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Gestalterapia,
ongi etorri!
Benvinguts!
Os presentamos esta nueva publicación, que re-nace a partir de aquella primera revista de la
Asociación Vasca de Terapia Gestalt, desde el trabajo colaborativo de dos asociaciones de
profesionales del mundo gestáltico: Zimentarri y la APTGD.
Fruto del encuentro y de la suma, tenéis entre vuestras manos esa publicación, este nuevo
espacio que pretende ser altavoz del trabajo y la reflexión de y para los profesionales de la
Terapia Gestalt.
Creemos que es importante aportar un cauce de comunicación para todas aquellas personas
que están trabajando con esta nuestra mirada y que es necesario un lugar de encuentro y de
comunicación como puede ser éste.
A su vez, en estas páginas encontrarás las ponencias de las Jornadas sobre Gestalt e
Intervención Social que tuvieron lugar en octubre en Bilbao, dinamizado por Zimentarri y
Erain, así como aportaciones de miembros de la APTGD así como de otros colegas y
colaboradores.
“Eskuhartze Soziala
eta Terapia Gestalt”
jardunaldiaren
laburpena.
Gestalt Terapiaren Euskal Atsedenaldiaren ondoren, mahai-
Elkartearen urteroko jardunaldian izan ziren inguruari ekin zitzaion, gestalt ikuspuntutik
pasa den Urriaren 3an, Bilboko Hikateneon esku-hartze sozialaren inguruan dauden
burutu zen “Eskuhartze Soziala eta Terapia esperientzien inguruan, baita praktikan
Gestalt” Izenburupean. dauden hausnarketa desberdinengan ere
solasaldia egin zen.
Hiru une desberdinetan burutu zen Valentziako ITGko kide Paco Cuenca bertan
jardunaldia eta bertaratu ziren bazkideak 86 zen, esku-hartze sozialean gertatzen diren
izan ziren. Hasieran Patxi Sansinenearen erregulazio erlazionalean oinarritu zen.
eskutik hitzaldia, segidan esperientzia eta Iñaki García Maza, ERAIN eko kidea,
hausnarketa desberdinez osaturiko mahai- Gestalt psikoterapiaren eta esku-hartze
ingurua non gestalt ikuspuntutik esku-hartze psikosozialaren arteko erlazio harremanaz
sozialaz jardun zen. Azken unea, jardun zen.
Zimentarriren webgune berria aurkezteko Andoni Duranek, NURA kideak berriz,
baliatu zen, luntx batekin itxi zelarik urteroko gestalt ikuspuntutik nola lan egin gizarte
Zimentarriko bazkideen jardunaldia. heziketan azaldu zuen.
Azkenik Lorena Pérez,
Patxi Sansinenearen
PSIKOSOLIDARIOAK proiektuko kideak,
“Sufrimenduaren Negozioa” hitzaldiak bide
hausnarketa interesgarri batzuk luzatu zituen
eman zigun “laguntzaile profesionalen”
proiektu honen inguruan, ondoren hainbat
izkutuko alderdian murgiltzeko, baita
galdera izan ziren.
ikuspuntu kritiko baten bidez gizarte honetan
Zimentarriren Webgune berria aurkeztu
profesio hauen inguruan burutzen diren
ondoren ( oraindik lanean)
eginkizun eta betebeharretara ere.
(www.zimentarri.org), luntx -ari bide eman
Bereziki interesgarria, ondoren zitzaion elkartu eta elkarbanatzeko une gozoa
jasotako galderen artean triangelu igaroz.
perbertsoaren arira egin zituen hausnarketak, Ebaluazioetan frogatu ahal izan genuen
Karpmanen drama triangelua deritzona, jendearen atsegitea altua izan zela, eta berriz
bertan aipatzen duen salbatzaile/sorosle, elkartzeko desira erakutsi zen. Honek
jarraitua eta biktima rolen inguruan. etorkizuneko jardunaldiak ekitera animatu
gaituelarik.
El negocio del
sufrimiento.
Patxi Sansinenea El desarrollo de la uniformidad
como condición de normalidad, es una
E
desarrolladas. Hay que ser “normal”, es la
premisa a cumplir. Y para cumplir esa
l sufrimiento cotidiano premisa se necesita que alguien asuma un
como negocio. poder sobre la decisión de: qué es lo “normal
y lo no-normal”.
Estas son unas
reflexiones sobre la parte Evolución histórica.
oculta de eso que se dado en
llamar “profesiones de ayuda”, y las tareas y Que la Psiquiatría y parte de la
funciones que también realiza en esta Psicología, son instrumentos del poder
sociedad, desde un punto de vista crítico. establecido, han sido puestos en evidencia
Esta visión crítica no quiere invalidar la labor por los estudios de M. Foucault. Cuando los
que realizan los miles de Psi, en sus “endemoniados” pasaron de ser poseídos por
despachos y en las diferentes áreas de la el demonio, a ser enfermos psiquiátricos,
psicología y psiquiatría, y los servicios comenzó a erigirse la Psiquiatría en un poder,
sociales. ella decide lo que es y no es una conducta
sana. A ella se sumó la Psicología aportando
No es un secreto para nadie, que el instrumentos de evaluación “científicos”,
vivir cotidiano produce malestares, reivindicando su parcela de poder.
momentos emocionalmente difíciles de llevar,
también es cierto que produce momentos de Los tres pasos básicos del poder
placer, satisfacción y alegría, aunque por lo “Psi” son
general estamos más centrados en evitar el
malestar que en la consecución del placer. El a. Detectar (conductas no-
ser humano atesora en sí la capacidad de normales, inhabituales,
sufrir y disfrutar. El sufrimiento no es en sí molestas, antisociales etc.)
patológico, convertir el sufrimiento humano
b. Clasificar
en un negocio, es la deriva de las tribus “Psi”,
de la psicología y la psiquiatría. c. Controlar
https://es.wikipedia.org/wiki/Psiquiatr%C3%A
Da
2
Papeles del Psicólogo, 2003. nº 85,
pp. 1-1
Internacional de Enfermedades publicada por La homosexualidad figuró durante un largo período
la Organización Mundial de la Salud (OMS). de tiempo (hasta los años 60) en el DSM como un
trastorno que requería tratamiento
Posteriormente se fueron revisando
los criterios y la metodología de los DSM, Trastorno disfórico premenstrual
dando lugar a cinco revisiones hasta la fecha (DSM-V)
actual del DSM-V. A diferencia del DSM-V,
el CIE, es utilizado en la recogida de datos Características diagnósticas.
estadísticos sobre la salud pública, mientras el
Las características esenciales de este trastorno
DSM-V tiene un marcado carácter
consisten en la presencia de síntomas del tipo de
diagnóstico.
estado de ánimo acusadamente deprimido, ansiedad,
El objetivo de estos manuales de labilidad emocional y pérdida del interés por cualquier
diagnóstico fue el unificar los criterios para actividad. Estos síntomas han venido apareciendo
definir los trastornos, con un lenguaje común regularmente durante la última semana de la fase
entre los profesionales de distintas corrientes lútea de la mayoría de los cielos menstruales del
dentro de la psiquiatría y la psicología. Estos último año. Los síntomas empiezan a remitir durante
manuales se elaboran entre profesionales los primeros días de la menstruación (inicio de la fase
(psiquiatras y psicólogos) por medio de folicular) y han desaparecido siempre en el transcurso
acuerdos, por ejemplo: a que llamamos de la semana posterior a la hemorragia menstrual.
depresión: se eliminan unas características, se
Estos son unos ejemplos, hay más.
aceptan otras y por consenso se define la
(TDHA, Trastornos de la conducta, Fobia
depresión y las características que le
social, Trastorno bipolar, etc. En mi opinión,
diferencian de otros trastornos. Estas
el DSM es un compendio de arbitrariedades
definiciones son opiniones, basadas en el
consensuadas. El sentido común (¿?) se pone de
conocimiento y la experiencia de los
acuerdo en el diagnóstico de Hipersexualidad,
profesionales. No son verdades. Y hay
en cuantas relaciones sexuales son normales.
numerosos pruebas de ello. He aquí unos
Con la misma persona, con personas
ejemplos anecdóticos y penosos, que nos
diferentes (¿?) estadísticamente o
hacen ver cuánto de arbitrario, social y
moralmente.
político hay en los diagnósticos.
La mayoría de los diagnósticos,
DRAPETOMANÍA hacen hincapié en el aspecto individual, en el
En el siglo xix se creía que los esclavos de los estados sujeto, escamoteando directamente los
sureños de Estados Unidos padecían accesos de una aspectos sociales que influyen en la conducta,
enfermedad denominada «drapetomania». El como se puede ver en el aumento de los
principal síntoma de la «dolencia» era un deseo suicidios en tiempos de crisis. (ver: Jesús
irresistible de huir (algo inexplicable, obviamente, Ezcurra psiquiatra. Jefe de servicios de la Red
para las autoridades médicas de la época y, por tanto, de Salud Mental de Álava.
causado por algún proceso patológico. Drapeta es el
“Antes de la crisis había más
término latino para nombrar a un esclavo huido).
suicidios que ahora”. "Hemos vivido en una
Otros «síntomas» eran el descuido en las tareas
sociedad hedonista que no ha tenido la
asignadas y la destrucción de herramientas.
cabeza bien amueblada") 3
Bernardo Ortin. (2007) Cuentos que curan. Ed.
Aunque es un tema complejo, la
Océano/Ambar
rotundidez de Ezcurra se ve rebatida por
H omosexualidad 3
http://ccaa.elpais.com/ccaa/2013/03/10/paisvas
co/1362941226_875771.html
investigaciones serias. La crisis económica,
responsable de unos 10.000 suicidios. 4
El área psicosocial
A
cien años: “el mundo ordenado no es el orden
l leer a Paul Goodman
del mundo” (Buber, 2005, 1923), para
podemos encontrarnos
recordarnos aquellos momentos de
su sensibilidad hacia la
encuentro entre personas, como los
inocencia y la autenticidad, y una
mejores referentes y ejemplos de orden y
concienciación acerca del valor, de signo
sentido, en nuestra compleja existencia
negativo, de la socialización y de la
que pretendemos ordenar, como
adaptación social imperante en la década
individuos y como sistema organizado.
de 1950 y 60 en su EE.UU.
La T.G. se construye con la
Su crítica sobre el proceso de
defensa de la experiencia humana y la
socialización y los fenómenos
descripción legítima de su vivencia, y de
psicológicos, políticos, económicos y
lo que ocurre entre personas como fuente
sociológicos con los que argumenta su
de verdad y realidad. La adaptación social
postura, bien podemos identificarlos en
es entendida, aquí, como un proceso
nuestra sociedad actual.
creativo del ser humano relacionado con
En este artículo quiero acercarme su entorno, y que va construyendo, junto
a ellos, y a las posibilidades que ofrecen a él, un estilo de estar en el mundo.
Goodman, la Terapia Gestlat (T.G.),
En cualquier historia familiar,
Martin Buber, y mi experiencia como
suceden hechos relacionales cuya
profesional en el campo de la atención
gravedad es identificada pero que de
social, para aproximarme y defender el
inmediato son absorbidos y luego
valor que tiene para la Intervención
olvidados. Se oculta con el tiempo, se
Social, el paradigma relacional.
niega y parece que nunca ocurrió, ni
Entiendo con Goodman, la nunca debió ocurrir. Queda en el fondo
diferencia existente entre ser social y de la inconsciencia pero aparece en la
socialización y cultura, separando, lo figura de tantísimos comportamientos,
innato que existe en lo social del ser quedando como fuente de destino para el
individuo que lo ha sufrido. ¿Tiene el innata como ser social. Y que la
profesional dela institución social, la socialización y la aculturación, así como la
capacidad de identificar y manejar estos adaptación social, son construcciones de
fenómenos ocultos en lo más arraigado un sistema contemporáneo, con sus
de la existencia familiar, y social, y por lo componentes históricos, en el que cada
tanto, del individuo? individuo participa y pertenece, en su
cierta medida puede, se atreve o le dejan.
El destino se va haciendo en
relación con lo que a uno le rodea: al La naturaleza humana que
principio, el entorno está compuesto de la Goodman defiende, tiene en su función
familia, en toda su extensión, la escuela, social, su proceso de desarrollo y
los vecinos, con los que el niño se evolución, en el cual, en muchas
relaciona. Después vienen los amigos, situaciones, la socialización es
compañeros de estudios o trabajo, las francamente antisocial. El sistema social y
parejas, los enemigos, y todas las en él, diferentes instituciones sociales, se
personas con las que interactúa. En la convierten en fuentes antinaturales, así
adultez, la consolidación de una como lo fueron la familia en el hogar o la
ocupación, o mejor dicho, el ocuparse de escuela de muchos niños. Como escriben
trabajar y crear una familia, o consolidar Hefferline, Perls y Goodman: “podemos
hablar de un conflicto entre el individuo y la
sociedad, y calificar algún comportamiento de
“antisocial”. También es en este sentido en el
que, con toda seguridad, deberíamos llamar
“anti-individuales” a ciertas costumbres y a
ciertas instituciones” (2002, 1951).
La propuesta de unir la
intervención social y gestalt se apoya en la QUE NOS APORTA EL ENFOQUE
posibilidad de ir afinando instrumentos GESTÁLTICO A LA EDUCACIÓN
necesarios para ello. El enfoque gestalt se SOCIAL
considera ya un estilo de vida, una filosofía
que puede ser válida de cara a construir
marcos de intervención humanistas, “ Tú eres tú y yo soy yo.
igualitarios, posibilitadores, que tengan en
cuenta las potencialidades de las personas y Y, si por casualidad nos
encontramos, es hermoso”
ayuden a que estas las vean.
Fritz Perls
El concepto de campo que
propone el enfoque gestáltico crea una
visión comunitaria interesante para la
intervención socioeducativa. Desde este
Podemos considerar que la concepto se entiende la comunidad como
educación social persigue dos aspectos un gran sistema inter relacional, formado
fundamentales: por diferentes organismos que son
UN MODELO BASADO EN LA
RELACIÓN Y EL CONTACTO
EDUCATIVO
Un chico puede mostrarse
“Educar a otro es sobre todo aplicarse al cultivo de desmotivado ante la falta de atención a sus
sí mismo junto al otro”
necesidades dentro de su sistema familiar.
Enrique Martínez Reguera Esa desmotivación es un ajuste creativo en
la relación con su contexto. Cuando esta
El enfoque gestalt denomina la desmotivación la lleva a otros contextos,
relación de este binomio organismo centro escolar, recursos de tiempo libre,
entorno “frontera de contacto” . Es ahí, etc. ese ajuste se convierte en conservador.
en ese espacio, donde las dificultades, los Con el paso del tiempo, si este chico pasa
mecanismos, herramientas o recursos del a ser una persona muy etiquetada en su
ser humano surgen. Es también ahí, donde comunidad, con pocos apoyos familiares,
surge el concepto de self. El self, es la con escasos refuerzos de su entorno, da
frontera contacto en actividad. El self los pasos necesarios para la participación
existe cuando está en contacto con el en un recurso socio laboral, estará creando
entorno presente que le rodea. En ese flujo un ajuste creativo saludable en esa relación
entre organismo y entorno, la experiencia con su entorno. Saldrá del ajuste
del self cambia de tamaño y de importancia conservador, la desmotivación y no
según lo que suceda. (4) participación en ningún recurso, y creará
algo nuevo con lo que no ha
En ese encuentro, la persona, experimentado hasta el momento.
busca alcanzar un equilibrio con su
La falta de flexibilidad tendrá que los elementos para posibilitar la
ver, por lo tanto, con diferentes continuidad de los ajustes creativos
situaciones surgidas en la experiencia de saludable disminuirán. Al contrario, si se le
encuentro entre la persona y su entorno. facilita su inclusión, se le refuerza, se
Ello creará un patrón de comportamiento pueden crear elementos que sostengan la
que lo puede llevar a repetir su tendencia tendencia al ajuste creativo saludable.
en otros contextos. Sabremos, en este
sentido, que las historias de las personas no El centro de atención de la
comienzan cuando empiezan sus Educación Social se centrará por lo tanto,
dificultades de relación con el contexto, en esa frontera contacto haciendo frente a
sino que vienen de una historia de ella desde un punto de vista bidireccional,
adaptación al contexto que les ha tocado. la persona como organismo, y la
comunidad como entorno. En esa
Desde el contextos interacción surgirán las facilidades o
socioeducativos observaremos los ajustes dificultades de la sociabilidad. La función
creativos que realizan las personas para de la relación socioeducativa será la de
participar de manera natural en su crear apoyo para facilitar el ajuste creativo
contexto. Observaremos, por ejemplo, la que permita la sociabilidad ajustada a las
cantidad de recursos que tienen a su necesidades de la persona. Ese apoyo ha de
alcance, la relación que mantienen con darse en la propia relación educativa, como
ellos, la capacidad que tienen para “situación experimental” para la persona y
experimentar en nuevas relaciones, la en la creación de los apoyos comunitarios
posibilidad que se dan de salir de sus necesarios para facilitar los ajustes
propios mitos familiares y comunitarios necesarios en la frontera persona
para actuar de formas diferentes en nuevos comunidad. En este sentido podemos decir
contextos, etc. A su vez, observaremos que el educador social intervendrá en la
aquellos ajustes conservadores que construcción de apoyos que sirvan de
dificultan su equilibrio con la comunidad; puente en las fronteras donde no existan o
la identificación con elementos de riesgo, la no se den de manera adecuada.
tendencia a la victimización, la negación a
la relación, etc. Cuando hablamos con un
profesor para flexibilizar su marco de
Por otra parte, el entorno puede intervención en relación a un chica con
favorecer o dificultar los cambios dificultades de relación y con faltas de
necesarios para el propio ajuste, creando asistencia al centro, cuando fomentamos la
comunidades y contextos que facilitan los creación de un recurso juvenil que no
ajustes creativos o contextos que tienden a existe en la comunidad, o cuando
reforzar los ajustes conservadores. colaboramos con un grupo de convivencia
Observaremos en esos contextos, por de un barrio, por ejemplo, incidiremos de
ejemplo, la construcción o no de apoyos manera directa sobre la capacidad de ajuste
para esa participación, el rechazo o la del entorno con la persona. Cuando
integración, la atención o no a las apoyamos a que el chaval experimente a
necesidades de los más vulnerables, la relacionarse en grupos o con el propio
construcción de recursos poco adaptados o educador, cuando lo acompañamos a
flexibles, etc. participar en el recurso comunitario,
incidiremos de manera directa sobre la
Retomando el ejemplo anterior, si capacidad de ajuste de la persona con el
en el recurso de empleo la persona no es entorno.
bien recibida, se crea un marco poco
flexible, o a las primeras dificultades que Desde esta perspectiva de self
presenta se la amenaza con la expulsión, podemos decir que la relación, será la
función básica, y a su vez la herramienta fondo, el acercamiento a las personas,
principal de la que dispondrá el-la comunidades o barrios en dificultad, allá
educador-a social. Solo se podrá co crear donde se encuentran, allá donde realmente
con el otro si se encuentra en la situación lo necesitan para crear situaciones
socioeducativa. Es la propia relación donde socioeducativas.
la persona puede experimentar ajustes
creativos, crece, se hace consciente de sí
misma, ensaya nuevos patrones de
comportamiento, donde, en definitiva, se UN MODELO BASADO EN LO
libera. Será, a su vez, en la relación que el FENOMENOLOGICO
educador social mantiene en esa
comunidad, donde podrá construir “ Lo que ves, es lo que soy”
situaciones, espacios, recursos de apoyo
que refuercen una intervención integral. Los suaves
P
Recuerdo al vendedor de una
tienda de fotografía preguntándome;
“¿cuánto se quiere gastar?”.
articulares y Personalmente prefiero decidir qué
características quiero que tenga la
organizaciones utilizamos cada día cámara, y después ver si las hay que
más las nuevas formas de cumplan estos requisitos. Más tarde ya
comunicación proporcionadas por las veré si dispongo del dinero o no, si
Tecnologías de la Información y prefiero esperar para ahorrar más,
Comunicación (TICs), que nos contentarme con, etc. Entiendo que
ofrecen una gama de posibilidades in aquel dependiente estaba más
crescendo nunca vista hasta hace unos centrado en la venta que en satisfacer
años. mis demandas de fotógrafo.
E
anterior.” (Perls et. al, 1951/2003, p. 196) En
elaboraciones posteriores de la teoría se habla
ste artículo es un extracto de un más bien de “función personalidad” para
enfatizar el carácter dinámico y procesual del
trabajo más amplio, aún no publicado, sobre concepto. Así, la función personalidad es la
cómo contemplar la voz y la expresión desde capacidad del self de construir modelos de la
la terapia gestalt. La voz y la expresión realidad. Incluye los procesos de memoria, la
afectan a prácticamente todos los temas elaboración de representaciones, incluida la
importantes que nos preocupan como representación de uno mismo (la respuesta a
terapeutas: la forma de relacionarse con los la pregunta quién soy yo), el lenguaje y la
demás, la visión de uno mismo, el cuerpo y la capacidad de simbolización, la moralidad y
respiración, los deseos e impulsos, la forma los valores, los estilos y patrones de relación,
de manifestarse en el mundo, etc. En este las lealtades familiares y de grupo, la historia
texto propongo una manera de explorar esta personal. Está representada en nuestros
complejidad a partir del concepto que el modelos mentales y en nuestro propio
cliente tiene de su propia voz, lo que he cuerpo, a través, por ejemplo, de la fisiología
llamado el trabajo con “la voz como secundaria.
metáfora”, que nos puede abrir una puerta
útil hacia temas de interrelación y de
personalidad. La función personalidad impregna todos
nuestros actos. Es la función del self que nos
informa de qué es posible y qué no,
Según la obra de Perls, Hefferline y conforme a nuestras experiencias previas.
Goodman, Terapia gestalt, “la Personalidad Nos indica cómo construir una frase en
es la figura creada en la que el self se nuestra lengua, qué alimentos son
convierte y [que] asimila al organismo, comestibles, o cómo comportarnos en una
uniéndola con los resultados del crecimiento reunión de trabajo.
mundo del inconsciente para averiguar sus
orígenes.
La función personalidad se nos muestra en la
voz de múltiples formas. Adoptamos tonos
de voz de nuestros padres y de nuestro
entorno cultural. Modulamos la voz En este sentido, para la terapia gestalt es más
conforme a nuestra autoimagen. Los útil el trabajo hermenéutico sobre la propia
patrones de personalidad que se cronifican en lectura que hace el paciente de su propia voz
nosotros y se hacen parte y su experiencia con ella, que una radiografía
de nuestra fisiología interpretativa que pueda
secundaria tienen un realizar el terapeuta.
reflejo inmediato en la Pondré un par de
voz y en nuestra forma ejemplos.
de expresarnos. La voz
implica prácticamente a
todo el cuerpo. Para Fanny viene a terapia
emitir un sonido vocal por su falta de energía,
intervienen el suelo una tristeza crónica y
pélvico, los músculos dificultades en las
abdominales, la caja relaciones con los
torácica, el diafragma, los pulmones, la amigos y los compañeros de trabajo. Siente
tráquea, la laringe y las cuerdas vocales, la que sus necesidades no son escuchadas ni
faringe, la lengua, los dientes y la mandíbula, tenidas en cuenta. Tiene una forma de hablar
los labios, el paladar y la cavidad nasal. El contenida y educada, correspondiente a su
estado de tensión o relajación de estas partes nivel cultural, pero me sorprende en todas las
del cuerpo, de nuestra “coraza muscular”, sesiones con giros de un cierto humor
influyen directamente en las cualidades y sarcástico y con uso de palabras y tonos de
posibilidades de la voz y se hacen audibles a voz algo más barriobajeros de lo que uno
través de ella. Una voz sistemáticamente pudiera esperar a primera vista.
chillona, o nasal, o aterciopelada, que suena
así siempre, sin tener en cuenta el contexto,
puede ser producto de un sistema muscular
En una de las sesiones me cuenta cómo en la
con una tensión cronificada. Una voz
adolescencia empezó a hablar “garrulo” (sic)
espontánea y natural, guiada por una función
para parecer más fuerte ante sus compañeros
personalidad menos rígida, es capaz de variar
de instituto. Había tenido experiencias
según la necesidad del contexto y
difíciles y desarrolló esa forma de hablar
transformarse en chillona o aterciopelada en
como una manera de marcar distancias y
función de lo que demande la situación.
protegerse. Ahora, lo que le preocupaba es
que en su entorno de trabajo no podía dejar
de utilizar este tono de voz y tenía la
Desde un planteamiento gestáltico, la impresión de que esto contribuía a
personalidad es una función del self y, como desautorizarla a ojos de sus compañeros.
tal, se desarrolla en el proceso de contacto.
No se concibe como algo estático. Nuestro
interés en los elementos de personalidad que
El trabajo que hemos ido realizando en
aparecen en la voz está más en una
terapia ha tenido mucho que ver con
exploración de qué sentido tienen en la
encontrar una forma de decir las cosas con la
realidad actual del paciente, y no tanto en una
que se sienta cómoda, que le permita
foto fija de la realidad o una excavación en el
exponerse y protegerse simultáneamente, es implica poder gritar no hubiera podido
decir, transmitir lo que quiere decir acompañar a mi paciente en su camino:
haciéndose oír, con suficiente contundencia hubiera sido el mío, no el de él.
pero sin tener que recurrir necesariamente a
una voz defensiva con la que cada vez se
identifica menos.
La voz como metáfora
D: Es algo así, como darle y darle, para quitar Le pido a Dafne que enriquezca su
las asperezas, para quitar las imperfecciones. descripción física y ella añade imágenes más
concretas, que incluyen más sensaciones (“lo
T: ¿Quieres decir que con tu voz áspera lijas
tocas y rasca”).
imperfecciones para que las cosas vayan
suaves?
Bibliografía
Entidades promotoras: