Jesús y el evangelio

Alumnos: Daniel Bermedo

Abraham Calvo
Introducción

Jesús de Nazaret el dios de los cristianos el ser enviado del cielo para limpiar el mundo de los
pecados el dios lleno de amor que siempre nos cuidara y nos dará protección al que pediremos
favores y él nos cumplirá, pero en realidad QUIÉN ES JESÚS DE NAZARET Esta pregunta es tan clave,
que el mismo Jesús en un momento de confianza con sus discípulos la formuló:
¿Quién dice la gente que soy yo? (Mc 8,27).
Sus vecinos lo llamaban “el hijo del carpintero”, el pueblo lo llamaba “profeta” o “milagrero”.

A veces, al hablar y pensar sobre Jesús, parece que nos referimos a un ser muy elevado,
sobrenatural, divino, olvidándonos, sin menospreciar lo anterior, de que también fue verdadero ser
humano. Fue Jesús un hombre de carne y huesos que implanto su doctrina en los tiempos antiguos
cuando todo se regía por leyes, la figura de Jesús representa el amor y la fraternidad para algunos
mientras para otros un revolucionario, pero Jesús lo que en realidad quería demostrar era la
libertad, Jesús se manifiesta como un hombre libre frente a todo y frente a todos los que

puedan obstaculizar su misión Fue precisamente esta libertad la que irritó a todos los
poderes constituidos, que decidieron acabar con él, vivió con sencillez estuv o cerca de los
más desvalidos y tuvo una eterna fidelidad al padre.

La personalidad de Jesús, primeramente él era un hombre “libre”

Jesús se mostró libre frente la ley, la familia, el templo y el sacerdocio lo que finalmente
acabaría con su muerte.
Jesús frente a la ley: Jesús quebranto todas las leyes existentes en ese tiempo su
inclinación y su enseñanza decían que el del hombre está antes que toda ley positiva. De
tal manera que ese bien del hombre tiene que ser la medida de nuestra libertad a así fue
para Jesús y lo tiene que ser para todos.

Jesús y la familia.

Jesús nos llama a desprendernos de los lazos y de nuestras familias toda relación que sea
de represión el mensaje de Jesús no tolera las relaciones de sometimiento y dominación
de unas personas sobre otras. Y es precisamente por eso, porque la relación familiar se
basaba en el sometimiento y la dominación.

Jesús y el templo

El templo es un lugar sagrado y de encuentro con dios peor nunca en los evangelios se
nombra a Jesús participando del templo para Jesús en los tiempos de su vida, el templo se
había convertido en una cueva de bandidos, porque para él no era un espacio de libertad,
sino una estructura de sometimiento, dados los abusos que en él se cometían.

Jesús y el sacerdocio

En tiempos de Jesús existían dos familias sacerdotales, las que eran legítimas y las que no
lo eran. Las legítimas estaban desplazadas de Jerusalén y del templo, mientras que las
ilegítimas eran las que se habían apoderado del poder estas familias ilegitimas acaparaban
todo el poder, y su poder se basaba en fuerza brutal y en la intriga.se trata de una fuerza
de dominación cosa que Jesús no tolera ni soporta. Por eso él se rebela, toma postura
frente a aquellas cosas y se manifiesta en contra de semejantes procedimientos y
actitudes.

Más de la vida de Jesús.

Cercano a los marginados a los pobres Cuando Jesús anuncia su programa), indica que su
ministerio y su tarea se dirige a los ciegos, sordos, rengos, leprosos, pobres, cautivos y
oprimidos. Lo que Jesús hace con estas gentes no es una simple labor de beneficencia. Es
verdad que Jesús exige, a los que le van a seguir, que den sus bienes a los pobres por que
Jesús proclama el mensaje del reino de dios que todos somos iguales y que las riquezas
son vanas, Jesús vivió a Dios como Padre de todos. De ahí su solidaridad con los
marginados.

Fiel al Padre

La cercanía de Jesús con dios se ve reflejada en su forma de orar Jesús llamaba a dios Abba
era la expresión de mayor intimidad entre el hijo y el padre, Pero esta intimidad no era
solo un sentimiento. Era una intimidad efectiva, que se traducía en hechos.
Concretamente esta intimidad se traducía en la fidelidad más absoluta. Jesús educó a sus
discípulos en esta fidelidad: "Hágase tu voluntad así en la tierra como en el cielo”. El veía la
voluntad del padre por eso actuó de esa forma sin importarle que esto le conllevaría a la
muerte.

El proyecto de Jesús.

El mensaje del Reino en la predicación de Jesús.

El mensaje de Jesús está en su enseñanza sobre el reino de Dios. El evangelio de Marcos lo

ha resumido muy bien con estas palabras programáticas: "Cuando detuvieron a Juan (el
Bautista), Jesús se fue a Galilea a pregonar de parte de Dios la buena noticia. Decía: Se ha
cumplido el plazo, ya llega el reinado de Dios. Conviértanse y crean la buena noticia" (Mc
1,14-15). En estas palabras hay dos cosa muy claras: por una parte, que el mensaje
esencial de Jesús era su predicación sobre el Reino; por otra parte, que esa predicación
sobre el Reino es la "buena noticia", el evangelio que Jesús tenía que proclamar. Por
consiguiente, queda claro que el centro mismo del evangelio es la predicación sobre el
reinado de Dios.
Aprendizaje personal.

Daniel Bermedo: Elijo el párrafo

Con relativa frecuencia, los cristianos tenemos el peligro de dar una respuesta demasiado
simplista a la pregunta de por qué mataron a Jesús. Lo mataron -se suele decir a veces-
porque tenía que morir, ya que ése era el designio y la voluntad del Padre del cielo. A mí
me parece que eso es una respuesta demasiado simplista, porque aquello tuvo una
historia y en aquella historia hubo unas razones, unos hechos, unas causas y unas
consecuencias. Para decirlo brevemente: a Jesús lo mataron porque él se portó de tal
manera, habló y actuó de tal forma, que en realidad terminó como tenía que terminar una
persona que actuaba como actuó Jesús en aquella sociedad. Quiero decir, el
comportamiento de Jesús fue de tal manera provocativa, desde el punto de vista de la
libertad, que aquello terminó como tenía que terminar en aquel pueblo y en aquella
cultura.

La idea que se presenta en el párrafo me hizo abrir los ojos en cuanto a la muertes de
Jesús me sorprende analizar su actuar si fue de una manera provocadora para las
autoridades de esa época, se tiende a pensar que Jesús murió por nosotros y por nuestros
pecados y que gracias a él ahora podemos ser salvos, pero Jesús murió siendo libre incluso
de su propia muerte dejándonos sus enseñanzas, nos liberto de la opresión y de las leyes
que solo nos encasillan y nos limitan actuar de una cierta forma él nos enseña que somos
libres ante toda ley y somos todos iguales.

Aprendizaje Personal

Abraham Calvo:

Jesús y la ley:

Jesús quebrantó las leyes como él quiso ya sea en el ámbito de las ya escritas y el incentivó
a sus discípulos a quebrarlas sin embrago las personas lo seguían no por romper las reglas
si no porque él era el hijo de Dios y predicaba la palabra de su padre quien lo mando a la
tierra a salvar a los pecadores de todos sus pecados.

El aprendizaje que quedo en mi fue el siguiente: yo hubiese hecho lo mismo ya que las
leyes que se proclamaban en ese entonces eran muy incoherentes e inservibles algunas (el
día de no trabajar o tocar a algún enfermo) cosas así, pero me quedaría con todo lo que
divulgo ya que esa es la palabra del señor dicha por su hijo prodigo.
Conclusión

Gracias a este trabajo nos dimos cuenta y nos hizo ver la vida de Jesús desde otro enfoque
desde el enfoque humano es como si nos pusiéramos en el lugar de él y actuaremos de la
misma forma en que él lo hizo revelándose contra quienes lo oprimían, sabemos que
todos somos iguales y que el dinero nos diferencia pero una persona pobre es igual que
uno adinerado es por esto que si se puede ayudar de alguna forma hay que hacerlo nos
hace ser más humildes con nuestros pares y no significa que desde ahora quebrantaremos
todas las leyes para ayudar al mundo si no de ser mejores personas con quienes nos
rodean.