SABÍAS QUE…… Domingo 28. Ciclo C. (T.O).

10 de octubre de 2010

H
…en julio de 1990, un anciano español de 103 años, Juan Carmona Soto, oy predomina la búsqueda de lo útil y de lo práctico.
recibió su primera comunión reconociendo: «como cristiano, nunca es tarde si Todo está orientado a sacar el mejor rendimiento a las
la dicha es buena». cosas.
…en abril de 1999, una de las conclusiones de la asamblea de la comisión de Desgraciadamente nos vamos impregnando de esta “cultura”
la ONU sobre la mujer, fue en reconocer que la Iglesia Católica es la del usar y tirar. Hasta las mismas relaciones interpersonales
institución a nivel mundial que más asiste a la mujer en el campo de la salud, quedan infectadas por dicha cultura.
la vivienda y la asistencia social.
Y uno se pregunta asombrado: ¿cómo podemos reducir al
…. Desde el año 1991 hasta el 2001, fueron martirizados más de 600
otro: esposo/a, amigo/a, compañero/a de trabajo, al triste papel
misioneros católicos en todo el mundo. Solamente en el año 2001, 33
misioneros y religiosas murieron de forma violenta mientras ejercían su de ser satélites girando en torno a nuestros intereses
ministerio apostólico. personales? ¿No hay otra dimensión o misión más plausible y
enriquecedora que la de convertir a las personas en
instrumentos al servicio de mi utilidad?
El evangelio de hoy nos llama a un enfoque distinto de la
vida: a gravitar, no en torno a nuestra conveniencia, sino en
torno a la vida del otro. Ella debe ser el destino de nuestro amor
ESTO TE PUEDE INTERESAR: gratuito. Recibimos la vida como un don. De ella tienen que
surgir el gozo y la fiesta del darse..
….que el jueves, día14, hay Adoración
No podemos trasladar a Dios y a la religión esta visión
Nocturna y Reunión de Liturgia. utilitarista. “Dios no sirve para nada”. Él, simplemente, ES.
….que el martes, día del Pilar, no es día de Y en Él encontramos el espejo de lo que estamos
precepto. El horario de misas es el de llamados a ser. Nuestra vocación cristiana es EL AMOR.
los días ordinarios. No vamos a misa para cumplir, sino para disfrutar del
….que el próximo día 15 comienza la privilegio de sentirnos amados incondicionalmente por nuestro
Dios y llamados a ser más hermanos y más humanos.
novena a S. Antonio Mª Claret. Se
Que Cristo no tenga que lamentarse de nuestra falta de
tendrá después del rosario y con gratitud. “¿No ha habido quien vuelva para dar gracias a Dios
predicación en la Eucaristía de las 19,30 h. sino este extranjero?”
El samaritano agradecido es nuestro paradigma a la hora
de reconocer, celebrar y agradecer todo lo que Dios ha hecho en
nuestro favor.
Lectura del segundo libro de los Reyes: 2R 5,14-17
En aquellos días, Naamán de Siria bajó al Jordán y se bañó siete veces, como, había
ordenado el profeta Eliseo, y su carne quedó limpia de la lepra, como la de un niño.
Volvió con su comitiva y se presentó al profeta, diciendo: «Ahora reconozco que no hay
dios en toda la tierra más que el de Israel. Acepta un regalo de tu servidor.» Eliseo
contestó: «¡Vive Dios, a quien sirvo! No aceptaré nada.» Y aunque le insistía, lo rehusó.
Naamán dijo: «Entonces, que a tu servidor le dejen llevar tierra, la carga de un par de
mulas; porque en adelante tu servidor no ofrecerá holocaustos ni sacrificios a otros
dioses fuera del Señor»
Salmo responsorial 97
R. El Señor revela a las naciones su salvación.
Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho maravillas:
su diestra le ha dado la victoria, su santo brazo. R
El Señor da a conocer su victoria, revela a las naciones su justicia:
se acordó de su misericordia y su fidelidad en favor de la casa de Israel. R
Los confines de la tierra han contemplado la victoria de nuestro Dios.
Aclama al Señor tierra entera, gritad, vitoread, tocad. R.
Lectura de la segunda carta del apóstol san Pablo a Timoteo: 2Tm. 2,8-13
Querido hermano: Haz memoria de Jesucristo, resucitado de entre los muertos, nacido
del linaje de David. Este ha sido mi Evangelio, por el que sufro hasta llevar cadenas,
como un malhechor; pero la palabra de Dios no está encadenada. Por eso lo aguanto
todo por los elegidos, para que 97 ellos también alcancen la salvación, lograda por
Cristo Jesús, con la gloria eterna. Es doctrina segura: Si morimos con él, viviremos con
él. Si perseveramos, reinaremos con él. Si lo negamos, también él nos negará. Si somos
infieles, él permanece fiel, porque no puede negarse a sí mismo.
Lectura del santo evangelio según san Lucas: Lc 27,11-19
Yendo Jesús camino de Jerusalén, pasaba entre Samaria y Galilea. Cuando iba a entrar
en un pueblo, vinieron a su encuentro diez leprosos, que se pararon a lo lejos ya gritos
le decían: «Jesús, maestro, ten compasión de nosotros.» Al verlos, les dijo: «Id a
presentaros a los sacerdotes.» Y, mientras iban de camino, quedaron limpios. Uno de
ellos, viendo que estaba curado, se volvió alabando a Dios a grandes gritos y se echó
por tierra a los pies de Jesús, dándole gracias. Este era un samaritano. Jesús tomó la
palabra y dijo: «No han quedado limpios los diez?; los otros nueve, ¿dónde están? ¿No
ha vuelto más que este extranjero para dar gloria a Dios?» Y le dijo: «Levántate,
vete; tu fe te ha salvado.»
Síntesis Encíclica “Caritas in Veritate”
“El desarrollo humano en nuestro tiempo” es el tema del segundo
capítulo de la Encíclica. “El objetivo exclusivo del beneficio,
cuando es obtenido mal y sin el bien común como fin último
-reitera el Papa- corre el riesgo de destruir riqueza y crear
pobreza” Y enumera algunas distorsiones del desarrollo: una
actividad financiera “en buena parte especulativa”, los flujos
migratorios “frecuentemente provocados y después no
gestionados adecuadamente o la explotación sin reglas de los
recursos de la tierra”. Frente a esos problemas ligados entre sí, el
Papa invoca “una nueva síntesis humanista”, constatando
después que “el cuadro del desarrollo se despliega en múltiples
ámbitos: (…) crece la riqueza mundial en términos absolutos, pero
aumentan también las desigualdades (…) y nacen nuevas
pobrezas”.
“En el plano cultural -prosigue- (…) las posibilidades de
interacción” han dado lugar a “nuevas perspectivas de diálogo”,
(…) pero hay un doble riesgo”. En primer lugar “un eclecticismo
cultural” donde las culturas se consideran “sustancialmente
equivalentes”. El peligro opuesto es el de “rebajar la cultura y
homologar los (…) estilos de vida”. Benedicto XVI recuerda “el
escándalo del hambre” y auspicia “una ecuánime reforma agraria
en los países en desarrollo”.
Asimismo, el pontífice evidencia que el respeto por la vida “en
modo alguno puede separarse de las cuestiones relacionadas con
el desarrollo de los pueblos” y afirma que “cuando una sociedad
se encamina hacia la negación y la supresión de la vida acaba por
no encontrar la motivación y la energía necesarias para esforzarse
en el servicio del verdadero bien del hombre”. Otro aspecto
ligado al desarrollo es el “derecho a la libertad religiosa. La
violencia – escribe el Papa-, frena el desarrollo auténtico” y esto
“ocurre especialmente con el terrorismo de inspiración
fundamentalista”. (Resumen capítulo 2º de Cáritas in Veritate)