéis
E
Comandante? luego tan importante sostenerse como vuestras fuerzas físicas con las enemi- l presidente Chávez es co- ron acceso a ellas, y como estratega Un Brazalete Tricolor es un li-
- Comandante, esa ciudad que está allá lanzarse a resolver ese mar de proble- gas, porque no es comparable el espíritu nocido como político, como mundial que ha logrado convocar y bro del Presidente de unas noven-
abajo se va a tragar su sublevación. mas acumulados desde hace siglos. Se con la materia. Vosotros sois hombres, hombre bueno, como líder reunir a los pueblos de Latinoamé- ta páginas, su texto fue extraído
Cuántas víboras, cuánta ponzoña; puede ser un estratega militar y triun- ellos son bestias; vosotros sois libres, militar, como enorme líder popular, rica y con ello poner en quebrantos subrepticiamente de la cárcel de
cuantas fieras solapadas en los encan- far, y después habrá que ser líder de ellos esclavos. Combatid pues, y vence- como presidente que rescata las ri- a la Globalización. Pero no se le Yare, tuvo una primera edición en
tos, en los halagos: sutiles artistas, masas y más allá de todo esto un gran réis. Dios concede la victoria a la cons- quezas naturales venezolanas y las conoce como escritor. Este artículo 1992 y circuló clandestinamente.
expertos, académicos, doctos, larga- estadista, y quizá Dios. tancia (Bolívar). hace llegar a los que nunca tuvie- trata de esa faceta desconocida. Leyéndolo se siente la permanen-
E
litares han cantado Fiesta en subterráneos. subteniente, “ella debe permanecer l 23 de noviembre de 1991, pero que por el camino podría, si lo el tiempo de dejar de sonreírle a
Elorza y sentimentales cancio- La historia habita en el tex- en nuestras mentes y en nuestros el Fiscal General de la Re- exigen las circunstancias, prolo- estos recién vestidos, toca decir-
nes peruanas, ahora hablan de to Vuelvan caras. Sorpresa. Es corazones”. Está ahí la obsesión
pública, Ramón Escovar gar su mandato, ejercerlo por diez les «¡Fuera corruptos!». Y será
la participación de los militares un cuento perfectamente cons- por el pasado histórico “…negado
Salom, proclama ante un perio- años, tal vez por más. sincera la frase, pues, aunque el
en los procesos políticos latinoa- truido, con paralelos de acción, por la pseudodemocracia adeca,
dista de El Nacional «Intelectuales En cuanto a intelectuales, Esco- dinero de los denunciantes viene
mericanos. Chávez describe a los presencia del paisaje durante dentro, inclusive, de la Fuerza Ar-
venezolanos han señalado la po- var ha nombrado sin nombrarlo del mismo pote, lo han descorrup-
presidentes de los países boliva- los silencios e irrupción de lo mada”.
rianos, unos seis, que se sientan fantástico. En un monólogo in- Lo que aparecía como pala- sibilidad de una ruptura del siste- a Arturo Uslar Pietri, el máximo tizado y convertido en legítimo,
en la tribuna durante los actos terior, Chávez define al propio bras sobre papel tiene perfecta ma democrático». El reportero lo intelectual venezolano y el repre- los cien años transcurridos desde
protocolares como responsables Chávez así: “Hombre duro y de coherencia con los hechos del entrevista a propósito de rumores sentante maestro de la plutocra- Joaquín Crespo, o ciento cincuen-
de los destinos de subdesarro- férreo carácter pero a la vez con cuatro de febrero y con el hoy de de golpe de Estado que brotan en cia que desde el 23 de enero de ta desde Páez. O apenas ochenta,
llo del pueblo latinoamericano. un corazón tan grande como el Revolución Bolivariana medio de un clima de huelgas y 1958 debió aceptar a los adecos desde Gómez, o cincuenta desde
Atención, esto lo dice un militar llano que se abría ante sus ojos”. Reeditado por Vadell Her- deterioro social grave, muy grave. en el poder. Fue a regañadientes, la década de Medina Angarita. Es
sabedor de que su texto será co- Después del 2021 el presidente manos, 2004. Pero ¿Por qué entrevista justa- ha tratado de sacarlos de varias dinero heredado, los adecos son