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‘ Balderas Vega La Reforma y la Contrarreforma Dos expresiones del ser cristiano en la Modernidad UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA DEPARTAMENTO DE CIENCIAS RELIGIOSAS UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA BIBLIOTECA FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO Balderas Vega, Gonzalo La Reforma y la Contrarreforma : dos expresiones del ser cristiano en la Modernidad 1. Reforma, 2, Contrarreforma I. BR 305.2 B45 2009 1", edicién, 1996 2. edicién, 2007 1 reimpresin de la 2. edicién, 2009 DR. © Gonzalo Balderas Vega BLO Cndversided bromecvionm, AC. INDICE [DE LA REFORMA PROTESTANTE, Reforma gregoriana...:r re “Tardia Edad Media (1300-1853)... jay misticismo. Wycliffe y Juan ituss. "Negra de 1347. imiento (1440-1530). de las ciudades al norte de los Alpes. ida intelectual antes de la Reforma, REFORMA EN ALEMANIA 102 Mt 7 118, 135 137 a Reforma la Conrarsforma bbamabitas, somascos, escolapios, ursulinas, et. ), en el desarrollo de las ‘misiones catlicas entre los infeles (Asis, Alica y América) y en li ‘DE LA REFORMA PROTESTANTE sonriente santidad de San Felipe Neri, verdadera antitesis del ferviente ‘ero sombrio misticismo de un San Ignacio de Loyols Como ya otras veces en su milenaria historia, la Iglesia Catélica , ar ‘encontré también en la dificil crisis de su reforma y de la lucha Jemprendida por Gregorio VII contribuy6 a la clericalizacién arta te eicaarveemrethapeiiee oe cece earn Re aS ke oeias Ignacio de Loyola (1491-1556). Los jesuitas, nada, 0 muy poco, fenffentamiento de to germinico y lo papal, yen definitiva ec re mrs rae ee Pe ee nomena cn Re er cere ee eee ce ee ae ee rece ccrartaese ee ies Pees rare ee et eee eee fee Bee te con cipal ianep as Be ae are. eraty arcs Ececrtti Sima ears ets Sr re | EE aa ‘iltima no fue obra exclusivamente del Concilio de Trento. En la propia seatélica”™ Pe ater e oe mses NS ae Raa easy oee once < Bp Vi one gel de aia ero 2 Sey elena at ayers cy et, os ae pier ee ref oey ee gees ests Ean IL ii) a pega cesspesen 'y prepara el periodo culminante de la Wamada Edad Ineo cl iba de la Inquscin, formado por nue calcnales ee peer abl iy ats ome mene? ddependencia del pontifice. Fue-este un golpe mortal a la difusién del Papa reformador procede de la Reforma de Cluny”, Es un Iuteranismo y el calvinismo en Italia, -que sient posefdo por Dios y Hamado por él a una mi ““Renacimiento” y “Reforma” son etiquetas aplicadas por conveniencia a la época en que Occidente se reestrictur6 en uns hi ls deci gin ipoqne moder, Ce Pats, 1970p. 10. pea ene” fay e910 per tr ns a de aii se err Feb eco toa arid deta Pap ysl god a abo d dn tn [La Contrarreforma ha marcado la Iglesia Catdlica de los diltimos cl Eo, ni aps de un wre de shad excepcominent aos ‘uatrocientos aos. La Iglesia Romana se ha reorganizado desde el Paps. yes, sep eprom. Lo primes ates El Concilio de Trento fortlecié a la monarquia pontifcia y puso fin al deen forma vi onic, yo ike no so x Fri io ‘coneliarismo que la debilitaba, El centralismo y la diseiplina junto con el penal, Est ner Au al principio bain eras ‘el dogma han marcado al catoicismo de la Contrarreforma. fu muonomi, grin se etal wo fee rein ete ll y [inden bein fortis por ua epizc de cai 2