KARL MARX

Para Marx, una clase es un grupo de personas que tiene una relación común con los
medios de producción, es decir, con aquellos con los que se gana la vida.
Antes de la aparición de la industria moderna, los medios de producción consistían
primordialmente en la tierra y los instrumentos que servían para cultivarla o para cuidar
el ganado.
En las clases preindustriales las dos clases fundamentales eran quienes poseían la tierra
y los que se dedicaban a hacerla producir.
En las sociedades industriales modernas las fábricas, las oficinas y la maquinaria, así
como la riqueza o el capital necesarios para obtenerla se hicieron más importantes.
Las dos clases principales son la de quienes poseen estos nuevos medios de producción
y la de aquellos que se ganan la vida vendiéndoles su fuerza de trabajo.
La relación entre las clases sociales se basa en la explotación. En las sociedades feudales,
la explotación tomó la forma de una transparencia directa de lo que producía el
campesino a la aristocracia.
En las sociedades capitalistas modernas la fuente de la explotación es menos evidente.
El concepto de clase marxista apunta hacia las desigualdades económicas que están
estructuradas objetivamente en la sociedad. La clase no tiene que ver con la posición
que las personas creen que tiene sino con las condiciones objetivas que permiten a
algunos tener un mejor acceso a las compensaciones materiales que a otros.

MAX WEBER

Weber distingue otros dos aspectos básicos de la esterificación además del de clase: a
uno lo denomina estatus y a otro partido. De hecho, partió del ejemplo de los estados
o estamentos medievales para elaborar su idea de los grupos que se constituyen en
función de la posición social.
El estatus alude a las diferencias que existen entre dos grupos en relación a la reputación
o el prestigio que les conceden los demás. Las distinciones basadas en la posición suelen
variar con independencia de las divisiones de clase y la reputación puede ser positiva o
negativa. Entre los grupos que tienen una posición privilegiada en sentido positivo se
encuentra cualquier conjunto de personas que disfrute de gran prestigio en un
determinado orden social.
 EMILE DURKHEIM

EL concepto estratificación social se define como el proceso en virtud del cual una
Sociedad determinada queda dividida en diversos agregados llamados estratos cada uno
de los cuales entraña un grado diferente de prestigio, propiedad y poder.
Presentada por Emile Durkheim y otros sociólogos europeos, encontró apoyo entre los
sociólogos estadounidense. Los funcionalistas argumentan que alguna forma de
estratificación social es parte inevitable y es necesaria de la vida social. Hasta qué punto
es válida la teoría funcionalista varias críticas han sido expuestas, las cuales vamos a
considerar:
1. Es un extremo difícil ordenar las actividades según su importancia.
2. La importancia de una actividad no parece esencial en la determinación de cuál
será la remuneración.
3. Parece extraño que los funcionalistas puedan sostener que es necesario pagar
más a los doctores, profesores, ingenieros, etc., con el fin de que se dediquen a
esos trabajos.
4. Es superficial y erróneo considerar los ingresos altos como la causa del poder y
prestigio de un hombre, igual es erróneo pensar que la fiebre de un hombre es
la causa de su enfermedad.

CARL MARX

La estratificación social se origina básicamente en la división del trabajo; en una

hipotética sociedad en la cual todos los hombres desarrollaran las
mismas actividades no se producirían entonces diferenciaciones sociales. El proceso de
diferenciación de las posiciones sociales originado por la división
del trabajo va acompañado de una evaluación diferencial de las mismas, dando lugar al
establecimiento de escalas de valores que dependen de cada
sociedad, y que, incluso, pueden modificarse dentro de una misma sociedad en
determinadas circunstancias.

Dentro de las desigualdades sociales podemos distinguir aquellas que están sancionadas
por ley respecto de las que no lo estén. Entre las primeras, por ejemplo,
podemos ubicar las castas y los órdenes. La pertenencia a una casta se determina
exclusivamente por el nacimiento y por principio está excluido el paso
de una casta a otra. De la misma manera, en la sociedad feudal se pertenecía a un orden
principalmente por el nacimiento., aunque el paso de un orden a otro.
INSTITUTO TECNOLÓGICO
DE ACAPULCO

Materia: Matemáticas Financieras

Maestra: Marisol Ramírez García
Grupo: 108
Carrera: Contador Público
Alumno: Elizabeth de Jesús Santos
Número de control: 18321209
Periodo: Agosto-Diciembre 2018