Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
En su Discurso sobre las ciencias y las artes (1750), Rousseau afirma el carácter
irreconciliable entre la naturaleza y la cultura y se da una crítica al avance técnico:
miseria y esclavitud debido a la cultura, crítica a la fe el progreso,destrucción de la
moral y la virtud por los lujos,perversión y debilitación de las costumbres, artificial
conciencia de la realidad social… luego, en su Discurso sobre el origen y los
fundamentos de la desigualdad entre los hombres (1754), estableció el carácter
dañino de la sociedad, su corrupción, al estar basada en la negación de la
naturaleza. Además, se considera a la desigualdad como el origen del mal. El
Estado Natural de Rousseau es aquel en el cual existen la libertad, la felicidad, un
mayor desarrollo de los sentidos y un estado en el cual nadie somete a nadie.
El Estado Social, sería aquel en el que se da la desigualdad por culpa de la
propiedad privada y el orden social. Este estado es artificial y es la base de todos
nuestros males.
Como su obra más importante, debemos destacar El contrato social (1762) en la
cual se establece la posibilidad de reconciliación entre la naturaleza y la cultura: el
hombre puede vivir en libertad en una sociedad verdaderamente igualitaria. Para
ello, se debe dar un acuerdo en el que cada individuo se entrega a una voluntad
general. La voluntad general es siempre justa y mira por el interés común, por el
interés social de la comunidad, por la utilidad pública. De esa voluntad general
emana la única y legítima autoridad del Estado, siendo la legitimidad del poder la
forma de asociación en la que cada uno se obedece a sí mismo.
Por último, su obra Emilio (1762), la cual llegó a convertirse en un gran tratado
pedagógico y educativo, critica las formas de enseñanza imperantes en esa época.
Se parte de los principios de la bondad natural del ser humano, la igualdad como un
derecho natural, educar en libertad y en naturaleza y solo con una regla moral: el no
hacer mal a nadie.
Los principios educativos esenciales eran : aceptar al niño como tal, tomarlo como
sujeto de la educación y alejarlo de figuras de autoridad que coartasen su libertad
natural.
El legado del pensamiento de Rousseau pueden verse en la educación pública, la
economía política, impulso del socialismo y el comunismo,antecedentes
románticos...