Jean Paul Sartre

Filósofo existencialista 1905-1980, París. Estudió filosofía. Durante la II GM es tomado prisionero por los
nazis. 1 año después es liberado y se vuelve un pensador militante y revolucionario.

Su padre muere cuando tenía dos años y junto con su mamá se muda con su abuelo. Sus amigos eran los
libros.

Pareja de Simone de Beavoir. Ateo, no existe dios, venimos al mundo sin un propósito.

1946 publica “El existencialismo es un humanismo”. “El ser y la nada”.

Existencialismo cristiano y ateo: el hombre empieza por no ser nada, sólo será después y será tal y como se
haya hecho, así pues no hay naturaleza humana porque no hay diospara concebirla.

La existencia precede a la esencia. Visión común de los pensadores anteriores: 1° esencia, 2° existencia. P/e:
una silla. Dios creador.

El hombre primero empieza por existir, se encuentra, surge en el mundo y luego se define. P/e: silla,
propósito el cual es su esencia. No hay naturaleza humana porque no hay un dios para concebirla. “El
hombre no es otra cosa que lo que él se hace”.

Respecto al humanismo: El existencialismo no tomará nunca al hombre como fin porque siempre está por
realizarse, por tanto no se debe creer que hay una humanidad a la que se pueda rendir culto ya que ésta nos
llevaría al humanismo cerrado sobre sí, lo cual nos llevaría a un fascismo.

Tenemos que ser para poder elegir. Dicha idea sería expuesta en su primera novela, publicada en 1938 y
titulada La náusea. Durante 1939 comenzaría a escribir otras de sus grandes obras, entre ellas El ser y la
nada.

Principios del existencialismo:

“El hombre no es otra cosa que lo que él se hace”. El hombre es ante todo un proyecto, es decir, será ante
todo lo que ha proyectado ser. No sólo es responsable de sí mismo sino de toda la humanidad. Decisiones
repercuten en todos. Esta responsabilidad que tengo en cada acto conduce a la angustia. Por eso sólo
conduce la angustia el hombre responsable.

“El hombre está condenado a ser libre” Condenado porque no se ha creado a sí mismo y sin embargo, libre,
porque una vez arrojado al mundo, es responsable de lo que hace.

Ser en sí: Objetos inanimados, sin conciencia.

Ser para sí: Humanos. Conciencia, indefinido, se construye todo el tiempo a través de sus decisiones y sus
actos.
Libres de elegir nuestro propósito, por tanto, los humanos venimos al mundo y luego elegimos nuestro
propósito, nos creamos una esencia. Nadie te lo debe decir, eres libre de decidirlo, pero esto produce
angustia. P/e: helado chocolate, conformista… 103 sabores, 1 sólo sabor, angustia… eliges, arrepentimiento.
P/e: carrera, pareja, etc. Esa es tu condena.

Cosas que no elegimos (lo que hicieron de nosotros):

 El país de nacimiento.
 Sexo
 Raza
 Familia (crianza)

Cosas que sí elegimos (¿qué es lo que haremos con lo que han hecho de nosotros):

 Lugar de residencia
 Ocupación
 Pareja
 Amigos

Conclusiones

Ser conscientes de nuestra libertad y ejercerla con responsabilidad. No obedecer ciegamente a un gobierno,
sistema económico, religión, etc. Obedecer ciegamente: sólo obedecer, no piensas, de ahí su comodidad.
Cuando nos damos cuenta de que somos libres, empieza lo difícil: “¿Qué hacer con nuestra libertad?”.
Sartre nos invita a lidiar con ella y con la angustia que la acompaña. Nos reta a construirnos a nosotros
mismos sabiendo que somos un proyecto que sólo terminará con el día de nuestra muerte.